Revista Estudios, Universidad de Costa Rica. No. 21, pág. 159-165, ISSN: 1659-1925/2008

RAYUELA DE PODERES DESDE LA NOVELA EL ÚLTIMO JUEGO

Carmen Mauro Valdeperas

RESUMEN

La literatura centroamericana está marcada por un fuerte acento histórico-político debido a acontecimientosque han pautado el desarrollo de los países del istmo. En este contexto los(as) escritores(as) e intelectualeshan puesto su grano de arena para evidenciar las luchas de los pueblos a los que pertenecen. Este es elcaso de la panameña Gloria Guardia y su novela El último juego, que sin ser histórica, pone en el tapete elproblema canalero desde la conciencia fragmentada de uno de sus personajes, en la cual se concatenan elámbito público y el privado, lo que nos lleva a confirmar que genealogía oligarca-burguesa, cronología delos tratados canaleros y colonialismo estadounidense son un mismo asunto que urge resolver.Palabras clave: Novela - Gloria Guardia- Historia - Canal de Panamá -Colonialismo.

ABSTRACT

Central American literature is marked by a strong influence of ir's native History and politics due to eventsthat have guided the development of countries of the isthmus. In this context writers and intellectuals havegiven their grain of sand to reveal the struggles of the country to wich they belong to. This is the case of thePanamanian Gloria Guardia and her novel The last game, wich without being historie, puts into evidencethe problem of the Canal, from the fragmented conciousness of one of her character in wich the public andthe private atmosphere mix together, wich leads us to confirm that the oligarch-bourgeois' genealogy, thechronology of the Canal treaties and the U.S. colonialism are one urgent matter to resolve.Keywords: Novel - Gloria Guardia -History -Panarna Canal -Colonialism.

En el siglo XIX Panamá se moderni-za jurídica, política y cultural mente, como unesfuerzo para lograr la nacionalidad. Esas nuevasfuerzas sociales oligárquicas remiten ese papelprogresivo a la utilización de la fuerza militarpara mantener su hegemonía y a la intervenciónde Estados Unidos para la "resolución de conflic-tos" sociales y políticos, tanto nacionales comocon sus vecinos. Debido a esto, ya en el año de1856 había estallado la primera protesta contra lainsolencia de ciudadanos norteamericanos resi-dentes en Panamá y es a partir de este momentoque se desatan cada cierto tiempo las revueltas,de la sociedad civil y más adelante también degrupos guerrilleros, sofocadas todas, por medio

de intervenciones armadas de Estados Unidos,a todo lo largo y ancho del territorio panameñohasta el año de 1988. Una de las razones másfuertes de estas manifestaciones populares hasido la defensa de la soberanía nacional, fractu-rada por el establecimiento del Canal y las zonasaledañas.

Ricaurte Soler nos dice que Panamá "no hatenido desarrollo económico en razón del Canal.Los convenios suscritos entre Estados Unidos yPanamá transfieren a la primera los derechos deexplotación de la situación estratégica a través delCanal e implican otras cesiones jurisdiccionalesen parte del territorio istmeño. Los ingresos adi-cionales derivados del establecimiento del Canal

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equivalen a una explotación antieconómica de losrecursos naturales y por tanto, son producto deun mejoramiento accidental reversible." (62) (1)

Los efectos sociales de esta situación fue-ron en todo caso, inesperados.

En los países tercer mundistas es muydifícil tener voluntad política de cambio por tresrazones: en primera instancia por el egoísmo per-sonal de quienes detentan el poder político, eco-nómico y social; en segundo lugar, estos paísessiempre han sido abastecedores de materia primapara las metrópolis: España, Inglaterra, Franciay Estados Unidos, que engrosan sus arcas con elresultado de esta explotación. Sabemos tambiénque un gran porcentaje de estas ganancias sonutilizadas para el fortalecimiento de todo el apa-rato militar y bélico, cuyos deshechos son vendi-dos a los gobernantes de estos pequeños países,para la represión de sus pueblos y; en tercerlugar, cuando llega el estallido de la poblacióncivil y grupos guerrilleros, si estos no puedenser sofocados por los gobiernos nacionales, lametrópoli tendrá la excusa para una intervenciónmilitar armada.

Esto se ha convertido en el círculo vicio-so de la dependencia, lo que hace que muchosescritores latinoamericanos crean, casi como undogma, que la literatura debe ser comprometida,que debe tener la misión de abrirle los ojos aestos pueblos y decirle al mundo lo que pasa.Entre ellos se encuentra la escritora panameñaGloria Guardia.

Nos señala Carmen Alveiro que la novelaen Panamá es un género tardío, pues la poesía fuelo que dominó aproximadamente hasta los años20, en que el cuento empieza a ganar terreno. Yno es hasta los años 40 que la novela empieza adestacar (2).

En el decenio de los años 50/60 aparecenalgunos narradores que comienzan a incursionaren las letras y una de ellos es Gloria Guardiacon Tiniebla Blanca (1961). El cambio que estanarradora introduce es el escenario y el ambienteen el que se desarrolla la historia. En los años70, Guardia junto a otros escritores inician con laexperimentación de nuevas modalidades expre-sivas: el tono lúdico y humorístico y el salto deun género a otro que conmina a la hibridez, son

algunos de los elementos que suscitan textospolifónicos y polisémicos, para dar la voz alpueblo silenciado.

Al decir de Seidy Araya, "la obra narra-tiva de esta autora, arranca desde una temáticaintimista, extranjerizante y de exilio en TinieblaBlanca, hasta un reencuentro con el drama his-tórico fundamental de la república panameñaen El último juego, en la que "diseña una matrizdiscursiva que explora, tanto el ser íntimo de lospersonajes, como la identidad rasgada y contra-dictoria del pueblo panameño" (3).

A esta novela le fue concedido el PremioCentroamericano de Novela EDUCA, 1976 Y sepublicó por primera vez en 1977.

El interés en esta novela se centra en mos-trar la ocultación de una historia de relaciones depoder de la oligarquía panameña, que fragmentay escinde a su sociedad en sectores favoreci-dos, por un lado y reprimidos por otro, lo cualtiene como consecuencia palpable el descontentopopular, en cuanto preocupación por la soberaníanacional, muy ligada a los asuntos del Canal y elacceso a oportunidades para participar de la vidapolítica del país.

La novela nos define desde el epígrafe quetoda aventura egoísta es malsana, esto es precisa-mente lo que la autora nos demuestra a través dela historia narrada, escindida en dos relatos: unopolítico, que corresponde al ámbito público y elotro amoroso, correspondiente con el ámbito pri-vado, ambos imbricados en la superficialidad, lafalsedad y el egoísmo, representados a través dediferentes puntos de vista, los de Garrido, desdeel interior y los de Mariana, el del secretario deEstado Adjunto para Asuntos Latinoamericanos,el de Paco Alvarez y otros, desde el exterior.

El relato ocurre en el lapso de un día, noobstante, desde el inicio hay anacronías hacia elpasado, que se cuentan en el presente, dando unacondición de correspondencia entre los relatos yla Historia (4), especie de grado cero, en el queaparecen diferentes voces, desde el exterior estánla radio, los periódicos, las revistas (Visión),el Comando Urraca y desde el interior está elmonólogo de Garrido.

El protagonista utiliza constantemente elmonólogo interior para contar su historia amorosa,

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su biografía, con lo cual define la superficialidadcon la que observa los problemas políticos de supaís y de su vida familiar:

"Yo por el status qua hasta que la tierra metrague" (29)

El relato amoroso que pareciera estar enun primer nivel, envuelve y contiene al relatopolítico (metarrelato), pues es precisamente en laintimidad que se dan a conocer los datos históri-cos de todos los Tratados del Canal, a través dela genealogía familiar de Garrido, quien nuncalogra desprenderse de la sucesión y continuidad:

Abuelo e Padre e Hijo

El abuelo, Roberto Augusto Garrido,fue signatario del Acta de Independencia en1903, luego funge como Ministro de RelacionesExteriores, testigo de la instalación estadouni-dense en la zona del Canal y mediador entre losresidentes de esta zona y el gobierno panameño.El padre, Roberto Augusto Garrido II, se con-solida como diputado al enfrentar la decisión deaprobar o no el convenio Filos-Hines, sobre laconveniencia de entregar a los norteamericanospor diez años prorrogables, las bases militaresautorizadas durante la II Guerra Mundial. Elconvenio fue rechazado bajo una gran presiónpopular. Sin embargo, tal como lo enuncia lanovela, estas bases fueron entregadas en 1955.También apoya el Tratado de 1967, antecedentede los nuevos Tratados, además de ser un prós-pero empresario. Estos últimos Tratados, segúnel texto literario, son negociados por el hijo,Roberto Augusto Garrido III, y que en la reali-dad histórica se firman en 1977.

Los tres cumplen funciones políticas yfamiliares similares. Esta continuidad, refleja aGarrido fragmentado ante los espejos y cristales(ventanales), en una búsqueda constante de supropia identidad, a pesar de cumplir el papel,como nos lo indican las observaciones de otronarrador, de: director, productor, actor, protago-nista, espectador; que al mismo tiempo corres-ponde con el papel de la nación panameña. Y espor esta relación de continuidad familiar y de la

vida pública que se ven obstaculizadas las posi-bilidades de cambio, en ambos ámbitos. Por esto,los nexos de Garrido con su tradición familiar yla Historia del Canal, conforman el eje estructu-ral de la novela. De ahí que el mausoleo familiares descrito claramente por Garrido, cuando ésterecuerda el funeral de su abuelo, en forma de"Rayuela", además se adiciona de manera pictó-rica en el texto(52):

"(. ..) ponte la corbata negra, yo de once añosrecorriendo las losas de la iglesia, 1-2-3-4,ponte la corbata negra, salté la primera lápida yera como jugar rayuela, ponte la corbata negra,tenía, además forma de rayuela."(52)

Garrido como narrador de su propia histo-ria de vida, es sujeto de la enunciación y cumpletambién con la función ideológica, "yo" como elcentro de todo en la novela: mi biografía = milinaje de cuna / mi país = mi destino, pues élforma parte de la burguesía que decide el destinode la nación panameña. Compara su rostro con elde otros políticos panameños y trata de recono-cerse. Este "yo" refleja en el espejo las imágenesconsecutivas de su vida amorosa, para la cualtrata de buscarle sentido, entremezclada con laHistoria panameña y los Tratados del Canal:

"¿Alonso? ¿Arroyo? ¿Arellano?, empieza con A.Garrido observa en el espejillo retrovisor delcarro y su rostro al compararlo con el otro leparece quizá aceptable, respetable, agradable,un rostro, en fin, pasable (. . .) camino con desga-no hasta la entrada principal del Palacio cons-truido a las faldas de la Avenida 4 de julio, aliasPresidente Kennedy, alias de los Mártires (. ..)hace diez años cuando aquí se escribía todoslos días la historia de gaveta de los panameños,digo, cuando aquí sesionaba la Asamblea (. ..)

Observamos al inicio del párrafo anteriorcomo se suceden los nombres de políticos pana-meños, además cita la denominación de la aveni-da principal de la ciudad de Panamá que coincidecon el día de la independencia de Estados Unidosy sus alias, tienen que ver con un presidente deese mismo país y el último se refiere al golpe de

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Estado que la Guardia Nacional dio al presidenteArnulfo Arias el 11 de octubre de 1968, queluego se constituye en una Junta militar jefeadapor el General Omar Torrijos. Valga aclarar quelos anclajes históricos de esta novela se sitúan enel periodo inmediatamente anterior a la firmadel Tratado Torrijos -Carter, o sea periodo degobierno de Torrijos (el Coronel en la novela),para lo cual la autora hace una reelaboraciónde las dos posiciones contradictorias de esteproceso: la de la burguesía condescendientecon los intereses estadounidenses, que golpeanconstantemente en la conciencia de Garrido y lapopular, que tiene que ver con la nacionalidad,con la soberanía. Ambas envueltas en la decisiónpolítica de permitir o prohibir la instalación debases militares en la zona del Canal, cláusulaexpresada en el texto de los nuevos Tratados.

Las funciones dadas a las mujeres quegiran en torno a la vida del protagonista son dis-tintas: las de la esposa, Queta, se centran en cum-plir con el esquema de la esposa burguesa, vana,comodidosa, conocedora de su ambiente social,y las de su amante, Mariana, quien compartelos momentos más íntimos, fuera de los círculosfamiliares y sociales. Ambas marginadas de lasdecisiones políticas.

El juego de narradores utilizado por laautora da pie a la polifonía, a la voz silenciadadel pueblo panameño, que se hace extensivaa otros pueblos. La historia de Panamá es lahistoria de la dependencia de todos los puebloslatinoamericanos. De ahí la importancia de ladoble moral, manejada por los personajes, en laque la apariencia es el elemento unificador: Tito,refleja la apariencia y mentira de la diplomacia;Queta, aparenta y disimula por no perder su esta-tus socio-económico; Mariana, todo lo disimulay para ello maneja muy bien la apariencia de ladiplomacia.

Cuando estamos en el presente del narra-dor, el personaje que evoca un acontecimiento,es testimonio de la intensidad de la memoriapresente y de la extensión auténtica del relato delpasado, lo que provoca una omnitemporalidadsimbólica de la conciencia recordadora, fusiónentre un acontecimiento contado y la instancianarrativa, ambas finales y omnitemporales. Clara

conciencia temporal entre presente, pasado yfuturo, que se observa en la anticipación alusivade la muerte violenta de Mariana, a manos de lossecuestradores del Comando Urraca, como pre-paración al lector para el final, en el que va a des-cubrir que el monólogo introspectivo de Garrido,al igual que la novela inician en el momento dela muerte de Mariana.

Las condensaciones temporales de impor-tancia en las iteraciones narrativas se justificanal decir cosas como si fueran vividas y como sifueran recordadas después del acontecimiento.Entonces el anacronismo del relato existe sólo enla memoria, donde el tiempo obedece a otras leyesy no a las cronológicas (tiempo lineal). Por eso, lanarración es contemporánea con la Historia y asíla focalización interna permite, valga la reitera-ción, la focalización en el héroe: Tito, quien es elsujeto de la enunciación, que intenta reconstruirtanto su vida íntima como la vida pública.

Los hechos reales que intenta reconstruirel texto son las discusiones acerca de la declara-ción Tack-Kissinger, las cuales tienen una claraintervención del gobierno de Torrijos, en el sen-tido del esfuerzo realizado por Ajustar el sentirnacionalista y las políticas del Canal, logrando laaprobación del Convenio de Bases de Río Hato,la reunión del Consejo de la ONU para conocerel problema del Canal en 1976, el rechazo delos proyectos negociados en 1967 y los acuerdosalcanzados por la Conferencia de Bogotá.

El documento La Declaración de los OchoPuntos, reconoce las pretensiones básicas de losEstados Unidos en las negociaciones, las cualesson rechazadas por el nacionalismo panameño eincorpora el compromiso panameño de conferira los Estados Unidos el derecho de uso de lastierras, aguas y espacio aéreo necesarios parala protección y defensa del Canal, así mismose pierden las implicaciones jurídicas que esteacuerdo conlleva, por esto mismo se pierde elprincipio de neutralidad de la vía, lo que a su vezse refleja en la pérdida de la seguridad física dela población y del territorio panameños, anhelono solo de panameños, sino también de aquellosEstados usuarios del Canal. Asunto que a clarasluces define las pretensiones colonialistas deEstados Unidos.

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Con esta base histórica aparece entoncesen la novela la posición que defiende el ComandoUrraca, en cuanto que el gobierno panameñodebe insistir y perseverar en el desarrollo deuna política canalera con sello nacional, plan-teamiento que hacen en los siguientes puntos:la recuperación del Canal, la eliminación en suterritorio de bases extranjeras, el derecho delEstado panameño a construir, administrar y usu-fructuar cualquier canal, la total jurisdicción delEstado panameño sobre la zona del Canal y laneutralidad de vía del actual Canal y cualquieranuevo. Su posición representa la de los gruposnacionalistas más radicales, por esto dicho grupotoma el nombre de un belicoso cacique indígena,Urraca, de las montañas de Veraguas, quien sealió a otros dos caciques, Bulabá y Musá contrala invasión española y se mantuvieron en la luchadurante nueve años, en 1520.

EIComandooFrentedeLiberaciónNacionalda a conocer su posición mediante los medios decomunicación (Radio Revolución) y papeletasrepartidas a la población y llevadas porel Comando

Urraca a la casa de Garrido el día del asalto.Observemos la descripción del asalto porGarrido:

U(. . .) y los guerrilleros penetrando en la casacomo fieras y las balas rebotando en lasparedes (. ..) y las horas que pasaban (. . .) yMonseñor que no regresaba (. . .) y las noticiasde la radio comunicando que el Coronel habíaregresado de Contadora (. . .) y los guerrille-ros permanentemente apuntándonos con susarmas (. ..) y Cero acercándoseme, la abroga-ción del Hay-Bunau- Varilla, la terminación dela perpetuidad y del ejercicio por parte de losgringos de algunos derechos jurisdiccionalesen la zona, la recuperación de la soberanía quenunca hemos vendido ni cedido a nadie (. ..) esaes pura farsa, es el caramelo con que endul-zarán los oídos de los tontos e ignorantes, ladefensa es la cosa y me sacaba unas papeletas(' . .)" (146)

y el texto de las papeletas:

"LA DEFENSA CONJUNTA ES SOLO UNPRETEXTO PARA PROLONGARLA PRESENCIA MILITAR YANKI EN PANAMADEFENSA CONJUNTA - REPRESION CONJUNTA""LO QUE FABRICAN LOS YANKISEN LA ESCUELA DE LAS AMERICASCUNA DE CRIMINALES""LA RECUPERACION DE LA ZONA DEL CANALSERA LA CONQUISTA DE LAS MASAS POPULARESPOR LO TANTO DICHA "RECUPERACION" TIENEQUE SER DE CARÁCTER SOCIAL Y NO PARAPOSTERIOR REPARTO ENTRE LA OLIGARQUIA YLOS MILITARES""LA VERDADERA SOLIDARIDAD INTERNACIONAL QUEPUEDE RECIBIR EL PUEBLO PANAMEÑO EN SULUCHA CONTRA EL IMPERIALISMO VENDRA DELOS PUEBLOS Y NO DE LOS GOBIERNOSGORILAS REPRESENTATIVOS DE LAS OLIGARQUIASLOCALES LATINOAMERICANAS"(l47)

y los estudiantes con sus vítores al pasodel autobús con los guerrilleros y el Obispo haciael aeropuerto, de huida hacia Trípoli:

¡VIVA EL FRENTE DE LIBERACIONNACIONAL!¡VIVA - VIVA!

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La conciencia de Garrido sigue señalandoasuntos políticos importantes:

" (. . .) y aquellas declaraciones del SenadorThurmond que la Zona del Canal es territoriode Estados Unidos, que ellos lo compraron comoAlaska o Luisiana, y Bunker refutándolo ante elConsejo de Asuntos Mundiales (. . .) nuestra pre-sencia en la Zona esté basada en derechos de untratado no de soberanía, (. . .)" (149)

Esta última cita hace recordar los hechoshistóricos que ayudaron a lograr la independen-cia de Panamá en 1903. Teodoro Roosevelt esti-muló la independencia y la hizo posible situandobarcos de guerra cerca de las costas Pacífica yAtlántica de Panamá, impidiendo así el desem-barco de tropas colombianas y se vanaglorióde su acción afirmando que él había tomadoPanamá: "1 took Panamá" (5). Ante esto sobranmás palabras.

La importancia de las citas anteriores eshacer notar que el asalto llevado a cabo por elComando Urraca a la casa de Garrido, quiebrala estabilidad de la burguesía panameña, com-pinche negociante de los nuevos tratados y sociaen negocios y repartos con el imperio estadouni-dense, entre tanto el Comando guerrillero es elúnico recurso frontal del pueblo panameño antelos intríngulis político-económicos del momento.Es la verdad de cara al engaño diacrónico de laHistoria panameña.

Más adelante, la autora, coloca una sutilsaeta en las voces íntimas de Mariana y Garrido,cuando alude a García Lorca, traicionado, embos-cado y asesinado en la Guerra Civil española, porsus convicciones libertarias y antimonárquicas.En el recuerdo de Garrido es su última cita conMariana, la tarde anterior al asalto, la tarde ante-rior a su muerte,

"¿qué lees? Un beso rápido (. ..) yo tomando ellibro de tus manos y en la portada una foto-grafía de un muchacho enigmático con la cejaizquierda levantada, Vida y Muerte de CardaLorca (. ..) Tito, por favor escucha: "Esto no esliteratura sino la vida atrapada por la sensibi-lidad" (181)

Claro señalamiento de la traición a lapatria, por parte de la burguesía insensible yvoraz.

En este adelanto de la muerte de Mariana,observamos como la autora utiliza el espa-cio íntimo para hacer acotaciones políticas ytomar posición conjuntamente con sus perso-najes, frente al acontecer político; esa fiestadiplomática ofrecida por Garrido, es el "últimojuego" permitido a la burguesía, por eso lamuerte de Mariana como símbolo burgués, esla que abre y cierra la circularidad del texto.De ahí la importancia del nombre del persona-je Mariana, pleno de semas religiosos y cuyacompletud política y zodiacal se da el día de sunacimiento, 26 de julio:

Mariana: Unión de María y AnaMaría = hermosa (hebreo) / Ana = gracia(hebreo)Santa Ana = esposa de Joaquín y madre de laVirgen María.Marina = Piscis = pez ~ mar - agua. Signo delmedio.Acuario = Hemisferio SurAries = Hemisferio NorteAcuario ~ Hemisferio Sur = Colombia

IPiscis ~ Mariana - Marina = Canal de Panamá

ALes ~ el Carnero = Estados Unidos y lospoi íticos panameñosMariana - Marina es el pez que nada en lasaguas sociales y políticas; sacrificada en elamor y en la poi ítica ... .Ana = contra = anacrónica = contra el tiempo.. .. Ana = sobre = anatema = sobre el tema.... Ana = de nuevo = anabaptista = secta religio-sa que rebautiza a los niños cuando tienen usode razón.

Mari / Ana, es la representación simbólicade la nación panameña, colonizada, manipulada,sacrificada, de ahí la importancia del plantea-miento de la autora, en dar a conocer los hechosy señalar la esperanza del esclarecimiento enla conciencia de sus compatriotas, por eso elseñalamiento "sobre el tema", se está "contra el

MAURO: Rayuela de poderes desde la novela El último juego

tiempo, es "último juego", para "rebautizar" ala nación panameña. Ya no se puede ni se debejugar más con el destino de Panamá, hay queenfrentar su compleja situación.

En la novela El último juego, GloriaGuardia señala la importancia histórica delproblema canalero, mediante discursos indi-rectos, que expresan múltiples perspectivas.La información es amplia en todos los senti-dos y existe una recuperación de los discursossociales tanto nacionalistas como neocolonia-les, filtrados mediante la intimidad, lo públicoy la conciencia fragmentada que simboliza a lanación panameña. Así es posible señalar quela autora no hace concesiones entreguistas,tal es su papel de intelectual preocupada porla estabilidad socio-política de su nación, poresto evidencia y denuncia al mundo el juegode poderes, como el juego de una rayuela enmanos de quienes detentan el poder en su país.Y apunta que genealogía oligarca-burguesa,cronología de los tratados canaleros y colo-nialismo estadounidense son un mismo asuntoque hay que resolver en salvaguarda de lasoberanía de la nación panameña.

NOTAS

1. Soler, Ricauter, 1977. Formas ideológicas dela nación panameña. Panamá y el problemanacional hispanoamericano.

2. Alveiro, Carmen, 1994. Revista EXÉGESISNo 19.

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3. Araya, Seidy, 2003. Seis Narradoras deCentroamérica. EUNA. Heredia. CampusOrnar Dengo. Costa Rica.

4. Uso de la H en mayúscula para indicar que setrata del Proceso Histórico de las sociedades,en distinción de la h en minúscula que trata dela historia narrada o relato literario.

5. Soler, Ricaurte (1977). Formas ideológicas dela nación panameña. Panamá y el problemanacional hispanoamericano. EDUCA. QuintqEdición.

BIBLIOGRAFÍA

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Guardia, Gloria (1977). El último juego. EditorialUniversitariaCentroamericana(EDUCA),CiudadUniversitaria Rodrigo Facio,San José,Costa Rica.(1983) La búsqueda del rostro. (Temas litera-rios). Editorial Signos S,A, Ciudad de Panamá,Panamá.

Miró, Rodrigo (1987). La literatura panameña (Origeny proceso). Litho Editorial Chen S.A. Panamá,R. de P.

Soler, Ricaurte. (1977). Formas ideológicas dela nación panameña. Panamá y el proble-ma nacional hispanoamericano. EditorialUniversitaria Centroamericana (EDUCA),Ciudad Universitaria Rodrigo Facio, San José,Costa Rica.