8/18/2019 Reseña Literaria - El Discurso Del Método

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Reseña Literaria – “El Discurso del Método”

La incesante búsqueda de la verdad a través de la razón es el fin que RenéDescartes ( !"#$ #!%& 'ro'uso a'licar a todo el rbol de las ciencias) sin

subordinarse 'or co*'leto a los for*alis*os de la acade*ia + ,abiendo obtenidoconoci*ientos a través de su 'ro'io 'ensa*iento + e-'eriencias) decide co*'artir su *étodo con el resto de la ,u*anidad. / sabiendas de los *últi'les + * s0randes a0ravios co*etidos en contra de todos aquellos que buscaron el saber desafiando el cu*'li*iento del 'oder divino en la tierra) el autor convino en'resentar anóni*a*ente su * s 0rande obra en #12 donde 'ro+ectar3a el iniciode la filosof3a *oderna.

Descartes) que estudió en La 4léc,e + 'artici'ó de for*a eventual en la

vida *ilitar de la é'oca (durante la 0uerra de los treinta años&) en # " co*ienzasu ca*ino de se'aración con el *odelo de 'ensa*iento en él i*'uesto desde

5oven + contra el que co*batió 0ran 'arte de su vida. 6isitó diferentes reinosdonde interca*bió ideas con *uc,os de los intelectuales * s i*'ortantes deEuro'a + sentó las bases de su “*étodo”7 'ero no fue sino ,asta que seencontrara en absoluta tranquilidad + aisla*iento) co*o él *is*o confiesa) queco*enzar3a a tratar sus 'ensa*ientos co*o el ob5eto de estudio b sico + 'óstu*ode su filosof3a.

El 'rinci'al ob5etivo de “El Discurso del Método” es la 'retensión res'etuosadel autor de orientar al lector a conducir su 'ro'ia razón utilizando el *étodo que,a for*ulado. 8ara Descartes) la verdad es sólo alcanzable a través de la “duda*etódica” (dudar de todo&. / 'artir de la duda se 0eneran las cuatro re0las queco*'onen el *étodo7 la 'ri*era) consiste en “(9& no ad*itir 5a* s co*overdadera cosa al0una sin conocer con evidencia que lo era7 es decir) evitar cuidadosa*ente la 'reci'itación + la 'revención (9&” '.!!.7 esta verdadevidenciada debe contener dos 'rinci'ios funda*entales) la claridad + la distinciónque se refieren a la se'aración de una idea co*o única + se'arada de las de* s.

En la se0unda re0la) el investi0ador debe desco*'oner la idea en la *a+or

cantidad de 'artes 'osibles 'ara 'oder se'arar las ideas co*'le5as de las ideasinnatas) es decir) aquellas 'ose3das natural*ente + que no requieren de laverificación 'or ser evidentes + que son la base del conoci*iento ,u*ano.

8/18/2019 Reseña Literaria - El Discurso Del Método

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El tercer 'rece'to es el de an lisis) donde se reconstruir el 'roble*aordenando del * s si*'le al * s co*'le5o aquellos 'ensa*ientos que se ,a+andesco*'uesto.

:o*o cuarta re0la del *étodo cartesiano se encuentra el “(9& ,acer entodo en enu*eraciones tan co*'letas + revisiones tan 0enerales que estuvierase0uro de no o*itir nada (9&” '.!#.7 es decir) e-a*inar cuidadosa*ente todo el'roceso 'ara ase0urar que no se ,a+a olvidado al0una cuestión.

;in e*bar0o) el an lisis de un 'ostulado requiere la reconstrucción del'ensa*iento del ,o*bre que ,a sido atado 'or la sociedad desde su naci*iento +lo ,a obli0ado a idear + obrar de cierta for*a7 a esto quiso lle0ar Descartes 'arafor5arse unas nuevas costu*bres no i*'uestas que le 'er*itieran e-'andir su'ensa*iento + 0enerar un *étodo en el que la duda fuera su 'rinci'al,erra*ienta. 8ero nin0ún ,o*bre) 'or * s aislado que se encuentre) 'odr3asobrevivir con la falta absoluta de unas costu*bres) 'or esa razón) decide'resentar cuatro 'rece'tos b sicos 'ara una civilidad tolerable. La *oral'rovisional es un con5unto de * -i*as que buscan ser una base no 'er*anente'ara el *étodo cartesiano. :onsisten) a 0randes ras0os) en el cu*'li*iento*oderado de las nor*as + costu*bres de la sociedad) el se0ui*iento de unca*ino de acción es'ont nea a veces necesario) ca*biarse a s3 *is*o antes quea los de* s) + la i*'ortancia de “cultivar la razón”.

Descartes 'ro'one la e-istencia de Dios a través del 'ensa*ientoe-'licando el conoci*iento de la 'erfección que a la vez no es alcanzable 'or los

,o*bres) 'ero de ,aberse encontrado en el 'ensa*iento tal idea es 'orque Dios*is*o las ,a 'uesto a,3.

La obra “El Discurso del Método” tiene la ,abilidad de 'oner en duda todo loque el ser ,u*ano ,a convenido con otros en creer + todo aquello que se 'uededes*entir es 'or la si*'le razón de no 'oseer un car cter evidente. Descartes'retende encontrar el conoci*iento verdadero + su *étodo es la ,erra*ienta 'aralo0rarlo) aunque se 'odr3a disentir en el ,ec,o de la e-istencia 'arcial de una“*oral 'rovisional”) +a que) a 5uicio del reseñador) la *oral 'er se es absoluta + no*oderada ni 'rovisoria7 'ero es necesario consentir dic,os 'ostulados co*o basedel 'ensa*iento filosófico *oderno) reconocer su obra co*o un 'ilar de la

civilización occidental + el *étodo cient3fico que ,o+ en d3a do*ina las ciencias en0eneral.