número 9, Marzo 2011

Unidad Académica PreparatoriaUniversidad Autónoma de Zacatecas

DIRECTORIO

RECTORFRANCISCO JAVIER DOMÍNGUEZ GARAY

SECRETARIO GENERALARMANDO SILVA CHÁIREZ

SECRETARIO ADMINISTRATIVOEMILIO MORALES VERA

SECRETARIO ACADÉMICOJESÚS OCTAVIO ENRÍQUEZ RIVERA

DIRECTOR UNIDAD ACADÉMICA PREPARATORIAFELIPE CORREA GARCÍA

editores

JESÚS ORTÍZ VELÁZQUEZ Comunicación Interna UAP UAZ

LUCINDA LARA CERVANTES

Comunicación Interna UAP UAZ

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Para ti,¿qué es el respeto?

Licenciada en MatemáticasJudith Alejandra Hernández Sánchez

Segunda parte

Lenguaje y representación¿una nueva cultura para las mujeres? Primera parte

iPad 2

La mesita de la abuelaCuento tradicional

Museo Francisco Goitia

El respeto entre compañerosEnsayos Plantel IX

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Para ti, ¿qué es el respeto?

UNIDAD ACADÉMICA

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Por ello nos comprometemos a:

capacidad parasostener una relaciónarmónica de fortalezasy debilidadespropias del sujetoy su entorno

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Reivindicar el respeto

a la normatividad.

Mantener una gestión

universitaria con

vocación de beneficios

hacia la comunidad

universitaria.

Fortalecer nuestra

identidad y compromiso

ante la norma y

el orden consensuado.

Mantener un trato amable,

atento y respetuoso hacia

cualquier persona y ante

todo asunto universitario.

Valorar a alguien, más grande o más chico que yo.Yuritzy Sugey Vaquera Santos, estudiante, 16 años.

Es un valor que todos debemos tener.Palmira Espino Acosta, estudiante, 17 años.

Es respetar a las personasHéctor Eduardo Fernández Balderas, estudiantes, 15 años

Tener un límite hacia la opinión de cada persona, lo que representa, lo que transmite y lo que decide.Gema Esmeralda de Jesús Escobedo García, maestra, 26 años.

El respeto al derecho ajeno es la pazAntonio Landeros Calderón, estudiante, 18 años.

Es la ética que deberían tener todos los seres humanos para poder vivir en paz.Indira Sahamantha Landeros Campa, estudiante,16 años.

Tienes que respetar si quieres ser respetado y hay que merecerse el respeto.María Isabel Balderas, estudiante, 16 años.

Respetar a personas que no sean iguales a nosotros. María Gloria Morales, ama de casa, 49 años.

Es un valor fundamental en la vida.María Luisa Cabello, maestra, 50 años.

Es un valor fundamental que tenemos que respetar.Silvia González, ama de casa, 31 años.

Es un valor que importa mucho porque si no hay respeto, hay ignorancia y tampoco hay comunicación.Tereso Ramírez, policía, 45 años.

En un ejercicio realizado por los alumnos del Plantel IX ubicado en Francisco R. Murguía, Nieves, los jóvenes encontraron diferentes concepciones sobre lo que es el respeto. Ahora comparten algunas de las definiciones dadas por miembros de la comunidad.

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¡Sé parte del equipo!

Aceptar la individualidad de otra persona, sus gustos,

preferencias, formas de pensar y aceptar su persona tal cual

es.Zoyla Lorena Zuñiga Salazar, maestra de primaria, 42 años.

Es un valor que consiste en aceptar a las personas tal cual,

sin importar su creencia religiosa, ideología, color, forma de

ser y de pensar. Hay que iniciar respetándose a sí mismos

para poder ser respetados. Hilda Patricia Zuñiga Salazar, Trabajadora social, 28 años.

El respeto permite que la persona pueda reconocer y

aceptar, apreciar y valorar cualidades del prójimo y

derechos. Es el reconocimiento del valor propio y de los

derechos de los individuos y de la sociedad. Cendy Zuñiga Salazar, Psicóloga, 26 años.

Es un valor que debemos llevar a cabo con los demás.Carmen García Rocha, Estudiante, 15 años. Respetar a los demás niños.Dulce Rosario García Rocha. Estudiante. 7 años.

No sé nunca he respetado.Fernando Garcias. Comerciante. 15 años. Es un valor que debemos aplicar con las personas que nos

rodean y hacia nuestra persona.Azucena Sánchez Vega. Estudiante. 16 años. Darle valor a las cosas.Alejandra Guadalupe Sandoval Ortiz. Estudiante. 17 años.

Es respetar a tus amigos darles su lugar y saber valorar lo

que tienen.Jonathan Manuel Landeros Marin. Estudiante. 19 años.

El producto de este trabajo se ve reflejado en los ensayos propuestos por algunos de los estudiantes del plantel IX cuyo tema central es el respeto entre compañeros y compañeras y que comparten con los lectores de 360° en la sección Valores.

Licenciada en MatemáticasJudith Alejandra Hernández Sánchez

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Judith Alejandra Hernández Sánchez (JAHS), actualmente funge como Directora de la Unidad Académica de Matemáticas.

360° ¿Qué es lo que más le atrajo de la Licenciatura en Matemáticas?(JAHS) En principio, siempre me gustaron las Matemáticas, siempre se me facilitaron. Sabía que era una Materia, un Área del Conocimiento que requiere muchísima concentración, muchísimo trabajo y constancia. Además, era un campo laboral muy importante. Al momento de entrar a la Carrera, me comentaron una de las grandes desventajas: muchos de los estudiantes de la Licenciatura ni siquiera la terminaban, no por lo difícil sino porque eran absorbidos por el medio laboral. Se iban a hacer su servicio social y los contrataban. Hablo de hace 20 años, pero esa es una constante.Había una gran oportunidad en lo laboral que llamaba muchísimo mi atención. Otra cuestión interesante es la atención personalizada. Por ser una carrera a la que ingresan muy pocos alumnos estamos ante una educación casi individual para los estudiantes. También es digno de mención la cantidad de apoyos que había dentro de la Unidad y al nivel nacional para estudiantes de matemáticas para su formarse o para continuar preparándose.

360° ¿Qué Habilidades requiere el estudiante de LM?(JAHS) Las habilidades requeridas son: tener disciplina, ser constante en el estudio y en el trabajo. Y tener habilidades de razonamiento lógico deductivo e inductivo. Las que se fortalecen a través de diferentes materias, a lo largo de la Carrera. Sí se requiere algo de razonamiento, de abstracción, eso lo hemos podido detectar gracias a instrumentos especiales que aplica el CASE a nuestros estudiantes para ver si su tipo de razonamiento es abstracto o está en proceso de abstracción o es muy concreto. Indistintamente, tratamos de que esas habilidades sean adquiridas o reforzadas en el Primer

Semestre.

360°¿Qué Conocimientos Previos necesita el Candidato a ingresar a LM?(JAHS) Requiere los Conocimientos Elementales de Álgebra y Geometría Analítica Básica que se ven en la Prepa, sin importar el bachillerato, y el Álgebra que se trabaja desde Secundaria y se reafirma en la Preparatoria.La parte de Cálculo es bueno traerla porque ya no se les hace tan complicado. Pero si no han llevado un Curso formal en el Bachillerato, lo retomamos en el Primer Semestre de la Carrera.Para los estudiantes que desean ingresar a la Licenciatura en Matemáticas el Bachillerato que hayan elegido, no importa. Hay Estudiantes que vienen de otros Bachilleratos, batallan un poco más que los de Físico Matemático, pero no es una limitante.

360° ¿El campo laboral de un Licenciado en Matemáticas es en campo o en oficina?(JAHS) Principalmente es en oficina. La mayoría de nuestros estudiantes trabaja en Oficinas, en Escuelas. Es difícil separar a las Matemáticas de su espacio laboral, generalmente, cerrado. No les atrae mucho el exterior. En lo particular, tenemos un Programa de Vinculación que se llama LEMA (Laboratorio de Estadística y Matemática Aplicada) y nuestros Estudiantes trabajan en Campo en el Levantamiento de Encuestas. Ya en el ámbito laboral, principalmente, están en Oficina.

Judith Alejandra Hernández Sánchez

360° (JAHS) No. En realidad, son pocos los Egresados, la cantidad que egresa, en promedio, son entre 10 y 15. Quienes no trabajan, terminan su Tesis de Titulación o estudian un Posgrado. En ese sentido tenemos un buen resultado.

360° ¿Cuáles son las Áreas de Desarrollo de un LM?(JAHS) Las principales áreas son la Educativa y los egresados laboran como Profesores de Matemáticas desde Primaria hasta el nivel de Licenciatura. EL grueso de nuestros egresados trabaja en el Bachillerato.También hay la experiencia de estudiantes que están en el Área Empresarial, o bien, en el Ámbito Gubernamental en Departamentos como Turismo o en el INEGI. En cuestiones muy relacionadas con Estadística o Computación y Matemáticas Aplicadas.Es importante mencionar que al haber avances en todas la Carreras, cada vez se vuelve más difícil encontrar trabajo al nivel Licenciatura. La intención en todas las Carreras es que los estudiantes se sigan formando. Antes para conseguir trabajo con la Primaria era suficiente, luego se pedía Secundaria y ahora Preparatoria. Como creemos que los niveles de requerimiento educativo para el ámbito laboral irán aumentando, tenemos que ser conscientes de que para conseguir un buen trabajo en pocos años va a ser insuficiente el nivel de Licenciatura y se van a requerir Grados de Formación y preparación más altos.

360° ¿Es importante que los candidatos a entrar a LM conozcan el Plan de Estudios con anterioridad?(JAHS) Formalmente no. Es enriquecedor. Al ver los nombres de las asignaturas les surgen dudas y preguntan acerca del Plan de Estudios, de las Materias. Esperan ver Matemáticas 1, 2, 3 hasta el 20. En las Áreas de Especialización se encuentran con nombres como Topología, Geometría, Cálculo Integral, Cálculo Diferencial, Álgebra Abstracta, Álgebra Superior y esto despierta el interés de los Estudiantes.

¿Para un Egresado es difícil encontrar Trabajo?

Tenemos un Nuevo Proyecto dentro de Minas que es el Laboratorio de Modelación Matemática con el uso de Calculadoras y Sensores.Llevamos 4 Talleres dirigidos a Profesores de Secundaria y Bachillerato.

360° ¿Cuáles son las Áreas de Oportunidades de (JAHS) Desarrollo Profesional y Personal para los Egresados?El Área de Ciencias Básicas cuenta con una gran cantidad de apoyo, a nivel nacional, de Proyectos Federales y Estatales. Existen muchísimas Becas de Excelencia y de Fortalecimiento Académico que maneja el CONACYT, COCYT, y diferentes instituciones de tal manera que la posibilidad de estudiar la Licenciatura en Matemáticas o continuar con un Posgrado es muy amplia.

Mensaje

(JAHS) La LM, es una gran Carrera con mucho futuro. Las Matemáticas están en todos lados e indistintamente de lo que elijan, las Matemáticas proveen de herramientas necesarias para cualquier Área. Las Matemáticas Aplicadas están en boga a nivel mundial, no sólo nacional, lo que permite a un Matemático tener una gran demanda en el ámbito Público y Privado.

Federico Gamón

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Vida estudiantil a finales de los 60's

Federico Gamón Perales

Segunda parte

El baúl

¿Cuál ha sido el papel de la Prepa en el desarrollo de la Universidad?Las Prepas han sido siempre la punta de lanza en todo lo que se ha vivido en la Universidad. Los Profesores antes de 1970, 71, más o menos por la época en que se celebró el Primer Foro de Preparatoria, simplemente buscaban un estatus social. Esos señores a uno le decían que venían a darnos clase porque estaban preocupados por la Universidad. Ellos venían cuando querían, cuando tenían tiempo. Ellos argumentaban que tenían mucho trabajo y que nosotros éramos tan inconscientes que no comprendíamos su preocupación y no atendíamos a su interés por la Universidad. Entonces, siempre nos hacían creer en ese tipo de situación y cuando se inició el movimiento de Reforma fueron los principales opositores. Eran acérrimos al cambio. Porque yo escuchaba a quienes estaban preocupados y entendían que no era justo cómo funcionaba la Preparatoria, ni era bueno que tuviéramos profesores que sólo vinieran aparentemente a dar clases. No eran profesores que utilizaran de veras su conocimiento para transmitirlo a nosotros. Eran profes que no preparaban clase. Muchos de ellos ya eran expertos, tenían muchos años dando clase, pero eran profesores que… Bueno, mejor le voy a explicar con un ejemplo. Un profesor de los más jóvenes en la Secundaria. Nos daba la materia de Historia Universal y su clase era tomar lista y empezaba: – Armando Sánchez, ¿estudió? – No, Maestro. – Tiene cero, sálgase. – Alvarado Delgado, ¿estudió? – No maestro. – Tiene cero, sálgase. Y así se la pasaba. Siempre era lo mismo. Se llevaba media hora en pasar lista y luego puro rollo. Se acababa la clase. Como ese tipo de maestro, eran un montón. Había otros, como Arturo Espino, Isauro Félix, ellos sí se preocupaban. Esos 2 o 3 profesores y Salvador Vidal, eran maestros que se emocionaban mucho cuando daban su clase. Recuerdo al maestro Almanza. Era un profesor que cuando entraba al salón ya venía hablando, ya iba hablando de la lógica. En ese tiempo repartía un papelito con una frase, un tema. Cuando por fin llegaba a dónde se sentaba el profesor, ya llevaba 10 minutos de clase. Esos eran profesores que estimábamos porque se veía que dominaban el tema y no batallaban para la clase. Estaban enterados. Había muchos otros

que no. Como el maestro que mencioné al principio, ése demostraba que no, o bien, sabía muy poco y no tenía la preocupación de enseñarnos o de decirnos cómo hacerle para aprender. Profesores con esas características fueron los primeros en oponerse al cambio. Había una serie de profesores preocupados por eso. En el Foro de Reforma de 71 empezó a haber una especie de choque entre los que iban a favor del Foro y los que se oponían, tenían su punto de

vista particular. Que según el mío, tenía que ver con la protección de los intereses de la gente poderosa, de la gente económicamente poderosa en Zacatecas. Siempre uno escuchaba que esos ricos de Zacatecas eran los que subsidiaban a la Universidad y querían imponer su criterio, su teoría, su punto de vista porque en aquellos tiempos la Universidad estaba gobernada, administrada por un Rector propuesto por un Consejo. El Consejo era un grupo de personas muy bien escogiditas que tenían un interés muy externo de la Universidad. Parte de las Reformas era la Forma de Gobierno: Que tenía que ser más democrático y en el que todo mundo participara. Que eligieran a sus Directores y al Rector. Eso no convenía al Consejo que estaba protegido, auspiciado, por gente que formaba parte del poder social y económico en Zacatecas, había muchos profesores que eran parte de él y tenían un papel protagónico en ese sentido. Entonces, esos elementos de alguna forma significaron un paradigma, una punta de lanza para que otras escuelas de la Universidad se reformaran. La Escuela de Economía era la que tenía mayor presencia. A ella llegó una persona muy combativa, muy activa que fue maestro de la Escuela de Economía y hasta su Director: Noé Beltrán, que fue uno de los principales

promotores del cambio en la Universidad. Muchos estudiantes de ahí se convirtieron en Profesores. La mayoría eran de ahí. Paralelo a lo que sucedía en la Universidad, está la integración, la formación del Frente Popular. Están los inicios de los Sindicatos, el de Trabajadores, primero, y el de Académicos de la UAZ, años después, los que se forman, se integran, se crean con esa misma idea, con esa tendencia, como decían en aquellos tiempos, muy revolucionaria, muy democrática, crítica y popular. Todos esos elementos gravitaban en esa época y el Foro de Reforma en la Prepa tenía esa cara. Los grupos que se oponían a una u otra forma generaban discusiones, incluso, muy acaloradas, pero muy académicas. El Salón de Audiovisual era el espacio donde se daban los debates, a veces, hasta las 2 o 3 de la mañana.No me tocó vivirlos como participante activo, ni nada de eso. Pero en ese tiempo empecé a trabajar en la universidad y me tocaba reproducir los documentos que iban saliendo. Transcribíamos los manuscritos pasándolos a los esténciles para que se imprimieran al siguiente día. Así, cuando llegaran los ponentes, ya los teníamos todos reproducidos. Esa fue mi participación, el trabajo manual. El movimiento del Foro cundió en todas las Escuelas y generó un movimiento con el mismo criterio.

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El art

ículo

Lenguaje y representación ¿una nueva cultura para las mujeres?

No quiero ir sembrando lágrimas por el camino de la vida.Ni atravesar desiertos de carne caída de mujeres.

Quiero levantar la mano para elegir mi libertad, no más dolorni violencia ni mutilaciones femeninas…

Quiero caminar por jardines con pétalos de estrellassin utopías ni promesas postmodernas…

Quiero construir mi espacio con torres de marfildarle a mi nombre un sonoro nombre

al fin y al cabo me lo encuentro en todas partesen la mar, en el cielo y aun en los regalos…

Quiero brindarle un triunfo a mi lucha sin vencerdarle un momento de sosiego a mi mundo dislocado

o al menos… un sentido a mis palabras

Por Dora Ma. de la Torre Lozano

Lenguaje y representación ¿una nueva culturapara las mujeres?

Primera parte

El lenguaje es el medio más importante que existe para comunicarnos. Gracias a él se pueden nombrar las cosas, se puede construir el mundo y a veces desconstruirlo. También se elaboran conceptos y teorías, sin embargo, no siempre resulta fácil, sobre todo cuando no hay consenso para hacerlo. El propósito en este trabajo es señalar cómo ciertos conceptos influyen en la manera de ver el mundo y de comportarse. Uno de ellos es el de cultura, entendido como formas de vida estructuradas por el poder y la representación. Muchas mujeres se han visto envueltas en una lucha por su emancipación, por darse un lugar con igualdades y derechos en relación a los hombres. Pero tal subordinación se ha dado por cuestiones culturales y sociales. ¿Cómo entenderlo? ¿Cómo nos hemos visto relegadas a un espacio más privado mientras que los hombres ocupan un espacio público? Michelle Zimbalist Rosaldo explica que tal oposición aporta un modelo universal para conceptualizar las actividades de los sexos. Así las mujeres cuidan a los niños, limpian la casa, van de compras y su mayor felicidad la encuentran en ver a sus hijos realizados y si son hombres mucho mejor, pues llevarán una vida reconocida y de prestigio: pública. Tal parece que es su destino porque así lo dicta la sociedad y la cultura que representan a las mujeres como seres diferentes, incapaces de llevar una carrera pública. La autora señala que “los hombres crean y controlan un orden social en el que compiten como individuos (…) en la mayoría de las sociedades encontramos relativamente pocas formas para expresar las diferencias entre las mujeres”. En su opinión, se las piensa sólo como hermanas, esposas y madres pues cumplen un rol social y una definición por su edad o parentesco con los hombres. No sucede así con ellos

pues tienen la posibilidad de conseguir una posición por su esfuerzo. Además las mujeres “deben trabajar en un sistema social que esconde sus metas e intereses” por tal motivo parecen pensar y actuar de forma diferente. Y cuando desafían los ideales del orden masculino donde se deposita el poder, “pueden ser excluidas de la autoridad y, sin embargo, ejercen todo tipo de poder informal”. Entonces ¿Qué alternativas hay para las mujeres? la

autora contesta: “introducirse en el mundo de los hombres o crear su propio mundo público. Pero quizás las sociedades más igualitarias son aquéllas en las que las esferas públicas y domésticas se diferencian poco, en las que el sexo tampoco reivindica mucha autoridad, y en las que el centro de la vida social es la propia casa”. Otra forma para conseguir reconocimiento y poder para las mujeres es la afirmación de su sexualidad pero también lo puede su negación. No todas las sociedades se comportan de la misma forma, cierto, pero mientras el espacio doméstico siga siendo “dominio femenino, las sociedades de las mujeres, aunque tengan poder, nunca serán políticamente equivalentes a las de los hombres; y como en el pasado, la soberanía puede ser una metáfora para una élite femenina”. De este modo hay nuevos escenarios en el mundo y ¿las condiciones de las mujeres han cambiado? Arjun Appadurai advierte que nos enfrentamos a un sistema cultural global, con una nueva economía que tiene que ser pensada como un “orden complejo, dislocado y repleto de yuxtaposiciones que ya no puede verse captado en los términos de los modelos basados en el binomio centro periferia.” Señala los llamados paisajes ideológicos combinados por dispositivos de un enfoque de mundo “ilustrada o iluminista”, que reside a su vez en una serie de ideas, términos e imágenes que envuelven los conceptos de “libertad, del bienestar, de los derechos, de la soberanía, de la representación, lo mismo que el término de democracia.” Esto mismo ha conducido, en su punto de vista, a una

disgregación diferencial de tales palabras, advierte: “las narraciones políticas que gobiernan la comunicación entre las élites y sus seguidores en diferentes partes del mundo dieron lugar a problemas de índole semántica como pragmática”. Es decir, al traducirse las palabras deben contener el mismo sentido porque los contextos son diferentes para cada país, nación o cultura. Sucede lo mismo cuando se integran al discurso político y cumplen exigencias distintas para cada escenario o contexto. Para Claudia de Lima Costa, el contexto es siempre “el resultado de las relaciones de poder, e intervenir en él nos exige un mapeamiento de esas relaciones a fin de poder desarticularlas y rearticularlas en un nuevo contexto”. Pero nos enfrentamos al dilema de una cultura global que cambia rápidamente tanto que las “desuniones pasaron a ser centrales en la política” de esa cultura. Un ejemplo es la desterritorialización, es decir, cuando las mercancías y las personas “se persiguen unos a otros sin cesar a través del mundo”. Y en esos viajes y cambios de topografías surgen nuevas representaciones en todos los ámbitos, uno de ellos es el cine que muchas de las veces nos presentan ideas como la “supuesta ligereza y falta de moral de las mujeres occidentales y extranjeras, al tiempo que presentan una coartada perfecta para la carrera profesional (…) distorsionan el sentido de lo que podrían ser las relaciones entre hombres y mujeres”. Otras veces dan “lugar a nuevas culturas de la masculinidad y de la violencia, que a su vez son el combustible de la creciente violencia en la política nacional e internacional.”

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(1) Michel, Zimbalist Rosaldo. “Mujer, cultura y sociedad: una visión teórica”, en Harris, Olivia y Kate Young (comps.). Antropología y feminismo, p. 8.(2) Idem, p. 11.(3) Idem, p. 13.(4) Idem, p. 15. (5) Idem, p. 20.(6) Idem, p. 26.(7) Arjun Appadurai, “Dislocación y diferencia en la economía global”, en Arjun, Appadurai, La modernidad desbordada. Dimensiones culturales de la globalización, p. 7. (8) Idem, p. 12. (9) Ibidem, p. 12.(10) Ver Idem, p. 13.(11) Claudia de Lima Costa, “Los estudios feministas y los culturales: la crítica cultural feminista en diferentes topografías”, en Argumentos, N. 34, dic. 1999, p. 71.(12) Arjun Appadurai, “Dislocación y diferencia en la economía global”, en Arjun, Appadurai, La modernidad desbordada. Dimensiones culturales de la globalización, p. 14.(13) Idem, p. 15.(14) Ibiem, (15) Idem, p. 18.

Un 33%% más fino y hasta un 15%% más ligero.

iPad 2

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Llegó a México el iPad 2, además, navegar por Internet, leer el correo, ver películas o leer. Ahora El iPad incluye dos cámaras: una delante y otra detrás, diseñadas para realizar video llamadas FaceTime y funcionan en conjunto, así que puedes ver a tu gente y ellos a ti. Con una pantalla de alta resolución de 9,7 pulgadas para ver fotos, vídeos, páginas web, libros y un largo etcétera. Gracias a la retroiluminación por LED todo se ve con una nitidez y un brillo espectaculares. Incluso en lugares con poca luz, como en un avión. Además, utiliza la tecnología IPS (de variación en el plano), permite un amplio ángulo de visión de 178º. Ya lo vea quien esté a tu lado o en la otra punta de la habitación, lo que es seguro es que siempre disfrutará de las mejores vistas. iOS 4 es el sistema operativo del iPad (y también del iPhone y el iPod touch) que te permite explorar, leer y verlo todo con solo mover el dedo. El iPad incorpora almacenamiento flash rápido, eficaz y estable que te permite acceder a tus datos a tal velocidad que todo aparece ante tus ojos sin darte ni cuenta. El iPad viene de serie con la tecnología inalámbrica avanzada 802.11n que detecta automáticamente las redes Wi-Fi disponibles a las que puedes conectarte con unos simples toques. También está disponible con conexión 3G, por lo que si estás en un lugar sin Wi-Fi, siempre podrás navegar por Internet.

La mesita de la abuela

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Una señora que había vivido toda la vida con su marido quedó viuda cuando estaba próxima a cumplir los ochenta años. Sus hijos, que desde hacía tiempo se habían independizado y tenían cada uno su propia familia, se reunieron para decidir qué hacer. Todos estaban de acuerdo en que no podían dejarla sola, pero ninguno quería llevarla a vivir a su casa. La idea de llevarla a un hogar de ancianos también fue descartada, pues todos alegaron no contar con el dinero suficiente para pagar las mensualidades. Ya estaban a punto de pelearse, cuando intervino la nieta preferida de la señora, una encantadora niñita de cuatro años, hija menor de los hijos, y dijo que ella quería que su abuelita se fuera a vivir a su casa. Ninguno se atrevió a decir que no, pues la niña era la adoración de toda la familia, y además la abuela estaba presente cuando la pequeña hizo su ofrecimiento.

De modo que los padres de la niña no tuvieron más remedio que llevarse a vivir a la abuela con ellos. Desde la muerte de su esposo el ánimo de la señora había decaído mucho y su salud había empezado a deteriorarse rápidamente. No veía ni oía bien, y las manos le temblaban continuamente. Su hijo y su nuera no le tenían la más mínima paciencia, y a todo momento la regañaban y hacían sentir torpe e inútil. Con frecuencia le gritaban, y a veces incluso la tomaban de los hombros y la sacudían, reprochándole sus achaques. La falta de consideración por la señora llegó a su punto máximo cuando decidieron instalarle una mesita en un rincón del comedor, para no tener que verla temblequeando y dejando caer gotas de sopa o granos de arroz sobre el mantel.

Un día, al llegar del trabajo, el padre encontró a su hija tratando de construir algo con sus bloques de madera de juguete. Cuando le preguntó qué estaba haciendo, la niña le contestó inocentemente:

-Estoy construyendo una mesita para que tú y mamá coman cuando estén viejos.

Al oír a su hija hablar así, al hombre se le encogió el corazón y corrió a contarle a su esposa, con lágrimas en los ojos, lo que la niña acababa de decir.

Cuento tradicional

“Respeta las canas: rinde al anciano sabio los mismos homenajes que haces a tu padre”

Focílides

Desde entonces la abuela volvió a tener su lugar en la mesa, y fue tratada por su hijo y su nuera con el respeto que se merecía.

“Siempre es más valioso tener el respeto que la admiración de las personas”Jean-Jaques Rousseau

Museo

Francisco Goitia

El Museo se aloja en un singular edificio rodeado de bellos jardines, proyectado y construido por el arquitecto español Máximo de la Pedraja como Residencia Oficial de Gobernadores, por encargo del entonces Gobernador del Estado Leobardo Reinoso, inaugurado en 1948.Continuó con esta función hasta 1962, cuando se le destinó para alojar visitantes distinguidos y estudiantes de escasos recursos, además, de oficinas públicas con el nombre de “Casa del Pueblo”, finalmente, en 1978 el edificio propiedad del Gobierno del Estado en convenio con el Instituto Nacional de Bellas Artes, fue acondicionado como museo, para exhibir de forma permanente una espléndida selección de obras de los más prestigiados artistas plásticos originarios de Zacatecas, los que representan en conjunto 100 Años de producción de Arte Contemporáneo.En este Museo se pueden admirar más de 170 obras de los grandes maestros zacatecanos: Julio Ruelas, Francisco Goitia, José Kuri Breña, Pedro Coronel, Manuel Felguérez y Rafael Coronel, quienes ocupan un relevante lugar en la plástica mexicana y cuentan con un amplio reconocimiento internacional.El Museo presenta además, exposiciones temporales, conciertos, recitales, presentaciones de libros, etc.

El Museo Francisco Goitia alberga una colección permanente integrada por la obra plástica de seis grandes maestros zacatecanos, figuras relevantes en el arte del siglo XX en México y en el mundo. Al genio de Francisco Goitia (1882-1960), se le suman el de Julio Ruelas (1870-1907), José Kuri Breña (1913-2004), Pedro Coronel (1921-1985), Manuel Felguérez (1928) y Rafael Coronel (1931).

“Tata Jesucristo” Francisco Goitia, óleo.

El conjunto de sus obras comparten el espacio en diez áreas de exposición permanente, donde la obra de Francisco Goitia siempre está presente. Se propone seguir una visita libre por las diferentes áreas temáticas con el fin de percibir y sentir a través de las imágenes: “El Retrato y la Academia”; “El Oscurantismo”; “Lo Fantástico y lo Grotesco”; “Goitia, México – España – Italia”; “La Ruptura”; “Paisajes, Dibujos y Grabados”.Dos áreas destinadas a continuas exposiciones temporales, donde se presentan muestras individuales y colectivas de artistas contemporáneos, un foro de creadores zacatecanos, nacionales e internacionales.

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El respeto es tener consideración por la dignidad humana y su entorno. El respeto es fundamental para una convivencia pacífica que también incluye tolerancia, responsabilidad, solidaridad y compañerismo, no insultarnos ni despreciarnos. En la actualidad vemos el respeto como algo que no importa mucho, como un valor perdido, por eso está en nosotros rescatarlo.

Muchas de las agresiones surgen de la nada, de una simple palabra o frase que usamos muy comúnmente sin darnos cuenta del verdadero daño que causamos en nuestra sociedad pues mas allá de ejercer nuestra libertad de expresión estamos llegando a un punto donde se violan los derechos humanos. Esto puede compararse con el efecto bola de nieve que comienza desde que empezamos a conocer el mundo, cuando aprendemos que es normal en nuestra cultura llamar a las personas güey, hacer chistes y burlas ofensivas, discutir a gritos, excluir a los que son diferentes, etcétera. La cotidianeidad de esto nos lleva convencernos de que está bien. Luego llegamos a nuestra escuela y nos damos cuenta de que aquí tampoco importa respetar pues “si mis compañeros se comportan de esa manera yo también debo hacerlo”.Cuando reflexionamos sobre situaciones como las peleas que implican insultos y gritos que nos ofende nos damos cuenta de que son desagradables y denigrantes. Entonces imaginemos un mundo sin respeto, donde todos tenemos que gritar para ser escuchados o pelear para ser atendidos en alguna tienda, donde no se respetan las normas, te asaltan en cada esquina y te atropellan; donde la comunidad pierde el respeto por sus recursos y echa a un lado el respeto hacia otras comunidades; un mundo en

guerra donde no se respetan los derechos humanos, ni la vida. Todo esto creciendo a partir de una actitud que se resume en “me vale madre”, que se contagia más fácil que la gripe.

Meraly Delladely LópezGemma Rodríguez

Carla Samantha RíosJesús Rafael Hernández

(Alumnos de 2do. Semestre Preparatoria IX)

EL RESPETO ENTRE COMPAÑEROS

No es necesario convertir algo sencillo como es el respetar a los compañeros con los que convivimos diariamente gran parte del día en una catástrofe. Por eso es importante que actuemos ya, no pensando solo en nuestros compañeros sino en nosotros mismos pensando siempre que como tratemos a los demás seremos tratados.

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En la actualidad en la mayoría de las escuelas se están perdiendo valores, lo cual hace que la convivencia entre los compañeros sea más difícil y es que este es un problema que viene desde el hogar. Todos debemos buscar una solución a este problema.

Pienso que en un ambiente escolar lleno de personas con ideas diferentes, nunca se estará en un acuerdo total. En los últimos años se ha desarrollado un grado de violencia mucho mayor al presentado hace algunos años, que en opinión de muchos es provocado por la intolerancia y falta de dialogo entre los alumnos.

Existen varios tipos de violencia como:-Insultos o agresiones verbales entre compañeros, que van desde un apodo hasta burlas del aspecto físico de los demás, haciendo daño en la autoestima del afectado.

-Agresiones físicas (golpes), son provocadas por malos entendidos, insultos, envidias, discriminación o discusiones, estas peleas suelen ser protagonizadas por personas agresivas o mayores que tratan de aprovecharse de los mas indefensos del grupo.

En estos dos casos de violencia presentada en las escuelas se ha llegado a casos extremos, donde las personas afectadas llegan incluso al suicidio o mueren en manos de los agresores que generalmente lo hacen de manera inconciente en una pelea.

Para evitar más casos tan graves como este debemos de concientizar a los alumnos de maneras distintas, en el hogar y la escuela.

En el hogar se deben inculcar valores como, la comprensión, el respeto, la tolerancia y la confianza para denunciar cuando se es victima de algún tipo de violencia.

En la escuela los profesores deben promover un ambiente de respeto, haciendo también actividades recreativas o deportivas para que convivan entre sí, se conozcan y de esta

manera se lleven mejor.

El hecho de que nuestra apariencia, ideas o puntos de vista sean diferentes no significa que no somos iguales o que alguien vale más que otros, ya que todos somos importantes en diferentes aspectos de nuestro entorno todos valemos lo mismo y somos buenos en algo; no hay nadie perfecto, cada uno de nosotros tenemos una forma de actuar diferente de acuerdo a las experiencias que hemos vivido.

Debemos respetar y comprender la manera de actuar y pensar de los demás por que ninguno de nosotros ha tenido las mismas experiencias.

El respeto entre compañeros y compañeras es fundamental en cualquier lugar debemos de respetar la diferente forma de pensar y actuar de los demás, solo así podemos lograr tener en los centros educativos un ambiente: sin violencia y lleno de tolerancia. En el que tengamos la capacidad de llegar a la escuela sintiéndonos seguros e importantes.

EL RESPETO ENTRE COMPAÑEROS Y COMPAÑERAS

Melisa CastorKenia Verónica Suárez

Antonio DehumaGerman Vega.

Alumnos de 2do. Semestre de la Preparatoria IX

UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE ZACATECASUNIDAD ACADÉMICA PREPARATORIA

Calle Aquiles Serdán 101Col. Centro C.P. 98000,

Zacatecas, Zac. Tel. 9.24.01.88 y

9.22.26.62