Región folclórica Central de Argentina
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Regiones Folklóricas Argentinas
Región Folklórica Central
Trabajo práctico de música
Integrantes: Yamila González, Julia Tubbia, Lucia Devesa, Ailin
Dabove , Aldana Scolari
Curso: 1º A
Colegio: Sagrado Corazón
Ciudad: Venado Tuerto
Año lectivo: 2015
Profesora: Liliana Margutti
Ubicación Geográfica
.Santiago del Estero
.La Rioja
.Córdoba
.Tucumán
.Parte de la llanura pampeana
Geografía Predominante
Sierras
Pamperas
Pre-
Cordi
llera
Salinas
Llanuras hacia el este
Arroyos
Primitivos habitantes
HuarpesEran un pueblo indígena
de Cuyo, en la Argentina.
Distribución aproximada
de lenguas en el
extremo meridional de
Sudamérica en tiempos
de la Conquista.
El allentiac y
el millcayac
constituyen las dos
lenguas huarpes
conocidas.
Diaguitas
Practicaban la recolección del
algarrobo que les servía de
alimento y con la cual elaboraban
bebidas alcohólicas, como la
chicha y la aloja. Lograda la
domesticación de la llama,
aprovecharon al máximo lo
producido por este animal, que
constituía una parte importante
de la economía diaguita.
Una parte de los diaguitas que
poblaron el noroeste argentino eran
los cacanes en el centro, grupo que
tenía, entre sus características
comunes, el uso de la lengua cacán o
diaguita . Fueron los más avanzados
entre los grupos que poblaron el
territorio argentino y ello se debió
fundamentalmente, a la poderosa
influencia incaica.
Son una etnia originaria de la
República Argentina que conforman
la Nación Mamülche y desde hace
varios siglos habitan el Mamüll Mapu
(«país de los montes»). Aunque su
cultura fue araucanizada por la
llegada de grupos mapuches, sus
componentes iniciales son en gran
parte de origen het y tehuelche.
Eran cazadores, nómadas y durante
buena parte del siglo XIX se
mantuvieron en alianza con las
tribus tehuelches, con quienes
incursionaron en el oeste de la
provincia de Buenos Aires y el sur de
la provincia de Córdoba, así como
las de Mendoza, San Luis y Santa Fe.
Ranqueles
Es la denominación vulgar con la cual
se alude a dosetnias originarias de
la República Argentina, los hênîa y
los kâmîare, que a la llegada de
los conquistadores españoles en
el siglo XVI habitaba las Sierras
Pampeanas
de las actuales provincias de Córdoba
y San Luis.
Los comechingones se
autodenominaban como hênîa -al
norte- y Kâmîàre -al sur-, (los dos
grupos principales) subdivididos en
aproximadamente una decena de
parcialidades.
Comeching
ones
Influencias Musicales
*Malambo norteño*Chacarera
*Zamba*Gato
*Escondido
Zamba:Es un género
musical folclórico bailable típico de
América del Sur. Fue propuesta como
danza nacional de Argentina.
Los musicólogos coinciden en que
proviene de la Zamacueca. Su
denominación como "Zamba" se refiere
al término colonial que se aplicaba a las
mestizas descendientes de indio y
negra (o viceversa). La danza está
diseñada para seducir a las zambas, y
de allí su nombre, tanto en Argentina y
en otros países.
Escondido:El escondido es un ritmo folklórico del norte de Argentina y
del sur de Bolivia. En realidad es una variante larga de otro
ritmo llamado gato. Ambos son acompañamientos
musicales de danzas criollas, que se siguen bailando. Se
suele tocar con guitarras, bombo, bandoneón o violín, y
pertenece a la familia de danzas de pareja suelta.
El nombre de esta danza tiene que ver con una de las
figuras de la coreografía, en la cual la mujer
simula esconderse en un momento dado de la primera
parte, y el hombre buscarla, y luego cambian de papel en
la segunda parte del ESCONDIDO.
El escondido es una danza de gran caudal expresivo, se bailó en todas
las provincias, en los ambientes rurales, tuvo aceptación en los salones,
pero sólo durante ciertas épocas. En la campaña de algunas provincias
perduró hasta las primeras décadas de nuestro siglo, y en algunas
regiones apartadas aún suele bailarse.
Hoy en día se sigue bailando y disfrutando principalmente en Tucumán,
Santiago del Estero, Salta, La Rioja y Catamarca
Gato: Es un baile criollo, celebrado en toda ARGENTINA durante el siglo XIX, es
una de nuestras danzas más representativas.
El Gato se ejecuta espontáneamente hasta hoy en días en remotas
aldeas del noroeste argentino. Es, por lo tanto, uno de los pocos bailes
folklóricos vivos. En el centro y en el “litoral”, donde no queda sino su
recuerdo, es danza del folklore histórico. Su nombre antiguo, completo,
es el GATO MIS-MIS.
Pertenece al grupo de las danzas de pareja suelta, independiente y
evoluciona sin relación con las otras parejas. Entre las de tal categoría,
figura al lado de las picarescas.
En América produce numerosas variantes y adquiere, en algunas zonas,
características tonales extrañas a las de su origen. Coreográficamente, el
Gato pertenece a una antigua generación de danzas europeas que se
extiende por todo el país y por otras naciones americanas. Es argentino,
no por su origen, sino porque lo vivieron muchas generaciones de
argentinos.
El malambo: Es una danza folclórica tradicional
argentina. perteneciente a la música
sureña. Nació en las soledades
pampeanas allá por el año 1600.
Dentro de los bailes folclóricos
argentinos, es una excepción que
carece de letra; la música de
un Bombo legüéro, las guitarras
acompañan a esta danza ejecutada,
únicamente, por hombres.
ChacareraLa chacarera es una danza folklórica tradicional de Argentina, originaria
en Santiago del Estero ha llegado a extenderse por toda Argentina y una
parte de Bolivia (región del Chaco). Se ejecuta tradicionalmente
con guitarra, bombo y violín, aunque en las últimas décadas del siglo XX
se empezaron a admitir formaciones instrumentales muy variadas.
Existen tanto chacareras cantadas, son tan tradicionales tanto las
cantadas en español como en quichua santiagueño, como también solo
instrumentales.
Es bailada por parejas que danzan libremente (pero en grupo) con
rondas y vueltas.
Según la tradición oral se cree que nació en Santiago del Estero, más
precisamente en Salavina. A su vez, esta danza tiene una clara
influencia indígena y africana, sobre todo en el toque del bombo legüero
La Chacarera Doble
Es una variante típica de Santiago del
Estero, que se produce con el agrado
de un estribillo de cuatro compases a
las coplas, siendo el siguiente el más
popular.... La chacarera doble que me
alegra el corazón... Este agregado
amplia la coreografía en la siguiente
figuras: un avance y retroceso que se
realiza después del ya indicado, un
giro luego de cada zapateo y zarandeo
y en el aura un tramo de cuatro
compases de zapateo y zarandeo
después de la media vuelta.
Representantes
* Hermanos Àbalos
* Carbajal (Peteco, Roberto y
Cuty)
* Ica Novo
* Suna Rocha
* Horacio Banegas
* Sixto Palavicino (violín)
* Chango Farías Gómez
Celebraciones religiosas y paganas
La muerte del angelito Es la creencia que el muertito irá en vuelo hacia la morada celestial,
sin escalas y directamente. Como su alma humana está incontaminada, va
a ser bien recibida en el cielo. Se restablece entonces la criatura muerta,
como un alma intercesora, y portadora de mensajes rogativos;
intercesiones y mensajes que serán plenamente considerados por la
autoridad del más allá.
Van a ser debidamente atendidas las personas que en el velorio le hagan
esos encargues al angelito; el alto cielo los beneficiará. Quienes queden
en tierra también pueden, a través del mensajero, transmitirle a sus
difuntos ruegos, recordaciones, exhortaciones, muestras de continuidad
vincular. Entre alcohol, música, y baile, el velorio se prolonga hasta que
llega, con la luz diurna, el momento sepulcral.
La Víspera de San Juan
Es una festividad cristiana, de origen pagano, en la que se
suelen encender hogueras o fuegos, ligada con las celebraciones
en las que se festejaba la llegada del solsticio de verano, el 21
de junio en el hemisferio norte, cuyo rito principal consiste en
encender una hoguera. La finalidad de este rito era "dar más
fuerza al sol", que a partir de esos días iba haciéndose más
"débil" ―los días se van haciendo más cortos hasta el solsticio
de invierno―.
La solemnidad
conjunta de San Pedro y
Pablo .
Es la conmemoración del
martirio en Roma de los apóstoles
Simón Pedro y Pablo de Tarso,
celebrada el 29 de junio. Es una de
las mayores celebraciones religiosas
para los cristianos católicos y
ortodoxos.La fecha bien es el aniversario de sus muertes o del traslado de sus
reliquias
Telesita o La TelesitaEs el nombre con que se conoció a Telésfora Castilloo Telésfora
Santillán, una joven argentina, de la Provincia de Santiago del
Estero, conocida por su gusto por la danza, que murió quemada
en la segunda mitad del siglo XIX.
Luego de su muerte, las creencias populares regionales la
convirtieron en “alma en pena" y "alma milagrosa", preservando
su memoria de manera legendaria y mediante la tradición oral. Al
invocarse a la Telesita, se exalta su pasión por el baile y las
características trágicas de su muerte.
Cosquín
El Festival Nacional de Folklore de
Cosquín es el más importante festival de
música folclórica de la Argentina. Dura
nueve noches, y se realiza en la última
semana de enero, en la ciudad de Cosquín,
en el turístico Valle de Punilla de
la provincia de Córdoba. La tradición
acostumbra a hacer referencia a las Nueve
Lunas de Cosquín (o Nueve Lunas
Coscoínas).
El escenario de este festival,
llamado Atahualpa Yupanqui, se halla
situado en la gran plaza Próspero
Molina (Plaza Nacional del Folklore) de la
ciudad de Cosquín
