Resumen pedagogico emancipador
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UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELAEJE GEOPOLÍTICO KEREPACUPAY VENA
EJE MUNICIPAL RIO CARONÍESPECIALIZACION EN DOCENCIA UNIVERSITARIAU.C: PENSAMIENTO PEDAGOGICO EMANCIPADOR
I PARTE
RESUMEN DE PLANTEAMIENTOS PEDAGOGICOS EMANCIPADORES DE JOSE MARTI, SIMON RODRIGUEZ Y PAULO FREIRE
Profa: Participante:
Egle Mendoza Lcda. Denny Coronado
C.I: V-13336048
Puerto Ordaz, Febrero de 2.016
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELAEJE GEOPOLÍTICO KEREPACUPAY VENA
EJE MUNICIPAL RIO CARONÍESPECIALIZACION EN DOCENCIA UNIVERSITARIAU.C: PENSAMIENTO PEDAGOGICO EMANCIPADOR
PENSAMIENTO PEDAGOGICO EMANCIPADOR DE JOSE MARTI
José Martí cuyo legado trasciende los límites de su época y cobra especial
significación en el contexto actual, su pensamiento filosófico de la educación está
vinculado a la vida en función del desarrollo humano. Martí indica el camino y la
concreción de sus principios: "ser culto es el único modo de ser libres", y es que
se mezclan los elementos que deben estar presentes en toda filosofía de la
educación, interpretando el fenómeno educativo a través y como resultado de
relaciones históricas, económicas, políticas y sociales del individuo. Otorga un
significativo papel a la educación en la formación de un hombre y una sociedad
nueva, al señalar que...”La educación no es más que esto: la habilitación de los
hombres, para obtener con desarrollo y honradez los medios de vida
indispensables en el tiempo en que existen, sin rebajar por eso las aspiraciones
delicadas, superiores y espirituales de la mejor parte del ser humano...” La
formación integral del hombre a partir de conocimientos útiles para su aplicación
creadora en la transformación natural y social del mundo, teniendo en cuenta el
carácter humanista del proceso educativo y la formación de valores universales
para el ser humano, portador de virtudes y cualidades superiores. De esta manera
resalta la unidad de la instrucción y la educación que se materializa en la
enseñanza, para desarrollar las facultades intelectuales, el conocimiento para
aprender, que unido al cultivo de los valores, logran la formación de convicciones
en el hombre. La pedagogía de Martí es partidaria de un proceso educativo
basado en la estrecha relación de alumnos y profesores a través de la
comunicación centrada en el respeto mutuo, clara, sencilla, de carácter dialógico,
donde el docente propicie en los estudiantes la reflexión, el debate y la
construcción del nuevo conocimiento. Razonamientos que llevan al hombre a la
liberación y la construcción de una educación popular como la que propuso Simón
Rodríguez y la Educación que promueve Freire la reflexión de las acciones, el
pensamiento crítico del hombre.
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELAEJE GEOPOLÍTICO KEREPACUPAY VENA
EJE MUNICIPAL RIO CARONÍESPECIALIZACION EN DOCENCIA UNIVERSITARIAU.C: PENSAMIENTO PEDAGOGICO EMANCIPADOR
PENSAMIENTO PEDAGOGICO EMANCIPADOR DE SIMON RODRIGUEZ
Simón Rodríguez, gran pedagogo venezolano, en su obra Sociedades
Americanas propone una Educación ajustada a los cambios que requería la
República a principios del siglo XIX, en ella precisaba que para vivir en absoluta
libertad era necesario una Educación Popular, masificada en toda la extensión de
Venezuela y América, Simón Rodríguez instaba a una Educación Social Publica
ya que por voluntad de algunos imperialistas del momento era exclusividad de
aquellos que podían pagarla. Este escritor ilustre de Venezuela consciente de la
realidad de un proceso político en su país y en América entera en aquel entonces,
llego a la conclusión de que un país que no impulsa la educación popular de todos
y para todos serian presos de un gobierno monárquico de interés personal que no
estaría sujeto a los intereses de un pueblo. La educación popular que promueve
Simón Rodríguez no puede quedar en manos de cualquiera, por lo menos no de
quienes no cuentan con la preparación adecuada para ejercerla por el camino que
conduce hacia la liberación del pensamiento tanto del docente como del discente,
la autoridad liberadora descansa en las costumbres del pueblo porque circula por
todo el cuerpo social. Simón Rodríguez cree, que la propiedad es el fundamento
de la virtud, no puede ser virtuoso quien no es propietario, porque le falta una
condición indispensable para ello: la autonomía; el no propietario depende de los
demás y, por tanto, no puede aspirar a ser libre. Sus palabras más vigentes que
nunca determinan que si las necesidades no son cubiertas no existe manera de
Descolonizarnos del mundo que creemos indispensable, es necesario
desprenderse de viejas costumbres y crear unas nuevas. Esa descolonización nos
lleva directo al pensamiento crítico, a una Educación popular publica con ideales
libertarios que años más tarde sería la bandera del pedagogo brasilero Paulo
Freire en la Educación Liberadora.
UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELAEJE GEOPOLÍTICO KEREPACUPAY VENA
EJE MUNICIPAL RIO CARONÍESPECIALIZACION EN DOCENCIA UNIVERSITARIAU.C: PENSAMIENTO PEDAGOGICO EMANCIPADOR
PENSAMIENTO PEDAGOGICO EMANCIPADOR DE PAULO FREIRE
Paulo Freire destaca en su pensamiento pedagógico la liberación del
hombre a través del dialogo, impulsado por el amor recíproco esta pertenece a la
libertad del pensamiento, a esa perenne provocación de romper límites, donde los
hombres son seres del quehacer y que su hacer es acción y reflexión, de esta
premisa parte la pedagogía Accion-Reflexion-Accion que demanda un
pensamiento crítico en los educandos que no es precisamente impulsado por la
educación tradicional en los pueblos de América Latina. La metodología
pedagógica de Freire Accion-Reflexion-Accion permite construir la verdadera
educación de los pueblos ya que permite motivar los deseos de superación y
liberación en el discente desde el momento que se crea el ambiente de fe,
esperanza y confianza para lograr objetivos en común y satisfacción en el logro de
metas en colectivo. En la pedagogía de Freire, no existe un momento donde el
pueblo no participe activamente en el proceso. La educación liberadora plantea
además que educación es una forma de percibir la realidad social, y al hacerlo el
sujeto está construyendo su historia; es protagonista de su historia, el educador no
es el que transmite la realidad, sino que es el educando el que la descubre por sí
mismo, utilizando los conocimientos ya obtenidos y los sistematiza para producir
nuevos conocimientos.