Infectología Dra. Claudia Zemelman Médico-Cirujano Ms Microbiología Ms Microbiología.
RESUMEN ZEMELMAN
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RESUMEN
Hoy vivimos un cambio de época y en consecuencia estamos ante la necesidad de
una auto-reflexión en las Ciencias Sociales. Las transformaciones y rupturas que
han acontecido en los últimos años nos enfrentan con desafíos para los cuales es
probable que se requiera forjar nuevos conceptos. A pesar de la gran acumulación
de conocimientos debemos estar alertas acerca de la tarea de re-definiciones que
hay que abordar para dar cuenta de los fenómenos, muchos de ellos que han sido
el cometido de estudios y re-estudios durante largos periodos. El desafío anterior
se puede formular como el esfuerzo por incorporar en el análisis a la dimensión
histórica de los fenómenos. El problema metodológico se refiere al manejo de los
parámetros de tiempo y de espacio, así como los que tienen que ver con la
articulación entre estos parámetros y el ritmo que presenta el fenómeno
como acontecer. Lo que es parte del trabajo para abordar sus complejidades que
obliga a concebir relaciones de conocimiento más inclusivas; esto es, que no se
agoten en las funciones cognitivas clásicas especialmente las que se han
heredado del positivismo.
La auto-reflexión en que pensamos comprende diversos aspectos que
debemos asumir. El primero de éstos es tomar conciencia de que el problema del
conocimiento social no se puede discutir sin previamente resolver si nos
quedamos restringidos al ámbito de la ciencia, propiamente tal, o bien ampliamos
la reflexión hasta el propio sujeto investigador. Lo anterior porque pensamos que
el verdadero problema de las Ciencias Sociales no está exclusivamente en la
naturaleza del conocimiento sino más bien en el propio sujeto constructor. Por eso
debemos detenernos en qué ocurre con el pensamiento en el marco de estas
disciplinas. ¿Es aplicable a ellas lo que hace tiempo decía Husserl sobre las
ciencias naturales, en cuanto que éstas estaban reduciéndose a una
pura tecnología intelectual sin pensamiento? El desequilibrio entre el
extraordinario desarrollo técnico-metodológico y el escaso desenvolvimiento del
pensamiento (abstracto de las ciencias sociales en su expresión ya sea filosófica o
bien epistemológica) parece mostrar una tendencia a exaltar el papel del saber
hacer sobre el saber pensar. El resultado es una pérdida de su capacidad para
colocarse ante la realidad en los distintos momentos históricos de
su desenvolvimiento, según diferentes ritmos temporales, ya sea al interior de
cada momento histórico o en la perspectiva longitudinal. De lo que se desprende
un retraso respecto al devenir histórico de la sociedad, facilitándose la imposición
de discursos.
COMENTARIO
Conocimiento y sujeto social son categorías que utiliza de Hugo Zemelman donde
se reconoce las posibilidades y los límites del sujeto como ser social que se
contribuyen o intervienen al abrir un horizonte de alternativas de solución ante una
realidad cambiante que requiere ser transformada y del a cual el hombre obtiene
la producción de constructos que potencien su acción por medio de la estimulación
del pensamiento epistémico que es resinificar la realidad y originar una
potenciación de la misma pero teniendo cuidado de provocar un desfase o
desajuste en el uso de la teoría y la práctica al contrario potenciar la acción del
docente frente a su enseñanza con los educandos los cuales son sujetos con
pensamiento complejo el cual parte desde una totalidad de los objetos de
conocimiento.
Uno de los objetivos principales de la investigación aplicada es conocer la realidad
con el propósito fundamental de modificarla. En este sentido bajo un
planteamiento epistemológico la realidad debe ser pensada como lo objetivamente
posible, sin el establecimiento previo de encuadres teórico, ni supuestos basados
en la experiencia acumulada, cuidando de no reducir el recorte de observación de
las metas preestablecidas. Captar la realidad como presente permite potenciar
una situación que se anticipe a los múltiples cursos que puede seguir, esto es, la
apropiación del presente abre múltiples opciones para la construcción del futuro.
En este sentido, se debe desarrollar una visión objetiva de la realidad observada
que permitan llevarla a la práctica, distinguiendo lo viable de lo puramente posible.
(Zemelman 2000a:15-17).
Desde la perspectiva epistemológica el problema es encontrar un método que
permita ver la realidad y describirla, sin reducir el recorte a lo previamente
establecido, ni a estructuras conceptuales especificas que supongan un conjunto
de relaciones apriori. En otras palabras, es buscar una forma de razonamiento que
no se limite a organizar el pensamiento con base en contenidos de información
estructurados, sino que, más bien, parta de la concepción de la realidad como
totalidad dinámica entre niveles. A partir de esto mantener un pensamiento abierto
y problematizador de una realidad concreta que permita hacer una elaboración
conceptual que articule sus procesos, esto es, aprehender a observar la realidad y
sus procesos -apropiarse de su potencialidad- antes de volcarse a dar una
explicación de ellos.
En este sentido el diagnóstico se convierte en la expresión de las potencialidades
de una realidad concreta, entendida ésta como una articulación dinámica de
procesos que se desenvuelven en diferentes niveles y diversas dimensiones
espacio temporales en los ámbito micro y macrosociales. En otros términos debe
ser una búsqueda de posibilidades alternas de desarrollo, orientando a la
determinación de lo significativo para cada contexto y momento de acuerdo con su
articulación, abandonando la idea tradicional de que el desarrollo se apoya en
magnitudes dadas de recursos naturales y económicos dejando en el olvido a la
población, que además de ser un recurso es el sujeto social que dinamiza al
conjunto de estructuras económicas, políticas y culturales que articula la realidad a
través de su práctica social (Zemelman 1989:23-24).
En este contexto el uso de la teoría no debe partir del planteamiento de hipótesis y
de razonamientos apriorísticos, sino de problematizar el fenómeno y sus diversas
conceptualizaciones de modo que en lugar de cerrar las relaciones del mundo real
a contenidos y jerarqizaciones teóricas, abra un campo de múltiples posibilidades
de estas relaciones. En otras palabras la realidad debe ser vista desde diferentes
enfoques teóricos sin quedar aprisionada en alguno de ellos (Zemelman 1989: 29-
30).
Cuanto menos atado está un investigador a un modelo teórico concreto, tanto
mejor será su condición para encontrar datos ideales. Ubicarse en un momento
preteórico le permitirá establecer categorías y concepto que lo lleven a un análisis
de la realidad menos prejuiciado y con ello a la construcción de nuevas teorías. En
este sentido hay una búsqueda por alcanzar lo que sería la totalidad, es decir la
intención de encontrar una hipotética completes, porque ahí se encuentra el
horizonte de las interpretaciones disciplinarias y transdisciplinarias, perspectiva
que le debe permitir contemplar elementos políticos, culturales y psicosociales
articulados con las estructuras productivas, la dinámica poblacional y los contexto
macro y microespaciales. Un esquema de este tipo lleva a la búsqueda de nuevas
teorías que permitan abundar en la complejidad y permitan la creación de
espacios y tiempos nuevos de participación.