Renacimiento arte, ciencia y política
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RENACIMIENTO EL RENACER DEL SER HUMANO, LA BELLEZA Y DEL ARTE
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PRESENTACIÓN RENACIMIENTO ARTE, CIENCIA Y POLÍTICA
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RENACIMIENTO EL RENACER DEL SER HUMANO, LA
BELLEZA Y DEL ARTE
RENACIMIENTO Anterior al renacimiento se consideraba al arte como un saber hacer.
Ya en el renacimiento se considera al artista a alguien que domina la técnica, pero también con un talento especial. Ahora al artista y a su obra
se les reconoce una labor intelectual superior.
RENACIMIENTO
El arte buscaba plasmar la realidad de manera perfecta e inclusive hacerlo de manera mas bella y perfecta, para ello utilizaban también la
geometría y la matemática.
REALISMO EN EL RENACIMIENTO Realmente se diría que esta obra de arte nos observa y que
piensa por sí misma, parece cambiar ante nuestros ojos y mirar de manera distinta cada vez que volvemos a ella, algunas veces parece sonreírnos, otras veces parece mostrarnos cierta amargura. (1502)
REALISMO EN EL RENACIMIENTO
Casi podemos imaginarnos como se mueve y como respira, como si el pintor hubiera arrojado un espejo sobre
ella y la hubiera encerrado para siempre
LA MONALISA DE DAVINCI
Realmente se diría que esta obra
de arte nos observa y que piensa por sí misma, parece cambiar ante nuestros ojos y mirar de manera distinta cada
vez que volvemos a ella, algunas veces parece
sonreírnos, otras veces parece mostrarnos cierta amargura.
(1502)
EXLTACIÓN DEL CUERPO HUMANO Y LA BELLEZA
EL NACIMIENTO DE VENUS (BOTTICELLI 1485)
Representa uno de los mitos
clásicos mas relacionados con la belleza,. Es el nacimiento de Venus surgiendo del mar, un
mensaje divino, de cómo la belleza vino al mundo, Venus es empujada a la playa por un soplo divino, siendo recibida por una ninfa con una capa
púrpura.
EXALTACIÓN DE LA PERFECCIÓN
EL CUERPOY LA BELLEZA
•
EL DAVID DE MIGUEL ANGEL
En esta pieza sobre mármol, el maestro , plasmó a la figura bíblica legendaria, como un
ejemplo de coraje, sin límites ante la adversidad,
dotándolo de más músculos y una presencia física
poderosa para el espíritu del vencedor del gigante y futuro
rey
EL DAVID DE MIGUEL ANGEL (1501-1504)
Cuando los republicanos
doblegaron a la familia Médicis y lograron el gobierno de
Florencia, eligieron el tema de David como emblema de la
república, ya que David había vencido al gigante
Goliat y había gobernado a Goliat con benevolencia y
justicia
LEONARDO DA VINCI
LEONARDO DA VINCILeonardo Da Vinci además de ser artista, fue matemático e inventor. En
esta época era requisito que los artistas tuvieran otro tipo de conocimientos como por ejemplo en anatomía, física y matemáticas,
para que les permitieran expresar con perfección la realidad.
EL HOMBRE DE VITRUVIOUNA NUEVA CONCEPCIÓN DELARTE
Los genitales son el centro de la composición cuadrada que se superpone al círculo. El ombligo es el punto central desde donde se toma el círculo, que se superpone con el cuadrado. Ambos, cuadrado y círculo, tienen como medida la razón áurea. Fue uno de los pioneros en utilizar las matemáticas como medida para la proporción anatómica del hombre, uno de los puntos claves del Renacimiento. La idea de inscribirlo en un cuadrado y un círculo es hacer ver que pueden darse varios movimientos en el cuerpo humano y estudiarlos. En todos ellos, la relación es que el ombligo queda centrado, sin movimiento. Para Leonardo y Vitruvio era el centro del ser humano.
NUEVA CONCEPCIÓN DELARTE
Fue uno de los pioneros en utilizar las matemáticas como medida para la proporción anatómica del hombre, uno de los puntos
claves del Renacimiento.
EL HOMBRE DE VITRUVIO
En el Renacimiento nació la idea del humanismo y hombre
como medida de todo, de la proporción y los cánones. Así, Leonardo nos plantea aquí el hombre proporcionado por la excelencia, referente para
los artistas posteriores.
NUEVA CONCEPCIÓN DELARTE
Los genitales son el centro de la composición cuadrada que se
superpone al círculo. El ombligo es el punto central
desde donde se toma el círculo, que se superpone con el cuadrado. Ambos, cuadrado y círculo, tienen como medida
la razón áurea.
LA NUEVA CONCEPCIÓN DELARTE
La idea de inscribirlo en un cuadrado y un círculo es hacer ver que pueden darse varios movimientos en el cuerpo humano y estudiarlos. En todos ellos, la
relación es que el ombligo queda centrado, sin movimiento. Para Leonardo era el centro del ser humano.
EL HOMBRE DE VITRUVIO
Expone en sus tratados de arquitectura acerca de la proporción (una mano es la proporción de cuatro dedos,
un pie la anchura de cuatro manos,...). Debajo de la figura, pone
una escala y un texto donde nos explica que la medida de un hombre con los brazos extendidos es igual a su altura. Algunos teóricos han
querido ver en el rostro del Hombre de Vitruvio al propio Leonardo,
siendo un autorretrato. Pero no se sabe con seguridad.
DIOS EN EL RENACIMIENTO LEONARDO DAVINCI LA ULTIMA CENA (1495-1498)
Leonardo hace visible el momento en que Cristo pronuncia las siguientes palabras. “Yo os aseguro que uno de vosotros me
traicionará” y muy entristecidos, cada uno pregunta, ¿acaso soy yo señor?
RENACIMIENTO LEONARDO DAVINCI LA ULTIMA CENA
•
EL HOMBRE Y SU DIVINIDADLA CAPILLA SIXTINA DE MIGUEL ANGEL
El artista creó un marco arquitectónico ficticio, para ordenar una serie de frescos y también ensamblarlos con la arquitectura real de la capilla, el techo consta de 9 recuadros, separados por pilastras pintadas (1508-1512)
LA CAPILLA SIXTINA
Lleva su nombre gracias al papa Sixto IV. Esta
capilla produce una sensación abrumadora y sublime, fuel el primer artista que introdujo temas de la Biblia etéreos, como la creación del
universo y del hombre, la expulsión del paraíso y el diluvio entre otras
RENACIMIENTOLA CAPILLA SIXTINA DE MIGUEL ANGEL
•
LA CAPILLA SIXTINA
El artista creó un marco arquitectónico ficticio, para ordenar una serie de frescos y también ensamblarlos con la
arquitectura real de la capilla, el techo consta de 9 recuadros, separados por pilastras pintadas (1508-1512)
LA MANO DE DIOS QUE DA VIDA A ADAN
Nadie como Miguel Ángel para expresar la grandeza del misterio de la creación en este recuadro de la capilla sixtina, Dios crea a Adán
con un ligero soplo.
LA MANO DE DIOS QUE DA VIDA A ADAN
Nadie como Miguel Ángel para expresar la grandeza del misterio
de la creación en este recuadro de la capilla sixtina, Dios crea a Adán
con un ligero soplo.
REALISMO EN EL RENACIMIENTO Realmente se diría que esta obra de arte nos observa y que
piensa por sí misma, parece cambiar ante nuestros ojos y mirar de manera distinta cada vez que volvemos a ella, algunas veces parece sonreírnos, otras veces parece mostrarnos cierta amargura. (1502)
EL HOMBRE DE VITRUVIOUNA NUEVA CONCEPCIÓN DELARTE
Los genitales son el centro de la composición cuadrada que se superpone al círculo. El ombligo es el punto central desde donde se toma el círculo, que se superpone con el cuadrado. Ambos, cuadrado y círculo, tienen como medida la razón áurea. Fue uno de los pioneros en utilizar las matemáticas como medida para la proporción anatómica del hombre, uno de los puntos claves del Renacimiento. La idea de inscribirlo en un cuadrado y un círculo es hacer ver que pueden darse varios movimientos en el cuerpo humano y estudiarlos. En todos ellos, la relación es que el ombligo queda centrado, sin movimiento. Para Leonardo y Vitruvio era el centro del ser humano.
EXALTACIÓN DE LA PERFECCIÓN
EL CUERPOY LA BELLEZA
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RENACIMIENTO LEONARDO DAVINCI LA ULTIMA CENA
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LA MANO DE DIOS QUE DA VIDA A ADAN
Nadie como Miguel Ángel para expresar la grandeza del misterio de la creación en este recuadro de la capilla sixtina, Dios crea a Adán
con un ligero soplo.
RENACIMIENTO Anterior al renacimiento se consideraba al arte como un saber hacer.
Ya en el renacimiento se considera al artista a alguien que domina la técnica, pero también con un talento especial. Ahora al artista y a su obra se les reconoce una labor intelectual superior.
RENACIMIENTO Anterior al renacimiento se consideraba al arte como un saber hacer.
Ya en el renacimiento se considera al artista a alguien que domina la técnica, pero también con un talento especial. Ahora al artista y a su obra se les reconoce una labor intelectual superior.
LA POLÍTICA EN EL RENACIMIENTO
TOMÁS MORO
TOMÁS MORO (UTOPÍA)
Se apoyó en relatos de viajes oceánicos y de las sociedades
aborígenes recién descubiertas, para plantear una sociedad organizada de acuerdo a la
razón, presentada como existente en algún lugar del nuevo mundo
ya que designa con el nombre de utopía (Etimológicamente,
ningún lugar)
TOMÁS MORO
En su utopía Tomás Moro sugiere la posibilidad de actualizar la exigencia racional de una sociedad justa y humanitaria, dada la bondad natural de
los seres humanos
TOMÁS MORO
Lo que Mora plantea es un humanismo cristiano y llevar a
la práctica el ideal de una sociedad justa y fraterna. Esto lo quiere hacer a través de una
sociedad rigurosamente y reglamentada y cerrada hacia el exterior, para no ser contaminada
TOMÁS MORO
La sociedad utópica es una sociedad fundamentalmente igualitaria, no existiendo en ella la sociedad privada, ni el dinero, basándose en un tipo de vida sencilla y sin
lujos.
TOMÁS MORO
El trabajo es obligatorio para todos, las actividades productivas de agricultura
y oficios que constituyen la estructura económica de la sociedad. Ello permite una jornada de trabajo de seis horas.
TOMÁS MORO
Los cargos son electos, la educación es universal y las mujeres pueden participar inclusive en el sacerdocio
TOMÁS MORO
El rasgo dominante es la tolerancia y existe una pluralidad de credos, ya que estos enriquecen la espiritualidad de la comunidad.
MAQUIAVELO
MAQUIAVELO
REALISMO AMORAL
En cuestión de política de Ética se puede dejar de lado para conseguir nuestro objetivo
EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS
EL FIN JUSTIFICA LOS MEDIOS
VALE MÁS SER TEMIDO QUE SER AMADO
EL ARTE DE LA SIMULACIÓN
Humanismo y Ciencia en el Humanismo y Ciencia en el RenacimientoRenacimiento
Exaltación del universo (nueva “morada” del hombre)
La Cie nc ia e n e l La Cie nc ia e n e l Re na c im ie ntoRe na c im ie nto2.- La revolución científica
FRANCIS BACONSABER ES PODER
De los aspectos novedosos que introduce el Renacimiento en la historia, ocupa un lugar importante la llamada “revolución científica”, de la cual parte el
concepto de ciencia que utilizará la modernidad y cuyas líneas esenciales se conservan hasta nuestros días.
Nuevo concepto de cienciaNuevo concepto de ciencia
Desde ahora en adelante, el sujeto va a “mandar” sobre lanaturaleza. El sujeto ya no es un mero receptor sino un “constructor” del
mundo.
El ho m b re c o ns truye El ho m b re c o ns truye s u m undos u m undo
Basta con pensar que hace cien años no existían los aviones ni las calculadoras electrónicas y hoy circulan naves espaciales y el ordenador ha
pasado a ser un “electrodoméstico”.
Re vo luc ió n Re vo luc ió n te c no ló g ic ate c no ló g ic a
El verdadero ser era el acto puro, el motor inmóvil. Según este paradigma científico los hechos deben acomodarse a las teorías filosóficas, y si no lo hacen
tanto peor para loshechos…
El paradigma aristotélicoEl paradigma aristotélico
El c a m b io d e El c a m b io d e p a ra d ig m apa ra d ig m a
Los protagonistas principales de este cambio, que culminará con Newton, son: Copérnico, Kepler y Galileo.
Kepler Copérnico Galileo
CAMBIO DE PARADIGMA Consistía ante todo en investigar la naturaleza con los propios sentidos. Ya
desde el siglo XIV había cada vez más voces que advertían contra la fe ciega en las viejas autoridades. Tales autoridades podían ser los dogmas de la Iglesia así como la filosofía de la naturaleza de
Aristóteles.
La idea del universo consistía en un tierra central e inmóvil (geocentrismo) rodeada de
esferas celestes en las cuales se insertan los astros, y cuyo movimiento sólo puede ser
circular y uniforme.
GEOCENTRIS MOGEOCENTRIS MO
GEOCENTRIS MOGEOCENTRIS MO Durante toda la Edad Media los hombres habían caminado bajo el
cielo mirando hacia arriba al sol y a la luna, a las estrellas y a los pla-netas. Pero nadie había dudado de que la Tierra fuera el
centro del universo.
Cuestiona el geocentrismo. Intenta corregir el esquema de Ptolomeo, que había construido un artificioso conjunto de hipótesis para adecuar el modelo
aristotélico a la observación del cielo.
Nic o lá s Co p é rn ic o Nic o lá s Co p é rn ic o (1473-1543)(1473-1543)
Copérnico postula el heliocentrismo como modelo cosmológico, lo cual provoca una fuerte polémica y una violenta reacción represiva.
Nic o lá s Co p é rn ic o Nic o lá s Co p é rn ic o (1473-1543)(1473-1543)
La cultura tradicional intuía que este nuevo tipo de pensamiento ponía en peligro no solamente un concepto de ciencia sino un modelo global de cultura que
estaba a punto de morir.
Nic o lá s Co p é rn ic o Nic o lá s Co p é rn ic o (1473-1543)(1473-1543)
Jo ha nne s Ke p le r Jo ha nne s Ke p le r (1571-1630)(1571-1630)
Formula sus tres leyes en las cuales cuestiona, no sólo el prejuicio del geocentrismo ptolemaico, sino también el
movimiento circular y uniforme de los astros, al postular órbitas elípticas.
Jo ha nne s Ke p le r Jo ha nne s Ke p le r (1571-1630)(1571-1630)
Jo ha nne s Ke p le r Jo ha nne s Ke p le r (1571-1630)(1571-1630)
Mencionó que la velocidad de los planetas es mayor cuando están más cerca del sol, y que un planeta se mueve más lentamente cuanto más lejos
del sol se encuentra su órbita. Kepler fue el primero en opinar que la Tierra es un planeta en igualdad con los demás planetas. Subrayó
además que regían las mismas leyes físicas en todo el universo.
Ga lile o Ga lile i Ga lile o Ga lile i (1564-1642)(1564-1642)
En el siglo XVII, su vida, con la condena de la Inquisición y su posterior abjuración, representa un símbolo
del choque de culturas que se desarrolla en su época.
Ga lile o Ga lile i Ga lile o Ga lile i (1564-1642)(1564-1642)
Galileo advierte que la nueva física no debe buscar las “formas” metafísicas de la realidad material sino su formulación
matemática.
Ga lile o Ga lile i Ga lile o Ga lile i (1564-1642)(1564-1642)
El problema consiste en “medir”, ya que, “el universo es un libro escrito en lenguaje matemático y es necesario saber matemáticas
para poderlo leer”.
Ga lile o Ga lile i Ga lile o Ga lile i (1564-1642)(1564-1642)
Son importantes sus aportaciones en astronomía (defiende el
heliocentrismo copernicano, la materialidad de los astros, introduce
el telescopio, etc.), física y mecánica (intuye la ley de la inercia, describe
los sistemas inerciales,las leyes de la caída y trayectoria de
los proyectiles).
Ga lile o Ga lile i Ga lile o Ga lile i (1564-1642)(1564-1642)
Galileo descubrió además que el planeta Júpiter tenía cuatro
lunas. Esto queda decir que la Tierra no era la única que
tenía una luna. No obstante, lo más importante de todo lo que hizo Galileo fue formular la llamada ley de la inercia.
NEWTONNEWTON
Ga lile o Ga lile i Ga lile o Ga lile i (1564-1642)(1564-1642)
Lo más importante de todo lo que hizo Galileo fue formular la llamada ley de la inercia.
LEY DE LA LEY DE LA ATRACCIÓNATRACCIÓN
Kepler había señalado que debía de existir una fuerza que hacía que los astros se atrajeran unos a otros. Tenía que existir, por ejemplo, una fuerza del sol que mantuviera los planetas fijos en sus órbitas. Una fuerza de ese tipo podría explicar además por qué los planetas
se mueven más lentamente en su órbita alrededor del sol cuanto más lejos se encuentran del mismo.
