ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL CATÓLICA CURSO 2015-2016...

PROGRAMACIÓN

GENERAL ANUAL

ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL

CATÓLICA

CURSO 2015-2016

EDUCACIÓN SECUNDARIA

OBLIGATORIA

BACHILLERATO

I.E.S. “Campo Charro”

LA FUENTE DE SAN ESTEBAN

PROGRAMACIÓN

GENERAL ANUAL

ÁREA DE RELIGIÓN Y MORAL

CATÓLICA

CURSO 2018-2019

EDUCACIÓN SECUNDARIA

OBLIGATORIA

BACHILLERATO

I.E.S. “Tierras de Abadengo”

LUMBRALES

2

ÍNDICE DE CONTENIDO

1. OBJETIVO GENERAL DEL PROFESOR DE RELIGIÓN

PARA EL PRESENTE CURSO

1.1. LA ENSEÑANZA RELIGIOSA: UN DERECHO

CONSTITUCIONAL.

1.2. INTENCIONES QUE SE PROPONE LA CLASE DE

RELIGIÓN.

2. EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA

2.1. OBJETIVOS GENERALES DEL ÁREA DE RELIGIÓN

2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

2.2.1. PRIMER CURSO

2.2.2. SEGUNDO CURSO

2.2.3. TERCER CURSO

2.2.4. CUARTO CURSO

2.3. SECUENCIA DE CONTENIDOS

2.3.1. PRIMER CURSO

TEMPORALIZACIÓN


TEMPORALIZACIÓN

2.3.3. TERCER CURSO

TEMPORALIZACIÓN

2.3.4. CUARTO CURSO

TEMPORALIZACIÓN

2.4. CRITERIOS DE EVALUACIÓN

2.4.1. PRIMER CURSO


2.4.3. TERCER CURSO

2.4.4. CUARTO CURSO

2.5. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES

2.5.1. PRIMER CURSO


2.5.3. TERCER CURSO

2.5.4. CUARTO CURSO

3

2.6. COMPETENCIAS BÁSICAS

2.7. PROCEDIMIENTOS PARA LA EVALUACIÓN

2.8. METODOLOGÍA

2.9. TEMAS TRANSVERSALES

2.10. TRATAMIENTO A LA DIVERSIDAD

3. BACHILLERATO

3.1. OBJETIVOS


3.2.1. PRIMER CURSO

TEMPORALIZACIÓN




3.6. METODOLOGÍA

4. ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES Y

COMPLEMETARIAS

4

1. OBJETIVO GENERAL DEL PROFESOR DE RELIGIÓN

PARA EL PRESENTE CURSO

1.1. LA ENSEÑANZA RELIGIOSA: UN DERECHO

CONSTITUCIONAL

1. La presencia de la enseñanza religiosa en la escuela responde, en primer lugar, a

la importancia que esta asignatura tiene dentro de la educación para que el

alumno pueda conseguir un desarrollo pleno e integral de su personalidad. La

necesidad de sentido del ser humano es una evidencia a la que la escuela

necesariamente debe dar respuesta. La educación de la dimensión religiosa es

parte fundamental para la maduración de la persona. No podría existir una

formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se permitiese el

desarrollo de todas las dimensiones inherentes al ser humano, entre las cuales se

encuentra la religiosa. Esta capacidad básica de la persona adquiere su auténtico

cumplimiento cuando se descubre el sentido de la vida. La enseñanza de la

religión católica en los centros escolares ayudará a los estudiantes a ensanchar

los espacios de la racionalidad y adoptar una actitud de apertura al sentido

religioso de la vida, sea cual sea su manifestación concreta.

2. La Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 reconoce la libertad

religiosa de personas y pueblos. Por su parte, la Constitución Española no sólo

reconoce la libertad religiosa sino también garantiza «el derecho que asiste a los

padres para que sus hijos reciban la formación religiosa y moral que esté de

acuerdo con sus convicciones» en el artículo 27.3. Un derecho que también

forma parte de tratados internacionales reconocidos por España como el Pacto

Internacional de Derechos Económicos Sociales y Culturales en su artículo 13.3

y la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, artículo 14.3,

entre otros.

3. La Iglesia, como se recoge en el número 2 de la Gravissimun Educationis, ha

realizado continuos esfuerzos para favorecer que la formación religiosa se

imparta en el ámbito escolar, como contribución decisiva a la formación integral

de la persona. Por ese motivo, la Santa Sede suscribió un Acuerdo Internacional

con el Estado Español sobre Enseñanza y Asuntos Sociales, firmado el 3 de

enero de 1979, donde se otorga la competencia para elaborar el currículo de la

asignatura de Religión y Moral Católica a la jerarquía eclesiástica (art. 6).

4. La enseñanza de la religión católica en la escuela responde a la necesidad de

respetar y tener en cuenta el conjunto de valores y significados en los que la

persona ha nacido como hipótesis explicativa de la realidad y que se denomina

tradición. Para ello, la religión católica pretende contribuir a la educación

integral del estudiante en dos direcciones. Por una parte, responde a la

dimensión religiosa de todo ser humano y, por otra, lo introduce en la realidad a

la luz de una hipótesis ofrecida por una historia y una tradición. De este modo,

se promueve el reconocimiento de un sentido de la existencia de una manera

coherente con el propio desarrollo psico-evolutivo del alumnado.

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1.2. INTENCIONES QUE SE PROPONE LA CLASE DE RELIGIÓN

1. Lograr que los alumnos adquieran la importancia del hecho educativo en la

cultura.

2. Plantear las preguntas de sentido que todo hombre, creyente o no, se pregunta.

3. Participar de la mejor manera posible en las actividades organizadas para la

comunidad escolar.

4. Animar a los alumnos para que investiguen sobre temas actuales y de interés

social desde el punto de vista del creyente, de manera que interioricen los

valores cristianos.

2. EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA

La etapa de la Educación Secundaria Obligatoria constituye un marco formativo clave

para los alumnos. Éstos abandonan la infancia para penetrar en una larga fase de transición

hacia el mundo de los adultos en la que sufrirán una serie de cambios en su desarrollo,

tanto a nivel fisiológico, como cognitivo y socio afectivo.

La ordenación de esta fase educativa compagina una estructura conjunta como Etapa,

dentro de un sistema con una fundamentación psicológica y sociológica, con una estructura

interna en cursos que facilitan, de forma gradual, la adaptación de los grandes propósitos

formativos de este tramo con una necesaria atención a las diferencias que los alumnos

muestran en los subperíodos del desarrollo.

La Educación Secundaria Obligatoria se orientará a lograr que los alumnos y alumnas

adquieran los elementos básicos de la cultura, especialmente en sus aspecto

humanístico, artístico, científico y tecnológico; desarrollar y consolidar en ellos hábitos

de estudio y de trabajo; prepararles para su incorporación a estudios posteriores y para

su inserción laboral y formarles para el ejercicio de sus derechos y obligaciones en la

vida como ciudadanos. Prestará especial atención a la orientación educativa y

profesional del alumnado.

El cumplimiento de tan ambiciosos objetivos exige asumir compromisos de acuerdo

con los principios de educación común y de atención a la diversidad del alumnado. Las

Administraciones educativas regularán las medidas de atención a la diversidad,

organizativa y curricular, que permitan a los centros, en el ejercicio de su autonomía,

una organización flexible de las enseñanzas.

2.1. OBJETIVOS GENERALES DEL ÁREA DE RELIGIÓN

Constituyen unos enunciados que definen, en términos de capacidades, el tipo de

desarrollo que esperamos que alcancen los alumnos al término de la etapa. Estas

capacidades orientarán y vertebrarán la actuación educativa en todas las materias y

atienden a una evolución integral de la personalidad, pues se refieren a su dimensión

intelectual, comunicativa, estética, socio afectiva y motórica.

Al finalizar la Educación Secundaria Obligatoria se pretende que el alumno sea capaz

de:

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1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en

su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas

religiones.

2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano

sobre la concepción del hombre y su destino último.

3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en

relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la

revelación de Dios Padre a los hombres.

4. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser

humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.

5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres,

mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el

Espíritu Santo.

6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto realización

institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano,

y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y

europea.

7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano,

que se realiza en la Iglesia.

8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de

cada uno de los sacramentos.

9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral

de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con

los otros y con el mundo.

10. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios,

consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la

sociedad y en las grandes religiones.

11. Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la

Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las

aportaciones de otras religiones.

12. Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando

críticamente la propuesta de las grandes religiones.

2.2. OBJETIVOS ESPECÍFICOS

2.2.1. PRIMER CURSO

1. Descubrir los elementos del hecho religioso y sus distintas manifestaciones en la

historia y en la vida de los pueblos.

7

2. Conocer qué clasificación se puede hacer de las religiones presentes en el mundo

actual.

3. Descubrir las características elementales de las religiones orientales y de las

religiones monoteístas.

4. Fomentar el diálogo interreligioso como base de la convivencia y de la paz.

5. Buscar respuesta a las preguntas fundamentales que nos hacemos sobre el origen y el

destino de las personas y analizar las implicaciones que tiene dar respuesta a estas

preguntas.

6. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las grandes preguntas sobre

la existencia.

7. Explicar el origen de la vida como fruto del designio amoroso de Dios Padre.

8. Comprender, a partir de los relatos de la creación, que las personas estamos hechas a

imagen y semejanza de Dios, llamados a colaborar en la obra de la creación.

9. Reflexionar sobre las consecuencias que tienen el mal y el pecado en la relación con

nosotros mismos, con los demás y con Dios.

10. Conocer los relatos de la infancia de Jesús y las circunstancias en las que se

produjeron.

11. Comprender lo que querían comunicar los evangelistas al narrar los acontecimientos

de la infancia y del comienzo de la vida publica.

12. Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo

otorga al creyente.

13. Comprender lo que Jesús quiere decir cuando habla del reino de Dios y cuáles son

las características del mismo.

14. Analizar el acontecimiento de la resurrección de Jesús y la importancia que este

hecho tiene para la vida de los cristianos.

15. Analizar el acontecimiento de la elección de los discípulos por parte de Jesús.

Descubrir a Jesucristo como centro de la fe cristiana.

16. Analizar los muchos y diferentes tipos de amor que se dan en el ser humano.

17. Conocer y valorar el papel de la sexualidad en determinados tipos de amor.

18. Comprender la relación que existe entre amor y sexualidad, insistiendo en la

importancia que tiene la maduración sexual de la persona.

20. Identificar la dimensión moral de la sexualidad humana y relacionarla con los

criterios que dimanan de la fe cristiana.

8

21. Situarse ante el matrimonio y la familia como elementos clave en la vida de las

personas y conocer otras opciones como el celibato.

22. Adquirir unos principios básicos para poder actuar con libertad y responsabilidad en

el campo de la sexualidad.

23. Reconocer el matrimonio como institución social y como compromiso de entrega

mutua realizado por dos personas en el amor.

24. Conocer los derechos y deberes de la familia.

25. Enumerar y analizar algunas dificultades para la vida de las familias.

26. Comprender el sentido del sacramento del matrimonio y conocer sus características.

27. Entender qué significa que la familia cristiana está hoy al servicio de la fe y de la

sociedad.

28. Analizar los interrogantes profundos del ser humano sobre el origen del universo

para valorar las respuestas que la fe cristiana da sobre la creación y la vida humana


1. Descubrir los elementos del hecho religioso y sus distintas manifestaciones en la

historia y en la vida de los pueblos.

2. Conocer qué clasificación se puede hacer de las religiones presentes en el mundo

actual.

3. Descubrir las características elementales de las religiones orientales y de las

religiones monoteístas.

4. Fomentar el diálogo interreligioso como base de la convivencia y de la paz.

5. Buscar respuesta a las preguntas fundamentales que nos hacemos sobre el origen y el

destino de las personas y analizar las implicaciones que tiene dar respuesta a estas

preguntas.

6. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las grandes preguntas sobre

la existencia.

7. Explicar el origen de la vida como fruto del designio amoroso de Dios Padre.

8. Comprender, a partir de los relatos de la creación, que las personas estamos hechas a

imagen y semejanza de Dios, llamados a colaborar en la obra de la creación.

9. Reflexionar sobre las consecuencias que tienen el mal y el pecado en la relación con

nosotros mismos, con los demás y con Dios.

10. Conocer los relatos de la infancia de Jesús y las circunstancias en las que se

produjeron.

9

11. Comprender lo que querían comunicar los evangelistas al narrar los acontecimientos

de la infancia y del comienzo de la vida pública.

12. Saber razonar el sentido de la salvación del pecado y de la muerte que Jesucristo

otorga al creyente.

13. Comprender lo que Jesús quiere decir cuando habla del reino de Dios y cuáles son

las características del mismo.

14. Analizar el acontecimiento de la resurrección de Jesús y la importancia que este

hecho tiene para la vida de los cristianos.

15. Analizar el acontecimiento de la elección de los discípulos por parte de Jesús.

Descubrir a Jesucristo como centro de la fe cristiana.

16. Analizar los muchos y diferentes tipos de amor que se dan en el ser humano.

17. Conocer y valorar el papel de la sexualidad en determinados tipos de amor.

18. Comprender la relación que existe entre amor y sexualidad, insistiendo en la

importancia que tiene la maduración sexual de la persona.

20. Identificar la dimensión moral de la sexualidad humana y relacionarla con los

criterios que dimanan de la fe cristiana.

21. Situarse ante el matrimonio y la familia como elementos clave en la vida de las

personas y conocer otras opciones como el celibato.

22. Adquirir unos principios básicos para poder actuar con libertad y responsabilidad en

el campo de la sexualidad.

23. Reconocer el matrimonio como institución social y como compromiso de entrega

mutua realizado por dos personas en el amor.

24. Conocer los derechos y deberes de la familia.

25. Enumerar y analizar algunas dificultades para la vida de las familias.

26. Comprender el sentido del sacramento del matrimonio y conocer sus características.

27. Entender qué significa que la familia cristiana está hoy al servicio de la fe y de la

sociedad.

28. Analizar los interrogantes profundos del ser humano sobre el origen del universo

para valorar las respuestas que la fe cristiana da sobre la creación y la vida humana

2.2.3. TERCER CURSO

1. Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios,

consigo mismo y con los demás, relacionándolos con otras opciones presentes en la

sociedad.

10

2. Comprobar cómo todas las religiones de la humanidad han intentado responder al

problema de la muerte.

3. Comprender que la Biblia es un libro religioso que contiene la Historia de la

Salvación.

4. Conocer qué narran y cómo se escribieron los libros que componen el Antiguo

Testamento.

5. Saber utilizar la Biblia situándola en su origen, forma y finalidad e interpretación

adecuada en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel y como expresión

de la revelación de Dios Padre a los hombres.

6. Comprender la Biblia como palabra de Dios a las personas y norma fundamental de

la fe y de la vida cristianas.

7. Aprender cómo era la sociedad del tiempo de Jesús: su fuerte estructuración en clases

y grupos sociales.

8. Estudiar qué libros conforman el Nuevo Testamento para comprender el mensaje que

encierran.

9. Conocer qué son los evangelios, cuándo fueron escritos y con qué finalidad.

Evangelios sinópticos y apócrifos.

10. Conocer los principios que la Iglesia ha ido elaborando, a partir de los relatos

bíblicos, sobre la vida humana.

11. Conocer en qué consiste la fe cristiana, cómo se manifiesta, dónde se vive y de

dónde procede.

12. Aprender qué significa que el Dios cristiano es amor y conocer los cauces que Dios

utiliza para comunicarse: la Biblia, la tradición y el magisterio.

13. Conocer y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia como la realización

institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano,

y descubrir su aportación en los hechos más importantes de la historia española y

europea.

14. Analizar el proceso mediante el cual las personas tomamos decisiones y construimos

nuestra personalidad.

15. Analizar y comprender la vida de la primitiva comunidad cristiana a partir de lo que

sobre la misma nos dice el libro de los Hechos.

16. Analizar la relación de la Iglesia con el imperio romano y la expansión de la misma

a lo largo de su territorio durante los siglos II y III.

11

17. Conocer los principales momentos, personajes y acontecimientos de la historia de la

Iglesia primitiva para descubrir sus efectos en la vida de los cristianos y en el

dinamismo de la sociedad.

18. Interpretar y comprender, a partir de la muerte de Jesús, cuál es el futuro que le

espera al cristiano después de la muerte.

19. Analizar la promesa que Dios hace de un mundo nuevo que tendrá lugar después de

este.

2.2.4. CUARTO CURSO

1. Comprender la influencia que el pasado tiene en la vida de las personas.

2. Saber quién fue Pablo de Tarso, cuál fue misión y su aportación a la expansión del

cristianismo y a la historia de la Iglesia.

3. Conocer las características del cristianismo en tiempos del Imperio romano

4. Enumerar y saber explicar qué decían los primeros cristianos sobre la Iglesia.

5. Saber reconocer las expresiones artísticas de los primeros cristianos.

6. Conocer momentos de fuerte expansión del cristianismo en diferentes épocas

7. Conocer los aspectos más relevantes de la figura y obra de san Agustín.

8. Conocer las características de la nueva situación de la Iglesia después de los edictos

de Milán y de Tesalónica.

9. Enumerar y conocer los contenidos fundamentales de los primeros concilios.

10. Situar en la historia cómo ha sido el poder, la autoridad y el servicio de la Iglesia.

11. Conocer la biografía de san Benito, patrono de Europa, y la importancia que esta

figura ha tenido y tiene en la historia del cristianismo y de la Iglesia.

12. Analizar la importancia que el cristianismo tuvo, como factor de unidad, en la época

posterior a la caída del Imperio romano de Occidente y las invasiones bárbaras.

13. Conocer la Iglesia en tiempos de Carlomagno.

14. Analizar la expansión del Islam y la presencia de la religión cristiana en la España

musulmana

15. Descubrir qué significa que la Iglesia está al servicio del mundo.

16. Descubrir en Francisco de Asís un modo y modelo de ser y estar en la Iglesia.

17. Profundizar en las características de la historia de la Iglesia en los siglos X-XIII.

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18. Tomar conciencia de la importancia de la reforma del monacato y de la aparición de

las órdenes mendicantes.

19. Profundizar en el significado de las peregrinaciones, de modo particular, en el

Camino de Santiago.

20. Conocer el significado de las cruzadas y las consecuencias del cisma de Oriente y de

Occidente.

21. Saber distinguir la novedad del arte gótico respecto del románico y conocer su

finalidad y características más importantes.

22. Conocer el mensaje de Jesús: anunciar la buena nueva a los pobres, identificarse y

hacerse cercano a ellos.

23. Conocer datos importantes de la vida de santa Teresa de Jesús, mística y doctora de

la Iglesia.

24. Analizar las causas y las figuras que llevaron a cabo la reforma protestante.

25. Conocer los aspectos fundamentales de la doctrina de Lutero.

26. Analizar y comprender en qué consistió la reforma católica o contrarreforma.

27. Descubrir el valor de la mística en la vida de la Iglesia y en su historia.

28. Tomar contacto con la figura y el ministerio de Juan XXIII, el Papa bueno.

29. Conocer la labor de los pontífices Pío IX y León XIII, Pío X, Benedicto XV, Pío XI

y Pío XII, como figuras emblemáticas de la historia de la Iglesia de finales del siglo

XIX y primera mitad del siglo XX.

30. El Concilio Vaticano II: razones de su convocatoria, características más importantes

y aportaciones a la sociedad y a la vida interna de la Iglesia.

31. Jesús: su actitud ante las instituciones religiosas.

32. Tomar contacto con la figura y el ministerio de Juan XXIII, el Papa bueno.

33. Conocer la labor de los pontífices Pío IX y León XIII, Pío X, Benedicto XV, Pío XI

y Pío XII, como figuras emblemáticas de la historia de la Iglesia de finales del siglo

XIX y primera mitad del siglo XX.

34. Examinar las características de la historia de la Iglesia en la segunda mitad del siglo

XX.

35. Conocer en qué se plasmaron las propuestas del Vaticano II: vida interna de la

Iglesia y nueva manera de estar en el mundo.

36. Aportaciones más significativas del papado de Juan Pablo II, el Papa viajero.

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37. Saber qué significa la nueva evangelización comprometida en el diálogo y en el

trabajo por la paz.

38. Examinar la realidad y los desafíos a los que tiene que hacer frente la Iglesia en los

comienzos del siglo XXI.

39. Descubrir y conocer qué es lo esencial y diferenciador de la experiencia religiosa

cristiana en medio de un mundo globalizado.

40. Conocer las principales características y opciones que ha de tener y hacer el

cristianismo si quiere ser significativo en el futuro


2.3.1. PRIMER CURSO

Bloque 1. El sentido religioso del hombre.

La realidad creada y los acontecimientos son signo de Dios.

Bloque 2. La revelación: Dios interviene en la historia.

La historia de Israel: elección, alianza, monarquía y profetismo.

Bloque 3. Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la Salvación.

La divinidad y humanidad de Jesús.

Los Evangelios: testimonio y anuncio. Composición de los Evangelios.

Bloque 4. Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia.

La Iglesia, presencia de Jesucristo en la historia.

El Espíritu Santo edifica continuamente la Iglesia.

TEMPORALIZACIÓN

Primer trimestre:

Tema 1: Dios, Creador

Tema 2: La historia de Israel (I)

Tema 3: La historia de Israel (II)

Segundo trimestre:

Tema 4: El Nuevo Testamento

Tema 5: La Plenitud de la Revelación

Tema 6: Jesús, Dios y hombre verdadero

Tercer trimestre:

Tema 7: El anuncio del Reino

Tema 8: Jesús está presente en la Iglesia (I)

Tema 9: Jesús está presente en la Iglesia (II)

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La persona humana, criatura de Dios libre e inteligente.

El fundamento de la dignidad de la persona.

El ser humano colaborador de la creación de Dios.

Bloque 2. La Revelación: Dios interviene en la historia.

La aceptación de la revelación: La fe.

Origen, composición e interpretación de los libros sagrados.


Dios se revela en Jesucristo. Dios uno y trino.

El credo, síntesis de la acción salvífica de Dios en la historia.


Expansión de la iglesia, las primeras comunidades.

Las notas de la Iglesia.

TEMPORALIZACIÓN

Primer trimestre:

Tema 1: Creados a imagen y semejanza de Dios

Tema 2: Creados por amor y para amar

Tema 3: El ser humano, colaborador de Dios

Segundo trimestre:

Tema 4: La respuesta del hombre a Dios

Tema 5: ¿Cómo llega a nosotros la fe?

Tema 6: Dios es amor

Tercer trimestre:

Tema 7: Yo creo, nosotros creemos

Tema 8: Mirad como se aman

2.3.3. TERCER CURSO

Bloque 1. El sentido religioso del hombre

La naturaleza humana desea el Infinito.

La búsqueda de sentido en la experiencia de la enfermedad, la muerte, el dolor, etc.


La ruptura del hombre con Dios por el pecado.

El relato bíblico del pecado original.


15

La persona transformada por el encuentro con Jesús.


La Iglesia, lugar de encuentro con Cristo.

Experiencia de plenitud en el encuentro con Cristo.

La experiencia de fe genera una cultura.

TEMPORALIZACIÓN

Primer trimestre:

Tema 1: El hombre en busca de Dios

Tema 2: El origen del mal

Tema 3: La alegría del cristianismo

Segundo trimestre:

Tema 4: El encuentro con Cristo

Tema 5: El seguimiento de Cristo

Tema 6: La Iglesia, lugar de encuentro con Cristo

Tercer trimestre:

Tema 7: La Iglesia, signo de conversión

Tema 8: La Iglesia, luz del mundo

Tema 9: La plenitud del Reino de Dios

2.3.4. CUARTO CURSO


Las religiones: búsqueda del sentido de la vida.

Plenitud en la experiencia religiosa: la revelación de Dios en la historia.


La fidelidad de Dios a la alianza con el ser humano.

La figura mesiánica del Siervo de Yahveh.


La llamada de Jesús a colaborar con Él genera una comunidad.


La pertenencia a Cristo en la Iglesia ilumina todas las dimensiones del ser humano.

La autoridad eclesial al servicio de la verdad.

La misión del cristiano en el mundo: construir la civilización del amor.

TEMPORALIZACIÓN

Primer trimestre:

Tema 1: La búsqueda de sentido: la religión

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Tema 2: La Revelación de Dios

Tema 3: Dios, rico en amor y en fidelidad

Segundo trimestre:

Tema 4: Dios es compasivo y misericordioso

Tema 5: La comunidad de los discípulos de Cristo

Tema 6: Una nueva forma de vivir y amar

Tercer trimestre:

Tema 7: La Iglesia, al servicio de la verdad

Tema 8: La civilización del amor


El currículo oficial establece unos criterios que constituyen enunciados que indican

qué evaluar para cada materia. Los centros deberán establecer la concreción y adaptación

de estos criterios en sus concreciones curriculares. Este documento incluye una propuesta.

Los criterios de evaluación hacen posible la acción educadora al permitir el seguimiento de

los procesos de enseñanza-aprendizaje ajustando los itinerarios que se recorren en función

de los objetivos previstos. Aquí se halla su gran finalidad o función formativa.

2.4.1. PRIMER CURSO


1. Reconocer y valorar que la realidad es don de Dios.

2. Identificar el origen divino de la realidad.

3. Contrastar el origen de la creación en los diferentes relatos religiosos acerca de la

creación.

4. Diferenciar la explicación teológica y científica de la creación.


1. Conocer, contrastar y apreciar los principales acontecimientos de la historia de Israel.

2. Señalar e identificar los diferentes modos de comunicación que Dios ha usado en las

distintas etapas de la historia e Israel.

3. Distinguir y comparar el procedimiento con el que Dios se manifiesta en las distintas

etapas de la historia de Israel.


1. Distinguir en Jesús los rasgos de su naturaleza divina y humana.

2. Identificar la naturaleza y finalidad de los evangelios.

3. Conocer y comprender el proceso de formación de los evangelios.


1. Comprender la presencia de Jesucristo hoy en la Iglesia.

2. Reconocer que la acción del Espíritu Santo da vida a la Iglesia.

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1. Establecer diferencias entre el ser humano creado a imagen de Dios y los animales.

2. Relacionar la condición de criatura con el origen divino.

3. Explicar el origen de la dignidad del ser humano como criatura de Dios.

4. Entender el sentido y la finalidad de la acción humana.


1. Conocer y aceptar que Dios se revela en la historia.

2. Comprender y valorar que la fe es la respuesta a la iniciativa salvífica de Dios.

3. Conocer y definir la estructura y organización de la Biblia.

4. Conocer y respetar los criterios del magisterio de la Iglesia en torno a la

interpretación bíblica.

5. Reconocer en la inspiración el origen de la sacralidad del texto bíblico.


1. Mostrar interés por reconocer el carácter relacional de la Divinidad en la revelación

de Jesús.

2. Vincular el sentido comunitario de la Trinidad con la dimensión relacional humana.

3. Descubrir el carácter histórico de la formulación de credo cristiano.

4. Reconocer las verdades de la fe cristina presentes en el credo.


1. Comprender la expansión del cristianismo a través de las primeras comunidades

cristianas.

2. Justificar que la Iglesia es una, santa, católica y apostólica.

2.4.3. TERCER CURSO


1. Reconocer el deseo de plenitud que tiene la persona.

2. Comparar razonadamente distintas respuestas frente a la finitud del ser humano.


1. Descubrir que el pecado radica en el rechazo a la intervención de Dios en la propia

vida.

2. Distinguir la verdad revelada del ropaje literario en el relato del Génesis.


1. Reconocer y apreciar que el encuentro con Cristo cambia la forma de comprender el

mundo, la historia, la realidad, las personas, etc.

2. Comprender que la pertenencia a Cristo conlleva una nueva forma de comportarse en

la vida.


1. Tomar conciencia del vínculo indisoluble entre el encuentro con Cristo y la

pertenencia a la Iglesia.

2. Valorar críticamente la experiencia de plenitud que promete Cristo.

3. Identificar en la cultura la riqueza y la belleza que genera la fe.

18

2.4.4. CUARTO CURSO


1. Aprender y memorizar los principales rasgos comunes de las religiones.

2. Comparar y distinguir la intervención de Dios en la historia de los intentos humanos

de respuesta a la búsqueda de sentido.


1. Reconocer y valorar las acciones de Dios fiel a lo largo de la historia.

2. Comparar y apreciar la novedad entre el Mesías sufriente y el Mesías político.


1. Descubrir la iniciativa de Cristo para formar una comunidad que origina la Iglesia.

2. Conocer y apreciar la invitación de Jesús a colaborar en su misión.


1. Descubrir y valorar que Cristo genera una forma nueva de usar la razón y la libertad,

y de expresar la afectividad de la persona.

2. Distinguir que la autoridad está al servicio de la verdad.

3. Relacionar la misión del cristiano con la construcción del mundo.


2.5.1. PRIMER CURSO1


1.1 Expresa por escrito sucesos imprevisto en los que ha reconoce que la realidad es

dada.

1.2 Evalúa, compartiendo con sus compañeros, sucesos y situaciones en las que queda

de manifiesto que la realidad es don de Dios.

2.1 Argumenta el origen del mundo y la realidad como fruto del designio amoroso de

Dios.

3.1 Relaciona y distingue, explicando con sus palabras, el origen de la creación en los

relatos míticos de la antigüedad y el relato bíblico.

4.1 Conoce y señala las diferencias entre la explicación teológica y científica de la

creación.

4.2 Respeta la autonomía existente entre las explicaciones, teológica y científica, de la

creación.


1.1 Conoce, interpreta y construye una línea del tiempo con los principales

acontecimientos y personajes de la historia de Israel.

1.2 Muestra interés por la historia de Israel y dialoga con respeto sobre los beneficios de

esta historia para la humanidad.

2.1 Busca relatos bíblicos y selecciona gestos y palabras de Dios en los que identifica la

manifestación divina.

3.1. Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o por escrito, acciones que

reflejan el desvelarse de Dios para con el pueblo de Israel.

1 VER ANEXO 1 EN LA PÁG. 45.

19


1.1 Identifica y clasifica de manera justificada las diferencias entre la naturaleza divina

y humana de Jesús en los relatos evangélicos.

1.2 Se esfuerza por comprender las manifestaciones de ambas naturalezas expresadas en

los relatos evangélicos.

2.1 Reconoce a partir de la lectura de los textos evangélicos los rasgos de la persona de

Jesús y diseña su perfil.

3.1 Ordena y explica con sus palabras los pasos del proceso formativo de los

evangelios.


1.1 Señala y explica las distintas formas de presencia de Jesucristo en la Iglesia:

sacramentos, palabra de Dios, autoridad y caridad.

2.1 Conoce y respeta que los sacramentos son acción del Espíritu para construir la

Iglesia.

2.2 Asocia la acción del espíritu en los sacramentos con las distintas etapas y momentos

de la vida.

2.3 Toma conciencia y aprecia la acción del Espíritu para el crecimiento de la persona.

2.5.2. SEGUNDO CURSO2


1.1. Argumenta la dignidad del ser humano en relación a los otros seres vivos.

2.1. Distingue y debate de forma justificada y respetuosa el origen del ser humano.

3.1. Valora, en situaciones de su entorno, la dignidad de todo ser humano con

independencia de las capacidades físicas, cognitivas, intelectuales, sociales, etc.

4.1. Clasifica acciones del ser humano que respetan o destruyen la creación.

4.2. Diseña en pequeño grupo un plan de colaboración con su centro educativo en el que

se incluyan al menos cinco necesidades y las posibles soluciones que el propio grupo

llevaría a cabo.


1.1. Busca y elige personales significativos del pueblo de Israel e identifica y analiza la

respuesta de fe en ellos.

2.1. Se interesa por conocer y valora la respuesta de fe al Dios que se revela.

3.1. Identifica, clasifica y compara las características fundamentales de los libros

sagrados mostrando interés por su origen divino.

4.1. Lee, localiza y esquematiza los criterios recogidos en la Dei Verbum en torno a la

interpretación de la Biblia valorándolos como necesarios.

5.1. Distingue y señala en textos bíblicos la presencia de un Dios que se comunica

justificando en el grupo la selección de los textos.

5.2. Conoce y justifica por escrito la existencia en los libros sagrados del autor divino y

el autor humano.


1.1. Conoce y describe las características del Dios cristiano.

1.2. Lee relatos mitológicos, localiza rasgos de las divinidades de las religiones

politeístas y los contrasta con las características del Dios cristiano.


20

2.1. Reconoce, describe y acepta que la persona humana necesita del otro para alcanzar

su identidad a semejanza de Dios.

3.1. Confecciona materiales donde se expresan los momentos relevantes de la historia

salvífica y los relaciona con las verdades de fe formuladas en el credo.

4.1. Clasifica las verdades de fe contenidas en el credo y explica su significado.


1.1. Localiza en el mapa los lugares de origen de las primeras comunidades cristianas y

describe sus características.

1.2. Reconstruye el itinerario de los viajes de San Pablo y explica con sus palabras la

difusión del cristianismo en el mundo pagano.

2.1. Describe y valora la raíz de la unidad y santidad de la Iglesia.

2.2. Elabora materiales, utilizando las tecnologías de la información y la comunicación,

donde se refleja la universalidad y apostolicidad de la Iglesia.

2.5.3. TERCER CURSO3


1.1 Expresa y comparte en grupo situaciones o circunstancias en las que reconoce la

exigencia humana de felicidad y plenitud.

2.1 Analiza y valora la experiencia personal frente a hechos bellos y dolorosos.

2.2 Selecciona escenas de películas o documentales que muestran la búsqueda de

sentido.


1.1 Identifica, analiza y comenta situaciones actuales donde se expresa el pecado como

rechazo o suplantación de Dios.

2.1 Analiza el texto sagrado diferenciando la verdad revelada del ropaje literario y

recrea un relato de la verdad revelada sobre el pecado original con lenguaje actual.


1.1 Busca y selecciona biografía de conversos.

1.2 Expresa juicios respetuosos sobre la novedad que el encuentro con Cristo ha

introducido en la forma de entender el mundo, según las biografías seleccionadas.

2.1 Crea y comparte textos, videos clip, cortos, para describir las consecuencias que en

la vida de los cristianos ha supuesto el encuentro con Cristo.


1.1 Busca, selecciona y presenta justificando la experiencia de una persona que ha

encontrado a Cristo en la Iglesia.

2.1 Escucha testimonios de cristianos y debate con respeto acerca de la plenitud de vida

que en ellos se expresa.

3.1 Demuestra mediante ejemplos previamente seleccionados que la experiencia

cristiana ha sido generadora de cultura a lo largo de la historia.

3.2 Defiende de forma razonada la influencia de la fe en el arte, el pensamiento, las

costumbres, la salud, la educación, etc.


21

2.5.4. CUARTO CURSO4


1.1. Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza, comportamiento y culto) en

las religiones monoteístas.

1.2. Busca información y presenta al grupo las respuestas de las distintas religiones a las

preguntas de sentido.

2.1. Razona por qué la revelación es la plenitud de la experiencia religiosa.

2.2. Analiza y debate las principales diferencias entre la revelación de Dios y las

religiones.


1.1. Identifica y aprecia la fidelidad permanente de Dios que encuentra en la historia de

Israel.

1.2. Toma conciencia y agradece los momentos de su historia en los que reconoce la

fidelidad de Dios.

2.1. Identifica, clasifica y compara los rasgos del Mesías sufriente y el Mesías político.

2.2. Se esfuerza por comprender la novedad del Mesías sufriente como criterio de vida.


1.1. Localiza, selecciona y argumenta en textos evangélicos la llamada de Jesús.

2.1. Lee de manera comprensiva un evangelio, identifica y describe la misión salvífica

de Jesús.

2.2. Busca e Identifica personas que actualizan hoy la misión de Jesús y expone en

grupo por qué continúan la misión de Jesús.


1.1. Elabora juicios a partir de testimonios que ejemplifiquen una forma nueva de usar

la razón y la libertad y de expresar la afectividad.

1.2. Adquiere el hábito de reflexionar buscando el bien ante las elecciones que se les

ofrecen.

1.3. Es consciente de las diferentes formas de vivir la afectividad y prefiere la que

reconoce como más humana.

2.1. Identifica personas que son autoridad en su vida y explica cómo reconoce en ellas

la verdad.

2.2. Reconoce y valora en la Iglesia distintas figuras que son autoridad, por el servicio o

por el testimonio.

2.3. Localiza y justifica tres acontecimientos de la historia en los que la Iglesia ha

defendido la verdad del ser humano.

3.1. Investiga y debate sobre las iniciativas eclesiales de su entorno que colaboran en la

construcción de la civilización del amor.

2.6. COMPETENCIAS BÁSICAS

La incorporación de competencias básicas al currículo permite poner el acento en

aquellos aprendizajes que se consideran imprescindibles, desde un planteamiento

integrador y orientado a la aplicación de los saberes adquiridos. De ahí su carácter

básico. Son aquellas competencias que debe haber desarrollado un joven o una joven al

finalizar la enseñanza obligatoria para poder lograr su realización personal, ejercer la


22

ciudadanía activa, incorporarse a la vida adulta de manera satisfactoria y ser capaz de

desarrollar un aprendizaje permanente a lo largo de la vida.

La inclusión de las competencias básicas en el currículo tiene varias finalidades:

En primer lugar, integrar los diferentes aprendizajes, tanto los formales,

incorporados a las diferentes materias, como los informales y no formales.

En segundo lugar, permitir a todos los estudiantes integrar sus aprendizajes,

ponerlos en relación con distintos tipos de contenidos y utilizarlos de manera

efectiva cuando les resulten necesarios en diferentes situaciones y contextos.

Y, por último, orientar la enseñanza, al permitir identificar los contenidos y los

criterios de evaluación que tienen carácter imprescindible y, en general, inspirar las

distintas decisiones relativas al proceso de enseñanza y de aprendizaje.

Con las materias del currículo se pretende que todos los alumnos y las alumnas alcancen

los objetivos educativos y, consecuentemente, también que adquieran las competencias

básicas. Sin embargo, no existe una relación unívoca entre la enseñanza de

determinadas materias y el desarrollo de ciertas competencias. Cada una de las

áreas contribuye al desarrollo de diferentes competencias y, a su vez, cada una de las

competencias se alcanzará como consecuencia del trabajo en varias materias.

El trabajo en las materias del currículo para contribuir al desarrollo de las competencias

básicas debe complementarse con diversas medidas organizativas y funcionales,

imprescindibles para su desarrollo. Así, la organización y el funcionamiento de los

centros y las aulas, la participación del alumnado, las normas de régimen interno, el uso

de determinadas metodologías y recursos didácticos, o la concepción, organización y

funcionamiento de la biblioteca escolar, entre otros aspectos, pueden favorecer o

dificultar el desarrollo de competencias asociadas a la comunicación, el análisis del

entorno físico, la creación, la convivencia y la ciudadanía, o la alfabetización digital.

Igualmente, la acción tutorial permanente puede contribuir de modo determinante a la

adquisición de competencias relacionadas con la regulación de los aprendizajes, el

desarrollo emocional o las habilidades sociales. Por último, la planificación de las

actividades complementarias y extraescolares puede reforzar el desarrollo del conjunto

de las competencias básicas.

En el marco de la propuesta realizada por la Unión Europea, y de acuerdo con las

consideraciones que se acaban de exponer, se han identificado ocho competencias

básicas:

1. Competencia en comunicación lingüística.

2. Competencia matemática.

3. Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico.

4. Tratamiento de la información y competencia digital.

5. Competencia social y ciudadana.

6. Competencia cultural y artística.

7. Competencia para aprender a aprender.

8. Autonomía e iniciativa personal.

23

A continuación se recogen la descripción, finalidad y aspectos distintivos de estas

competencias y se pone de manifiesto, en cada una de ellas, el nivel considerado básico

que debe alcanzar todo el alumnado al finalizar la Educación Secundaria Obligatoria.

El currículo de la Educación Secundaria Obligatoria se estructura en materias; es en

ellas en las que han de buscarse los referentes que permitirán el desarrollo de las

competencias en esta etapa. Así pues, en cada materia se incluyen referencias explícitas

acerca de su contribución a aquellas competencias básicas a las que se orienta en mayor

medida. Por otro lado, tanto los objetivos como la propia selección de los contenidos

buscan asegurar el desarrollo de todas ellas. Los criterios de evaluación, sirven de

referencia para valorar el progresivo grado de adquisición.

1. Competencia en comunicación lingüística

Esta competencia se refiere a la utilización del lenguaje como instrumento de

comunicación oral y escrita, de representación, interpretación y comprensión de la

realidad, de construcción y comunicación del conocimiento y de organización y

autorregulación del pensamiento, las emociones y la conducta.

Los conocimientos, destrezas y actitudes propios de esta competencia permiten expresar

pensamientos, emociones, vivencias y opiniones, así como dialogar, formarse un juicio

crítico y ético, generar ideas, estructurar el conocimiento, dar coherencia y cohesión al

discurso y a las propias acciones y tareas, adoptar decisiones, y disfrutar escuchando,

leyendo o expresándose de forma oral y escrita, todo lo cual contribuye además al

desarrollo de la autoestima y de la confianza en sí mismo.

Comunicarse y conversar son acciones que suponen habilidades para establecer vínculos

y relaciones constructivas con los demás y con el entorno, y acercarse a nuevas culturas,

que adquieren consideración y respeto en la medida en que se conocen. Por ello, la

competencia de comunicación lingüística está presente en la capacidad efectiva de

convivir y de resolver conflictos.

El lenguaje, como herramienta de comprensión y representación de la realidad, debe ser

instrumento para la igualdad, la construcción de relaciones iguales entre hombres y

mujeres, la eliminación de estereotipos y expresiones sexistas. La comunicación

lingüística debe ser motor de la resolución pacífica de conflictos en la comunidad

escolar.

Escuchar, exponer y dialogar implica ser consciente de los principales tipos de

interacción verbal, ser progresivamente competente en la expresión y comprensión de

los mensajes orales que se intercambian en situaciones comunicativas diversas y adaptar

la comunicación al contexto. Supone también la utilización activa y efectiva de códigos

y habilidades lingüísticas y no lingüísticas y de las reglas propias del intercambio

comunicativo en diferentes situaciones, para producir textos orales adecuados a cada

situación de comunicación.

Leer y escribir son acciones que suponen y refuerzan las habilidades que permiten

buscar, recopilar y procesar información, y ser competente a la hora de comprender,

componer y utilizar distintos tipos de textos con intenciones comunicativas o creativas

diversas. La lectura facilita la interpretación y comprensión del código que permite

24

hacer uso de la lengua escrita y es, además, fuente de placer, de descubrimiento de otros

entornos, idiomas y culturas, de fantasía y de saber, todo lo cual contribuye a su vez a

conservar y mejorar la competencia comunicativa.

La habilidad para seleccionar y aplicar determinados propósitos u objetivos a las

acciones propias de la comunicación lingüística (el diálogo, la lectura, la escritura, etc.)

está vinculada a algunos rasgos fundamentales de esta competencia como las

habilidades para representarse mentalmente, interpretar y comprender la realidad, y

organizar y autorregular el conocimiento y la acción dotándolos de coherencia.

Comprender y saber comunicar son saberes prácticos que han de apoyarse en el

conocimiento reflexivo sobre el funcionamiento del lenguaje y sus normas de uso, e

implican la capacidad de tomar el lenguaje como objeto de observación y análisis.

Expresar e interpretar diferentes tipos de discurso acordes a la situación comunicativa

en diferentes contextos sociales y culturales, implica el conocimiento y aplicación

efectiva de las reglas de funcionamiento del sistema de la lengua y de las estrategias

necesarias para interactuar lingüísticamente de una manera adecuada.

Disponer de esta competencia conlleva tener conciencia de las convenciones sociales,

de los valores y aspectos culturales y de la versatilidad del lenguaje en función del

contexto y la intención comunicativa. Implica la capacidad empática de ponerse en el

lugar de otras personas; de leer, escuchar, analizar y tener en cuenta opiniones distintas

a la propia con sensibilidad y espíritu crítico; de expresar adecuadamente –en fondo y

forma– las propias ideas y emociones, y de aceptar y realizar críticas con espíritu

constructivo.

Con distinto nivel de dominio y formalización –especialmente en lengua escrita– esta

competencia significa, en el caso de las lenguas extranjeras, poder comunicarse en

algunas de ellas y, con ello, enriquecer las relaciones sociales y desenvolverse en

contextos distintos al propio. Asimismo, se favorece el acceso a más y diversas fuentes

de información, comunicación y aprendizaje.

En síntesis, el desarrollo de la competencia lingüística al final de la educación

obligatoria comporta el dominio de la lengua oral y escrita en múltiples contextos, y el

uso funcional de, al menos, una lengua extranjera.

2. Competencia matemática

Consiste en la habilidad para utilizar y relacionar los números, sus operaciones básicas,

los símbolos y las formas de expresión y razonamiento matemático, tanto para producir

e interpretar distintos tipos de información, como para ampliar el conocimiento sobre

aspectos cuantitativos y espaciales de la realidad, y para resolver problemas

relacionados con la vida cotidiana y con el mundo laboral.

Forma parte de la competencia matemática la habilidad para interpretar y expresar con

claridad y precisión informaciones, datos y argumentaciones, lo que aumenta la

posibilidad real de seguir aprendiendo a lo largo de la vida, tanto en el ámbito escolar o

académico como fuera de él, y favorece la participación efectiva en la vida social.

25

Asimismo, esta competencia implica el conocimiento y manejo de los elementos

matemáticos básicos (distintos tipos de números, medidas, símbolos, elementos

geométricos, etc.) en situaciones reales o simuladas de la vida cotidiana, y la puesta en

práctica de procesos de razonamiento que llevan a la solución de los problemas o a la

obtención de información. Estos procesos permiten aplicar esa información a una mayor

variedad de situaciones y contextos, seguir cadenas argumentales identificando las ideas

fundamentales, y estimar y enjuiciar la lógica y validez de argumentaciones e

informaciones. En consecuencia, la competencia matemática supone la habilidad para

seguir determinados procesos de pensamiento (como la inducción y la deducción, entre

otros) y aplicar algunos algoritmos de cálculo o elementos de la lógica, lo que conduce a

identificar la validez de los razonamientos y a valorar el grado de certeza asociado a los

resultados derivados de los razonamientos válidos.

La competencia matemática implica una disposición favorable y de progresiva

seguridad y confianza hacia la información y las situaciones (problemas, incógnitas,

etc.) que contienen elementos o soportes matemáticos, así como hacia su utilización

cuando la situación lo aconseja, basadas en el respeto y el gusto por la certeza y en su

búsqueda a través del razonamiento.

Esta competencia cobra realidad y sentido en la medida que los elementos y

razonamientos matemáticos son utilizados para enfrentarse a aquellas situaciones

cotidianas que los precisan. Por tanto, la identificación de tales situaciones, la aplicación

de estrategias de resolución de problemas, y la selección de las técnicas adecuadas para

calcular, representar e interpretar la realidad a partir de la información disponible están

incluidas en ella. En definitiva, la posibilidad real de utilizar la actividad matemática en

contextos tan variados como sea posible. Por ello, su desarrollo en la educación

obligatoria se alcanzará en la medida en que los conocimientos matemáticos se apliquen

de manera espontánea a una amplia variedad de situaciones, provenientes de otros

campos de conocimiento y de la vida cotidiana.

El desarrollo de la competencia matemática al final de la educación obligatoria,

conlleva utilizar espontáneamente –en los ámbitos personal y social– los elementos y

razonamientos matemáticos para interpretar y producir información, para resolver

problemas provenientes de situaciones cotidianas y para tomar decisiones. En definitiva,

supone aplicar aquellas destrezas y actitudes que permiten razonar matemáticamente,

comprender una argumentación matemática y expresarse y comunicarse en el lenguaje

matemático, utilizando las herramientas de apoyo adecuadas, e integrando el

conocimiento matemático con otros tipos de conocimiento para dar una mejor respuesta

a las situaciones de la vida de distinto nivel de complejidad.

3. Competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico

Es la habilidad para interactuar con el mundo físico, tanto en sus aspectos naturales

como en los generados por la acción humana, de tal modo que se posibilita la

comprensión de sucesos, la predicción de consecuencias y la actividad dirigida a la

mejora y preservación de las condiciones de vida propia, de las demás personas y del

resto de los seres vivos. En definitiva, incorpora habilidades para desenvolverse

adecuadamente, con autonomía e iniciativa personal en ámbitos de la vida y del

conocimiento muy diversos (salud, actividad productiva, consumo, ciencia, procesos

tecnológicos, etc.) y para interpretar el mundo, lo que exige la aplicación de los

26

conceptos y principios básicos que permiten el análisis de los fenómenos desde los

diferentes campos de conocimiento científico involucrados.

Así, forma parte de esta competencia la adecuada percepción del espacio físico en el

que se desarrollan la vida y la actividad humana, tanto a gran escala como en el entorno

inmediato, y la habilidad para interactuar con el espacio circundante: moverse en él y

resolver problemas en los que intervengan los objetos y su posición.

Asimismo, la competencia de interactuar con el espacio físico lleva implícito ser

consciente de la influencia que tiene la presencia de las personas en el espacio, su

asentamiento, su actividad, las modificaciones que introducen y los paisajes resultantes,

así como de la importancia de que todos los seres humanos se beneficien del desarrollo

y de que este procure la conservación de los recursos y la diversidad natural, y se

mantenga la solidaridad global e intergeneracional. Supone asimismo demostrar espíritu

crítico en la observación de la realidad y en el análisis de los mensajes informativos y

publicitarios, así como unos hábitos de consumo responsable en la vida cotidiana.

Esta competencia, y partiendo del conocimiento del cuerpo humano, de la naturaleza y

de la interacción de los hombres y mujeres con ella, permite argumentar racionalmente

las consecuencias de unos u otros modos de vida, y adoptar una disposición a una vida

física y mental saludable en un entorno natural y social también saludable. Asimismo,

supone considerar la doble dimensión –individual y colectiva– de la salud, y mostrar

actitudes de responsabilidad y respeto hacia los demás y hacia uno mismo.

Esta competencia hace posible identificar preguntas o problemas y obtener conclusiones

basadas en pruebas, con la finalidad de comprender y tomar decisiones sobre el mundo

físico y sobre los cambios que la actividad humana produce sobre el medio ambiente, la

salud y la calidad de vida de las personas. Supone la aplicación de estos conocimientos

y procedimientos para dar respuesta a lo que se percibe como demandas o necesidades

de las personas, de las organizaciones y del medio ambiente.

También incorpora la aplicación de algunas nociones, conceptos científicos y técnicos,

y de teorías científicas básicas previamente comprendidas. Esto implica la habilidad

progresiva para poner en práctica los procesos y actitudes propios del análisis

sistemático y de indagación científica: identificar y plantear problemas relevantes;

realizar observaciones directas e indirectas con conciencia del marco teórico o

interpretativo que las dirige; formular preguntas; localizar, obtener, analizar y

representar información cualitativa y cuantitativa; plantear y contrastar soluciones

tentativas o hipótesis; realizar predicciones e inferencias de distinto nivel de

complejidad; e identificar el conocimiento disponible, teórico y empírico) necesario

para responder a las preguntas científicas, y para obtener, interpretar, evaluar y

comunicar conclusiones en diversos contextos (académico, personal y social).

Asimismo, significa reconocer la naturaleza, fortalezas y límites de la actividad

investigadora como construcción social del conocimiento a lo largo de la historia.

Esta competencia proporciona, además, destrezas asociadas a la planificación y manejo

de soluciones técnicas, siguiendo criterios de economía y eficacia, para satisfacer las

necesidades de la vida cotidiana y del mundo laboral.

En definitiva, esta competencia supone el desarrollo y aplicación del pensamiento

científico-técnico para interpretar la información que se recibe y para predecir y tomar

27

decisiones con iniciativa y autonomía personal en un mundo en el que los avances que

se van produciendo en los ámbitos científico y tecnológico tienen una influencia

decisiva en la vida personal, la sociedad y el mundo natural. Asimismo, implica la

diferenciación y valoración del conocimiento científico al lado de otras formas de

conocimiento, y la utilización de valores y criterios éticos asociados a la ciencia y al

desarrollo tecnológico.

En coherencia con las habilidades y destrezas relacionadas hasta aquí, son parte de esta

competencia básica el uso responsable de los recursos naturales, el cuidado del medio

ambiente, el consumo racional y responsable, y la protección de la salud individual y

colectiva como elementos clave de la calidad de vida de las personas.

4. Tratamiento de la información y competencia digital

Esta competencia consiste en disponer de habilidades para buscar, obtener, procesar y

comunicar información, y para transformarla en conocimiento. Incorpora diferentes

habilidades, que van desde el acceso a la información hasta su transmisión en distintos

soportes una vez tratada, incluyendo la utilización de las tecnologías de la información y

la comunicación como elemento esencial para informarse, aprender y comunicarse.

Está asociada con la búsqueda, selección, registro y tratamiento o análisis de la

información, utilizando técnicas y estrategias diversas para acceder a ella según la

fuente a la que se acuda y el soporte que se utilice (oral, impreso, audiovisual, digital o

multimedia). Requiere el dominio de lenguajes específicos básicos (textual, numérico,

icónico, visual, gráfico y sonoro) y de sus pautas de decodificación y transferencia, así

como aplicar en distintas situaciones y contextos el conocimiento de los diferentes tipos

de información, sus fuentes, sus posibilidades y su localización, así como los lenguajes

y soportes más frecuentes en los que esta suele expresarse.

Disponer de información no produce de forma automática conocimiento. Transformar la

información en conocimiento exige de destrezas de razonamiento para organizarla,

relacionarla, analizarla, sintetizarla y hacer inferencias y deducciones de distinto nivel

de complejidad; en definitiva, comprenderla e integrarla en los esquemas previos de

conocimiento. Significa, asimismo, comunicar la información y los conocimientos

adquiridos empleando recursos expresivos que incorporen, no solo diferentes lenguajes

y técnicas específicas, sino también las posibilidades que ofrecen las tecnologías de la

información y la comunicación.

Ser competente en la utilización de las tecnologías de la información y la comunicación

como instrumento de trabajo intelectual incluye utilizarlas en su doble función de

transmisoras y generadoras de información y conocimiento. Se utilizarán en su función

generadora al emplearlas, por ejemplo, como herramienta en el uso de modelos de

procesos matemáticos, físicos, sociales, económicos o artísticos. Asimismo, esta

competencia permite procesar y gestionar adecuadamente información abundante y

compleja, resolver problemas reales, tomar decisiones, trabajar en entornos de

colaboración ampliando los entornos de comunicación para participar en comunidades

de aprendizaje, formales e informales, y generar producciones responsables y creativas.

La competencia digital incluye utilizar las tecnologías de la información y la

comunicación extrayendo su máximo rendimiento a partir de la comprensión de la

28

naturaleza y modo de operar de los sistemas tecnológicos, y del efecto que esos cambios

tienen en el mundo personal y sociolaboral. Asimismo supone manejar estrategias para

identificar y resolver los problemas habituales de software y hardware que vayan

surgiendo. Igualmente permite aprovechar la información que proporcionan y analizarla

de forma crítica mediante el trabajo personal autónomo y el trabajo en equipo, tanto en

su vertiente sincrónica como diacrónica, conociendo y relacionándose con entornos

físicos y sociales cada vez más amplios. Además de utilizarlas como herramienta para

organizar la información, procesarla y orientarla para conseguir objetivos y fines de

aprendizaje, trabajo y ocio previamente establecidos.

En definitiva, la competencia digital comporta hacer uso habitual de los recursos

tecnológicos disponibles para resolver problemas reales de modo eficiente. Al mismo

tiempo, posibilita evaluar y seleccionar nuevas fuentes de información e innovaciones

tecnológicas a medida que van apareciendo, en función de su utilidad para acometer

tareas u objetivos específicos.

En síntesis, el tratamiento de la información y la competencia digital implican ser una

persona autónoma, eficaz, responsable, crítica y reflexiva al seleccionar, tratar y utilizar

la información y sus fuentes, así como las distintas herramientas tecnológicas; también

tener una actitud critica y reflexiva en la valoración de la información disponible,

contrastándola cuando es necesario, y respetar las normas de conducta acordadas

socialmente para regular el uso de la información y sus fuentes en los distintos soportes.

5. Competencia social y ciudadana

Esta competencia hace posible comprender la realidad social en que se vive, cooperar,

convivir y ejercer la ciudadanía democrática en una sociedad plural, así como

comprometerse a contribuir a su mejora. En ella están integrados conocimientos

diversos y habilidades complejas que permiten participar, tomar decisiones, elegir cómo

comportarse en determinadas situaciones y responsabilizarse de las elecciones y

decisiones adoptadas.

Globalmente supone utilizar, para desenvolverse socialmente, el conocimiento sobre la

evolución y organización de las sociedades y sobre los rasgos y valores del sistema

democrático, así como utilizar el juicio moral para elegir y tomar decisiones, y ejercer

activa y responsablemente los derechos y deberes de la ciudadanía.

Esta competencia favorece la comprensión de la realidad histórica y social del mundo,

su evolución, sus logros y sus problemas. La comprensión crítica de la realidad exige

experiencia, conocimientos y conciencia de la existencia de distintas perspectivas al

analizar esa realidad. Conlleva recurrir al análisis multicausal y sistémico para enjuiciar

los hechos y problemas sociales e históricos y para reflexionar sobre ellos de forma

global y crítica, así como realizar razonamientos críticos y lógicamente válidos sobre

situaciones reales, y dialogar para mejorar colectivamente la comprensión de la

realidad.

Significa también entender los rasgos de las sociedades actuales, su creciente pluralidad

y su carácter evolutivo, además de demostrar comprensión de la aportación que las

diferentes culturas han hecho a la evolución y progreso de la humanidad, y disponer de

29

un sentimiento común de pertenencia a la sociedad en que se vive. En definitiva,

mostrar un sentimiento de ciudadanía global compatible con la identidad local.

Asimismo, forman parte fundamental de esta competencia aquellas habilidades sociales

que permiten saber que los conflictos de valores e intereses forman parte de la

convivencia, resolverlos con actitud constructiva y tomar decisiones con autonomía

empleando, tanto los conocimientos sobre la sociedad como una escala de valores

construida mediante la reflexión crítica y el diálogo en el marco de los patrones

culturales básicos de cada región, país o comunidad.

La dimensión ética de la competencia social y ciudadana entraña ser consciente de los

valores del entorno, evaluarlos y reconstruirlos afectiva y racionalmente para crear

progresivamente un sistema de valores propio y comportarse en coherencia con ellos al

afrontar una decisión o un conflicto. Ello supone entender que no toda posición personal

es ética si no está basada en el respeto a principios o valores universales como los que

encierra la Declaración de los Derechos Humanos.

En consecuencia, entre las habilidades de esta competencia destacan conocerse y

valorarse, saber comunicarse en distintos contextos, expresar las propias ideas y

escuchar las ajenas, ser capaz de ponerse en el lugar del otro y comprender su punto de

vista aunque sea diferente del propio, y tomar decisiones en los distintos niveles de la

vida comunitaria, valorando conjuntamente los intereses individuales y los del grupo.

Además implica, la valoración de las diferencias a la vez que el reconocimiento de la

igualdad de derechos entre los diferentes colectivos, en particular, entre hombres y

mujeres. Igualmente la práctica del diálogo y de la negociación para llegar a acuerdos

como forma de resolver los conflictos, tanto en el ámbito personal como en el social.

Por último, forma parte de esta competencia el ejercicio de una ciudadanía activa e

integradora que exige el conocimiento y comprensión de los valores en que se asientan

los estados y sociedades democráticas, de sus fundamentos, modos de organización y

funcionamiento. Esta competencia permite reflexionar críticamente sobre los conceptos

de democracia, libertad, igualdad, solidaridad, corresponsabilidad, participación y

ciudadanía, con particular atención a los derechos y deberes reconocidos en las

declaraciones internacionales, en la Constitución española y en la legislación

autonómica, así como a su aplicación por parte de diversas instituciones; y mostrar un

comportamiento coherente con los valores democráticos, que a su vez conlleva disponer

de habilidades como la toma de conciencia de los propios pensamientos, valores,

sentimientos y acciones, y el control y autorregulación de los mismos.

En definitiva, el ejercicio de la ciudadanía implica disponer de habilidades para

participar activa y plenamente en la vida cívica. Significa construir, aceptar y practicar

normas de convivencia acordes con los valores democráticos, ejercitar los derechos,

libertades, responsabilidades y deberes cívicos, y defender los derechos de los demás.

En síntesis, esta competencia supone comprender la realidad social en que se vive,

afrontar la convivencia y los conflictos empleando el juicio ético basado en los valores y

prácticas democráticas, y ejercer la ciudadanía, actuando con criterio propio,

contribuyendo a la construcción de la paz y la democracia, y manteniendo una actitud

constructiva, solidaria y responsable ante el cumplimiento de los derechos y

obligaciones cívicas.

30

6. Competencia cultural y artística

Esta competencia supone conocer, comprender, apreciar y valorar críticamente

diferentes manifestaciones culturales y artísticas, utilizarlas como fuente de

enriquecimiento y disfrute y considerarlas como parte del patrimonio de los pueblos.

Apreciar el hecho cultural en general, y el hecho artístico en particular, lleva implícito

disponer de aquellas habilidades y actitudes que permiten acceder a sus distintas

manifestaciones, así como habilidades de pensamiento, perceptivas y comunicativas,

sensibilidad y sentido estético para poder comprenderlas, valorarlas, emocionarse y

disfrutarlas.

Esta competencia implica poner en juego habilidades de pensamiento divergente y

convergente, puesto que comporta reelaborar ideas y sentimientos propios y ajenos;

encontrar fuentes, formas y cauces de comprensión y expresión; planificar, evaluar y

ajustar los procesos necesarios para alcanzar unos resultados, ya sea en el ámbito

personal o académico. Se trata, por tanto, de una competencia que facilita tanto

expresarse y comunicarse como percibir, comprender y enriquecerse con diferentes

realidades y producciones del mundo del arte y de la cultura.

Requiere poner en funcionamiento la iniciativa, la imaginación y la creatividad para

expresarse mediante códigos artísticos y, en la medida en que las actividades culturales

y artísticas suponen en muchas ocasiones un trabajo colectivo, es preciso disponer de

habilidades de cooperación para contribuir a la consecución de un resultado final, y

tener conciencia de la importancia de apoyar y apreciar las iniciativas y contribuciones

ajenas.

La competencia artística incorpora asimismo el conocimiento básico de las principales

técnicas, recursos y convenciones de los diferentes lenguajes artísticos, así como de las

obras y manifestaciones más destacadas del patrimonio cultural. Además supone

identificar las relaciones existentes entre esas manifestaciones y la sociedad –la

mentalidad y las posibilidades técnicas de la época en que se crean–, o con la persona o

colectividad que las crea. Esto significa también tener conciencia de la evolución del

pensamiento, de las corrientes estéticas, las modas y los gustos, así como de la

importancia representativa, expresiva y comunicativa que los factores estéticos han

desempeñado y desempeñan en la vida cotidiana de la persona y de las sociedades.

Supone, igualmente, una actitud de aprecio de la creatividad implícita en la expresión de

ideas, experiencias o sentimientos a través de diferentes medios artísticos, como la

música, la literatura, las artes visuales y escénicas, o de las diferentes formas que

adquieren las llamadas artes populares. Exige asimismo valorar la libertad de expresión,

el derecho a la diversidad cultural, la importancia del diálogo intercultural y la

realización de experiencias artísticas compartidas.

En síntesis, el conjunto de destrezas que configuran esta competencia se refiere tanto a

la habilidad para apreciar y disfrutar con el arte y otras manifestaciones culturales, como

a aquellas relacionadas con el empleo de algunos recursos de la expresión artística para

realizar creaciones propias; implica un conocimiento básico de las distintas

manifestaciones culturales y artísticas, la aplicación de habilidades de pensamiento

31

divergente y de trabajo colaborativo, una actitud abierta, respetuosa y crítica hacia la

diversidad de expresiones artísticas y culturales, el deseo y voluntad de cultivar la

propia capacidad estética y creadora, y un interés por participar en la vida cultural y por

contribuir a la conservación del patrimonio cultural y artístico, tanto de la propia

comunidad, como de otras comunidades.

7. Competencia para aprender a aprender

Aprender a aprender supone disponer de habilidades para iniciarse en el aprendizaje y

ser capaz de continuar aprendiendo de manera cada vez más eficaz y autónoma de

acuerdo a los propios objetivos y necesidades.

Esta competencia tiene dos dimensiones fundamentales. Por un lado, la adquisición de

la conciencia de las propias capacidades (intelectuales, emocionales, físicas), del

proceso y las estrategias necesarias para desarrollarlas, así como de lo que se puede

hacer por uno mismo y de lo que se puede hacer con ayuda de otras personas o recursos.

Por otro lado, disponer de un sentimiento de competencia personal, que redunda en la

motivación, la confianza en uno mismo y el gusto por aprender.

Significa ser consciente de lo que se sabe y de lo que es necesario aprender, de cómo se

aprende, y de cómo se gestionan y controlan de forma eficaz los procesos de

aprendizaje, optimizándolos y orientándolos a satisfacer objetivos personales. Requiere

conocer las propias potencialidades y carencias, sacando provecho de las primeras y

teniendo motivación y voluntad para superar las segundas desde una expectativa de

éxito, aumentando progresivamente la seguridad para afrontar nuevos retos de

aprendizaje.

Por ello, comporta tener conciencia de aquellas capacidades que entran en juego en el

aprendizaje, como la atención, la concentración, la memoria, la comprensión y la

expresión lingüística o la motivación de logro, entre otras, y obtener un rendimiento

máximo y personalizado de las mismas con la ayuda de distintas estrategias y técnicas:

de estudio, de observación y registro sistemático de hechos y relaciones, de trabajo

cooperativo y por proyectos, de resolución de problemas, de planificación y

organización de actividades y tiempos de forma efectiva, o del conocimiento sobre los

diferentes recursos y fuentes para la recogida, selección y tratamiento de la información,

incluidos los recursos tecnológicos.

Implica, asimismo, la curiosidad de plantearse preguntas, identificar y manejar la

diversidad de respuestas posibles ante una misma situación o problema utilizando

diversas estrategias y metodologías que permitan afrontar la toma de decisiones,

racional y críticamente, con la información disponible.

Incluye, además, habilidades para obtener información –ya sea individualmente o en

colaboración– y, muy especialmente, para transformarla en conocimiento propio,

relacionando e integrando la nueva información con los conocimientos previos y con la

propia experiencia personal y sabiendo aplicar los nuevos conocimientos y capacidades

en situaciones parecidas y contextos diversos.

32

Por otra parte, esta competencia requiere plantearse metas alcanzables a corto, medio y

largo plazo y cumplirlas, elevando los objetivos de aprendizaje de forma progresiva y

realista.

Hace necesaria también la perseverancia en el aprendizaje, desde su valoración como un

elemento que enriquece la vida personal y social y que es, por tanto, merecedor del

esfuerzo que requiere. Conlleva ser capaz de autoevaluarse y autorregularse,

responsabilidad y compromiso personal, saber administrar el esfuerzo, aceptar los

errores y aprender de y con los demás.

En síntesis, aprender a aprender implica la conciencia, gestión y control de las propias

capacidades y conocimientos desde un sentimiento de competencia o eficacia personal,

e incluye tanto el pensamiento estratégico, como la capacidad de cooperar, de

autoevaluarse, y el manejo eficiente de un conjunto de recursos y técnicas de trabajo

intelectual, todo lo cual se desarrolla a través de experiencias de aprendizaje conscientes

y gratificantes, tanto individuales como colectivas.

8. Autonomía e iniciativa personal

Esta competencia se refiere, por una parte, a la adquisición de la conciencia y aplicación

de un conjunto de valores y actitudes personales interrelacionadas, como la

responsabilidad, la perseverancia, el conocimiento de sí mismo y la autoestima, la

creatividad, la autocrítica, el control emocional, la capacidad de elegir, de calcular

riesgos y de afrontar los problemas, así como la capacidad de demorar la necesidad de

satisfacción inmediata, de aprender de los errores y de asumir riesgos.

Por otra parte, remite a la capacidad de elegir con criterio propio, de imaginar

proyectos, y de llevar adelante las acciones necesarias para desarrollar las opciones y

planes personales –en el marco de proyectos individuales o colectivos–

responsabilizándose de ellos, tanto en el ámbito personal, como social y laboral.

Supone poder transformar las ideas en acciones; es decir, proponerse objetivos y

planificar y llevar a cabo proyectos. Requiere, por tanto, poder reelaborar los

planteamientos previos o elaborar nuevas ideas, buscar soluciones y llevarlas a la

práctica. Además, analizar posibilidades y limitaciones, conocer las fases de desarrollo

de un proyecto, planificar, tomar decisiones, actuar, evaluar lo hecho y autoevaluarse,

extraer conclusiones y valorar las posibilidades de mejora.

Exige, por todo ello, tener una visión estratégica de los retos y oportunidades que ayude

a identificar y cumplir objetivos y a mantener la motivación para lograr el éxito en las

tareas emprendidas, con una sana ambición personal, académica y profesional.

Igualmente ser capaz de poner en relación la oferta académica, laboral o de ocio

disponible, con las capacidades, deseos y proyectos personales.

Además, comporta una actitud positiva hacia el cambio y la innovación que presupone

flexibilidad de planteamientos, pudiendo comprender dichos cambios como

oportunidades, adaptarse crítica y constructivamente a ellos, afrontar los problemas y

encontrar soluciones en cada uno de los proyectos vitales que se emprenden.

33

En la medida en que la autonomía e iniciativa personal involucran a menudo a otras

personas, esta competencia obliga a disponer de habilidades sociales para relacionarse,

cooperar y trabajar en equipo: ponerse en el lugar del otro, valorar las ideas de los

demás, dialogar y negociar, la asertividad para hacer saber adecuadamente a los demás

las propias decisiones, y trabajar de forma cooperativa y flexible.

Otra dimensión importante de esta competencia, muy relacionada con esta vertiente más

social, está constituida por aquellas habilidades y actitudes relacionadas con el liderazgo

de proyectos, que incluyen la confianza en uno mismo, la empatía, el espíritu de

superación, las habilidades para el diálogo y la cooperación, la organización de tiempos

y tareas, la capacidad de afirmar y defender derechos o la asunción de riesgos.

En síntesis, la autonomía y la iniciativa personal suponen ser capaz de imaginar,

emprender, desarrollar y evaluar acciones o proyectos individuales o colectivos con

creatividad, confianza, responsabilidad y sentido crítico.


La evaluación del proceso de aprendizaje del alumnado de la Educación Secundaria

Obligatoria será continua y diferenciada según las distintas materias del currículo.

Con el fin de garantizar el principio de igualdad y la libre concurrencia entre todos los

alumnos, las calificaciones que se hubieran obtenido en la evaluación de las enseñanzas

de religión no se computarán en las convocatorias en las que deban entrar en

concurrencia los expedientes académicos, ni en la obtención de la nota media a efectos

de admisión de alumnos, cuando hubiera que acudir a ella para realizar una selección

entre los solicitantes

Si la evaluación constituye un proceso flexible los procedimientos habrán de ser variados.

Para recoger datos podemos servirnos de diferentes procedimientos de evaluación:

* La observación de comportamientos.

* Entrevistas.

* Pruebas.

* Cuestionarios orales y escritos.

EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA

Las normas de evaluación en Educación Secundaria establecen que los profesores

evaluarán los procesos de enseñanza y su propia práctica docente en relación con el logro

de los objetivos educativos del currículo. Esta evaluación, tendrá también un carácter

continuo y formativo e incluirá referencias a aspectos tales como:

* La organización del aula.

* El aprovechamiento de los recursos del centro.

* La relación entre profesor y alumnos.

* La relación entre profesores.

* La convivencia entre alumnos.

2.8. METODOLOGÍA

34

Es necesaria una metodología activa donde el principal protagonista de la enseñanza sea el

propio alumno o alumna. Otros criterios metodológicos de acuerdo con los cuales se

impartirá la asignatura, son los siguientes:

La exposición de contenidos por parte del profesor y realización de actividades

escritas acerca de los mismos.

Elaboración de mapas conceptuales, esquemas y murales.

Video-forum y proyección de audiovisuales.

Excursiones y visitas a museos, exposiciones, iglesias, etc.

Se procurará conceder una particular importancia a la actividad del alumno y, en

concreto, su participación en clase.

Se trabajará por crear un clima que facilite la libertad del alumno: por respeto a un

posible pluralismo religioso entre los alumnos y porque, de acuerdo con el Evangelio, el

conocimiento de la fe se ofrece, no se impone.

CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

Se realizará una prueba escrita por evaluación para valorar la evolución de los

conocimientos. Éstas, supondrán el 50% de la calificación, siendo el otro 50% la

valoración del trabajo diario (deberes, limpieza de cuaderno, actividades en clase,

participación…), así como la actitud en clase, asistencia y puntualidad.

Cada evaluación podrá recuperarse en el trimestre siguiente (evaluación continua). El

alumno que tenga evaluaciones suspensas tendrá que recuperarlas al final de curso, siendo

obligatorio examinarse de toda la materia si tiene suspensas dos evaluaciones.

La nota final de curso será la media aritmética de las tres evaluaciones.

RECUPERACIÓN DE LA ASIGNATURA PENDIENTE

Los alumnos que tengan suspensa la asignatura pendiente del curso anterior tendrán que

recuperarla. Para ello se facilitará por parte del profesor una fecha en la que tendrá lugar

una prueba escrita (cuestionario) que supondrá el 60% y un trabajo escrito que será el otro

40% de la nota.

2.9. TEMAS TRANSVERSALES

Utilización de las nuevas tecnologías para el tratamiento de la información.

Interés por la lectura de todo tipo de publicaciones que acerquen a la realidad global

en la que vivimos.

Estimulación del gusto por la lectura, la reflexión y el comentario de textos literarios

y eclesiales de diferentes épocas, posicionamientos y autores.

Actitud de búsqueda de cauces comunicativos, creativos y personales.

Respeto por las normas básicas que significan el hecho religioso.

Valoración de la religión como elemento sociocultural y como vehículo de trans-

35

misión y creación cultural.

Valoración crítica de los mensajes que transmiten los medios de comunicación

social y la publicidad, mostrando especial sensibilidad hacia los que suponen una

discriminación social, sexual, racial, etc. y hacia aquellos que destacan el importante

papel que la religión juega en las sociedades y en la cultura.

Sensibilidad estética ante las producciones artísticas, propias y ajenas, en torno al

tema religioso, valorando los elementos creativos e innovadores.

2.10. TRATAMIENTO A LA DIVERSIDAD

En la Educación Secundaria Obligatoria todos los alumnos deben tener igualdad de

oportunidades para aprender. Esta igualdad no implica que el proceso de aprendizaje en

todos los alumnos sea el mismo para llegar al mismo fin, por lo que este proceso abarca

distintos ámbitos: estilos de aprendizaje, intereses, motivaciones, capacidades para

aprender, etc., siendo diferente para cada alumno.

Detectadas estas necesidades más patentes cada vez en nuestra vida educativa, nos

sentimos obligados a elaborar unos materiales prácticos con estrategias variadas a fin de

atender a la individualidad del alumnado.

Los materiales de nuestro proyecto están creados para ayudar al profesor en su ardua tarea

docente, detectando las distintas y variadas necesidades del alumnado y la posterior

búsqueda de estrategias y recursos para atender a dicha diversidad.

Las propuestas para el tratamiento a la individualidad son:

Páginas motivadoras

Actividades de inicio de unidad

Actividades de aplicación y refuerzo

Actividades de ampliación.

3. BACHILLERATO

3.1. OBJETIVOS 1. Reconocer la importancia y universalidad del fenómeno religioso en las diferentes

culturas, en particular del cristianismo.

2. Sintetizar los contenidos fundamentales del mensaje cristiano desde las fuentes

bíblicas y doctrinales de la Iglesia.

3. Descubrir el sentido de la dignidad del ser humano, partiendo de su creación, el valor

de su vida y su trascendencia.

4. Analizar la relación de la fe con la cultura actual, valorando su aportación mutua.

5. Conocer los elementos básicos de la Doctrina Social de la Iglesia católica, para

interpretar a su luz la realidad socio-económica del mundo.

6. Reconocer los contenidos éticos del mensaje cristiano y saber- los aplicar en la

construcción de la sociedad.

7. Analizar los valores del cristianismo, contrastándolos con los valores de los

humanismos de nuestro tiempo.

36

8. Adquirir una actitud de respeto y valoración hacia las personas de diversa cultura e

ideología, a fin de construir mediante el diálogo una convivencia en paz y concordia.

9. Identificar cómo la fe se manifiesta en el arte religioso de nuestro tiempo.

10. Descubrir el significado profundo de la actividad humana, como manifestación de la

propia dignidad, aplicando los criterios cristianos a la actividad laboral.

3.2. SECUENCIA CONTENIDOS

3.2.1. PRIMER CURSO (1º BACHILLERATO)

Bloque 1. Antropología cristiana.

El hombre, ser religioso que busca un sentido a la vida. Expresiones históricas del

sentido religioso.

El misterio de la persona humana. Fundamento de su dignidad.

Diversas posturas ante el hecho religioso en la sociedad actual.

Bloque 2. Doctrina Social de la Iglesia.

Origen y evolución de la doctrina social de la Iglesia.

Principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia.

Bloque 3. Relación entre la razón, la ciencia y la fe.

Formas de conocimiento a lo largo de la historia con las que el ser humano descubre la

realidad y la verdad.

Recorrido histórico de las relaciones entre la ciencia y la fe.

Vínculo indisoluble entre ciencia y ética.

Bloque 4. La Iglesia generadora de cultura a lo largo de la historia.

Significado del término y dimensiones de la cultura.

La vida monacal, fuente de cultura.

TEMPORALIZACIÓN

Primer trimestre:

Tema 1: Las preguntas por el fin y el sentido de la vida

Tema 2: La negación y la afirmación de la fe

Tema 3: La novedad de Jesucristo

Tema 4: La moral cristiana

37

Segundo trimestre:

Tema 5: La sexualidad y la familia

Tema 6: El Evangelio de la vida

Tema 7: Vocación y servicio

Tema 8: La Iglesia y la sociedad

Tercer trimestre:

Tema 9: La civilización del amor

Tema 10: La fe y la razón

Tema 11: La fe y la ciencia

Tema 12: La fe y la cultura



1. Reconocer y respetar la necesidad de sentido en el hombre.

2. Comparar manifestaciones históricas que permitan desvelar desde siempre el sentido

religioso del ser humano.

3. Dar razón de la raíz divina de la dignidad humana.

4. Identificar y contrastar en el momento actual diversas respuestas de sentido.


1. Conocer y valorar el contexto en que nace y la enseñanza de la doctrina social de la

Iglesia.

2. Identificar la dignidad humana como clave para una convivencia justa entre los

hombres, diferenciándola de los reconocimientos que el Estado realiza a través de las

leyes.

3. Conocer y aplicar los principios fundamentales de la doctrina social de la Iglesia a

diversos contextos.


1. Conocer y distinguir los diferentes métodos utilizados por la persona para conocer la

verdad.

2. Conocer y aceptar con respeto los momentos históricos de conflicto entre la ciencia y

la fe, sabiendo dar razones justificadas de la actuación de la Iglesia.

3. Ser consciente de la necesidad de relación entre ciencia y ética para que exista

verdadero progreso humano.


1. Conocer y comparar diferentes acepciones del término cultura.

2. Ser consciente que la persona es generadora de cultura.

3. Caer en la cuenta del cambio que el monacato introduce en la configuración del

tiempo y el trabajo.

38

3.4. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES5


1.1. Reflexiona sobre acontecimientos mostrados en los medios de comunicación y

emite juicios de valor sobre la necesidad de sentido.

2.1. Identifica y diferencia la diversidad de respuestas salvíficas que muestran las

religiones.

3.1. Descubre, a partir de un visionado que muestre la injusticia, la incapacidad de la ley

para fundamentar la dignidad humana. Compara con textos eclesiales que vinculan la

dignidad del ser humano a su condición de creatura.

3.2. Investiga, obtiene datos estadísticos y analiza sacando conclusiones,

comportamientos de los jóvenes que defienden o atentan contra la dignidad del ser

humano.

4.1. Califica las respuestas de sentido que ofrece el ateísmo, agnosticismo o laicismo y

las contrasta con la propuesta de salvación que ofrecen las religiones.


1.1. Identifica problemas sociales de finales del siglo XIX. Estudia su evolución hasta la

actualidad y analiza las respuestas de la doctrina social de la Iglesia.

2.1. Elabora una definición personal sobre los términos, legal, ético y moral. Explica

públicamente las diferencias entre los términos con la ayuda de medios audiovisuales.

3.1. Comprende y define con palabras personales el significado de bien común, destino

universal de los bienes y subsidiariedad. Aplica a situaciones concretas dichos

principios justificando el pensamiento social de la Iglesia.


1.1. Identifica, a través de fuentes, los diferentes métodos de conocer la verdad en la

filosofía, la teología, la ciencia y la técnica. Distingue qué aspectos de la realidad

permite conocer cada método.

2.1. Reconoce con asombro y se esfuerza por comprender el origen divino del cosmos y

distingue que no proviene del caos o el azar.

2.2. Se informa con rigor y debate respetuosamente, sobre el caso de Galileo, Servet,

etc. Escribe su opinión, justificando razonadamente las causas y consecuencias de

dichos conflictos.

3.1. Aprende, acepta y respeta que el criterio ético nace del reconocimiento de la

dignidad humana.

3.2. Analiza casos y debate de manera razonada las consecuencias que se derivan de un

uso de la ciencia sin referencia ética.


1.1. Estudia, analiza y define el concepto de cultura en diferentes épocas y lo contrasta

con el carácter antropológico de la enseñanza de la Iglesia.

2.1. Identifica los elementos propios de diversas culturas y elabora un material

audiovisual donde las compare críticamente.

3.1. Conoce y respeta los rasgos de la vida monástica. Identifica su influencia en la

organización social y la vida laboral.

3.2. Valora el trabajo de los monjes por conservar el arte y la cultura grecolatina,

elaborando un material audiovisual en el que se recoja la síntesis de su estudio


39


A la hora de evaluar a los alumnos se tendrá en cuenta los siguientes instrumentos de

evaluación:

a) Asistencia a clase.

b) Observación de comportamientos. Actitud mostrada ante la materia y en el

aula a diario.

c) El cuaderno de apuntes y ejercicios.

d) Los trabajos individuales o colectivos. Unos tendrán carácter obligatorio y

otros voluntarios.

e) Cuestionarios o resúmenes escritos sobre películas proyectadas en el aula.

EVALUACIÓN DEL PROCESO DE ENSEÑANZA

Las normas de evaluación en Educación Secundaria establecen que los profesores

evaluarán los procesos de enseñanza y su propia práctica docente en relación con el logro

de los objetivos educativos del currículo. Esta evaluación, tendrá también un carácter

continuo y formativo e incluirá referencias a aspectos tales como:

* La organización del aula.

* El aprovechamiento de los recursos del centro.

* La relación entre profesor y alumnos.

* La relación entre profesores.

* La convivencia entre alumnos.

3.6. METODOLOGÍA

Los principales criterios metodológicos, de acuerdo con los cuales se impartirá la

asignatura, son los siguientes:

La exposición de contenidos por parte del profesor y realización de actividades

escritas acerca de los mismos.

Realización de debates donde se consideren asuntos relacionados con la religión

tomando como punto de partida textos, fotografías y vídeos (noticias, canciones,

anuncios, etc).

Elaboración de mapas conceptuales, esquemas y murales.

Video-forum y proyección de audiovisuales.

Excursiones y visitas a museos, exposiciones, iglesias, etc.

Se procurará conceder una particular importancia a la actividad del alumno y, en

concreto, su participación en clase.

Se trabajará por crear un clima que facilite la libertad del alumno: por respeto a un

posible pluralismo religioso entre los alumnos y porque, de acuerdo con el Evangelio, el

conocimiento de la fe se ofrece, no se impone.

40

CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

Comportamiento: 10% No es posible que logre superar una asignatura como Religión quien durante la

clase no respeta a los demás o defiende valores que chocan frontalmente con la

convivencia social y escolar.

Pruebas escritas: 60%

Pueden plantearse a lo largo de la evaluación, sea al final de cada tema o al final

de la evaluación. Puede consistir en un cuestionario, pero también en un sencillo

trabajo para realizar en casa y que posteriormente sea corregido por el/la

profesor/a.

Trabajos en grupo: 20% Se tratará que los alumnos/as se junten en pequeños grupos para poder realizar

un mural (al menos uno por trimestre). Para ser evaluados positivamente en este

apartado, deberá reflejar las pautas marcadas para su realización. Así mismo se

tendrá en cuenta la presentación, la creatividad y la participación de cada uno de

los alumnos en su elaboración.

Cuaderno: 10% Se tendrá en cuenta que estén presentes todos los contenidos vistos en clase, la

realización de todos los ejercicios marcados, así como la limpieza, el orden y la

presentación.

Cada evaluación podrá recuperarse en el trimestre siguiente (evaluación continua). El

alumno que tenga evaluaciones suspensas tendrá que recuperarlas al final de curso, siendo

obligatorio examinarse de toda la materia si tiene suspensas dos evaluaciones.

La nota final de curso será la media aritmética de las tres evaluaciones.

41

4. ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES Y

COMPLEMENTARIAS

COMPLEMENTARIAS:

1. NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: Festival Internacional de Cine Educativo y

Espiritual de Ciudad Rodrigo.

2. FECHA DE REALIZACIÓN: 13 de Noviembre 2018

3. CURSOS Y ALUMNOS IMPLICADOS:

1º ESO

4. PROFESOR IMPLICADO:

Juan Jesús Hernández Sánchez, Profesor de Religión y Moral Católica.

5. OBJETIVOS PROPUESTOS:

Estimular y desarrollar en los alumnos el gusto por el cine educativo y religioso

como generador de cultura y de valores imprescindibles para la vida.

6. CONTENIDOS Y SU RELACIÓN CON LA P.DIDÁCTICA:

La experiencia cristiana ha sido generadora de cultura a lo largo de la historia.

7. PROCEDIMIENTOS Y EVALUACIÓN DE LA ACTIVIDAD:

Trabajo o cuestionario escrito de dicha actividad.

8. RECURSOS A UTILIZAR Y GESTIONES:

Transporte: Autobús.

Permisos: Se pide por escrito la autorización de los padres.

Concertación de visitas:

Relación de gastos varios (transporte, entradas a museos, material…):

IES/AMPA

9. PROFESORES ENCARGADOS DE ATENDER A LOS ALUMNOS QUE

NO PARTICIPEN: Los suyos habituales o los profesores de guardia.

1. NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: Visita de la parroquia de Lumbrales.

2. FECHA DE REALIZACIÓN: Abril-Mayo 2019


1º ESO

2º ESO

42




Conocer y analizar cuáles son las partes de una Iglesia.


Vida en comunidad. La Iglesia, Pueblo de Dios.


Trabajo o cuestionario escrito de dicha actividad.


Transporte: No es necesario



Relación de gastos varios (transporte, entradas a museos, material…): Es

gratuita


NO PARTICIPEN: No es necesario, pues dicha actividad tiene lugar durante la

hora de clase de Religión.

EXTRAESCOLARES:

1. NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: Visita de la exposición “Contrapunto 2.0”

(Catedral Nueva de Salamanca).

2. FECHA DE REALIZACIÓN: 20 de Diciembre 2018


2º ESO

3º ESO

4º ESO




Identificar y localizar en el espacio y en el tiempo las características

fundamentales del arte románico y del arte gótico.


El arte románico: un catecismo en piedra.

El gótico, un arte que busca el cielo.

43


Trabajo o cuestionario escrito de dicha actividad






IES/AMPA



1. NOMBRE DE LA ACTIVIDAD: VI Convivencia Regional de alumnos/as de

Religión en Zamora.

2. FECHA DE REALIZACIÓN: 28 de Marzo 2019


3º ESO

4º ESO

1º BACHILLERATO




Conocer a otros alumnos/as que cursan la asignatura de Religión y Moral

Católica de los centros educativos de Castilla y León.


Estimular en los alumnos la promoción de la cultura, a través de los siguientes

instrumentos: conservación, desarrollo, protección y difusión del patrimonio

religioso que posee Castilla y León.


Los alumnos/as realizarán un trabajo a la vuelta de la excursión en la que

relacionarán la experiencia que han vivido con los aspectos vistos en clase.






IES/AMPA

44



45

ANEXO 1 RELIGIÓN (1º ESO)

PERFIL COMPETENCIAL DE LOS ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE

Nº BAS EVA ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES LEN MAT DIG APR SOC INI CUL

1 1 1.1 Expresa por escrito sucesos imprevistos en los que reconoce que la realidad

es dada. X X X X

2 X 1 1.2 Evalúa, compartiendo con sus compañeros, sucesos y situaciones en las

que queda de manifiesto que la realidad es don de Dios. X X X

3 1 2.1 Argumenta el origen del mundo y la realidad como fruto del designio

amoroso de Dios. X X

4 1 3.1 Relaciona y distingue, explicando con sus palabras, el origen de la

creación en los relatos míticos de la antigüedad y el relato bíblico. X X

5 1 4.1 Conoce y señala las diferencias entre la explicación teológica y científica

de la creación. X X X

6 X 1 4.2 Respeta la autonomía existente entre las explicaciones, teológica y

científica, de la creación. X X

7 1 1.1 Conoce, interpreta y construye una línea del tiempo con los

principales acontecimientos y personajes de la historia de Israel. X X X X

46

8 X 1 1.2 Muestra interés por la historia de Israel y dialoga con respeto sobre los

beneficios de esta historia para la humanidad. X X X

9 X 1, 2 2.1 Busca relatos bíblicos y selecciona gestos y palabras de Dios en los que

identifica la manifestación divina. X X

10 X 1, 2 3.1 Recuerda y explica constructivamente, de modo oral o por escrito,

acciones que reflejan el desvelarse de Dios para con el pueblo de Israel. X X X

11 2 1.1 Identifica y clasifica de manera justificada las diferencias entre la

naturaleza divina y humana de Jesús en los relatos evangélicos. X X

12 X 2 1.2 Se esfuerza por comprender las manifestaciones de ambas naturalezas

expresadas en los relatos evangélicos. X

13 X 2 2.1 Reconoce a partir de la lectura de los textos evangélicos los rasgos de la

persona de Jesús y diseña su perfil. X X

14 2 3.1 Ordena y explica con sus palabras los pasos del proceso formativo de los

evangelios. X X

15 3 1.1 Señala y explica las distintas formas de presencia de Jesucristo en la

Iglesia: sacramentos, palabra de Dios, autoridad y caridad. X X X

16 X 3 2.1 Conoce y respeta que los sacramentos son acción del Espíritu para construir

la Iglesia. X X

47

17 X 3 2.2 Asocia la acción del Espíritu en los sacramentos con las distintas etapas y

momentos de la vida. X X

18 3 2.3 Toma conciencia y aprecia la acción del Espíritu para el crecimiento de la

persona. X



Nº BAS EVA Estándares de Aprendizaje Evaluables LEN MAT DIG APR SOC INI CUL

1 1 1.1 Argumenta la dignidad del ser humano en relación a los otros seres

vivos. X X X

2 1 2.1 Distingue y debate de forma justificada y respetuosa el origen del ser

humano. X X X

3 X 1

3.1 Valora, en situaciones de su entorno, la dignidad de todo ser humano

con independencia de las capacidades físicas, cognitivas, intelectuales,

sociales, etc.

X X X

4 X 1

4.1 Clasifica acciones del ser humano que respetan o destruyen la

creación.cambios para potenciar los derechos humanos, la convivencia,

el progreso y la paz. X X X

5 1

4.2 Diseña en pequeño grupo un plan de colaboración con su centro

educativo en el que se incluyan al menos cinco necesidades y las

posibles soluciones que el propio grupo llevaría a cabo.

X X

48

6 X 1,2 1.1 Busca y elige personajes significativos del pueblo de Israel e

identifica y analiza la respuesta de fe en ellos. X X X

7 X 2 2.1 Se interesa por conocer y valora la respuesta de fe al Dios que se

revela. X X X

8 X 2 3.1 Identifica, clasifica y compara las características fundamentales de

los Libros Sagrados mostrando interés por su origen divino. X X

9 2 4.1 Lee, localiza y esquematiza los criterios recogidos en la Dei Verbum

en torno a la interpretación de la Biblia valorándolos como necesarios. X X

10 2 5.1 Distingue y señala en textos bíblicos la presencia de un Dios que se

comunica, justificando en el grupo la selección de los textos. X X X

11 2 5.2 Conoce y justifica por escrito la existencia en los Libros Sagrados

del autor divino y el autor humano. X X

12 X 2 1.1 Conoce y describe las características del Dios cristiano. X X

13 3

1.2 Lee relatos mitológicos, localiza rasgos de las divinidades de las

religiones politeístas y los contrasta con las características del Dios

cristiano.

X X X X

14 3 2.1 Reconoce, describe y acepta que la persona humana necesita del otro

para alcanzar su identidad a semejanza de Dios. X X X X

15 3

3.1 Confecciona materiales donde se expresan los momentos relevantes

de la historia salvífica y los relaciona con las verdades de fe formuladas

en el Credo. X X

16 X 3 4.1 Clasifica las verdades de fe contenidas en el Credo y explica su

significado. X X

17 X 3 1.1 Localiza en el mapa los lugares de origen de las primeras

comunidades cristianas y describe sus características. X X X X

18 3 1.2 Reconstruye el itinerario de los viajes de San Pablo y explica con sus

palabras la difusión del cristianismo en el mundo pagano. X X X X X X

19 3 2.1 Describe y valora la raíz de la unidad y santidad de la Iglesia. X X X

49

20 3

2.2 Elabora materiales, utilizando las tecnologías de la información y la

comunicación, donde se refleja la universalidad y apostolicidad de la

Iglesia. X X X




1 X 1 3esoREL-1.1 Expresa y comparte en grupo situaciones o circunstancias en las que

reconoce la exigencia humana de felicidad y plenitud. X X

2 X 1 3esoREL-2.1 Analiza y valora la experiencia personal frente a hechos bellos y

dolorosos. X X X

3 1,2,3 3esoREL-2.2 Selecciona escenas de películas o documentales que muestran la

búsqueda de sentido. X X X

4 1 3esoREL-3.1 Identifica, analiza y comenta situaciones actuales donde se expresa el

pecado como rechazo o suplantación de Dios. X X X

5 1

3esoREL-4.1 Analiza el texto sagrado diferenciando la verdad revelada del ropaje

literario y recrea un relato de la verdad revelada sobre el pecado original con

lenguaje actual. X X X X

50

6 X 2 3esoREL-5.1 Busca y selecciona biografía de conversos. X X

7 X 2

3esoREL-5.2 Expresa juicios respetuosos sobre la novedad que el encuentro con

Cristo ha introducido en la forma de entender el mundo, según las biografías

seleccionadas. X X X

8 2,3 3esoREL-6.1 Crea y comparte textos, videos clip, cortos, para describir las

consecuencias que en la vida de los cristianos ha supuesto el encuentro con Cristo. X X X X

9 2,3 3esoREL-7.1 Busca, selecciona y presenta justificando la experiencia de una persona

que ha encontrado a Cristo en la Iglesia. X X X

10 X 2,3 3esoREL-8.1 Escucha testimonios de cristianos y debate con respeto acerca de la

plenitud de vida que en ellos se expresa. X X

11 3 3esoREL-9.1 Demuestra mediante ejemplos previamente seleccionados que la

experiencia cristiana ha sido generadora de cultura a lo largo de la historia. X X X

12 3 3esoREL-9.2 Defiende de forma razonada la influencia de la fe en el arte, el

pensamiento, las costumbres, la salud, la educación, etc. X X X

51




1 X 1 1.1 Identifica y clasifica los rasgos principales (enseñanza,

comportamiento y culto) en las religiones monoteístas. X X X X

2 X 1 1.2 Busca información y presenta al grupo las respuestas de las distintas

religiones a las preguntas de sentido. X X X

3 1 2.1 Razona por qué la revelación es la plenitud de la experiencia

religiosa. X X

4 1 2.2 Analiza y debate las principales diferencias entre la revelación de

Dios y las religiones. X X X X

5 X 1 1.1 Identifica y aprecia la fidelidad permanente de Dios que encuentra en

la historia de Israel. X X

6 X 1 1.2 Toma conciencia y agradece los momentos de su historia en los que

reconoce la fidelidad de Dios. X X

7 2 2.1 Identifica, clasifica y compara los rasgos del Mesías sufriente y el

Mesías político. X X

8 2 2.2 Se esfuerza por comprender la novedad del Mesías sufriente como

criterio de vida. X X

9 X 2 1.1 Localiza, selecciona y argumenta en textos evangélicos la llamada de

Jesús. X X

10 X 2 2.1 Lee de manera comprensiva un evangelio, identifica y describe la

misión salvífica de Jesús. X X

11 X 2 2.2 Busca e identifica personas que actualizan hoy la misión de Jesús y

expone en grupo por qué continúan la misión de Jesús. X X X

52

12 2 1.1 Elabora juicios a partir de testimonios que ejemplifiquen una forma

nueva de usar la razón y la libertad y de expresar la afectividad. X X X X

13 2 1.2 Adquiere el hábito de reflexionar buscando el bien ante las

elecciones que se le ofrecen. X X X

14 2, 3 1.3 Es consciente de las diferentes formas de vivir la afectividad y

prefiere la que reconoce como más humana. X X X

15 3 2.1 Identifica personas que son autoridad en su vida y explica cómo

reconoce en ellas la verdad. X X X

16 X 3 2.2 Reconoce y valora en la Iglesia distintas figuras que son autoridad,

por el servicio o por el testimonio. X X X

17 X 3 2.3 Localiza y justifica tres acontecimientos de la historia en los que la

Iglesia ha defendido la verdad del ser humano. X X X

18 3 3.1 Investiga y debate sobre las iniciativas eclesiales de su entorno que

colaboran en la construcción de la civilización del amor. X X X X X

53

ANEXO 5 RELIGIÓN (1º BACHILLERATO)



1 X 1 1bach-REL-1.1 Reflexiona sobre acontecimientos mostrados en los medios de

comunicación y emite juicios de valor sobre la necesidad de sentido. X X X

2 X 1 1bach-REL-2.1 Identifica y diferencia la diversidad de respuestas salvíficas que

muestran las religiones. X X X

3 1,2

1bach-REL-3.1 Descubre, a partir de un visionado que muestre la injusticia, la

incapacidad de la ley para fundamentar la dignidad humana. Compara con textos

eclesiales que vinculan la dignidad del ser humano a su condición de creatura. X X X X

4 1,2

1bach-REL-3.2 Investiga, obtiene datos estadísticos y analiza sacando conclusiones,

comportamientos de los jóvenes que defienden o atentan contra la dignidad del ser

humano. X X X X X X

5 1

1bach-REL-4.1 Califica las respuestas de sentido que ofrece el ateísmo,

agnosticismo o laicismo y las contrasta con la propuesta de salvación que ofrecen las

religiones.

X X X

6 2,3

1bach-REL-1.1 Identifica problemas sociales de finales del siglo XIX. Estudia su

evolución hasta la actualidad y analiza las respuestas de la doctrina social de la

Iglesia. X X X X

7 X 1,2,3 1bach-REL-2.1 Elabora una definición personal sobre los términos, legal, ético y X X X

54

moral. Explica públicamente las diferencias entre los términos con la ayuda de

medios audiovisuales.

8 2,3

1bach-REL-3.1 Comprende y define con palabras personales el significado de bien

común, destino universal de los bienes y subsidiariedad. Aplica a situaciones

concretas dichos principios justificando el pensamiento social de la Iglesia.

X X X X

9 X 3

1bach-REL-1.1 Identifica, a través de fuentes, los diferentes métodos de conocer la

verdad en la filosofía, la teología, la ciencia y la técnica. Distingue qué aspectos de

la realidad permite conocer cada método. X X X X X

10 X 3 1bach-REL-2.1 Reconoce con asombro y se esfuerza por comprender el origen

divino del cosmos y distingue que no proviene del caos o el azar. X X

11 X 3

1bach-REL-2.2 Se informa con rigor y debate respetuosamente, sobre el caso de

Galileo, Servet, etc. Escribe su opinión, justificando razonadamente las causas y

consecuencias de dichos conflictos.

X X X X

12 X 2,3 1bach-REL-3.1 Aprende, acepta y respeta que el criterio ético nace del

reconocimiento de la dignidad humana. X X X

13 3 1bach-REL-3.2 Analiza casos y debate de manera razonada las consecuencias que se

derivan de un uso de la ciencia sin referencia ética. X X X X

14 2,3 1bach-REL-1.1 Estudia, analiza y define el concepto de cultura en diferentes épocas

y lo contrasta con el carácter antropológico de la enseñanza de la Iglesia. X X X

15 2,3 1bach-REL-2.1 Identifica los elementos propios de diversas culturas y elabora un

material audiovisual donde las compare críticamente. X X X X

16 X 3 1bach-REL-3.1 Conoce y respeta los rasgos de la vida monástica. Identifica su X X X

55

influencia en la organización social y la vida laboral.

17 X 3

1bach-REL-3.2 Valora el trabajo de los monjes por conservar el arte y la cultura

grecolatina, elaborando un material audiovisual en el que se recoja la síntesis de su

estudio. X X X X

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