RELATOS RELATOS CREACIONISTASCREACIONISTAS

GRANDES EPOPEYAS GRANDES EPOPEYAS MITOLÓGICAS DEL ANTIGUO MITOLÓGICAS DEL ANTIGUO

ORIENTEORIENTE

Victor VillavicencioVictor Villavicencio

Biblioteca de Biblioteca de AsurbanipalAsurbanipal

Descubierta en las Descubierta en las Ruinas de la antigua Ruinas de la antigua ciudad de Nínive (Irak), ciudad de Nínive (Irak), en 1847.en 1847.

En ella se encontraban En ella se encontraban las grandes epopeyas las grandes epopeyas mesopotámicas, que no mesopotámicas, que no pudieron ser traducidas pudieron ser traducidas sino hasta 1872. sino hasta 1872.

A) LA A) LA CREACIÓNCREACIÓN

«Cuando en lo alto el cielo aún no había sido nombrado

y abajo la tierra no tenía nombre,del océano primordial (apsu), su progenitor,

y de la tumultuosa Tiamat, la madre de todos,las aguas se fundieron en una masa.

Aún no habían sido fijados los cañaverales ni se veían los juncales.

Cuando ninguno de los dioses había sido traído a la existencia,

ni habían sido designados por sus nombres,ni habían sido fijados sus destinos,

entonces fueron creados los dioses en su seno»

Marduk divide la carne Marduk divide la carne monstruosa; la monstruosa; la despedaza en sus dos despedaza en sus dos partes; partes; instaló una de instaló una de sus mitades, cubriendo sus mitades, cubriendo con ella el cielocon ella el cielo; echó el ; echó el cerrojo, puso un cerrojo, puso un portero, y le portero, y le ordenó que ordenó que no dejara salir las no dejara salir las aguas.aguas.

Marduk construyó una Marduk construyó una morada para los grandes morada para los grandes dioses, instaló las dioses, instaló las estrellas, estrellas, que son su imagenque son su imagen. . Determinó el año y delimitó Determinó el año y delimitó las secciones... las secciones... Hizo brillar a Hizo brillar a la luna y le confió la nochela luna y le confió la noche... ... y la determinó como cuerpo y la determinó como cuerpo nocturno nocturno para regular los para regular los díasdías..

B) EL HOMBREB) EL HOMBRE

VVoy a amasar la oy a amasar la sangresangre y haré que y haré que existan los huesos; voy a suscitar un existan los huesos; voy a suscitar un salvaje, cuyo nombre sea hombre; salvaje, cuyo nombre sea hombre; ciertamente, voy a crear al hombre-ciertamente, voy a crear al hombre-salvaje para que se encargue del salvaje para que se encargue del servicio de los diosesservicio de los dioses, de modo que , de modo que éstos sean aplacados.éstos sean aplacados.

Le ataron (a Kingu) y tuvieron Le ataron (a Kingu) y tuvieron agarrado delante de Ea; le cargaron agarrado delante de Ea; le cargaron con su culpa y le abrieron (los vasos con su culpa y le abrieron (los vasos de) su sangre; así, de) su sangre; así, con su sangre, con su sangre, fabricaron a la humanidadfabricaron a la humanidad

Una versión sumeria más Una versión sumeria más antigua presenta esta variante antigua presenta esta variante textual donde se agrega el textual donde se agrega el elemento de la arcilla:elemento de la arcilla:

Enki abrió su boca, diciendo a los Enki abrió su boca, diciendo a los grandes dioses: Den muerte a un grandes dioses: Den muerte a un dios, que los dioses queden dios, que los dioses queden justificados en un baño de justificados en un baño de sangresangre. Que con su . Que con su carnecarne y su y su sangresangre mezcle Ninjuisag la mezcle Ninjuisag la arcillaarcilla. De modo que Dios y . De modo que Dios y hombre en la hombre en la arcillaarcilla..

C) EL PARAÍSOC) EL PARAÍSO Los mitos sumerios registran por primera vez la

noción de un paraíso-jardín, situado en los confines de Oriente.

Dilmun es un lugar puro, Dilmun es un lugar limpio; Dilmun es un lugar brillante… En Dilmun el león no mata, el lobo no arrebata al cordero, desconocido

es el perro devorador de los cabrillos.

El enfermo de los ojos no dice: me duelen los ojos; el enfermo de cabeza no dice: me duele la cabeza; la mujer anciana no dice: soy una anciana; el hombre

anciano no dice: soy un anciano.

En mesopotamia, los regadíos que estaban junto a la estepa se llamaban gan edin na = Oasis en la estepa. Esta proeza se debe al esfuerzo humano, pero los pueblos orientales la atribuyeron a sus dioses:

Enki abrió las bocas del Enki abrió las bocas del Tigris y del Eufrates, para Tigris y del Eufrates, para hacer que el verdor hacer que el verdor abunde, condensar las abunde, condensar las nubes, traer agua nubes, traer agua abundante a las tierras, abundante a las tierras, hacer que el cereal alce hacer que el cereal alce su cabeza, para que la su cabeza, para que la estepa se cubra de estepa se cubra de pastos, para que broten pastos, para que broten los jardines, y los surcos, los jardines, y los surcos, quedando plantados en quedando plantados en ellos como un bosqueellos como un bosque

porque Jehová Dios aún no porque Jehová Dios aún no había hecho llover sobre había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra, para que labrase la tierra, sino que subía de la tierra sino que subía de la tierra un vapor, el cual regaba un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra... Y toda la faz de la tierra... Y Jehová Dios plantó un Jehová Dios plantó un huerto en Edén, al huerto en Edén, al oriente...oriente...

Ep. Gilgamesh Relato Yahvista

Enkidú. Hombre primitivo, experimenta una hominización: Sale de la Estepa, y entra en la ciudad.

Adán. Hombre primitivo, experimenta una deshumanización: Sale del Edén, y es echado a la tierra inhóspita.

Nada sabe Enkidu de comer el pan y nadie le ha enseñado a beber la cerveza... Enkidú cambió, los animales salvajes se habían marchado. Tuvo que hacer más lento su andar; perdió su vigor, ya no era como antes

D) LA AYUDA IDÓNEAD) LA AYUDA IDÓNEA

La diosa Nin-su anuncia a su hijo La diosa Nin-su anuncia a su hijo Gilgamesh la llegada de su Gilgamesh la llegada de su ayuda idóneaayuda idónea (ezer k'negdo) = ayuda semejante a tí, (ezer k'negdo) = ayuda semejante a tí, frente a tífrente a tí

Está para llegar un robusto colega que Está para llegar un robusto colega que salva al compañero; nunca te abandonará. salva al compañero; nunca te abandonará. Cuando lo veas te llenarás de alegría, lo Cuando lo veas te llenarás de alegría, lo abrazarás y te lanzarás a él como a una abrazarás y te lanzarás a él como a una esposa.esposa.

Enkidú se convierte en el alter-ego de Gilgamesh. Encarna uno de los vicios más refinados de la ciudad frente al conservadurismo de la vida nómada.

Dice Nin-Su: Porque le he hecho semejante a tí (paralelo a eser k'negdo)

Cuando Enkidú añora el lecho con animales y maldice a la “hieródula”, Samash lo calma:

¿Por qué, ¡oh Enkidu!, maldices a la hieródula... que te hizo tener por colega al bondadoso Gilgamesh y te ha hecho reclinar ahora en su noble lecho, tu amigo y tu gemelo?

OTROS TEMAS DE LAS EPOPEYAS MESOPOTÁMICAS

* EL FRUTO DE LA VIDA Y LA * EL FRUTO DE LA VIDA Y LA SERPIENTESERPIENTE

* EL DILUVIO* EL DILUVIO

* LA DIVINIZACIÓN DEL HÉROE * LA DIVINIZACIÓN DEL HÉROE DEL DILUVIODEL DILUVIO

* LA CONFUSIÓN DE LAS LENGUAS* LA CONFUSIÓN DE LAS LENGUAS