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Protección-.Cartón de Jabaz 3
Muchas bajas-Cartón de Rapé 3
Pezones sensibles 4
Fosa-Cartón de Horacio 8
AI exige a Segob investigar tortura sexual contra mujeres 9
READAPTANDO-CARTÓN DE MORED 11
PAZ PUM ZOC-CARTÓN DE MORED 11
Mandatos machistas 12
Simulación-Cartón de Helguera 13
Conapred cierra caso contra Nicolás Alvarado 14
Urgente-Cartón de Hernández 16
SEP dará becas a víctimas del delito 17
Libertad de expresión en México-Cartón de Fisgón 19
¿Por qué nos valen madre los migrantes? 20
Sin palabras-Cartón de Fisgón 57
Tu suerte está echada 58
Del dicho al hecho...-Cartón de Helguera 64
Breaking the STEM ceiling for girls 65
Miroslava y la impunidad-Rocha 68
Hate groups increase for second consecutive year as Trump electrifies radical right 69
TEACHING TOLERANCE AWARDS FELLOWSHIPS FOR SLAVERY EDUCATION
PROJECT
73
Palabras estancadas 74
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2 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Being an immigrant in the United States today means ... 75
La super heroína urgente 83
The new bullying in schools: bias and bigotry 85
Perspectiva de género en reforma penal 89
The next time someone tells you sexism is over, show them these statistics 90
La palabra sublevada 95
Leaked NFL handbook reveals the sexist rules cheerleaders endure — for abysmal pay 97
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3 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Protección-.Cartón de Jabaz
http://www.milenio.com/politica/Jans_MILCRT20170327_0004_7.jpg
Muchas bajas-Cartón de Rapé
http://www.milenio.com/politica/Muchas-bajas_MILCRT20170327_0006_7.jpg
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4 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Pezones sensibles
La policía que persigue a una pareja de lesbianas en Necochea, el Tetazo del martes en el Obelisco y el de la
semana anterior en una playa correntina abren distintas vías de análisis feminista. ¡Sí, feminista! Liberar el
torso, ponerse en tetas, colocarse o sacarse un corpiño, adquieren un significado diferente según el cuerpo que
lleve a cabo cada uno de esos actos. Qué lectura recibe socialmente ese cuerpo y el lugar que ocupa en el
entramado de dispositivos de control social.
(Imagen: Maia Debowicz)
Por Adriana Carrasco
Atlantic City, 1968, las feministas arrojan a un gran tacho de basura lo que consideran instrumentos de
tortura: pinzas de depilar, tacos agujas, revistas femeninas. Y corpiños. No los quemaron como sostiene el
mito. Se menciona a Germaine Greer como la teórica mentora del suceso. Dudoso. “La mujer eunuco”, el
libro que llevó a la fama a la escritora australiana, recién salió de imprenta en 1970.
Aquel texto contiene algunas ideas revulsivas, pero a la vez constituye un corpus horrendo. Mientras se
esbozan los primeros garabatos de la crítica al biologicismo sexista, las páginas rebosan comentarios
travestofóbicos, transfóbicos, gordofóbicos, meritócratas, capacitistas y misóginos. En pleno siglo 21, GG
afirma que las mujeres trans no son mujeres. Como respuesta recibe escraches por doquier.
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5 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
“El movimiento de liberación de la mujer ha liberado algunos pechos de la dominación del alambre y
gomaespuma. Un camino para continuar avanzando en esa dirección tal vez sea recordarles a los hombres que
también ellos tienen unos pezones sensibles”, dice GG.
La discusión por el derecho de las mujeres a no cubrirse el torso se instaló en los hogares argentinos a través
de una lesbiana joven de Necochea. Marina (28) tiene por costumbre ir a la playa sin corpiño. Nadie le dijo
nada, nunca. Hasta que hace unos días a su pareja, Fernanda, se le ocurrió hacer lo mismo. Escándalo,
llamado al 911 y la policía que acude presto-pronta. Gritos de la muchedumbre: putas-tortas-tortilleras-
pervertidas. Madre de Marina (59) se solidariza quitándose el corpiño: “Si ellos pueden estar así, las chicas
también”. Los playeros le gritan a la mujer: pasa de uva.
Marina no es ingenua. Es militante lesbofeminista antirracista y todos los años organiza en Necochea la
marcha del Orgullo y Lucha Lésbica, Gay, Travesti, Transexual, Transgénero, Bisexual, Intersexual, Queer y
Pansexual. Vive en Buenos Aires y es médica en un centro de salud público que atiende a habitantes de la
villa 1-11-14. Allí atiende gastroenteritis por falta de acceso a agua potable, dengue, enfermedades laborales
por superexplotación en talleres clandestinos, a jóvenes lesbianas y putos maltratadxs y amenazadxs con ser
quemadxs, a mujeres víctimas de violaciones intramatrimoniales. “El contexto actual de pérdida de empleos
empeora todas las violencias”, explica Marina.
“El disciplinamiento de los cuerpos es tremendo. Lo que nos pasó en la playa fue algo mínimo. Y replicó en
los medios porque somos mujeres blancas, de clase media. Para darte una idea de los absurdos del
disciplinamiento: en el centro de salud no hay leche para entregarles a lxs niñxs de la 1-11-14, mientras que
la ambigüedad de los genitales se plantea como urgencia pediátrica. Hay protocolos que indican la mutilación
de varones intersex. Para eso sí hay presupuesto”, explica Marina.
La construcción de la diferencia radical entre los pezones de mujeres y varones, es parte de la cadena de
disciplinamientos. Las lesbianas y la mujer mayor cortan esa cadena cuando dejan ver senos que no están ahí
para ser consumidos por varones.
Estándares microfascistas
Pao (42) es activista y especialista en educación sexual. Pao tuvo problemas por marchar en tetas en la marcha
del orgullo. “Venían varones hétero a toquetearnos a mí y a mi compañera. Sufrimos ninguneo por parte del
activismo. En vez de escuchar el ‘si tocan a una tocan a todas’, nos respondían ‘te pusiste en tetas y sabías que
te podía pasar eso, nosotrxs queremos que vengan los hombres y las familias a las marchas’”. Equiparación de
pezones, minga. Ni modo, Germaine.
Hay un sector del activismo cisgay que plantea salir con corpiño en señal de solidaridad. Pao entiende que en
un aspecto está bien porque “si mis compañeras están obligadas a usar este elemento de tortura, yo lo voy a
usar también”. Lo contraproducente: el corpiño es un instrumento de tortura y de control del cuerpo.
Conclusión: mejor pensar otras manifestaciones de solidaridad.
A Lux Moreno (30), activista gorda y por la diversidad corporal, profesora de filosofía y docente en el
bachillerato Mocha Celis, le parece válido que la posición de las lesbianas en Necochea haya tenido
repercusión, “pero hay otro problema que no está apareciendo: el de los cuerpos que son cancelados porque
aparecen como amenaza, la amenaza de la diferencia. Esa amenaza da cuenta de que las jerarquías corporales
están obrando sobre nosotrxs todo el tiempo. ¿Dónde están esxs otrxs? ¿Por qué no se ven los estándares
microfascistas?”, se pregunta. Los otrxs cancelados son los cuerpos gordos, tullidos, trans.
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6 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
El macrofascismo de “La mujer eunuco” aflora cuando se lo somete a este análisis interseccional. GG culpa a
las mujeres por el sostenimiento de su propia opresión, les achaca la glorificación del hombre fuerte, el
consumo de los productos que les vende la publicidad, el no mantener estándares de salud y eficacia. “Ustedes
tienen la culpa porque tienen miedo”. La frase no es textual, pero resume el impedimiento que encuentra GG
a la revolución feminista. No se someta a la tortura del corpiño, compañera, pero acá le proponemos otras
microtorturas para que se flagele sin lencería.
Según Lux Moreno, el empoderamiento con base en el amor propio encierra la trampa de que los cuerpos de
lxs activistxs sean reabsorbidos por el circuito, imponiendo nuevos estándares de belleza. Y de nuevo al lugar
de objetos de consumo.
Presidenta del Centro de Estudiante del Mocha Celis y activista travesti, Alma Fernández (28), acompañó el
Tetazo en el Obelisco. “Nos manifestamos contra todo lo que signifique atentar contra una mujer. A esas
chicas les mandaron seis patrulleros y veinte policías. Las travestis compartimos muchas de las opresiones
que sufren las mujeres. Por eso seguimos el camino del feminismo”.
Travestofóbica como se manifiesta GG, ofrece sin embargo en su texto elementos para construir la teoría del
movimiento de liberación trans y desarmar dispositivos de disciplinamiento: a) la separación total entre
individuos de dos sexos sobre la base de un solo cromosoma es una ficción; b) existe una operación por la que
se destacan y exageran las diferencias entre los sexos humanos (“deberíamos preguntarnos por qué se procede
así”, dice). Pura ingeniería social.
“Que los sexos constituyan una polaridad y una dicotomía de la naturaleza es un elemento esencial de nuestro
sistema conceptual. Lo cual es, de hecho, absolutamente falso”, decía GG en 1970. Monique Wittig, en la
misma década, afirmaba que “no hay ningún sexo. Es la opresión la que crea al sexo y no al revés”.
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7 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Mientras tanto, en Buenos Aires 2017 avanzan las normas antimigratorias, arrecian las detenciones a
integrantes de movimientos sociales y a expulsadxs del sistema. Los cuerpos están atravesados por la clase,
están racializados.
Sandra Chagas (52) es activista afrocandombera, lesbiana y feminista y no participó del Tetazo. “Bastante han
mostrado en el National Geographic las tetas de las mujeres africanas. El genocidio y la trata esclavista nos
marcó a fuego. Es central para nosotras conquistar nuestro propio cuerpo. ¿Cómo? Es una pregunta difícil. A
nosotras la policía directamente nos arrastra de los pelos. Cualquiera que nos ve en una esquina esperando un
taxi nos pregunta cuánto cobramos para tener sexo”, sostiene. Los cuerpos de las mujeres negras también son
el otrx cancelado.
Aquí es donde el feminismo blanco y meritocrático de Germaine Greer se hunde sin remedio. Intenta someter
a una mezcla homogénea lo que ella misma sostiene que es irreductible a una unidad basada en el sexo.
https://www.pagina12.com.ar/19287-pezones-sensibles
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8 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Fosa-Cartón de Horacio
http://www.milenio.com/politica/Fosa_MILCRT20170327_0007_7.jpg
Machista-Cartón de Cucamonga
http://www.milenio.com/politica/Cindy-Regia_MILCRT20170326_0003_7.jpg
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9 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
AI exige a Segob investigar tortura sexual contra mujeres
Amnistía Internacional exigió a la Segob dar seguimiento al mecanismo especial para estos casos y demandó
resolver la situación de Verónica Razo, víctima emblemática de este tipo de violencia.
Verónica Razo es otra mujer que padeció tortura sexual a manos de elementos policíacos. (Amnistía
Internacional)
EUGENIA JIMÉNEZ13/02/2017 08:56 PM
Ciudad de México
Amnistía Internacional, con el apoyo de la campaña nacional Rompiendo el Silencio, entregó más de 40 mil
firmas a la Secretaría de Gobernación para exigir avances en el Mecanismo de Seguimiento de Casos de
Tortura Sexual Cometida contra las Mujeres.
TE RECOMENDAMOS: Crean Célula de Búsqueda policial para desaparecidas
La organización informó que de las miles de denuncias por tortura que hay por resolver, hasta ahora sólo se
han revisado dos casos por medio de este mecanismo de la Segob. En el mismo sentido, el informe de
Amnistía Internacional, Sobrevivir a la muerte. Tortura de mujeres por policías y fuerzas armadas en México,
recopila 100 entrevistas de mujeres que denunciaron tortura y violencia a manos de la policía y las fuerzas
armadas durante su arresto e interrogatorio, 72 de ellas dijeron haber sufrido violencia sexual.
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10 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
El secretario de Gobernación, Miguel Ángel Osorio Chong, se comprometió a dialogar con las víctimas y las
organizaciones de la sociedad civil, así como a investigar el caso de Verónica Razo, presentado por Amnistía
Internacional como emblemático.
El 8 de junio de 2011 Verónica salió de su casa para recoger a sus hijos de la escuela cuando un vehículo, con
un grupo de hombres armados vestidos de civil abordo, la trasladó a un almacén de la Policía Federal donde la
violaron y la sometieron a asfixia y descargas eléctricas.
Tras retenerla durante 24 horas, los policías la obligaron a firmar una confesión para autoinculparse de
secuestro. Verónica lleva más de cinco años en prisión, a pesar de que psicólogos de la Procuraduría General
de la República confirmaron que la víctima presentaba síntomas concordantes con tortura.
“Verónica debe ser liberada ya. No podemos esperar más tiempo. El gobierno debe reconocer que la
acusación en contra de Verónica está basada en tortura y en graves violaciones de derechos humanos. La
Secretaría de Gobernación debe reforzar el Mecanismo de Seguimiento de Casos de Tortura Sexual para
asegurar el avance de las investigaciones”, concluyó la directora ejecutiva de Amnistía Internacional México.
SBG
http://www.milenio.com/politica/amnistia_internacional-tortura_sexual-segob-
veronica_razo_0_902310119.html?print=1
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11 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
READAPTANDO-CARTÓN DE MORED
HTTP://WWW.MILENIO.COM/POLITICA/READAPTANDO_MILCRT20170326_0001_7.JPG
PAZ PUM ZOC-CARTÓN DE MORED
HTTP://WWW.MILENIO.COM/POLITICA/MORED_MILCRT20170325_0005_7.JPG
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12 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
A LA HOGUERA SE DESHACE DE LO QUE DETESTA
Mandatos machistas
Por Daniela Lozano*
A la hoguera los mandatos femeninos machistas que me criaron: “no es bueno que el hombre esté solo”, “no
te regales”, “no podés hacer lo que te gusta porque sos mujer”, “no podés hacer lo que te gusta porque tenés
hijas” y la lista continúa... A la hoguera los mandatos masculinos machistas que me rodearon y rodean, las
actitudes de desvalorización hacia mí porque soy mujer. No hablo de mandar a la hoguera a las personas que
transportan dichos mandatos, sino de hacer desaparecer esos pensamientos, eliminarlos de una vez por todas.
https://www.pagina12.com.ar/19171-mandatos-machistas
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13 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Simulación-Cartón de Helguera
http://www.jornada.unam.mx/2017/03/27/cartones/1
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14 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Conapred cierra caso contra Nicolás Alvarado
Tras una audiencia, el Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación dio por concluido el caso presentado
por 13 personas contra el ex director de TV UNAM por su columna sobre Juan Gabriel.
Nicolás Alvarado (Especial)
EUGENIA JIMÉNEZ14/02/2017 11:51 PM
Ciudad de México
El Consejo Nacional para Prevenir la Discriminación informó que después de un acuerdo entre las partes se
cerró el caso presentado en contra del ex director general de TV UNAM, Nicolás Alvarado Vale, por su
columna “No me gusta Juanga (lo que le viene guango)”, publicada el 30 de agosto de 2016 en Milenio
Diario.
En un comunicado, el Conapred informó que luego de una audiencia de conciliación entre el autor de esta
nota y el apoderado legal de uno de los 13 quejosos, este último manifestó su conformidad con la aclaración
de Alvarado sobre el sentido y el contexto que utilizó en su columna, con lo que las partes acordaron poner fin
a sus diferencias.
TE RECOMENDAMOS: Me entristece que no tengamos una cultura democrática: Nicolás Alvarado
Tras una serie de debates con expertos, juristas, periodistas, defensores de derechos humanos, representantes
de organizaciones de la sociedad civil e integrantes de la Asamblea Consultiva del Conapred, se decidió
publicar un criterio orientador para la emisión de medidas cautelares ante presuntos casos de discriminación.
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15 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Conforme a este nuevo criterio, que habrá de regir la actuación del Conapred, “el empleo de medidas
cautelares se privilegiará sólo en casos en que se presente una práctica discriminatoria que pueda ser
considerada como de extrema gravedad y urgencia, y donde sea necesario evitar daños irreparables a las
personas”. En aquellos casos en los que se vinculan el derecho a la libertad de expresión con el derecho a la
no discriminación, la emisión de medidas cautelares, en principio, no procederá.
TE RECOMENDAMOS: Conapred pide a Nicolás Alvarado que se disculpe
Según el Conapred, el caso de Nicolás Alvarado significa un aporte importante a la discusión pública sobre
las tensiones entre el derecho a la libertad de expresión y a la no discriminación, parte de un debate complejo
que continúa abierto a nivel nacional e internacional.
SBG
http://www.milenio.com/cultura/conapred-nicolas_alvarado-juanga-
milenio_noticias_0_902910170.html?print=1
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16 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Urgente-Cartón de Hernández
http://www.jornada.unam.mx/2017/03/27/cartones/3
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17 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
SEP dará becas a víctimas del delito
La SEP y la CEAV publican las bases de las becas que permitirán que las víctimas de delitos y violaciones a
los derechos humanos accedan y continúen con sus estudios.
El titular de la Secretaría de Educación, Aurelio Nuño Mayer. (Tania Contreras)
MILENIO DIGITAL13/02/2017 09:59 PM
Ciudad de México
La Secretaría de Educación Pública, en coordinación con la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas
(CEAV), emitió las bases para el otorgamiento de becas a víctimas del delito y violaciones a derechos
humanos. La política tiene los objetivos de promover el acceso a la educación y asegurar la permanencia en
las aulas de quienes han sido víctimas de delitos del orden federal y que se encuentran inscritos en una de las
escuelas públicas del Sistema Educativo Nacional.
TE RECOMENDAMOS: Diputados aprueban Ley de Víctimas
El secretario de Educación Pública, Aurelio Nuño Mayer, y el director general de la Asesoría Jurídica y
encargado del despacho de la Comisión Ejecutiva de Atención a Víctimas, Rubén Vasconcelos Méndez, se
pronunciaron en favor del interés superior de la infancia y la adolescencia, así como del desarrollo integral de
las víctimas del delito en el ámbito escolar, personal y profesional.
Las víctimas deberán acercarse a la CEAV con la finalidad de solicitar su apoyo y orientación para inscribirse
a través del Registro Nacional de Víctimas, que analizará el expediente y las medidas para resarcir el daño. En
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18 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
caso de que la institución resuelva a favor de la beca, se enviará una solicitud a la SEP para darle la atención
pertinente en coordinación la CEAV.
Las becas consisten en un pago periódico que será establecido por las unidades responsables de la SEP con
base en las Reglas de Operación del Programa Nacional de Becas.
Cabe destacar que desde su creación en 1921, uno de los objetivos de la SEP ha sido procurar que la
población estudiantil acceda, continúe y concluya sus estudios. La creación de apoyos especiales, como las
becas, permiten compensar las carencias de las familias mexicanas. En esta ocasión se promueve que la
víctima supere las circunstancias que ocasionaron el daño y que continúe con su crecimiento personal y
profesional.
SBG
http://www.milenio.com/politica/SEP-emite-bases-victimas-delito_0_902310138.html?print=1
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19 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Libertad de expresión en México-Cartón de Fisgón
HTTP://WWW.JORNADA.UNAM.MX/2017/03/25/CARTONES/0
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20 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
MILENIO.COM
CD. DE MÉXICO
¿Por qué nos valen madre los migrantes?
15/02/2017 01:51 AM
Ayer le contaba del encuentro en Phoenix organizado por el movimiento Agenda Migrante, que dirigen Jorge
G. Castañeda y Eunice Rendón. Aunque no pude asistir, he visto el video y leído las crónicas y conclusiones
del evento. No fue un encuentro sencillo para los políticos que asistieron, legisladores y el presidente de la
Conago.
Hay una añeja y justificada desconfianza de nuestros paisanos con el gobierno mexicano. Después de todo, de
aquí huyeron, de lo que habían hecho unos que se dedicaban a lo mismo que los que ahora, frente a la
emergencia, ofrecen soluciones y programas y atención.
Pero hay también una desconfianza ante la sociedad mexicana.
Algo conocí de ella los casi cinco años que dirigí un periódico en español en Texas.
Con la excepción de algunos años del sexenio de Fox, quien invirtió dinero y capital político en establecer un
lazo firme con nuestra diáspora, los mexicanos en México nunca han prestado mucha atención a los que se
fueron. No son parte del debate nacional, no dan ningún rédito político, están desperdigados y en su mayoría
poco organizados, no se pueden convertir en clientes políticos. Por eso, nos han valido madre. Nuestros
consulados ahí están, pero no pocas veces se ocupan para poner al compadre y son víctimas de los primeros
recortes.
Lo que nos gusta es su dinero. 24 mil 900 millones de dólares el año pasado.
¿Por qué, entonces, nadie en México, en todos estos años, ha levantado la voz por ellos y hacerlo un asunto
políticamente relevante?
Arriesgo una explicación.
Todo ese dinero se fragmenta. El envío promedio es de 290 dólares. Un promedio de 7 millones de envíos al
mes que benefician a un millón y medio de hogares, según datos del último anuario que producen Conapo y la
Fundación BBVA Bancomer.
¿A qué hogares? La mitad de los jefes de familia de esos hogares no han completado la primaria, tres cuartas
partes de esos hogares no han terminado la secundaria. Solo dos de cada diez de esos hogares están en zonas
urbanas.
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21 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
El impacto de cualquier afectación a las remesas está ahí. Para esas familias es brutal. El problema es que los
ignorados de allá… son los ignorados de acá.
Twitter: @puigcarlos
http://www.milenio.com/firmas/carlos_puig/migrantes-jorge_castaneda-eunice_rendon-
conago_18_903689647.html?print=1
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22 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Los delitos de Miroslava-Cartón de Helguera
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23 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Image Credit: Twitter/Getty Images
#DisabledAndCute perfectly pushes back on myths about disability
By Mathew Rodriguez
February 15, 2017
On Sunday night, journalist Keah Brown decided to share a few snaps of herself with the world for one
simple reason: She felt cute.
Brown, who is living with a disability, shared the photos of herself and shouted out her sisters, brothers and
nonbinary folks living with disabilities. She added the hashtag #DisabledAndCute to her tweet. By Tuesday,
the hashtag had gone viral.
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25 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
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Keah Brown
✔@Keah_Maria
I want to shoutout my Disabled brothers, sisters, & non-binary folks! W/ #DisabledAndCute
11:48 AM - 12 Feb 2017
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26 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
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"I wanted to celebrate the community and myself," Brown said in a direct message to Mic. "I'd spent so long
hating myself and my body that cute wasn't even in my vocabulary for myself.
"I think I just got tired of berating myself and tearing down the body that works hard to keep me alive. I got
tired of making myself feel like shit day in and day out."
Over the next few days, Twitter users living with disabilities joined in on the hashtag and turned the social
media platform into a space for celebrating all bodies.
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Poppy Akinola @PoppyAkinola
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#DisabledandCute is an actual hashtag yasss I love it. I only use my chair part-time but always make sure I
look sassy in it.
11:28 AM - 13 Feb 2017
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28 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
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Ophelia Brown @bandaidknees
Your local disabled pastel cutie here for #DisabledAndCute
7:33 PM - 13 Feb 2017
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camille @MzzStereoLove
6:43 AM - 14 Feb 2017
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Veronica A. @Veronica122
Now this is a hashtag I get behind ️ #DisabledandCute
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J∆Y @Wheelchair_Papi
Wait! I'm late but... #DisabledAndCute
1:19 PM - 14 Feb 2017
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🌺 N I K A ♿️🌹✨ @NikaB__
Did I hear something ? Oh wait ! #DisabledAndCute
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ㅤ @J0NATHANBRANDIS
#disabledandcute finally, a hastag for me and my fellow disabled community! i was born and am living with
cerebral palsy
8:07 PM - 14 Feb 2017
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Andrew Gurza @andrewgurza
#disabledandcute thank you @Keah_Maria for creating such an explosively simple, yet totally necessary
hashtag. <3
7:55 PM - 14 Feb 2017
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Laelah @laelahndifon
sickle cell ain't never kept ya girl down #invisiblediseases#disabledandcute
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Desmond ️ @StayEvolved_
So #disabledandcute is a hashtag now
5:51 PM - 14 Feb 2017
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41 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
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toriel imani @torielimani
I rarely post pictures when my health is at its lowest, but this hashtag is gold. LOVE
IT! #DisabledandCute
3:55 PM - 14 Feb 2017
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42 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
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Brown was surprised by how quickly the hashtag caught on. She said the feedback has been "overwhelmingly
positive."
Brown did mention that some people were upset she used the word "cute," given that many people with
disabilities are often called "cute" in an infantilizing way by able-bodied people.
"I wanted to take it upon myself to reclaim the word and allow myself the space to use it because I don't feel
sexy or fine yet, I feel cute and I think that's enough," she said.
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Desmond ️ @StayEvolved_
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43 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
So #disabledandcute is a hashtag now
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desteny @floraldes
#DisabledandCute y'all already know
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uh-lee-ya @itslinglee
i may have cerebral palsy, but cerebral palsy doesn't have me. #DisabledAndCute
2:46 PM - 14 Feb 2017
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Tiff H. 😒 @Tiff__83
#DisabledandCute I'm late, but hey why not#ehlersdanlossyndrome
12:29 PM - 14 Feb 2017
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ellie @drumroses
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"Your hearing status does not make you a better person. Your humanity does" #disabledandcute
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pauline ☀️ @paulinectar
i have a prosthetic foot therefore i'm half human, half robot. sorry i don't make the rules #DisabledAndCute
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Kimani Okearah @theKimansta
#DisabledAndCute I'm totally game. Mine is inside me, 4 surgeries so far
STILL ALIVE HOMIES
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Marina Carlos @MarinaCpom
#disabledandcute, howbow dah?
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Kayla Whaley @PunkinOnWheels
Oh hey, did someone (@Keah_Maria) say #DisabledandCute? Because...
12:33 PM - 12 Feb 2017
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Brown hopes her hashtag will help able-bodied people see beyond a person's disabilities.
"We deserve respect, not pity and not jokes," Brown said. "I want them to understand that all that we are is
enough."
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Mathew Rodriguez
Mathew Rodriguez is a Staff Writer at Mic. He is a queer Latino New Yorker who enjoys female rappers,
Buffy the Vampire Slayer and Flannery O'Connor. He is a former editor at TheBody.com and he is working
on a memoir about his father, HIV and heroin on New York City's Lower East Side. Email him at
Follow @mathewrodriguez
https://mic.com/articles/168751/disabled-and-cute-perfectly-pushes-back-on-myths-about-
disability?bt_ee=yEdT6LMm0ifiY+ppwh37pCAQG4ffCWvcasynkbrLvYzKtYVGj5lptqH9pNqZgmDT&bt_
ts=1487247056931#.2FTqAgInr
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Sin palabras-Cartón de Fisgón
http://www.jornada.unam.mx/2017/03/24/cartones/1
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58 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Tu suerte está echada
El caso de Rafaela Souza, una adolescente afrobrasileña que parió a su bebé en condiciones hospitalarias
negligentes y discriminatorias que acabaron con su vida, desnuda la altísima mortalidad materna en Brasil y la
marginalidad a la que somete el sistema de salud a las mujeres jóvenes, negras y pobres, es decir las que más
chances tienen de morir en el parto.
Por Soledad Dominguez Galarza
“¿Toman agua bendita en la Favela de las Almas que todas se quedan embarazadas?”, fue el comentario de la
funcionaria de una clínica de la zona oeste del municipio de Río de Janeiro, la más pobre, al entregarle a
Rafaela Souza, negra, de 15 años, el resultado positivo de su test de embarazo.
Nueve meses más tarde, Rafaela pasó por dos hospitales para que Miguel naciera. El primero, llamado Rocha
Faria, donde iba a dar a luz por ser el más cercano, estaba de paro. Entonces le sugirieron irse al Hospital de la
Mujer Mariska Ribeiro pero sin derivación oficial, transporte, ni ficha médica de urgencia. Su presión se
había alterado, lo que no es buen indicio para una gestante en trabajo de parto, adolescente y en especial
negra, que es la más propensa a padecer hipertensión y eclampsia.
Una vez que logró registrarse en la maternidad, el cuadro se fue agravando –tuvo convulsiones en la
madrugada del 25 de abril de 2015–. A esto se sumó una dosis más de negligencias, como que el médico no
estaba para diagnosticarla en el transcurso de la noche. Acabaron por hacerle cesárea y el útero de Rafaela fue
extraído por una hemorragia interna. No resistió a la cirugía y la trasladaron a un tercer hospital donde
terminó su vida. Todo como resultado de complicaciones graves por la presión alta. El bebé nació sano y
acaba de cumplir un año.
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59 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
La suerte de Rafaela estaba echada, o al menos, pues según las probabilidades tenía más chances de morir en
el parto: era negra y pobre. Factores que invaden la esfera de la calidad de la atención de los servicios de
salud.
Contraluz de riesgo
La mortalidad materna en Brasil es 3 a 4 veces mayor que en el conjunto de los países desarrollados al inicio
de la década del 2010. Si bien en los últimos 22 años cayó de 141 a 62 cada 100 mil partos, el 2015 no
cumplió la meta de la ONU, que era de 35 cada 100 mil.
En el Informe del Comité de Prevención y Control de Muerte Materna y Perinatal del Estado de Rio de
Janeiro (2013), llama la atención la desproporción en el riesgo de muerte entre madres negras y blancas. Por
ejemplo, en un grupo de mujeres negras con menos de siete años de escolaridad, la razón de mortalidad
materna (o sea, número de muertes cada 100.000 nacimientos) es de 983. Mientras que en las segundas del
mismo grupo es de 202/100.000.
Las principales causas son hipertensión, hemorragia y aborto, y lo más triste es que el 92 por ciento de los
todos los casos puede evitarse. Datos consolidados del Sistema de Informaciones sobre Mortalidad del
Ministerio de Salud del Gobierno Federal, indican que en 2013 hubo 1.686 muertes maternas en todo el país
entendidas como aquellas que ocurren entre el inicio de la gestación y los 42 días posteriores al parto. En Río
fueron 180: 121 eran mujeres negras y 55 blancas. Las afrodescendientes representan el 69 por ciento.
“Más del 60 por ciento del total de muertes se da entre mujeres negras, contra un 34 por ciento entre las
blancas”, afirma Rurany Ester, coordinadora de salud de la Secretaría Especial de Políticas para las Mujeres.
Y agrega que para ella el desafío es cualificar la asistencia de los profesionales de la salud.
Los cuidados especiales por posibles riesgos y la calidad en la atención médica las desfavorece. La
publicación “Política Nacional de Atención Integral a la Salud de la Mujer, Principios y Directrices” (2009),
editada por el Ministerio de Salud, relata que el 5 por ciento de mujeres blancas no reciben anestesia en el
parto normal y entre las negras, el doble, 11,1 por ciento. Su salario promedio es 2,4 veces más bajo que el de
las blancas y el desempleo las apreta en un 12 por ciento, 3 puntos más que a las otras.
La raza negra compone el 50,7 por ciento de la población brasileña según el censo de 2010. Es la mitad y un
poco más y existen lagunas de desigualdad y también de representación. En el Congreso, el 8,5 por ciento de
los diputados son negros. Lo dijo recietemente Rita Izak, relatora sobre Derecho de Minorías de la ONU: la
marginalidad de los afrobrasileños no es por su baja clase social sino por una discriminación estructural.
Pero ser pobre también es indicador de desventajas. El informe “Nacer en Brasil” (2012), de la Fundación
Oswaldo Cruz, concluyó que de la población femenina, las mujeres negras, de baja clase social y escolaridad,
son las que menos conformes están con la atención médica en general. Relatan episodios de violencia verbal,
física o psicológica.
La visibilidad pública en los medios de las tasas de muertes maternas y estas diferencias raciales es tímida y
discreta. Aparece muy de vez en cuando. La historia de Rafaela tuvo repercusión porque su madre hizo un
merecido escándalo y fueron a la Defensoría Pública del Estado de Río. Hubo cobertura mediática y 80
organizaciones civiles firmaron una carta dirigida a las autoridades pidiendo investigación. “Como mi hija,
hay muchas otras que pasan por lo mismo. Es un enorme descuido hacia la vida. La mataron”, dice su mamá
Ana Carla Silva de Souza de 42 años.
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60 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
No todas las familias piden explicaciones y exigen justicia. No todas hablan. Quedan invisibles y detrás de
estadísticas que pocos formadores de opinión difunden y cuentan.
Peor te trato
Durante la internación estuvo con su madre Ana Carla. Cuenta que cuando le dieron los fuertes dolores de
cabeza le tomaron la presión y ahí algo malo presintió, por una actitud de cuchicheo entre las enfermeras. Se
puso a llorar de los nervios y ellas no le daban explicación. Ana Carla va y viene en el relato y trata de
ordenarlo pero los recuerdos y el malestar la superan. Se frena y cierra las manos, apreta los labios como
recuperando fuerzas y sigue contando. La sensación era de que no les tenían paciencia, sintetiza, lo que hacía
aumentar su angustia y la de su hija en trabajo de parto, que no salía de cinco de dilatación. Entonces fueron a
darle un medicamento que ella cuestionó. Le respondieron que era “el único que tenían a mano”.
¿Cómo fueron los controles prenatales de Rafaela?
–Fue todo bien. No tenía presión alta y siempre fue acompañada. Además, comía bien.
Deoglas, el papá de Miguel que entra y sale de la casa con su hijo en brazos, se mete en la entrevista en voz
baja para recordar que en la primera ecografía lloró y que ella estaba muy ilusionada.
“Hasta que bueno... El doctor que la había atendido y que hoy es el pediatra de Miguel me decía que la
pondría como paciente de riesgo. Recomendó en la libretita ‘parto normal’. Si le hubiese realizado cesárea se
hubiera salvado”, insiste Ana Carla.
Sin embargo, para la enfermera-obstetra Maíra Soligo, que acompaña a la defensora pública Arlanza Maria
Rodrigues Rebello por este caso, el problema no es esa cirugía prediagnosticada. “La mortalidad materna
comienza desde el control prenatal que no es exhaustivo y da el alta a la parturienta antes de tiempo, y no la
acompaña como debería hacerlo”, enfatiza. Para ella, con Rafaela fueron varias las causas desencadenadas.
Primero, a pesar de haber cumplido con diez consultas no le marcaron más visitas después de la semana 38,
como exige el Ministerio de Salud. Segundo, que siendo adolescente y negra no se evaluaron los riesgos
específicos que podría sufrir. Tercero, cuando detectaron la alteración de presión en la primera maternidad,
¿por qué no la derivaron como paciente de urgencia al segundo hospital? ¿Por qué no le garantizaron un
cuarto como asegura el programa Red Cigüeña de asistencia materna? Y por último, la ausencia de un médico
durante la noche de internación para diagnosticarla, según el relato de la familia. Así explica Soligo que
además advierte, por su experiencia, la discriminación que hay de los médicos a los pacientes cuando existe
una distancia social y económica grande.
Uno de los que fue interrogado, cuenta Ana Carla, preguntó durante la sesión si el embarazo de Rafaela había
sido planeado. Como si la planificación de un hijo mereciera más la vida que la de otro que no se planeó. Un
desquicio. Pues se trata de la vida de una persona. Pero a ese médico lleno de prejuicios, en el fondo no le
importa.
Justicia de Estado
¿Cómo supiste que serías abuela?
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–Me lo contó Rafaela y casi me muero. Le dije “qué hiciste con tu vida”. Pero ella estaba feliz y compraba
ropitas, zapatitos de bebé. Decía que cuando Miguel tuviera tres meses volvería a estudiar. Iba a la iglesia y
aceptó a Jesús. Hizo todo bien –dice Ana Carla y mira como buscando una respuesta posible de Dios, que aún
no le dio.
Rafaela quedó embarazada de su novio Deoglas de 22 años, con quien salía hacía tres años. Él es tímido y
habla mirando hacia abajo. Trabajaba en reforestación de bosques y estaba construyendo una casita al lado de
la familia de ella hasta que se quedó sin trabajo. Está difícil conseguir uno por la crisis.
Desde hace un año, la defensora Rodrigues Rebello aguarda información complementaria de los hospitales
para iniciar un proceso.
Por su parte, Arlanza explica que “en base a informaciones más detalladas, haremos un segundo análisis, y si
existió responsabilidad médica ese profesional tendrá que responder ante la Justicia. Y el órgano habilitado
para eso es el Ministerio Público. El primer paso será accionar a la policía civil para que inicie una
investigación que luego enviará a ese ministerio. Éste verá si hubo responsabilidad criminal, o sea, ¿qué
médico debía estar en el hospital y no estaba esa noche?”
Para la familia la indemnización es lo que menos importa. Para Ana Carla, si viene ayuda económica será
para darle confort a Miguel, que hoy duerme en un cuarto con sus tres tías y una prima de su edad repartidas
en dos camas.
¿Qué es lo que espera ahora?
–Justicia del Estado. Que los culpables sientan lo que hicieron. Uno cree que está seguro en un hospital,
entrega a su hijo y sin reparos lo matan -dice con Miguel en su regazo.
A las dos semanas del entierro al que fue toda la escuela de Rafaela, Ana Carla recibió la llamada de la
maternidad. Querían saber cómo iba el postparto. “¿Ni sabían que se había muerto, que la habían trasladado
inconsciente a la Unidad Intensiva del Hospital de Acari?”, se pregunta con indignación y se quiebra.
Ana Carla es jefa de hogar. Trabaja como cocinera en una casa para personas con deficiencia física y mental.
Tiene tres hijas. La menor, Karen, de 14 años, estudia. Daine, de 21, es empleada en servicios de limpieza de
un conglomerado de Barra da Tijuca, zona noble del oeste carioca. La mayor, Jessica, de 23 años, es la ama
de casa y cuida a los dos bebés.
Viven sobre una ladera de calles de tierra, angostas y casas amontonadas una arriba de otra. Es la Favela De
las Almas, una de las 763 que tiene Río de Janeiro. Queda cerca de la estación de tren Benjamin Monte, una
después de Campo Grande. Son 30 paradas desde la Central do Brasil. El recorrido pasa por Madureira –sede
de la escola de samba Portela– y Bangu –donde se encuentra el Complejo Penitenciario Gericinó–. A medida
que se aleja del centro, los paradores son más precarios, los yuyos y paredones más altos. Por allá no hay
mar.
De acuerdo con el Censo de 2010, Campo Grande es uno de los diez barrios cariocas con mayor cantidad de
habitantes. Está en la región oeste que según el estudio “Favelas na cidade do Rio”, publicado por el Instituto
Pereira Passos (2010), es la más pobre de Río. Desde arriba, sobre un desnivel inclinado que se hace sentir
dentro de la casita, la familia de Rafaela espera una respuesta.
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El caso Alyne
La de Alyne fue una historia similar en la Bajada Fluminense (región metropolitana de Río de Janeiro), donde
un tercio de la población vive en condiciones de pobreza. Alyne Pimentel murió por hemorragia interna hace
trece años. Luego de un parto inducido de un bebé muerto que no fue detectado a tiempo, aguardó catorce
horas para que le retiraran la placenta. Debilitada y ya con hemorragia siguió esperando ocho horas más para
ser atendida, hasta que una ambulancia la trasladó al Hospital de Nova Iguaçu para una transfusión de sangre.
Allí murió.
Su historia llegó a la ONU a través del Comité para la Eliminación de todas las formas de Discriminación
contra las Mujeres, que presentó la mortalidad materna como una violación de derecho humano. La petición
por Alyne alegó que el sistema público de salud de Brasil fue responsable por su muerte y que el gobierno
violó el derecho a la vida, a la salud, a la no discriminación y a la reparación. Todos derechos presentes en la
Constitución Federal de Brasil.
Discriminación silenciosa
Brasil tiene la Política Nacional de la Salud Integral para la Población Negra, que define principios y
estrategias de gestión para promover la igualdad y mejorar las condiciones de este segmento de la población
que supera a la mitad de los brasileños. Se basa en los principios constitucionales de ciudadanía y dignidad de
la persona, de igualdad y de repudio al racismo. A su vez reafirma los principios del Sistema Único de Salud
de la Ley 8.080 de 1990: universalidad del acceso, integralidad de la atención, igualdad de la atención médica
a la salud y descentralización político-administrativa. Pero la realidad atropella leyes y normativas.
“Esto sucede porque la discriminación está tan arraigada en el imaginario social que es difícil percibirla y
asumirla. El gran problema es que se niega y no se admite. Nadie va a decir abiertamente que discrimina pero
la barrera existe y es una cultura que hay que cambiar”, dice Celso de Moraes Vergne, coordinador del
Departamento de Participación Social y Equidad de la Secretaría de Salud del estado de Río de Janeiro. Y
agrega que los que mayor satisfacción demuestran en la atención médica del sistema público de salud son en
primer lugar hombres blancos y por último, mujeres negras.
La asesora técnica de la Secretaría de Salud, Gilda Alves de Oliveira, mujer negra, explica que en ese
organismo funciona una defensoría para recibir quejas por mala atención pero no hay registros de racismo
verbal. “Pero la discriminación es más estructural”, advierte.
Alves habla de “racismo silencioso” y cuenta que hace veintiún años, en el registro de la clínica privada
donde tuvo a su hija inscribieron que tenía educación secundaria cuando en realidad estaba terminando una
maestría en la Universidad de Río. “Pero como soy negra, la asociación inmediata que hicieron fue: negra-
pobre-baja instrucción”, relata.
También sucede con los médicos negros que fueron apenas el 2,66 por ciento del total de egresados de la
carrera, según un trabajo del Instituto Nacional de Estudios e Investigaciones Educativas (2010). Maria
Aparecida Patroclo, negra, profesora de salud, médica y miembro de la ONG Criola, cuenta que cuando
alguien (paciente o enfermero) la buscaba en su sala y aún no la conocía personalmente, le preguntaban dónde
podían encontrar a la doctora Maria Aparecida. “Nunca me preguntaban si era yo. A lo sumo me confundían
con una enfermera. En el imaginario de la gente yo no representaba el estereotipo que los brasileños tienen de
un médico, que debe ser blanco.”
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63 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Por eso hay un problema con las estadísticas oficiales sobre raza y color en la salud pública. Y es que son
imprecisas. En los hospitales y clínicas no siempre se completa esa información en la ficha de ingreso.
Moraes Vegner detalla que eso sucede porque los funcionarios omiten la pregunta del formulario sobre
raza/color de piel (que tiene las opciones de: negro, mestizo, indígena o amarillo) por miedo a ofender al
paciente ante la pregunta de cómo se autodefine en su color. “Y eso tiene que ver con nuestra historia, es
decir, reconocerme negro en una sociedad que tuvo esclavitud aun implica reconocerme como subalterno.
Muchas fichas quedan incompletas, lo que no ayuda a procesar con exactitud las estadísticas nacionales para
nuestras políticas contra el racismo.” Por ejemplo, en 2014 la cantidad de negras internadas en los hospitales
públicos de Río fueron según el Sistema de Informaciones Hospitalares 167.829, y las ignoradas, o sea
aquellas a las que no se les preguntó ni se les completó el campo raza/color en la ficha fueron 135.696. “Esa
proporción de gente sin declaración posiblemente sea de personas que tienen mayor dificultad en lidiar con
esa información: es la población de pobres y negros”, concluye.
Rita Izak afirmó al diario Estadão que “lamentablemente la pobreza continúa teniendo color. De las 16,2
millones de personas pobres el 70,8 por ciento son afro-brasileños. El 80 por ciento de los analfabetos son
negros. El 64 por ciento de ellos no terminan la educación básica”. Y afirma que a pesar de las iniciativas no
hubo un cambio de la realidad de discriminación y pobreza que afecta a la población negra brasileña.
La historia de Rafaela, a quien se ve en sus últimas fotos en el babyshower con su novio Deoglas besándole la
panza, es una vida de este Brasil latente y olvidado que no puede quedar inadvertido, dejando pasar una hoja
más en blanco.
https://www.pagina12.com.ar/20619-tu-suerte-esta-echada
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64 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Del dicho al hecho...-Cartón de Helguera
http://www.jornada.unam.mx/2017/03/24/cartones/2
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65 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Breaking the STEM ceiling for girls
Ana Maria Munoz-Boudet and Ana RevengaTuesday, March 7, 2017
FUTURE DEVELOPMENT
Although countries have dramatically closed gender gaps in education and labor force participation, gender
differences within education and employment persist. Women earn less income and work in lower paying
occupations and sectors than men do. Women are less likely to become entrepreneurs, and, when they do,
they typically run smaller, less-profitable firms. These gender gaps in entrepreneurship, incomes, and
productivity persist at all levels of development, despite a multitude of policies aimed at eliminating them.
And as countries move forward with closing glaring gender differences, other gaps become visible.
Authors
A
Ana Maria Munoz-Boudet
Senior Social Scientist, Poverty & Equity Global Practice - World Bank
Ana Revenga
Deputy Chief Economist - World Bank Group
revenga_wbg
Women’s participation in science, technology, engineering, and mathematics, commonly known as STEM, is
one of these areas, and one that seemingly refuses to budge. Although just as many girls as boys are
completing high-school level education, and more women graduate from university worldwide than men,
women remain a minority in the STEM fields. In the United States, for example, women earn only about 35
percent of the undergraduate degrees in STEM, a number that has remained unchanged for the past decade,
even though they account for almost 60 percent of college graduates. And that statistic hides differences
across STEM fields, with women earning about 40 percent of the degrees in mathematics, but only 18 percent
of those in computer sciences or engineering.
Figure 1: Percentage of female graduates from tertiary degrees in selected subjects (2014)
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66 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Source: Source: World Bank Education Statistics based on UNESCO Institute for Statistics
Worryingly, things are not getting better: The proportion of women receiving engineering or computer
science degrees in the United States actually fell between 2004 and 2014, and the picture is similar around the
world. In 2013, only four countries in Europe could claim to have at least 15 percent of all STEM graduates
be female, while in Chile in 2014, it was 20 percent. And even when women manage to get a STEM degree
they are less likely to work in that field. According to the latest U.S. census, only 1 in 7 women with a degree
in STEM actually works in that area. This holds true for most countries.
The reasons for this systematic underrepresentation are multiple and complex, but three things seem to matter
most: 1) Aspirations that are molded by social norms and parental expectations; 2) information failures that
affect the decision to enter and stay in a STEM field; and 3) institutional factors that constrain women’s
ability to enter a STEM job.
Ingrained biases start at an early age and become even more pronounced as girls move through school and
enter into the world of work. Girls are rarely encouraged to study math or science, and often internalize
beliefs that boys are simply better in these fields. For example, even when girls do better than boys in math
and science in grade 4 on a standardized test like TIMMS, this difference tends to disappear by grade 8, with
only a few exceptions. Parental expectations seem to shift at that age, too. But even if they manage to
overcome these initial barriers, young women who do excel in science or mathematics are often daunted by
the prospect of being the only girl pursuing a STEM career, as well as by the possibility of future
discrimination by employers. There are not many female role models or mentors that can help young women
navigate and ultimately overcome these concerns.
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67 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
So, why should we care? At a very basic level, it is a question of fairness. Women should have the same
opportunities as men to choose to pursue and succeed in a STEM career. But there are also strong economic
arguments for caring about the issue. If women and men are equally able, then the fact that women are not
entering these fields of study or working in these sectors and occupations means that talent is being misused
and that economies are less productive than they could be. While the literature on this is still emerging, some
recent work suggests that correcting gender segregation in employment and in entrepreneurship could
increase aggregate productivity globally by as much as 16 percent.
Getting more people, generally, in STEM is a proactive view of what the future of the workforce brings. In
the U.S., for example, employment in computer and information technology occupations is projected to grow
12 percent from 2014 to 2024, faster than the average of all occupations. Getting more women into STEM
occupations could translate into greater gender equality in incomes and better economic prospects for women
and their families, as these jobs generally pay more and gender gaps in these occupations are lower than in
other sectors. If the young women of tomorrow are to take advantage of those opportunities, the foundation
for their STEM careers needs to be laid today.
Solutions don’t need to be costly; they can start by creating school and job environments that allow girls and
women to be comfortable and confident within the STEM fields. Tested interventions in developed countries
that have made role models available to girls, introduced inclusive language in the classroom, brought in non-
stereotypical role models, and given information about STEM workplaces show a lot of promise. In
developing countries, we need to keep learning more, but it is clear that information and teachers, for
example, are key. Seemingly small changes in behavior and aspirations can go a long way toward building a
more equal future for today’s girls and boys.
https://www.brookings.edu/blog/future-development/2017/03/07/breaking-the-stem-ceiling-for-
girls/?utm_campaign=Global%20Economy%20and%20Development&utm_source=hs_email&utm_medium=
email&utm_content=44155466
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68 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Miroslava y la impunidad-Rocha
http://www.jornada.unam.mx/2017/03/24/cartones/3
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69 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Hate groups increase for second consecutive year as Trump electrifies radical right
February 15, 2017
The number of hate groups in the United States rose for a second year in a row in 2016 as the radical right
was energized by the candidacy of Donald Trump, according to the Southern Poverty Law Center’s
(SPLC) annual census of hate groups and other extremist organizations, released today.
The most dramatic growth was the near-tripling of anti-Muslim hate groups – from 34 in 2015 to 101 last
year.
The growth has been accompanied by a rash of crimes targeting Muslims, including an arson that destroyed a
mosque in Victoria, Texas, just hours after the Trump administration announced an executive order
suspending travel from some predominantly Muslim countries. The latest FBI statistics show that hate crimes
against Muslims grew by 67 percent in 2015, the year in which Trump launched his campaign.
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70 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
The report, contained in the Spring 2017 issue of the SPLC’s Intelligence Report, includes the Hate
Map showing the names, types and locations of hate groups across the country.
The SPLC found that the number of hate groups operating in 2016 rose to 917 – up from 892 in 2015. The
number is 101 shy of the all-time record set in 2011, but high by historic standards.
“2016 was an unprecedented year for hate,” said Mark Potok, senior fellow and editor of the Intelligence
Report. “The country saw a resurgence of white nationalism that imperils the racial progress we’ve made,
along with the rise of a president whose policies reflect the values of white nationalists. In Steve Bannon,
these extremists think they finally have an ally who has the president's ear.”
The increase in anti-Muslim hate was fueled by Trump’s incendiary rhetoric, including his campaign pledge
to bar Muslims from entering the United States, as well as anger over terrorist attacks such as the June
massacre of 49 people at a gay nightclub in Orlando.
The overall number of hate groups likely understates the real level of organized hatred in America as a
growing number of extremists operate mainly online and are not formally affiliated with hate groups.
Aside from its annual census of extremist groups, the SPLC found that Trump’s rhetoric reverberated across
the nation in other ways. In the first 10 days after his election, the SPLC documented 867 bias-related
incidents, including more than 300 that targeted immigrants or Muslims.
Also, in a post-election SPLC survey of 10,000 educators, 90 percent said the climate at their schools had
been negatively affected by the campaign. Eighty percent described heightened anxiety and fear among
students, particularly immigrants, Muslims and African Americans. Numerous teachers reported the use of
slurs, derogatory language and extremist symbols in their classrooms.
In contrast to the growth of hate groups, antigovernment “Patriot” groups saw a 38 percent decline –
plummeting from 998 groups in 2015 to 623 last year. Composed of armed militiamen and others who see the
federal government as their enemy, the “Patriot” movement over the past few decades has flourished under
Democratic administrations but declined dramatically when President George W. Bush occupied the White
House.
The SPLC also released an in-depth profile of the Alliance Defending Freedom (ADF), an anti-LGBT hate
group. Leaders of the legal advocacy organization and its affiliated lawyers have regularly demonized LGBT
people, falsely linking them to pedophilia, calling them “evil” and a threat to children and society, and
blaming them for the “persecution of devout Christians.” The group also has supported the criminalization of
homosexuality in several countries.
Here are the main articles in this issue (view full issue):
The Year in Hate & Extremism — by Mark Potok — The radical right was more successful in entering the
political mainstream last year than in half a century. How did it happen?
Eye of the Stormer — by Keegan Hankes — Propelled by the Trump campaign and a new focus on the 'alt-
right,' the Daily Stormer is now the top hate site in America.
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71 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
One More Enemy — by Stephen Piggott — ‘Patriot’ groups have long seen the government as their primary
enemy. But now, the movement is adopting Anti-Muslim hate.
The Kidnapping of Isabella — by Ryan Lenz — In 2009, a former lesbian in a custody battle fled with her 7-
year-old girl. The case still haunts the anti-LGBT movement today.
Attorney for Aryans — by Ryan Lenz — Radical lawyer Kyle Bristow has started a new foundation that aims
to become the legal arm of the racist radical right.
The Trump Effect — by Mark Potok — The campaign language of the man who would become president
sparks hate violence, bullying, before and after the election.
Hate Map — An interactive display of all 917 active hate groups in 2016.
https://www.splcenter.org/news/2017/02/15/hate-groups-increase-second-consecutive-year-trump-electrifies-
radical-right
¿A quien le importa ser linda?
Las lindas, un documental sobre la construcción de la mirada externa en ese sofisticado dispositivo que nos
hace mujeres y nos quiere femeninas y discretas.
Por Marina Yuszczuk
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72 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Que las mujeres crecemos pendientes de la mirada de lxs otrxs es algo que ya se sabe, pero cómo sucede esa
educación que después lleva tanto trabajo desandar, cuándo empieza, cuáles son los hitos que la van
apuntalando, es demasiado difícil de captar. ¿Cuál es el exacto momento en que una nena descubre la
satisfacción en la mirada de lxs que la miran, la adrenalina que eso le genera? ¿Por medio de qué batería de
mensajes explícitos o velados se le enseña que la inteligencia, el sentido del humor y la creatividad están muy
bien, pero no hay nada más importante que ser linda? Melisa Liebenthal se pone al hombro todas esas
preguntas y muchas más en el documental Las lindas, su primer largo, que pasó por el último Bafici, en el
Festival Internacional de Cine de Rotterdam ganó en la categoría Bright Future y ahora se exhibe en el Malba.
Liebenthal está en la mitad de sus veintes y por lo tanto en ese momento crucial en la vida de muchas de
nosotras en el que lentamente dejamos de acatar ciertos valores, o decidimos de una vez por todas que los
defectos que desde siempre nos atribuimos no son propios sino impuestos. Con esa rebeldía encima y en clave
de comedia (porque en Las lindas, en una nota de madurez que marca el tono de la película, no hay lugar para
la autocompasión), la directora va a buscar respuestas a ese lugar que es el corazón mismo de la formación de
la mirada: el grupo de amigas. Así que por un lado están las chicas, amigas de la infancia de la directora, a las
que la cámara registra en el momento de maquillarse cuidadosamente y con pericia, produciendo una magia
que es toda teatral, o en el de ejecutar esa otra jugada maestra que es bailar y divertirse con la consciencia de
ser miradas pero sin que se note esa consciencia. Le basta a Liebenthal con poner la cámara frente a esos
momentos de gracia, que están en la base de una cultura construida alrededor de “la chica”, para dar a
entender casi con melancolía que ése es un mundo del que ella siempre estuvo afuera.
Las chicas bailan, se ríen, se lucen, repasan las fotos de la infancia donde aparecen disfrazadas o tratando de
verse sexies y, como si todo hubiera sucedido hace muchísimos años, en una especie de prehistoria, enumeran
una por una las creencias sobre sí mismas, sobre el cuerpo y sobre lo que una chica debería ser, que
adquirieron en el camino (y no es tan seguro que hayan dejado atrás, si es que alguien puede hacerlo del
todo). Pero hay otro tipo de material de archivo que establece un contraste enorme con ese mundo de
mandatos y reglas que conformaron la femineidad y la sexualidad como parte de una misma cosa, y son los
videos en los que la directora, en plena y esplendorosa edad del pavo, se filmó con sus mejores amigas
haciendo esa otra cosa que las chicas hacen cuando nadie las mira: jugando, disfrazadas no para verse bien
sino para darse risa, y ejerciendo con total libertad, en el caso de Melisa Liebenthal, ese papel de payasa o
comediante incipiente que culturalmente parece estar reservado a los varones.
Entonces, por qué parezco un varón, por qué me dicen que tendría éxito entre las lesbianas o por qué me
preguntan si me gustan las chicas son otros tantos de los interrogantes que Las lindas deja suspendidos en el
aire, dolorosos, sin aliviarlos jamás con auto-superación o pancartas de feminismo instantáneo. Es ese
equilibrio que la película encuentra, entre mandar ciertas cosas al carajo y reconocerlas como parte de una
formación que acaso nunca se abandone del todo, lo que la vuelve tan sincera y punzante. Y hace también que
una no pueda dejar de preguntarse al verla, pensando en su propia historia, ¿acaso no había otra manera? O,
¿cómo hubieran sido esos años, todo ese tiempo que ahora parece en cierta forma perdido, si en lugar de estar
tan pendiente de la mirada de otrxs hubiera importado más eso que aparece en Las lindas por todas partes: la
risa de las chicas?
https://www.pagina12.com.ar/20613-a-quien-le-importa-ser-linda
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73 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
TEACHING TOLERANCE AWARDS FELLOWSHIPS FOR SLAVERY EDUCATION PROJECT
February 13, 2017
The Southern Poverty Law Center’s Teaching Tolerance project announced today the recipients of 11
research fellowships as part of a multi-year initiative to improve the teaching of slavery in K-12 schools
across the nation.
The recipients – selected in partnership with five colleges and universities – will curate historical documents
and other teaching materials on American slavery to provide teachers with a readily-available resource of
free, trusted and well-researched materials about the topic. The graduate students will spend their spring
semester conducting the research.
“Children’s reading books and textbooks have increasingly been criticized for their treatment and portrayal of
American slavery,” said Maureen Costello, director of Teaching Tolerance. “When it comes to slavery, we
see too many instances of the subject being glossed over, minimized or completely distorted. It’s a problem
that leaves teachers without meaningful tools to teach this important period in American history.”
In 2015, a McGraw-Hill Education geography textbook came under fire for describing enslaved Africans as
“workers.” Months later, Scholastic Inc. was forced to pull a children’s book depicting slaves as happy and
eager to please their owners. Many K-12 educators also are not aware of the dramatic changes in scholarship
about slavery published in the last two decades.
The fellowship awardees are Ran Cronin and Zoe Quinn (Salem State University); Rebecca Kuss and Abdul-
Qadir Islam (University of Pennsylvania); Colin McConarty (Boston College); Carly Muetterties, Ryan Lewis
and Kenny Stancil (University of Kentucky); and Lauren Henley, Brandon Wilson and Zoe Sissac
(Washington University-St. Louis).
Teaching Tolerance is dedicated to reducing prejudice, improving intergroup relations and supporting
equitable school experiences for our nation’s children. It produces and distributes anti-bias education
resources at no cost to teachers, including Teaching Tolerance magazine, online curricula and professional
development resources, and multimedia teaching kits that introduce students to various civil rights issues.
https://www.splcenter.org/news/2017/02/13/teaching-tolerance-awards-fellowships-slavery-education-project
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74 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
A LA HOGUERA > SE DESHACE DE LO QUE DETESTA ANDREA STEFANONI*
Palabras estancadas
(Imagen: Sipe)
Quemaría en la hoguera aquellas palabras que nunca pude decir, y que siguen alardeando en mi cabeza.
También algunas que pronuncié, inoportunas, exageradas, hirientes, innecesarias, y con ellas, el recuerdo que
quedó en sus destinatarios. Incluso quemaría aquellas que nunca quise escuchar, y que permanecieron
temblando por años en alguna parte de la casa. Lo que no sé es si cuando se aglutinen en la hoguera dejarán
de pesar o de doler, o se harán una, más grande y más visible, más fuerte, pero esta vez, inofensiva. A veces
quiero pensar que todo se construye o se destruye con palabras. Pero no sé. Tampoco sé si seré yo quien
encienda esa hoguera o, por el contrario, sea quien en el último minuto, antes de que todo arda, en lugar de
avivar el fuego, se me ocurra apagarlo.
*Dramaturga.
https://www.pagina12.com.ar/20606-palabras-estancadas
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75 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Being an immigrant in the United States today means ...
By Darran Simon and Lauren Said-Moorhouse, CNN
Updated 0820 GMT (1620 HKT) February 14, 2017
Refugees living in US send message to Trump 02:21
Story highlights
Anxiety running high following Trump's executive actions on immigration
Immigrant communities fear uncertainty despite status; fear traveling abroad
(CNN)The United States has a long and proud history as an immigrant nation. But those communities have
been left paralyzed by fear following President Donald Trump's sweeping immigration reforms.
Talk of a border wall with Mexico coupled with legal challenges to the President's executive actions on
immigration and a rise in hate crimes post-election, have left many feeling like outsiders in a country they
once wholeheartedly embraced.
Now with federal agents scooping up hundreds in a series of US Immigration and Customs Enforcement
(ICE) operations, immigrants -- here legally, some with American citizenship -- reveal what it's like to live in
limbo and become marginalized with the flick of a pen.
... trying to act American
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76 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Ayra Patole
Arya Patole is a 26-year-old social worker living in Brooklyn, New York. Along with her family, she
emigrated to the United States from India as a child, becoming a naturalized citizen 17 years ago.
"Even though I do have immigrant attached to my identity, I feel like I have assimilated so much into
America that I felt like an American," she told CNN, adding "But ever since this election and (Trump's)
rhetoric, it made me feel othered so quickly."
It's hardly the first time Patole has felt ostracized for the color of her skin but since 9/11, she says her family
has learned to navigate their lives through any suspicion or hostility.
"We are brown and we kind of look ethnically ambiguous at times," she said. As a result, Patole and her
family make sure to adhere to TSA rules when traveling and "try our best to look American."
But their coping mechanisms have had to go up a notch since Trump's travel ban. Her father has suggested
that she and her brother, who is also a naturalized citizen, carry their passports with them in case they need to
prove their citizenship if conditions escalate.
"I guess it's kind of a safety plan," she said. "Our fear is how far this could be taken ... if we ever stopped in
any way or were asked questions, we would be able to have documentation."
... reminding others that some fled war
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77 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Protesters demonstrate against Trump's immigration ban at Los Angeles International Airport on January 29,
2017.
If Trump's executive order -- which temporarily suspended all refugees from entering the US -- had been in
place six months ago, 45-year-old Ali Mohammed would not be in America.
"Thank God. I can now enroll my children in school. There is now hope in life. Before coming here, there was
no hope for us."
Four years ago, his family fled their town in Syria as the war there intensified. Traveling first to Beirut then
onto Egypt, it was an uphill battle to start again. Mohammed wasn't allowed to work nor was he eligible for
government support; while his children were not allowed to register for school.
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78 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Immigration ban? We were there 100 years ago today
Through a refugee organization, they applied for asylum in the United States and after two years of intense
vetting and exhaustive interviews, the family moved to Clarkston, Georgia, where they were welcomed by
"kind" and "goodhearted people."
A former cameraman and assistant producer for Syrian television shows, Mohammed now works odd jobs to
make ends meet.
"(Trump) has to understand that no one came here because they wanted to. We didn't choose to be refugees.
We had no choice," said Mohammed, who is taking English classes in the hopes of finding a better job.
We are people who want to work, to build a life. If we came to America, that means we are escaping war."
Ali Mohammed, Syrian refugee
But with the travel ban before the courts in Virginia and a potential appeal coming from the administration,
deportation is a constant worry for the father of four.
"Deportation is our biggest fear. Not just mine, but for all refugees. If America kicks us out, where will we
go? I certainly can't go back to Syria. What will happen to my family?" he said.
"We are people who want to work, to build a life. If we came to America that means we are escaping war."
... being in a constant state of instability
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79 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Thanu Yakupitiyage, 31, of New York City said that the current climate for refugees is "extremely anxiety-
producing." Yakupitiyage, herself, is an immigrant who came to the US in 2003 from Sri Lanka on a full
scholarship for college. Since then she has held multiple visas; first as a student followed by a work visa
before becoming a legal permanent resident last year.
Immigration attorney: Fly to US now 04:06
Because of her personal experience, she knows how hard it is to relocate here permanently, citing the "broken
immigration" system. It's why she has dedicated her life to supporting immigrants regardless of their status.
For the last six years, she has worked at the New York Immigration Coalition, an immigrant rights
organization.
"The US can be a really difficult place to navigate if you're not from here."
There's a lot of anxiety and frustration coming from the immigrant communities she works with, especially as
rumors of ICE raids spread, she told CNN. She has heard stories from coworkers of people not going to work
anymore, afraid to leave their homes.
She adds: "That's the thing that's so scary about this anti-immigrant climate, is that it's making it really hard
for people to go about their daily lives."
After ICE arrests, fear spreads among undocumented immigrants
... feeling uncertain all the time
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80 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Aaron Cotteral
For some, the travel ban has led to a sense of urgency in their bids to become US citizens. Aaron Cotteral, 32,
is a green card holder from the UK. Emigrating when he was 12, he has since built a life in the US working as
a real estate agent in Atlanta, Georgia, and starting a family.
"I fear for my circumstances ... when I go for my quest to became a citizen, the process could get harder."
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81 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Somali refugees risk life and limb to escape to Canada
Cotteral's concerns also extend to how his immigration status might impact his nine-year-old son.
"I want to know that when I am coming through with a US passport that they see me as no different," he said,
adding that he is refusing to travel abroad for the time being.
"I felt the need to just stay put for right now," he said. "I don't know what I could encounter coming back in."
"You just feel a sense of insecurity. If it can happen to someone else, you can't say it can't happen to you," he
said of potentially not being allowed back into the country.
... fearing for future generations
A boy holds a placard during a Jewish rally for refugees in New York on February 12, 2017.
Meanwhile for others, the temporary restrictions have left them wandering what the long-term effects might
be.
Mother to three children born in the US, Janet Olawoye is an immigrant from Nigeria. She and her husband
have both become US citizens.
... it's the kids, the next generation of immigrants, those are the people that I'm afraid for."
Janet Olawoye, Nigerian immigrant
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82 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Since Trump's inauguration, she has grown increasingly concerned that the children of immigrants will be
subjected to scrutiny at school over subjects like their traditional names.
Additionally, she said that one of her kids has already come home asking questions if they are returning to
Africa after being asked the same question at school.
She added: "We're the adults, we can handle ourselves, but it's the kids, the next generation of immigrants,
those are the people that I'm afraid for."
http://edition.cnn.com/2017/02/14/us/trump-us-immigration-reaction/
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83 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
La super heroína urgente
La última súper chica Marvel en estelarizar historieta propia se llama América Chávez, aka Miss América, y
es una joven queer latina que, además de viajar a otras dimensiones y luchar contra hordas alienígenas, busca
derribar muros y aniquilar prejuicios.
Por Guadalupe Treibel
Puede volar y es inmune al fuego o las balas, con tamaña resistencia que el mismísimo Loki, ese dios
embaucador, se ha referido a ella como “una supermujer prácticamente indestructible”. Es bilingüe, y tiene
fuerza y velocidad sobrehumanas; menudas habilidades a las que se suma un talento viajero abre-portales, que
le permite trasladarse a otras dimensiones. Empero, coinciden nerds especialistas, el alcance full-full de sus
poderes aún no ha sido establecido por el mundillo de los tebeos, quedando cual deuda pendiente conocer el
verdadero potencial de la excepcional muchacha. Deuda que Marvel comenzará a saldar el próximo 1 de
marzo, cuando debute con cómic propio la muy querida América Chávez, o Miss América, alias con el que
pelea la buena batalla desde 2011, cuando fuera incorporada a la familia de superhéroes en la serie limitada
Vengance y, ya desde 2013, como personaje secundario de los Young Avengers. Con tan sonado éxito que,
gracias a la insistencia y el incondicional apoyo de su fiel séquito de seguidores (y la viveza de la editorial,
que –según The Mary Sue– “ha tomado nota de que la diversidad efectivamente vende”), desde el mes que
viene estelarizará saga propia, ahondando su historieta –correspondientemente intitulada América– en
ficcional bio personal, capacidades múltiples, variopintos desafíos; en principio, “batallar contra una horda de
aliens, mientras lidia con su vida social e intenta atender a clases (de Mujeres en el Poder, Ascendencia
Tribal, etcétera) en universidades de distintas dimensiones...”.
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84 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Palabras de Axel Alonso, jefe editor de Marvel, sobre la nueva apuesta del titán de los cómics, cuyo más
valioso aporte es el de ampliar representación para un público que pide, reclama, ¡necesita! más inclusión en
las ilustradas páginas de los tebeos. Algo que esta chicuela de 23 encarna a la perfección, siendo: mujer, latina
y queer. En resumen: la superheroína derriba-muros y aniquila-prejuicios que el mundo urgentemente necesita
en la racista y homofóbica era de la administración Trump. Superheroína criada, dicho sea de paso, por dos
mamás en Utopian Parallel, dimensión fuera de tiempo que ellas mismas salvaron cuando corría inminente
peligro de destrucción. Superheroína que, en materia de amores, le arrastra el ala a otra joven vengadora, miss
Kate Bishop, aka Hawkeye…
“América marca la primera serie de la venidera lista de nuevos cómics de Marvel en tener una protagonista
LGBTQIA”, anota el sitio geek Gizmodo, celebrando lo que define como “un paso en la dirección correcta,
aunque apenas sea un comienzo; en especial, considerando cómo-en los últimos tiempos- la empresa apenas
ha dado roles secundarios o menores a sus personajes LGBTQIA”. Por lo demás, la editorial ya ha anunciado
que la historieta será uno de los 23 títulos, actualmente en producción, estelarizados por mujeres de cuidado,
dispuestas a responder a situaciones de riesgo de manera decidida, dispuesta, corajuda. Por lo demás (bis), si
bien la novedad arribó el pasado octubre cuando Marvel aprovechó la archiconocida cumbre geek Comic-Con
New York para dar primigenio parte del flamante proyecto, solo unos meses más tarde develó quienes serían
los responsables de la propuesta. Apaciguando a temerosos fans, temblequeantes ante la posibilidad de que su
heroína de mil amores acabara en equivocadas manos que no empatizaran genuinamente con la identidad del
personaje…
Alta probabilidad (el mundillo cómic continúa, después de todo, siendo dominado por varones cis blancos)
que –a diosas y semidiosas gracias– no acabó por concretarse, para albricias de un fandom que aplaude la
elección de su autora. Porque, para dar voz a una poderosa latina queer, optó Marvel por convocar a una
poderosa escritora latina queer, la boricua Gabby Rivera, que debuta en las fértiles pampas de la historieta con
frescos y comprometidos bríos. Lo hace con viento a favor, habiendo publicado el pasado año su novela
debut, la aclamada Juliet Takes a Breath, libro coming-of-age que cuenta el cuento de una portorriqueña
lesbiana del Bronx que viaja a Portland para laburar como pasante para una feminista a la que admira. Y si la
mentada chapa no fuera suficiente, vale sumar que, cual ensayista, cuentista, poeta y activista, Rivera también
ha publicado artículos en el sitio Autostraddle, relatos en antologías como Portland Queer, poesías en zines
como OMG I’m Gay.
“América no será el único personaje de la serie en tener una identidad interseccional. No será la única mujer,
la única latina, la única queer. Nuestra intención es reflejar cada tipo de cuerpo, cada representación de
género. Habrá afro-latinxs, asiáticxs, de todo”, adelanta GR. Y admite que ha sido un pilín “intimidante
ingresar al universo Marvel siendo una mujer queer”. ¿Le teme a los trolls, al potencial acoso online de los-
detractores-de-siempre? “No. Lo que me preocuparía es no poder contar esta historia. Lo que me preocuparía
es que niños y niñas pequeñxs no pudieran leerla porque nosotros hubiésemos tenido miedo de escribirla”.
Pues, afortunadamente, podrá y podrán. Y mientras el fandom espera ansioso que el primer número de
América arribe a su comiquería amiga, las primeras imágenes-adelanto ya han dado que hablar. En especial la
tapa del #2, de abril, donde el ilustrador Joe Quinones rinde tributo a, sí, sí, la reina Beyoncé con una portada
donde Chávez copia la pose y el conjuntito de la cantante en el épico clip Formation; acompañada, dicho sea
de paso, por un auspicioso escuadrón femenino, que incluye a Carol “Captain Marvel” Danvers, y Monica
Rambeau. Sobre el guiño, concede Gabby: “Esta es una historieta sobre representación, feminismo y dar pelea
por lo que es correcto. Chávez golpea duro, luce fabulosa y no se disculpa por ser como es. No se me ocurre
mejor paralelo que Beyoncé”.
https://www.pagina12.com.ar/20848-la-super-heroina-urgente
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85 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
The new bullying in schools: bias and bigotry
CRAIG F. WALKER/GLOBE STAFF
Averi Kaplowitch, 16, at her Marblehead home. She was troubled by an image posted by a classmate of a
swastika made out of pennies.
By Kay Lazar GLOBE STAFF FEBRUARY 11, 2017
Averi Kaplowitch was horrified. An image of a swastika made out of pennies and photographed in her
school’s chemistry lab had been posted on Snapchat.
Equally disturbing for Kaplowitch, who is Jewish: She recognized some of the students in the picture’s
background, yet no one had stepped forward or spoken out about the incident.
The unsettling experience last winter at Marblehead High School prompted the 16-year-old and her best
friend to raise $8,000 in three days. That was more than enough to hire the Anti-Defamation League of New
England to train teachers and student leaders on innovative ways to combat bigotry, an approach the students
are about to share with their peers.
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86 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Starting with last year’s presidential campaign and continuing after the election, reports of hateful acts have
surged in the nation, and schools have emerged as an especially intense cauldron of activity.
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The Southern Poverty Law Center, an Alabama organization that has long tracked hate incidents and that also
produces antibias lessons for classrooms, said it counted more than 1,000 incidents nationwide in the month
following Donald Trump’s election. The majority happened in schools, from kindergarten through 12th grade.
Education specialists, who have grappled in years past with bullying in schools, worry the election may have
ushered in a new era of bias and bigotry. That phenomenon is being fueled by middle- and high-school
students who are tethered to their phones, even in school, said Robert Trestan, the Anti-Defamation League of
New England executive director.
“They have access to the same content, language, images, and words that adults have access to,” Trestan said.
“And we have seen more and more hate content becoming part of the mainstream.”
Starting this past fall, the Anti-Defamation League has seen a spike in calls for help from anxious school
leaders.
Attorney General Maura Healey’s office launched a hotline a week after the election for residents to report
bias-related harassment, threats, or violence, and the line has received hundreds of calls, including many from
students and parents about incidents in schools.
“We’re working with schools and local police to make sure they are addressing such incidents appropriately,”
Healey spokeswoman Emalie Gainey said.
The Southern Poverty Law Center said the flood of calls it received after the election has slowed, although
incidents are still being reported. The organization recorded more than 50 reported cases of hateful acts in
Massachusetts in the first month following the election, and roughly 10 percent involved school-based
incidents.
After the swastika episode last winter in Marblehead, the community witnessed at least three more bigoted
acts: a small swastika discovered in April in the Veterans Middle School gym, an anti-Semitic message
scratched into the baseball field behind the high school in August, and another swastika, about the size of a
quarter, found in a boys’ bathroom at the middle school in late October.
But Kaplowitch is not discouraged. She said she hopes the insights and strategies she and the other student
leaders learned about addressing bigotry will help them teach other students who, she said, may not realize the
hurt that can be caused by their actions and words.
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87 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
One of the strategies they learned, and intend to use in their peer training, is the “culture sculpture,” an
exercise that asks students to fashion out of pipe cleaners three symbols that are meaningful to them, and to
explain why they matter. They are also asked to describe how they feel when one of the symbols is taken from
them. The aim is to help students better understand people from different cultures, religions, and sexual
orientations.
‘It’s really hard for people to come out, and speak out, and share with others who they truly are.’
Averi Kaplowitch, Marblehead High School student
“It’s really hard for people to come out, and speak out, and share with others who they truly are,” Kaplowitch
said. “People can’t be themselves in an environment like school.”
Educators who teach their peers say they, too, are having to reevaluate methods for tackling prejudice in
schools.
Daren Graves, an associate professor of education at Simmons College who trains teachers about antiracist
practices at schools, said his approach has had to change dramatically from just a couple of years ago.
Previously, Graves said, his framework for lessons was the Black Lives Matter movement that emerged after
multiple police shootings of black men.
“People were debating what is protest, how does protest work, how do you stand up to authority figures when
something is wrong,” Graves said. “It’s moving from a [political] system that produces disparate outcomes,
maybe benignly, to a potential system that seeks to discriminate purposely, and that creates a different
discourse for an educator.”
Graves said teachers who train teachers should be thinking about how to better equip students to sort through
the blizzard of information on social media and from news outlets.
“Kids need to be literate, [having] critical literacy skills, and understanding what’s fake news,” Graves said.
Farah Assiraj, who teaches immigrant students at the Newcomers Academy in Boston’s International High
School, launched a nonprofit organization after the presidential election because she felt teachers needed help
tackling a rising tide of bias and bigotry.
“Sometimes, teachers who care about these issues feel very much siloed,” said Assiraj, who is Muslim and
grew up in Morocco.
Her nonprofit, Peregrinum, aims to get teachers talking to one another, and sharing creative ways to address
prejudice.
“You can feel you are the teacher who is taking charge because you embody this race, and it becomes a little
overwhelming,” Assiraj said. “We can’t do this work alone.”
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88 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Kay Lazar can be reached at [email protected]. Follow her on Twitter @GlobeKayLazar.
https://www.bostonglobe.com/metro/2017/02/11/the-new-bullying-schools-bias-and-
bigotry/FNY9xtoj18fBwGfEXMzDRJ/story.html
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89 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Perspectiva de género en reforma penal
El Gobierno anunció la designación de una comisión para analizar una nueva reforma del Código Penal,
donde hay temas sustanciales para la vida de las mujeres como la violencia sexual, el femicidio y la
legalización del aborto. La abogada y ex diputada socialista María Elena Barbagelata, que integró en 2014 la
comisión redactora de un anteproyecto de CP, remarcó que la reforma debe hacerse con perspectiva de
género. “La reforma del Código Penal que data de 1921 es una asignatura pendiente. Se debe incorporar la
perspectiva de género en toda su dimensión constitucional y convencional”, remarcó Barbagelata, que trabajó
el tema en la comisión de especialistas integrada por el ex diputado Federico Pinedo (PRO) y los juristas
Eugenio Zaffaroni, Ricardo Gil Lavedra y León Arslanián, por iniciativa de la ex presidenta Cristina
Kirchner. Pero esa iniciativa fue congelada y hoy se retoma una nueva discusión. Barbagelata, presidenta de
la Comisión de Derechos de la Mujer de la Federación Argentina del Colegio de Abogados, describió algunos
de los temas que deben ser modificados: “La legítima defensa privilegiada en caso de violencia, los delitos
contra la integridad sexual, la trata y explotación de la prostitución ajena y despenalización de la interrupción
del embarazo en el primer trimestre de la gestación, son algunos de los desafíos trascendentes que debe
enfrentar un nuevo Código Penal”. Otro de los temas que deben ser analizados es que los abusos sexuales
pasen a ser de acción pública –y dejen de considerarse de acción privada– para que las violaciones se
investiguen más allá de la iniciativa de la víctima para que, en muchos casos, las mujeres no sean amenazadas
o extorsionadas para no realizar la denuncia y generar la impunidad de los agresores.
https://www.pagina12.com.ar/20601-perspectiva-de-genero-en-reforma-penal
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90 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Image Credit: Shutterstock.com
The next time someone tells you sexism is over, show them these statistics
By Claire Lampen
February 16, 2017
A reported 56% of men believe sexism is over. Are they ever wrong.
Every day, countless women experience sexual violence and harassment at work, on the street and online —
to name but a few of the ways sexism manifests itself. Even women who are explicitly anti-feminist,
like Kellyanne Conway, for instance, can attest to the fact that sexism is both a persistent and pervasive
fixture in women's daily lives.
"I encountered all kinds of sexism," Conway, speaking about her early career, recently told Cosmopolitan.
"The most extreme examples were unwanted sexual advances. Always by older men, often in positions of
power, with some fancy title before their name and an 'R' or a 'D' after it."
These men, she said, would do to her what today would qualify as sexual assault, because they thought they
had the right to. They would also fail to pull their professional weight, she recalled.
"The other way sexism would happen is that I'd get hired to do a project and would always get the focus
groups," Conway told Cosmo, adding that a male pollster would be given a cushy office job that allowed him
to "sit on his ass and watch the data come in while I'd fly all around the country and live out of a suitcase."
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91 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Conway — and, perhaps, that 56% of men — may believe we're living in a post-feminist world, but the
numbers say otherwise. In the workplace, online, in education and at the drugstore, sexism continues to
thrive.
Workplace sexual harassment
A stock photo depicts a familiar reality for women in the workplace: Butt grazes by male
coworkers.Source: Firma V/Shutterstock.com
In 2015, Cosmopolitan surveyed 2,235 women between the ages of 18 and 34 and found one in three had
suffered sexual harassment on the job. That same year, the Equal Employment Opportunity
Commission dismissed 52% of sexual harassment claims. That might help explain why, in a
2013 YouGov/Huffington Post poll, 70% of participants who said they had been sexually harassed at work
also said they never reported the behavior.
It's not just the U.S. that has the problem.
A study from August found that 52% of U.K. women had been sexually harassed at work. The European
Union estimates that between 40% and 50%of women "experience unwanted sexual advancements,
physical contact or other forms of sexual harassment at their workplace."
Online harassment
Unsurprisingly, women face a very particular brand of online harassment at a higher rate than men do: A 2014
Pew Research study on online harassment indicated that women were more likely to be sexually harassed and
stalked online.
Twenty-five percent of women between the ages of 18 and 24 reported having been sexually harassed, against
13% of men in the same age bracket; 26% reported having been stalked, to just 7% of men.
Many women report feeling some version of this when they navigate the
internet.Source: alphaspirit/Shutterstock.com
In Australia, the digital security firm Norton surveyed 1,000 people in March. Almost half the female
participants reported having been harassed online — which is to say, they'd received unwanted contact, rape
and/or death threats or had simply been trolled.
Women under the age of 30 seemed to shoulder more abuse, with 76% of participants in that age bracket
reportedly having been the victims of cyber harassment. The problem was so bad, the researchers said online
harassment of women was at risk of becoming "an established norm in our digital society."
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92 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
In April, the Guardian combed its comments section to investigate which of its journalists were getting worst
abused by readers. Of the 10 most mistreated writers, eight were women. The 10 writers who received the
lowest number of damning criticism? Men — each and every one.
The gender wage gap that just won't quit
An October 2016 report by the National Partnership for Women and Families showed that, on average,
women nationwide make 80 cents to men's dollar.
Adding another layer of badness to the equation, that higher education women are more likely to have doesn't
seem to be getting them anywhere. The same 2016 report indicates that women with doctoral degrees tend to
make less than men with master's degrees, while women with master's degrees tend to make less than men
with bachelor's degrees — and 72 cents on the dollar when compared with male master's degree holders.
A stock photo in which men make successful business decisions, climb the corporate ladder.Source: India
Picture/Shutterstock.com
In 2015, there were more CEOs named John than there were female CEOs of all names, according
to Payscale. That makes sense given that, according to Forbes, just 4% of Fortune 500 companies have
women at the helm. Similarly, women accounted for roughly 10% of start-up founders in 2015, and owned
just over a third — 36% — of small businesses, according to the Atlantic. The landscape is even less
friendly to women of color.
A recent study found men are granted promotions to first-tier managerial positions 30% more often than
women, confirming the results of a separate study that found women do actually ask for raises as often as men
do — it's just that they're more likely to be told "no."
Graduation rates
Students at Harvard's commencementSource: Steven Senne/AP
The pay gap and its attendant sex-segregation in employment are especially frustrating considering women's
dominance in higher education. According to the National Center for Education Statistics, in the 2013-2014
school year, women earned more degrees across all the fields than men did. Male students earned 801,692
bachelor's degrees to female students' 1,068,122 bachelor's degrees, 302,807 master's degrees to females
students' 451,668 and 85,587 doctoral degrees to female students' 91,993.
Sexual violence
In 2013, the World Health Organization declared violence against women "a global health problem of
epidemic proportions." The report that spurred the statement found that 35% of the world's women were
victims of "physical or sexual violence." Additionally, 38% of women who were murdered worldwide were
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93 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
murdered by their intimate partners, while 42% of women who'd been physically or sexually abused by their
partners sustained injuries. These women were also more likely to contract sexually transmitted infections.
Whereas one in five women has been raped in her lifetime, just one in 71 men can say the same, according to
the National Coalition Against Domestic Violence. Women are also more likely to be abused by their partners
— one in three women versus one in four men — and more likely to be stalked. According to NCADV, one in
seven women will be stalked to one in 18 men.
Pink tax
Happy man enjoys deals scored on man goods, as depicted by stock
photo.Source: Rawpixel.com/Shutterstock.com
Recently, this writer walked into a Levi's store and bought two pairs of pants, both 501 skinny jeans, one from
the women's section and one from the men's. Although the men's pair involve more fabric, they cost less
money — about $20 less. It's hard to come up with a good reason for this discrepancy that isn't, ultimately,
sexism.
Men's products tend to be cheaper than women's products, even when their components are exactly the
same — a prime example of patriarchal scamming.
A study by New York City Department of Consumer Affairs found that products "for women" cost an average
7% more than their male counterparts: Girls' toys and accessories cost 7% more than boys; girls' clothing cost
4% more than boys'; women's clothing cost 8% more than men's; women's hygiene products cost 13% more
than men's; and home and health care products for senior women cost 8% more than those for men.
In 2016, Mic writer Rachel Lubitz spent a week buying for-men products where she'd usually buy women's.
Lubitz saved $23.38 in seven days. Over the course of a lifetime, that adds up: It works out to around
$1,215.76 in a year, which, applied over the approximately 50 years remaining in a female 20-something's
average life expectancy, would yield savings of nearly $61,000.
Is that enough to make up for a lifetime spent laboring under the gender pay gap and the unflagging tenacity
of everyday sexism? You be the judge.
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94 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
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Claire Lampen
Claire is a staff writer at Mic, covering news. She is based in New York and can be reached at
Follow @claire_lampen
https://mic.com/articles/168585/the-next-time-someone-tells-you-sexism-is-over-show-them-these-
statistics?bt_ee=nfYsKFpi/TEUjQgYouxvhuP5UzxcYlM7oMzzmBWCp8tY1RfQMitO61Ozs2Ii5OHc&bt_ts
=1487332842620#.XRnRHwxaM
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95 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
La palabra sublevada
“Las estructuras de los gobiernos en general están interesadas en que las personas y los Estados estén
endeudados desde el inicio hasta siempre” dice la filósofa francesa Judith Revel, porque entiende que esa es
es la mejor herramienta para conseguir obediencia, para controlar la jerarquía de cada quien en la sociedad
según su productividad. Observadora atenta de América Latina, no pudo menos que detenerse en las
movilizaciones de mujeres, su potencia, su riesgo.
Por Alejandra Varela
Judith Revel no termina de entender los cambios políticos ocurridos en la Argentina. Ella que alienta el
trabajo intelectual como una cartografía de las relaciones de poder inmediatas, de sus mutaciones presentes,
descubre su desconcierto casi como una confidencia. Como una autora inspirada en Michel Foucault, discute
con el intelectual francés la célebre sentencia que el poder y la resistencia son una tautología, una misma cosa.
Para Revel, que llegó a Buenos Aires en octubre invitada por el Centro Franco Argentino de la UBA, la
resistencia es todo aquello que las personas pueden hacer por sí mismas, su capacidad de subjetivarse. No se
trata de considerar al poder como un fundamento sino de poner en evidencia la articulación entre prácticas,
saberes e instituciones. Revel encuentra potencia militante en una teoría que parecía negarse a la acción.
Devenir mujer de la política es el título de la conferencia que brindó en La Paz en agosto de 2007, donde
planteaba que las nuevas formas laborales flexibles, discontinuas, con horarios fragmentados y una gran
invasión del tiempo de trabajo en la vida, promueven la condición femenina como el estado general del
trabajo. No se trata de feminizar el mercado laboral porque más mujeres se integran a él, sino de sentir la
doble o triple jornada, restringida anteriormente al terreno femenino. Ese trabajo que ya no está centralizado
en la fábrica, que es intangible, es el espacio privilegiado donde el poder aplica sus estrategias para precarizar
la vida. “Pienso que la biopolítica hoy se ha transformado e implementado nuevos dispositivos para buscar
gobernar esa nueva producción”, explica Revel. “Hay un primer mecanismo que es la deuda. Las deudas
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96 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
individuales y así también la de los países porque la deuda es un mecanismo a través del cual unx hace
obedecer al otrx. Las estructuras de los gobiernos en general están interesadas en que las personas y los
estados estén endeudados desde el inicio hasta siempre. Tengo la sensación de que ahora asistimos a un nuevo
fenómeno que es la descalificación de algunas vidas en comparación con otras. Algunas vidas valen más,
otras valen menos y para explicar eso vamos a decir que algunas son más productivas y otras improductivas.”
Devenir mujer de la política es conquistar el espacio de lo común para propiciar nuevas formas de crear valor.
La mujer también produce vida al hacer comunidad, al descubrir prácticas solidarias inéditas. Potenciar la
vida es el mayor acto político pero “la vida no sólo es el contrario de la muerte.” Interviene Revel y
complejiza lo incapturable del concepto. “No es el hecho estar vivx o, eventualmente, perder la vida. La vida
también son las condiciones de la existencia. Lo que le interesa al poder es tener un control sobre esas vidas.
Yo enseño filosofía de género y cuando hablo con mis estudiantes o colegas todxs vivimos en París y todxs
somos universitarixs. La verdadera pregunta es cómo puedo construir un discurso o prácticas comunes con
otras mujeres que no son parisinas ni universitarias. No es porque tenemos los mismos cuerpos que la
identidad es inmediata. El tema sobre la Argentina es, cuando se ven todos esos paraguas de la enorme
manifestación de octubre pasado, ¿qué va a salir de allí? Esa es para mí la pregunta.”
El poder siempre tiene mecanismos de captura para neutralizar todo aquello que funciona como resistencia.
Cuando algunxs cuestionan que el discurso de Ni Una Menos haya sido tomado por personajes mediáticos
misóginos podríamos decir, por el contrario, que eso demuestra la potencia de ese discurso y la necesidad de
ser tomado por el poder. Lo veo más como una señal de potencia que de debilidad.
–El poder siempre intenta objetivizar los fenómenos de resistencia. Por ejemplo, decir las mujeres en general
marchan en la calle es una objetivización, es la trasformación en un objeto de un sujeto. Lo que no quiere
decir que no haya que manifestarse en las calles. Hay que hacerlo teniendo en cuenta que, de manera
estratégica, habrá que encontrar formas de actuar distintas. Cuando incluimos otras determinaciones en el
sujeto colectivo Las mujeres, por ejemplo, determinaciones de clase o de color, de origen y decimos que
vamos a construir el común de las mujeres a partir de esas diferencias que existen, entonces el sujeto ya no es
objetivizable porque los primeros que dijeron Las mujeres fueron los hombres. Les conviene. No es inevitable
esa recuperación pero es necesario tener estrategias políticas para evitar esta reabsorción, sino es una
debilidad política. El otro día estaba desayunando en el hotel y en la televisión durante cinco minutos
hablaron de la manifestación de mujeres y luego, veinte minutos sobre los nuevos machos.
Usted propone construir una escritura narrativa por encima de una escritura teórica y menciona a Gayatri
Spivak y espacios donde las mujeres cuenten su su propia historia sin jerarquías. ¿Considera que existe un
límite en la teoría para abordar la violencia hacia las mujeres?–No, pero pienso que hubo una práctica de la
investigación no sociológica y una práctica de la narración, como en los estudios subalternos que no está
hecha para dar informaciones, que no está hecha para ser testigo o no únicamente, está hecha para hacer
existir a los sujetos porque un sujeto que fue objeto de violencia es un sujeto que fue negado y volver a tomar
la palabra y hablar de sí mismo es volver a existir como sujeto. Por eso es muy importante que las mujeres
hablen y no únicamente que hablen por ellas o que hablen de ellas. Aquí en la Argentina conocí a una colega
que trabaja con mujeres que fueron objeto de violencia sexual, en particular política, y me dijo que lo más
difícil es no hablar en su lugar sino dejarlas hablar y hacerlas constituirse como sujetos a través de la palabra.
El hecho de tomar la palabra es una sublevación. Nosotras tenemos que crear las condiciones de posibilidad
para esa palabra.
https://www.pagina12.com.ar/20600-la-palabra-sublevada
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97 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Image Credit: Tony Avelar/AP
Leaked NFL handbook reveals the sexist rules cheerleaders endure — for abysmal pay
By Melanie Ehrenkranz
February 16, 2017
If you want to be an NFL cheerleader in California, you'll have to learn to keep your legs closed. Literally.
In 2014, the Los Angeles Times released excerpts of the 2012 Raiderettes etiquette agreement. Mic has
obtained a comprehensive copy, embedded below. It provides an unsettling overview of the rigid and
blatantly sexist double standards cheerleaders must endure with a smile, because "negative facial expressions"
are prohibited.
The agreement details fines for cheerleaders who fail to expose their belly buttons on "2 Piece Tuesdays." It
also warns performers against fraternizing with players, lest they risk "being assaulted" and ruining their
"reputations."
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98 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
All this, allegedly, for a salary of around $3,000 a year.
Cheerleaders perform during the first half of a preseason NFL football game between the Oakland Raiders
and the Seattle Seahawks on Sept. 1, 2016, in Oakland, Calif.Source: Tony Avelar/AP
After years of abysmal pay, cheerleaders are fighting back
In January, professional cheerleaders, including women who formerly performed for the San Francisco 49ers
and Oakland Raiders, filed a class-action lawsuit against the National Football League demanding fair pay
and fairer labor practices. The suit covers several allegations of mistreatment, including alleged
NFL rules preventing women from negotiating higher pay.
This is the second lawsuit in three years over cheerleader pay in the Raiders organization. A 2014
suit alleging the Raiderettes made just $5 an hour was settled for $1.25 million after the Raiders increased
hourly pay to $9 and compensated cheerleaders for rehearsals. Nine dollars was California's hourly minimum
wage from July 2014 to January 2016.
The 2017 complaint alleges that NFL cheerleaders are still severely underpaid, and that the NFL and teams
"manipulate the market in order to pay the cheerleaders wages below market value," the San Francisco
Chronicle reported.
Caitlin Yates, a former Raiders cheerleader, told Mic her usual paycheck was $1,250, paid in a lump sum at
the end of the season, minus fines and taxes. To put this in perspective, NFL mascots — like the Billy Buffalo
— make between $25,000 and $60,000 per year, Yates told the Chronicle.
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99 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
In a phone interview with Mic, Yates called cheerleader mistreatment a "league-wide"
problem. "It's about time the NFL recognizes what they're doing," she said. "It's too much of a coincidence
that we are the exclusively female athlete portion of the NFL and we're the ones being treated like this. It feels
like we are being treated that way because we are women."
Yates added that many of her former colleagues feared they'd lose their spot on the team if they brought up
concerns or "caused problems."
The risks may be even more severe than that. Sometimes, entire squads are cut. In 2014, the Buffalo Jills
cheerleading team disbanded following a lawsuit alleging unfair pay and mistreatment. A note in the 2012
Raiderette etiquette contract explicitly indicates that the women are disposable, pointing to a team that doesn't
have cheerleaders (the Green Bay Packers) and one that got rid of them (the Chicago Bears).
The RaiderettesSource: Thearon W. Henderson/Getty Images
The strict, sexist rules for cheerleader behavior
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100 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
As the 2012 etiquette agreement reveals, Raiderettes are expected to adhere to strict regulations over their
clothing, disposition and conduct around men — or risk fines.
Here are some details from the contract, reprinted in full (emphasis ours). They reveal an environment in
which female professionals are liable for the whims of male athletes, where cheerleaders are sexualized but
punished for their sexuality and where "morality problems" can get a whole squad fired.
Reveal your belly button — or be fined $10.
Tuesdays are known as "2 Piece Tuesdays." You must wear a 2 piece outfit consisting of a sports bra-type top
and shorts. The top must fit like a sports bra to reveal the body from under the bust line and form-fitting
shorts (not jazz pants rolled up, basketball shorts, cutoff sweats or colored tights under the shorts) worn to
reveal your belly button. Failure to do so results in a $10 fine.
Keep your legs closed. Literally.
Sit in a ladylike manner — cross your ankles or cross your legs but keep your legs together.
Don't ruin your reputation.
In the NFL, even players' criminal activity reflects poorly on cheerleaders.
There have been a few relationships between the two groups that have resulted in a few happy marriages and
lovely children. HOWEVER, we have also had more situations where, quite frankly, the Raider organization
and the Raiderettes narrowly escaped ruined reputations.
One such example concerns a player who gave Halloween parties every year and many of the Raiderettes
attended. The same player was suspended from the team for drug use, but also arrested for date rape. For you
on the squad who have attended those parties, just think how narrowly you missed having your photo in all
the local papers and/or being assaulted!
Call the Raiders office to find out if a player is married.
The responsibility is on cheerleaders to investigate, not the players to tell the truth.
Make a point to find out if a player is married. In most cases, he won't tell you! You can call the Raider office
with questions as to marital status and I encourage you to do so. Again, he will not tell you he's married!
Don't let attention "go to your head."
Having conversations with players "does not look good to others."
There are some young men on the Raider staff who are married and yet some of the Raiderettes like to call
[them] "just to chat." No matter how innocent the friendship may be, the fact that you may pop in to visit
them when you are in the Raider facility does not look good to others — particularly their wives! There’s not
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101 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
a female alive (or male either) who doesn’t like attention. But you need to learn to deal with the attention you
receive from the public (and especially the players) without it getting out of hand and going to your head.
Remember just how expendable you are.
Also, remember that fans aren't there to see you.
Remember, as important as you are to our organization, football is the name of the game. Fans would come to
see the games whether or not we had cheerleaders. There are some great teams who do not have cheerleaders,
such as the 2010 Champion Green Bay Packers. They are sold out every Sunday. Some teams who previously
had cheerleaders do not now have them (Chicago Bears). Because of morality problems with their squads they
decided cheerleaders were too much trouble to deal with. Cheerleaders enhance the game but the important
thing is that people come to see football and will still come whether or not we have cheerleaders.
Keep your distance from players.
At events where Raider players are present, NEVER go up and gush all over a player, ask for an autograph
or hang on his arm for a photograph. You should act like the professional you are and do your job! It is
advisable to keep your professional distance from players unless requested by the client to pose for photos
that include a player. Your responsibility is to the client only. You want to avoid putting yourself into an
embarrassing situation or become an embarrassment to the squad because of inappropriate actions on your
part.
Don't become "the topic of conversation."
DO NOT BECOME THE TOPIC OF CONVERSATION IN THE LOCKER ROOM AND/OR BY THE
RAIDER STAFF. WE EVENTUALLY HEAR EVERYTHING!
No "negative facial expressions."
No shouting and no slang, either.
The quality of your voice is also important. Speak loud enough to be heard but do not shout across a large
area to another Raiderette, friend or client. Crude language, innuendos, slang and negative facial
expressions are strictly VERBOTEN!
Look perfect at all times, everywhere, even off the clock.
Even when you are not working in your capacity as a Raiderette you are still representing the Oakland
Raiders. It is imperative that whenever you leave your home you look "put-
together" so when someone recognizes you (and they will) they can say,
"Raiderettes always look fabulous." We’ve all seen the stars in the tabloids that don’t look their best. Cell
phone cameras are everywhere — be camera-ready!
Actually, just be perfect.
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102 Gaceta Universitaria de Derechos Humanos No. 288 abril 2017
Any primping or fussing with your uniform, make-up or hairstyle must be done only in a restroom — never in
public. The client assumes you are professional and close to perfect. Be sure you are!
The NFL will likely fight the case "tooth and nail."
According to Thomas O'Brien, one of the attorneys at the firm representing the cheerleaders, these
rules demonstrate how the cheerleaders are "treated like children … expected to fulfill an archaic, 1950s
fantasy of how women should behave in public."
"These women also put a lot of effort and energy into what they do," Drexel Bradshaw, another attorney on
the case, added. He called the NFL "an incredibly misogynistic environment … I don't know why
it's permitted to exist. I'm doing what I can to change it and make it better."
Bradshaw said that he thinks the NFL and its teams will fight the case "tooth and nail." He anticipates the
NFL will file a motion to dismiss it "in an effort to stave off the inevitable."
Yates said that it is "appalling" to her that the NFL hasn't made a public statement yet regarding the way it
treats its female athletes.
"I can't believe it myself that this has been going on for so long and I think the reason it has been going on for
so long is that they just instill this fear in these women that they just can't speak up for themselves and they
are just lucky to be there so they just need to shut up and do their jobs," Yates
said. "I loved being a Raiderette, but that doesn't mean we can't be treated well."
The Oakland Raiders did not respond to our request for comment.
If you are a current or former NFL cheerleader, we want to hear from you. Please email [email protected].
Melanie Ehrenkranz
Melanie is a writer covering technology and the future. She can be reached at [email protected].
Follow @melaniehannah
https://mic.com/articles/168797/leaked-nfl-cheerleader-handbook-oakland-raiders-sexist-rules-abysmal-pay-
lawsuit?bt_ee=nfYsKFpi/TEUjQgYouxvhuP5UzxcYlM7oMzzmBWCp8tY1RfQMitO61Ozs2Ii5OHc&bt_ts=
1487332842620#.TZFLxtHZ9