El Tecolotl

Legado de una

cultura

Un legado artístico Por Juan de la Calle Ruíz

Querido lector, como usted sabrá esas revistas en las que yo también trabajo hablan sobre los

pueblos mágicos de México y las diferentes maravillas que nuestros antepasados nos dejaron como

legado pero, ¿Qué sabe usted del legado artístico de los aztecas?, bueno pues ahí viene mi parte.

Dicen por ahí, que el pueblo azteca era un pueblo que tenía muy buenos escultores pues estos tenían

la capacidad de realizar esculturas de todos los tamaños en las que plasmaban temas religiosos o de

la naturaleza.

Nuestros antepasados eran tan duchos en el ámbito de las esculturas que podían captar la esencia de

lo que querían representar y lo plasmaban en sus obras con todos los detalles. En sus esculturas más

grandes solían representar a dioses y reyes y en las más pequeñas representaban animales y objetos

comunes.

Los aztecas siempre utilizaron como instrumentos las piedras y la madera y algunas veces hasta

decoraban las esculturas con pinturas de colores o incrustaciones de piedras preciosas. En cuanto a

la orfebrería, debido a sus grandes conocimientos sobre la física, los aztecas emplearon varias

técnicas como fundir el oro con la plata y viceversa. Normalmente el metal se combinaba con

piedras preciosas como la turquesa, la amatista, el jade o el cristal de roca o con conchas.

¿Y usted, querido lector, cree que esto era lo único que manufacturaban?, pues déjeme decirle que

esta en un gravísimo error pues además elaboraban todo tipo de figuras y adornos para su cuerpo

como pulseras, collares, aretes, etc.

Otro aspecto importante en el arte fue la pintura. La pintura en el pueblo azteca apareció ligada a la

arquitectura. El color en la pintura tenía un papel fundamental pues se trataba de un color plano, sin

matices ni sombras y, posiblemente con connotaciones simbólicas. Otra de las muchas cosas que los

aztecas hacían eran los adornos con plumas los cuales tuvieron gran importancia en América

Central. Las plumas más preciadas eran las del quetzal (de color verde), las del tlauquecholli (rojas)

y las de xiuhtototl (azul turquesa). Con estas plumas realizaban tapices y adornaban mantas,

máscaras de rituales, escudos o trajes de guerreros.

Si con todo esto no le parece suficiente querido lector temo decirle que va a tener que ir a la

biblioteca más cercana a su hogar e investigar más, pues estos son los aspectos más importantes del

arte azteca.

Educando una civilización Por Juan de la Calle Ruíz

¿Cómo era la educación en las civilizaciones?, ¿Qué les enseñaban en las escuelas?, todos alguna

vez nos hemos preguntado algo así y el propósito de este artículo es poder resolver cada una de las

dudas que nuestros lectores presentan.

Los aztecas tenían como propósito en la educación el formar la personalidad del individuo. Les

enseñaban un oficio y les inculcaban el amor por este al igual que un gran sentido y respeto por la

familia y del grupo humano. Una de las características principales de la educación azteca es que era

activa e integral.

Los dos principios fundamentales eran el autocontrol por medio de una serie de privaciones y que

todo el aprendizaje tenía una razón de ser. Este aprendizaje emergía de enfrentar con tolerancia su

vida cotidiana o que el futuro no los sorprendiera con desgracias. La fe los mantenía con fuerza para

expresar sus anhelos de amor o destrucción. Los padres y maestros aztecas partían de una base, la

cuál partía de que para poder formar la personalidad del alumno era indispensable que este tuviera

seguridad y certidumbre, por ello, a través del cariño y la protección lograban que los alumnos

fueron más seguros y confiados de si mismos.

A veces las costumbres de nuestros antepasados nos dejan boquiabiertos pues eran un poco salvajes

pero nunca dejaron que la educación se viera afectada por estas. Es por eso que otro aspecto de

suma importancia en la educación era la congruencia. Los padres y maestros tenían muy claro que

debían ser modelos del alumno para que este aprendiera a través de la imitación. Para estimular a

los alumnos, los padres y maestros hacían las tareas o quehaceres con gusto para que los alumnos

experimentaran cierto goce en ellos.

Y aprovechando que ya estamos tan entrados en el tema quisiera hablar un poco de su proceso y

metodologías didácticas.

El método de enseñanza se basaba en el consejo, el convencimiento y la persuasión (cosa que

estando en el 2010 no me suena tan conocida cuando hablamos de las escuelas…). El aprendizaje

de los alumnos aztecas iniciaba por la vía del consejo, los cuales eran altamente efectivos pues los

aztecas pensaban que si la expresión física, la palabra y el pensamiento no tenían congruencia,

entonces no se hablaba con la verdad.

Los colegios más importantes eran el Calmecac, Tepochcalli y Cuicacalli. A estos acudían los

jóvenes aztecas que soñaban con ser guerreros y buenos en las ciencias.

Si bien buen lector, usted se dará cuenta de cómo en aquellas épocas la educación trataba del arte

del convencimiento y lamentablemente en nuestras épocas ese arte se ha ido perdiendo poco a poco.

Ojalá nuestros profesores y rectores pudieran retomar estas costumbres y hacer de la educación algo

mucho más ameno.

Por Juan de la Calle Ruiz

Por medio de investigaciones se ha

demostrado que la lengua madre de los

aztecas siempre fue el náhuatl, incluso desde

antes de que los españoles llegaran. Estos al

llegar, creyeron que esta lengua era

originaria del país sin saber que ésta

pertenece a una amplísima familia que se

extiende desde el desierto del Utah hasta El

Salvador.

Al parecer esta lengua tenía gran flexibilidad

pues permitía expresar en un solo vocablo lo

que en otras lenguas sólo puede expresarse

con oraciones completas. Su sonido es

agradable el oído pues es muy armonioso y

es considerada como la lengua de la gente

que habla y se explica con claridad.

Al llegar Cortés, se hablaba un náhuatl de

gobierno y servía a muchas tribus para el

trato común. En todas las culturas había

algunas diferencias de pronunciación e

incluso se presentaban variaciones en la

forma de construir las oraciones.

Una de las personas que estudió el idioma de

esa época fue Fray Bernardino Sahagún. El

ayudó a que distinguiéramos el náhuatl

clásico (que se conoce por los escritos y

documentos del s. XVI) y del náhuatl que se

habla hoy en día (se nota una fuerte

influencia del castellano).

Gracias a la herencia que nos dejaron

nuestras civilizaciones, actualmente esta

lengua es hablada por cerca de medio millón

de indígenas en México, Hidalgo, Morelos,

Guerrero entre otros.

Muchas de las palabras que hoy utilizamos

provienen del náhuatl. Es la prueba

fehaciente de que no importa que los

españoles hayan llegado a conquistarnos no

pudieron acabar con nuestros dialectos ni las

culturas que estos representan.

Un cosmos sin mucha visión

Por Juan de la Calle

Al hablar del cosmos pensamos en el 2012, la

Apocalipsis, el fin del mundo pero, ¿No creen

que tenemos que tocar un poco más a fondo

el tema?, bueno pues les contaré como fue

que llegamos a todo esto.

Los aztecas adoptaron las creencias de los

mayas y para ellos el creador supremo era el

Dios Ometecuhlti junto a su esposa

Omecihuatl. Esta pareja en otras versiones se

reducía a una sola divinidad llamada

Ometeotl que aparece como un Dios del

fuego y como el Dios supremo del panteón

azteca. Este Dios dio a luz a los cuatro dioses

que crearían cada uno de los soles.

Según nos cuenta la mitología azteca, antes

de nuestro sol (que es el quinto) existieron

otros cuatro soles y por lo tanto para los

aztecas vivíamos en la quinta creación o la

quinta era.

Esta leyenda señalaba que cada uno de los

dioses creadores luchaba ser supremo

empleando cada uno una fuerza cósmica:

tierra, fuego, aire y agua. Mientras estas

fuerzas se mantuvieran en equilibrio el

mundo estaría en orden y podía existir la era

de un sol, el problema era cuando venía un

desequilibrio cósmico pues ese sol, la Tierra y

los seres que habitaran en esta perecerían.

El primero de estos cinco soles fue creado

por Tezcatlipoca, Dios de la Tierra. Su

creación fue algo imperfecta pues los

humanos aparecieron en forma de gigantes y

solo se formó medio sol. El segundo sol fue

creado por Quetzalcóatl, Dios del viento.

Tláloc, Dios de la lluvia creó el tercer sol y

Chalchiuhtlique, Diosa del agua azteca fue la

encargada de crear el cuarto sol.

Todas las creaciones anteriores habían sido

destruidas por algún tipo de catástrofe y los

dioses se dieron cuenta de que la existencia

del quinto sol solamente sería posible

sacrificando a otro Dios. Después de un largo

rato para pensar que harían, la decisión

recayó en Nanahuatzin y Teucciztecatl.

Nanahuatzin lleno de coraje y valentía, fue el

primero en sacrificarse seguido de

Teucciztecatl.

Nanahuatzin se transformó en un sol

resplandeciente que ninguno de los dioses

podía mirar directamente mientras que su

compañero se convirtió en la luna.

Nanahuatzin tuvo un enfrentamiento con

uno de los 1,600 dioses restantes al cuál

derrotó y gracias a esto todas las demás

divinidades decidieron sacrificarse para

alimentar a este quinto sol y Nanahuatzin se

alzó desde el este. Huitzilopochtli lucho

contra las tinieblas para poder expulsarlas

del mundo y esta lucha dio origen a las

estrellas.

Después de una larga meditación me he

percatado de que los aztecas se veían como

el pueblo elegido para poder mantener vivo

al sol con vida pues creían que sin su ayuda

este quinto sol moriría y no volvería a salir.

Los aztecas nos dejaron con algunos miedos,

dudas sobre el final de nuestra era pero lo

único que podemos determinar es que ni

ellos mismos tenían mucha idea de cuál sería el final de esta quinta era.

“El calendario más importante”

El calendario azteca es muy importante y muy interesante, nos habla del porqué los meses y de los días y porqué son llamados así, verás que tienen mucha semejanza con el nuestro. Los nombres y las fechas de los meses están asociados a los astros, a las etapas claves para la actividad productiva agrícola, pesquera, cinegética o silvícola y a acontecimientos sociales e históricos que son inmortalizados. Como se puede observar los meses mayas tenían cada uno una relación con un dios: Mes I= Atalcahuallo Mes II= Tlacaxipehualitzi Mes III= Tozoztontli Mes IV= Hueytozoztli Mes V= Toxcatl Mes VI= Etzalculiztli Mes VII= Tecuilhuitontli Mes VIII= Hueytecuilhutli Mes IX= Tlaxochimaco Mes X= Xocotlhuetzin Mes XI= Ochpanitztli Mes XII= Teotelco Mes XIII= Tepeilhuitl Mes XIV= Quecholli Mes XV= Panquetzalitzli Mes XVI= Atemotzli Mes XVII= Tititl Mes XVIII= Izcalli En la piedra del sol: El disco central: En el está la representación de Tonatiúh, el Sol, con todos los atuendos propios de su importancia. En los cuatro rectángulos que lo rodean, se representa la leyenda de los cuatro soles. - Primer anillo. Lo forman veinte partes iguales con figuras que representan los días del mes azteca.

- Segundo anillo. Está formado por 8 segmentos divididos por figuras en forma de V que simbolizan los rayos de luz solar. - Tercer anillo. Está dividido en dos bandas anudadas de papel amatl. La parte superior, la más pequeña, contiene la fecha de terminación del calendario, un ornamento de hierbas y flores y la cola de dos serpientes. En la parte inferior aparecen los cuerpos de dos serpientes de fuego con escamas, Xiuhcoatl, formada por trece segmentos iguales cada una y el signo Tlachinolli, planta que semeja a una serpiente, con diez círculos pequeños y un doble marco. En la parte inferior de este anillo, se observan las cabezas de las dos serpientes sobrepuestas, de cuyas fauces salen los rostros de Quetzalcoatl, personificado como Tonatiúh, el Sol, y de Tezcatlipoca, Señor de la Noche. Cada serpiente tiene patas con garras y un penacho con siete círculos cortados por mitad, que simbolizan la Constelación de las Pléyades.

- Cuarto anillo. En él se representan las estrellas sobre el cielo nocturno. Contiene ciento cincuenta y ocho círculos pequeños que rematan en las bandas de papel amatl. La cuenta de los días comienza con caimán y continúa en sentido contrario al de las manecillas del reloj. Los días van acompañados de un número consecutivo del uno al trece. De esta forma, no se repite la misma figura con el mismo número en un período de 260 días. El año civil azteca, Xiuhpohualli. Se compone de dieciocho meses, de veinte días cada uno y cinco días de inactividad llamados nemontemi. En total, suman 365 días. El Xiuhpohualli inicia el 2 de febrero y

los nemontemi son los últimos días de enero y el primero de febrero. Cada cuatro años, se agrega un día nemontemi, que equivale al año bisiesto y

cada 130 años se suprime un día nemontemi. De esta forma se obtiene una aproximación al año solar trópico más exacta que la que proporciona el calendario gregoriano en uso.

Los aztecas tenían la capital de su gran

imperio, llamado Tenochtitlàn, en el

emplazamiento del D.F. en la actualidad. Su

planteamiento de urbanización, estaba

basado en un trazo simétrico que estaba

dividido en cuatro sectores llamados

campans, y estaba construida sobre islotes

en el lago de Texcoco.

Alrededor de la isla se cultivaban cosas para

que la población y el trabajo fueran

creciendo, ellos usaban chinampas, que eran

lechos de plantas a largos y elevados puestos

sobre el no muy profundo lago.

Creo que es toda una lástima que la Ciudad

de México cubra esta gran ciudad y que

nuestros conocimientos estén limitados, me

parece muy impresionante que ellos con no

todos los recursos con los que contamos hoy

en día, pudieran construir tantas cosas y tan

impresionantes, me parece que su ingenio y

creatividad era muy grande y nada limitada,

aunque también tenían que ver cómo

ingeniárselas.

Los mexicas establecieron México-

Tenochtitlan en el centro del Valle de

México, expandiendo su control hacia

ciudades-estado ubicadas en los actuales

estados de México, Veracruz, Puebla,

Oaxaca, Guerrero, la costa de Chiapas,

Estado de Hidalgo, y parte de Guatemala. El

territorio que se conquistó no fue de un

monótono clima, sino que abarcó climas tan

variados como el clima polar de alta

montaña hasta los climas cálidos. Hubo una

gran variedad de ecosistemas desde bosques

de coníferas, mixtos, caducifolios hasta los

ecosistemas cálidos como lo son las selvas

tropicales, desiertos rocosos, selva

caducifolia, manglares, bosque tropical,

entre otros ecosistemas.

Así que podemos decir que la arquitectura

azteca solo se conoce por los restos que han

sobrevivido a las destrucciones efectuadas

durante la conquista española. Las

edificaciones más características son los

templos, de estructura piramidal como el

Cholula. La escultura era naturalista como

“cabeza del caballero águila”, o simbólica,

como la “Coatlicue” y la “Piedra del sol”.

Fueron también hábiles artesanos: la

orfebrería, los tejidos y los mosaicos de

pluma, la talla de piedras y la pintura de

códices fueron algunos de los principales

artes menores.

Tenochtitlàn fue una gran

idea, y una idea muy

centrada, la pirámide está a

50 metros de altura, las

casitas estaban hechas de

madera y magra, con techos

de cañas y los palacios y

lugares importantes, hechos

de piedras.

Por: Juan De La Calle Ruiz

El imperio azteca era comúnmente llamado

el Estado mexica, y ésta fue la formación

política mexica derivada del proceso de

expansión territorial del dominio económico

de la ciudad-estado México-Tenochtitlan.

Algo muy importante y a mi parecer extraño,

era que los aztecas no imponían su lengua y

costumbres a los lugares que llegaban a

conquistar.

Me es interesante que el modo en que los

mexicas impusieron su dominio sobre otros

pueblos haya sido diverso, y no ajustándose

a una estructura imperial tradicional como

en las monarquías europeas.

El gran fin del régimen de dominio

internacional de los mexicas y sus aliados en

Mesoamérica concluyó con la Conquista

española de México-Tenochtitlan.

La base de la sociedad era un grupo de

familias organizadas en clanes llamadas

calpullis. Cada clan tenía su propia

autonomía, podían ser sus tierras, sus dioses,

sus templos y una gran administración. Eran

dirigidos por un jefe elegido por el consejo

de ancianos, y enviaban un delegado al

consejo supremo de tenochtitlán. Este

consejo elegía cuatro jefes militares, los que

a su vez elegían al jefe de hombres, como se

designaba al emperador azteca. De éste

modo, éste no era un cargo hereditario ni

otorgado por poder divino, sino elegido

democráticamente. A la llegada de los

españoles gobernaba el poderoso

Moctezuma.

Los calpullis eran la base de la organización

Azteca. El calpulli era propietario de las

tierras de linaje, las que se distribuían,

Parece ser que eran muy

poderosos y con gran

coraje, ya que tenían su

dominio económico sobre

varios pueblos,

especialmente y

comprobado en el centro de

México, y en algunas zonas

de Oaxaca.

anualmente, entre las diversas familias de

acuerdo a los miembros que la componían.

Los macehuales o gente común eran aquellos

que no habían logrado distinguirse en

ninguna acción. Trabajaban las tierras de sus

respectivos calpullis, educando a sus hijos de

acuerdo a estrictas instrucciones, hasta que

estuviesen en edad de ingresar a la escuela

de calpulli. Algunos eran muy pobres y se

vendían como esclavos a los pillis.

Se sometía también a esclavitud a los

criminales, delincuentes y mujeres de mala

vida. Claro que la mayor parte de los esclavos

provenía de las mujeres y niños capturados

durante la conquista.

Religión en el mundo

Las religión azteca es muy interesante, según

los aztecas el mundo fue creado y destruido

cuatro veces, para luego ser creado por los

dioses por quinta vez. Creen que el dios

Quetzalcóatl creó a los hombres y a las

plantas que los alimentan.

Para ellos la única forma de perdurar tras la

muerte es alcanzar la fama, aunque la fama

desaparece cuando mueren los que

recuerdan al difunto. Tenían varios dioses

entre ellos estaba: Coatlicue: dios de la

tierra. Huitzilopochtli: dios de la guerra.

Ipalnemoani: utilizado en la poesía, como la

fuerza suprema. Xochipilli: dios de las flores,

del amor, de la fertilidad y de las relaciones

sexuales ilícitas. Xochiquétzal: diosa

protectora de la prostitución. Tlazoltéotl:

diosa del placer, la voluptuosidad, la

fertilidad y la fecundidad.

Cada fenómeno atmosférico también era

asociado a un dios: Tlaloc: lluvias,

Quetzalcóatl: vientos. También hacían cosas

muy importantes como analizar la frecuencia

de los eclipses de sol y luna y conocieron la

existencia de los cometas.

Todo esto les permitió crear su complejo

calendario azteca. El sacrificio era algo de

excesiva importancia, decían que los dioses

destruyeron los otros soles (o universos)

porque los otros habitantes no les dieron las

gracias a los doses en la manera que

merecieron. Por eso, el sacrificio era una

parte central de la sociedad mesoamericana

porque si no les dieran bastantes sacrificios a

los dioses, ellos podrían destruir el universo

en el que vivían.

Las ofrendas más frecuentes eran flores,

comida, animales, sangre humana y vida

humana.