EL RÉGIMEN DE LA RESTAURACIÓN (1875-1931)

CARACTERÍSTICAS Y FUNDAMENTO DEL SISTEMA CANOVISTA

Cánovaas del Castillo prepara la vuelta de los Borbones manifiesto de Sandhurst, 1 diciembre 1874. Pág. 145 del libro

Régimen de signo conservador y católico

Sistema político liberal

Estabilidad política y orden social

CÁNOVAS DEL CASTILLO nuevo sistema político que resolviese los problemas anteriores del sistema liberal español:

• Carácter partidista excluyente de los moderados.

• Intervencionismo militar.

• Enfrentamientos civiles

Objetivos:

• Sistema político bipartidista.

• Pacificación del país

Convocatorias de Cortes constituyente, elegidas por sufragio universal.

(Texto p. 198)

A. La Constitución de 1876

El fin de los conflictos bélicos: pacificación

Guerra carlista

La causa carlista, debilitada con el ascenso de Alfonso XII

Algunos carlistas reconocieron al nuevo rey

Intervención militar, primero en Cataluña y Aragón, luego en País Vasco y Navarra 1876

Abolición definitiva de los fueros – Texto p.200

Cierto grado de autonomía fiscal: concierto económico especial

Guerra de los Diez Años (1868-1978): Cuba.

Paz de Zanjón

• Amplia amnistía.

• Abolición de la esclavitud (1888)

• Reformas políticas y administrativas: representación en Cortes

Retraso o incumplimiento: Guerra Chiquita (1879) y Guerra colonial (1898)

Servicio de armas, pago de impuestos pero

B. Bipartidismo y turno pacífico

Alternancia en el poder de las dos grandes ramas del liberalismo español

Conservadores Liberales

Partidos dinásticos

Renuncia a los pronunciamientos como mecanismo de acceso al poder

Fin a la intervención de los militares en la vida política

Misión del ejército: Defender la independencia nacional

Se le otorga independencia en los asuntos internos y un elevado presupuesto.

Los partidos dinásticos

Partido Conservador Partido Liberal

Grupos políticos más conservadores, excepto integristas y carlistas (fuera)

Dirigido por Cánovas del Castillo

Acuerdo entre progresistas, unionistas y algunos republicanos.

Formado y dirigido por Sagasta.

En común:

• Defendían la monarquía, la Constitución, la propiedad privada, el Estado liberal unitario y centralista,

• Extracción social semejante: élites económicas y clases medias acomodadas.

Diferencias

• Inmovilismo político

• Sugragio censitario.

• Defensa de la Iglesia y el orden social.

• Sufragio universal.

• Reformismo social de carácter progresista y laico

Partidos de Partidos de notablesnotables

Formación de la ILEFormación de la ILE

(1888)(1888)

C. Desvirtuación del sistema electoral

Desgaste político del partido en el

gobierno

Pérdida de confianza de las

Cortes

El monarca El monarca encarga al partido de la oposición formar un

nuevo gobierno

El nuevo jefe de gobierno convoca elecciones para

obtener mayoría parlamentaria y poder

gobernar

¿Cómo se obtenía el resultado electoral

deseado?

Corrupción electoral: adulteración del voto

(pucherazo): compra de votos, votos de muertos, manipulación del censo, falseamiento actas

electorales, etc.

La labor de los “caciques”: personas notables, de gran influencia

institucional y control de la población de una localidad que mediante

diversas prácticas “orientaban la dirección del voto”

CACIQUISMO

Gobernadores civiles de las

provincias

Encasillado

Colocación de los candidatos oficiales

de cada circunscripción

Ministerio de la Gobernación (interior)

RESULTADO: GRAN ABSTENCIÓN GRAN ABSTENCIÓN Mapa p.207

EL CACIQUISMO:texto de Clarín «La Regenta» P.202

Documentos p. 206/207 más material complementario

¿Era democrático el sistema de la Restauración?

EL DESARROLLO DEL TURNO DE PARTIDOS

1875-1881

1881-1884

CONSERVADORES

LIBERALES 1882, sufragio universal masculino en elecciones municipales

1885 Muere Alfonso XII Pacto del Pardo apoyar a Mª Cristina y dar continuidad al sistema

1885-1890 LIBERALES Ley de asociaciones (1887)

Abolición de la esclavitud (1888)

Juicios con jurado

Nuevo código civil

Sufragio universal masculino en elecciones generales

1890-1892

1892-1895

CONSERVADORES

LIBERALES

1895-1897 CONSERVADORES 1897, asesinato de Cánovas

LAS FUERZAS POLÍTICAS MARGINADAS DEL SISTEMA DE LA RESTAURACIÓN

• A la derecha

• A la izquierda

CARLISTAS

REPUBLICANOS

REGIONALISTAS

Catalanes

Vascos

Gallegos

Valencianos, aragoneses y andaluces

MOVIMIENTO OBRERO

Socialistas Anarquistas

EL CARLISMO

Tras su derrota se dividieron en dos grupos

•Al margen del sistema.

•No reconocían a Carlos VII como rey.

Partido Católico Nacional, 1888 (integristas)

Partido carlista (renovado)

•Adaptación a los nuevos tiempos.

•El programa es el Acta de Loredan, nuevo programa carlista:

•Unidad católica,

•Fueros,

•Autoridad del pretendiente,

•Oposición a la democracia•Fundaron los Requeté, milicia que adquirió importancia en los años 30 del siglo XX.

(Texto p.205)

LA EVOLUCIÓN DEL REPUBLICANISMO

Problemas tras el fracaso de la experiencia republicana y la llegada de la Restauración

Desencanto ante el fracaso

Represión de los gobiernos monárquicos

Divisiones internas

Tendencias

Postura moderada de Castelar.

Acepta el régimen de la Restauración: colaboraron con Sagasta.

Funda el Partido Republicano Posibilista

Los más radicales, dirigidos por Ruiz Zorrilla.

Acción violenta: alzamiento frustrado en 1883.

Fundan el Partido Republicano Progresista

Desacuerdo entre Ruiz Zorrilla y Salmerón por la práctica violenta.

Salmerón funda el Partido Republicano Centralista, de tendencia unitaria

La tendencia federalista siguió representada por Pi y Margall, al frente de el Partido Republicano Federal

Evoluciona hacia posturas nacionalistas

1886 minoría republicana en las Cortes

1893-1901 alianzas electorales Unión Republicana

No participan los posibilistas

1895, Lerroux funda el Partido Radical

Apoyos sociales: clases medias urbanas y trabajadores competencia en votos con los partidos obreros.

OTRAS FUERZAS POLÍTICAS

Unión Católica de Alejandro PidalSe situaban entre los carlistas y los conservadores.

De las filas del partido Liberal de Sagasta también salieron otras opciones políticas minoritarias

Partido Democrático-Monárquico, de Segismundo Moret.

Reivindicaron los principios democráticos de la Constitución de 1869

Izquierda Dinástica, de Serrano

En España el nacionalismo “de Estado”, español, no arraigó por diversas razones: escolarización deficiente y analfabetismo generalizado: el

español no es la lengua de todos; la “Historia de España” está en el sistema escolar pero éste llega a menos de la tercera parte de los escolares.

escasa integración y articulación de los diferentes espacios y regiones: sólo la Monarquía había sido su “pegamento” y las relaciones económicas entre todas las áreas estaban aún en fase incipiente. Las relaciones “afectivas” son también escasas aún porque la movilidad interregional está empezando.

los “enemigos” tradicionales son ya demasiado poderosos y, además, son aliados “políticos”: Francia, Reino Unido … o demasiado débiles, Portugal.

el colonialismo, fuente de patriotismo, es también muy débil: años sesenta en Marruecos.

el ejército es la única fuente de “socialización españolista” pero es rechazado ampliamente por las masas populares.

La Monarquía, desprestigiada, aleja del sentimiento nacional españolista a la inmensa mayoría al identificar a la Monarquía con el Estado y éste pretender crear la nación.

EL SURGUIMIENTO DE LOS NACIONALISMOS Y LOS REGIONALISMOS

NACIONALISMO CATALÁN

Las ideas regionalistas empezaron a cobrar fuerza entre la burguesía catalana, ante la realidad del crecimiento económico de Cataluña y la idea de que tenían que tener su propia representación para defender ellos mismos sus intereses en Madrid

Reinaixença

Movimiento de carácter

intelectual que surge a mediados

del XIX

Objetivos: recuperar la

lengua y las señas de identidad

catalana

Catalanismo político

De carácter conservador

y católico

Torras i Bages

De carácter progresista,

apoyo popular y principios

federalistas

Valentí Almirall, Centre

Català, 1882

También de carácter

conservador y católico es la

Unió Catalanista

Bases de Manresa,

1892

De carácter conservador,

católico y burgués es la Lliga

Regionalista, 1901

Enric Prat de la Riba y Francesc Cambó

Tener representantes catalanistas en las instituciones centrales para defender los

intereses de la región éxitos electorales

El Centre Català fue una entidad catalanista fundada en Barcelona el 1882 a partir de las bases fijadas en el Primer Congreso Catalanista, para defender los intereses morales y materiales de Cataluña.Su lema fue Catalunya i Avant! (¡Cataluña y adelante!). Proponía ser una plataforma unitaria para unir todos los catalanistas tanto carlistas como federalistas.Condena la intervención de los catalanes en partidos de ámbito estatal. En abril de 1883 presentó un programa con diversos puntos entre los cuales destacaban:

•Reconocimiento del catalán como lengua oficial española. •Mantenimiento y reforma del derecho civil catalán. •Establecimiento de un Tribunal Supremo Catalán. •Establecimiento de una administración catalana •Fomento del proteccionismo económico. •Potenciación del carácter mercantil de Cataluña.

BASES DE MANRESA 1892

“Base 1ª. Sus atribuciones. Estarán a cargo del poder central: las relaciones internacionales, el ejército, las relaciones económicas de España con los demás países, la fijación de los aranceles, la construcción de carreteras, ferrocarriles, canales y puertos que sean de interés general, la resolución de los conflictos interregionales, la formación del presupuesto anual de gastos que se distribuirá entre las regiones en proporción a su riqueza...

Base 3ª. La lengua catalana será la única que con carácter oficial podrá usarse en Cataluña y en las relaciones de esta región con el Poder Central

Base 4º. Únicamente los catalanes, ya lo sean por nacimiento o bien por naturalización podrán desempeñar cargos públicos en Cataluña...

Base 6ª. Cataluña será soberana de su gobierno interior y por tanto dictará libremente sus leyes orgánicas, tendrá a su cargo la legislación civil, penal, mercantil, administrativa y procesal, el establecimiento y la recaudación de impuestos; la acuñación de moneda, y tendrá todas las atribuciones inherentes a la soberanía que no correspondan al gobierno central según la base 1ª

Base 7ª. El poder legislativo regional residirá en las Cortes catalanas... Las Cortes se formarán por sufragio entre los cabezas de familia...

Base 8ª El poder judicial se organizará restableciendo la antigua Audiencia de Cataluña...” 

NACIONALISMO VASCO

Se inicia a partir de 1890, en su origen influyó el descontento por la abolición de los fueros y el auge de una corriente cultural que defendía la pervivencia de la lengua vasca los euskaros defienden también la religión y las tradiciones

PARTIDO NACIONALISTA VASCO

SABINO ARANA, 1895

Considera que la llegada de numerosos inmigrantes de otras regiones, debido al crecimiento económico constituye un peligro para la lengua, las tradiciones

y la etnia vasca.

Maketos inmigrantes no vascos

Catolicismo

Defensa de las tradiciones

Lengua y costumbres vascas

Pureza racial del pueblo vasco carácter racista y xenófobo.

Evolucionó de un independentismo inicial al autonomismo progreso electoral

Euskadi La patria vasca

Una bandera propia

Un lema: “Dios y ley antigua”

IDEOLOGÍA

El nacionalismo vasco

El Partido Nacionalista Vasco, PNV, (Euzko Alderdi Jeltzalea, EAJ)  fue fundado por Sabino Arana Goiri en 1895. Este hombre, nacido en el seno de una familia carlista y ultracatólica, formuló los fundamentos ideológicos del nacionalismo vasco:

Independencia de Euskadi y creación de un estado vasco independiente en el que se incluirían siete territorios, cuatro españoles (Vizcaya, Guipúzcoa, Álava, Navarra) y tres franceses (Lapurdi, Benafarroa y Zuberoa)

Radicalismo antiespañol

Exaltación de la etnia vasca y búsqueda del mantenimiento de la pureza racial. Esta actitud racista implicaba la oposición matrimonio vascos y maketos, rechazo y desprecio ante estos inmigrantes, en su mayoría obreros industriales.

Integrismo religioso católico: “Dios y Leyes Viejas” Este aspecto es un claro elemento de continuidad con el carlismo.

Promoción del idioma y de las tradiciones culturales vascas. Euskaldunización de la sociedad vasca y rechazo de la influencia cultural española, calificada de extranjera y perniciosa.

Idealización y apología de un mítico mundo rural vasco, contrapuesto a la sociedad industrial "españolizada".

Conservadurismo ideológico, tanto en el terreno social como en el político, que lleva al enfrentamiento con el PSOE, principal organización obrera en Vizcaya.Denuncia del carácter españolista del carlismo.

http://www.historiasiglo20.org/HE/11a-3.htm

“Fui yo carlista hasta los diecisiete años, porque carlista había sido mi padre, aunque un carlista que sólo trabajo por el lema Religión y Fueros...Pero el año ochenta y dos mi hermano ya era bizcaíno nacionalista; yo defendía mi carlismo per accidens... tantas pruebas históricas y políticas me presentó él para convencerme de que Bizkaya no era España... que... concluí prometiéndole estudiar con ánimo sereno la historia de Bizkaya y adherirme firmemente a la verdad...Tres trabajos se presentaron desde el primer día ante mis ojos: estudiar la lengua de mi patria..., su historia y sus leyes; y en segundo lugar, proporcionar a los compatriotas que no poseyeran el Euskera el medio de aprenderlo... y como síntesis de todo estos trabajos, la extirpación del extranjerismo e implantación del patriotismo...Vuestra raza, singular por sus bellas cualidades, pero más singular aún por no tener ningún punto de contacto o fraternidad ni con la raza española ni con la francesa, que son sus vecinas, ni con raza alguna del mundo, era la que constituía a vuestra Patria Bizkaya, y vosotros, sin pizca de dignidad y sin respeto a vuestros padres, habéis mezclado vuestra sangre con la española o maketa, os habéis hermanado o confundido con la raza más vil y despreciable de Europa. Poseíais una lengua más antigua que cualquiera de las conocidas... y hoy vosotros la despreciáis sin vergüenza y aceptáis en su lugar el idioma de unas gentes groseras y degradadas, el idioma del mismo opresor de vuestra patria.” Sabino Arana. "El discurso de Larrazábal". 1892. Obras completas, Ed. Sabindiar-Batza

“El pueblo Vasco tenía vigor sobrado y sobrada energía para ascender con paso firme la escala tendida desde su personalidad histórica [..], pero absorbido y arrastrado por Castilla y sus hermanas, descendió en vez de subir , cayó en vez de levantarse y va aceleradamente derrumbándose hacia su total ruina [..]

Lo que de bueno tiene el Vasco no se lo debe a Castilla y hermanas. De los malo, casi todo lo tiene de ellas recibido.

Los etnógrafos extranjeros admíranse de la sociedad y de las costumbres vascas; los obispos de diócesis extrañas se hacen lenguas ponderando la religiosidad del vasco, ferviente y seria, y declaran no conocer semejante en país alguno del universo mundo. Pero procedentes del lado allá del Ebro penetran otras costumbres que van sustituyendo a las vascas, y para reemplazar a la religiosidad indígena invaden por un lado la indiferencia, por otro el fanatismo.[..] Grandes fábricas y talleres hay en el país vasco: a sus puertos arriban grandes barcos. Pero la belleza no recibe culto. Al contrario, la bella naturaleza es repudiada por el hombre[..]

El eusquera se muere. Es verdad. No lo mata el extraño. Los mismos vascos le están dando muerte. A mucho tiempo que empezaron a darle el sustento y hasta el aire [..]” 

Sabino Arana y Goiri . Euzkadi, 1901

GALLEGUISMO

• Carácter cultural hasta bien entrado el siglo XX

Rexurdimento Movimiento intelectual y literario de mediados del siglo XIX, destinado a fomentar la lengua gallega y sacarla de los medios rurales donde había quedado reducida.

Principal representante, Rosalía de Castro

• A finales de la Restauración, mayor contenido político

Crítica de la situación económica de la región, que obligaba a los gallegos a emigrar.

OTROS REGIONALISMOS

VALENCIANISMO

Carácter cultural: Renaixença

Carácter político: Valencia Nova (1904) Primera Asamblea Regionalista

ARAGONESISMO Defensa del Derecho civil aragonés

ANDALUCISMO Blas Infante Ideal andaluz (1915)

1916 primer Centro Andaluz, en Sevilla

1918 Primera Asamblea Regionalista en Ronda

II República redacción del proyecto de Estatuto de Autonomía.

La crisis de finales de siglo

Deslegitimación del sistemala participación electoral es una burla y se critica ampliamente el sistema en la prensa.el sufragio universal masculino, en la ciudad y poco a poco da entrada a más opositores al parlamento y, decididamente, en los Ayuntamientos.

Nueva generación de líderes nacidos con posterioridad a 1850, y que introducen fisuras

en los partidos dinásticos: Maura, Romanones, Canalejas …y en los de oposición: Lerroux, Besteiro (republicanismo); Vázquez de Mella (carlismo); etc.

El nacionalismo y el obrerismo desbordan el sistemaEl nacionalismo enfrenta a la centralización administrativaEl obrerismo anarquista inicia una campaña terrorista que es contestada con terrorismo de estado: procesos falseados, ejecuciones extrajudiciales… entrando en una espiral de violencia que sembró de cadáveres la Barcelona de esa última década.

La crisis de finales de siglo: fin del imperio colonial. Crisis del 98

Cuba y Puerto Rico.

•En 1895 comienza la guerra definitiva.

• Cuba mantenía ya una relación económica más estrecha con EEUU que con España.

• Se había abolido la esclavitud en 1880 y el sistema económico era mucho más dinámico que lo que permitía la metrópoli.

• No se había desarrollado el acuerdo de “autonomía” para la isla.

• EEUU tiene puestas sus miras en la isla (Imperialismo de EEUU: doctrina Monroe) para ejercer un protectorado sobre ella: se inmiscuye

- intentando comprar la isla;- intentando una mediación internacional;- en una campaña de prensa y presión contra España;- con ayuda a los rebeldes independentistas...- la injerencia directa con voluntarios y con el asunto del Maine.

• Guerra hispano-norteamericana y derrota en Santiago de Cuba; rendición ante los norteamericanos, no ante los cubanos… que pasarán a depender de EEUU a pesar de que se reconoce su independencia (1898). Con Puerto Rico hay una rendición y una ocupación norteamericana de la isla.

Filipinas.

• Sólo la isla grande era directamente administrada desde Manila. Era la Iglesia la verdadera “administradora” del territorio.

• Se explotaba como colonia, pero sobre todo era un lugar de destierro para penados.

• En 1895 comienza la guerra definitiva auspiciada por la burguesía local criolla a la que se le negaba el poder político. José Rizal es su líder.

• EEUU también aprovecha para inmiscuirse como nueva potencia en el Pacífico:

- como base avanzada (dos años después constituirá como Estado a las islas de Hawai) hacia Asia

- y para acercarse al continente asiático donde británicos y franceses están firmemente asentados pero donde los alemanes esperan alcanzar un lugar preferente.

La derrota y las consecuencias

• En 1899 se vendió a Alemania los archipiélagos del Pacífico: Marianas, Palaos y Guam: el imperio se había terminado.

• La derrota fue un “mazazo” para los españoles (crisis moral)- la oposición al sistema aprovechó la ocasión para aumentar el tono de las críticas:

. el nacionalismo se despegó más de esa “muerta” que era España. Sabino Arana felicitó a los norteamericanos en un telegrama.. el republicanismo cobró bríos. se plantearon nuevas soluciones desde la pequeña burguesía

- Se inicia una “revisión” del sistema por dos vías:. dentro de los partidos dinásticos (revisionismo). al margen: regeneracionismo.

MOVIMIENTO OBRERO

ANARQUISMO

Federación de Trabajadores de la Región Española (FTRE), 1881

1893-1897: violencia social (atentados, la Mano Negra, procesos de Montjuïc…) dinámica acción/represión/acción

A principios de siglo XX división del anarquismo

Partidarios de la violencia Partidarios de la acción social

anarcosindicalismo Solidaridad Obrera (1907), CNT (1910)

SOCIALISMO OBRERO

La Nueva Federación Madrileña de la AIT se transforma en Partido Socialista Obrero Español, 1879, Pablo Iglesias.

Marxista

Obreista

Revolución Social

Programa de reformas: derechos de asiciación, reunión, manifestación, sufragio universal, reducción de jornada laboral, supresión del trabajo infantil…

Escaso arraigo en Cataluña y el campo andaluz.

Unión General de Trabajadores, 1888 organizada por oficios, prudencia en sus reivindicaciones, rechazo de la violencia anarquista.

PROGRAMA POLÍTICO DEL PARTIDO SOCIALISTA OBRERO ESPAÑOL (1888)

“Considerando, que esta sociedad es injusta porque divide a sus miembros en dos clases iguales y antagónicas; una la burguesía, que, poseyendo los instrumentos de trabajo, es la clase dominante; otra, el proletariado, que, no poseyendo más que su fuerza vital, es la clase dominada.

Que la sujeción económica del proletariado es la causa primera de la esclavitud en todas sus formas: la miseria social, en envilecimiento intelectual y la dependencia política.

Que los privilegios de la burguesía están garantizados por el poder político, del cual se vale para dominar al proletariado... el partido socialista obrero español declara que tiene por aspiración:

1º La posesión del poder político por la clase trabajadora.

2º.- La transformación de la propiedad individual o corporativa de los instrumentos de trabajo en propiedad colectiva, social o común. Entendemos por instrumentos de trabajo: la tierra, las minas, los transportes, las fábricas, las máquina, capital-moneda, etc.

En suma: el ideal del Partido Socialista Obrero es la completa emancipación de la clase trabajadora; es decir, la abolición de todas las clases sociales y su conversión en una sola de trabajadores, dueños del fruto de su trabajo, libres, iguales, honrados e inteligentes.

Y como medios inmediatos para la realización de este ideal, los siguientes: Libertades políticas. Derecho de asociación y legalidad de las huelgas. Reducción de las horas. Prohibición del trabajo de los niños menores de nueve años y de todo trabajo poco higiénico o contrario a las buenas costumbres para las mujeres... Creación de escuelas gratuitas...Servicio de armas obligatorio y universal y milicia popular...”