Exegesis de Jonás:

1. Análisis Estructural

Tema: “La Misericordia de Dios para todos”

Tono: Prefectico.

Pararos: -Jonás huye de Jehová (Cap. 1)

-Oración de Jonás (Cap. 2)

-Nínive se Arrepiente (Cap. 3)

-El enojo de Jonás (Cap. 4)

Bosquejo:

I. La huida del profeta 1.1-3

A. «Levántate y vé a Nínive» 1.1,2 B. Jonás escapa a Tarsis 1.3

II. Retorno providencial 1.4-2.10 A. El Señor envía una tormenta 1.4-9 B. Los marineros lo lanzan por la borda 1.10-16 C. El Señor prepara un gran pez 1.17 D. Jonás eleva una oración 2.1-9 E. El pez lo deposita en tierra 2.10

III. Gran avivamiento 3.1-10 A. Una segunda oportunidad de «levantarse e ir a Nínive» 3.1-3 B. Jonás predica 3.4 C. La población se arrepiente 3.5-9 D. Dios se apiada 3.10

IV. Reacción negativa 4.1-11 A. Jonás se disgusta 4.1-5 B. Dios enseña una lección 4.6-11

2. Análisis de elementos Claves

Autor:

Dentro de todo el libro no dice quien lo escribió pero Si Jonás escribió el libro, entonces habría que fecharlo obviamente durante el reinado de Jeroboam II, a principios del siglo VIII, aproximadamente en los años 793–753 a.C. Si su autor fue un narrador anónimo, ello pudo haber ocurrido en cualquier momento posterior al incidente que aquí se describe.

Entre los que sostienen la autoría de otra persona (usualmente llamada el narrador), algunos fechan el libro a fines del VIII o a principios del siglo VII, basándose en las fechas del reinado pre-exílico de Jeroboam II. Otros prefieren una fecha posterior al exilio y a la destrucción de Nínive en

el 612 a.C., en ocasiones tan tardías como el siglo III a.C. Esta suposición se basa en Jonás 3.3, “Y

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se levantó Jonás, y fue a Nínive conforme a la palabra de Jehová. Y era Nínive ciudad grande en extremo” donde se dice que Nínive era una gran ciudad. Aquellos que respaldan la tesis de una fecha anterior al exilio, alegan que quizás se trate de una expresión literaria utilizada al contar la historia, o que Nínive existía de hecho, aun cuando no se la podía considerar una gran ciudad.

Receptor:

Ciudad de Nínive: Ciudad de los temidos y odiados asirios, ubicada a 1.280 km de distancia hacia el este. Su mensaje consistiría en un llamado al arrepentimiento y una promesa de misericordia en caso de que sus habitantes respondiesen positivamente. Jonás sabe que si Dios salva a Nínive esta ciudad estaría de nuevo en condiciones de asaltar y saquear a Israel.

Ocasión:

El libro se da para mostrar la GRAN MISERICORDIA de Dios hecha realidad para un pueblo que no lo merecía, El perdón de Dios se ve en todo este libro tanto como para Nínive como para el mismo Jonás que quiso huir de lo que Dios tenia destinado para el, Sin este libro probablemente nos seria difícil entender las palabas de Jesús al referirse en Mat 12:40 “Porque como estuvo Jonás en el vientre del gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.” Sin duda que este libro fue muy importante por lo que su historia nos da grandes lecciones hasta el día de Hoy.

3. Contexto Histórico

Después de la muerte de Salomón hijos de David, El Reino se divide en dos; El Reino del Norte (Reino de Israel) y e Reino del Sur (Reino de Judá) El reino del Norte estaba compuesto por Diez tribus de Israel y el REINO DEL Sur nada mas por dos que eran el Reino de Judá y la Tribu de Benjamín, Jonás fue un profeta en el Reino del Norte, La capital del Reino del Norte fue en un tiempo Samaria en su mayor parte aunque cambio y como la capital del Reino del Sur fue Jerusalén la gente del Reino del Norte no iba a Jerusalén a adorar a Dios, entonces empezaron a poner otros altares para adorar a otros dioses, cayeron en idolatría, Dios levanto a muchos profetas que fueron día tras día a advertir al Pueblo de Israel de que si no se arrepentían Dios los iba a entregar en manos de sus enemigos (El imperio Asirio) Fue en estos días que vemos la vida de Jonás, un profeta que predica en el Reinado de Jeroboam II, mas o menos en el año 750 a.C. v

Ciudades:

Nínive: (Bonito, Agradable) Era la capital de Asiria, situada en la orilla izquierda del Tigris. Tarsis. Sin duda la Tartesos, colonia fenicia en el sur de España, considerada entonces como el fin del mundo. Jope. La moderna Jafa. Toda nación tenía sus dioses, pero se creía en el poder de los de otros pueblos.

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Jope: (belleza).Ciudad antigua amurallada en la costa de Palestina. Era el puerto que usaba Jerusalén. Como único puerto natural entre la bahía de Aco (cerca de la actual Haifa) y la frontera Egipcio, Jope tiene una larga historia; las excavaciones han demostrado que data del siglo(s) XVII a.C. antes de Cristo o aun antes

Tarsis: (Refinería, Contemplación, Examen) localidades donde los fenicios desarrollaban actividades mineras, como ser el sudeste de España, Túnez y la isla de Cerdeña. Descendiente o descendientes de Javán (Gn. 10:4; 1 Cr. 1:7). Esta Tarsis se relaciona generalmente con la Tartessus de España, conocida por los autores clásicos, una región ubicada alrededor del Baetis central e inferior (el moderno río Guadalquivir). Esta identificación probablemente sea correcta, porque cuando Jonás se fue al puerto de Jope y se embarcó en una nave que tenía a Tarsis como destino, su propósito era huir a un país lejano (Jon. 1:3), y Tarsis, ubicada en España, en el otro extremo del Mediterráneo, podría haber sido ese lugar. De acuerdo con Is. 60:9 y 66:19 se trataba de una tierra distante. Según los profetas Jeremías y Ezequiel, la plata (Jer. 10:9), el hierro, el estaño y el plomo (Ez. 27:12) provenían de Tarsis, por la cual muy probablemente se referían a la Tartessus de España. Sin embargo, en 2 Cr. 9:21 se puede referir a una región de Ofir, a menos que este versículo se lea de la misma manera que su texto paralelo de 1 R. 10:22, en el cual Tarsis es el nombre de la flota de barcos de Salomón.

Lugar y Fecha de Composición:

Alrededor del 750 a.C. o después del 612 a.C.

4. Análisis contextual Básico

Limite del Pasaje: Jonás 1: 1-3

Amplitud del Texto: Jonás 1 – 3

Párrafos del Pasaje:

Vino palabra de Jehová a Jonás (Cap. 1)

Levántate y ve a Nínive (Cap. 2a)

Porque ha subido su maldad delante de mí. (Cap. 2b)

Y Jonás se levantó para huir lejos de la presencia de Jehová. (Cap. 3)

Irregularidades contextuales: No hay

Tema del Pasaje: “La Desobediencia de Jonás”

5. Análisis contextual Detallado

Análisis del Texto Hebreo:

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Verso 1 y 2 : κοῦμι o κοῦμ. Levántate, palabra aramea. ם� es la קּוforma del imperativo. Para kerusso se traduce con el verbo proclamar O predicar.

Verso 3: Huir: Volver del otro lado, hacer volver, disuadir, retirarse, apartarse, huir, rechazar, negar. A.T.

Figura Retorica: No hay.

Uso en el Nuevo Testamento: En el Nuevo Testamento vemos una historia parecida de uno de los discípulos de Jesús que al verse ante una palabra que no pudo cumplir desidia quiso no huir literalmente como Jonás, sino seguirle de lejos, es el caso de Pedro, la desobediencia lo llevo a negar al Maestro, y vemos que tanto Jonás como Pedro pasaron un duro proceso de aprendizaje para cuando tuvieron la segunda oportunidad de Dios.

6. Contexto Histórico Particular del Pasaje

La misión que Dios encomienda a Jonás es desconcertante para los judíos de su tiempo, que se creían los únicos con derecho a gozar de la benevolencia y misericordia de Dios. Nínive era la capital de Asiria, Toda nación tenía sus dioses, pero se creía en el poder de los de otros pueblos. El único caso de un profeta que fuera enviado a los paganos o gentiles. Jonás, sin embargo, es enviado a Nínive, no solamente para el bien de Nínive, sino también para avergonzar a Israel, por el hecho de que siendo Nínive una ciudad pagana, se arrepintió a la primera predicación de un solo profeta extranjero, mientras que el pueblo de Dios no se arrepentía, aun cuando se le predicaba por medio de muchos profetas nacionales, anterior y posteriormente. Nínive significa la residencia de Nínus, eso es, de Nimrod. Gen_10:11, donde la traducción debe ser: “El (Nimrod) salió a Asiria y edificó a Nínive, por lo tanto vemos lo difícil que fue para Jonás la decisión de proclamar la misericordia de Dios, por que le conocía, conocía su misericordia!

7. Uso de Pasajes Paralelos

En todo este libro se nos Nara la MISERICORDIA de Dios para todos, aunque la nación fuese pagana, aunque Jonás fuese desobediente, esta siempre la Oportunidad de Dios para lucir su AMOR.

8. Conclusiones Exegéticas

Dios busco a Jonás, no Jonás busco a Dios.

Dios dio dos ordenes a Jonás; Levántate y ve a Nínive a proclamar (Predicar)

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Dios da siempre una advertencia antes de la corrección.

Jonás se Levanto, Pero luego de eso huyo de la Presencia de Dios.

La desobediencia nos lleva a descender y no a avanzar.

9. Enriquecimiento de las Conclusiones

Cuando te alejas de Dios desciendes “Y Jonás se levantó para huir de la presencia de Jehová a Tarsis, y descendió a Jope”

Jonás trata de huir de Dios haciendo todo lo posible.” y pagando su pasaje” aun sabiendo que nunca podremos huir de Dios.

Dios nos manda a obedecerle completamente y no a medias

Dios sabía que Jonás era capaz de lo que lo estaba enviando hacer, Luc 11:32 Los ninivitas se levantarán en el Juicio con esta generación y la condenarán; porque ellos se convirtieron por la predicación de Jonás, y aquí hay algo más que Jonás. Luc 11:33 “Nadie enciende una lámpara y la pone en sitio oculto, ni bajo el celemín, sino sobre el candelero, para que los que entren vean el resplandor”.

10. Aplicaciones Prácticas.

1. Dios no llama primero, (Nosotros le amamos porque el nos amo primero) El siempre inicia, a través de nuestro vida en Cristo vamos adquiriendo compromisos con El, Para Jonás su compromiso era Levantarse e ir a aquella gran ciudad de Nínive y predicar de El, la orden no era “Ve y convierte a la ciudad”, tenemos que entender primero que nada, que la obra la hace Dios y no nosotros, Es decir que nuestra labor no es hacer muchas de las cosas que deseamos alcanzar o tener éxito en lo que emprendemos y no es que esto este mal pero en realidad nuestra labor como siervos de Dios ante todo es obedecer, Ejemplo de esto; Jeremías, Gran profeta 40 años de predicar, y en todo este tiempo saben ¿cuanto se convirtieron a Dios? Ni uno solo, la pregunta es ¿Delante de Dios fue un fracaso? De ninguna manera, pues obedeció, pues su labor no era convertir a las personas su labor era predicar, la misma labor que se nos ha encomendado a nosotros.

2. La labor de Jonás seria predicarles a aquellos que años mas tarde tomarían todo el poder sobre Israel, esto quiere decir que Dios lo mando a sus enemigos, en otras palabras Dios le dio una orden a Jonás en contra de su voluntad, pero a favor de su ministerio, sin duda alguna que estaba entre la espada y la pared, al igual que en muchas circunstancias nosotros en nuestra vida, Dios nos manda hacer algo que va como parte de mi Ministerio, pero esto me llevara a humillar mi carne,

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muchas de esas cosas pueden ser enseñar lo que tanto nos ha costado aprender a personas que en cualquier momento estarán en lugar nuestro en un ministerio, puede ser ir y bendecir a los que nos han maldecido, es dar a quienes nos han robado. Etc.

3. Y lo terceo y ultimo es el centro de esta gran enseñanza que Dios nos a dado, Dios le dijo a Jonás “Levántate y ve a Nínive” “Y Jonás se levanto para huir de la presencia de Jehová y despendio a Jope, pago su pasaje para huir lejos” En nuestra vida Cristiana, tenemos día tras día situaciones donde tenemos que morir a nosotros mismos porque sabemos que aunque todo nos es licito, no todo nos conviene, esto nos lleva a obedecer la vos de Dios y eso nos hace sentir que estamos haciendo bien las cosas, que sin duda estoy en el camino de la obediencia, En los versículos que vimos nunca vemos a Jonás pensando “Esta mal lo que estoy haciendo” la explicación de Jonás creo seria “Yo obedecí a Dios” pues me levante! Ya lo hice todo, pero el mensaje iba mas allá que levantarse, Jonás pudo decir “Dios tu me dijiste que me levantara y eso hice” Pero eso no es obediencia al 100% ya que el mensaje de Dios era mas allá de lo que Jonás hiso, a esto le llamo: Obediencia a medias! Dios tu me dijiste que me aleje de todo y que camine hacia lo que me quieres dar, yo camino hacia eso pero llevo con migo algunas de las cosas que me atan al pasado, este fue el caso de Abraham , Dios le dijo sal de tu tierra y de tu parentela a lo que yo te voy a dar, y luego la biblia dice que el muy obediente SALIO y se fue de su tierra pero no de su parentela, y vemos esta constante en toda nuestra vida Cristiana, Obedecer a media una palabra de Dios, aunque suene duro mi conclusión de todo este punto fue “Obediencia a Medias = Desobediencia” porque Jesús no dio la mitad de su Sangre para salvarnos, por lo tanto el desea una obediencia Completa.

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