RELATO MITOLÓGICO Y EXPLICACIÓN

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ACTIVIDAD 3: “REGRESA CON TU ESCUDO O SOBRE ÉL”. Después de ver las diferencias entre los relatos míticos y las explicaciones racionales pasamos a la tercera actividad del proyecto donde a partir de la elección de la muerte trágica de un soldado hemos intentado acercarnos lo más posible a la mitología griega. Imaginad que es el propio Homero el que os cuenta esta historia, ambientada en la guerra de Troya, en medio de una gran fiesta popular en el centro de la antigua Grecia. Pasen y lean… Siglo XII a.C, las espadas de los soldados griegos han probado la sangre de miles de poblaciones enemigas, ahora, conquistadas. El rey Agamenón, en su afán de dominar definitivamente todo el mar Egeo, decide zarpar a Troya con más de 100.000 hombres a su disposición. Para ello, aprovecha la ofensa causada por Paris contra su hermano Menelao: huir con Helena a su ciudad natal, Troya. Antes de poner rumbo a tierras enemigas, Agamenón realiza una consulta al consejo de sacerdotes de Ares, el dios de la guerra. Las previsiones son totalmente favorables, ya que la deidad bélica ha favorecido a cada uno de los soldados de su magnánimo ejército con la fuerza física y espiritual necesarias para afrontar el encuentro. Además, la diosa Atenea les ha aportado la astucia y la sabiduría para que sean capaces de construir una buena estrategia. Por otra parte, los troyanos, despreocupados de la situación, se dedican a realizar fiestas en honor a su máxima deidad: Apolo, el dios del Sol.

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Relato mitológico con explicación racional

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ACTIVIDAD  3:  “REGRESA  CON  TU  ESCUDO  O  SOBRE  ÉL”.  

Después de ver las diferencias entre los relatos míticos y las

explicaciones racionales pasamos a la tercera actividad del proyecto

donde a partir de la elección de la muerte trágica de un soldado hemos

intentado acercarnos lo más posible a la mitología griega.

Imaginad que es el propio Homero el que os cuenta esta historia,

ambientada en la guerra de Troya, en medio de una gran fiesta popular

en el centro de la antigua Grecia.

Pasen y lean… Siglo  XII  a.C,  las  espadas  de  los  soldados  griegos  han  probado  la  sangre  de  miles  de  poblaciones  enemigas,    ahora,  conquistadas.  El  rey  Agamenón,  en  su   afán   de   dominar   definitivamente   todo   el   mar   Egeo,   decide   zarpar   a  

Troya  con  más  de  100.000  hombres  a  su  disposición.  Para  ello,  aprovecha  la  ofensa  causada  por  Paris  contra  su  hermano  Menelao:  huir  con  Helena  a  su  ciudad  natal,  Troya.                                      

   Antes  de  poner  rumbo  a  tierras  enemigas,  

Agamenón  realiza  una  consulta  al  consejo  de   sacerdotes   de   Ares,   el   dios   de   la  guerra.   Las   previsiones   son   totalmente  

favorables,   ya   que   la   deidad   bélica   ha  favorecido  a  cada  uno  de   los  soldados  de  su  magnánimo  ejército  con  la  fuerza  física  

y   espiritual   necesarias   para   afrontar   el  encuentro.   Además,   la   diosa   Atenea   les   ha   aportado    la   astucia   y   la  sabiduría  para  que  sean  capaces  de  construir  una  buena  estrategia.  

 Por  otra  parte,  los  troyanos,  despreocupados  de  la  situación,  se  dedican  a  realizar   fiestas   en   honor   a   su   máxima   deidad:   Apolo,   el   dios   del   Sol.  

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Motivados   por   los   múltiples   rituales   en   su   honor,   el   nivel   de   creación  

artística  y  el  ámbito  de  la  medicina  ha  mejorado  en  la  ciudad.  Es  entonces  cuando  uno  de  los  guardias  apostados  en  una  de  las  torres  de  las   grandes   murallas   de   Troya,   divisa   en   el   horizonte   un   mar   de   velas  

blancas.  Se  alerta  a  la  población  y  se  prepara  una  avanzadilla  liderada  por  Arkantos,  uno  de  los  guerreros  más  fuertes  y  astutos  de  Troya.  Aquiles  y  los  mirmidones  desembarcan  en  la  playa,  es  entonces  cuando  las  

tropas  troyanas  se   lanzan  a   la  carga:  la   escaramuza   ha   comenzado.  Inmerso   en   el   fragor   del   combate,  

Arkantos   comienza   a   sentirse   mal,  como   consecuencia   del   brebaje  bebido   en   honor   a   Apolo   durante   la  

noche   anterior.   Es   entonces   cuando  un   inexperto   soldado   griego,  aprovecha   la   situación   para   empalar  

a  Arkantos  quien  logra  esquivar  en  su  mayoría  la  lanza,  pero  cae  el  suelo  y  se  golpea  contra  un  escudo.  Con  este  trágico  fin,  los  troyanos  retiran  a  su  valeroso  capitán  del  combate  

y   lo   llevan  de  vuelta  a   la  ciudad.  Por  otra  parte,   los  griegos  sacrifican  un  cordero  en  honor  a  Ares  por  la  victoria.    

Arkantos   se   recupera   de   sus   heridas   de   forma   inmediata,   gracias   a   las  continuas  oraciones  y  rituales  realizados  por  los  sacerdotes  de  Apolo.  Una  sombra  se  cierne  sobre  la  ciudad  de  Troya:  los  griegos  han  comenzado  

el   asedio   total,   utilizando   trabucos   y   balistas   bañadas   con   sangre   de  caballo,  a  fin  de  que  derriben  las  murallas.    

 El   rey  Príamo  ordena  el   contraataque,   liderado  otra   vez  por  Arkantos.   El  ejército   griego   recibe   la   acometida  de   lanzas   y   flechas   troyanas,   aunque  

no   sirvan   de   nada,   ya   que   Ares   ha   favorecido   de   nuevo   al   ejército   de  Agamenón:   las  piedras  catapultadas  por   los   trabucos  han  abierto  brecha  en   la   muralla,   causando   el   terror   entre   las   filas   troyanas.   Arkantos,  

envuelto   en   una   nube   de   polvo,   recibe   el   impacto   de   una   flecha   en   su  

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pecho,  provocándole  una  sensación  de  dolor  interminable.  

 Los  pocos  soldados  troyanos  que  permanecen  en  el  campo  de   batalla,   huyen   despavoridos.   El   rey   Príamo   convoca  

una   reunión   con   sus   sacerdotes,   en   la   cual   llegan   a   la  conclusión   de   que   el   rey   de   la   guerra   está   descontento,  molesto   por   la   poca   atención   que   le   han   prestado.   De  

nada  han  servido  las  fiestas  pomposas  en  honor  a  Apolo.        

   Es  hora  de  bajar  del  Olimpo  y  poner  los  pies  en  la  Tierra.  

 Por  una  parte,  en  el  primer  encuentro  entre  el  ejército  de  Agamenón    y  los  troyanos,   Arkantos   resulta   herido   debido   al   golpe   sufrido   por   la   caída  

provocada  por  uno  de  los  griegos.  En  el  mito  este  hecho  se  le  atribuiría  al  poder   de   Ares,   que   ayuda   Agamenón,   y   al   que   incluso   los   griegos   le  ofrecen   un   cordero   sacrificado   como   muestra   de   agradecimiento.   No  

obstante   es   pura   coincidencia   que   el   inexperto   soldado   consiguiese  alcanzar  a  Arkantos  y  que  éste  se  desplomase.    

Por  otro  lado,  ya  en  el  segundo  enfrentamiento,   las  piedras  catapultadas  por   los   trabucos  de   los   griegos   y  el   impacto  de  una  de   sus   flechas  en  el  pecho   de  Arkantos,   provocan   el   desfallecimiento   del   troyano.   Toda   esta  

serie  de  acontecimientos  se  produce  gracias  a  la  multitud  de  recursos  y  a  la   espléndida   preparación   física   del   ejército   de   Agamenón,   y   no   como  consecuencia  de  los  rituales  y  ofrendas  al  dios  Ares  y  a  Atenea,  diosa  de  la  

sabiduría  y  la  astucia  en  la  mitología  griega.    La   herida   en   el   pecho   fruto   del   impacto   hace   que   Arkantos   comience   a  

sentir  un   fuerte  dolor  y  que  se   le  empiece  a  producir  una  hemorragia.  A  causa   de   esta   pérdida   de   sangre   posiblemente   entraría   en   shock  hipovolémico  que  posteriormente  causaría  la  muerte  del  soldado.  

 

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Ahora   sabemos  que   como  primeros   auxilios   lo   adecuado   sería   presionar  

directamente   para   cohibir   la   hemorragia   y   más   tarde   realizar   una  transfusión  de  sangre.  Sin   embargo,   Arkantos   se   quedó   sólo   en   el   campo  de   batalla,  muriendo  lentamente   debido   únicamente   a   la   huida   de   sus   compañeros   y   a   los  pocos   avances   en   medicina   de   la   época,   que   seguramente   hubiesen  resultado  mucho  más  poderosos  que  cualquier  ser  inmortal.