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Facultad de Artes
Carrera de Artes Musicales
Reconstrucción de la función de la actividad musical de la Primera Iglesia
Bautista de Cuenca desde su fundación el 2 de agosto de 1972 hasta el 2017
Trabajo de titulación previo a la
obtención del título de Licenciado
en Instrucción Musical.
Autor:
Ángel Vicente Miranda Rodríguez
CI: 0912474277
Correo electrónico: [email protected]
Directora:
Dra. Arleti María Molerio Rosa
CI: 0923931950
Cuenca, Ecuador
26-febrero-2020
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 2
Resumen
La presente investigación tiene como propósito reconstruir la actividad musical que ha
desarrollado la Primera Iglesia Bautista de Cuenca desde su creación en 1972 hasta 2017. La
congregación, con 45 años de existencia, es una de las más antiguas en la ciudad de Cuenca y
el Ecuador. Como sujeto principal de esta investigación, se presenta su fundación e historia,
sus maestros de música, coros, la catalogación de sus archivos musicales y dos adaptaciones
musicales para niños estudiantes de música de la congregación.
Palabras claves:
Primera Iglesia Bautista. Función de la música. Catalogación del archivo. Adaptaciones
musicales.
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Abstract
The purpose of this research is to reconstruct the musical activity that the First Baptist
Church of Cuenca has developed since 1972 to 2017. The First Baptist Church in Cuenca with
45 years of existence is one of the first Baptist congregations in Cuenca and also Ecuador. As
the main points shown in this research, the foundation and history, music teachers, choirs,
cataloged musical data plus two musical arrangements presented by the young music students
of the church.
Keywords:
First Baptist Church. Musical function. Data catalogation. Musical adaptations.
Universidad de Cuenca
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Índice de contenido
Resumen ................................................................................................................................................. 2
Abstract .................................................................................................................................................. 3
Índice de contenido ............................................................................................................................... 4
Índice de ilustraciones .......................................................................................................................... 7
Índice de tablas .................................................................................................................................... 12
INTRODUCCIÓN .............................................................................................................................. 17
CAPÍTULO I: HISTORIA Y CONTEXTUALIZACIÓN DE LA PRIMERA IGLESIA
BAUTISTA DE CUENCA ................................................................................................................. 22
1.1 Breve historia de la Iglesia Bautista de Cuenca: los misioneros Jones .......................... 22
1.1.1 Periodo de fundación y establecimiento de bases: misioneros Archie y Julia Jones ........ 23
1.1.2 Inicio de reuniones de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca y miembros fundadores .. 30
1.1.3 Compra del terreno para el primer Templo. Consultar anexo 3 ....................................... 33
1.1.4 Ceremonia oficial de constitución de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca ................... 35
1.1.5 Construcción del primer Templo de la Primera Iglesia Bautista ....................................... 41
1.2 Fase de consolidación bajo liderazgo local. Pastor Lcdo. Víctor Molina ....................... 48
(1982 – 1997). ................................................................................................................................... 48
1.2.1 Conformación del directorio .................................................................................................. 48
1.3 Periodo contemporáneo: Pastor, Vicente Miranda ................................................................ 50
1.3.1 Venta del primer inmueble y construcción del segundo Templo ....................................... 50
1.3.2 Inicio de trámites de venta del edificio y compra de nueva propiedad .............................. 52
1.3.3 Realización de los cultos en el local de la Iglesia Bautista, Manantial de Vida ................. 52
1.3.4 Presentaciones musicales y proyecto con la Facultad de Artes de la Universidad de
Cuenca .............................................................................................................................................. 52
1.3.5 Inicio de reuniones en el nuevo Templo ................................................................................ 53
1.3.6 Educación musical infantil ..................................................................................................... 53
1.4 Partes del culto en la Iglesia Bautista de Cuenca ................................................................... 55
1.4.1 Propósito del canto ................................................................................................................. 58
1.4.2 Propuestas para el proyecto musical ..................................................................................... 58
Conclusiones del capítulo ................................................................................................................... 60
CAPÍTULO II: ACTIVIDAD MUSICAL DE LA PRIMERA IGLESIA BAUTISTA DE
CUENCA DESDE SU FUNDACIÓN EN 1972 HASTA EL 2017 .................................................. 61
2.1 Contextualización ...................................................................................................................... 61
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2.2 Fundación y establecimiento de bases de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca con los
misioneros Archie y Julia Jones ..................................................................................................... 61
2.3 El primer piano para la Iglesia Bautista de Cuenca .............................................................. 61
2.4 El uso de himnarios en la Primera Iglesia Bautista de Cuenca ............................................ 64
2.4.1 Temas y tópicos que tratan los himnos de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca ........... 66
2.4.2 Análisis del himno “A solas con Jesús” ................................................................................. 68
2.4.3 Himnos para ocasiones especiales ......................................................................................... 70
2.4.4 Presentaciones disponibles del himnario bautista ............................................................... 72
2.4.5 Segundo himnario de la Iglesia Bautista ............................................................................... 72
2.4.6 Características del segundo himnario ................................................................................... 73
2.5 Maestros de música de la Primera Iglesia Bautista ............................................................... 74
2.6 Eventos musicales a nivel local y nacional .............................................................................. 76
2.7 Música folklórica con mensaje cristiano ................................................................................. 81
2.8 Nuevos instrumentos ................................................................................................................. 83
2.9 Influencia de compositores en la década de los '90 ................................................................ 83
2.10 Combinación de música y coreografía .................................................................................. 84
2.11 Enseñanza musical a niños de la congregación .................................................................... 85
2.12 Las generaciones trascienden ................................................................................................. 85
2.13 Propósitos del canto en la Primera Iglesia Bautista de Cuenca ........................................... 86
2.14 Principios que direccionan la práctica musical en la Primera Iglesia Bautista de Cuenca
.......................................................................................................................................................... 86
2.15 Observación y análisis a la práctica musical en la Primera Iglesia Bautista de Cuenca .. 86
Conclusiones del capítulo ................................................................................................................... 87
CAPÍTULO III: ARREGLOS DE UNA MUESTRA DE DOS HIMNOS PARA SER
INTERPRETADOS POR GRUPOS DE NIÑOS ESTUDIANTES DE MÚSICA DE LA
PRIMERA IGLESIA BAUTISTA DE CUENCA ............................................................................ 88
3.1 Elementos considerados en la elaboración de la partitura de la melodía “Suenen Dulces
Himnos” para piano. ....................................................................................................................... 89
3.2 Elementos considerados para la elaboración de la partitura “Suenen Dulces Himnos”
para primer violín ........................................................................................................................... 90
3.3 Elementos considerados en la elaboración de la partitura “Suenen Dulces Himnos” para
segundo violín .................................................................................................................................. 92
3.4 Sección de percusión para el himno “Suenen Dulces Himnos” ............................................ 92
3.5 Descripción del arreglo del himno “¿Quieres ser Salvo de toda maldad?” ......................... 93
3.6 Parte de violín dos ..................................................................................................................... 94
3.7 Aspecto rítmico .......................................................................................................................... 95
3.8 Montaje metodológico del repertorio ...................................................................................... 96
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Conclusiones del capítulo ................................................................................................................... 97
CAPÍTULO IV: CATALOGACIÓN DEL MATERIAL MUSICAL DISPONIBLE EN LA
PRIMERA IGLESIA BAUTISTA DE CUENCA ............................................................................ 98
4.1 La investigación histórica ......................................................................................................... 98
4.2 Realización archivística de material musical incluyendo himnos y cantos .......................... 99
4.3 Descripción .............................................................................................................................. 100
4.4 El catálogo................................................................................................................................ 101
4.5 Catálogo de partituras ............................................................................................................ 101
Conclusiones del capítulo ................................................................................................................. 103
CONCLUSIONES............................................................................................................................. 104
BIBLIOGRAFÍA............................................................................................................................... 106
ANEXOS ............................................................................................................................................ 110
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Índice de ilustraciones
Ilustración 1 Misioneros fundadores de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca en su llegada al
Ecuador. Archie y Julia Jones, junto a sus hijos: John David, Archie Jr. y Gwendolyn.
Cuenca. [Fotografía de Archie Jones]. (1962). ........................................................ 21
Ilustración 2 Anuncio de la prensa local cuencana de la llegada de los misioneros Jones.
Cuenca. [Fotografía de Familia Jones]. (Cuenca, 1970). ...................................... 22
Ilustración 3 Grupo de misioneros de la ciudad de Guayaquil, a la derecha Domingo Vicente
Miranda León, padre del autor de esta tesis. Cuenca. [Fotografía de Archie Jones].
(Cuenca, 1970)......................................................................................................... 24
Ilustración 4 Textos musicales de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca. Cuenca. [Fotografía
de Cristian Mogrovejo]. (Cuenca, 2019). ................................................................ 25
Ilustración 5 El Nuevo Himnario Popular. (NHP, 1959) (2ªed). El Paso: Casa Bautista de
Publicaciones (CBP). [Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018). .............. 26
Ilustración 6 (NHP, 1959). El Paso: (CBP). [Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
................................................................................................................................. 27
Ilustración 7 Transcripción de la melodía: “Quiero Cantar una linda Canción”. Cuenca. [Foto
de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). .................................................................... 28
Ilustración 8 Primer local de reuniones de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca. [Fotografía
de Archie Jones]. (Cuenca 1970 - 1971). ................................................................ 29
Ilustración 9 Ing. Wilson Serrano Diácono de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca.
[Fotografía de Mirna de Serrano]. (Cuenca, 1970). ................................................ 30
Ilustración 10 Copia del Registro de la Propiedad a nombre de la Junta Misionera de la
Convención Bautista del Sur. Cuenca. [Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2017).
................................................................................................................................. 32
Ilustración 11 (NHP, 1959). El Paso: (CBP). [Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
................................................................................................................................. 34
Ilustración 12 (NHP ,1959). El Paso: (CBP) [Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
................................................................................................................................. 35
Ilustración 13 (NHP ,1959). El Paso: (CBP) [Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
................................................................................................................................. 36
Ilustración 14 (NHP ,1959). El Paso: (CBP) [Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
................................................................................................................................. 37
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Ilustración 15 (NHP ,1959). El Paso: (CBP) [Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
................................................................................................................................. 38
Ilustración 16 Mobiliario (PIBC). Cuenca. [Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
................................................................................................................................. 39
Ilustración 17 Pastor Víctor Molina junto a su familia: Moisés Molina, Loyda Molina, Graciela
de Mera (esposa), Kimberly Rodríguez, Glenda y Rubén Rodríguez. [Fotografía de Víctor
Molina] (Cuenca, 1992 – 1993). .............................................................................. 46
Ilustración 18 Proyecto elaborado por arquitecto Adrián León, 2010. [Fotografía de Vicente
Miranda]. (Cuenca, 2018). ....................................................................................... 49
Ilustración 19 Betsabé Vázquez (Piano), Carolina Ortiz y Kony Angulo (violines), estudiantes
de música de la congregación. Cuenca. [Foto de Rita Cruz]. (Cuenca, 2014). ....... 53
Ilustración 20 Miembros de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca. En la gráfica se observa a
la primera pianista de la congregación hermana Julia Jones, la más alta en la foto, y el
primer piano de la congregación. Cuenca. [Fotografía de Archie Jones]. (Cuenca, 1971).
................................................................................................................................. 60
Ilustración 21 Fotografía del estado del primer piano usado en las reuniones de la congregación
Bautista; su donación fue coordinada por los Misioneros Jones. En la foto se puede
observar el primer himnario usado por la congregación. Cuenca. [Fotografía de: Vicente
Miranda]. (Cuenca, 2018) ……………………………………………. 61
Ilustración 22 Himnario usado en la Iglesia Bautista entre los años 1973 – 1976. Cuenca.
[Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018). ................................................. 62
Ilustración 23 Foto de la primera página del primer himnario usado por la Iglesia Bautista. En
la captura se observa una referencia de la fecha de uso del himnario realizada por uno de
los miembros. Cuenca. [Fotografía de Cristian Mogrovejo]. (Cuenca, 2019). .... 63
Ilustración 24 Foto de la portada interior del primer himnario usado por la Iglesia Bautista.
Cuenca. [Fotografía de Cristian Mogrovejo]. (Cuenca, 2019). ............................. 64
Ilustración 25 El Nuevo Himnario Popular. (2ª Ed.). El Paso. Casa Bautista de Publicaciones.
(1959)....................................................................................................................... 67
Ilustración 26 El Nuevo Himnario Popular. (2ª ed.). El Paso. Casa Bautista de Publicaciones.
(1959)....................................................................................................................... 68
Ilustración 27 Foto de la portada interior del segundo himnario usado por la Iglesia Bautista.
Cuenca. [Fotografía de Cristian Mogrovejo]. (Cuenca, 2019). ............................. 70
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Ilustración 28 Foto de portada interior del segundo himnario usado por la Iglesia Bautista.
Cuenca. [Fotografía de Cristian Mogrovejo]. (Cuenca, 2019). ............................. 71
Ilustración 29 Coro de la Primera Iglesia Bautista. Integrantes: Raquel Parra, Susana León,
Azucena De Romo, Mirna De Serrano, Teresa Verdugo, Rut Serrano, Orfa Durán.
Segunda Fila: Wilson Serrano, José León. [Fotografía de Teresita Verdugo]. (Cuenca,
1980 -1985). ........................................................................................................... 73
Ilustración 30 Cantata Navideña. Integrantes: Sandra y Carmita Collaguazo, Glenda R., Leonor
Q., Aleura de Moscoso, Paúl Vázquez, Moisés Molina (narrador) Loyda Molina, Mariana
Gavilánez, Pablo Serrano (+), María Eugenia Torres, Raúl Collaguazo, Graciela de
Molina, Eduardo Peralta, Teresa Vázquez y Héctor Molina. [Fotografía de Héctor Molina].
(Cuenca 1993 – 1994).............................................................................................. 74
Ilustración 31 Miembros del Grupo de Música Manantial. César Vázquez (Instrumentos de
viento), Ernesto Naula (canto y guitarra) y Carlos Durán (coordinación del Grupo y
guitarra). Cuenca. [Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018). .................... 79
Ilustración 32Música y letra inédita del Grupo Manantial. Cuenca. [Fotografía de Vicente
Miranda]. (Cuenca, 2018). ....................................................................................... 80
Ilustración 33Grupo de Coreografía, Primera Iglesia Bautista de Cuenca. Integran: Diana
Sánchez, Sandra y Diana Álvarez, Margarita Vizcaíno, Zaida Peralta, Lisseth y Johanna
Freire y Rita Cruz, Directora. Cuenca. (Foto de Jair Durán - 2000) ....................... 83
Ilustración 34 Ministerio de Alabanza. Cuenca. [Fotografía de Rita Cruz]. (Cuenca, 2018).
................................................................................................................................. 84
Ilustración 35 Adaptación de la obra: “Suenen Dulces Himnos”, parte de piano, compases 1 al
5. Cuenca. [Arreglo de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). ................................... 89
Ilustración 36 Adaptación de la obra: “Suenen Dulces Himnos”, parte de primer violín, incluye
indicadores de arco y matices, compases 1 al 4. Cuenca. [Arreglo de Vicente Miranda].
(Cuenca, 2019)......................................................................................................... 90
Ilustración 37 Adaptación de la obra: “Suenen Dulces Himnos”, parte de primer violín, notas
de reposo, compases 1 al 4. Cuenca.[Arreglo de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019) 90
Ilustración 38 Adaptación de la obra: “Suenen Dulces Himnos”, para grupo de niños de la
Primera Iglesia Bautista de Cuenca, parte de segundo violín, compases 9 al 13. Cuenca.
[Arreglo de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). ...................................................... 91
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Ilustración 39 Adaptación de la obra: “Suenen Dulces Himnos”, para grupo de niños de la
Primera Iglesia Bautista de Cuenca, sección de percusión, compases 1 al 4. Cuenca.
[Arreglo de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). ...................................................... 92
Ilustración 40 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños
de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca, parte para piano, compases 1 al 4. Cuenca.
[Arreglo de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). ...................................................... 92
Ilustración 41 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños
de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca, parte para piano, compases 5 al 8. Cuenca.
[Arreglo de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). ...................................................... 93
Ilustración 42 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños
de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca, parte para primer violín, compases 1 al 4.
Cuenca. [Arreglo de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). ........................................ 93
Ilustración 43 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños
de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca, parte para segundo violín, compases 13 al 16.
Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). ....................................... 94
Ilustración 44 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños
de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca, parte para segundo violín, compases 1 al 4.
Cuenca. [Arreglo de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). ........................................ 94
Ilustración 45 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños
de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca, sección para percusión, compases 1 y 2. Cuenca.
[Arreglo de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). ...................................................... 95
Ilustración 46 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños
de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca, sección para percusión, compases 9 y 10.
Cuenca. [Arreglo de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). ........................................ 95
Ilustración 47 Himnos entonados por la Primera iglesia Bautista de Cuenca. Cuenca.
[Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). ............................................. 110
Ilustración 48 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños
de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca. Cuenca. [Arreglo de Vicente Miranda]. (Cuenca,
2019). ..................................................................................................................... 111
Ilustración 49 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños
de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca. Cuenca. [Arreglo de Vicente Miranda]. (Cuenca,
2019). ..................................................................................................................... 112
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Ilustración 50 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños
de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca, parte para piano. Cuenca. [Arreglo de Vicente
Miranda]. (Cuenca, 2019). ..................................................................................... 113
Ilustración 51 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños
de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca, parte para violín 1. Cuenca. [Arreglo de Vicente
Miranda]. (Cuenca, 2019). ..................................................................................... 114
Ilustración 52 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños
de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca, parte para violín 2. Cuenca. [Arreglo de Vicente
Miranda]. (Cuenca, 2019). ..................................................................................... 115
Ilustración 53 Himno: “¿Quieres Ser Salvo de Toda Maldad?”, Adaptación Para Grupo De
Niños De La Primera Iglesia Bautista De Cuenca, Parte De Percusión. Cuenca. [Arreglo
de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). .................................................................. 116
Ilustración 54 Himnos entonados por la Primera iglesia Bautista de Cuenca. Cuenca.
[Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). ............................................. 117
Ilustración 55 Obra: “Suenen Dulces Himnos”, adaptación para grupo de niños de la Primera
Iglesia Bautista de Cuenca. Cuenca. [Arreglo de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). 118
Ilustración 56 Obra: “Suenen Dulces Himnos”, adaptación para grupo de niños de la Primera
Iglesia Bautista de Cuenca. Cuenca. [Arreglo de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). 119
Ilustración 57 Obra: “Suenen Dulces Himnos”, adaptación para grupo de niños de la Primera
Iglesia Bautista de Cuenca, parte de piano. Cuenca. [Arreglo de Vicente Miranda].
(Cuenca, 2019)....................................................................................................... 120
Ilustración 58 Obra: “Suenen Dulces Himnos”, adaptación Para Grupo De Niños De La
Primera Iglesia Bautista de Cuenca, violín 1. Cuenca. [Arreglo de Vicente Miranda].
(Cuenca, 2019)....................................................................................................... 121
Ilustración 59 Obra: “Suenen Dulces Himnos”, adaptación para Grupo de niños de la Primera
Iglesia Bautista de Cuenca. Segundo violín, Cuenca. [Arreglo de Vicente Miranda].
(Cuenca, 2019)....................................................................................................... 122
Ilustración 60 Obra: “Suenen Dulces Himnos”, adaptación para Grupo de niños de la Primera
Iglesia Bautista de Cuenca. Parte de percusión. Cuenca. [Arreglo de Vicente Miranda].
(Cuenca, 2019)....................................................................................................... 123
Ilustración 61 Acta de constitución de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca. [Fotografía de
Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). ..................................................................... 124
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Ilustración 62 Firmas de los miembros en el Acta de Constitución de la Primera Iglesia Bautista
de Cuenca, 2 julio 1972. Cuenca. [Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
............................................................................................................................... 125
Ilustración 63 Alcabala en donde la Junta Misionera Foránea transfiere la propiedad a nombre
de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca. Cuenca. [Fotografía de Vicente Miranda].
(Cuenca, 2019). .................................................................................................... 126
Ilustración 64 Estatutos de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca, aprobados en el gobierno
del presidente de la República del Ecuador, Dr. Osvaldo Hurtado Larrea. La captura es
borrosa debido a la baja calidad de los documentos en archivo. Cuenca. [Fotografía de
Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019). ..................................................................... 127
Ilustración 65 Aprobación de la reforma de los Estatutos de la Primera Iglesia Bautista de
Cuenca el 11 de agosto del 2009. Cuenca. [Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca,
2019). ..................................................................................................................... 128
Índice de tablas
Tabla 1 Liderazgo y actividades para la construcción del Primer Templo de la Iglesia Bautista
de Cuenca de 1970 A 1973. ..................................................................................... 41
Tabla 2 Liderazgo de la Iglesia y colaboradores desde 1970 a 1982.............................. 45
Tabla 3 Periodo de consolidación de la Iglesia Bautista. Periodo 1982 a 1997. ............ 47
Tabla 4 Periodo contemporáneo de 1998 a 2017. ........................................................... 52
Tabla 5 Síntesis de la actividad musical de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca ....... 75
Tabla 6 Modelo desarrollado de catalogación en esta investigación. ............................... 101
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Dedicatoria
A Dios, quien merece toda la alabanza y adoración.
Como dice el libro de los Salmos “Todo lo que respira alabe a Jah. Aleluya”. (Sal.150:6)
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Agradecimientos
En primer lugar, a Dios por sus dones y llamamiento irrevocables.
A mis padres Vicente y Jacqueline por su amor y por haber apoyado mis estudios musicales
desde mi niñez.
A mi esposa Rita, por su extraordinario apoyo, entusiasmo y creatividad.
A nuestros hijos Caleb y Abigail, espero poder ser un ejemplo para ustedes.
A la Primera Iglesia Bautista de Cuenca por el tiempo concedido para continuar mis estudios
musicales.
Y finalmente, a los profesores y Docentes de la Facultad de Artes de la Universidad de Cuenca.
Dios los bendiga.
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INTRODUCCIÓN
Es propósito central de esta investigación, la reconstrucción de la función musical de la
Primera Iglesia Bautista de Cuenca, desde su fundación en 1972 hasta el año 2017. Para
concretar este proyecto, han sido consultados diversos documentos, entre los cuales se
encuentran: materiales impresos, himnos, compilaciones de cánticos, coros, registros musicales
bautistas, entrevistas a misioneros (EE.UU.) y miembros de la congregación, revisión de las
actas de la Iglesia y fotografías. Además, se ha elaborado un catálogo digital y se presentan
varios anexos de fotografías y documentos legales que constatan los análisis e información aquí
contenidos.
Hasta la fecha no hay constancia de la existencia de un registro musical oficial de la
Iglesia; por ello, mediante la presente investigación, se ha creado un catálogo impreso y digital
con los himnos y melodías cantados por la feligresía. En este contexto, se realiza un muestreo
y adaptación de repertorio para ser ejecutado por niños estudiantes de música de la
congregación. De igual manera, se ha creado, sobre la necesidad existente, la sistematización
de la historia y la función de la música en el culto religioso.
En la Convención Nacional Bautista celebrada en Cuenca en 2013, con representantes de
todo el país, el entonces vicepresidente Dr. Gabriel Bedón realizó un llamado a usar los himnos
bautistas en todas las congregaciones del Ecuador, considerando estos materiales musicales, como
un patrimonio intangible de la fe y creencias bautistas.
En la historia de la música religiosa, los himnos se remontan a los principios de la
sociedad humana; de acuerdo con ello, se han encontrado himnos antiguos en ladrillos
monumentales de las ciudades de Nimrod, en lugares como Egipto, de donde se extrajeron
piedras que muestran escritos de salmos que anteceden a la historia. Los himnos se consideran
una forma literaria, donde interviene la poesía y la prosa, están presentes también, a discreción,
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elementos como: alegorías, antítesis, hipérbole, metáforas, prosopopeya (figura que consiste
en dar carácter animado a elementos inanimados). En este enfoque, el compositor tiene el
desafío de escribirlo, de tal forma, que otros sientan la inspiración como suya. Para ello, el
contenido de los himnos debe ser: simple, sensible y apasionante.
Cánticos espirituales:
La historia dice que un cántico espiritual era de tipo silábico o melismas (del griego,
μέλισμα, “canto”). Es decir, cada sílaba es cantada con una o dos notas de melodía. Los cánticos
espirituales eran aleluyas y otras canciones de júbilo de carácter extático, ricamente adornadas.
En la segunda mitad del siglo primero, la música cristiana estuvo influida por las
culturas hebrea y griega. Los primeros cristianos abandonaron el profesionalismo de las
ceremonias, de los Templos y la religión, para dar paso a espontáneas expresiones musicales,
composiciones y cantos públicos, todo ello en medio de las persecuciones.
Dichas expresiones musicales, a menudo, eran seguidas de manera voluntaria por otros
cristianos presentes, todo esto en medio un clima de ferviente canto (Carro, et al., 1997). Para
estos autores, los cánticos cristianos tienen transcendencia de profundas raíces en la fe
cristiana; en el último libro la Biblia, Apocalipsis, se encuentran registradas referencias del
canto a Dios al final de los tiempos.
Para Acosta (1990), la década de los noventa presenta, estilos interesantes en las
iglesias, enfocados con mayor interés a la adoración; de ahí que la alabanza y la ejecución
musical hayan pasado a ocupar un lugar muy importante en la expresión de fe. La alabanza, la
música en la iglesia, es el reconocimiento a Dios y la gratitud hacia él. En las reuniones, la
congregación participa con energía y entusiasmo, los visitantes son contagiados por el ánimo
que se proyecta. Atendiendo a ello, los programas musicales son más flexibles.
Los salmos
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Hablar de los salmos es entrar uno de los terrenos más amplios de la expresión musical
cristiana. Por su historia (600 a.C.) y por su extensión, el libro de los Salmos es el más amplio
de la Biblia, llegando a contener 150 salmos. Cabe mencionar la ausencia de registros
musicales de altura, duración e intensidad, pero puede destacarse la presencia del término
hebreo Selah que indica pausa o escuchar; el teólogo Agustín llegó a decir, que incluso indicaba
elevación de la voz o mudanza de tono
Aunque dicho concepto no ha sido aceptado por eruditos o lingüistas, puede señalarse
que definitivamente, se trata de un término litúrgico usado en la época, pues el mismo aparece
setenta y una veces en todo el libro. También las expresiones poéticas presentes en el libro de
los Salmos, facilitan información sobre la liturgia e instrumentación de la época. Por ejemplo,
en el salmo 150, se exhorta a alabar a Dios con diversos instrumentos de música: de viento,
percusión y cuerda. Se señala la danza y el júbilo como una clara alusión al ritmo, tiempo y a
la simetría.
“Alabad a Dios en su santuario;
Alabadle en la magnificencia de su firmamento.
Alabadle por sus proezas;
Alabadle conforme a la muchedumbre de su grandeza.
Alabadle a son de bocina;
Alabadle con salterio y arpa.
Alabadle con pandero y danza;
Alabadle con cuerdas y flautas.
Alabadle con címbalos resonantes;
Alabadle con címbalos de júbilo.
Todo lo que respira alabe a JAH”.
Aleluya.”
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 20
(Sal.150:1-6)
Dentro de la construcción de los salmos, se observa, que son una extensa colección de
libros escritos por diferentes autores. La repetición de la frase “al músico principal”, evidencia
la existencia de un autor y de personas dedicadas a compilar y a catalogar cuidadosamente, las
expresiones musicales de fe.
Como elemento musical, los salmos aportan en la reconstrucción de la historia, fe, y
cultura. Expresan arrepentimiento, seguidos de acción de gracias, después de una liberación,
son salmos de imprecaciones.
Tomando en cuenta esta problemática de investigación, se plantea como problema
científico: ¿Cómo reconstruir la práctica musical de la iglesia aplicando aspectos de
interpretación?
Para el desarrollo de esta investigación se plantean los siguientes objetivos:
Objetivo general: Reconstruir la función musical de la Iglesia Bautista de Cuenca.
Objetivos específicos
1. Contextualizar la historia y función musical de la Iglesia Bautista desde su fundación
hasta el 2017, a través de su marco temporal y jurídico, y de su reconstrucción histórica
por medio de las actas de la Iglesia.
2. Analizar la función de la música y su comportamiento en el transcurso del tiempo
dentro del culto religioso por medio del estudio de los himnos, melodías e instrumentos
ejecutados desde los inicios de la congregación.
3. Realizar un registro de los grupos musicales, coros y maestros de música de la
congregación.
4. Realizar adaptaciones de una muestra de dos himnos seleccionados, para ser ejecutados
por niños estudiantes de música de la congregación.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 21
5. Catalogar, de forma cronológica, el repertorio de himnos y cánticos, donde se registre
la letra, la línea melódica o coral y armonía de dichas composiciones.
Hipótesis de la tesis: La elaboración de un registro sistematizado de la información a
través de la reconstrucción de la función de la práctica musical de la Iglesia Bautista de Cuenca
pone al descubierto que el culto religioso se expresaba fundamentalmente por himnos, melodías
e instrumentos ejecutados desde los inicios de la congregación.
En este sentido, la metodología para resolver el problema científico, se sustenta en
métodos teóricos (histórico/musical, inductivo/deductivo, análisis/síntesis) y empíricos
(análisis de documentos y bibliográficos); estos sostienen los análisis que se presentan el
corpus de la tesis.
La tesis se estructura en cuatro capítulos, que abarcan los siguientes contenidos:
capítulo I, Historia y contextualización de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca; capítulo II,
Actividad musical de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca desde su fundación en 1972 hasta
el 2017; capítulo III: Arreglos de una muestra de dos himnos para ser interpretados por grupos
de niños estudiantes de música de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca, y el último capítulo,
IV, presenta la catalogación del material musical disponible en la Primera Iglesia Bautista de
Cuenca. Se añaden, cuatro anexos con los elementos gráficos imprescindibles que constituyen
un repositorio de partituras, documentos y fotos de la Iglesia digitalizados por vez primera con
el fin de que sean utilizados en posteriores investigaciones que contribuyan a la preservación
del patrimonio musical de la cristiandad de Cuenca.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 22
CAPÍTULO I: HISTORIA Y CONTEXTUALIZACIÓN DE LA
PRIMERA IGLESIA BAUTISTA DE CUENCA
1.1 Breve historia de la Iglesia Bautista de Cuenca: los misioneros Jones
La historia de la Iglesia Bautista de Cuenca comienza con la llegada de los misioneros
Archie y Julia Jones, junto con sus tres hijos (John David, Archie Jr. y Gwendolyn) a la capital
azuaya, el cuatro de agosto de 1970.
Los misioneros Jones, tuvieron un gran impacto en la vida de los miembros de la
congregación por su calidez humana y vidas ejemplares. Fueron profesores de Teología y de
idioma inglés; tuvieron el mérito de haber impulsado la construcción del primer Templo
Bautista en la ciudad. Sus funciones no solo se enfocaron en aspectos administrativos, también
para ellos fue importante, tal como se expone más adelante, el desarrollo de la música y el
canto dentro de los servicios y cultos de la Iglesia. En este sentido, para reconstruir la función
musical de la congregación, se hace un acercamiento a través del cronograma temporal y su
marco legal, es decir su Estatuto y Reglamento interno.
En la presente investigación histórico-musical, desde la fecha de fundación de la Iglesia, el
2 de julio de 1972 hasta el año 2017, esta institución cristiana se ha desarrollado bajo la
dirección espiritual de misioneros, pastores y diáconos de la congregación. En el caso de los
misioneros, estos son enviados por la Junta Foránea de los EE. UU.; los pastores y diáconos
son oficiales locales designados mediante votación de los miembros de la Iglesia.
Para comprender la historia de la congregación, se ha considerado conveniente dividirla en
tres periodos sobre la base de los pastores que han servido en la misma, a partir de los siguientes
indicadores de selección:
• Orden cronológico.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 23
• Extensión del periodo de trabajo.
• Actividades realizadas dentro de su dirección.
• Convenios firmados, actividades y/o congresos.
• Trabajo en el desarrollo de la práctica musical.
1.1.1 Periodo de fundación y establecimiento de bases: misioneros Archie y Julia Jones
Ilustración 1 Misioneros fundadores de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca en su llegada al Ecuador. Archie y
Julia Jones, junto a sus hijos: John David, Archie Jr. y Gwendolyn. Cuenca. [Fotografía De: Archie Jones].
(1962).
En este recorrido histórico se ubica la familia norteamericana, Jones, comisionada por
la Convención Bautista del Sur de EE.UU. para servir en Suramérica. En el libro, Historia de
los Bautistas en el Ecuador, el Pastor Archie señala, que llegó a la ciudad de Guayaquil el 9 de
enero de 1961; fue pastor de la Iglesia Bautista en el puerto principal y profesor de varias
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 24
asignaturas, entre ellas: Homilética y Nuevo Testamento. Su esposa, la misionera Julia Jones,
enseñaba inglés (Cadena, 2018).
El 4 de agosto de 1970, los misioneros Jones arriban a la ciudad de Cuenca. Uno de los
diarios de la ciudad publicó la noticia de su llegada, destacando la presencia de la Misionera
Julia Jones, pianista de la congregación, como señala la prensa en su reportaje.
Ilustración 2 Anuncio de la prensa local cuencana de la llegada de los misioneros Jones. Cuenca.
[Fotografía de: Familia Jones]. (Cuenca, 1970).
En 1972, los misioneros Jones fundan la Iglesia Bautista de Cuenca, con 22 personas
como membresía. Durante este tiempo, el Pastor Archie también colaboró en Cañar – Tambo;
allí, 31 personas fueron bautizadas. En 1976, los Jones tuvieron que volver a EE.UU. debido a
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 25
la enfermedad de la hermana Julia de Jones, maestra y ejecutante de música de la congregación,
quien falleció en junio de 1978 (Frías, 2018).
La hermana Mirna de Serrano, maestra voluntaria y coordinadora de la Unión Femenil
de la congregación por varios años, recuerda que el Pastor Archie Jones durante su ministerio
en Cuenca, fue una persona con gran visión. Constantemente invitaba a misioneros y maestros
extranjeros para dictar cursos y seminarios de perfeccionamiento a los miembros de la
congregación en las áreas de: liderazgo, misiones, dirección de cultos (esto incluía el canto,
más la coordinación de programas de la congregación) y música.
En su tiempo de servicio en la congregación, la misionera Julia Jones, ocupaba el cargo
de pianista y maestra de música. Conjuntamente, formaba y preparaba coros en la Iglesia para
fechas especiales, como Semana Santa y Navidad. Cabe resaltar, que a través de gestiones
realizadas por la familia Jones, la Iglesia recibe su primer piano vertical, el cual aún se usa en
cultos dominicales, en la enseñanza musical para niños, ensayos del ministerio musical y
programas especiales como matrimonios, renovación de votos, entre otros.
La hermana Gwendolyn Jones, hija de los misioneros Archie y Julia Jones, comenta,
que el himno titulado “Todas las Promesas del Señor Jesús” se cantaban con bastante
frecuencia en la congregación y recuerda, además, que entre las melodías estaba, “Quiero
cantar una linda canción” (Jones, 2018).
Una grata sorpresa encontrada entre los archivos fotográficos del Misionero Archie
Jones, hoy radicado en los EE.UU., está la fotografía de un equipo misionero que llegó desde
la ciudad de Guayaquil para impulsar la fundación de la Iglesia de Cuenca en 1970. En la
imagen se puede apreciar la presencia del padre del autor de esta tesis, Vicente Miranda, como
integrante de este grupo. En este sentido, ha existido una continuidad hacia el servicio de la
Iglesia, pues a partir del año 1998, Vicente Miranda sirve como Pastor de la congregación.
Cabe aquí citar las palabras del apóstol Pablo cuando escribe la carta a los romanos: “¡Oh
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 26
profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios! ¡Cuán insondables son sus
juicios, e inescrutables sus caminos!” (Romanos 11:33)
Ilustración 3 Grupo de misioneros de la ciudad de Guayaquil, a la derecha, Domingo Vicente Miranda León,
padre del autor de esta tesis. Cuenca. [Fotografía de Archie Jones]. (Cuenca, 1970).
El canto congregacional estuvo apoyado por el uso de himnarios, como se observa a
continuación, en la captura. Más adelante, en el segundo capítulo se amplía el análisis sobre el
uso de los textos de canto y música en la congregación.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 27
Ilustración 4 Textos musicales de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca. Cuenca. [Fotografía de: Cristian
Mogrovejo]. (Cuenca, 2019).
El canto y la ejecución de melodías en la congregación forman parte dinámica desde
sus comienzos. Adjunta, se presenta la partitura de uno de los cantos más antiguos aprendidos
por la congregación. Su título es: “Todas las Promesas del Señor Jesús”, tomada del himnario
original usado por esta durante el periodo de fundación.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 28
Ilustración 5 El Nuevo Himnario Popular. (NHP, 1959) (2ªed). El Paso: Casa Bautista de Publicaciones (CBP)
[Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 29
Ilustración 6 [Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018). (NHP, 1959). El Paso: (CBP)
El himno “Todas las Promesas del Señor Jesús” es una composición escrita por Russell
Kelso Carter (1849 – 1928); en ella se expresa la confianza que el creyente tiene en las
promesas de la Palabra de Dios. Su métrica es regular, con aire marcial, como una clarinada a
seguir en la senda cristiana.
Entre las melodías entonadas por la Iglesia Bautista de Cuenca, también desde sus
comienzos aparece el tema: “Quiero cantar una linda canción”. Estos cantos se transmitían
verbalmente, por ello, no hay registros impresos de esta melodía durante la década de los '70.
Para registrar la melodía antes mencionada, se ha hecho la transcripción que se observa a
continuación:
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Ilustración 7 Transcripción de la melodía: “Quiero Cantar una linda Canción”. Cuenca.
[Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
1.1.2 Inicio de reuniones de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca y miembros
fundadores
El inicio de las reuniones se registra en el libro de actas de la congregación, con fecha
9 de enero de 1972, en un edificio alquilado entre las calles Sangurima y Benigno Malo en la
segunda y tercera plantas. Poco tiempo después, se sumaron personas interesadas en el mensaje
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 31
de fe. Luego de la preparación bíblica impartida por el Misionero Archie, diez personas fueron
bautizadas en un acto público en el río Yanuncay frente al colegio Bilingüe1.
Ilustración 8 Primer local de reuniones de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca.
[Fotografía de Archie Jones]. (Cuenca 1970 - 1971).
Entre las personas que acudieron a las reuniones, atraída por las melodías que en ella
se cantaban, se encuentra la hermana Luz María Villacís, viuda de Moscoso, la cual acudía a
las reuniones junto a sus hijas María Soledad y Marcia, en el local alquilado por la
congregación. El hermano Carlos Durán, miembro fundador de la iglesia, relata: “(…) en la
cuarta planta, del edificio donde se reunía la Iglesia, vivía la hermana Luz María Villacís de
Moscoso, quien posteriormente se sumó a la congregación (…)” (Durán, 2018).
1 Programa con el cual se declara y forma la Iglesia Bautista en Cuenca. (2 de julio de 1972). Libro de Actas de
la Iglesia Bautista de Cuenca
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 32
Los esposos Miguel y Blanca Durán junto a sus hijos, Isabel, Bertha, Miguel, Carlos,
Orfa, Manuel, Pedro y Wilson, también formaban parte activa de la congregación desde sus
inicios. Varios miembros de la familia intervienen en la Iglesia como integrantes del coro,
miembros de la Unión femenil y dentro del ministerio juvenil.
La hermana Mirna de Serrano y su esposo, el hermano Wilson Serrano, provenientes
de la Iglesia Bautista de la ciudad de Guayaquil, también se incorporaron al trabajo con el
Pastor Archie Jones en el área misiones y como integrantes del coro de la Iglesia; en una
ceremonia oficial, el hermano Wilson Honorato Serrano Lazo es ordenado diácono de la
Iglesia. Durante su servicio en la Iglesia se destacó por su trabajo misionero, la evangelización
y su pasión por el canto. Participaba en el coro, cantaba a dúo con su esposa en ceremonias
principales de la congregación. Junto a ellos, puede mencionarse a la familia Naula, compuesta
por los esposos Francisco (+) y Juanita, junto a sus hijos Elena, Ernesto y Sara.
Ilustración 9 Ing. Wilson Serrano.
Diácono de la Primera Iglesia Bautista de
Cuenca.
[Fotografía de: Mirna de Serrano].
(Cuenca, 1970).
El hermano Ernesto Naula manifestó gran interés e inclinación por la música,
llevándolo a realizar estudios musicales en el Conservatorio José María Rodríguez. Durante
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 33
varios años sirvió en la congregación como director de canto y músico, colaborando además
como músico instructor en otras congregaciones locales. Actualmente, se encuentra radicado
en los EE.UU. junto a su esposa Patricia Romero y a sus hijos Juan Francisco y Abraham,
quienes continúan la práctica y estudio musical a nivel profesional, y actualmente sirven en
congregaciones cristianas en el exterior, permaneciendo como una familia consagrada a los
principios bíblicos.
1.1.3 Compra del terreno para el primer Templo. Consultar anexo 3
Siendo el Misionero Archie Jones, Pastor de la Iglesia, la Junta Misionera Foránea de
la Convención Bautista del Sur decide adquirir el 6 de diciembre de 1971, un lote de terreno
con una superficie de 592 metros cuadrados en la Avenida Tomás de Heres (hoy Remigio
Tamariz), y avenida Fray Vicente Solano, ubicado en la parroquia Sucre del cantón Cuenca.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 34
Ilustración 10 Copia del Registro de la Propiedad a nombre de la Junta Misionera de la Convención Bautista del
Sur. Cuenca. [Fotografía de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2017).
En la compra participaron Ray Turner, presidente de la Misión Bautista, y Augusto
Rendón Tinoco, dueño de una quinta de mayor extensión en la avenida Tomás de Heres. La
propiedad tenía los siguientes límites: por el norte, un inmueble de Enrique Malo Andrade; por
el Sur: Av. Tomás de Heres; por el oriente, un inmueble de Roberto González Monsalve y
Edmundo Jaramillo Carvallo y por el occidente, terrenos que se reserva el vendedor. Todos
estos datos reposan en el registro mayor de la Propiedad, cantón Cuenca, con el número 2048.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 35
1.1.4 Ceremonia oficial de constitución de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca
Siete meses después de la compra del terreno, el domingo 2 de julio de 1972, se reúnen
los miembros de la Iglesia, para celebrar la ceremonia de constitución oficial de la Iglesia, con
el lema: “Cristo, la Única Esperanza”.
Esta fue una ceremonia de gran solemnidad y conmemoración, la cual quedó grabada
en la memoria de los asistentes. Se incluyeron en ella, nuevos miembros a la vez que se contaba
ya con un terreno propio. En dicho acto, se llevaron a cabo: oración de apertura, entonación de
varios himnos bautistas, lectura antifonal, lectura del pacto de la Iglesia Bautista (19 artículos
de fe basados en las Sagradas Escrituras). La familia Jones presentó su testimonio de cómo se
ha venido realizando la tarea evangelizadora, hasta ese momento, con la firma de los presentes
y la Cena del Señor. Este se refiere a los himnos entonados por la congregación en la ceremonia
de constitución donde se registran los siguientes:
• Himno #121: “Castillo Fuerte es nuestro Dios”.
• Himno #122: “Iglesia de Cristo”.
• Himno #90: “Haz lo que quieras”. (Este himno fue entonado por los esposos Wilson
y Mirna de Serrano).
• Himno #112: “Día Feliz”.
• Himno #152: “Jesús es mi Rey Soberano”. (Este himno se cantó para acompañar
la Santa Cena).
A continuación, se presentan las partituras originales de los himnos cantados por la
congregación durante la ceremonia oficial de constitución.
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Ilustración 11 (NHP ,1959). El Paso: (CBP). [Fotografía De Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
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Ilustración 12 (NHP ,1959). El Paso: (CBP). [Fotografía de Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
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Ilustración 13 (NHP ,1959). El Paso: (CBP). [Fotografía De Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
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Ilustración 14 (NHP ,1959). El Paso: (CBP). [Fotografía De Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
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Ilustración 15 (NHP ,1959). El Paso: (CBP). [Fotografía De Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
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1.1.5 Construcción del primer Templo de la Primera Iglesia Bautista
Los proyectos de construcción del primer Templo se iniciaron el 3 de septiembre de
1972, con la elección del comité proconstrucción conformado por miembros de la Iglesia:
Wilson Serrano, Miguel Durán y Felipe Durán, quienes tuvieron la responsabilidad de
presentar varios planes de construcción para la congregación, información que consta en el
Libro de Actas de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca (Libro de Actas, BIPC, 1972, 3
septiembre)2.
El 5 de noviembre de 1972 fue planificada la compra de las bancas para el Templo,
compra de un altar, puerta y adorno, de acuerdo con el estilo colonial de la construcción (BIPC,
1972, 5 noviembre). El 3 de diciembre de 1972 se informa sobre la compra de 38 bancas, las
cuales se empezaron a usar desde el mes de diciembre de ese año.
Ilustración 16 Mobiliario (PIBC). Cuenca. [Fotografía de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
2 Sesión mensual de la Iglesia luego de un culto dominical nocturno, con la presencia de sus miembros y
oficiales.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 42
El 28 de enero de 1973 se aprueba la construcción de aulas para la Escuela Dominical,
colocación del jardín y terminación de la pared perimetral, frente a la calle (PIBC, 1973, 28 de
enero). El 11 de marzo de 1973 se organiza la colocación del techo en las aulas de Enseñanza
Bíblica, se decide acabar el enlucido exterior, y los días 12 y 13 de marzo se planifica el pintado
interior del Templo a cargo de miembros voluntarios (PIBC, 1973, 11 de marzo).
El día 6 mayo de 1973 se organiza la preparación del local para su inauguración; esta
se realizó con una asistencia aproximada de 90 personas. El 8 de julio de 1973 se menciona la
inauguración de la Sala Juvenil, Memorial Roosevelt McNeil, y la construcción del bautisterio
de la Iglesia (PIBC, 1973, 8 de julio).
El 1 de abril de 1973, los miembros continúan con la construcción del piso, el cual es
pagado a plazos. También se indica la colocación del estuco, para los días 8 y 9 de abril. En lo
adelante, la Iglesia continuó trabajando bajo la valiosa ayuda de misioneros y líderes de la
congregación hasta el año 1982 (PIBC, 1973, 1 de abril).
Se destaca, que las instalaciones del Templo ofrecían las condiciones acústicas para
cantar, sin equipos de amplificación y acompañados por el piano. Durante este tiempo, siempre
se tuvo presente la práctica y enseñanza musical a través de la conformación de coros,
conciertos y programas musicales.
Para facilitar la comprensión del liderazgo y la actividad de la Iglesia durante los años
1970 a 1973, se ha elaborado la Tabla 1.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 43
Tabla 1 Liderazgo y actividades para la construcción del primer Templo de la Iglesia Bautista de
Cuenca de 1970 A 1973.
Acta, fecha Temas principales Pastor Secretario Director de
música
4 agosto de
1970
Misionero Archie Jones
llega a la ciudad de
Cuenca
Misionero
Archie
(fundador)
No se nombra aún Misionera Julia
Jones, primera
pianista de la
Iglesia 2 de julio de
1972
Programa oficial de
conformación de la
Primera Iglesia Bautista
de Cuenca. Diez
personas bautizadas
Misionero
Archie Jones
Firman todos los
miembros el acta
24 de agosto
1972
Declaración oficial del
nombre de la Iglesia y
su Pastor
Misionero
Archie Jones
Hermano Felipe
Durán
3 septiembre
1972
Conformación del
comité de construcción
del Primer Templo
Misionero
Archie Jones
Hermano Felipe
Durán
1 de octubre
1972
Informes de Ministerios Misionero
Archie Jones
Hermano Felipe
Durán
Noviembre 5
1972
Elección de nuevo
secretario. Mobiliario
para el Templo y
preparación de
programa navideño
Misionero
Archie Jones
Secretaria at. doc.
Myrna de Serrano
Diciembre 3
1972
Informes generales Misionero
Archie Jones
Gwendolyn Jones Se informa la
conformación de
un coro para
Navidad,
conformado por
señoritas y damas
Enero 28 1973 Planificación de
construcción de aulas y
jardín para el Templo
Misionero
Archie Jones
Gwendolyn Jones Misionera Julia
Jones
Marzo 11 1973 Se decide poner el
techo en las aulas de
escuela dominical y
acabar el enlucido
Misionero
Archie Jones
Gwendolyn Jones
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 44
exterior. El día 13 de
marzo se designó para
pintar el interior del
Templo
Abril 1
1973
Informes. El 25 de
marzo las niñas Rosa
Serrano y Katy Soto
recibieron un
reconocimiento
especial por haber
terminado el curso
Doncella.
Continúa la
construcción del piso
del Templo, para ser
pagado a plazos. Se
designa el 8 o 9 de abril
para inicio de la
colocación del estuco.
La colocación del techo
sobre las aulas casi está
concluida
Misionero
Archie Jones
Gwendolyn Jones
Abril 22
1973
Se informa 3 personas
bautizadas
Misionero
Archie Jones
Gwendolyn Jones
Mayo 6
1973
Informe sobre el
programa de
inauguración: asistieron
aproximadamente 90
personas. El edificio
está pagado. Se espera
para el 1 de julio esté
listo el estuco, escalera
y sala juvenil
Misionero
Archie Jones
Gwendolyn Jones
Junio 10
1973
Se decide comenzar la
biblioteca de la Iglesia.
La hermana Orfa Durán
Misionero
Archie Jones
Gwendolyn Jones
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 45
es nombrada
bibliotecaria
Junio 23
1973
Se lleva a cabo el
matrimonio entre los
hermanos Rosario
Zúñiga y Emilio Floril
Misionero
Archie Jones
Gwendolyn Jones
Julio 8
1973
Se inaugura la Sala
Juvenil Memorial
Roosevelt McNeil, y la
construcción del
Bautisterio. Es elegida
secretaria: la hermana
Myrna de Serrano
Misionero
Archie Jones
Gwendolyn Jones
Agosto 5 1973 Siendo las 17H30 se da
inicio a la Primera
Maratón Bíblica, la
lectura de toda la
Biblia, los días
domingo, lunes, martes
y miércoles culminando
a la 03h30 del jueves.
Da inicio el Pastor
Archie Jones, con
intervalos de media
hora de lectura, con la
participación de los
miembros de la iglesia.
A saber, es el primer
evento de esta
naturaleza, realizado en
el Ecuador
Misionero
Archie Jones
Myrna de Serrano
Septiembre 2
1973
Los días 20 y 21
septiembre, minga para
pintar de manera total
el Primer Templo
Misionero
Archie Jones
Myrna de Serrano
Octubre 7 1973 Se realizó la escuela
Bíblica de vacaciones
con 67 asistentes.
Adquisición del reloj
Misionero
Archie Jones
Myrna de Serrano
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 46
para el Templo, compra
de vajilla para la
Iglesia, adquisición de
dos banderas: la
nacional y la cristiana
para el Templo. Salida
de la hermana
Gwendolyn Jones a los
EE.UU., se entrega
carta de transferencia a
la Iglesia Bautista “El
Calvario” de Wiston –
Salem, Carolina del
Norte (USA)
Noviembre 4 de
1973
Se inaugura el
Bautisterio del Templo
de la Primera Iglesia
Bautista
Misionero
Archie Jones
Myrna de Serrano.
Diciembre 2
1973
Donación del reloj para
el Templo, por el
hermano Jaime.
Donación de armario
para vajilla de la Iglesia
Misionero
Archie Jones
Gladys Serrano.
Como puede observarse, en la tabla se detallan aspectos tales como: la construcción del
nuevo edificio con sus respectivas instalaciones, mobiliario, utensilios y desde sus inicios, el
desarrollo musical; este aspecto es motivo de análisis central de la presente investigación.
Además, contempla la creación de un coro navideño dirigido por la Misionera Julia Jones.
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 47
Tabla 2 Liderazgo de la Iglesia y colaboradores desde 1970 a 1982.
Periodo de fundación y establecimiento de bases:
Misionero Archie Jones. (1970 -1982)
Periodo Misionero o Pastor Colaboradores
Inicio y fundación de la Iglesia
2 de julio 1972 hasta 7 julio de
1974
Misionero Archie Jones
Directiva de la Iglesia
Periodo de transición
14 de julio 1974 hasta
1septiembre 1974.
Diácono Wilson Serrano
Directiva y ministerios de la
Iglesia
6 octubre 1974 hasta 21
septiembre 1975
Misionero Gerald Doyle
Directorio de la Iglesia y
misioneros Jones
Desde 19 de octubre 1975 hasta
2 mayo 1976
Misionero Archie Jones, con
miras a tener un Pastor
Nacional.
Misionero Gerald Doyle y
diácono Wilson Serrano
Durante este tiempo constantemente se invitan a maestros de la
Misión o de la Convención Bautista, para dictar cursos de: música,
canto y dirección de programas
30 de noviembre de 1977 hasta
31 de enero 1982
Misionero Stewart Pickle y
diáconos Wilson Serrano y
Hernán Vázquez
Directorio de la Iglesia
En el estudio histórico–musical de la Iglesia se encuentra la presencia de tres pastores
o misioneros, que, por sus años de servicio, han marcado tres etapas sobresalientes: de
fundación, consolidación y contemporáneo. Desde ese enfoque se reconstruye la función
musical de la iglesia.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 48
1.2 Fase de consolidación bajo liderazgo local. Pastor Lcdo. Víctor Molina
(1982 – 1997).
Ilustración 17 Pastor Lcdo. Víctor Molina aparece en la foto junto a su familia: Moisés Molina, Loyda
Molina, Graciela de Mera (esposa), Kimberly Rodríguez, Glenda y Rubén Rodríguez.
[Fotografía de: Víctor Molina] (Cuenca, 1992 – 1993).
Dentro de este periodo puede destacarse, como uno de los mayores logros, el desarrollo
del marco legal de la congregación. El inicio de los trámites para su aprobación legal se decidió
en sesión de la Iglesia, con fecha 4 de octubre de 1981. En los archivos consta la copia del
Estatuto aprobado por el Ministerio respectivo de Gobierno y Policía del Ecuador, en 1982,
durante el gobierno del Dr. Oswaldo Hurtado. Luego, se encuentran las reformas al Estatuto
legal, con un pronunciamiento favorable el 2009.
1.2.1 Conformación del directorio
La Iglesia consta de un directorio conformado por un Presidente, representante legal de
la Iglesia, tres vocales caballeros, tres vocales damas, dos tesoreros y una secretaria. Entre las
responsabilidades de los miembros que conforman la directiva se encuentran:
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 49
• El presidente tiene la responsabilidad de representar legalmente a la congregación.
Preside las reuniones del directorio y las Asambleas generales de la Iglesia.
• El primer vocal es el Pastor de la Iglesia. Dirige el área espiritual de la congregación.
Predicación, consejería, enseñanza bíblica, conferencias, celebración de
matrimonios, bautismos y ceremonias oficiales de la iglesia.
• Dos diáconos: dirigen áreas de servicio, evangelismo y misiones.
• Dos tesoreros: el principal lleva la contabilidad de los fondos de la Iglesia. Presenta
un informe mensual de las finanzas al Directorio. El tesorero auxiliar, colabora en
el registro del ingreso de los fondos a la iglesia.
• Secretaria: lleva el libro de actas, de las sesiones del directorio y de las Asambleas
generales de miembros. (Ver foto en anexo 3 de la aprobación legal de los
Estatutos).
Tabla 3 Periodo de consolidación de la Iglesia Bautista. Periodo 1982 a 1997.
Fase de consolidación bajo liderazgo local:
Pastor Lcdo. Víctor Molina (1982 – 1997)
Periodo Pastor Misioneros colaboradores
21 de marzo 1982 – 1997
Pastor Lcdo. Víctor Molina.
Misionero Curtis Ferrell (1982 – 1988(9)
junto con su esposa, la Misionera Dini
Ferrel, quien dirigía el coro infantil de la
congregación
Gary Odon. (1986); Misionero Esteban
Bawers (1995)
En esta etapa resalta, además, la constitución legal de la Iglesia, el aporte de varios
maestros de música y la conformación de coros que tienen una participación destacada en
diversos eventos en lugares públicos de la ciudad y también en convenciones a nivel nacional;
este aspecto se desarrolla en el segundo capítulo de esta investigación.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 50
1.3 Periodo contemporáneo: Pastor, Vicente Miranda
Para el 28 de diciembre del 2001 se da un importante paso para la congregación: el
traspaso legal de la propiedad a nombre de la congregación, luego de que esta obtuviera su
personalidad jurídica. En dicho traspaso se reconoce a la Misión Bautista como una entidad
que, por espacio de más de cuarenta años, ha desarrollado en el Ecuador una valiosa labor de
difusión del evangelio, de educación de la niñez y juventud ecuatorianas. Así también, se
reconoce su aporte a través de programas de capacitación para la niñez, la juventud, el
matrimonio y la familia.
El traspaso se realiza a través del presidente de la congregación, hermano Carlos Durán
Parra, en la notaría vigésimo segunda del cantón Quito. Para constancia firman: Dr. Guillermo
Bossano Rivadeneira, representante legal de la Misión Bautista, Sr. Carlos Durán Parra y
Abogada Germania E. Soto, notario vigésimo segundo suplente.
1.3.1 Venta del primer inmueble y construcción del segundo Templo
La construcción del segundo Templo de la congregación no nació como una idea
original. A través del presidente en aquel entonces, Dr. Patricio Pacheco, se desarrolló un
proyecto de ampliación del local; los planos fueron diseñados por el arquitecto Adrián León,
en agosto de 2010, y presentado al municipio de la ciudad en varias ocasiones.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 51
Ilustración 18 Proyecto elaborado por arquitecto Adrián León, 2010.
[Fotografía de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
Mientras tanto, se llegó a un acuerdo de adosamiento con la señora Mariana de Malo.
Pero el plan de ampliación no fue aceptado en el municipio, debido a la ley patrimonial de la
ciudad. Durante un año se continuó la gestión a través del representante legal de la
congregación, pero el proyecto fue negado nuevamente. La razón principal de esta negativa se
debía a que, el área patrimonial de la ciudad concluía en la manzana correspondiente a la calle
Remigio Tamariz. Se notificó a la Iglesia, por parte del municipio, que quedaba facultada para
efectuar arreglos menores en el edificio, pero no, remodelaciones o ampliaciones.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 52
1.3.2 Inicio de trámites de venta del edificio y compra de nueva propiedad
Ante la prohibición por parte de las autoridades locales, luego de varias sesiones y
análisis del directorio de la congregación y posteriormente, en asamblea general de sus
miembros, se resolvió proceder a la venta del inmueble y a la compra de una nueva propiedad
que permitiera hacer la construcción y acondicionamientos que la Iglesia necesitaba. El Señor
Wilson González, gerente de la Bomba de Gasolina Repsol, adquiere la propiedad de la Iglesia.
Mientras, la congregación decide comprar una nueva propiedad ubicada en las calles Martín
Alfonso Pinzón y Avenida Loja, sector control Sur.
1.3.3 Realización de los cultos en el local de la Iglesia Bautista, Manantial de Vida
Durante el periodo de construcción, la congregación busca un lugar de reunión para
poder celebrar cultos de alabanza y adoración. Ante esta necesidad, se celebró una reunión de
los delegados de la Iglesia, Dr. Patricio Pacheco y Pastor Vicente Miranda, con el directorio de
la Iglesia Bautista, Manantial de Vida, contando con la presencia del Pastor Erwin Soto, de
Venezuela, quien aconsejó sobre la conveniencia de celebrar las reuniones juntos para la
comunión y compañerismo entre las iglesias.
La Iglesia, Manantial de Vida, a través de su directiva, resolvió aprobar que las dos
congregaciones realizaran juntas los cultos y reuniones. Este periodo fue muy enriquecedor,
pues los equipos de música y alabanza de ambas congregaciones compartían la dirección de
los servicios ante las dos congregaciones.
1.3.4 Presentaciones musicales y proyecto con la Facultad de Artes de la Universidad de
Cuenca
Durante el periodo en el que las dos congregaciones celebran en conjunto los cultos, se
ejecutaron presentaciones de ensambles corales y grupos infantiles con motivo de fechas
especiales. Se cumplió un proyecto de prácticas preprofesionales con el aval de la Facultad de
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 53
Artes de la Universidad de Cuenca, en donde se dictaron clases de solfeo, teoría, batería,
guitarra, piano y violín, a las cuales se constata la asistencia de 20 personas.
1.3.5 Inicio de reuniones en el nuevo Templo
El traslado al nuevo local se realizó el domingo 15 de febrero del 2015. Habían pasado
43 años desde la ceremonia oficial de inauguración de la Iglesia, el 9 de enero de 1972. Aquí
se cumplieron las palabras del apóstol Pablo expresadas en su carta a los Romanos (Versión
Reina - Valera) cuando dice: “[…] Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les
ayudan a bien “[…]” (Romanos, capítulo 8:28), ¡Y fue exactamente lo que sucedió! Lo que al
principio fue un obstáculo para la congregación, la negación para el proyecto de ampliación,
se convirtió en la oportunidad para un nuevo local. La Iglesia, en la actualidad, posee un nuevo
edificio, oficina, aulas donde se imparten clases de música para niños, de martes a viernes por
las tardes, y ensayos de música para las reuniones dominicales, los días jueves y sábados.
1.3.6 Educación musical infantil
Hasta el momento, la Iglesia Bautista de Cuenca continúa avanzando con el proyecto
musical infantil ASAF. El nombre del proyecto musical surge del 2do. libro de Crónicas 5:12,
en el cual un director de música llamado Asaf, dirigía el canto junto a su familia con
instrumentos de cuerda y percusión. El proyecto musical tiene como filosofía los siguientes
principios:
Alabanza
Servicio
Adiestramiento
Fortaleza
De ahí su acrónimo: ASAF.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 54
Los niños, en las clases de música, reciben instrucción en valores como: la adoración y
el servicio a Dios; el servicio al prójimo (la comunidad); el adiestramiento musical (ejecución
de su instrumento) y desarrollo de habilidades y fortalezas.
Tabla 4 Periodo contemporáneo: 1998 a 2017.
Período contemporáneo:
Pastor Vicente Miranda (1998 – 2017)
Periodo Pastor Directorio
De 1998 – 2017
Pastor Vicente Miranda
Periodo bajo la dirección y
colaboración de los hermanos:
Eduardo Peralta, Carlos Durán y
Patricio Pacheco, y la
colaboración de los misioneros:
Marcos y Sherry Cody, Curtis y
Michelle Gee, Jason McLean y
Jimmy Winfrey de Reaching
and Teaching.
Durante este periodo se puede destacar: venta del primer Templo, compra de nueva propiedad y
construcción del segundo Templo.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 55
Ilustración 19 Betsabé Vázquez (piano), Carolina Ortiz y Kony Angulo (violines), estudiantes de música de la
congregación. Cuenca. [Foto de Rita Cruz]. (Cuenca, 2014).
Entre los aspectos que caben resaltar se cita, la donación de instrumentos musicales por
parte de misioneros y personas que desean cultivar el arte en la niñez y la juventud.
1.4 Partes del culto en la Iglesia Bautista de Cuenca
La congregación celebra los siguientes cultos y reuniones:
Culto dominical de alabanza y adoración.
Culto infantil.
Culto de estudio bíblico.
Culto de oración, reflexión y testimonios.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 56
Culto o reunión juvenil.
Reunión de damas.
Reunión de caballeros.
Grupos o reuniones familiares.
Ceremonias oficiales.
El orden de cada programa se organiza de acuerdo con el propósito de cada reunión. A
continuación, se citan los cantos usados en un culto dominical:
Culto dominical de alabanza y adoración: es dirigido por los directores de culto de la
congregación, personas consideradas un ejemplo por su compromiso y responsabilidad. El
culto lleva el siguiente orden:
• Preludio.
• Palabras de bienvenida.
• Lectura de un salmo o porción bíblica.
• Oración.
• Alabanza y adoración. Entonación de tres cánticos:
“Vengo a adorarte” (compás 4/4 - Mi mayor).
“Mi Cristo, Mi Rey” (compás 4/4 – Sol mayor).
“Nuestros corazones” (compás 4/4 – mi menor).
En este espacio se invita a orar a la congregación en grupos pequeños, por las
necesidades del país o acontecimientos en la sociedad.
Cantos de celebración y júbilo:
• Alabad a Jehová (4/4 – Sol mayor).
• Pueblos todos batid las manos (4/4 – Sol mayor).
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 57
• Las dos últimas melodías mencionadas fueron cantadas a modo de popurrí e
intervinieron: dos violines, piano, guitarra electroacústica, batería, voz
principal, dos voces de coro.
• El canto lleva la siguiente secuencia:
Inicia con cantos lentos, suaves que invitan a la congregación a enfocarse
en Dios.
Luego, se ejecutan melodías rítmicas donde se usa la percusión, la
congregación canta los himnos y melodías con sus palmas, siguiendo el
compás dirigido por el director de canto.
Entre las alabanzas se da lectura a versículos o pequeñas porciones
bíblicas relacionadas con los temas cantados por la congregación.
• Mensaje. – Por el Pastor de la Iglesia.
• Alabanza. – En esta sección se entonan melodías relacionadas con el tema de la
predicación: Por citar un caso, si el tema es “LA CONFIANZA EN DIOS”. Un
canto pertinente será el Salmo 23: El Señor es mi Pastor.
• Reuniones de oración y/o estudio bíblico.
Estas reuniones se realizan durante la semana en horario nocturno. Como su nombre lo
indica, tienen un propósito específico: el estudio de la Biblia o la oración congregacional. En
ambas reuniones se tiene el siguiente lineamiento:
• Oración y bienvenida.
• Lectura bíblica.
• Entonación de dos o tres cantos. Para el culto de estudio bíblico se entonan
himnos tales como:
“Bellas Palabras de Vida”.
“Todas las Promesas del Señor Jesús”.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 58
“Cuando combatido por la adversidad”.
• Para las reuniones de oración:
Salmo 42: “Como el siervo brama”.
“Oh tu fidelidad”
“A solas al huerto yo voy”.
• Estas melodías suelen entonarse acompañados con guitarra.
Para el culto infantil: suelen entonarse melodías cortas y/o sencillas que los niños
puedan aprender; son varios los temas, entre ellos: “Somos soldaditos”; “Cristo me ama”;
“Jonás no le hizo caso a la Palabra de Dios”.
Reunión juvenil: en estas reuniones para acompañar los cantos, se emplean equipos de
audio. Entre las melodías juveniles se citan:
“Como las águilas”.
“Con mi Dios asaltaré los muros”.
“Pelea” (Patricio Mena).
1.4.1 Propósito del canto
El canto, la música y la adoración son elementos necesarios en el culto por las siguientes
razones:
(1) Son una expresión de exaltación, fe, confianza y gratitud a Dios.
(2) Son una expresión en conjunto, de la congregación hacia Dios.
(3) Proclama el compromiso del creyente con los principios de la Palabra de Dios.
1.4.2 Propuestas para el proyecto musical
Al hacer esta investigación, se observa lo siguiente:
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 59
• La necesidad de seguir creando arreglos musicales que permitan la participación y
ejecución musical de niños y jóvenes en los cultos y programas de la Iglesia.
• La implementación del área de instrumentos de viento, con miras a la conformación de
una orquesta de cámara integrada por jóvenes y niños de la congregación, la cual
consolidará el impacto y mensaje de la Iglesia en la comunidad.
• Continuar desarrollando las prácticas de piano, violín y guitarra.
• La firma de un convenio con la Facultad de Artes de la Universidad de Cuenca que
permita que estudiantes del área de ejecución e instrucción musical, puedan hacer sus
prácticas preprofesionales en la Iglesia Bautista.
• Aprovechar las instalaciones e instrumentos musicales con los que cuenta la
congregación: edificio propio, aulas, pizarrones, piano, sintetizadores, percusión,
instrumentos de cuerda y viento.
• Realizar, por parte de la Iglesia, proyectos de autogestión para la obtención de
instrumentos musicales para familias de escasos recursos económicos.
• Crear una malla académica que defina las materias a dictar: teoría y solfeo, dictado,
instrumento, entre otros.
• Programación anticipada de conciertos o intervenciones musicales en: Navidad,
Semana Santa, Día de la madre y Día del padre, Día del niño, que permitan que los
estudiantes de música puedan ejecutar un mayor número de presentaciones públicas.
• Aprovechar el recurso humano: padres de familia de la congregación dispuestos a
apoyar y acompañar a sus hijos que tienen interés en el estudio disciplinado de la
música.
• Gestionar que los estudiantes de música, al cumplir el plan de estudios musicales,
puedan recibir un diploma o certificado de certifique sus años de estudio, firmado por
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 60
el Área de Educación Cristiana con mención en Artes, de la Convención de Iglesias
Bautistas del Ecuador.
Conclusiones del capítulo. La fundación de la Primera Iglesia Bautista de la Ciudad de
Cuenca, se sitúa en el año 1972 con la llegada de los misioneros estadounidenses, centrados en
la familia del Misionero Archie Jones, la cual constituye un pilar fundamental de la
congregación en relación con el desarrollo de la docencia teológica y de las prácticas musicales.
Desempeñaron también un rol central en la construcción del primer Templo, el cual se vio
afectado con posterioridad por disposiciones oficiales al estar enclavado en la zona patrimonial
de la ciudad. Se destaca, a finales del siglo XX, bajo el ministerio del pastor Lcdo. Víctor
Molina, el desarrollo del marco legal de la congregación y la conformación de varios coros
dirigidos por maestros extranjeros. Para el año 2015 el Dr. Patricio Pacheco impulsa la
construcción del segundo Templo. Luego de lograrse la ubicación definitiva de la Iglesia, esta
dirigió una de sus actividades hacia la educación musical infantil y a la realización de proyectos
vinculados con la Facultad de Artes de la Universidad de Cuenca.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 61
CAPÍTULO II: ACTIVIDAD MUSICAL DE LA PRIMERA IGLESIA
BAUTISTA DE CUENCA DESDE SU FUNDACIÓN EN 1972 HASTA EL
2017
2.1 Contextualización
En el presente capítulo se aborda la actividad musical desarrollada en la Iglesia entre
los años 1972 a 2017. En el mismo se hace referencia a los misioneros, pastores y maestros de
música que impulsaron el canto, la alabanza y la ejecución instrumental en la congregación.
2.2 Fundación y establecimiento de bases de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca con
los misioneros Archie y Julia Jones
Como se mencionó en el primer capítulo, el Misionero Archie Jones, fundador de la
Iglesia, fue una persona visionaria, quien además de impulsar la compra de un terreno para la
congregación, la construcción del primer Templo y la educación teológica, también impulsó la
actividad musical dentro de la congregación.
2.3 El primer piano para la Iglesia Bautista de Cuenca
La esposa del Misionero Archie Jones, la hermana Julia Jones, fue la primera pianista
de la congregación. Fundó el primer coro de la iglesia, con damas y señoritas miembros de la
congregación; realizaron presentaciones especiales durante Semana Santa, Navidad y eventos
especiales. La hermana Julia Jones sirvió en la Iglesia desde 1972 hasta 1976. Entre los aportes
realizados a la Iglesia, los esposos Jones coordinaron la donación de un piano para la
congregación; el instrumento en mención es marca WurliTzer hecho en USA, serie 1066396.
Llegó a la ciudad de Cuenca en 1974, en un viaje realizado por los misioneros Archie y Julia
Jones a EE.UU. Fue donado por la Iglesia Bautista Blaise en Carolina del Norte.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 62
Ilustración 20 Miembros de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca. En la gráfica podemos observar a la primera
pianista de la congregación hermana Julia Jones, la más alta en la foto, y el primer piano de la congregación.
Cuenca. [Fotografía de: Archie Jones]. (Cuenca, 1971).
El piano, según la ilustración 20, era ejecutado por la Misionera Julia Jones. Con este
instrumento acompañaba los himnos y melodías entonadas por la congregación desde sus
inicios. Era usado también para acompañar al coro de la congregación y para la enseñanza e
instrucción musical. Al momento de realizar esta investigación, este piano forma parte de la
instrumentación de la iglesia y es usado en reuniones dominicales, de oraciones, Santa Cena,
matrimonios, renovación de votos. Además, se usa para la educación musical de niños de la
congregación.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 63
Ilustración 21 Fotografía del estado del primer piano usado en las reuniones de la congregación Bautista; su
donación fue coordinada por los Misioneros Jones. En la foto se puede observar el primer himnario usado por la
congregación. Cuenca. [Fotografía de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 64
2.4 El uso de himnarios en la Primera Iglesia Bautista de Cuenca
Ilustración 22 Himnario usado en la Iglesia Bautista entre los años 1973 – 1976. Cuenca. [Fotografía de:
Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
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Ilustración 23 Foto de la primera página del primer himnario usado por la Iglesia Bautista. En la captura se
observa una referencia de la fecha de uso del himnario realizada por uno de los miembros. Cuenca. [Fotografía
de: Cristian Mogrovejo]. (Cuenca, 2019).
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 66
Ilustración 24 Foto de la portada interior del primer himnario usado por la Iglesia Bautista. Cuenca. [Fotografía
de: Cristian Mogrovejo]. (Cuenca, 2019).
En los primeros años de la Iglesia Bautista, tanto el canto como la alabanza estaban
compuestos principalmente por la entonación de los himnos. Estos eran usados principalmente
en los cultos, los días domingos por la mañana, debido a su contenido didáctico y la expresión
litúrgica de sus composiciones. La iglesia, en sus inicios, usó la segunda edición de El Nuevo
Himnario Popular (Casa Bautista de Publicaciones, 1959).
2.4.1 Temas y tópicos que tratan los himnos de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca
El himnario de la Iglesia Bautista contiene una colección de 389 composiciones. Sus
letras y melodías contienen un extenso y variado repertorio:
• Actividad cristiana de evangelización.
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 67
• Adoración, alabanza y gratitud.
• Amistad.
• Amor y protección de Dios.
• Arrepentimiento y confesión.
• Avivamiento.
• Bautismo.
• Biblia.
• Bienvenida.
• Cantos corales.
• Cantos infantiles.
• Cena del Señor.
• Comunión con Cristo.
• Confianza y consuelo.
• Conflicto, prueba, victoria.
• Consagración.
• Cumpleaños.
• Despedida.
• Día del Señor.
• Dirección divina.
• Doxologías.
• Dúos.
• Esperanza, gozo, paz.
• Espíritu Santo.
• Fe.
• Hogar celestial
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• Hogar cristiano.
• Iglesia.
• Invitación.
• Juventud.
• Misiones.
• Nacimiento y encarnación de Cristo.
• Nupciales.
• Oración.
• Resurrección.
• Salvación.
• Segunda venida.
• Seguridad.
• Solos.
La música en los himnarios se encuentra desarrollada en formato para piano. De ellas,
algunas son composiciones armonizadas para ser cantados en dúos o en solos (Casa Bautista
de Publicaciones, 1959).
2.4.2 Análisis del himno “A solas con Jesús”
Las razones para la elección de este himno, son las siguientes:
• Es una distinguida composición de Charles Austin Miles, (1868 – 1946), su título
original es In the Garden.
• Es entonada durante los tiempos de oración de la Iglesia.
• Tiene una variada armonía y compás compuesto.
Análisis del himno:
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 69
• Contiene tres estrofas y coro.
• Tonalidad de Ab mayor.
• Compás compuesto de 6/8.
• La melodía está escrita para ser cantada a dúo o solo.
• La armonía utiliza los grados I – IV – V7 – V7/V y en el coro utiliza I - V7 - V7/vi –
vi – V7/IV. Presenta una tonicalización al quinto grado por medio de un dominante
secundario (Bb7).
Se puede apreciar el arreglo de esta obra en una captura del primer himnario de la Iglesia
Bautista de Cuenca, usado en la década de los años '70.
Ilustración 25 El Nuevo Himnario Popular. (2ª Ed.). El Paso. Casa Bautista De Publicaciones. (1959).
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 70
2.4.3 Himnos para ocasiones especiales
Dentro de los himnos bautistas se encuentran composiciones sobre ocasiones
especiales, como el día de la madre, la familia, el matrimonio. El himno “Con Gran Gozo
y Placer” se usa para celebrar convenciones nacionales con otras congregaciones
bautistas del país. En una convención en el Tambo, este himno fue cantado por un coro
indígena de 50 voces. En la siguiente captura se puede observar la música y letra de esta
composición.
Ilustración 26 El Nuevo Himnario Popular. (2ª ed.). El Paso. Casa Bautista de Publicaciones. (1959).
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 71
Entre los himnos entonados en ocasiones especiales se encuentra, “Feliz, feliz
cumpleaños”, una composición que era entonada para agasajar a los miembros de la Iglesia con
motivo de su cumpleaños.
Casa Bautista De Publicaciones. (1959).
Las melodías y armonías de los himnos corresponden, en algunas ocasiones, a
compositores y arreglistas de fe cristiana. En otros casos, son melodías tradicionales de países
como España, Inglaterra, Grecia o colecciones musicales (Casa Bautista de Publicaciones,
1959).
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 72
2.4.4 Presentaciones disponibles del himnario bautista
Edición ampliada: dirigida a maestros y estudiantes de música. Contiene letra y música:
la letra, por lo general, consta de tres o cuatro estrofas y coro; las estrofas tienen la
misma línea y melodía. El coro se repite después de cada estrofa, lo cual facilita la
memorización; este tiene su propia línea melódica, que en algunas ocasiones se cantaba
de manera opcional a discanto, como el caso del himno, “Buscad Primero el Reino de
Dios”, (Himnario de Alabanza Evangélica, 1978).
Edición sencilla. Incluye, básicamente, la letra de los himnos para ser usada por los
miembros de la congregación.
2.4.5 Segundo himnario de la Iglesia Bautista
La iglesia adquirió un segundo himnario producido por la Casa Bautista de Publicaciones.
Podemos apreciar fotografías de este segundo himnario.
Ilustración 27 Foto de la portada interior del segundo himnario usado por la Iglesia Bautista. Cuenca. [Fotografía
de: Cristian Mogrovejo]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 28 Foto de portada interior del segundo himnario usado por la Iglesia Bautista. Cuenca. [Fotografía
de: Cristian Mogrovejo]. (Cuenca, 2019).
2.4.6 Características del segundo himnario
La nueva edición contiene nuevos recursos que facilitan la interpretación de sus
composiciones. Las partituras contienen:
• Tema.
• Citas bíblicas relacionadas con el himno.
• Formato para piano que incluye:
Armadura,
compás,
ligaduras,
alteraciones de paso,
indicaciones para canto al unísono o discanto.
• Signos como:
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Calderón,
da capo,
casillas de repetición,
doble punto,
doble barra.
• Cifrado para guitarra (no aparece en todos los temas).
• Autor de la letra de las obras y año.
• Traductores de la letra a otros idiomas y años.
• Nombre de compositores o arreglistas.
• Derechos de autor.
• 129 pasajes bíblicos para lectura individual o antifonal.
El Índice temático contiene:
• Cultos de adoración.
• Alabanza y adoración.
• Llamado a la adoración.
• Ofrenda.
• Bendición.
• Dios.
• Padre.
• Jesucristo.
• Adviento.
• Nacimiento.
2.5 Maestros de música de la Primera Iglesia Bautista
La Iglesia ha contado con maestros de música en las áreas del canto, ejecución del piano
y el violín. Durante el recorrido de la congregación, se han conformado coros y agrupaciones
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 75
musicales que participaron en programas especiales en la Iglesia, lugares públicos y en
convenciones bautistas en otras ciudades del país.
Ilustración 29 Coro de la Primera Iglesia Bautista. Integrantes: Raquel Parra, Susana León, Azucena De Romo,
Mirna De Serrano, Teresa Verdugo, Rut Serrano, Orfa Durán. Segunda Fila: Wilson Serrano, José León.
[Fotografía de Teresita Verdugo]. (Cuenca, 1980 -1985).
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Ángel Vicente Miranda Rodríguez 76
Ilustraciones 30 Cantata Navideña. Integrantes: Sandra y Carmita Collaguazo, Glenda R., Leonor Q., Aleura de
Moscoso, Paúl Vázquez, Moisés Molina (narrador) Loyda Molina, Mariana Gavilánez, Pablo Serrano (+), María
Eugenia Torres, Raúl Collaguazo, Graciela de Molina, Eduardo Peralta, Teresa Vázquez y Héctor Molina.
[Fotografía de Héctor Molina]. (Cuenca 1993 – 1994).
2.6 Eventos musicales a nivel local y nacional
Para el año 1985, los jóvenes de la Iglesia recibieron a delegaciones jóvenes
provenientes de las iglesias bautistas del Ecuador, en el colegio interamericano Bilingüe. Como
consecuencia, se organizó el Festival de Música Cristiana, con el auspicio de varias
instituciones de la ciudad: Radio Alfa Sur, Joyería Avilés, Trajes Proaño, Foto Estudio Ortiz y
otros. En dicho evento participaron reconocidos cantantes cristianos como: Ken Leroy (HCJB
– Quito); Rocío Zapata (Quito); Grupos: Ágape, Renacer y Éxodo de la ciudad de Guayaquil;
Máximo León (reconocido exponente de música ecuatoriana); el mismo contó con una
participación multitudinaria y, además, se realizaron eventos en el teatro Bolívar.
Posteriormente, se conformó un grupo de musical integrado por Pablo Saquicela, Ernesto
Naula, César Vázquez y la colaboración del hermano Carlos Durán.
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En el año 1987 participaron en el concurso “La Biblia Canta” organizado por Sociedad
Bíblica Ecuatoriana. El requisito para la participación consistía en el envío de una grabación
en casete. Dicho evento tuvo lugar en el coliseo “Anderson” de la ciudad de Quito, en donde
el grupo obtuvo el segundo lugar, lamentablemente el certificado de dicha participación se ha
perdido. También el grupo se presenta en la Convención Bautista en el Puyo, donde el hermano
Carlos Serrano Yépez entonaba el rondador (Durán, 2018, pp. 11, 18).
El hermano Ernesto Naula, miembro vocalista del grupo, en 1980 participó como solista
en campamentos, recitales y convenciones en distintas ciudades del Ecuador. Asimismo, cantó
acompañado por la orquesta de HCJB en la ciudad de Quito. Entre los temas entonados fueron:
“El Shaddai” y “Él es Jehová” (Berrios, 1984, pp. 11, 21).
Para mayor comprensión de la actividad musical en la congregación, se ha elaborado
una tabla que incluye: maestro de música, instrumento principal, actividades destacadas y años
de la actividad musical.
Tabla 5 Síntesis de la actividad musical de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca
Maestro de
música
Instrumento musical Actividades
destacadas
Años
Julia de Jones Piano Acompañamiento
durante los cultos de
la congregación.
Preparación de coros
de niñas, damas y
caballeros.
Preparación para
actividades
especiales como
Navidad, Semana
Santa.
1972 – 1978
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Jim Tye, en
coordinación con
Jack Hables
Trompeta Talleres de música en
la Iglesia, venía de la
ciudad de Quito.
1972
Maurice Doyle Piano Ministerio de
Alabanza
Luisa Pickle Piano Ministerio de
Alabanza
Dinie Ferrel Piano Ministerio de
Alabanza
Teresa Verdugo Piano Acompañamiento en
los cultos de la
Iglesia
Marrion
Mc.Collugh
(Australia)
Titulada en música.
Directora de coros
(Durán, 2018).
Preparación y
dirección de coros.
Presentaciones en
distintos lugares de la
ciudad en fechas
especiales. Y
presentaciones en
Santo Domingo de
los Colorados y
Ambato
1980 – 1985
González Pianista 1986 -1987
(Durán, 2018).
Misionera Diana
García.
Dictaba clases de piano y
violín
Dirigía un coro
aproximadamente
entre 10 a 12
integrantes.
Participaciones
especiales: por
Navidad, Semana
Santa, en la iglesia y
en centros
comerciales.
1993 – 1996.
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 79
Richart
Landaburu
Director de Arte.
Graduado de la
Universidad de Cuenca.
Pintor y escritor.
Durante ese tiempo,
se conformó el grupo
de música folclórica.
Manantial, quienes
ejecutaban: guitarras
e instrumentos
andinos de viento
(Durán, 2018).
Inicios de los 80.
Teresita Verdugo
de Vásquez
Pianista. Realizó estudios
en el Conservatorio José
María Rodríguez, de
Cuenca (Verdugo, 2018).
Colaboró en la
entonación
instrumental durante
los cultos.
Desde 1974 hasta su
salida del país.
Moisés Molina Pianista de la Iglesia
Colaboración durante
los cultos
Ernesto Naula Canto, voz principal en la
congregación. Y
ejecución de la guitarra.
Realizó varias
presentaciones a
nivel nacional en las
iglesias bautistas.
Hizo grabación de un
disco.
Desde 1980 hasta
1999. Actualmente
radicado en los EE.
UU. junto a su
familia en donde
también ha servido
en el área musical.
Moisés Molina Piano Ministerio de
Alabanza
1993 Colaboran
Loida Molina
(canto), Lisset
Freire (canto y
piano), Jacob
Peralta (percusión),
Patricia Romero
(canto)
Vicente Miranda
y Rita Cruz
Canto y ejecución de:
piano, guitarra, violín.
Conformación de
grupos que incluyen:
voces, batería,
percusión, guitarra,
1998 – 2017
Durante este tiempo
han participado
varios hermanos:
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 80
bajo eléctrico y
sintetizador. A partir
del 2016 a la
enseñanza musical a
niños.
José Freire (voz y
acordeón) Zaida
Peralta (canto),
Jacob Peralta
(percusión), Liseth
Freire (canto y
teclado), Ronny
Valles (percusión),
Fernando Ayluardo
(piano), Sneila
Valles (canto) y
hermana Astrid
Suárez (canto).
Wilson Durán Director de alabanza. En colaboración con
el ministerio de
alabanza de la
Iglesia.
2010 – 2014
Keyla Durán, Jair
Durán (percusión y
guitarra); Valeria
Durán (piano),
Paola Durán (canto),
Emilia Durán (canto
y acordeón). José
Luis Espinoza
(guitarra), David
Espinoza
(percusión) y Caleb
Miranda (canto,
violín y guitarra)
Astrid Suárez y
Caleb Miranda
Canto, guitarra y piano. Dirección del
ministerio de
alabanza de la
iglesia.
Otros
colaboradores:
Abigail Miranda
(violín y canto),
Helen Companioni
(canto), Betsabé
Vázquez (piano),
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 81
Cristian Mogrovejo
(guitarra y bajo).
2.7 Música folklórica con mensaje cristiano
La iglesia también fue el lugar donde se creó música con ritmos folclóricos y mensajes
cristianos. En los años setenta, se conformó la primera agrupación musical de la congregación,
llamada “Manantial”. Dicha agrupación ejecutaba los instrumentos andinos: guitarra,
charango, tambor, quena, zampoña, flauta. Como elemento importante se encuentra la creación
de su propia música. Para aquel tiempo, no había recursos tecnológicos como el internet y
YouTube, lo cual impulsó al grupo a desarrollar o crear composiciones de su autoría.
Ilustración 31 Miembros Del Grupo De Música Manantial. César Vázquez (Instrumentos De Viento), Ernesto
Naula (Canto Y Guitarra) Y Carlos Durán (Coordinación Del Grupo Y Guitarra). Cuenca. [Fotografía De:
Vicente Miranda]. (Cuenca, 2018).
Los integrantes del grupo eran: Orfa Durán, voz femenina; Juan Vázquez Verdugo,
creaban la música y hacían los arreglos. Además, ejecutaban la guitarra, el bombo y voz de
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 82
coro; César Vázquez Solano ejecutaba los instrumentos de viento: zampoña, quena, rondador;
Carlos Durán ejecutaba segunda guitarra y voz de coro. La segunda guitarra todavía se
conserva, como se puede ver en la toma arriba, es una guitarra Yamaha G-235; su dueño, el
hermano Carlos Durán, la adquirió en el año de 1975, en almacenes Juan Eljuri.
A continuación, se presenta la letra y la melodía inédita de la canción lema del grupo
“Manantial”, transcrita por el autor de esta investigación.
Ilustración 32 Música y letra inédita del Grupo Manantial. Cuenca. [Fotografía De: Vicente Miranda]. (Cuenca,
2018).
• Forma de la canción: A-B-C-A
estribillo guitarra/
canto /
interludio quena y zampoña con acompañamiento de guitarra/ canto.
El grupo se disolvió por viaje a los EE.UU. del hermano Juan Vázquez, miembro y
creador musical del grupo.
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 83
2.8 Nuevos instrumentos
En el año 1993, la Iglesia experimenta una transición en el área musical. Nuevos
instrumentos musicales son incorporados a los cultos y reuniones. La congregación adquiere
una batería en la ciudad de Riobamba, en almacenes de Fabián Pino. También, en una junta de
negocios, se decide obtener un sintetizador marca Casio, en Almacenes Salvador Pacheco
Mora. Lastimosamente, la Iglesia sufre un robo en el año 1999 donde pierde: amplificador,
sintetizador y el violín del Pastor de la Iglesia. Luego de esta pérdida, gracias a Dios, la
congregación adquirió un nuevo equipo de amplificación e instrumentos. Actualmente, la
congregación dispone de instrumentos contemporáneos como: batería (percusión), bajo
eléctrico, guitarras y sintetizador.
2.9 Influencia de compositores en la década de los '90
La década de los '90 en Latinoamérica estuvo caracterizada por el surgimiento de
composiciones con contenido cristiano, difundidas a través de discos compactos. Productoras
musicales abrieron sus puertas a cantantes y músicos cristianos. Varias de estas composiciones
son traducciones del inglés al español. El Pastor Parrish Jácome, expresidente de la Convención
de Iglesias Bautista del Ecuador, definió la actividad musical de las iglesias bautistas como una
forma de adoración jubilosa y dinámica.
El éxito de las nuevas composiciones, al igual que en la antigüedad, posiblemente se
deba a la incorporación de ritmos y estilos populares con los cuales la sociedad está
familiarizada. Estas composiciones están constituidas generalmente por una estrofa y coro, en
un lenguaje sencillo; esto hace que el oyente se identifique con ellas. Entre los temas que se
abordan se encuentran: la fe, la lucha, la confianza en Dios, la fe en Jesucristo, el cambio y
nueva vida del creyente.
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 84
2.10 Combinación de música y coreografía
La hermana Rita Cruz, Directora de Enseñanza y Ministerio Infantil, llegó a la Iglesia
en junio de 1998. Impulsó la creatividad en expresión musical dentro de los proyectos
infantiles. Para las colonias vacacionales preparó grupos de niños para acompañar los cantos
con mensaje bíblico, haciendo uso de mímica y danza que incluía la coreografía. De esta
manera, la música se enriqueció, combinando los ritmos y melodías con la expresión corporal.
En otras palabras, se incrementaron a los elementos sonoros – auditivos, elementos visuales.
Para su ejecución, se implementó el uso de láminas de acetato, retroproyector, audio y
coreografía, como se puede apreciar en la captura siguiente. Las letras de estas composiciones
contenían temas infantiles que hablaban de valores basados en históricas bíblicas. Entre los
temas, se señalan: “Zum, Zum”; “La hormiguita hippie”; “Mami, Mami”; “El Arca de Noé”,
de los álbumes de “Bíper y sus amigos” y “Las aventuras del vaquero Vázquez”.
Ilustración 33 Grupo de Coreografía, Primera Iglesia Bautista de Cuenca. Integran: Diana Sánchez, Sandra y
Diana Álvarez, Margarita Vizcaíno, Zaida Peralta, Lisseth y Johanna Freire y Rita Cruz, Directora. Cuenca (Foto
De Jair Durán - 2000)
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 85
2.11 Enseñanza musical a niños de la congregación
El Pastor Vicente Miranda, al realizar sus estudios musicales en la Facultad de Artes de
la Universidad de Cuenca, inicia proyectos musicales durante los años 2015 – 2017. Enfatizó
la enseñanza musical en los niños, conformando conjuntos que incluyen voces y ejecución de
instrumentos. Se efectúan participaciones en lugares públicos de la ciudad de Cuenca: Feria
libre, la Universidad Politécnica, la Escuela Príncipe de Paz, Iglesia Bautista Renacer en Paute.
Dentro de este marco, cabe señalar, la ejecución del proyecto Christmas Musical Arts,
en acuerdo con la Universidad de Cuenca con motivo de la Navidad; en este participaron
estudiantes de la Facultad de Artes de Instrucción Musical y Composición, lo cual da un
impulso al estudio de instrumentos musicales entre los niños de la congregación. Cabe señalar,
que varios instrumentos han sido donados por personas generosas u obtenidos por padres de
familia de la congregación.
2.12 Las generaciones trascienden
Ilustración 34 Ministerio De Alabanza. Cuenca. [Fotografía De: Rita Cruz]. (Cuenca, 2018).
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 86
2.13 Propósitos del canto en la Primera Iglesia Bautista de Cuenca
La iglesia, en su actividad musical, trata de mantener una conexión entre la música y el
canto, con los principios bíblicos; de ahí las melodías analizadas y evaluadas desde un punto
de vista teológico – Cristo céntrico. Los propósitos son:
• Alabar y dirigirse a Dios.
• El gozo cristiano.
• Expresión de sus sentimientos de forma saludable.
• Edificarse espiritualmente.
- Ayudar a otros. (Walker, 1974).
Sánchez Cetina (2011, p. 208) hace una importante crítica sobre la evaluación y la función
de la actividad música en la Iglesia, referido a:
a) La reunión empieza con la obediencia de la iglesia a Dios. (Salmo 1)
b). La reunión concluye con alabanza. (Salmo 150).
Añade que “Lastimosamente, existe el interés por la alabanza y el canto, pero se reduce al
mínimo la enseñanza y la obediencia a la Palabra de Dios”.
2.14 Principios que direccionan la práctica musical en la Primera Iglesia Bautista de
Cuenca
El culto y la alabanza tienen como enfoque: narrar, exponer la historia de Jesús, y la
historia de Dios relatada en la Biblia. Sus elementos enfocan la lealtad a Jesús, a ser su
discípulo. Sensibiliza los corazones de los oyentes para prestar atención y obedecer a Dios. El
canto promueve la participación de los presentes en manera individual y colectiva.
2.15 Observación y análisis a la práctica musical en la Primera Iglesia Bautista de Cuenca
La congregación tiene los siguientes desafíos:
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 87
• Trasmitir a las futuras generaciones su tradición musical cristiana, compuesta por los
himnos y cantos espirituales, ya que estos contienen la expresión melódica y armónica de
la Iglesia desde sus inicios.
• Ampliar el repertorio musical a través de nuevas composiciones. Invitar a sus miembros a
desarrollar nuevas composiciones que reflejen la fe practicada en la congregación.
• Analizar las melodías y composiciones que se entonan en la congregación, teniendo como
principio, que al alabar a Dios deben estar presentes dos elementos: el espíritu y el
entendimiento. Es decir, la mente y el razonamiento.
Conclusiones del capítulo: En el periodo estudiado, la Primera Iglesia Bautista de Cuenca,
se destaca por la intensa actividad desplegada por los misioneros, pastores y maestros de
música centrados en el canto, la alabanza y la ejecución instrumental. Las imágenes que se
insertan son una muestra de la práctica musical realizada, especialmente las partituras
correspondientes al primer himnario, su ejecución en formato para piano, el contenido
didáctico y la expresión litúrgica de sus composiciones.
La estructura y contenido del segundo himnario ofrecen nuevos recursos para la
interpretación, pasajes bíblicos para la lectura individual y antifonal, y el formato para piano
y cifrado para guitarra. Esta nueva propuesta, contribuyó a la participación de los jóvenes de
la Iglesia, en eventos de carácter local y nacional, siendo uno de los principales, el Festival de
Música Cristiana donde además participaron reconocidas voces de la música ecuatoriana. Ello
propició la incorporación de la música folclórica, unido a la instrumentación de formatos
contemporáneos de la música y la coreografía.
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 88
CAPÍTULO III: ARREGLOS DE UNA MUESTRA DE DOS HIMNOS
PARA SER INTERPRETADOS POR GRUPOS DE NIÑOS
ESTUDIANTES DE MÚSICA DE LA PRIMERA IGLESIA BAUTISTA
DE CUENCA
En el presente capítulo se describen los elementos y recursos musicales usados en la
elaboración de las partituras de los himnos: “¿Quieres ser salvo de toda maldad?” y “Suenen
dulces Himnos gratos al Señor”. Las dos adaptaciones serán ejecutadas por niños estudiantes
de música de la congregación. Los instrumentos empleados son: violín, piano, y batería de
nivel inicial. (Consultar anexos 1 y 2)
Los criterios considerados para la elección de los temas a ser adaptados son:
1) Temas dirigidos a niños de la Iglesia Bautista de Cuenca, que posean entre los siete y
los once años.
2) Adaptaciones dirigidas a niños principiantes, ejecutantes de los instrumentos:
• piano,
• violín primero,
• violín segundo y
• percusión.
Los temas escogidos son los siguientes: (Consultar anexos 1 y 2)
• “Suenen Dulces Himnos”
• “¿Quieres ser salvo de Toda Maldad?”
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 89
3.1 Elementos considerados en la elaboración de la partitura de la melodía “Suenen
Dulces Himnos” para piano.
- Se ha tratado de incluir cambios estéticos o nuevas propuestas dentro de la ejecución
musical armónica tradicional realizados en el repertorio musical de la congregación,
considerándose elementos como: las trasformaciones armónicas, aplicación de técnicas
interpretativas, como la inclusión de dinámicas, golpes de arco creación y lenguaje
musical contemporáneo (Arbolí, 2016).
• Dentro del aspecto armónico se han utilizado los siguientes grados y acordes: G – C9 –
Csus2 – D9 – D9 – GMaj7 – D7 – Em7 – Bm9 – Dsus4,9 – A – A7 (este acorde está
usado como dominante secundario).
• En lo relacionado con la interpretación y expresión, se han considerado los siguientes
recursos:
tempo,
matices,
crescendo,
decrescendo,
mezzo piano y
pianísimo.
• En cuanto a la mano derecha, se ha desarrollado la sección armónica; en la mano
izquierda, se ejecutan los bajos y los adicionales del acorde. También se ha reforzado
el aspecto conclusivo de las frases o semifrases de la melodía.
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 90
Mano derecha: Elemento armónico. Reguladores, matices dinámicos
Mano derecha: Elemento armónico Reguladores, matices dinámicos
Mano izquierda: Aspecto conclusivo
Ilustración 35 Adaptación de la obra: “Suenen Dulces Himnos”, parte de piano, compases 1 al 5. Cuenca. [Arreglo
de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
3.2 Elementos considerados para la elaboración de la partitura “Suenen Dulces
Himnos” para primer violín
• Se incluyen elementos interpretativos:
mezzoforte,
decrescendo,
ligaduras,
indicaciones para el uso del arco [punta y talón]
cantábile,
expresivo.
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 91
Gráfico:
Indicadores para el uso del Arco. Punta. Talón
Punta Talón
Ilustración 36 Adaptación de la obra: Suenen Dulces Himnos, parte de primer violín, incluye indicadores de arco
y matices, compases 1 al 4. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
El primer violín, al ser ejecutado por niños los niños, desarrolla el tema del himno, con
figuras: negras, corchas, blancas y redondas. Estas dos últimas sirven como notas de reposo
[redondas y blancas] al final de las frases y semifrases. Toda la partitura está elaborada en
primera posición para estudiantes de nivel inicial.
Figura:
Notas de reposo …
Ilustración 37 Adaptación de la obra: “Suenen Dulces Himnos”, parte de primer
violín, notas de reposo, compases 1 al 4. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
Notas ligadas
Matices
(semifrase) (frase)
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 92
3.3 Elementos considerados en la elaboración de la partitura “Suenen Dulces Himnos”
para segundo violín
El segundo violín desarrolla notas de acompañamiento pertenecientes al acorde, con
una combinación de corchas, blancas y negras que produce en momentos, un efecto de
contraste al acompañar la melodía, manteniendo una línea melódica independiente. El segundo
violín utiliza elementos de expresión:
decrescendo,
piano,
dolce,
marcato y
figuras de repetición.
Elementos de dinámica, expresión y carácter.
Ilustración 38 Adaptación de la obra: Suenen Dulces Himnos, para grupo de niños de la Primera Iglesia Bautista
de Cuenca, parte de segundo violín, compases 9 al 13. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
3.4 Sección de percusión para el himno “Suenen Dulces Himnos”
Esta sección está integrada por los siguientes instrumentos:
• Hi Hat (open and closed)
• Kick Drum
• Snare Drum
Movimiento perpetuo, producen un efecto de contraste con la melodía.
v
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 93
Tempo: Andante 90.
Ilustración 39 Adaptación de la obra: Suenen Dulces Himnos, para grupo de niños de la Primera Iglesia Bautista
de Cuenca, sección de percusión, compases 1 al 4. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
3.5 Descripción del arreglo del himno “¿Quieres ser Salvo de toda maldad?”
En lo referente a la parte para piano, se incluyen los siguientes elementos:
• Desarrollo armónico.
• Aporte rítmico.
• Un estilo arpegiado, como se puede observar en los siguientes gráficos:
Elementos armónicos rítmicos
Ilustración 40 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños de la Primera Iglesia
Bautista de Cuenca, parte para piano, compases 1 al 4. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
Kick Drum Snare Drum
Hi Hat closed and open
Dinàmica
Elementos armónicos rítmicos
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 94
Notas del arpegio
Ilustración 41 Himno: ¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?, adaptación para grupo de niños de la Primera Iglesia
Bautista de Cuenca, parte para piano, compases 5 al 8. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
Parte de violín, uno para el himno “¿Quieres ser salvo de toda maldad?”. En el
desarrollo de la partitura se incluyen:
• Desarrollo de la melodía.
• Alteraciones de paso (disonancias).
• Pizzicato.
• Rubato.
Ilustración 42 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños de la Primera Iglesia
Bautista de Cuenca, parte para primer violín, compases 1 al 4. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca,
2019).
3.6 Parte de violín dos
Se incluyen:
• El acompañamiento desarrollado por quintas, característica propia del violín.
• Refuerzo de la armonía, ejecutando notas del acorde.
• Conclusiones en las frases.
Nota pedal
Disonancias
v
Armadura
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 95
• Desarrollo de la melodía.
• Alteraciones de paso.
• Pizzicato.
• Rubato
Recursos en el violín
Ilustración 43 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños de la Primera Iglesia
Bautista de Cuenca, parte para segundo violín, compases 13 al 16. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda].
(Cuenca, 2019).
Ilustración 44 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños de la Primera Iglesia
Bautista de Cuenca, parte para segundo violín, compases 1 al 4. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca,
2019). 3.7 Aspecto rítmico
• Hi Hat (open and closed)
• Kick Drum
• Snare Rim Shot
• Crash Cymbal
Igualmente, sujeto a indicadores tales como:
v v
v
Acompañaiento con quintas Notas del acorde
Disonancia
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 96
• mezzopiano,
• rubato y
• a tempo
Dinámica
Ilustración 45 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños de la Primera Iglesia
Bautista de Cuenca, sección para percusión, compases 1 y 2. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca,
2019).
Ilustración 46 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños de la Primera Iglesia
Bautista de Cuenca, sección para percusión, compases 9 y 10. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca,
2019).
3.8 Montaje metodológico del repertorio
El repertorio se ha desarrollado tomando en cuenta a los niños estudiantes de música de
la Iglesia. Los ejecutantes reciben clases de música, los días martes a viernes, de 14H30 a
14H30. En esos espacios reciben clases individuales de instrumento (para reforzar sus
conocimientos, estudiando los métodos Suzuki y Maia Bang para violín y Enseñando a Tocar
a los Deditos, para piano.) y, además, practican ejercicios de solfeo rítmico y canto. Sobre esa
Indicadores de tempo, dinámica
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 97
base del recurso humano se desarrollan las partituras. El profesor trabaja de forma individual
con los estudiantes, revisa los pases difíciles y luego, cada estudiante practica los pasajes; a
continuación, se ensambla colectivamente la obra.
En la segunda etapa, se trabaja la afinación del grupo y los matices de la obra.
Finalmente, se procede a ensayar una o dos veces en el lugar de la presentación. Allí se prepara:
audio, uniforme o vestuario para la ejecución, y el estudiante se familiariza con el espacio en
donde se va a intervenir.
Conclusiones del capítulo
En este tercer capítulo se han mostrado las adaptaciones de las obras: “Suenen Dulces
Himnos” y “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, las cuales pertenecen al repertorio musical
de la Iglesia, ejecutadas por niños estudiantes de música de la congregación, a la vez que se
incluyen y analizan los recursos aplicados en el desarrollo de las partituras, de acuerdo a las
capacidades de los estudiantes, para su ejecución.
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 98
CAPÍTULO IV: CATALOGACIÓN DEL MATERIAL MUSICAL
DISPONIBLE EN LA PRIMERA IGLESIA BAUTISTA DE CUENCA
En este capítulo se realiza una conceptualización teórica del sistema, para catalogar la
documentación obrante dentro del repositorio de la Iglesia. Se definen los indicadores para
realizar el catálogo, dividiéndolo en tres partes:
• Catálogo musical.
• Catálogo de fotografías.
• Catálogo de documentos legales.
La relación de la investigación histórica dentro del desarrollo del trabajo y su aplicación
directa en la formación de los catálogos, contiene:
• Fuente de la musicología.
• Realización archivística de material musical incluyendo himnos y cantos.
4.1 La investigación histórica
Dentro del campo de la investigación histórica, el primer eje se dirige a la investigación
analítica–sintética. Esto consiste en la descomposición de los sucesos en todas sus partes, para
conocer sus posibles raíces. Estas pueden ser: económicas, sociales, políticas, religiosas o
etnográficas; de esta forma es posible realizar una síntesis que reconstruya un hecho histórico
(García, 2010).
Dentro de este contexto se encuentra el método de síntesis o hermenéutico. Este término
proviene de la palabra hermeneuo, que significa “yo explico”; consiste en el arte o en la teoría
de la interpretación, que tiene como propósito, explicar el sentido de un texto a partir de sus
bases objetivas. Por ejemplo, dentro de la investigación, se encuentra el análisis de los
significados de los vocablos y sus variaciones idiomáticas en el transcurso del tiempo.
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 99
Este método es aplicado al estudiar el propósito de un compositor, para la interpretación
de una obra, llevando la misma a la intención original de su autor. Para ello, se considera el
contexto histórico del compositor, otras obras escritas por el autor, músicos contemporáneos y
al compositor de la obra en estudio. Este método también es utilizado en otras ciencias como la
Teología.
La investigación histórica también es deductiva - inductiva. El término deducción viene de la
palabra deductio, que quiere decir, “sacar consecuencias de un principio, proposición o supuesto”.
Se emplea el término para nombrar al método que lleva a la conclusión de lo general a lo particular;
este método es fundamental para la Historia. No es posible conocer y explicarnos la historia local
si no se parte del conocimiento de la historia nacional, ya que puede perderse de vista el contexto
amplio si solo observamos un objeto de modo ajeno o fuera de su contexto.
Finalmente, el término inducción es derivado de inductio, que quiere decir “mover a uno,
persuadir, instigar”. A diferencia de deductio, inductio pasa de los hechos singulares a los generales
o de lo particular a lo general. Por ejemplo, aunque la historia general de un país no es exactamente
la suma de sus historias locales, es muy importante conocer los hechos particulares para alcanzar
conclusiones más reales en los resultados de la investigación histórica.
En conclusión, el método de investigación histórica debe considerar: ir de lo general a lo
particular; pero debe ser completado desde otra perspectiva: desde lo particular a lo general.
4.2 Realización archivística de material musical incluyendo himnos y cantos
Se considera, que el proceso informativo - documental ha sido el elemento integrador de las
disciplinas que forman parte de la ciencia de la información. Es un hecho, que la Archivística
comenzó a consolidar sus principios teóricos y sus procedimientos prácticos desde la primera mitad
del siglo XIX, por lo tanto, emerge como una ciencia que se ha caracterizado por gestionar
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 100
documentos administrativos e históricos. Para mediados del siglo XX, se la ha integrado como un
aporte a la ciencia de la información (Cadarso L., Vivas A., 2004).
El proceso archivístico se inicia con la identificación y obtención de un fondo documental,
luego, este se clasifica estableciendo categorías que pueden o no, reflejar un orden de importancia
mediante un cuadro establecido por la persona que desarrolla el archivo, en el cual, se evidencia la
organización del fondo documental donde se pueden considerar datos esenciales de su estructura.
En la presente investigación archivística se trabaja de manera cronológica, y se inicia con
la identificación del fondo documental obtenido de los archivos provistos por la Iglesia. A
continuación, se expone el cuadro de organización cronológico, destacando en su estructura interna
una funcionabilidad en sus temas específicos.
4.3 Descripción
La Archivística considera la descripción como la etapa o fase del tratamiento archivístico, y
está destinada a elaborar instrumentos de consulta que faciliten el conocimiento y consulta de los
fondos documentales y colecciones de los archivos.
En este contexto, los instrumentos de descripción cambian de un archivo a otro dependiendo
de la edad y tipo de documentos. Entre los principales instrumentos utilizados en archivos se
pueden citar: documentos, fotos, guías, inventarios, catálogos e índices auxiliares.
Para ello, en la presente investigación se propone una catalogación de los himnos y cánticos
entonados por la Iglesia Bautista de Cuenca desde 1972 hasta 2017, seleccionados con afinidad
temática al cuadro anteriormente establecido. El mismo permite continuar sumando melodías y
composiciones pertenecientes al repertorio de la congregación. Se traja con fuentes primarias de
partituras, documentos, fotos de los archivos de la Iglesia Bautista de Cuenca.
Universidad de Cuenca
Ángel Vicente Miranda Rodríguez 101
4.4 El catálogo
Es un instrumento o herramienta de referencia que permite informar sobre una materia u objeto
específico. En él se describen unidades documentales que están relacionadas de manera temática,
cronológica, paleográfica y por otros criterios establecidos.
La catalogación es útil para realizar una restauración de los fondos documentales como: ejes
técnicos (número de catalogación, siglo, año, páginas), ejes conceptuales, estilísticos y estructurales
de las fuentes musicales y documentales basados en la información de la ficha RISM (Repertorio
Internacional de Recursos Musicales).
Dentro de la catalogación se contemplan criterios para la organización, modelos
internacionales para la clasificación de los archivos, relaciones entre investigaciones, consideración
de la disposición original, derechos de autoría y técnicas de conservación. ¿Cómo se realiza la
aplicación de estos métodos? Para ello, se consideran los métodos de musicología histórica, crítica
textual, investigación archivística y de documentación.
En esta investigación se localizan documentos con datos relevantes o pertinentes a la actividad
musical de la Iglesia desde 1972 hasta el año 2017, conectando: documentación histórica, libros de
actas, documentación legal y material fotográfico para ser aplicado a la investigación archivística
e interpretación (Molerio, A. 2016).
101
Autor: Ángel Vicente Miranda Rodríguez
4.5 Catálogo de partituras
Tabla 6 Modelo desarrollado de catalogación en esta investigación.
Código Título Editorial Autor (letra) Fecha o
datación letra Género musical
Idioma Número de
páginas Lugar de registro
Culto en el que se utiliza
Observaciones general
es: Tonalid
ad, compás
, número
de estrofas
.
Descripción física del texto.
AM0001 Santo, Santo,
Santo.
Casa Bautista de
Publicaciones
Letra basada en
Apocalipsis 4:8-11.
Reginald Heber.
1826 Himno traducido al español por J.B. Cabrera
1
Primera Iglesia
Bautista de Cuenca
Dominical RE - 4/4
- 5 estrofas.
El texto ha sido encuadernado manualmente,
habiendo cambiado su presentación personal. La página está
pegada con cinta adhesiva.
AM0002 Oh Padre,
Eterno Dios s/d
Vicente Mendoza
s/n Italian Hymn 1
Primera Iglesia
Bautista de Cuenca
Dominical FA - 3/4
- tres estrofas
La página está pegada con cinta
adhesiva.
AM0003 Te Loamos, Oh
Dios! s/d
Letra basada en Habacuc 3:2, William P. Mackay
1863 Himno Tr.,
H.W.Gragin. 1
Primera Iglesia
Bautista de Cuenca
Dominical
SOL - 3/4 -
cuatro estrofas
páginas con tonali
dad amarillenta por antigüedad
102
Autor: Ángel Vicente Miranda Rodríguez
El catálogo musical ha sido diseñado tomando en cuenta las siguientes fuentes primarias:
• Himnario congregacional.
• Textos de música.
• Partituras de coro.
• Fotografías.
• Testimonios de miembros fundadores de la Iglesia.
El nombre del archivo será: Archivo Musical de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca.
Los parámetros considerados en la descripción realizada son:
• Código.
• Título del libro.
• Editorial.
• Autor.
• Fecha o datación.
• Género.
• Idioma o lengua.
• Número de páginas.
• Lugar de registro.
• Culto en el que se usa.
• Tonalidad, compás, número de estrofas.
• Descripción del texto.
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Conclusiones del capítulo: El aporte principal de la investigación, en relación con el
cumplimiento de su objetivo general, se centra en este capítulo dedicado a la catalogación
del material musical archivado en la Primera Iglesia Bautista de Cuenca. Luego de
analizado el repositorio documental y las partituras, se tomaron como principales
indicadores para dicha catalogación: el catálogo musical, el fotográfico y sus documentos
legales (aparecen en los anexos de la tesis).
La organización de este catálogo contiene: código, título de la obra, editorial, autor,
fecha de creación, género musical al cual pertenece la obra, lugar de registro, culto en el
cual fue utilizado, observaciones relacionadas con tonalidad, compás y número de estrofas,
y descripción física del texto. Todo ello ha tenido el propósito de rescatar una valiosa
documentación de archivo que ahora se pone a disposición de los investigadores y de los
miembros de la congregación para la ejecución de su música.
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CONCLUSIONES
El desarrollo en la presente investigación permite llegar a las siguientes conclusiones:
• En cuanto a la reconstrucción de la función musical de la congregación, desde su
fundación hasta el 2017, se constata que la congregación fue oficialmente fundada
en un culto público el domingo 2 de julio de 1972, por los misioneros Archie y Julia
Jones. La iglesia, cuenta con personalidad jurídica y edificio propio. Desde sus
inicios, la actividad musical ha desempeñado un papel importante, expresado a
través de la entonación congregacional de himnos y cánticos espirituales en sus
reuniones. Adicionalmente, la congregación conserva, el piano vertical donado en
1974 por la Iglesia Bautista Blaise de Carolina del Norte (EE.UU.) el cual, se
continúa usando en los cultos, ceremonias oficiales y para la educación musical de
niños de la congregación.
• Los maestros de música de la congregación han brindado su aporte a través de la
formación de coros desarrollando una importante actividad musical mediante
presentaciones en lugares públicos de la ciudad y en convenciones a nivel nacional.
Dentro de este marco, miembros de la congregación se han convertido en solistas
y/o profesores de música que, en la actualidad, continúan desarrollando la actividad
musical fuera del país. En la Iglesia se han desarrollado varios proyectos con la
Facultad de Artes de la Universidad Estatal de Cuenca, como son: “Musical Arts.”
y prácticas preprofesionales.
• Se han elaborado dos adaptaciones musicales del repertorio sonoro de la Iglesia,
para ser ejecutado por niños estudiantes de música de la congregación. Por lo
general, los niños estudiantes de música se sienten atraídos hacia los himnarios que
entona la congregación, pero es una realidad también, que el lenguaje musical que
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se presenta es complejo para estudiantes de nivel inicial, lo cual termina en la
pérdida del interés. Por ello, la adaptación de los himnos bautistas es una actividad
necesaria para su difusión y de beneficio para las nuevas generaciones.
• En el trabajo desarrollado se procedió a organizar y sistematizar 630 himnos y
cánticos espirituales. Igualmente, se efectuó la digitalización de himnarios y
partituras corales usados por la congregación, sumando un total de 827 capturas. El
propósito de esta base de datos es presentar un material de partida a disposición de
futuras investigaciones de maestros o estudiantes de música que deseen
implementarlo. Además, sirva como fondo inicial para una investigación sobre la
función de la actividad musical de la Convención de Iglesias Bautistas del Ecuador.
• Como proyecto relativo a la música folklórica, queda por realizar una investigación
de los himnos y alabanzas en lengua quichua, con música y armonización folclórica
entonadas por la Iglesia Bautista Dios Llega Al Hombre, en el sector la Primavera
de la Parroquia Santa Ana.
• Finalmente, se propone la creación de un “Folleto” con 20 adaptaciones musicales
de los himnos relevantes de los últimos años de la Iglesia, para ser ejecutados por
los estudiantes de música de la congregación.
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ANEXOS Anexo 1
Partitura original y adaptación del Himno “¿Quieres ser salvo de toda Maldad?” para grupo
de niños estudiantes de música de la Primera Iglesia Bautista.
Ilustración 47 Himnos entonados por la Primera Iglesia Bautista de Cuenca. Cuenca. [Fotografía de: Vicente
Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 48 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños de la Primera Iglesia
Bautista de Cuenca. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 49 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños de la Primera
Iglesia Bautista de Cuenca. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 50 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños de la Primera
Iglesia Bautista de Cuenca, parte para piano. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 51 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños de la Primera
Iglesia Bautista de Cuenca, parte para violín 1. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 52 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, adaptación para grupo de niños de la Primera
Iglesia Bautista de Cuenca, parte para violín 2. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 53 Himno: “¿Quieres ser Salvo de Toda maldad?”, Adaptación Para Grupo De Niños De La Primera
Iglesia Bautista De Cuenca, Parte De Percusión. Cuenca. [Arreglo De: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Anexo 2
Partitura original y adaptación de la obra: “¿Suenen dulces Himnos?” para grupo de
niños estudiantes de música de la Iglesia Bautista.
Ilustración 54 Himnos entonados por la Primera iglesia Bautista de Cuenca. Cuenca. [Fotografía de: Vicente
Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 55 Obra: “Suenen Dulces Himnos”, adaptación para grupo de niños de la Primera Iglesia Bautista de
Cuenca. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 56 Obra: “Suenen Dulces Himnos”, adaptación para grupo de niños de la Primera Iglesia Bautista de
Cuenca. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 57 Obra: “Suenen Dulces Himnos”, adaptación para grupo de niños de la Primera Iglesia Bautista de
Cuenca, parte de piano. Cuenca. [Arreglo de: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 58 Obra: “Suenen Dulces Himnos”. Adaptación Para Grupo De Niños De La Primera Iglesia Bautista
De Cuenca, violín 1. Cuenca. [Arreglo De: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 59 Obra: “Suenen Dulces Himnos”, Adaptación Para Grupo De Niños De La Primera Iglesia
Bautista De Cuenca. Segundo Violín, Cuenca. [Arreglo De: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 60 Obra: Suenen Dulces Himnos, Adaptación Para Grupo De Niños De La Primera Iglesia Bautista
De Cuenca, Parte De Percusión. Cuenca. [Arreglo De: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Anexo 3
Documentos legales de la Iglesia Bautista de Cuenca
Ilustración 61 Acta de Constitución de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca. [Fotografía De: Vicente Miranda].
(Cuenca, 2019).
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Ilustración 62 Firmas de los Miembros en el Acta de Constitución de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca, 2
julio 1972. Cuenca. [Fotografía De: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 63 Alcabala en donde la Junta Misionera Foránea transfiere la propiedad a nombre de la Primera
Iglesia Bautista de Cuenca. Cuenca. [Fotografía De: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 64 Estatutos De La Primera Iglesia Bautista De Cuenca, Aprobados En El Gobierno Del Presidente
De La República Del Ecuador, Dr. Osvaldo Hurtado Larrea. La captura es borrosa debido a la baja calidad de
los documentos en archivo. Cuenca. [Fotografía De: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).
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Ilustración 65 Aprobación de la Reforma de los Estatutos de la Primera Iglesia Bautista de Cuenca el 11 de
agosto del 2009. Cuenca. [Fotografía De: Vicente Miranda]. (Cuenca, 2019).