DOCENTES CREADORES:PATRICIA ZAPATA- NELCY TAVERA- NILTONQUINTERO- CAROLINA JIMENEZ- ALEXANDER DUQUE

PROYECTO SI COMPRENDO GANO:

RECURSO DIGITAL ABIERTO

LOS DOS REYES Y LOS DOS LABERINTOS Jorge Luis Borges

Cuentan los hombres dignos de fe (pero Alá sabe más) que en los primeros días hubo un rey de las islas de Babilonia que congregó a sus arquitectos y magos y les mandó construir un laberinto tan complejo y sutil que los varones más prudentes no se aventuraban a entrar, y los que entraban se perdían. Esa obra era un escándalo, porque la confusión y la maravilla son operaciones propias de Dios y no de los hombres.

Con el andar del tiempo vino a su corte un rey de los árabes, y el rey de Babilonia (para hacer burla de la simplicidad de su huésped) lo hizo penetrar en el laberinto, donde vagó afrentado y confundido hasta la declinación de la tarde. Entonces imploró socorro divino y dio con la puerta.

Sus labios no profirieron queja ninguna, pero le dijo al rey de Babilonia que él en Arabia tenía otro laberinto y que, si Dios era servido, se lo daría a conocer algún día.

Luego regresó a Arabia, juntó sus capitanes y sus alcaides y estragó los reinos de Babilonia con tan venturosa fortuna que derribó sus castillos, rompió sus gentes e hizo cautivo al mismo rey

Lo amarró encima de un camello veloz y lo llevó al desierto. Cabalgaron tres días, y le dijo: "¡Oh, rey del tiempo y sustancia y cifra del siglo!, en Babilonia me quisiste perder en un laberinto de bronce con muchas escaleras, puertas y muros; ahora el Poderoso ha tenido a bien que te muestre el mío, donde no hay escaleras que subir, ni puertas que forzar, ni fatigosas galerías que recorrer, ni muros que te veden el paso."

Luego le desató las ligaduras y lo abandonó en mitad del desierto, donde murió de hambre y de sed. La gloria sea con Aquél que no muere.

Al comienzo del texto hay una referencia a “Alá”, esto es una clara muestra de que el autor busca:

A. Respetar la filosofía religiosa de todas las culturas

B. Burlarse de algunas creencias paganas

C. Asumir una postura de veneración y respeto a la tendencia religiosa musulmana o árabe

D. Asumir la religión como pretexto para contar el relato que se desarrolla a continuación

Por qué el rey de Babilonia construyó el laberinto referenciado en el texto

A. Para confundir y maravillar a sus visitantes

B. Para que sus magos y hombres de confianza la usaran

C. Para burlarse de sus visitantes

D. Para divertirse en sus momentos de ocio con sus sirvientes

El rey de Arabia pudo salir del laberinto gracias a:

A. Su astucia, puesto que todo gobernante debe ser capacitado para salir de problemas

B. Su paciencia, puesto que encontró en la desesperación mal consejo

C. Su fe, ya que sus plegarias lo llevaron a dar feliz término a este problema

D. Su buena suerte, ya que fue cuestión de azar salir de tal prueba

De acuerdo con el texto, al rey de Arabia:A. Le disgustó mucho la broma y decidió guardar silencio para esperar vengarseB. La actitud del rey es ambivalente puesto que no existe criterio para determinar exactamente cuál fue su reacciónC. Le gustó tanto la broma que prometió un laberinto similar al otro rey en Arabia D. No quiso contrariar al rey puesto que era evidente que su vida e integridad estaban en riesgo, así que decidió burlarse de sí mismo

A su regreso a Arabia el rey decide:A. Armar un ejército para invadir a Babilonia y tomar a su rey, pues ésta había sido su intención desde un comienzoB. Hacer los preparativos necesarios para esperar la visita del rey de Babilonia puesto que se había comprometido en darle a conocer su propio laberintoC. Acompañar al rey de Babilonia en una cabalgata que duró tres días en un camello a través del desiertoD. Armar un ejército para invadir a Babilonia y tomar a su rey, pues esperaba una venganza justa para la ofensa sufrida

El laberinto del rey de Arabia en términos reales:A. Efectivamente existía y era más complejo y grande que el del rey de BabiloniaB. Nunca existió en la realidad, puesto que fue un engaño para hacer perder al rey de BabiloniaC. Sí existía; ya que la naturaleza abierta en su forma salvaje, en este caso en forma del desierto, es imposible de vencerD. No existía; puesto que el laberinto fue una forma de engaño para llevar allí al rey de Babilonia y liberarlo

De acuerdo con el paralelo que puede hacerse entre los dos reyes sería correcto afirmar que:

A. El rey de Arabia era más paciente, devoto y sagaz que el rey de BabiloniaB. El rey de Babilonia era más astuto y de mejor sentido del humor que el rey de ArabiaC. Los dos reyes tienen temperamentos parecidos puesto que actúan en forma similarD. Los dos reyes tienen temperamentos completamente opuestos puesto que deciden luchar

La expresión “…la gloria sea con Aquél que no muere.”, presente al final del texto es una alusión a:

A. el rey vencedor

B. el rey muerto

C. Alá el poderoso

D. dios

En el siguiente aparte del texto: “…hubo un rey de las islas de Babilonia que congregó a sus arquitectos y magos y les mandó construir un laberinto tan complejo y sutil…”, podemos afirmar que:

A. Hay tres oraciones consecutivas interrelacionadas con expresiones conectivas tales como “que” e “y”B. Hay una sola oración cuyo agente o sujeto es “…un rey…”, la cual plantea la labor de tal personajeC. Existe una serie de frases coordinadas que buscan plantear una ideaD. Existe un grupo de palabras con sentido poético e independencia conceptual

Al final del texto, un lector puede llegar a concluir que el rey de Arabia actuó como lo hizo por:

A. Mostrar su poder

B. Afán de conquista

C. Rendirle culto a Alá

D. Defender su dignidad

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