Reuniones recreativas en el campo en Belgica

CONDICIONES ECONÓMICAS Y SOCIALES DE LOS AGRICULTORES 287

El propietario de una huerta situada en los alrededores de una ciu-d d o de un centro industrial y no cultivada regularmente ni usada de: modo conveniente (como jardín zoológico, lugar de campamento,

o ropo de ejercicios militares, etc.) está obligado a cederla, a petición,caro id d rbli bi .. d 1Municipios Y a otras enti a es pu teas, o ien a asociaciones e cuí-~ adores a fin de que sea transformada en huertas.

v Se consideran como huertas, o como Schrebergdrten, todos los fun-dos, que en pequeños lot~s han sido o será~ cedidos a cultivadores paraser destinados a la horticultura n? profesional, ..,. ,

Indubitablemente, es necesario prever una ulterior disminuciónde las huertas en los años próximos, 10 que es muy deplorable, vistas lasmúltiples ventajas de esta clase de cultivo para la salud y para el disfrutede buena parte de la población. Sólo puede esperarse que con el tiempolas huertas se transformen en verdaderos Schrebergarten, los cuales, segúnla idea de su fundador, el Dr. Schreber de Lipsia, fallecido hace tiempo,están destinados a llegar a ser sitios de recreo familiar, con pequeñosprados, plantaciones de flores, algunos árboles frutales y arbustos. Peroentonces perderán completamente el carácter de terrenos agrícolas.

H. KALLBRUNNER.

BÉLGICA

Las reuniones recreativas en el campo (1).

Un hecho que se desprende, en primer lugar, de todas las respuestasal cuestionario enviado por el Departamento, es el siguiente: el campo,queriendo imitar la ciudad, ha perdido su sencillez encantadora y susgustos sin pretensiones; el regionalismo desaparece ante la vulgaridad uni-versal: se quiere habitar en casas parecidas a las de la ciudad, se quiere seguirla moda de las ciudades en los trajes, se desean las diversiones como en laciudad. Este proceso de uniforrnización general de las costumbres del campoy de la ciudad, iniciado a mediados del siglo pasado (hacia la época en quelos ferrocarriles han acercado los pueblos a las ciudades), ha continuadodespués; se ha acentuado cuando la bicicleta ha llegado a ser popular. Laguerra ha transformado todas las tradiciones. Lo que había resistido hastaentonces, gracias a un fondo de idealismo, que quedaba en el corazón delas poblaciones rurales ha sido arrastrado pOT la oleada de materialismoque ha pasado por todas partes después la guerra. Una sed desenfrenada deplaceres nuevos, hechos posibles por beneficios mayores y por esfuerzos:enores, ha alejado a la juventud de los goces sanos que podía ofrecerles

campo. Los obreros industriales, numerosos por todas partes en el campo,~ ca~sa de la facilidad que les "Ofreceel ferrocarril para trasladarse todosOS días a la ciudad y a los centros industriales, como ganan los mayores

del ~l) .Resumen, comunicado por el Gobierno belga, de una encuesta efectuada, a peticiónlIIést·lnlBteriode Agricultura de Bélgica, por los agrónomos del Estado, las consejeras do-\&doICas,las escuelas domésticas agrícolas del país. El texto de este resumen ha sido redac-(l3(,I;:'~lndemans, Director delInst.ituto superior de economía doméstica agrícola de Laeken

288 INFORMACIONES DIVERSAS

salarios, dan el ejemplo. La juventud campesína los imita. La t.de 19S padres es muy débil. No han podido dar una educación sót~andadhijos, por que ellos mismos no sabían nada de pedagogía famit a a suslaguna en su propia educación aparece ahora en una proporción e la:'ofsta

Notaremos que en la parte valona del país, especialmente 8pl oSa.. d tri 1 1 . ., en Oscen. tros m us na e~, a situación parece más desesperada que en Fland -

En algunas regiones valonas, s?bre todo en el Hainaut, los pueblos e~.colas, quedan desiertos los donungos y días de fiesta: toda la J' uv t agn_

b diri h . l' en ud deam os sexos se rge acia os centros mas poblados para frecu t1 . 1 al d . en ar losteatros, os cines, os s ones e baile, las tabernas. (Informe d 1 S

A~ónomos.De Wilde, en Mons; Boidenghien, en RoeuIx; André :no~o rs.nai ; Germam en Gembloux; Dernazy, en Dinant). U!-

La !ptensidad del mal ha provocado reaccio~es. Tanto es así que, al-gunos anos antes de la guerra, « Comisionss provmcia1es para el emb TI .

. d la vid 1 (S . e eci-miento .e a VI a rura.}> ecretano general : Gie1e:Agrónomo del Estado,en Lovaina) han estudiado los remedios para esta SItuación y procuran

di d . d conme lOS" esgracia amente .muy escasos, ~alvar o reponer en honor todo 10que hacía el encanto particular de la VIda rural. Un congreso importants~ ha celebrado inmediatamente después de la guerra; el problema haSIdo considerado en el mismo desde todos sus distintos aspectos.

El Departamento de Agricultura hace t~mbién todo 10posible para ele-var el nivel moral e intelectual de los campesInos por medió de sus agentes enprovincias, de los agrónomos .Y de los consejeros domésticos agrícolas, pormedio de sus escuelas profesionales agrícolas para jóvenes, por medio desus publicaciones.

P.or último, la Liga de la Educación familiar (Secretaría general:rue Victor Lefevre, 14, Bruselas) desde hace 25 años está haciendo unacampaña inteligente e intensa en favor de la difusión de los buenos métodosde educación cerca de los padres.

JUEGOS HABITUALES EN LOS DOMINGOS Y DÍAS DE FIESTA.

A) Como juegos en Pleno aire podemos señalar:1. El tiro al arco. Se hace: a) en tiro vertical, tiro a la percha; se

trata de derribar con golpes de flecha bien dirigidos pájaros artificialessituados en la extremidad de una percha de 25 a 30 metros; es esta laforma de tiro más sportiva ; los jugadores se reunen en un prado alrededorde la percha; b) en tiro horizontal: debajo de una bóveda; este juegoconsiste en hacer blanco en un rosetón; como el campo está cubierto,esta clase de tiro puede practicarse también en invierno.

El tiro al arco está siempre en honor en muchas localidades de Flandes(Flandes, Brabante, Campina). Este juego es poco conocido en el país delos valons , ; 10 conocen sólo algunas localidades vecinas (Visé, confín sep-tentrional del Hainaut: Maulde, Celles).

Las sociedades o gildas de tiro al arco son casi todas muy antigu~y ~onservan bastante bien sus antiguas tradiciones; por ejemplo, la de« trro al Rey » que se practica, con cierta solemnidad, cada año en fe~afija. El miembro de la sociedad que debe derribar, en dicho día, el gran pa-


. es proclamado « rey » de la gilda y su reino dura durantesupenor, d 1 - . . t . di sujarO - hasta que el « tiro al Rey » e ano siguien e no m ica

todo El anLo"nstalación del « rey » se hace según un rito establecido en lossor a 1 lib . .suce . t Y es acompañado de cantos y de aciones copiosas.

glarnen os h did h d tire as gildas de tiro, sin embargo, an per l ? muc o e su an 19uOLd Ya ha pasado el tiempo en que la Archiduquesa Isabel tomaba

esplen trTiro al Rey » en Bruselas. La misión de las gildas de arqueros, en

parte a ~( 1'0'n comunal donde en tiempos pasados constituían la miliciala organlZaC , . dI' , d 1cargada de la defensa de la ciudad y e a conservacion eburguesa end n ha desaparecido completamente. .

or e, El tiro con la ballesta, tan importante antes como el tiro con el2. ada vez más en desuso. Subsiste en algunas localidades de la

arcocaec " . 1 ha.Tos j'. de Flandes y de Hainaut. ASIcomo en el tiro a a perc a, os Juga-Campma, miembros de gildas cuyo origen se pierde en la noche de losdores sontiempos. . . .. b d

Casi todas estas gildas de tiro co.nservan religiosamente viejas an eras.. . i S de plata maciza muy antiguas (en flamenco: « braak }», a vecestnSlgna .. , hicopas de metal ganadas e~ concursos entre gildas de una region, arc 1VOSy recuerdos de toda especie. .

3. El tiro a la carabina. ha estado en boga en ~os alred~dores deLieja y en algunas raras localidades de Flandes. Este Juego esta desapa-

~~~ . 'lli4. El juego de la pelota, se juega por cuadrillas en la ?laza pu eadel pueblo y también, a 10 largo de carreteras en 10~caserios, la pelotaempleada es la pequeña pelota de cuero blanco,. provista a. veces de gra-nitos de plomo en el interior; en este caso los Jugadores tienen la manoderecha dentro de un guante de cuero grueso. Este juego está siempre enboga, especialmente en F1andes Oriental, en el circundario de. Bruselas(Brabante), en el Hainaut y en la provincia de Namur. Los partítos entrecuadrillas de diferentes pueblos hacen acudir a veces numeroso.s especta-dores. Algunas cuadrillas del país de Charleroi tienen fama nacional. Losreyes Leopoldo II y Alberto asisten desde hace mucho años al campeonatoque se celebra cada año en Bruselas.

5· El juego de vilorta; se parece al golf inglés, se juega en la prima-vera en los alrededores de Celles y Maulde (Hainaut).

6. El [uego de bolas: antaño muy popular en las dos Flandes y enlas regiones vecinas del Brabante y del Hainaut, hasta tal punto que cada~río tenía Su juego de bolas; ahora existe en muchos sitios y. es elluego favorito de los campesinos sosegados. Existen diversas vanantesd~ este juego; a veces las bolas son redondas, a veces aplastadas; el~u~ero de jugadores por cuadrilla, puede variar también, por último, elSitio en que se juega puede variar de forma, de dimensiones, etc.

7· El juego de bolos es conocido en todo el país tanto en Ardenne,~n el país ~e Lieja, en Condroz y Hainaut, como en Flandes, Brabante,la~P~a. Sm embargo, tiende a desaparecer poco a poco. Se conser;a enes repones. en que los jugadores, con puestas exageradas, hacen ~e el una

Pecle de Juego de azar (en los alrededores de Tirlemont y especialmenteen lIesbaye).


/

8. La cerbatana se practica todavía en los alrededores de Y. 9. El f?otball se juega p~r todas partes, probablemente o;res.

el más « sportivo » de todos los Juegos. Este J'uego ha sido int Pd 9-uees'1 . lati .LU ro uCldoBe gica re ativamente no hace mucho tiempo pero se ha difundid enld C' ' o Conungran rapi ez. así no hay pueblo en que no exista uno c vari a

d f b II.. vanos «club

e oot a . Los « match » obtienen Siempre un gran éxito. s &

10 Y II. El tennis y el croquei prac~icados por las clases acomoddel campo, son completamente desconocidos entre las masas. adas

E) Los [ueg os de interior conocidos por los campesinos non~eroso~. El domingo, en cafés y en las tabernas, juegan a 10:0~:~ycasi exlusivamente los campesinos de cierta edad. Pocos son los q pescen el billar. En las Ardenas, se encuentra en algunos cafés el ~7llcono-bolos. En el Sur de F1andes y en la región cerca del Brabante se jue ar de. d . . .. ega unae~pecle. e 1uego al « bac », que consiste en introducir, lanzándolos de unadistancia de 3 metros, gruesas fichas en una caja vuelta al revés 1que se ~~ ~echo una pequeña apertura circular. Por el tabernero se ~r~:n~zan periódicamente concursos.

e) Otras atracciones y diversiones en el campo:. I. Señalaremos ante todo la palombifilia. Esta manía está difun-

dida por todo el país y reina ~anto en la ciudad como en el campo. Seha;en transpo~ar por ferro;arn1 palomos, a grandes distancias, al Sur delpais, en Francia y. hasta mas allá de los Pirineos y de los Alpes. Una vezllegados a su destino, los palomos se dejan escapar por millares. Los pri-meros que vuelven a poder de sus propietarios, obtienen los premios. Entretanto se hacen apuestas y a veces se juegan fuertes sumas. Estos concursosde p.alomos apasionan, todos los domingos de la buena estación, a milesy miles de pers~nas de todas las condiciones sociales. Forman objeto delargas conversaciones en todos los cafés, en todos los trenes obreros. Encada pueblo, existe un número respetable de clubs palombófilos. El impuestocobr~ao por los poderes públicos para este sport produce millones de francos.En. tiempo de elecciones, el movimiento palombófilo puede también in-fluir sobre el resultado de la lucha política.

2. Las carreras ciclistas. Desde que los campesinos de F1andes Y losobreros valones se han cubierto de gloria en los certámenes internacionales,tales como el Giro de Francia, se ha producido una afición extremada paraeste sport, especialmente en F1andes y en los centros industriales valones.Todos los domingos en que hay carreras locales o regionales, casi no sepuede pasar por las carreteras. Se han creado velódromos un poco portodas partes en los centros poblados del campo y atraen siempre a muchoSespectadores.

3. La sociedades de música: corales, orquestra1es e instrumentales.Todo pueblo que se respete tiene su sociedad de música. Los grandes pue-blos y los que están divididos por la política tienen varias. El país de losvalones, especialmente la provincia de Lieja, está con razón orgulloso desus grandes sociedades corales. En cambio la música instrumental estáen gran honor en todos los pueblos de Flandes. Estas sociedades continúanla tra~ción de las viejas Cámaras de retórica. Todas las personas influyentes

CONDICIONES ECONÓMICAS y SOCIALES DE LOS AGRICULTORES 291

b10 forman parte de ellas. Los músicos se reclutan especialmentedel p~~s artesanos y la burgue;í~. Sin embargo, hay tambi~~ muchos campe-~tre ue se dedican a la musica. Las sociedades de musica toman parteSU10~qs las fiestas del pueblo. Ellas expresan los sentimientos de toda laa :ucidad campesina; ~os días d~ Kermesse, .lle~an los aires de SU.Sjo-~es estribillos; en las mauguraclOnes, en los ~ubileos, en las procesiones

en los entierros, mezclan sus ~centos de a1egna.? de dolor con todas lasy ifestaciones de placer o de tnsteza de la población.tnan 4. Las fiestas drarr:áticas. El espír.itu de las antiguas « Cámar.a de

t6rica» perdura todavla en el gusto innato de muestras poblaciones:rales para el teatro. Las representaciones. dada~ por círculos ~e. aficio-nados, que existen en todos l?s pueblos,. obtienen slempr~ r;nucho éxito. Losactores, se reclutan en los nusmos ambientes que los mUS1COSde las socie-dades musicales. En general, en el pueblo, el buen actor es un buen mú-sico; forma parte del círculo dramático, instrumental y coral que cantalas «misas en música» en la iglesia los días de fiesta. En invierno, destinalas veladas a los ensayos de uno u otro de estos círculos. Si ello fuera deSU tiempo, escribiría poemas en versos como sus antepasados de la « Cá-mara de retórica ». Los imita en el arte de beber y de divertir a sus com-pañeros con una alegre canción. Con él convendrá contar si se quieren res-tablecer las viejas tradiciones de sana y franca alegría en el campo. No sehará rogar porque ama presentarse ante el público y su apego a la vidasocial del pueblo es ilimitado.

5. Las conferencias instructivas. - Estas conferencias se multipli-can en los grandes pueblos en que en general existe un grupo de intelectua-les reunidos e'l círculo de estudios. Son muy frecuentadas. Las asociacionesagrícolas, por ejemplo, los círculos de amas de casa, organizan conferen-cias profesionales, en ocasió 1 de sus reuniones periódicas. Numerosos cír-culos de amas de casa completan tales conferencias con un interesanteprograma musical o dramático. Tales círculos, ya numerosísimos (más de500 e~ e~ solo F1andes) constituyen un factor de primer orden para el em-bellecimiento de la vida rural.

6. Las excursiones en pequeños camiones. - En algunas re iones d 1~ais de los Valones (especialmente en la provincia de Lieja) va restable-Cléndoseel uso de hacer excursiones colectivas en camiones.

. 7. Las fiestas gimnásticas. - Algunas localidades rurales tienen80ciedades gimnásticas. De vez en cuando éstas se presentan al público.~a faltan, los espectadores para aclamarlas. En la región de Eupen-gitud.edy estan en auge los certámenes públicos de saltos en altura y Ion-

Pürtan 8: L?s cínemas. - La mayor parte de los pueblos de cierta im-n-. los tienen ahora su cínema. Como la parte moral no preocupa siem-r''''' a os pr . t . d 1la afl . ople. anos e os salones de cine, mientras que, por otra parte,cacióuencla es Siempre grande, es de lamentar que ninguna entidad de edu-tepr n pop~ar se haya encargado de la elección de los programas para lasserio~ntaclones cinematógraficas. El cínema que podría representar unCOn U1acthoren la obra de elevación del nivel moral e intelectual del campo,

uc a frecuencia es todo 10contrario.lo - Economico sp.


. 9. Los bailes. - En muchos pueblos, los bailes públicos sonmentados por la autoridad comunal. Entonces se baila en las taber regla_son de un piano automático o de un simple acordeón. nas, al

Ya no existe en Bélgica ningún baile popular o regional. Las cram'ode Lieja desaparecen y ceden el sitio a todos los bailes modernos in~",nonscionales. Los folk1oristas han recogido religiosamente los últimos rer;.a-de los bailes populares; los arqueó1ogos los han exhumados de los antio osdocumentos conservados en los museos yen las bibliotecas; pero ~~:ahora no se ha hecho nada para reponerlos en honor.

LAS FIESTAS ANUALES.

A) Las Kermesses o ducasses.Cada pueblo tiene su « gran Kermesse })y una o varias pequeñas Ker-

messes, sin hablar de un creciente número de « Kermesses de barrio ~que .procuran entrar en la tradición. '

La Kermesse (Kerk-mis; misa de la iglesia) es la fiesta delaconsagra~iónde la iglesia local; de aquí la palabra valona de ducasse o dicauce. Se trata,en substancia, de la fiesta aniversaria de la consagración de la iglesia parro-quial. Su fecha ha sido fijada por el Obispo consagrador en un domingo de-terminado. Desde el punto de vista liturgico ésta es la fiesta parroquial másgrande del año. La fiesta del patrono titular de la parroquia, o fiesta patro-nal, ha dado origen a una fiesta especial: la pequeña Kermesse. La Ker-messe o consagración es pues una fiesta de origen religioso. Hoy el lado reli-gi:oso es muy reducido y cada día va atenuándose más y más.

En ocasión de la Kermesse, la plaza pública del pueblo y las callesadyacentes se poblan de barracas con las habituales atracciones: colum-pios, tiro al blanco, teatros y círculos ambulantes, barracas varias en lasque se venden juguetes y dulces, juegos de mano, curiosidades exóticas ...todo 10 que forma la alegría de los pequeños y de los grandes.

El domingo se celebra una solemnidad religiosa, la procesión, que ~t:a-viesa las calles del pueblo. El lunes se celebran casi por todas partes serv1C1~fúnebres para los parroquianos fallecidos durante el año. Por la tarde dlúnes y el mártes se organizan en general juegos populares burlescos. R~rosson los pueblos en que la Kermesse continua hasta el juéves. El dornrngo

sucesivo termina la Kermesse.En todos los pueblos de la región de Namur, las fiestas de la Kennesle

son organizadas por la « Juventud », asociación tradicional, que com~ren sea todos los jóvenes no casados y que tiene a la cabeza uno o ~~s C~Plt~e~Esta corporación de carácter especial deriva de las co:upamas juve blosexistentes, bajo el antiguo régimen, en casi todas las clUda.~esdOrU;Uar-de cierta importancia. Tales compañías constituían una secciou e a ur,l-dia burguesa, destinada a figurar al Iado de ésta en las fiestas, lllaUgunaciones, procesiones, etc. En el campo, la « Juventud » ha quedado corno

unenasociación muy activa. En una determinada época, los inscritos ~ r~aroSpara eligir a sus jefes. Se fija también la cuota que cada uno pagara.son los que rehusan pagar su cuota. _ or algunoS

La vispera de la Kermesse, la « Juventud », acompanada p


úsicos contratados para la duración de la fiesta va a hacer una serenadatJllOSque se han casado durante el año, así como a los nuevos habitantesd la localidad. Estos han sido avisados de la visita mediante un árbol plan-;do ante su casa. En cambio, deben dar de beber y pagar una cuota.

El domingo de la Kermesse se festeja en todas las casas con grandesbanquetes a los cuales son invitados los miembros de las familias residentesen otras localidades. Por la noche, casi por todas partes, en el País de losValones, hay un baile popular. Los músicos se colocan encima de unpalco impro~sad~, a veces un. sencillo ca~ro, ~n me~io de la plaza pública,El baile al aire libre es seguido por bailes improvisados en todas las ta-bernas. En Flandes, se baila debajo de una tienda. Han p sado los tiemposen que el señor feudal del lugar y el magistrado abrían el baile y presidíanestos recreos populares. Hoy en día los bailes de la Kermesse ya no sonfrecuentados ni siquiera por las clases dirigentes.

En todos los pueblos del territorio de Namur, el lúnes después de lamisa para los muertos, la « Juventud », con la música a la cabeza va a sa-ludar al burgomaestre, al párroco y al señor del castillo, a los grandes agri-cultores, al maestro y a las otras notabilidades del lugar, que son siempregenerosas para con ella.

La tarde del lúnes y el mártes son dedicados a los juegos populares. Al-gunas localidades celebran una feria o mercado anual el lúnes o mártes dela Kermesse. En muchos sitios se organiza entre los habitantes un concursoagrario de ganado, subvencionado por la administración comunal. Porúltimo, algunas localidades de Flandes (por ejemplo Grembergen-lez-Ter-monde) han conservado la antigua tradición de las representaciones teatra-les sobre los carros. Todos los barrios de la localidad concurren a ellas,para ganar los premios establecidos por la Administración comunal. Loscarros atraviesan en cortejo las calles del pueblo. En la plaza pública, secel~b:a un desfile final y los grupos representan entonces escena; cómicasCasI.Improvisadas o ejecutan los cantos compuestos para la circuns-tanCIa.

Igualmente, en estas ocasiones se expone 1 las viejas figuras de todas: fiestas populares flamencas, los gigantes, los monstruos legendarios,tr So~?Sde la tradición local, conservados cuidadosamente por la Adminis-

ación comunal y enseñados con orgullo a los forasteros. Por todas partesseuIcantan viej as canciones en ocasión de la salida de estos héroes po-Pares.111 Añadiremos algo sobre los juegos populares organizados en las Ker-

esses y en los días de fiestas excepcionales:los l. L.as sociedades de tiro al blanco organizan certámenes especiales, a

que se mV1ta a los aficionados de las localidades vecinas.Ptíbli 2. Las sociedades de música dan conciertos extraordinarios en la plazaa ell ea del pueblo. En muchos municipios se organizan jestivals anuales:litnítOSftoman parte regularmente las sociedades de música de los pueblos

ro es' es d d . .Lo ' un mo o e usarse atenciones entre vecinos.hnPo~ grande~ [estioals organizados en ocasión de inauguraciones o delíIo es ntes aUlversarios, son para la región acontecimientos notables.

raro ver participar de 50 a 100 sociedades a estas manifestacioneslo * - Economico sp,


musicales que recuerdan las antiguas fiestas de las Cámaras de r t ..substituyendo el arte musical al arte dramático. e onca

3. Concursos especiales se celebran en ocasión de la Kermesse y •. . '1 1 lid d vananpor número e importancia, segub"~ a oca a

d: « mIatchs» de football

j~egos ~e pelota, etdc.Hb.aY1tatmletn concursos e pa omos para cualquie;distancia, carreras e icic e as, e c.

4· Los carrousels: torneos a caballo, al trote, a 10 largo de las calle d 1Pueblo; ordinariamente, los jinetes (a veces mujeres) procuran llevas e

dí d basté t d '11 . rSepor me 10 e un aston pun agu o, aros o ani os suspendido, a lo la 'del recorrido. Practicados antes un poco por todas partes, van perdi:e~~oimportancia en muchas regiones. o

En algunas localidades del Hesbaye, y del Hainaut los carrousels secelebran con ataques dirigidos por mujeres.

Todos estos carrousels son precedidos y seguidos por desfiles. En muchossitios se asiste a peregrinaciones con. procesión de jinetes. Estas reunionesestán en honor cerca de los cultivadores, que intervienen siempre numerosos.El Brabante cuenta con varias peregrinaciones de caballos célebres, entrelos cuales Andarlecht, Hakendover, Grimbergen, Opwiyck, Grez, Marbais,La ceremonia religiosa casi siempre es seguida por carrousels.

5. Carreras sportiuas : las carreras de bicicletas en carretera estánmucho en boga; las carreras de caballo populares se celebran en algunaslocalidades del Limburgo, de la Campina, de F1andes (no se trata aquí degrandes concursos hípicos); las carreras pedestres ordinarias están orga-nizadas con éxito en el País de los Valones.

6. Carreras fantasía. Entre las carreras burlescas ideadas por la fanta-sía popular para divertirse en los dias de fiesta recordaremos:

a) carreras en sacos: popular por todas partes.b) carreras con carretillas llevadas por muchachas ~Condro~,Char-

leroi) ; maridos que transportan a sus esposas en carretilla y VIceversa(Campina) ; carretillas con dentro una rana viva que debe llevarse has~aelfin (región de Lieja, Brabante, Campina, F1audes); carretillas con objetosque ruedan, por ejemplo patatas muy redondas (Campina) ;

c) carreras de asnos (Condroz de Lieja) ;d) carreras de cabras llevadas por su patrón (región de Lieja, Cam-

pina) ;e) carreras de perros (F1a des, Brabante) ; ,f) carreras con aros para hombres de más de 40 años de edad (Con-

droz) , etc. . 1 lle :7. Juego de la cuba: una cuba de agua está suspendIda en a ea ~

a turno los jugadores, tiempo atrás ciertamente a caballo, ahora sobre ,:_carretilla a mano, pasan a toda carrera debajo de la cuba y pr~curan stacer pasar un bastón largo en un agujero practicado en una tablita puedo

. . 1 b . t d 'que han pasa ,debajo de la cuba; SIlo consiguen a cu a se vier e esp.ues i amentede otro modo reciben la ducha sobre las espaldas. Este Juego, ::r;t ~ Liejamuy popular, se practica en algún sitio de F1andes, de la reg10n ey del Condroz. xtrerni-

8. El palo de la cucaña. Los jóvenes procuran alcanzar en la e r 105

dad del palo untado de jabón varios objetos ofrecidos en premio po

•


organizador s; este juego es conocido en todo el país, aunque se 'practicaIIlucho men~s que otras veces. . '

9· El juego de la bandera. Este Juego está localizado en el Brabante va-l6n ; consiste en u~ cierto .n~ero de « figuras » muy complicadas que efec-tua, al son de un ~1!etradlclO.n~l, el « a.lfere~» o lleva-estandarte de la « J u-ventud })local, agitando en distintas d1!eCClOnesla bandera de la sociedad.

10. El juego del gallo: se juega de distintas maneras que 'consistentodas en degollar a un gallo vivo, colocado expresamente, para apoderarsede él; he aquí algunas:

a) un gallo o un ganso vivo se suspenden en la calle: los jugadorespasando a caballo debajo del mismo procuran cortarle la cabeza con un sa-ble; o bien los jugadores están sentados en las dos extremidades de una esca-lera colocada a través de la rueda de un carro que rueda sobre un eje: sehacen dar vue1tras a la ruedas y los jugadors procuran, pasando debajo delgallo, cortarle la cabeza con un golpe de sable (Limburgo, Hesbaye) ;

b) el gallo está suspendido en una cesta de la cual salen sólo la ca-beza y el cuello; los jugadores, vendados los ojos, procuran cortar la cabezaal animal (región de Lieja) ;

. c) el gallo es s~bstituído por un gato encerrado en una caja suspen-dida en la calle; los Jugadores, vendados los ojos, procuran destrozar agolpes de garrote la caja para libertar al animal (Bruges) ;

d) .un ganso? un pavo muertos o un jamón se suspenden a 15 ó 20metros leJOSde los Jugadores.; y se adju~ican a los jugadores que consigansepararos con un golpe de lingote de hierro lanzado en sentido horizon-tal (región de Lieja, Waremme, Hesbaya) ;

e) a v:eces se substituye el gallo con una gruesa torta: el jugador, ven-dados los OJos, obtendrá la parte que habrá cortado con un sable (región~e Herves). Este juego ya no se practica con animales vivos; por otra partetiende a desaparecer completamente.

ha I!. Las peleas de gallos; aunque severamente castigadas por la leyy siemp afici d 'al as 1 re. ciona os a este ju.ego, especialmente en el Hesbaya y engun ocalidades de F1andes occidental cerca de ,Francia.

En la r ., d L" .n.._ egron e teja, se orgamzaban antaño peleas entre tejón y,t"-L,os.

legi' ~2. Concurs.o de cantos de gallos: en boga en el Limburgo y en lao; e Herve ; idern de pinzones: en el Condroz, etc.

) Las fiestas del calendario.tradiLCl·asfilestas populares del calendario, celebradas con ritos familiares

ona es y co . ul .esplendor S· n Juegos pop ares, han perdido mucho de su antiguoUrbanos s b l~ embargo, en algunas regiones alejadas de los centrosSería de u. slSten muchas antiguas tradiciones entre los cultivadores.. rnaslado largo - d 1 .gJca. No f 1 pasar en resena to o e calendano popular de Bél-

(L'année d al;an .obras especiales, empezando por la del Dr. Coremansen 1921' el anczenne Belgzque) hasta la del abad Célis publicada en GanteIIJ. ,os detall . t . 'uchas re . ~s m eresantes sobre el particular se encuentran enrep1odUci;lstas reglona1es de historia local y de folklore. A continuación

os algunos tipos difundidos en todo el país.

.296INFORMACIONES DIVERSAS

1 -Los fuegos: a) en todo el País de los Valones, especialmente enel Cond~oz, en Ardennes, en la Haute-Fagne, en el Brabante Valón y en1 gión flamenca de Grammont, hay la costumbre en cada pueblo de~ rebrar un gran fuego, en el sitio más elevado del país, la noche del primer~:~ng) de Cuaresma. La hoguera está formada de h~ces de leña, de paja,de trozos de madera recogidos cerca de t~dos los habltant:s del pueblo;los jóvenes bailan alrederor del fuego, ml~ntras en ~1honzonte se ve elesplendor de los dversos fuegos de las localidades vecinas ;

b) la verbena de S. Juan, en el solsti~io de verano, se. alumbranfuegos parecidos (23 de junio) ; en otr~s localidades esto s:;verifica e1,díade S. Pedro (29 de junio): Flandes oriental, Brabante,regt?ndeMa1me~y.En algunos sitios se queman todas las escobas que es posible conseguir ;en otros, se preparan montones de madera de roble, álamo, til.o, pino y deotras esencias cuyas calidades tienen justamente fama. Se baila alrededorde estos fuegos, con frecuencia debajo de coronas de San Juan, compuestasde flores simbólicas y se salta por enClma de ellos para l?recavers~ contra ~l-gunas enfermedades. En la región de Malmédy se baila un baile especialllamado la ronde; .

e) los fuegos de San Martín (n de noviembre) están siempre en bogaen el Hage1and. Se hacen como los precedentes.

2. Las fiestas de mayo: la colocación de un « árbol,?e mayo ),delante dealgunas casas y las diversiones populares que la acompanaban estan cayendoen desuso por todas partes. Esta tradición (el Meiboom) ha qued~do enun viejo barrio de la ciudad de Bruselas, así como en algunas localidadesde la región flamenca. . . , .

Los antiguos bailes populares 'Y la e1ecclOn de la «rema de mayo)han desaparecido casi por todas partes. .' - r

3. Los banquetes anuales de gildas y de socle~ades, acampanados povarias diversiones, están siempre en honor, por eJemplo, la fiesta de SanSebastián (20 de enero) para las gildas entre arqueros, la fiesta de Sta. Ce-cilia (22 de noviembre) para las sociedades musicales. Algunas fiestas dd

e. . h d do si r e)'emplo la fiesta ecorporaclOnes y de oficios an que a o siempre, po

S· Eligi o (l0 de diciembre) patrón de los herreros, a la cual toman parte! en. ' . 1in 1 cultlva-el campo todos los clientes de los herreros, y en primera ea os .dores' 1; fiesta de Sta. Bárbara (4 de diciembre), patrona de los mmeros,etc Todas estas fiestas se celebran en los meses de invierno. .' d

. 4. Las ferias anuales de algunas pequeñas ciudades de provmcdlay ~di ., tit 1 punto e reU

grandes pueblos muy unidas a la tra cion ; cons 1 uyen e anión de millares de habitantes de pueblos de los alrededores que nUDC

faltan. . d R surección,5. Las fiestas de Navidad, Reyes, Candelana, Pa~cua e. ~ nales fa-

Pentecostés el día de los Muertos dan lugar a ceremomas tradlclomiliares que van de año en año atenuándose. C i s610

.. El carnaval y sus disfraces son casi desconocidos en el ca~pO .. as s m-el carnaval de Binche sale de la trivialidad general' de estas dlvers

lOne

morosas.C) Las fiestas de estación agrícolas. 1 dar'id h de su antiguo esp en 'También estas fiestas han perdi o muc o


en los sitios donde subsisten, se reducen casi sólo a banquetes ofrecidos porel agricultor a sus operarios. Las relaciones entre patronos y operarios hanperdido. mucho de la anti~a cordialidad de antaño. En muchas regiones lamentahdad de los operanos ya no se adaptaría a las sencillas ceremoniasde un tieml?o; no queda,n sino los placeres materiales del beber y comer.

1. Fiestas de la primavera : a) fin del labrado y del abonado: en losalrededores de Roe1.11x,la colona ofrecía antes panales a los cultivadores'

b) fiesta de la salida del ganado: región de Herve. '2. Fiestas del verano: a) fin de la siega del heno: región de Herve .b) fin de la siega del lino: región del lino de Flandes. En algunos

sitios subsiste aún la faránd?1a (especie de baile) efectuada por la jóvenesque han tomado parte a la siega. Por todas partes se celebra una comida enla finca (sliitpaP) ;

e) fin de la recolección de la calza: se trillaba la colza en una mañanaserena en el mismo campo; después había bailes y comidas (Brabante} :todo esto ha desaparecido con el cultivo de la calza' '

d) fin de la recolección del trigo morisco: se trilla este trigo en elcampo; fiestas como para la calza (Campina) ;

e) fin de la recolección: se festeja la llegada del último carro de ce-reales.: segadores y aperos están adornados de cintas; flores y ramilletesde hojas adornan las ruedas, las guarniciones de los caballos las hoces losrastrillos; un mano~o gigante, e~« mayo », o bien un pájaro de'paja, el g~llo,coronan la extremidad del último carro en el que están los muchachos ymuch~chas que han prestado su auxilio en la recolección; durante todo elrecorndo se canta. c?n el ~c?mpañamiento de una algazara de cencerros ygol¡;>eandosobre V1:JOSrecipientes, a fin de que se sepa de lejos que el talagncultor ha terminado la recolección. El jefe de los operarios presenta ala colona un gran manojo de flores de campo con las más hermosas espigasde la cosecha; ésta ofrece bebidas; se hacen cumplidos recíprocos. Despuéspatr" 'nal ono~ ~ ?peranos. se reunen en la misma mesa para consumir la tradicio-

se~cilllSlma comida. I?urante toda la noche se baila, se canta y se bebe.E ta costumbre, antiguamente era general en el país; ahora subsiste:NPOCOen los pequeños centros agrícolas, especialmente en el Condroz enorte del Hainaut, en Flandes. '

allí En el Condroz, los segadores dejaban una parte por segar y plantabanduna h?z; después cada uno procuraba lanzar su triche (~dazo de ma-e1era que sl.rve para afilar la hoja de la hoz), 10 más cerca posible de la hoz'

menos diestrr, d bí termi 1 1 b 'gos E .. e la ermmar so o e tra ajo entre las burlas de los ami-úlfunon otros SItIOS(Flandes meridional) se fabricaba el gallo de paja del

E carro c.on el producto de este último lote.la veí .d la región de Maulda se suena la campana de la finca durante toda

a a de la fiesta a fin de que el país 10 sepa;Pulo {)fiuna fiesta familiar saluda, en las regiones en que se cultiva ellú-

,e n de la recolección de este producto (Alost Poperinghe) .g) en la C· F . ' ,fin de 1 a~pma yen 1andes occidental, una fiesta análoga marca ela re~ lección de las patatas.3· Fiestas invernales:a) una fiesta alegre, llamada a veces la «kermesse a la morcilla »,

INFORMACIONES DIVERSAS

acompaña la matanza del cerdo cebado para el invierno; los criados 1amigos de' la casa participan al banquete ; y os

b) en la región .de Alost ! en la Campina se festeja a veces Con uncomida el fin de la trilla del tngo. a

4. Las mudanzas .. Las mudanzas de agricultores ofrecen igualmente ocasión a fiestas

tre vecinos, en algunos cantones de la Campina. El nuevo explota~n-d fi - d rt . . ore una nca es acompana o en co ejo por sus nuevos vecinos que han ida su encuentro hasta la finca antigua y que 10 han ayudado en la mudanz °A la cabeza del cortejo van los carros con los muebles y con los aper.s delabranza, con la cosecha del año, etc. Sigue un carro cubierto con una Ion:blanca en el que están los miembros de la familia. El carro está adornado conflores. Sigue el ganado, llevado por los vecinos. Esta demostración de sim-patía es acompañada por alegres canciones y por libaciones en las posadas.

LAS FIESTAS OCASIONALES.

Las fiestas públicas en ocasión de un matrimonio subsisten en algunossitios en formas en las que reina todavía, entre vecinos, un real espíritu defamilia. La casa de la novia es adornada con flores, ramas, colgaduras;arcos de verdura se colocan a 10 largo del camino, salvas de fusiles resonan ;los novios hacen regalos a los vecinos; se canta y se baila.

Los jubileo s (bodas de oro, centenarios, etc.) en general se celebran conesplendor. Las calles y las casas están adornadas. Los festejados son acompa-ñados en coche hasta el pueblo: misa solemne en la iglesia, recepción en elMu icipio, discursos, manojos de flores y música; en el País de los Valo-nes, baile popular e iluminación por la noche.

Las tomas de posesión (párrocos, burgomaestres) dan ocasión a grandes. cortejos; las calles del pueblo son ricamente adornadas.

Cortejos: En Bélgica, especialmente en la región de Flandes, hay pa-sión por los cortejos. Hay elementos que vuelven casi siempre: el grupo delos jinetes con trajes antiguos arrendados en la ciudad; los car:os de laagricultura, de los oficios rurales, de las cuatro estaciones, de la VIda cam-pesina, las largas teorías de niños con trajes blancos rodean el carr? de las« reinas » ; el desfile de las sociedades locales, con las banderas al viento. lamúsica. t

De vez en cuando, un pueblo debe celebrar un jubileo histórico. Es eStuna ocasión para organizar fastuosos cortejos históricos que atraen a agente desde grandes distancias. r. bles co -En la postguerra todos los pueblos han orgamzado memora r' . . . ugUTatejas para festejar la vuelta de los soldados, celebrar la Vlctona e ina o

monumentos a los hombres del pueblo caídos en el campo del hOf°r. sasAdorno de las calles. - Cuando el pueblo está en fiesta, todas as calas

son engalanadas con los colores nacionales; guirnaldas de verd~ra ~enciónárboles entre sí; de ellas cuelgan faroles venecianos para la ilum~~antede la calles por la noche. En la entrada del pueblo, en las bocacalles! l~entede la casa de los festejados se levantan arcos de triunfo que, especIaen Flandes, son verdaderas obras maestras de arte rural.


Es que existe también una tradición para el adorno de estos arcos, unlocal que varía de una región a otra. En algunos sitios se hacen dib u-

~e on la verdura de distintos tonos: malva, boj, pino, hiedra, espárragos,~~ adornado' C?~ flores naturales; en otr?s sitios se enlazan guirnaldassegún reglas tradicionales ; en ?tr~s se trabajan en el suelo tapices de arenablanca, en los que se hacen dibUJOScon flores, hojas, bayas (serbal).

El uso de colocar cronogramas en las casas está en boga en muchos<pUeblos.

Organización de las reuniones de recreo en el campo.

Casi por todas partes los juegos populares en ocasión de la Kermessese organizan bajo los auspicios de la Administración comunal, que otorgapremios y subsidios y se encarga de la public dad de las fiestas. La ejecu-~6n, la organización material está confiada a las sociedades locales o a'Comités de fiestas, como por ejemplo en el territorio de Namur, a la brigadade la « Juventud ».

Para los jubileos, las inauguraciones, los cortejos, existen Comitésespeciales compuestos en general de delegados de sociedades locales.

Las demás diversiones públicas son organizadas por gildas, por socie-dades, por vecinos, o por un grupo de comerciantes (especialmente taber-neros) que encuentran en ello algún interés personal.

Para terminar: en qu modo puede salvarse 10 que queda de las antiguas"tradicioneslocales? Los poderes públicos pueden mucho: ellos deben fon-~ntar los esfuerzos efectuados por los particulares o por las sociedades,interesarse por la conservación de las tradiciones, otorgando, por ejemplo,premios, en ocasión de las fiestas públicas. El ejemplo de las personas in-lluyentes del campo puede contribuir a ello mucho: los grandes agricultoresdeberían procurar orga izar dignamente las fiestas de la recolección no haydnda de que si alguien empezara, los demás seguirían en seguída. Las di-ngentes de los círculos de colonas podrían enseñar a un pequeño grupo demuchachas l.as canciones y los bailes de otros tiempos.

Las SOCIedadesmusicales y dramáticas deberían ser sotenidas muchoPOtr r los poderes públicos. Según hemos visto más arriba es posible encon-ar e t . ,.. n es as SOCIedadesun grupo de personas de buena voluntad con cuyoaUXiliop d ' ,b o nan restablecerse las fiestes antiguas en el campo. En los grandes:mlos s~,ríaposible crear una enseñanza post-escolar de música y de la

.;:aclOn; allí deberían abrirse escuelas de música.&anad s concursos agrarios : productos de la huerta y de las aves de corral,dirse o, etc. debenan ser mucho más frecuentes. Podría fácilmente aña-lIlios ~ co~c~so de habilidad profesional: es una simple cuestión de pre-con~ stnbUlrse. En los Estados Unidos, en Francia y en otros sitios, estostrilla s~s se han ya organizado con éxito. Los concursos de labrado, siega,de bl!~IC"son más interesantes, porque más productivos que las carrerasCICeta 1 'JUás di o o: ~oncursos de palomos. El segador campeón del pueblo es

p;U0. de mento que el campeón ciclista. Mas quien le conoce?darse 1ra ~te~sificar la vida social en el campo pueden también recornen-tnUsical:s Ibhotecas populares, las conferencias instructivas las veladas

s y dramáticas, la telefonía sin hilos. . '


Pero todos estos medios quedarán improductivos si no cambi 1talidad de los campesinos. Todas las fuerzas morales del país' la t ~en_la escuela, la iglesia deben colaborar a la obra de reeducación de~ allli1ia.generación. a actual

Es necesario encontrar todo 10 que acerca las clases entre sí, 1 .men de caridad que les unía un tiempo y que las hacía participar ~ l~s1ig~_mas sencillos recreos debe restablecerse. nus-

En posible entrever, al fin del período de intensa democratizaciónes~a~o~ at~avesando des~e hace algunos ~os, una ,era en la que las' qUereivindicaciones de las diversas clases sociales seran equilibradas y J~que el odio procedente de la invidia será calmado. Esto dependerá de 1buena voluntad de todos, porque la paz ha sido prometida a los hombr e dab 1 dC'" eSeuena va unta. onviene ser optimistas y tener confianza en el porve .

A los dirigentes actuales corresponde preparar este porvenir. No ~.muchos los que poseen la mejor disposición, el entusiasmo y, al mismo tie~~tiempo, los conocimientos técnicos necesarios para ser regeneradores dela vida social intelectual y moral de los compañeros. Se necesitarían encada Cantón uno o dos burgomaestres formados a este fin en cursos univer-sitarios especiales. Los cursos deberían comprender en particular: la psico-logía, la pedagogía moral, el derecho usual, el derecho rural, la economíarural, la economía política, la arqueología, la historia, la literatura, elfolklore, la higiene, las construcciones rurales, las construcciones civiles, lasciencias administrativas. Estos burgomaestres, funcionarios del Estado,ejercerían su misión administrativa en un pueblo, o en un grupo de pe-queños pueblos. Deberían ser muy bien remunerados en modo que, comolos jueces de paz, podrian no ejercer ninguna otra función. Las eleccionescomunales podrían limitarse a nombrar algunos concejales (de 2 a 4) se-gún la importancia del pueblo o del grupo de pueblos. Además la fun-ción de concejal debería ser obligatoría para todos los ciudadanos qu~ ha-yan cursado estudios primarios completos y que hayan alcan:zado c~e~aedad, por ejemplo 45 ó 50 años. De golpe se suspendería la triste polítícade pueblo, fuente de divisiones y de odio.

PAÍSES BAJOS

La enseñanza de la economía doméstica. _ Official Orgaan van den AI-gemeenen Nederlamdschen Z~;ivelbond, n. 964. El Haya, 17 de septieIJl-bre de 1924.,- , H 1 nda a atri-Solo algunos anos antes de la guerra se comenzó en o a , ti a

buir una mayor importancia a la enseñanza de la economía dom~ll~~En el 630 Congreso agrario holandés, que se celebró en rorr, el p~ edelde la instrucción profesional de las campesinas fué p~est?, al or encial-día. Se dedicó viva atención desde entonces a la orgaUlzaclOn Y eS~anza.mente a la formación de los enseñantes, a la dirección de la e~:nnas.a los programas, a la duración de los cursos y a la edad de las nzado•Faltaban todavía experiencias prácticas, habiendo apenas ~omdncipiO,en aquel mismo año, los dos primeros cursos. Pero ya desde e P

Reuniones recreativas en el campo en Belgica

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