7/21/2019 Revista A Festa

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temos

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hora.

Sabemos

q u e

é

c i e

tumulto

e

d e incerteza

c

d . :

confusão

d e

valores.

E

d e

victoria

d o

arriv ismo.

E

d e

graves

ameaças

para

o

homem.

Mas

sabemos,-também,

q u e

não

é

esta

a

primeira

hora

c i e agonia

e

inquietude

q u e

a

humanidade

vive.

A

humanidade

dansa

a

sua

dansa

eterna

n u m

velho

rythmo

e m

d o i s

tempos

Quando

todas

a s

forças

interiores

s e

equilibram,

o s

gestos

sao

luminosamente

serenos.

Mas

o

que

nesses gestos

parecia

u m

esplendor

su -

premo

d e

beeza 

o u

d e verdade

não

era

senão

u m

momento

ephemero

d a

escalada

Então

exsurgem

das

profundezas

d o

ser

Ímpetos

bruscos

e

imrevstos,

 

que

trazem

a

insatisfação —

a angustia,

a

febre,

e

quebram

o s

compassos

harmoniosos,

e

fazem

pensar,

aos

q u e

s e

esqueceram

d e

Deus,

qu e

tudo

está

perddo M

—

mas

que

são,

e m

verdade,

ondas

desconhecidas

d e

energia

para

a

criação

d e

u m

equilíbrio

novo

e

d e

outra

mais

alta

serenidade...

N ó s

temos

a

comprehensão

nitida

deste

momento.

Deste

momento

n o

mundo

e

deste

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h o

Brasil .

Vemos,

l á

fora

e

a q u i

dentro,

o rodopio

d o s

senti-

mentos

e m

torvelinho

t rági co .

E

a s investidas

reiv indicado

ras

dos

appetites

que

s e

disfarçavam

e

agora

s e

desencadeiam

€ 4 T 4 - 4 u r 4 c h -

na

ingênua

i l lusão

d e

q u e

a s

barreiras

que

a

cor-

tinham

tombaram

para

sempre.

i V l a s

vemos

igualmente

o s

espíritos

legitimos

n o

sei-

posto

uTimutavel,

E

apuramos

o

ouvido

a o

brado

d e

alerta

das

sen-

tmellas

perdidas.

E

sentimos

á

f l o r

d o

solo

o

frêmito

das

subtér-

raneas

correntes

d e

força

viva,

que

serão

captadas

p e l a

sabedoria

divina

n a

hora

pré-

xima

d a s

construcções

admiráveis .

A

arte

é

sempre

a

primeira

que

f a l a

para

annun-

ciar

o

q u e

virá .

E

a

arte deste

momento

é

u m

canto

d e

alegria

uma

reiniciação

n a

esperança,

uma

promessa

d e

esplendor.

Passou

o

profundo

desconsolo

românt i co .

Passou

o

estéril

scepticismo

parnasiano.

Passou

a

angustia

das

incertezas

symbolistas.

O

artista

canta

agora

a

realidade

total:

a

d o

corpo

e

a

d o

espirito,

a

d a

natureza

e

a

d o

sonho ,

a

d o

homem

e

a

d e

Deus ,

canta-a, porém,

porque

a

percebe

e

compreende

e m

toda

a

sua

múltipla

belleza,

e m sua

profundidade

e infinitude.

E

por

i s t o

o

seu

canto

é

feito

d e

intelligencia

e

d e

instincto

(porque

também

deve

ser

total)

e

é

f e i t o

d e

rythmos

livres

elásticos

e

ágeis

como

músculos

d e

athletas

velozes

e

altos

como

subtilissimos

pensamentos

e

sobretudo

palpitantes

d o

triumphò

interior

_3HgJlasce

d a s

adivinhações

maravi lhosas . . .

E

ouvimos

o

suspiro

d e

aílivio

d a

mediocr idade

finalmente

desòpprimida:

d a

mediocr idade

q u e ,

aproveitando

o

desequilíbrio

de

u m

instante,

ergueu

também

a sua

v o z

e m falsete,

e

encheu

o

a r

d e

gestos

desart i cu lados,

e

proclamou-se

vencedora, —

O

artista

voltou

a

ter

o s

olhos

adolescentes

e

encantou-se

novamente

c o m

a

Vida :

t o d o s

o s

h o m e n s

o a c o m p a n h a r á

0

i S Ê M & M - :

7/21/2019 Revista A Festa

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m

&

A

fi

/

íí

« v

/

a

n

S E D A P R O S A

f

A

poesia

t e v e

seus domínios l ã o

grande-

mente alargados

ultimamente,

que

a

prosa

tem andado

c ircumscripta

a o

rotriari

e d e

aventuras,

a o

cosmopol it ismo cinematico;

Isso,

visto

o

espectaculo e m extensão:

o

easo

d é

Proust

o u

o

d e

Joyce

sà o

excepcionaes,

si

b e m

que

característ icos,

Stevenson,

Conratl,

Gobineau,

Kipling,

J f a c k

London,

por

u m

lado; M o r ân d ,

Giraudoux,

M ac

Orlan,

Durtain,

Cendrars,

Dekobra,

por

outro,

velhos e

novos, d o s

mais lidos hoje.

Todas

a s

restricçoes

inevitáveis

e

ne-

cessadas

feitas,

impossível

negar

que

a

poesia

tem

sido

inais

sensível

c exacto

sysmographo

l iterário

neste

começo

d e

jSmÍ07*TTCF SoblC- _

• t u d o ,

d o

q u e

a

prosa.

A

falta

d e

personalidades

notáveis

a

cultivarem

a

prosa

seria

uma

justif icativa,

mas

não

corresponderia aos factos.

A explicação

é

outra,

e

fácil:

transição

rapidíssima,

império

quasi

indispu

ado d o

ephemero, falta

d e

tempo

material

para

realizações

m a i s

insistentes

e iterativas,

Proust,

Joyce,

excepeões

que

com-

provam...

Facilidades

e

seducções

d a

poesia (pa-

rece

pueril

notál -o):

crystalisaçãò

instan-

tanea

d e

momentos

velozes,

c o m

funda

projecção

n o

sub-consciente,

c o m

sueces-

siva

excitação d a

emotividade

pelo

dyna-

mismo

das

suggestões

ellipticas

e

pela

variedade

d e

fôrmas,

A

symphonia,

essa, exige

a cont inu idade

da

attenção,

apresenta

a s

longas

prepa-

rações

d e

ambiente,

a analyse,

a corrente

d e

intensidade

renovada

d a entrosagem

duma

acção

continua,

interior,

exterior,

ambas

a s cousas

a o

mesmo

tempo.

- A

SvTuDhonia.

ouér

dizej\„à;:_abi-a--4ê--

ficção,

const ru ída .

Não

estabeleço

gráos

d e super ior idade

¦qualitativa

entre

o s

dois

grandes

ramos

d a

activ idade

art ist ico-l iteraria .

O

que

não

ha

é ,

e m

geral,

capac idade

d e

esforço

para

obras

que

exijam

fôlego,

alem

d a

intensidade,

que

pôde

ser syn-

thetica.

H a

momentos

mais

longos

que

outros ,

t i a vida;

momentos

que

exijem

represem

tação

mais

complexa,

mais

accentuada,

d e

suggestão

precisa

e

pormenorisada.

Estados

d e

emoção

segunda

criam

sup-

perposições

n o

tempo

que

s ó

a

graphia

suecessiva

pode

communicar

o u

sug-

gerir..,

Proust...

A

musica

t e m

dado

provas

concludentes

dessa necessidade.

Strawinsky,

Schoenberg,

têm

cr iado

sobretudo

grandes

massas,

intensas

e

estensas,

a o

par

d e

curtas

paginas

d e

«humour».

diminuir d o

homem

a

faculdade d a

força

fecunda.

O

«humour»

por

s i

s ó ,

esterilisaria,

e m

pouco

tempo,

a arte;

o

cinema,

em

sua

representação,

nao

n a

esthetica,

que

é

maravilhosamente

promissora,

porém

na

estrictamente

mecanista,

pertence

a o

am -

bito d a nova arte:

o

próprio

cinema.

Sujeitar

a

literatura a

qualquer

outra

arte

é

anniquilal-a.

Tirar

elementos

d e

outras

artes

para

dar-lhe

vital idade

nova

é

justo,

sob

a

cond ição d e

fazer

a

transposição sob_cr i -

terio

estrictamente

l iterário.

«Cada

v e z mais

a arte

é

«construída»

logo

a arte caminha

para

uma

arte

d e

Wn-tbcsc:

a architecturaa-rr-,

 

Julgamento

apressado,

superficial,

por

que

o homem

sente

a

vida

por meio

d e

variados sentidos, muito mais

numerosos

que

o s celebres

e

convencionaes

c inco ,

porém

sente a

u m

tempo

o

t odo

e

as

partes;

não

prescinde

d e nenhuma;

c o n -

segue

até

gosar

através d e cada um a

dellas suecessiva o u intermittentcinente.

O

cego

não

v c ,

nem o

surdo

o u v e ,

mas

o cego

commove-se

c o m a musica ,

agudamente,

o

surdo

pode

ser

arrebatado

por

uma deslumbrante

v isão .

Poderá haver

uma

commoção

synthetica,

correspondendo a

uma arte

combinada,

no

sentido

chimico

d a expressão.

Será,

porém,

para

raros

momentos:

o

homem

nao

poderá

renunciar

aos

prazeres

analyticos

e

á s

syntheses

parciaes,

por

q u e

será

para

e l l e ,

u m

empobrec imento.

T od a

arte construída

contem

archite*

ctura,

porém

architectura

própria;

toda

architectura

contem

poesia

e musica,

vis to

l h e serem esserciaes

o

rythmo

e

a

harmo-

n i a ,

porém

rythmo

e harmonia

arch i tecto -

* 8 F \

Satie,

Poulenc,

Auric,

Honnegger,

Mal i -piero, Milhaud, quasi

s ó

paginas

rápidas

e

electricas,

porém

s e m

desdenhar

o

thea-

tro, a

acção

lyrica.

Estes

exemplos

d a

musica

não

são

inu-

teis:

accentuam

a

legit imidade

d e fôrmas

que

vinham

sendo

desdenhadas,

repellidas

c om o

incompatíveis

c o m

a

crise

actual

d e

veloc idade,

justificável,

sem

duvida,

bella

até,

sob

muitos

dos seus

aspectos,

mas

que

seria

necessário

combater

s i

viesse

ruços-,

A

analyse e

a

synthese são,

uma

e

outra essenciaes

e

significativas

n a

arte

moderna,

como

e m

todas

a s artes em

que

seja

dado

vasto

logar

á

intell igencia.

á cerebralidade,

a o

par

d o

subconsciente

e

até d o

inconsciente:

caso

d a

arte actual,

O

predomínio

d a

synthese

poderia

in -

clinar

o espirito

preferencialmente

para

a

poesia

e

para

o

aphorisma,

o romance

e

a

novella

parecendo

essencialmente

ana-

lyticos.

Felizmente

para

a

arte,

que

perderia

altos

meios

d e

expressão,

aqui llo

é mera

apparencia:

não

ha

incompat ib i l idade

entre

synthese

e

analyse,

quando

esta

seja

substanciosa

e

efficaz

para

o effeito

art ist ico.

Demais,

cumpre'

notar,

synthese

não

quer

dizer

«fôrma

breve,

curta»,

mas,

sim,

rápida,

attingindo

o essencial,

essen-

c i a i

q u e

pôde

ser

muito

complexo

e

até

extenso.

— A

velocidade

necessária

deve

provir

d o

espirito,

que

gera a fôrma

como

l h e

for

necessária,

que

gera

a

fôrma

adequada,

s i

e m

verdade

cr iador :

A N D R A D E

i

ü

r i

c r

Por

isso Proust, Strawinsky

são

legi-

timamente

modernos,

tanto

quanto

o s

que

são «curta, 'breve»,

c inematographica -

mente

r áp idos :

o s

Cendrars,

o s

Coc ie a u ,

o s

Auric,

etc.

A

poesia,

tomando

menos

tempo

para

ser

apprehenclida

e

relativamente

menos

tempo

para

ser

graphada

(não

digo: con-

cebida),

parece

convir

particularmente

ao

espirito

deste momento,

a o

tr i i impho

actual,

absoluto,

d o

ephemero,

d a

machina

amanhã

obsoleta

e

atrazada,

d o dyna-

mismo

exterior,

que

amanhã

terá

exte-

i iüadp

o

homem,

e o

terá levado

a

u ma

irresistível

ânsia

pelas

crystalisações

em

que

a

eternidade

d a

natureza

humana

tenha

sua

parte.

—Qttas-i—

- toda—a—prosa

mod ernista— tem-

estado,

por

isso, subordinada

á

poesia,

prov indo

antes

d e

Whitman

e

d e

A ppo-

linaire

d o

que

d a

tradição

d a

prosa.

Não

importa:

sempre

houve

dessas

tro-

cas

e

entrechoques .

O

que

é

innegavel

é

que

o

pittoresco

actual

(radio,

cinema,

automóvel,

aero-

plano,

usinas,

massas

operárias)

está

sendo

exgot tado

e

vai

já

descorando .

Proust,

Joyce,

agora

Cocieau,

estão

in -

d icando ,

não u m

caminho, u m

exemplo

a seguir,

porém

uma

possibil idade

e um a

legi t imidade .

A

prosa

exige

u m

senso

d e harmonia

cycl i ca

e

uma

continuidade

complexa

nã o

substancialmente

necessária

á

poesia.

Por

isso, antevejo

u m

renascimento

d a

prosa,

p è l c T

advento

d e

u m

novo

espiri to

de

medida

e

contensão

clássicas,

que

seja

capaz

d e

retiral-a

d o faiscar

d e

imagens

mult ico lor idas

d e

M orand ,

d a

atonal idade

mate

d e

Cendrars,

d o

contorc ion ismo

espir ituoso

e

perspicaz

d o

engenhoso

Gi -

raudoux.

n o

néo-romantismo

ado lescente

d e

Montherland..,

Assim

como

Prous t

corresponde

a

Stra-

whisky

(mas

não

é

absolutamente

neces-

sario

ser

slavo,

ser

russo ...

Cada

um

a

seu

modo,

segundo

a

ethica

de

su a

raça),

assim

é necessário

que

surjam

pro -

sadores

que

valham

effectivamente

um

Essenin,

u m

Maiakowsk,

um

Valery-Lar-

baud

(por

onde

s e

v ê

que

h a

dois «

Bar -

nabooth»

bem

differentes, e

que

e u

estimo

diversamente) .

Que

sobretudo

não

sejam

apenas

re-

flexos

e m

prosa,

aqui,

dos

nossos

poetas

modernistas,

mas

que

valham

por

si

mes-

mos,

como

affirmações

positivas

d a

prosa

N ã o

é

d e

crer

que

n a

multipl ic idade

d o s

rythmos

emociònaes

d a

vida

moderna,

só

sejam

escolhidos

os^rythmos

pr ivat i vos

poéticos. ~~~

Aqui,

no

Brasil,

seria

prova

d e

falta

de

complexidade

d o

ambiente

l i terár io,

at é

de

preguiça

physica

d e

escrever,

quando

5a«.°

terrôr>

d a

asphíxiá

causada

pelas

defficiencias

lamentáveis

d e

nosso

com-

- tnercio

e

umustí ia

editoriaes

«Falta

d e

estimulo»,

dirão. Sim:

as

meninas

s ó

costumam

recitar

o s

poetas,

e

a

moda

d a

declamação

grassa

no s

salões.

Nossos

legítimos

poetas

não

recebem

entretanto,

t a l

i llusoria

e

perniciosa

ceie-

bridade.

Editores

?

H a

nisso

circulo

v i c i oso:

u m

movimento

torte

e

grande

d e

creação

e m

prosa

criará

o

editor.

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M .

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7/21/2019 Revista A Festa

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¦•

CINCO

f

n

(t

I

a

3

P O E M A

D

E

CE

C

li

IA

MEIRELLE

S

IV

CASULO

A '

hora

do

teu

destino,

Crearam-se

o s

fios

tênues

Que

t e

envo lveram,

Dentro

dos

quaes

dormir ias

.£)—te-u-sofiho

preparatório,

A

Inic iação

das

azas

Para

a

sabedoria

dos

espaços

Hoje,

romperam-se

todos

o s

casulos:

E

f o i

uma

festividade,

e m

torno...

Mas

t u ,

guardado

n o

teu,

Nào

t e

pudeste

mover

mais:

Não

tinhas

mais

aquelle

pequenino

sopro ,

Invisível,

Occulto W

Que

anima

todas

a s

formas

Dize-me,

insecto

obscuro:

Com

que

azas

voas te

D e

dentro

d e

t i

mes mo ?

Qual

f o i

a

tua

In i c iação?

Qual

6

a

tua

sabedoria?

1 9

26.

i i

E u

t e

daria

consolos

tão

grandes,

S e

houvesse

voz

para

o s

d izer

S e

houvesse

gestos

para

a s

crear,

E u

t e

daria

tantas

certezas

d e

amor

Dentro

d o

meu

co r a ç ã o ,

Dansou-se

a

dansa silenciosa

d a

renuncia :

E u

t e

ensinaria

tantas

coisas

felizes,

O ' bem-amado,

Mas

e m

todas

a s

portas

dos

meus

sent ido*

Ha

feras

d e

oihos

accesos

Vigiando

a s revelações

Longe

d e todas

a s

conquistas

e

d e

todas

a s ambições,

D < ?

olhos

fechados

para

todas

a s

esperanças,

D e

mãos

abertas

para

todas

a s

renuncias,

Cresce

dentro

d e

ti:

i S ê

cada

vez

maior

Excede-te

d i a

a d ia

'Quando

o

teu

s o l

projèçtar

tão

longe

a

t u a sombra

Que

nem

a

alcances

mais,

Q u a nd o

a tua

sombra

s e

perder

para

lá d a

v i d a

e

d a morte,

Saberás

que

é hora

d e

terminar.

Cresce.  Avulta .

Dispersa-te.

Farta-te  d e

ser

grande,

'Para

te  saciares

d e

grandeza,

Para

te

 

desencantares

d'essa ultima

volúpia...

v

iu

Volvi

o s

olhos

para

dentro ,

Extendi

o s

braços

sobre

o

m u n d o ,

—

E o

meu

coração

fluia

sobre

a s

creaturas

C om o

u m

r i o

perenne...

E

e u

era

uma

fonte

serena,

a

perder-se...

E m

todas

as coisas

que

havia,

N ã o

havia

mais

nada

d e m im :

Nem

lembrança

d a

minha

figura

Nem

noticia

d a

minha

passagem

E e u

m e

sentia

tão

longe...

Mas

tu

ainda

eras

muito

mais

para

lá ,

O ' terra

d a s

victorias

perfeitas

E

o

esforço

d e

te

alcançar

me

levantava

T ã o firme,

tão alto, tão

e m

dôr

•

C om o

uma

grande

montanha

barbara,

D e

pedras

ásperas,

M u d a ,

Amarga,

Sem

ninguém...

Terra

d e

cactus

duros ,

Terra

d e

fogos

bárbaros,

T u ,

sim,

que

é s

minha,

grande

terra

fatal

T u ,

sim,

que

é s

minha,

Paru

que

e u

te

d ê

forma

n o v a ,

Para

que

transfigure

o

teu soffrimento,

Para

que

te

faça

como

u m

c é o

grandioso ,

Conver tendo

e m

silencio

e l o u v o r

T u d o

o

que

e m

f i

e r a

chorar

A

gosto,

92 7

7/21/2019 Revista A Festa

http://slidepdf.com/reader/full/revista-a-festa 6/20

4

~ -

f

o

s

i

a

¦

a modernidade

u n i

v

e

r

s a

A arte

é

u m a

aseenção e m

proftin-

d i dade.

E

t c w ú c assim

a

acompanhar

a

v i da ,

(descobiindo- lhe

a

própria

essência

n o 1

si-

gnificado

intimo

d a

realidade

obj-eçtiya.

A

s u a

funeção

n o tempo

,é

estar

pre-

sente

a o

momento

q u e

passa,

fixando1-lhe

a

synthése, e

revelando

portanto

o

i n d k e

que'

e l l e

representa

na infinita

curva

pro-^

gressiva

d a

evolução cósmica.

A

s u a finalidade

u o

espaço

é ,

nào

restringir

ao

limite

geògra,phico

c i a s

nado1-

í iáí idiades

a

sua

capacidade

revela

o r a , ma s

integrar

a

ânsia

v i v a dessas

nacionalidades

m o concerto

harmônico

c i a

communhão

uni-

versalista,

Exprimir

n o

momento

pieseute

O

mo -

mento

que

passou

e ,

e m

relação

a o '

tempo,

o

mesmo

que

isolar

d a

existência

univer-

s a l u m

dado

povo,

e m

relação

a o

espaço.

A

conclusão é

p o r

consegi inte

inevi-

tavel: a

a r t e só

é

verdadeiramente

grande

quando

é

tu

ode

r u a

i n o

tempo

e

u n i versa-

lista

n o

espaço.

O concei to

svnthetico

d a arte, nesta

ordem

de

considerações, resume-se

pois

p a

somttia

d e

ambos

o s elementos,

isto

e,

modernidade universalista.

O

nacionalismo

puro

é e m

arte

unia

dissonância

n o

coro

d e

vozes

predest ina-

das

que

tecem

á

volta

do

planeta

a

lti-

minosa atmosphera

d e

todas

as

ânsias h i u -

manas

subindo

para

Deus.

E u

chamo nacionalismo

puro

aquelle

que

traduz

a concepção

d o

mundo- restri-

eto

e

ignora

n o s

seus effeito^

a

aspiração

e o

ideal

metaphysico

d a

humanidade

H a

e m

cada

povo

uma

predestinação

artística,

q u e

inevitavelmente

s e

manifesta-

r á

n a

sua

arte,

porque

a

arte

é

u n i a ;

re-

velação

d i a Belleza

Integral

através

d a emo-

ção

com m ovida

d o artista.

-

A

attitude

do

- a r - t i s - t - a

diante-

Ja-vida,

e m

todas

as suas

múltiplas

modal idàdles,

é

escutar-lhe

a s vozes

profundas

e

fixa-las,

transfiguradas

pela

sua

equação

pessoal;

na

expressão

tangível

e

humana

que

l h e torna

possível

a

existência

object iva,

U m artista

é

tanto

maior

quanto

mais

largo

é

o

horizonte

que

a s suas

concepções

abrangem

—

porque

a força latente

d e

u m

povo

tem

um significado

intimo'

além

d o s

« i m i t e s

aeeidentaes

o u

não

d a

situação

geo-

graphica.

T o d a

a

raça

fala

atravéz

d a

sua

arte,

« n ã o

porque

l h e

constitua

« o

único

objecto,

& i e m

seja o

circulo

estreito

dentro'

do

qual

e l l e

se h a

de

mover.

Mas

porque

o frêmito

d a

vida

que

co-mmúnica,

serv indo- lhe

de

base

dyuami ca ,

(rjêscerra

a o s

seus

olhos a s

perspectivais

transcendentes

d e

uma

totalidade

humana

ivoltada

para

u m

ideal

c o m m u m .

A

arte,

n a

s u a

expressão

mais

elevada,

íem

d e

explicar

a s

nacionalidades

não

em

f a c e

d e

si mesmas,

mas

e m

f a c e

d o

uni-

verso.

O

artista,

que

é

uma

synthese

d e seu

tempo

e

d o

seu

meio, é

po-rtanto

um

na-

—CTOxrtrrrwTxt—«.ojjuhiu.i«.u—c—íiii,u.ij«.h.íu«*)—IJ

« - '

i

C I

u

^—

a

sua arte,

prõje-ctàirido-se

sobre

o '

mesmo

fundo

de

aspirações universaes,

parte

c om-

tudo,

e„é

força

que

parta,

d o

sentimento

profundo

d e

seu ambiente

especifico e

da

eompreheusão

perfeita

e superior

d

© « - q u e -

elle

representa

n a ordem

universal.

O

desvir tuamento

deste

conceito bi -

parte-se

em

duas

correntes oppostas,

coim

resultados,

divergentes,

mas

igualmente

'es-

tereis

nos

seus

eífei tos.

D e

um

lado,

o

nacionalismo

em

si

mesmo,

do

qual

s e

poderia

dizer

que

é,

I

S

t

3

( f ragmento

d e

u m

ensa io)

e m

arte,

a conseqüência

d a theoria

L r i d i -

vidualista

appíicadã

á s

conec t i v i dades .

D e

outro,

u m

universalismo

vazio,

sem

ligações

physicais

o u

uietaphysicas d e ne -

nhuma

natureza,

correspondendo

d e

facto

a

uma

attitude

puramente

mental,

d e

que

decorre,

a rigor,

o

mero

óosmopoli t isnío

incaracteristico

que

assiguala

a

ausência

d e

ofigèm

e

portanto

a

i legi t imidade

c i e fim.

Tudo

se

reduz a

t u n a

questão

d e

rythmo,

N o

pr imei ro

c a s o

a

confusão

c

ma-

ni festa.

M oldá - se

a

arte

u o

rythmo

em

v ez

d e

imprimir

o

rythmo

n a

arte.

O

phenomeno

d e

expansão

atrophia-

se assim mim

processo

c i e

refracção, 0 *1

mais

precisamente,

d e

polar ização.

Daqui se

conclue

por

uma

iucompre-

hensào

total

d o

que

v e m a

ser,

do

ponto

d e vista

deste

ensaio, o

rythmo

n a

arte.

palavra

d e

q u e

m e

sirvo,

aliás,

em

falta

d e

melhor.

L m

ultima

analyse,

toma-se

por

arte

o

próprio

rythmo,

quando

n a

verdade a

s u a

funeção

é

vitaliza-la,

dando- lhe

incl ivi-

dual idade

própria.

A

obra

d e

arte

q u e

resulta

desta c o m -

prehensão

errônea

é u m

puro

manei r i smo,

tanto

mais

artificial

quanto

mais

s e

afasta

d a

realidade

total

o u

mais

se

approxima

d a

realidade parcial.

b

e

n

c

3

m

O s

q u e

accenderam

a s

lanternas

desta

«festa»

d e

pensamento

e

d e belleza,

e

s ã o

toda

um a

geração

d e

artistas

e

pensadores,

ainda

não

começaram

a descer

a

outra

vertente

d a

Mo n -

tanha,

—

estão

m e s m o

muito

l o n g e

disto.

M a s

já

viveram

o

bastante

para

assistir

ia o

surgimento

d e

u m a

phalange

nova,

d e mais

jovens

irmãos

q u e

ainda

a h i v e e m i

n a

em-

briaguez

d a

adolescência,

.0

q u e

e l l e s

olham

c o m

ternura,

recordando

o s versos

d e Mere-

d i th :

« A

geração

m a i s

moça,

e i s

a

filha

d e

nossas

almas n o

futuro;

mostremos nossas

[almas

vertendo,

p o r

e l l a

o sangue

n o s s o ,

afiando

n o s s o s

sentidos.

Q u e

e l l a

^ s e j a

bastante

forte

para

desafiar

m a i s

corajosamente

d o

q u e

n ó s

o s

golpes

do

[adversário,

e v e r

levantarem-se

Forças

m a i s

estranhas)).

C o m o

o

p o e t a

inglês,

e l l e s

compreendem

q u e

serão

maiores

« a s

alegrias

d o

futuro»,

e

sentem

q u e

o

espirito

v a e

tessendo

«miia-

gres

n o v o s ,

revelações

e d e l i c i a s ) : - ,

o

ouvem,

longe

ainda,

m a s

distinet-o,

« o

canto

d e

gaito

_ c l e . _ m a n h ã s -

-resplandescentes)), . . .

E

sobre

a

cabeça

d o s

q u e

v e r a

chegando,

esboçam,

commovidos,

o

primeiro

gesto

pa-

tornai

d e

bençam.

d

a

3

r

O

t

s

s

o

Fechado neste

estreito horizonte,

o

artista

já

não

é

u m

homem n a humani-

dade

e

muito menos

Mima

f a c i t a

nova

I r i a

revelação

d a

arte:

é

aperas u m

i n d i v í d u o

constrangido

n a s

limitações

d o

s e u

m a c i o

nalismo,

com

tuna

actua.icVde

íeslricta

e

fugitiva

1 1 0

tempo

e

uma

realidade

instável

c

insigniíicativa

n o espaço.

N o

segundo

c a s o

h a

a

ausência

de

rythmo

caracterisada

pela

sua

própria

mal-

tiplicidacle.

Escapam

d o

objectivo

deste estudo1 os

factores d e

ordem biológica

e

mesolog i ca

que

tornariam

mais

imiuediata

a

ev iden-

c i a

d a

th ese.

D e

toda a

forma, o

phenomeno

é

intuitivamente couiprehensivel,

pois

assigna-

I a

o

typo

divergente

qtte

define

o

primeiro

caso.

O

processo

inverte-se

e

é

antes

de

super-expansão

o

s e n

caracter.

Porque a

arte não

existe,

assim c o m o

não

existe

o

artista,

e m virtude

d e

urna

deliberação

d a

vontade

ind iv id ua l .

U m

artista

c

u m

artista

a despeito

de

s i

mesmo

e

em

conseqüênc ia

de

l e i s

sa-

períores

a o

s e u

ju lgamento.

 

A

s u a

missão é

revelar-nos

a

Belleza

Suprema,

q u e

se

n ã o

atíiuge

apenas

pela

intelligeneia,

mas sobretudo

pelo

'sentimento.

E'-Ihe

portanto

impossível abstrair d as

condições

necessárias

dentro das

quaes

se

h a d e

produz ir

a

s u a obra,

porque

eüas

l h e foram

determinadas

sem

interferência

sua.

Quer

isto

dizer

que

a

legitimidade

da

arte não

pôde

resultar

d e

u m a

«attitude»

inconci l iável

com a

sua

origem

e

a

su a

finalidade,

que

são

de

facto

superiores

á

idéa

que

deltas

s e f a z a humanidade

vulgar.

Destituída

d e

rythmo

a

obra

univer-

¦ ¦sal ista—perde-—o

caracter

idealista

que-

a

individuai isa,

como o

nacolaismo

puro

lh e

atrophia

o

intimo

sentido

d e

humani dad le

que

a

integra

n a

progressão

ascendente

d as

nossas

aspirações

e

ideaes.

A s bruscas

eclosões riacionaiVtas

que

assignalam

a

historia

d e todos

o s

p o v o s

não

traduzem

o desejo

latente

de

exc lu i r

o

paiz,

e m

que

cilas

se verificam,

d a

c o m -

munhão

humana, mas

a

consc ientização

de

instinetos

profundos

e

incoercivein,

cujo

o b-

jecto

vital

é

imprimir

o

s e u prop-rio-

ry -

thmo n a harmonia

transcendente

d o

uni -

verso.

O

que

l h e

marca

a caracteristica

é a

tendência

d e

internação especifica

que

lh e

é

inherente

e

própria,

isto

é ,

o

senso-

de

equilíbrio

que

o

attráe

e

l h e

d á

a

perce-

pção

d a s necessidades

imprescind.veki

atra-

v é s

d a

conservação

perfeita

d a

sua

essência.

A s

reacções

significam

por

consegu inte

a

opposição

orgânica contra

a

contamina-

ção

exterior,

n ã o

propriamente

pelas

per-

tubações

d e ordem

physiologica

que

sobre-

venham,

mas

pelo

desvir tuamento

de

ry-

thmo

que

o

instineto

acivinha

fatal

em

conseqüência

dessas

pertubações.

O

que

üeve

interessar o

artista

não

e

a

reacção

e m s i ,

pois que

t a l

elemento

é

propriamente

i rreduct ivel ao

ideal

de

arte

que

o

orienta

—

mas

a

vibração

secreta

q u e

a

determina

e o

indice

d e affirmação

q u e

e l l a representa.

S e r

nacionalista

e m

arte

eqüivale

a

encontrar

a

comnexão subtil

e

f o i

signif icado

verdadeiro

d e uma

modialLade

nacional

em

4iuee—trO"-g'lobo,—fcomackr

cernia

~a~scrrmiTa-

dynamica

d e

todos

o s

povos

n a

terra.

Deve

ser

o

seu

único

legitimo

Òirgülho

a

realização

d e

uma

obra

q u e

tenha

u m

•X

7/21/2019 Revista A Festa

http://slidepdf.com/reader/full/revista-a-festa 7/20

b a n d e i r i n h a s d e

p a p e l

A

1 2 d e

Setembro

ultimo,

inaugurou-se

a

l.a

Exposição

d o Livro

Italiano

e m

Buenos

Aires.

O

valor d o s livros

expostos,

antigos

e

modernos,

elevou-se

a

s e i s milhões

d e

liras.

*

*

*

Obteve

este

anno o

grande

prêmio

d e

li -

teratura

d a

Academia

Francesa

o

escriptor

Josepli

d e Pesquidoux.

tendo

cabido

o

gran-

d e

prêmio

d e

romance

d o

illustre

cenaculo

a

Joseph

Kessel.

  * +

Morreu,

h a

p o u c o .

.Jerôme

K . Jerôme,

o

grande

humorista

inglês.

Havia

attingido

ao s

• Í 5 8

annos d e

idade e deixou uma

o b r a

d e

cerca

d e

quarenta

volumes, entre

i o s

quaes

s ã o

es-

pecialmente

citados

o s

seguintes.

Í T l i r e e

M en

o n

l h a

limtmel,

Tca Table

T a l k ,

Hkeiches

in

Laverkfor.

T h e

Passing o f

M e

Third

F l o o r B a-

. ú l c ,

Esther

Castways,

T h e

Grral

Gpmble, etc.

 

*

*

U m

n o v o

romancista

norueguês

revelado

á

infinita

curiosidade

l iterária

d e

n o s s o

tempo:

Peter Egge. S e u

ultimo

romance,

traduzido

em

francês

s o b

o

titulo

d e C h e z

Vinccni

Oest,

está

.obtendo

largo

successo.

  *

*

O s

jornaes

registam

a

morte recente

de

James-Òliver

Curwood, o romancista

nortivame-

ricano

q u e

vinha conquistando,

d e

1908

para

c á ,

a

mais solida

nomeada

universal.

S e u s

li -

vros

estão

-

traduzidos

e m treze o u

quartoze

línguas

estrangeiras.

Ultimamente,

segundo

no s

conta

Leon Treich,

trabalhava

n a

composição

d e

u m a

serie d e

romances

inspirados

pelas

lu -

t a s franco-inglesas

n o

Canadá

durante

o

XVIII

século,

para

o

q u e

havia

feito

longas

pesquisas

n o s

archivos canadenses.

A

morte interrompeu-o

e m

pleno

labor.

uno

t'0

8' í

a

#

9

O R I E N T A

'Ah

quem

foi

que

passou

pelo

meu

pomar

colorido

e

arrebatou

o s

meus

fruetos

maduros?

—

D eve

ter s ido

alguém

que

houvesse

o s

passos

s i l enc iosos

para

nào

despertar

o s

meus

servos

ze losos .

Quem

consegu iu

abrir

o

meu cofre

escondido

e

roubar

meu

val i os i ss imo

thezouro?

Foi

alguém

que

embr iagou

minha

serpente

d e

esmeralda

e

distrahiu

o

meu

cerbéro

de

ouro.

Q uem

é

que

andou

dentro

do

meu

inconsciente

creando

energias

estranhas?

D eve

ter

s ido

alguém

que

desceu d e

altas montanhas,

e

veiu

d e

um

l on g í n q u o

passado

para

crear

o

meu

melancó l i co

presente.

Q uem

terá

descerrado

a s

minhas

cort inas

verdes,

para

e m

segredo

olhar

o

meu

recinto?

e

depois

apagar

aquella

lâmpada

triste

que

era

a saudade

da

alegria,

e

ia

que imando

num

mister

d e consc i ênc i a

e

d e

instineto,

o s

mais

raros

perfumes

exquesitos

dentro

d a

minha

melancolia?

Deve

ter

s ido

alguém

que

vestisse

u m

manto

tào

negro

que

não

manchasse

a minha

treva.

Eu escuro

a

voz longínqua

que

s e

eleva

do

fund o

do

meu

passado

immemorial,

e nao

vos

posso

mais

ouv ir,

guizos

d o meu

Momento.

An do

agitado

d e

movimentos

novos,

e não

posso

seguir

para

o

teu movimento.

E

h ouv e

alguém

que

aproveitou

o

meu

somno,

e

veiu entre

a minha

cort ina

colorida,

alguém

que

é invisível,

c

que

e u nem

mesmo

presenti,

e

com

uni

sopro

apagou a

minha

chamma

commovida,

o

meu

enthus iasmo

por

T i

Vida .

f i m

m i a i s alto

que

o

d e aff i rnmLi i i i J i i_eJ^s^

tencia

particular,

que

nào

reflicta na

su a

manifestação

artística

uma

origem

l ídima

e

ponderável

e a ânsia co i lect iva

dessa

o n-

gem

dentro

de

um

dado momento1.

A

arte

não

t e m

íuneção

histórica,

por-

que

a

sua

finalidade

não é explicar

o

pas,-

sado,

é

antes revelar

o

presente

e

prophe-

tizar

o

futuro através

de

uma

creação

d e

belleza.

Qu an do

a

arte encontra

o s e u

object ivo

n o

passado,

o artista entrou num

circu lo

vic ioso,

e m

cuja

regressivictacle

se

n i l o acha

compensada

a

lacuna

assim aberta

no

pre-

sente.

Esta

funeção

pertence

d e

facto á

cr i -

t i c a

.applicada

á

historia

artística,

porque

em

t a l

papel

a critica n ã o

t e m

l imitação

no

tempo.

." "

A

arte

que

não

é

actual

representa

antes

u m

phenomeno

de

cultura:

falta-lhe

autonomia,

,

ind iv idual idade,

,

seasibili. ade,

própria,

e

não traduz

a

rigor

O '

sentimen-

N ão

ha—menos—dc superficial— na

sua  rUSKiR

t o

do

artista

diante d a vida, mas

a

su -

perfectação

d o artífice

rev ivendo

u m

m u n d o

morto

através

d e uma

pura

acrobacia mental.

A

sua

arte

nada

revela,

porque

c

.n a

essência

uma copia,

u m

aspecto

insubstan-

t - i a l

e

falso

que

nada

acerescenta e

e m

nada

alarga

o s

horizontes

d o -

s e u

tempo.

significação

do

q u e

n o

pro-dueto

industrial,

que

necessariamente

ignora

a

equação

pes-

soai

d o

artista

e

attinge apenas

a

rea l i dade

exterior d a

obra.

O

papel

synthetico d o

artista

s ó se

preenche

integralmente

quando

s e sommam

nelle

as m i l

facetas moveis

d o

sen

ambiente,

Uma nova

concepção d e arte

surge

precisamente

r t o i

momento e m

q u e

a

linha

evolutiva

d a

arte

tende

a

afastar-se

da

v i d a

a estagnar-se

o u

a

involu ir

e m

sentido

pip-

posto

á

espiral

ascendente

que

e l l a

descreve.

O

papel

tío

artista

é

estar

presente

a

esse momento,

apprehende-lo

e m toda a

sua

plenitude

e

profundidade

e defilnir-nos

o s e u s ignificado essencial,

que

h a

de

des-

vendar

a o s olhos da

humanidade

um

es -

tagio r n a i s

alto

n a

ascenção

perenne

q u e

nos

leva

para

o

infinito

--e

para

a

infi-

nita

revelação.

Nunca

f o i

mais

largo

o espaçoi

que

arte,~

d e

separa

duas

phases

suecessivas

d a

como

o

que

s e

intepõe

entre

a

arte

hontem

e a d o

momento1

actual.

A arte

moderna é

um

puro

milasrrc

c í e

sensibilidade

e

d e

sinceridade

e

é

milagre

n à o

menor

d e techjnica

o

d e

pacidade

d e transfiguração.

..falou

assim:

« A s

grandes

nações

e s t í r é * -

v e m

a

s u a

historia

e m tres

livros:

o d e

seus

feitos,

o d e

s u a s

palavras

e

o

d e

s u a

arte.

Nenhum

destes

livros

é

comprehensivel

sem

a leitura

d o s

.outros

d o i s ,

porém,

d o s

tres,

o

único digno

d e

confiança é o

ultimo.

Por -

q u e

o s

feitos

d e

u m a

nação

p o d e m

s e r

glor

riosos

s e

o s acompanha-

a

fortuna

e

suas

pa-

lavras

poderosas

graças

ao

gênio

d e

aígún$

d e

seus

filhos,

emquanto

q u e

a

arte

é

for-

m a d a

d o s

d o n s

geraes

e d a s

simpathias com-

m u n s

d e

u m a

raça.

M a i s

ainda:

a

política

d e u m a

nação

pode

ser-lhe

imposta,

e

p o r

i s t o n ã o

reíleotir

seu

verdadeiro

caracter;

suas

palavras

p o d e m

ser

mentirosas,

embora

a raça

inteira

ignore

a

mentira

e

nenhum

historiador

saiba

dis t inguir

c o m

segurança

a

hypocrisia.

M a s

a arte ê

sempre

c o i s a

ínstinetiva,

e a s u a

-

b ô a o u

má

fé

s e

mostra

á l u z

d o

d i a » . ( O

revouso ã e

un i

c a-

h

S ã o

Marcos,

prólogo).

A

crônica

d e

nossa vida

regista

'alguns

feitos

dignos,

e

o s

annaes

d e

n o s s o

espirito

algumas

bellas

palavras;

m a s d e

n o s s a

arte,

q u e poderíamos

dizer?

E ' amarga

a

reflexão

a

q u e

R u s k i n

n o s

obriga, Amarga,

' m a s

salutar.

Q u e

e l l a

se

pro-

longite

p o r

todos

o s espíritos

p a r a

q u e

to -

4es- -^stTemt^frn^ -e -^

para

a

o b r a

immtnsa

q u e

a i n d a

t e m o s

a

rea-

lizar.

t

a

s

s

o

¦-*

7/21/2019 Revista A Festa

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f

v -

s t a

'^ '

iMÉÉsk

P

¥

a o

d o

0

noofrumo

assobiava

n a

madrugada

mi -

noira.

Dentro

d t J

v a g ã o b

u n i a

páizagem

árida

d e

caixeiros-viaj

antes,

devorando

cousas.

Orgia

d e

bananos

e

ovos

duros.

( A s

viagens

foram

feitas

para

a

gente

comer.

Para comer

e

para

«fazer

a

praça».

O

resto é

secundár io ) .

U m coronel

mineiro,

encarnando

a

hospir

t a l

idade

ancestral,

distribuía á

força

pasteis

hebdomadários,

dentro

d u m

sacco

d e

papel.:

E'

serv ido?

Obrigado . . .

Pôde

comer. . . Não tem

gordura.

M i-

n h a

mulher

soffre d o

estômago.. .

Obrigado.

Mas

coma,

homem

U m

padre gordo

acceita

e devora

meia

dúzia.

Depois saoca

d a

algibeira

da

batina-

u m

palito

d e

o s s o ,

limpa

n o lenço vermelho"

—

e d e olhos

fechados lê o breviario

c o m

a

bocea.

Não

h a nada mais

imprudente

de

q u e

a

gente

travar

relações n o

trem

d e

ferro.

H a 2 0

horas

que

e u

s o u

obr igado a

con-

versar

com

u m

homem

que

não

conheço

( cha-

mado

seu

Btlnmo),

que

fala

s e m

parar

um

minuto .

S a u

B.biano

t e m uma

fome d e l o b o , uma.

verve

espantosa

e

u m

b o m

humor d e

cor -

eunda.

Comendo

bananas elle

> m e

d i z :

* ¦ —

E m Paris

tem

muita

mulher, n ã o ?

f

1

i

*

¦ — •

E'

i s s o

mesmo.

O

Brasil

é muito

gran-

de.. .

M a s não

desenvolve

muito...

Raciocino

u m

instante

—

e

acho

melhor

• c o n c o

d..r c o m B l b V o .

Por monosyllabos.

E

elle, implacável :

- —

O

Senhor

também

joga

futebol?

_ _ _

_ »

t {

i

.__ 

U m conduetor

annuneia

a baldeação

em

Brumadinho.

Tento

fugir,

mas Bibiano

t m e

persegue

como

o m e u

destino.

Daqui

a

2

horas

é Pau-dos -Fer ros . . .

Vae

descer?

 

Badales, Apitos, \Moleques

vendendo

balas

d e mosca.

~ 7

Qual

é

o

melhor

hotel

d e

Paú-dosrFer -

ros?

• —

E'

o

ún ico . . .

Então,

vamos.

Dahi

a

pouco

estamos diante

dum

vasto

casarão colonial ,

todo d e

pedra,

janellas

pin-

tadas

de

azul,

e

a o

redor

a

varanda

d e

ma -

deira

c a r c o mi d a .

Sentados

na

calçada,

uma fila

d e negros,

_.Jagar_^ndoL

a o

_Só 

Quem

é essa

macacada?

• ¦—

O s

donos

d o

hotel...

Tantos

assim?

s

ferros

Cuidado

q u e

i s t o

está

tudo

podre...

E o

Snr.

pôde

cahir...

Que

horror

Peço café

com

leite

e

paraty,

por

causa

d o

f r io .

Aqui

não

tem

leite,

não

senhor...

(Minas

paradoxal)

M a s

Bibiano

é

providencial

como

uni sue-

cedaneo.

Elle está

pratico

d e

viagens

e

co -

nhece

bem

a s

cousas d o

Brazil. Traz

sempre

u m a maleta

c o m

leite

condensado,

sardinhas

e outros

comestíveis.

Num

segundo

o

foga-

reiro

crepita.

Chocolate.

Paraty.

B e m estar...

etc.

Depois

fomos

ver o arraial.

Q u e

miséria

Pelas

calçadas

uma

fila

interminável

de

alei-

jados.

Chiboca,

Cachaça .

Força

estranha

d a

terra,

embrutecendo ,

plasmando

o

homem, numa

inércia

deso ladora .

M a s

Páu

-

dos

-

Ferros

tem

uma

histor ia

cur iosa.

A

sua

fundação

é anterior

a o

anno

d a

fumaça,

aquelle anno

terrível e m

q u e

as mat-

tas

arderam,

numa

crepitação

vulcânica, acos-

sando

o s

Índios,

para

a s serras, d o Anastác io

e

d o Cater iangongo.

«...

Certa

v e z ,

surgiram

n o

povoado

d o

Coruja tres

mulheres

damas...

Ninguém sa-

bia

donde

v inham.

Dissolução.

Sodom a.

Então, o

bom

vigário, zelando

pela pureza

das almas,

convoca

a

população.

Violênc ia .

Invade

o

local

d o

crime.

Arrasta

i a s

ganhadei -

ras

pelas

ruas.

E

solta-as

numa

jangada,

rio

abaixo...

Fogo

Fogo n a

casa

d o i

pe c c a d o

(...

O

v igár io não

sabia

que

a

prov i -

dencia

divina também vela

pelas peccadoras ,

a s co i tadinhas )

E

a

jangada

desceu. . .

desceu,

- á

mercê

d a s

águas. Até

u m

rancho abandonado.'

Era

u m

pouzo

de bandeirantes.

L á den-

tro

o s homens

rudes

aqueciam n o

brazeiro.

(Quem

sabe

s i l á

estaria

Fernão Dias

P i a e e ç

Leme?)

Elles

eram bons.

Deram

comida,

aga-

zalho

á s

pobres

creaturas,

que

eram

lindas.

E

partiram,

ansiosos

para

voltar.

Depois

out ros

passaram...

E , assim, fo i

fundada

Páu -dos -Fer ros .

Graças

ao

peccado,

Bibiano. . .

M a s

es-

tou

com uma

fome

*

« *

— E '

uma

família

só

corro ída

p e l o

á l coo l . . .

^ O s

bons

são

malandros

e

obrigam

o s

loucos

a

trabalhar...

U m

quarto

para

o s

dois.

Cheirando

a

mofo.

Camas

c o m

manchas

suspei tas , -que

já ~

serviram

a

muitas

gerações

de

micróbios.

O s

buracos

d o

assoalho

tapados c o m folha

de

zin-

co.

E

nas

paredes

a

teia-de-aranha

disfarçando

u m

lim©-

esverdeadov

O

jantar

foi

mais

intimo,

mas

m ovi m en-

tado.

Um

garçon

negro,

em

mangas

de c a-

misa, typo

d e

gorilla

á

paizana,

servia

a toiesa

assoviando.

O s

Cometas

davam

murros

e m

cima

da

mesa,

discu t indo

preços,

aos

berros.

Todos

«fa-

ziam

a

praça»

da

linha

E .

F. C .

B .

Por

elles

soube

que

o

arame

farpado

está

subindo. . .

Q u e

o

bacalhau « R e i

d o s

M ares»

também

está

a

1 1 2 .

Barat iss imo

O

frio

nacionaliza

o

paladar.

Depois

d e

4

paratys

com

Fernet,

Bibiano

f icou

terno

e

deu

para

fazer

conf idenc ias .

Assoou

o nariz

n o s

dois

dedos e

falou

~assirrr:

 

"

aqui o

«Circo

Bonifácio»,

onde

trabalha o

clown

«Réco-Réco»,

que

f o i

o

meu

companhei -

r o

quando

eu

estreei

n o

c irco . . .

Nesse

tempo

eu

tinha

1 5

annos

e

era vagabundo.

Já ti -

nha

alguma

habili tação

—

quer

dizer, tinha

boa

cabeça e

uma

escripta

que

eiu

u m co l -

losso

M a s

era

vagabundo.

O

que

e u

gostava

era

d a

gandaia.

A h i

appareceu

e m

Sete L a-

goas

u m

circo

chamado

«Aretuza»

—

e eu

me contractei

para

trabalhar

d e

«tonny».

F a-

zia toda

a

noite

uma

entrada

c o m

o

« R eco -

Reco».

Fui

pegando

pratica

e logo

sabia

d e

còr mais

d e 200

cniradm.. .

fora

o s

papeis

da segunda

parte

(pantomina).

M a s

aconteceu

que

e u

peguei

um

rabicho

pela

filha

d o Cae-

tano,

dono

d o

c irco

—

uma morena

gostosa

mesmo,

c o m

u n s

olhos deste tamanho... El la

era

meia noiva

de u m out ro artista

que

f a - -

zia u m

volante

n o

trapezio.

0

cabra

era

briguento, descobr iu

o

nego-

cio

e

m e

prometteu

uma

surra.

Fiquei

cora

medo

e

tive

que

cahir fora...»

Bibiano

sentia falta

de

pressão.

P e d i o

mais

um

paraty.

«Hoje

tem

funecão .

E u

v o u lá falar

com

o

«Réco-Réco».. .

Quer

ir?

Noi te agreste.

A

neblina fina

peneirando

umas

estrellas

apagadas. Bib iano

que

conhe-

cia

o

local, ia

me

guiando

n a

escur idão ,

pe*

I a s

ruas

desertas

do

arraial.

Caminhamos mui-

to.

Elle

falando, falando

sempre:

— . . .

«esta

terra

precisa

duma

carteira

de

indigente. A s

duas

únicas industrias

sã o

a s

esmo,la3

e

a

venda

d e

quei jo . . .

Viu

quan-

tos

aleijados? E não é s ó

isso, Páu -de -Fer -

ros

é

u m

verdadei ro

museu.

H a

d e

tudo...

Opilados, mulheres

d e

papo,

descobridores

d o

mobm-conUmio».

N ã o

vale

a

pena

falar...

Essa

friagem

faz

dôr

dedenev -

Sub:mos

rampa3

quasi

a

pique,

ruellas

tor -

tuosas. E

lá e m cima, num

descampado,

es -

tava

armado

o

pavilhão

«Circo

Boni fá c i o» .

Summario .

Uma barraca

feita

de

saccos de

annagem

com dois

mastaréos.

Molecada . Gri-

tos

de

bala

e de

café.

Caboclos

rodeando

o

«quentão».

N a

porta

uma velha harpia recebia

o s b i*

lhetes

e t irava

pela

orelha

o s moleques

q u e

queriam

entrar

de

ca rona .

Circo

repleto.

0 Juiz

municipal,

o

adjun-

to,

o

delegado

d e

policia

(que

era

a o

mesma

tempo

delegado

e

alfaiate).

E outras

auto -

ridades

n a

primeira

fila.

Solemnes

como e m recita

de

gala

n o

M u-

nic ipal .

A

banda

d e

musica,

formada

d o s melhores

elementos

sociaes

• — ¦

o barbeiro,

o

filho

d *

seu

T m o c o »

M afra,

agente

d a

estação,

etc...

—

estava

ga^ha-da

n o

coreto

enfeitado.

T i n ha

mesmo

peças

escolhidissimas...

Para

o

arame

um solo

d e

bombardino.

Para

o

urso e o s

números

d e

fera,

uma

marcha

militar feita

com

heroísmo

pelo

contrabaixo, -

—

Isto

é

magni f i co

Vou

até

á

Vananda

e

quando

m e

debruço,

Bibiano

acocte ;

— ¦

. . .«que

e l l e

era caixei ro-v ia

jante

ma s

não

tinha

vindo

a Páu-dosrFerros

para

fazer

a

praça.

M a s

para

se encontrar

com

u m

an -

-trgo-comijanteu-õ^

A

nossa

entrada

num

camarote

—

foi

sen*

sacional

como

a

d o

Príncipe

de

Galles

nu m

«Cabarét»

d e

Londres .

Poe ira .

Charanga.

Acetyleno .

E apresentação...

Fardamentos

d e todas

a s

policias

d o Brasil,

transformados

e m

dol -

tempo.

Q u e m

é elle?

. . .«pois

não

v ê

que

e u

soube

que

está

mans

d e

artista.

Alamares

e

caracachás

d o u -

rados

para

tapear.

M a s

que

calma

A l i

n ã o s

ha sadismo,

n ã o

h a

velhas

inglezas,

sentadas

n a

primeira

f i l a ,

c o m

olhos

d e

vampiro

—

á

7/21/2019 Revista A Festa

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V

C A N T O

f

( '

8

t

a

P Á T R I A

J O V E N

Q u e r o

t e

nàíriorar,

minha

terra

menina.

Com

o

teu

vest ido

desta

manhã

te acho

linda:

o

saiote

d o matto

o

fichii

da

garoa...

e a s

missangas

d e

teus

ribeirões

reluzindo

Q u e r o

te

namorar,

minha

terra

garrida,

e ainda

tremo

s e

t oco

o

teu

manto

d e

estrelías

—

essa

tua

bandeira

verde

e dourada

c o m o

uma

acácia

f l or ida .

Mas

venço

a

t imidez:

não

t e

quero

platônico

num

gargarejoinefficaz:

« o h

minha

Pátria,

o h

meu

thezouro...»

Q u e r o

teu

ventre

d e

morena

sertaneja,

teus

montes*— pomas

que

amamentam

d e

ouro...

Q u e r o

vencer-te

com

u m

vigor

de

alma

potente:

e desbravar-te

e

fecundar-te

i m p et u o s o — -

vrilmne 

Has

d e

gemer

com

o

meu

amor não

o

grito

bárbaro

da

cachoeira,

do

brejo,

das

caatingas...

mas

o

zuni do

fino

e effus ivo

dos

dynamos

essas electricas

cigarras

das

usinas.

M e u

esforço

será tua

gloria

e

alegria

quero

te namorar

minha terra

suprema.

jeito

a crizes

d e

melancholia.

A f firma

«que

a arte

n ã o

d á

n a d a ,

neste

paiz..,»

0

eeu

o l h o

esquerdo

verte

u m

l i q u i d o

azulado.

E

o

outro

move-se

mâz

d a

luneta,

c o m o

um

peixe

dentro

d u m

aquário.

— •

. . .«A

arte

n o

B r a s i l

está

e m

plenna

decadência. . .

N ã o

h a

m a i s

artistas

c o r n o

An -

chyzes

Pery o Joaquim

Araújo.

~ ~

Nunca

mais

A o

p a s s o

q u e

n a Europa,

nao...

E ú

emprezas

c o m o

o « C i r c o

Hanggebeck»

—

qu o

t e m

3 .000

feras...

E circos

em

q u e

até

o s

aristocratas

f a z e m

números. . .

( . - . . .

lembrei-me

d e

Pierre L o t i ,

fazendo

u m

numero

d e

«elown»...

«Memórias»).

Réco-Réco

lamenta-se:

—

A

m i n h a

arte

já

n ã o -

agrada

mais...

L i s t o u

velho

T i v e a

minha

gloria

c o m

o

«Clementino»,

o

« Z é c a

Floriano»..

T e n h o

chronieas

assigna»

d a s

p o r

homens

d é

valor...

M a s

agora...

O

q u e

quer?

A

v e l h i c e , ,

a f o m e .

• • ¦ - •

e .

a

gente

é obrigado

a

andar

,neste

inferno,

c o m

um

circo

mambembe...

ganhando

u m a

miséria

qu e

m a l

d á

pra

comer.. .»

Antes

q u e

e l l e

chorasse,

Bibiano,

para

provar

a

honestidade

d o

s e u

commercio,

re-

citava

versículos

e

psalmos

deturpados.

* *

*

E

esta

manha, terra

menina,

íintes

da fa ina,

t eu

jrwpn

pgpngn

Há. .V

n hpijn Hpct r *

pnppin

I I I R

L

L

0

ARAÚJO

espera d o

salto mortal. . .

Aquillo

faria

o ,

de-

sespero

d e

Monsieur

d e Phocas.

B

n a

bar-

reim

as estrelías

esquálidas

s o r r i e m - , cheias d e

dentes

d e

o u r o .

—

O l h e

é

aquelle

Réco-Réco

entra,

desfecha

u m

rizo d e me-

tralhadora

e

f a z

a

volta

a o

picadeiro,

alvar,

arrastando

p o r

u m correntão

enorme

u m

ca-

chorro

d e

panno.

E a eaboclada,

e m

c o r o :

Paiaço

Você

t á

c o m

fome...

Sáe

paiaço

Réco-Réco

foge, vencido.

'

A

charanga delira.

Então

nina

menina

cigana

v e m

fazer

ma-

gicas

n o

arame.

O s e u

« m a i l l o t »

remendado

já

~ í o i

roíipa

-deHbanho.—EUa

t o m

olhos—de-

pavor.

Vae

a o

meio d o arame...

O

guarda-

chuva-sacode,

e m * - v ã o ,

c o m o u m

appello

para

o

C é o *

Ella m a l

s e

equi l ibra. . .

O l h a

assustada

o chicote d o director .

,

.

Resvala

ie

cahe.

M a s

o

palhaço preto

é

uma esponja.

M ar

gnetiza

a

archibancada.

Domina-lhe

o maxi-

lar...

Escancara-lhe

a

g - u é l a

delirante, num

r i z o

pantagruélico

H3 -el lea— imploram:

— -

Paiaço

preto

Canta o

«Bode».

— *

Canta

o

« B a h ú » ,

paiaço

M a s ,

d e repente,

fiquei

tonto.. .

Pergun-

tei

a

Bibiano

si

n a o -

estava

sonhando.—Erre^

(«força

dental...»

m a s

i s s o

é incrível )

..

C ó l ó ,

a

estrella,

v e m fazer

o

s e u

nu -

m e x o

sensacional

S a í m o s

antes d a

pantomima.

Réco-Réco

veio-nos

encontrar

n o bote-

q u i m

d o

arraial.

  O

q u e

s e

bebe?

- * —

A c h o

melhor

cont inuar;. .

Tinha

diante

d e m i m

u m

h o m e m

d e

^

panno

d e co l chã o .

N o d i a

seguinte volto

a o c i r co .

Quero

s e r

apresentado

aquella

crea-

tura.

  S ó

depois

d a

funcção.

O s números

s e

repetiram

monótonos.

A

charanga

moendo

u m a s cousas horríveis.

O e

cavallos

levantavam

n o

picadeiro

u m a

poeira

infernal.

E o circo

e r a

t ã o

pequeno

—

qu e

se

sentia

aquelle

cheiro

d e

u r s o

e

d e

p a n * -

thera,

q u e

vinha

d a s

jaulas.

M a s

C ó l ó

veio

fazer

o

seu

numero

d e

for-

ç a ,

maravilhosa

n u m

maillot

d e

seda

branca.

Vamos

agora

ao

camarim.

Era

preciso

fazer

a

volta

p o r

traz

d a s i

jaulas,

fora

d a cerca

d e

arame

q u e

i m p e d e 1

o

accesso

até á

l o n a .

Excursão

medita

e

pe-

rigosa.

Réco-Réco

esperava

fora

d a barraca.

N a

porta

d o camarim

u m

cartaz

d i z i a » ;

« M i s s

C ó l ó » ,

A

cortina

arredou

e e l l a a p p a - - .

receu,

athletica

e

suada,

dentro

d u m

roupão

d e banho.

Camarim,

coberto

de z i n c o ,

c o m

cort inas

4 0

annos,

u m a

mascara

affiictiva,

u m a bocea

amarga

c o m

d o i s sulcos

d e

soffrimento).

Bibiano

apresenta.

E

começam

a

recor-

d a r

o

passado.

(...

D e u s

meu H a

certas

vidas t ã o

elas-

ticas,

q u e

parecem

feitas

d e

borracha.. .)

 

.«---¦ .

« P o i s

e\i--depois

q u e

sahi

d o - ^ d r e o^ ^

W segredo,

hein?

m a s entre amigos,

pod ia

contar...»

Bibiano

l iba:

. . .«pois

e r a u m a espécie

i d e

ca ixeiro-

viajante d o Céo...

E

o

s e u

« t r u c »

e r a s i m * -

pies...

E l l e fazia

a defeza c o m

o s

santos. . .

- - - - -

N ã o — p o s s o _.

comprehender . . .

Fáci l . . .

E u intitulo-me

propagandista

d a

religião

catholica

( ...

i s s o n ã o

f a z mal

nenhum

porque

e u s o u

protestante^

n ã o

é? )

. . .

Compro

1 0 0 . 0 0 0

cordões

com

medalhas

d e

santos...

mando

imprimir

rezas e

v o u cor -

rer

a

praça...

( E s s e

commercio só

d á

em

M i n a s

e

S

N a s

paredes,

retratos

d e

artistas

—

d o -

madores,

jockeis,

volantes,

palhaços.

(Alguns

tinham

desenhado

dedicatórias

incríveis).

Sobre

u m a m e z a

desinontavel,

pomadas,

r ou g es —

e o

retrato i d e

Miguelzão,

fardado

d e

domador,

o

peito

cravejado

d e

medalhas,

e

ameaçando

i Q o j m

o

( g a r f i o

í ( d ' e

fogo

o

l e ã o i

«Me-

nelike»...

N o

camarim

visinho

u m a

c r e a n ç - a

a e

pei-

t o

chorava'.

r io:

—

«Aquella

é

a

C ó l ó .

u m

;

b o m

numero

d e

açrobacia

è

força

dental.

E '

amante d o

domador

Miguelzão

- • • -

o

q u e

lutou

c o m o

urso».. .

uma

cigana

d e

2 0

a n n o s , t y p o -

perfeito

jte

india,

c o m u n s

o l h o s

oblíquos

d e

febre...

( E l l e

disse:

« f o r ç a -

dental.. .  amante

d o

M iguelzão. . .»)

...

Colada dentro d u m

maillot

d e

seda

purpura...

w a — P a u iO — p o r q u e— o — p o v o — e — m u , i

w

carola). . .

C o r r o a

praça...

E m cada

villa

eu

d e i x o

1 . 000

cordões...

espalhando

d e

casa

e m

casa...

Depois

v o l t o

para

receber o

dinheiro.

- — -

A h o

cobre

c a e

n a certa

alguns m a i s

po -

b r e s ,

dão a

gallinha

- - -

só

d e

mede

d o

San-

t o »

E

Bibiano

tirou

d o b o l s o u m cruc if ixo

e u m

p a r

d e

óculos

pretos, q u e

e l l e

usava,

E

o urro

duma

panthera,

c o m o u m

l a - * -

mento

d a

carne,

estremecia d e l e v e o telha-

d o

d e

zinco .

M a s

C ó l ó

precisava

fazer

o « m a q u i l l a g e * »

para

ia segiwda

petrfê.  ——— 

(...

era

m a i s alta d e

que

e u .

O acety-

l e n o

punha

u m

l a i v o

d e

cobre n o

s e u

per-

f i l c igano).

«Desculpem...

I s s o

aqui é

u m a dee-

ordem...»

Procuro

u m

elogio"... Inutii.

Porquê

M i-

guelzão,

proprietário

daquella

j ó i a ,

v e m bus-

c a l - a

para

a

pantomina.

Balbuc io. . .

  « Q u e r o

offerecer

u m

c h á

a o

grande

ar-

t-ista»...

Miguelzão

sorri

c o m o u m

tigre

—

e

des-

apparece

n a

escuridão.

..

* *

*

coino-emissár io d e

Deus.

- - - - -

E

- V o c ê ,

m e u

velho

?

Réco-Réco

é

hespanhol

t h - e o z o p h o ,

» é

su -

#,

N o botequim

d o arraial.

Tapeação.

Con-

versas

c o m

o

grande

artista. Miguelzão

acre-

Ex

..*-¦•

a>. . .

.*

7/21/2019 Revista A Festa

http://slidepdf.com/reader/full/revista-a-festa 10/20

8

f

e ti

t

a

ri

Ti I

I I

LOS

CLÁSSICOS...

¦ ¦ * —

Joyce

—

ülyssos ,

  -~  ¦>_...

—

Dedalüs,

»

- — .

Protimttè.

C o c t e M

—

Orpheu .

»

—

Anligotin.

< * ~

Strawinsky

—

O M i p u s

Rex.

 

Sat ie

—

Sóc r a t e s .

- ~

Milhaud

• - - ¦

L e s

malheurs

kVOrphêè.

Honuegger

¦—

I t o i

Davj l .

— «

»

•

Juâilh.

. . .

etc...

Joyce,

Cocteau, Strawinsky,

Satie,

Mi lh a ud ,

Honnegger. . .

T i t u l o . .

clássicos, obras

d e

vanguarda

mo -

dernista....

Exemplo a

seguir?

N ã o

porem phénomeno

symptomatico,

si -

gni f i cat ivo

e m

extremo,

H ã o

h a

academismo,

escravisação

a o

pas-

sado,

e m

t a l

insistência n o u s o

d e

títulos

cias-

s i cos .

l i a , i s s o

s i m ,

indicação

evidente

d a

fa-

cil idade

q u e

taes

títulos

trazem

d

eomprehen-

são r l a . s

novas

attitudos

d o

espirito,

t i tu los

e

até

assumptos.

Ü Orpheu,

d e

Cocteau

é

uma

d a s

obras

mais

realizadas

d a s novas

tendências .

Entretanto,

ê

uma

parodia

Vive

d a velha

isymbologia

hellenica,

qu e

repercute,

gravemente,

n o

subsolo

da

cons-

trucçào modernis ta .

Por debaixo

d a

scint i l lação

veloz

d o

es-

pirito

d e Cocteau.

lá esta

a

paixão

trágica

r l e

Eur ipedes .

À

obra-prima

nasceu d e

tal contraste.

antiga

e

moderna;

' m a i s

legitima crystali*.

/.ação

d e

arte

d o

que

ceT tos^ ) as^ teh osu_ i i _ A i^

tole

Franco; talvez

tão

valida

para

a

perda-

M

U

B

I €

Y

ração secular

quanto

a

estylisação

rac iniana

d e

themas

identicamente

c la .s i cos .

A

jogralidade,

o s

prestígios

clownescos

ali-

existentes não

m e

impedem

d e

insistir

neste

juizo .

E m obras

assim,

a

realização depende

d e

grande audác ia

n a

imposição

d o

rythmo

mo -

derno

a

velhas

concepções;

portanto,

c i e

o s

autores

vivos

serem

legít imos

homens d o seu

tempo.

Por i s s o

s ó

os

mais

notáveis

dentre o s

modernos conseguem

e x i b o

_

e m

tal

[empresa..

S ó ,

o s

homens

d e

grande

força d e insfcin-

cto

e

d e

grande

e

perfeitamente

equi l ibrada

cultura.

E_piri tos

d e

engenho

cr iador

seguro, sem

_.no;mm'd')de.

s e m

renuncia

d e

nenhuma

l id i -

m a

riqueza cultural

adqui r i da ,

i r i a s ,

também*

e

principalmente,

sem

nada

d e

l ivresco

e d e

servi},

senhores

e m

lisa

e nua

propriedade

do »

legados

recebidos .

Uma das

faces

d o

multifonne

modernismo.

dita n a

minha

influencia

política

—

e trata-

m e c o m respeito,

pensando

n o s

impostos

do

circo.

Conta-me aventuras,

cousas

d o

«metier»

com

u m

sotaque

carregado d e

cigano

d o s

Bal -

kans,

. . .«Os

pães

eram rumaicos

—

mas

elle

nasceu

em

Saragdssa,

n a Hespanha.

Dahi

ba-

t - e r a m

para

a

America . . .

Boas

praças

naquelle

tempo...

Depois

o

interior

I d o

Brasil.

S .

Anua

d o

Livramento...

Vaccaria...

( . . .Cóló

bebia aos

goles

uma

mistura de

café

c o m

canna.

Senti,

d u a 3 vezes,

o seu

o lhar

firme

sobre mim.

—

Q u e

animal

raro

seria

aquelle?)

. . . «Nenhum

d i a

d e descanço.. .

cami -

nhando

sempre... a ,

pé...

a

cavallo . . .

o s

car-

gueiros

carregando

a

l ioj i ia e

o s mastaréos.

-

—

Vida desgraçada

...«e

a s

geadas

e as

chuvas... Perto

d a

Yaccariã^

bateu

u m

pé"

de~vento"

e reduzio

a

lona a fran

galhos.. .

. N ã o

se ,aproveitou

u m

pe-

daço

d e

trapoi

e

o mastaréo rachou

p e l o

meio...

E

a

f o m i e ,

m e u

amigo

Quantas

vezes

pas-

s a í m o s

f o m e

n o

sertão...

: T J m a

vez n o

Para-

n á ,

depois

d e 3

d i a s s e m comer,

encontramos

u m

cargueiro

d e

milho.. .

Devorou-se

aquillo

num

instante...

E m

Palmas,

morreu

u m

macaco

e

o

urso

quasi

m e

matou.. .»

(...

e u

começava,

a

m e

inquietar

c - o p i i

aquella

historia...

M a s

Bibiano,

corta

a

con-

versa-

pra

fazer

a

( a p o l o g i a 1

d e Luthero

e

con-

demnar

o s

papas 

— ¦

Locrec ia

Borgia

dava

veneno

dentro

d o

choco la te . . .

M a s

o amante delia

que

er a

um

tenente

d e

policia,

não f o i

t rouxa. . .

N ã o

tomou o

veneno

E i

apertou

o

botão

d a

cam-

painha

electr ica . . .

Então

e l l a

deu uma

pu -

nhalada

n a

mão

delle.

~ ^ X X - .

S i m Senhor

L i i s s o

n o

romance

d e

F on - F on . . .

— -

Agora

v o u

trenar o

«sáltó

beduinow,

Dobrou-se e m

duas.

Ondulou . . . E

comer

çou

a

(saltar,

com

a

persistência

d e u m

«fox»

que

v i o

o

gato

e m cima

d o

mu r o .

Afinal

Miguelzão

v ia jou .

O

di rector é

obrigado a

sondar

a s .

pra-

ças

antes d e

instaliar

o circo.

Felizmente.

Então

peço

uma

idéia,

a

Bibiano. Elle

sug-

gere

trez

razoáveis e

uma

absurda.

Acceito a

ultima:

A

C ó l ó

é filha

d e

c igano . . .

Tira

a

sorte e sabe ler

a mão... M a s si você

qui4

zer...

( > - . ,

ahi elle

baixa

a

vóz

e

m e

diz

u m a

cousa n o

o u v i d o . . . , )

Preciosissimo

Bibiano

C o m o

eu

me

arrependo

d e

ter feito

u m

máo

juizo

a teu

respeito

M e u nobre

amigo

Elle

arranja

t u d o .

Combina

u m

encontro c o m Cóló.

De~~passãgem

para

o l iotel^clescobre numa

rua

d e Páu-dos-Ferros,

u m

«Forcb

inverosimil ,

capaz d e

amedrontar

um i chtyozauro ."

Imme-

diatamente

elle

subloca esse

monstro .

E

o

nosso

passeio

pelo

arraial

f o i mais

sublime

que

o desfile

da

Rainha

d e Sabá,

pe-

I a s

ruas

d e

Jeruzalém...

U m escândalo

soc ia l .

E

o

«Ford»

ruma

para

u m

sitio

propicio

q ue

Bibiano

c o n he c i a .

Era

a

( u m a

legoa longe,

u m

logar sombrio,

onde uma

fonte

sussurrava

dentro

dum bos-

que

d e

pinheiros .

(.,.

uma

velha

d e

100

annos,

chamada

Çaniia,

dizia

q u e

nessa

fonte

tinham matado,

a

sede o s

primeiros

caçadores

d e esmeraldas

e m

caminho

para

a

Serra

d o

Cater iangonge) .

Então,

senti

dentro d e

mim

u m Ímpeto

ban«

deirante

e

urna sede

de

cousas

myster iosas.

M a s

C ó l ó ,

displicente,

limpava a s

unhas

c o m

u m

grampo.

Aquilo

m e

c o mmo v e u :

—

Miguelzão

tem

cimueis

d e

V o c ê ?

— ¦

Nã o . . .

E '

muito

carinhoso

pra

mim...'

S ó

que

á s

vezes elle

m e surra...

(...

então

Bibiano

baixou

a

v ó z ,

outr

VP.7,.

mft

itÜSigj*** rn -m

a.arrvaAn. q / %

/•..¦ixT.rlr.  I?.

r i<-,.»

 

¦ -t * * * ¦

* * • « * *

awm

w- B««

- x - i

t-__—l

_j

il.

i '__ l r

r

r r

¦

irr.tr.—— 

r t

rtr

'.<«**

Soffri u m

abalo

moral

mais forte

q u e

um

«Knock-ont».

E

preparei-me

para

morrer

c o m

d ign idade .

M a s

e l l e

voltou

radiante,

dizendo

q u e

« a

praça

e r a

boa...»

Então resolvi

prestar

uma

homenagem

ao

grande

artista

—

e comprei

u m

camarote ,

para

o s e u benef ic io .

O s

cartazes

berraram a

ultima

funeção.

O

caminhão arrastou

pelo

arraial

o

bom-

bo

d e

Réco-Réeo

o

os

gemidos

.

d o

«urso

Kluka».

Mulheres

velhíssimas

saiam c i a cama

para

apreciar

o

phénomeno.

E

á

noite,

numa

orgia d e

p ó

e

acetsy-.

leno...

—

S a i

paiáço

(.

.

Miguelzão

v a r .

lutar c o m

o

urso

«Kluka») .

" v ~ - -

Sae-paiaço 

(...

Silencio

O

apito

d o

director

pede

si lencio

Miguelzão

vae

fazer

o

seu numero»

«volante».

O

«double-salto

mortal

n o

trapezio

com

o s

olhos vendados. . .

Silencio,

senhores '

H a

perigo

d e vida...)

N a

barreira

as

mulheres

d e

dolman Iam-

b e m o

heróe

c o m

u n i olhar

amoroso

d e

g o s * *

ma.

Elle

passa

breu

n a s

mãos.. .

Experimenta

o

pulso.. .

—

Bo m

Sobe a

escada...

Quando

segura,

parece

que

o

trapezio

encompridou

u m

p ou co .

Isso

não

tem

importância . . .

Deve

ser a

corda

t o r c i da .

A

charanga

estacou.

H a u m

silencio

besta,-'

n o

circo.

Então

e l l e

lança

u m .

olhar impassi*

vel,

venda

o s

olhos

-

e

espera

que

a

comV

pãnheira

jogue

o

outro

trapezio.

Quando

firmou

o

pulo.

e u vi

uma

cordat

estalar

n o

mastaréo...

Elle

já

estava voando. . .

lá

e m

cima../

perto

d a

lona.

£,*

yj u._i—kvxp  \j

U

i

mv

.

. T3  ..

\h3" Largou

u n u t

nta-u...

uepois

oura. ~

— T . .. E

f o i c o m o

_unia

bala

e m

cima

(W

anchbancada. 

Fui

assistir

o

e n s a i i o j d a

manhã,

n o

«Circo

Boni fá c i o» .

Trabalho

n o

picadeiro .

Creanças

tronando

o arame,

contorc ionis -

mo e saltos.

Vigilância

severa

i d o s

c iganos .

Algumas,

sentiam

frio

e

precizavam

apanhar.

U m athleta

adoleiscente

equilibrava

u m me -

nino

na

ponta

dum

bambu

 

appareceu) .

—

Q u e

imprudente

Aquelle

Bi b i ano

*

*

Miguelzão

chegou,

nessa

mesma

noite

e

f o i

m e

procurar

n o

hotel .

Cóló

com

u m

maillot

preto

d e

trabalho,

ve io

jesfregar

a

sola

d a

sandália

n a

cacheta,

c f ô

breu.

brasil io

i t iberê

Para

essa

questão

d e

d ô r a i s

'moraes

—

eu

sou

u m

c o v a r d e .

Então

abracei

Bibiano

e

embarquei .

D o i * -

m i

mal.

Accorde i

assustado

como

u m homem'

que

cahio

d o

trapezio.

Abri

uma

janella.

  0-noekirno

i^h-acc^Hiara-na-nTadríTgada

ago-

nizante.

E

uma

igreíjinha

colonial

erguia

para

o ^'

O é o s

a

sua

torre

c a r c o mi d a .

7/21/2019 Revista A Festa

http://slidepdf.com/reader/full/revista-a-festa 11/20

/

e 8

t

a

uma

oite

d e

o u s i m ã o ,

dilettante

»53|Jf

a

Ê r W

A-* f sA Y \% fi

#& - ( - ¦ • B i

A

j j » ,

_ c _ l

M á

experiência.

E u

descera

a s

escadas

d o Clube

dos

Aluados,

onde

perdera

d u -

zentos

m i l

réis n a

roleta,

e

olhava,

abor-

retido, a

chuva cahir

n a

rua

deserta,

negra. Dera-me

assim

u m

desejo

súbito

d e

passar

u m

quarto

d e

hora

numa

baiuca ;

então

procurara

aquelle

clubezinho

reles

d a

Lapa.

Agora

u m

arrependimento

en-

raivecedor

me fazia

subir

o

sangue

á -

cabeça,

e m

m i l

projectos

d e

re iv ind icação

honesta claquelles

duzentos

m i l

réis.

A

ultima vez

que

e u

visitara

minha

mãe, e m

Iguape

—

porque

e u

s o u

d e

íguape-ainda e l l a

m e

dissera,

c o m

um

sorriso

maguado:

¦—

Não trouxe

nenhum

presentinho

para

sua

mãe...

Deixe

estar...

E

fora

perder

duzentos

m i l

r é i s

para

o s

capadocios

d o

Clube

dos

Alliadòs

E i s a h i

n o

que

dava

a

minha

mania

d e

ambientes.

Taxis,

n a

porta

d o clube,

esperavam

freguezes.

Vendo -me

parado,

a

escolher

destino,

c o m

u m

a r d e

lorde

perdulár i o

( o

ar com

que

todo

pobre

diabo

sae

d e

u m

clube)

o s

chofêrs

r n e

acenavam,

offe-

recendo

a s

machinas.

Superior ,

accendi

u r n

cigarro

e

toquei,

a

p é ,

sob

a chuva.

Deu-me

vontade, então,

d e

passar

pela

r u a

Moraes

e

Valle.

Uma

rua

d e

mu-

íheres

perdidas,

numa noite

d e

c hu v a ,

é

triste,

infinitamente.

(Poças

d'agua

reflectem

o s

lampeões.

Trechos

d e

can-

tigas

saem

pelas

grêtas

das venezianas

cerradas.

N ã o

s e v ê

ninguém.

Apenas,

vago,

o

-vulto

d o

guarda

rondante,

repre-

sentante

somnolento-da

Ler). 

O r a ,

vamos,

S i m ã o

Assim

falei

a

mim

mesmo,

vencendo

a

ultima

hesitação

d a

virtude.

E u nã o

ia

comprometter

a

virtude,

entretanto.

Era

apenas

a

satisfação

d e

u m

capricho

d a

sensibilidade.

O

ambiente,

queria

o

ambiente.

 

B o a

no i te

B o a

noite.

Um

conhec ido .

Exacta inenk

q u a nd o

menos

esperava,

numa

noite

d e c hu v a ,

a o

virar

uma

esquina

d e

rua

v ic iosa ,

surge

o

contratempo

fatal: o c o n hec i d o ,

o

conhec ido

que

nos v ê , nos

cumpri-

menta,

f a z

u m a r

camarada e

passa.

Quern?

Um

sujeito

com

quem

temos

relações

apenas d e

vista e

cuja

ún ica

funeção,

n a

vida,

parece

ser essa: appa-

recer

assim.

U m sujeito

que

existe

so -

mente

para

aborrecer-nos .

Sssssiu.. .

 

O '

belleza

A s

primeiras

portas

mysteriosas,._P.r in-

cipiei

a soffrer O amor

Dentro

d e

i

mim

começou

a

estranha

sensação

pun-

gente. Ninguém

podia

adivinhar,

n a

mi -nha

sombra,

uma dôr

ambulante,

a

d ôr

especial

e

saborosa

d e

sentir

o

ambiente.

A r u a

estendeu-se,

dobrada a

esquina.

Diesería,

naquella

noite.

Passava

d a

uma

d a

manhã

e

poucas

mulheres ainda

havia

acordadas,

atraz das

janellas,

á

espera.'

-Pela

calçada,

nem

mesmo

u m

marinheiro

japonez.

(Será

que

muitos

homens

pen-

sam

á s

vezes,

como e u ,

nos marinhei ros

japonezes

que

desembarcam,

cheirando

a"

suor

e

a

óleo,

e vêm

por

aqui,

e m

gru-

pos,

mettendo

o

nariz

n a s

casas,

pr ocu -

rando,

escolhendo?

Oh,

que

desgraça

im -

mensa

a

destas

mulheres )

Plaf,

enfiei

o s

p é s

num

baraco

cheio

c r

água.

Boni to

E '

o resultado

d e

andar

distrahido,

a fazer

reflexões

piegas

Ia

apanhar

u m

resfriado.

Não,

não:

havia

u r n

recurso:

o botequim

d a

rua

Joa q u im

Silva

estava

aberto,

graças

a

Deus.

T o -

maria

u m

cálice

d e

conhaque.

Apressei

o

passo

para

reagir

contra

a

friagem.

- - S i

m ã o

S imão?

Uma

mulher

chamara

S i m ão

- -Sssss iu

Venha

c á .

Simão,

não

se

faça

d e besta.

N ã o

havia

duvida:

tinham

chamado

sociedade

d e concer tos

symphonicos

S ã o

u n a n i m e s

o s

a p p l a i i 3 o s

á a c c ã o

c a l -

t u r a l

d a q u e l l a

sociedade,

q u e já

d e u

u n s

pa-

r e s

d e

centenas

d e

concertos

orchestraes,

ai-

g u n s

d o s

q u a e s

bastante

apreciáveis.

L e m b r o - m e

c i e

execuções

b o a s

d e obras

m o d e r n a s ,

sobretudo

d e

algumas

d é

romanti-

c o s ,

Wagner

principalmente.

J á

lá

v ã o

e s s e s

b e l l o s

tempos

A

S o c i e d a d e

d e

C o n c e r t o s

S y m p h o n i c o s

v i-

ve

pobremente,

precariamente,

d a

f r a c a renda

d o s

concertos

e

d e

u m a

p e q u e n a

e

insuffi-

ciente

subvenção

official.

0

Prof.

Francisco

Braga

h a

l o n g o s

annos

v e m

r e g e n d o

a orchestra

d a

S o c i e d a d e ,

c o m

e s f o r ç o

c a d a

' v e z

m a i s

inefficaz

e

(porque

n ã o

o

declarar?)

m a i s

desanimado.

Falta

d e

e s t i m u l o ,

e t a m b é m

desorienta-

ção.

" E m

t o d a s

a s

partes

d o i n u n d o

as soeieda»

d e s symphonicas

e s t ã o e m

c r i s e .

M a u r ic e D u-

m e s n i l

queixa.se

d i s s o ,

em

l i v r o

documentado.

A f P a q u i

c h e g o u

a

u m

p o n t o

e m

q u e

nã o

m a i | 3

6

permittido

a o s

amadores

e

a o s

cri.ti-

c o s

silenciar.

A s

e x e c u ç õ e s , m a l

preparadas

p o r

falta

d e

e n s a i o s

( q u o

s â r - a

dispendiosos),

s ã o

inva-

riavelmente

p é s s i m a s .

0

repertório

n ã o

é mais

renovado.

Q u a n d o

u m a

o b r a

n o v a

é apresen-

t a d a .

r e p

etem-ria

 

exhaustivamente.

a

pretexto

d e

insistentes

e

improváveis

solicitações.

O n d e ,

p o i s P

a » s i m ,

a

f u n e ç â o

educativa

d a

S o c i e d a d e

?

E d u c a r

o

g o s t o

c o m

a

Heróica

em

iy -

t h m o d e v a l ? a

viennense?

C e l e b r a r

o

centenário

d e Beethoven

co m

a u d i ç õ e s

i f l c - y a c t a s ,

frouxas, m o l l e s

d a s Sym-

p h o n i a s V J

D ê

a

governo

f o r t e

subvenção,

fazendo

u m

contrato verdadeiramente

esclarecido,

exi-

g i n d o

execuções

soífriveis

ao

m e n o s ,

e

a

re-

n o v a ç ã o

suecessiva

d o s

repertórios.

D e i x e s - s c -

Beethoven

em

p a z , p o r

u n s

tem-

pos.

A

t a l m o n ó t o n o

e

arrastado

burocratismo

m u s i c a l . - 4 n * e

ferw^

d e o u r o . .

por

mim.

Voltei,

procurando

v e r

d e

qu e

janella

partira

a

voz

desafinada.

( No s s a

Senhora,

como

era

possivel

q u e

alguém

m e

conhecesse

naquella

rua?)

-

O '

seu

coisinha.

entra

aqu i ,

L f m à

porta

abíiu-se

para

mim.

D o

es-

curo

uma

cabeça

me

acenava,

com

a r

d e

mando.

« C o i s inh a »

Era

extraord inár io .

Parei,

indec iso .

-

J á

s e esqueceu,

hein?

Entre

aqui;

Entrei.

A

mulher trancou

a

porta

atra/

d e

mim.

  Suba,

S i m ão .

Subi

a

escada

meio

á s

escuras, c o mo

num

sonho.

  - Co mo

v a i

D .

C a n d o c a ?

D .

Candoca

O nome

d e

minha

mã e

á

uma

hora

d a

manhã

numa

casa d a

ru a

Moraes

e

Vulírr™A:rr;

Simão,

diletante

d e

ambientes

E l l a

subira

atraz.

N o

patamar,

vol te i -

m e .

A l u z

d o

quarto,

c o m

a

porta

es-

cancarada,

incidiu

sobre

u m

rosto

bexj-

goso

d e

mulata:

M a ri co t a

Você

a n u i *

meu

Deus?

--Não,

a l i

n a esquina—

escarneceu

ella.

Uma

commoção

profunda

m e

pungiu .

Tive

vontade

d e chorar.

Maricota...

- V o c ê

está

homem,

hein?

...

a

Marico ta

daquelle

doce

tempo,

quando

e u

usava

camisola...

--Todo

elegante,

Simão.

Hum,

num

...

que

dormia

n o

meu

quarto,'

junto

á

minha

cama,

porque

e u

tinha

m e d o

d o

invisível

e

d a

escuridão...

—

Não- fa la

nada?

Está mude

UW

...

d o

tempo

d e

meu

avô,

que

me

man-

dava

com e l l a

n a

venda

d o

seu Hi l á r i o ,

para

impor

certo

respeito

aos

homens

 

-

Bom,

s i você

está

disposto

a nã o

conversar,

então vá-se

embora.

Perd eu

a

l ingua?

F i z

o

gesto

d e

recuar.

Marico ta

agar-

rou-me

pelo

braço

e

empurrou-me

para

o

quarto.

Deu

uma

o rd em:

  Sente

ahi.

Apontava

a cama.

A

colcha

branca

estava

amaríanhada.

M anchas

d e

terra

aceusavam

con t a d os

d e

botas. N o

cr iado

mudo,

uma

nota

d e

cinco

m i l

réis ati-

rada.

Pontas

d e

cigarro

espaíhavarn-sô

pelo

c hão .

  Sente

Está

com

luxo?

B om ,

Preferi

sentar

e m

cima

d a

mala,

qu e

u m

panno

d e crochê

cobr ia .

  M a ri co t a ,

sinto-me

hest if icado.

 

-

Estou

v en d o .

-Que

é

feito

d e

você, neste tempo

tudo?

 

—

—

Ora. s i

e u

fosse

contar?

 

m

u

i

y

-Ha

quantos

annos,

s i m senhora

Quantos

mes mo ?

¦ - • - • *

U é ,

conte

pelos

dedos .

Contei

pelos

dedos, como

e l l a

acon-

selhava

por

ironia: u m ,

dois,

tres,

qüa-

tro

...

doze .

—

Doze

annos

Como

é

que

você

me

reco n h eceu?

— = = - = - 0 r a , -

e u

criei

você,

Simão.

^Me

d á

u m cigarro?

E

concluiu

c o m simplicidade,

escolhendo

u m

c igarro

n a minha

carteira:

" : • > - * # '

7/21/2019 Revista A Festa

http://slidepdf.com/reader/full/revista-a-festa 12/20

^miiajm*imm^

10

« -

f

ê

è

t

íí

— V o c ê

passou,

olhou

d o

lado

da mi-

nha

porta

e

eu

pela

fresta

reconheci

logo .

Mas

fiquei

pensando:

será?

Não

p o d i a

deixar

d e ser:

o mesmo

focinho

Esta

hi .

P e c h

a

M a

ricota

que

m e

abrisse

um

pouco

a

janella.

O

quarto

estava

aba-

fado.

U n i

cheiro

d e

roupa

suja

e

de

água

d e

colônia

d e

turco

impregnava

as

narinas.

M aricota

sentou-se

n a

cama

e

ficou

me

olhando,

a

fumar.

- - V o c ê

não

envelheceu,

M a ri c o ta.

  N ã o

p o u c o

N ã o

mesmo.

N ã o

envelhecera.

E *

verdade

que

per-

dera

a

frescura

d a

primeira

m o c i d a d e ,

quando,

c o m

a

sua

carne

dura

e

f lexível

d e mulatinha

nova,

a o

passar

vincava

um

silencio

intencional

n o s

grupos

d a

porta

d a

venda.

S ó

o

q u e

sempre

a

enfeiara

u m bocado

eram

aquelías

marcas

d e

be-

xiga.

Porém,

n ã o

envelhecera:

enco

para.

Ficara

madura,

com

adipos idades

fofas

d e

vida

oc iosa .

 

V o c ê

casou,

M a ri c o t a?

- - Q u a l

casar

Com

aquelle

porqueira?

E l l a

fugira

d a

nossa

casa

com

u m bar-

beiro

chamado

M alachias. M alachias

to -

cava

violão, cantava

modinhas

e

possuía

u m

cacho

grosso

n a

testa.

Quando

M a la -

chias

fazia

serenata

n a nossa

r u a ,

M a r i -

cota

sahia

d o

quarto

pé-ante-pé

e ia

para

o

muro

d o

jardim.

Uma

v e z

desappa-

receiam.

Meu

avô

ficou

tres

d i a s

c o m

uma

veia

querendo

rebentar

no

pescoço ,

latejando

forte.

O

major

Rebello,

que

era o

delegado

d e

policia,

desenvolveu

 

J á .

Depois,

mudando

d e

tom:

  D .

Candoca

está

muito

velha?

Insistia

n o

nome

d c

minha

mãe.

E

eu

tinha

sempre

a

impressão,

a o

cscuta l -o ,

dito

por

aquella

bocea

e

naquelle

quarto,

d e

ver

uma

ilor

arrastada

por

u m

exgoto.

-Responda,

Simão

F i cou

mudo

outra

vez?

Porqueira

E s t á

moça

ainda,

M arico ta .

Esta

moça

 

m

Levantei-me.

N o

meu

coração

aquel le

cynismo,

aquelías

maneiras

obscenas ,

aquella

definitiva

decadênc ia

doíam

c o m o

uma

machucadura .

-— Espere

riiais

u m

pouco,

S i m ão .

Tenho

pressa.

-—Quer

dizer

que

a franceza

está

te

esperando.

Qual

S i

passar

d a

hora,

leva

uns

tabefes.

Gigo lô

O r a

N ã o

tenho

franceza

nenhuma.

Vou

dormir,

é

que

é.

E u

estava

numa

impaciência

atroz.

Agarrei

o

chapéu.

Que

nojo

E

que

angustia

Conte

mais

alguma

coisa

d e

casa,

lá

e m

Iguape.

Vocês

ainda

moram

na

mesma

casa?

A's

vezes

tenho

saudades .

Moramos.

A s

paredes

estavam

cheias

d e

cartões

postaes

e

retratos,

como

escudos

numa

sala

d e

armas.

N o

espelho

d o

lavator io ,

na

fenda

entre

a

moldura

e

o aço,

M a-

ricota

enfiara

mais

retratos,

mais

cartões.

 

D e

que

é

que

você

se

ri?

Sacud ia - se

toda,

numa

violenta

expan-

são.

Parecia

que

estava

sob

a

obsessão

d e

uma idéa

comic»ssima.

•—Vá,

M arico ta ,

expl ique

o

que

é isso,

Ella

poude

faliar,

afinal:

—•Você

s e

lembra daquellas

nossas

mas

luquices, d e noite?

Senti-me envergonhado

pela

e voca ç ã o ,

  V o c ê

era

damnadinho,

Simão...

Eu

tinha apenas nove annos,

naquelle

tempo...

N ã o

sabia

o

que

fazia.

Des-

pudorada,

M arico ta

vinha

reabrir

agora

o

esquec ido cofre

das

minhas lembranças

d e

pequeno

Stendhal

iguapense.

O h

o

balbuciar

d o

instineto,

a s

anciedades

vagas,

o s

gestos

vagos

da meninice in tu i t i va

T o d o s

o s homens

da

cidade

p ro v o ca v a m

M arico ta .

Boliam

com

e l l a ,

quando

pas-

sava.

Era

uma

atmosphera

ardente

em

torno

da

minha

pagem.

S õ e u ,

porém,

conhecia

a sua

cáhda

nudez

d e c h o c o -

late, s ó e u conhecia

o cheiro

exci tante,

inexplicavelmente

excitante,

que

v i n h a

daquelle corpo.

C om o

o

escuro

me fizesse

medo,

muitas noites

e u descia

d a

cama

e

pedia

para

dormir

junto

delia.

F i ca va

acolhido, confor tado ,

sob

o

peso

dos

bra-

ç o s

grossos

que

m e

envolviam. Tinha

u m a

sensação

confusa, indistineta,

d e

q u e

aquelle

volume enorme

d e

carne

quente

encerrava

uma

coisa

desconhec ida

para

mim,

exercia

uma

funeção

que

escapava

a o

meu entendimento,

mas

que

o m eu

sangue

agitado

queria

adivinhar.

M a ri c o t a

então apertava-me,

beijava-me.

M inhas

pe -

queninas

mãos

apalpavam-na toda, agar-

toda

a

sua

act iv idade

para

descobrir

o s

fugitivos.

Porém

o

sargento

d o desta-

camento

e r a

primo

d e M alachias

e des-

confiou-se

d e

q u e

estivessem

conlu iados .

E

nunca mais

se soube

de-M arico ta ,

nem

d e M alach ias.

 

N ó s

pensávamos

que

o M alachias

tivesse

casado

com

você...

  U m

vagabundo

daquelles?

Deus

m e

livre.

  E n t ã o

você

s e arrependeu

d o

passo.

Fez

u m

hiüchõcHó.

comTo T D è i ç õ

grosso.

- - - E

h a

quanto

tempo

você

anda nesta

v i d a ?

Maricota sacudiu o s hombros,

a s

pernas

esticadas,

o s olhos fitos

n a

ponta

d as

chinellinhas.

Começou

a

fazer

perguntas

por

minha

mãe,

por

todos

d e

casa.

Teve

tristeza

quando

soube

que

meu

avô

morrera.

Coitado

D e

que?

Coração.

Deu

outro

muchocho. Abanou

a c a-

beca c o m

phi losophia :

 

D e

uma

coisa

o u

d e outra

a .

gente

tem

d e ir

mesmo.

M u d o u

o curso d a s idéas e

perguntou

de

goipe:

  V o c ê

está

empregado

aqui n o

Rio?

 

E s t o u

estudando.

  O

que?

Medic ina.

 

D e

muito estudar

é

que

o s burros

morrem.

— R i u - s e - — H o u v e

A^proximei -me

para

ver:

um

sargenlQ- i la— ravam-l l i e

caines lmmte;nrro

silencio

d a

Brigada

Polic ial,

mulato,

de

bigodes

ag-

casa a d o rmec i d a

gress ivos;

u m instantâneo

d e

piquenique, _

mi>

y & cahjr na

escada

numa

praia,

com

mulheres

e hom en s

exhib indo

garrafas,

e m

t r iumpho;

um

— N a o

n a

perigo .

« Bo a s

Festas

e Feliz

Anno

N o v o » ,

em

 

—Então

boa

noite,

Simão.

Appareça,

letras doiradas,

cercando

um

par

d e

noi-

— S i m,

M a ri co t a .

vos

a

beijar-se;

uma

negra

d e

vestido Abriu-me

a

porta.

uma—pausa,—;

 

Porque

não s e

emprega?

H a

tanto

med i co

N ã o

faz

mal.

  H u m ,

hum

Está adiantado?

Q u a n d o

s e

forma?

  N o

anno

que

vem.

-já?

curto

d e braço

com

uma

sujeita

branca,

esta d e cabellos

cortados,

muito

gorda,

monstruosa,

como

uma

sapa;

uma

c.iança

de collo

espantadinha,

sen.ada

sobre

u m a

aimofada,

olhando

a objectiva

sem

com*

prehender;

e

outras

lembranças,

d e

ami-

gas,

d e

capadocios,

d e

domingos

d e

festa,

d e

coisas

tristemente

banaes.

U m

pedaço

d e sabonete

d e coco

jazia

no mármore

d o

lavatorio,

atirado.

U m a

abotoadura

d e

homem ficara

esquecida .

A s

peças

d e

louça

estavam

arrumadas

sobre

panninhos

d e crochê

c o m fitas ver-

melhas.

Maricota,

adeus.

 

' T á

bom, adeus.

Apparece

p'ra

con-

versar.

 

E s t á

d i re i to .

  E u

quasi

nunca

paro

aqui.

Passo

uns

mezes no

Rio

e

moro

o resto d o

anno e m

Taubaté.

Sabe,

Taubaté, Tenho

lá

u m

portuguez.

Ainda

não f a z tres

sema-

nas

que

cheguei

e elle

j á

m e escreveu .

Paixão

é

uma coisa

séria, M a ri co t a .

M e u

desencanto

era

tão doloroso

(at t in-

gira

o

auge)

que

m e

puz

a

dar conselhos

f ingidos .

  —

F / ;

_MaricQÍ3j

paixão

é

u m a  co i s a

r

i

b

e

i

r

o

séria.

T o me

cuidado

com esse

portuguez.

A

gente

lê

sempre

tantos crimes

no s

jornaes

Caminhei

para

a

porta.

Marico ta

então

levantou-se

d a

cama,

onde

accendera

um

novo

cigarro

que

a

envolv ia d e

fumaça,

suffocando-a,

fazendo-a

franzir

o nariz.

Estendi a mão

para

ella...

— ; :

Aceusr;;;

 

—

Adeus,

S i m ão .

Poz-se

a

rir.

Sahi

para

o ar

gelado

d a

noite.

  A t é

outro

d i a ,

M a ri co t a .

Quando

escrever

para

D . C a n d o ca ,

d ê

lembranças

minhas.

Ah,

isto

era

o cumulo

Segui

tonto .

Dei u m

esbarrao num

preto

.que

v inh a

pela

calçada,

E u ia como

que

bebedo .

Dentro

d e

mim havia magua,

s a ud a d e ,

pena,

revolta...

A v id a

U m

frio

ganhava-me

a s

pernas,

endu-

recendo-as.

Lembrei-me

então

d e

q u e

tinha

o s

sapatos

encharcados. Boni to

Agora

não

escapava.

I a apanhar u m

res-

friado

Bello

ne goc io .

Rápido, entrei

no

botequim.

 

Cheguei

a o balcão

e

pedi

um

co n h a que .  O

gar-

ção

f o i

a o

armário

e

tirou garrafa:

ia

já

me servir

quando ,

picado   por

u m

desejo novo, suspendi a ordem.  Hesitei

commigo...

  N ã o

ha

u m reservado

aqui?

  A l i

n o fundo,

por

aquella

porta.

Quer

que

sirva lá ?

Hesitei mais... Emfim,

aquella noit

estava mesmo

perdida

para

a

rectidão

e

a virtude.

«Simil ia

similibus

curantur».

O

ambiente do botequim

(decer to

havia

bebedos n o

reservado) ia

fazer-mc

bem.

O

meu

acabrunhamento

pedia

á lcool, al -

cool, álcool...

  L e v e

lá

a

garrafa.

E embioquei

para

a

porta

d o fun d o .

( D o

livro

«Bah ianinha

e

outras

mii-

lheres

»).

c

O

u

t

o

7/21/2019 Revista A Festa

http://slidepdf.com/reader/full/revista-a-festa 13/20

f

ti

8

t a

1 1

o

ialogo

Lic inm

—

...mas

deixe-os

o s

eucaly-

p t o s

e

a

sua

f i n a i ,

profunda

e nosudgica

bel-

l e z a d e

transplantados...

A

tua

m a i s

grave

experiência. . .

Èffltm

- -

...a

mais

dolorosa

experiência

q u e

m e

ficou

d a luta

contra

a s

medíocres

amarguras

d e

cada

d i a .

f o i

a

d o contraste

absoluto

entre a

Vida

e a

«vida»...

___,

Licin im

—

Pa ra d ox o?

Moram

— -

,,.entre

a

V i d a ,

o

d i v i n o

o

profundo

manancial,

e

a vida

d e

c a d a

uni,

a

«minha

v i d a » ,

isto é ,

. t u d o

o

q u e ,

e m

mim

ó

justamente

u m a

limitação

d a

V i d a ,

u m a

bar-

reira a velar

o

horizonte

insondavel,

u m a

di -

minuição

d o frêmito

infini to. . .

a

d o s

e u c a l i p t o s

_ram-a-Tictor ia

feita.

Porque

todas

a s vezes

q u e

a

existência

d e

u m

h o m e m

f ô r

tessida

d a s

mesmas

contingências

q u e

v ã o

fazendo

a

minha,

e l l e

será

vencido.

O

Espirito

é

sem-

pre

o

meemo

infinito,

i r m ã o

d a

Vida.

A

- < v i d a »

d e

cada

u m

é

q u e

o limita

e

prende,

m a i s

ou

O n d e v ê s

u m

contraste^

vejo

apenas

a

dif-

ferença

entre

o

grande

t o d o

e

u m a

porção

humilde.

Marcm

— *

A

Vida

só

é

V i d a

c o m o

to *

talidade.

E

o

Espirito

é

s e u

irmão:

feito

d a

mesma

essência

e

d a

mesma

infinitude.

N ós

vivemos,

porém,

c o m o

o

cavouqueiro

humilde

q u e ,

tendo

t o d o

o céu

amplo

e

livre

para

-olhar,

n à o

pede

desprender

o s

o l h o s ,

a nà o

s e r

p o r

instantes

fugitivos,

d o

m e i o

palmo

d e

terra

escura

que

trabalha.

LieinMS

—

Queres

alludir

a o

esforço

e

a o

canino

d é

c a c l a

homem...

M a s

a

d ô r

nã o

é

fecunda?

Marcm

—

0

a

q u e .

os

poetas

chamaraim

a B

grandes

dores

redemptoras

n ã o

s ã o

as

qu e

n ó s

conhecemos

hora

a

hora.

A

v i d a

d e

cada

u m ,

a

minha vida

: ~ ~ a — s o m m a

d a s

pequeninas

angustias

quctdanas,

d a s

desesperantes

incom-

pletações,

d a s

incapacidades

incoerc iveis . . .

L

cnws

—

. . .dos

minuscu

a s

alegrias...

Murem

—

..oh,

sim

também

d a s

.trai-

çoe'ras

alegrias

insignuicativas,

q u e

se

esvaem

• c o m o

fumo.

 

Não

a s

innommaveisansiedades,  que

de

alto

a

baixo

rasgam

o s

paredões

d o Espir i to :

t n a - 8

o

esforço

obscuro

d e

cada

instante

pelo

p ã o

amargo.

N ã o

a

angustia

d o

Destino

e

d a

significação

d o

ser:

m a s

a

preoecupação

realista

d e

cada

momento

q u e

passa,

e ein

q u e

o

Espirito

s e

esquece

d e s i

mesmo

e

s e

esquece

d e

q u e ,

e m

torno

delle,

se

a J b r e

para

todos

o s lados

o

Infinito.

Licmim

—

M a s

não

dizias

que

o I&pi-

rito

tem

a

grandeza

d a

Vida?

M a r

c m

—

0

Espirito

é

irmão

d a

Vid a ;

m a s

exilado

n o

mais

sombrio e

estreito

cár -

cere.

C o m o

s e

poude

dar

á s duas

coisas

an^

tagonicas,

á Vida

e

á

« v i d a » ;

o

mesmo

eterno

o

indecifrável

nome?

Licin':m

—

Não desenvolves

u m

conceito

d e

philosopho:

descreves

u m a

sensação

d e

ar-

;t ista.

Marcus

—

M a s

u m a

sensação

q u e

m e fi -

c o u

percutindo

n o

m a i s

fundo

d o s e r , e

q u e )

s e

í e z

minha

philosophia.

Licinms

—

Agoniante

philosophia,

e m

to -

d o

caso . . .

Marcm

—

E u

s e i

que

h a . n a

prisão,

por-

ISADORA

DUNCAN

tas

abertas

para

o livre

descampado.

M a s

nã o

s ã o

para

mim...

O

monge,

q u e

renunciou,;

achou

a

libertação.

M a s e u

n ã o

s o u

d o n o

d e

abrir

minhas

cadeias.

Porque

acima

d o

de-

'mjo

d e

renuncia,

domina

o

dever

d o

sacri-

ficio.

E

assim,

a

«minha

v i d a » ,

q u e

é

como

é ,

como

tinha

d e s e r ,

irrevogavelmente,

se

ergue

diante

d e

todo

o

m e u

s o n h o c o m o

o

proprio-piia^tasma-Ada

irrealização-. 

Lcnm

—

Incümprehensivel

íatalismo,

nu-

m a

alma

ardente

c o m o

é

a

tua.

Outros

nã o

venceram?

M W ' m s _ _ ^ _ . Q _ \ i b r < y s L -

venceram

l-

N

ã o .

-Acha-

Isadora

D uncan

morreu

num

ult imo

gesto

harmônico e

terrível .

Das

att i tudes

que

a vida

lhe

fez

tomar

o u

que

a

arte

1 h e

impoz,

nenhuma

mais

surprehendente.

M o v i m e n t o

de

dansa,

ainda

assim,

arrebatada

num

panejamento

de seda

sumptuosa

ao

t o rvel inho

mortal

e

ver-

tiginoso.

Del i r io

d e

rapidez:

a

poesia

do

d y n a -

mismo,

o

alheiamento

do

mundo ,

o

êxtase

pela

extrema

ve loc i dade

mecânica:

ópio

d o

mundo

moderno

Isadora

D uncan

morreu

de

morte

ade-

quada,

de

morte

que

o

seu

cabotinismo

prest igioso

escolher ia .

Vida

de

calculista,

de

aventureira,

ex -

pulsa

de

França,

vagabunda

por

vezes

suspeita...

Vida

de

d o id a ,

de

gosadora ,

d e

impul-

siva

cruel...

P or

ella,

desva i rou

defini -

t ivamente

o

ardente

poeta-menino

do

Jbolshevismo,

o

frágil

e duro

Essenin.

 

Animadora

E'bria

dos

rythmos

inex-

p iorados

de

belleza

latentes

nos

corpos

jovens

e flexíveis...

Viveu

entre

posturas

de

irresistível

magia

expressiva,

entre

a s

florentes

car-

nações

d a

adolescência,

de

toda

unia

m a-

ravi lhosa

ronda

de

juventude

por

ella

fclespertada

para

a

graça

e

a emoç ão

do

movimeno 

Reveladora

d a

poesia

sübtil

da

matéria,

dos

sent idos

que

a plástica

exalta

e

trans-

figura...

Arte

a

mais

árdua,

cr i adora

de

ephe-

meros

momentos

mágicos...

Entre

os

sombr ios

velludos

pendentes,

no M uni c i pal ,

em

1916 ,

Isadora

sósinha-  

sem

mais

recursos

d o

que

o

seu

corpo,

sua

c o m m o ç ã o

a

resolver-se,

fecunda,

em

rythmos

raros,

e a «Sona ta»

o p . 3 5 ,

de

Chopi n

interpretada

j D Ó r

M aur ice

D u m e s -

nil,

volteava,

pungente,

exaltada,

reco -

Ihida...

Aquella

não

era,

para

mim,

Isadora, u m a

som

â

certa

D u n c a n :

era isto

apenas:

u m rythmo

desencadeado,

vibrando.

Depois , certo

dia,

um

au tomóvel

tombou

no

Sena com

suas filhas...

Depois , num

automóvel,

no

mesmo

Par i s ,

u m chalé de

seda veneziana,

prendendo-se

ao

eixo

duma roda, arrastou-a,

em

ry -

thrno

i nexorável ,

á

pausa

terminal,

á

p o s - *

-tura

em—que

-

parecem-

aos-

nossos

- o l h o s

synthetisados

todos

o s rythmos

admiráve is

por

e l l a

antes

suscitados...

menos;

e

m a i s

o ü

m e n o s

permitte

o u

impede

q u e

até

e ] l e

penetre

o

grande

s o p r o

d a

Vi -

d a .

O r a ,

o

desejo,

a

ansiedade

d o

Espirito'é

romper

e s s a

limitação,

p a r a

livremente

re-

ceber

o

frêmito

profundo,

para

banhar-se

nas

f t g u ã s ,

plenas

daquelle

oceano

s e m

f i m .

O

g o -

H H õ

d e

arte

é

a

expressão

humana

d e s s e

de-

sejo,

E

a realização

artística,

u m a

conquista

gradativa.

Licinms

—

S e

a V i d a

é

o

f i m

supremo

d a

arte,

q u e

fica

s e n d o

a

Belleza?

^

Marcm

— *

Vida

e

Belleza

s ã o

u m a

mrama

coisa.

O s

artistas

sempre

tiveram

a

intuição

disto,

m a s

o s

philosophos

obscureceram,

co m

o s

seus

raciocínios

complicados,

esta

noção

t ã o simples.

Quantas

paginas

inúteis

p a r a

de-

finir

o « b e l l o

e m

s i »

E

quantas

paginas

inu-

t e i i s

para

negar-lhe

a—realidade

O b e l l o

é

o^

q u e

v i v e ,

e

«realizar»,

e m

arte,

consiste,

n ã o

e m

imitar

a

V i d a ,

m a s

e m

apprehendel-a,

captal-a.

O

próprio

verbo

«realizar:

n ã o

no s

está

dizendo

tud o?

Licinms

—

M a s

d e

tua

parte,

c o m o

vêa

a Belleza?

Explica-te.

Marcm

—

A

Belleza

é u m a

s ó ,

p o i s

qu e

u m a

s ó

é

a

V i d a ,

m a s ,

p o r

necessidade

lo -

gica

d o

espirito,

e u

a

vejo

s o b

tres

aspectos

diversos.

Primeiro,

a

Belleza

ardente,

i s t o

é ,

a

expressão

d o

inescrutavel

dynamismo

da

V i d a ,

d o

q u e

é força,

movimento,

interiori-

d a d e ,

desse

sangue

invisível

q u e

circula

nas

coisas

e

q u e

constitue

a

parte

occulta

d e

su a

realidade

a

t o d o s

os

nossos

sentidos

aguça-

dos.

Segundo,

a Belleza

luminosa,

q u e

é

a

pias-

tica

universal,

—

o

mysterio

d a

Fôrma.

A

Fôrma,

divina

acima

d e t u d o ,

porque

contra-

riou

a

dispersão

e

«construiu»

os

mundos . . .

Terceiro,

a Belleza

profunda,

q u e

seria

a

revelação

d o sentido

d a

V i d a ,

a

penetração

_.das.Jeis_..eternas,

a

communhão

c o m o -

Espi- -

rito

d e

Deus.

Licm'ws

~ —

M a s ,

a s s i m ,

confundir-se-iain

n u m

s , ó

todo

a arte,

a

philosophia

e

a

scien-

c i a ,

—

a

act iv idade

total

d o humano

espi-

r i to.

Marcus

—

A

arte,

a

p h i l o s o p h - i a ,

e

a

scien-

c i a

s ã o

uma

só e

mesma

interrogação

infi-

nita.

E

c o m o

o conceito

philosophico,

o u o

postulado

scientifico,

a

obra

artística

nada

mais

representa

d o

q u e

u m a

tentativa d e

ex -

plicação

d o

mysterio.

K

arte,

a

philosophia

e a

sciencia

sã o

u m

s ó

e

mesmo

formidável

esforço

d e

liber-

tação.

E

a

obra artística,

c o m o o

conceitos

philosophico

o u

o

postulado

scientifico

nada

m a i s

é

d o

q u e

u m

triumphante surto

d o E s-

"pirito

para

longe

d a

s u a

prisão

estreita.

Licinms

—

M a s

então

p o r

q u e

separais

e m cathegorias

diversas

a

a r t e ^

a

philosophia^

a

sciencia?

M c t - r e m

—

Porque,

apezar d e

t u d o ,

existe

entre

e l l a s

u m a

differença

essencial.

Deixe-

m o s

d e

l a d o

a

philosophia,

q u e

é u m

mixtta

'ITIfliP.TTmV.O.1

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VJ

 

F3XrSX?ttX7TVV)

 

o—^uumu^i

imwk 

ü -

p

FV

 

c

apenas

a s

duas

ultimas.

H a ,

n u m a e noutra,

polaridades

oppostas:

a

sciencia

abstráe,

a

arte

concretiza.

A

sciencia

d ã - n o s

o

echeina?

a expressão

fria

d a

l e i . M a s

a

arte corpori -

f i c a .

para

n ó s ,

a

verdade

d a s

coisas,,

reata

a totalização

d a

verdade, fundindo

n u m a

es-

seircia única

a

B e l l e z a

ardente,

a

B e l l e z a

lu -

minosa

e

a

Belleza

profunda

d o

universo.

E

m a i s

d o

q u e

t u d o "

i s t o , "

ã"Wtê^êprêsenta

para

n ó s

o

milagre

d a

Ençarnação,

p o r q u e ;

palpi-

tante d e n o s s a

carne e

n o s s o

sangue,

a o

mes-

m o tempo

q u e

é d i v i n a ,

permitte

á

nossa

- h - i - i m a n - i - d a d e

a

a s c e n ç ã * )

-imrpreh-eHdeírèe-.-

7/21/2019 Revista A Festa

http://slidepdf.com/reader/full/revista-a-festa 14/20

,.,..»......,

¦¦- ¦'

•

'.

••

•

/2

-

/'

e s

l

a

Liemrm

» - -

Fazes

d a

arte

u m a

rel igião .

Marcm

— *

Digo-te

q u e

a

ânsia

d e

Bél-

l e z a

é

m a i s

profunda

d o

q u e - - - a - t u i - s . k K i i w l 4 i - . r e -

ligiosa...

Ucm im

—

Heresia

Marcas

— -

Nüo:

o

crente

procura

D e u s ,

e

pára

e m

D e u s .

0

artista

v i v e

c h e i o

d a

d i-

vindadc,

e

p o r

i s t o

quasi

q u e

se

l h e

não;

dirige

directamente.

B '

o

esplendor

d e

S u a .

O b r a

q u e ,

sobretudo,

o fascina.

W

a

V i d a l

q u e

o

f a z

estremecer

d e

desejo

infinito...

Licinms

—

O u v e

l á ,

m e u

artista:

vo u

agora

ennunciar-te

t o d a s

a s contradições

em

q u e

cahiste.

Marcm

—

Também

i s t o

seria

inútil,

L i-

cinius.

N a

luta

entrei

a

V i d a e

a

« v i d a » ,

tud o

é

contradicção,

e

o

Espirito

n a d a

m a i s

pode

fazer

d o

q u e

contradizer-se

ti

c a d a

p a s s o ,

pois

a

cada

p a s s o

é sol icitado

p o r

d o i s

p ó l o s

o p-

postos.

Xj icMm

- 4 -

M a s

d a s

t u a s

theorias

resal-

ta

q u e

a

a r t c i

é

Justamente

a victoria

contra

a vida

mesquinha.

Marcm

—

I s t o

mesmo:

«realizar»

é

ven-

c e r ,

n o

sentido

e m

q u e

falas.

....

Licinms

—

Portanto,

esta

oppressão

d a

« v i d ' - * " ,

é

o

o j u e

s e i

poderia

chamar

« o

primeiro

m o m e n t o »

d a

arte,

p o i s

s e m

elia...

Marcm

" ~ -

...sem

e l l a ,

s e m

esta

oppres-

s ã o ,

o

Espirito

confundir-se-ia

c o m

a

Vida,

simplesmente,

e n ã o

haveria

o

surto

esplen-

d i d o

desse

gigantesco

esforço

d e

libertação,

  que--é

a-energia

criadora

n a

obra

d e

arte-.

JJeinim

• — •

C o m o

t e

queixas,

p o i s ,

d a

«vida»?

Murem

• - -

Falava-te

d o m e u

c a s o

e

go -

neralisei,

talvez,

s e m

querer,

rermitte-mequo

explique

p o r

u m a

ingênua

imagem

o

m e u

peri-

samcnto

obscuro:

o Espirito,

prisioneiro

d a

« v i d a » ,

é

c o m o

u m a chamma

d é b i l

que

vivesse

d e

pequenino

respiradouro

d a

redoma

e m

q ue

a

encerraram.

C o m

q u e

ânsia

e l l e

quer

ab -

sorver

t o d o

o

oceano

d e

a r

q u e

lá

fora

p a i * -

pita

M a s

se

obstruires

o respiradouro,

ella

desfallecerá;

e

se

fizeres

o

v á c u o

n a

redo-

m a ,

e l l a

virá

a extinguir-se

fatalmente.

E

eu ,

p o r

m i m ,

q u a s i

q u e

já

n ã o

respiro. . .

Licinms

—

C o m

t o d o

este fervor?

Marcm

- -

S e r á ,

s e

quizeres,

m a i s

um a

contradicção.

M a s

tudo

é contrad icção. . .

N ão

v ê s

estes

eucalyptos?

O

q u e

f a z

a

profunda

harmonia

d e

u m a

paisagem

é

t u d o ,

n e l l a ,

ter

sido

criado

delia

mesma.

N o

entanto,

estes

eucalyptos

vieram

d e

longe,

d e

outras

paisa-

gens

muito

differentes

desta,

e aqui

s e

er-

guem

agora

c o m o

estranhos

exilados.

Como

se

d e u

q u e

tivessem

vindo

a

constituir um a

harmonia

ainda

m a i s

mysteriosa

q u e

a

pri -

meira,

p o r

e s s a « f i n a ,

profunda

e

nostálgica

b e l l e z a » ,

d e

q u e

ainda

h a

pouco

t ã o

commovi-

damente

¦falavas?

s e l v a g e n s

e

f o s s e i s

Daqui

mesmo,

d o

lugar

e m

q u e

m e

acho

—

b e m

modesto

aliás

— :

uma

pequena

mesa

e m

frente

d e

u m

janella

aberto,

c o m

uma

perspectiva

variegada

d e

telhados

vermelhos,

antennas

d e

radio

e

o

rythmo

tropical

d e

duas

palmeiras

rumorejantes

sobro

o

a z u l

nu -

blado

d o c e u

—

eu

tenho

u m a

proposta

a

fazer

a o s

escriptores

brasileiros:

esperar

que

o

t e m p i o i

e

o

t m i e i o

operem

a

differenciação

de -

sejada

entre

a

língua

brasileira

e

o

id ioma

portuguez.

A

língua

escapa

á s

possibil idades

d a

crea-

ção

artística

e

não

creio

q u e

n o s

satisfaça

a

nossa

ânsia

d e

brasil

idade

u m a

algaravia.

artificial,

n o s

moldes

d o

volapuk

e

inven-

ç õ e s

congêneres.

A s

línguas

n ã o

s e

inventam

n e m

é

bo m

q u e

s e

inventem.

Não

v a e

a q u i

nenhum

conselho

d e

iner-

cia

ante

o

movimento

febril

d o

n o s s o

tempo.

Pelo

contrario:

fixemos

c o m

carinho"e

d i-

ligencia

o s

brasileirismos correntes

e

p o r

na-

d a

d o

mundo

n o s

detenhamos

ante

a

possi-

ta

s

so

da

silveira

isJl r i

u\jr\%JUnynv

AU

fwiUli OO

(Traducção)

Qu e

ouves,

Walt

Whitman?

'

O u ç o

o

canto

do

operár io

e

d a

aldeã

O u ç o

a o

longe,

o

gri to

das

crianças

e'dos

animaes

no

-amnhecer, -

" *v

¦?

°UÇos^ÍT'tU°ch--Clam°r

d°S

aust* 'al ia"os

* ¦

perseguirem

.--j—bd-\auos

selvagens^

 

——<

 

z z ~ ~ ~

O u ç o

os

bai lados

hespanltóes

com

castanholas,

á

sombra

d o

castanhe-ro,

e

a o

som

d o

arrabil

e

d a

guitarra

uço

o s

con t ínuos

e

surdos

rumores

do

Tâmisa

O u ç o

os-selvagens'

bymnos

de

liberdadeda

França

Heróica 

O U Ç d e a i t X a 1 ^ ^

d °

b a t e l e Í r ° '

- i ta"d°

-ÍS

PoS

O u ç o

o

rumor

de

asas

dos

gafanhotos

da

Syria

arrasando

Ouc o0"ne i ta Sf

- ¦

'-'f

° S

S O b

°

Peso

das

s « - > s

nuvens teSs

?

ornbaSrsoíre

Tl/°

^

P°^

¦M Slte

SSa

Nüo5

 

°

negl'°

d a

Vasta

e

v e n e™ v e l

QU^eaStMad0,ni"la|eÍrG

meXÍCan°

e

°^°

o s

ferros

0 U Ç d a

meíitf'

M

W*?

o s

fieis

d o

alto

0UÇ°queS

.-Sondem W1

™

**&

e

aS

-es

-do-coro-

0UÇvel0a

ff

ottskSSaC°S

€

*

V ° Z

d°

marinteiro

fa-«cto

Oucoe"oadhcabdOS

Pel,°S

*™X °S™rm

O u r o

nM

e"

a

- l € r

° S

S C U S

annaeS

e

P a l m O S ,

uç o

o s

harmoniosos

mythos

v v e q ™ j

e

^ L,

infantil

S e r na -

natural,

 

_

._

. . .

,'

o

O

fr\**

4-

/i/-. t~

 

1.

romnas";

 

~B

&

"

" s

IÍf%

iC i idas

O u ç o

a

(historia

da

vida

divina

e c h

mnH-*

;«  *

-

Christo,

o

bello

Deu C

ajWr£n*a

*

O u ç o

o

hindu

a

ensinar

ao

seu

alumno

favor i to

o s

an,or«

s

guerras,

o s

precei tos

ext rab idos

dos

poetas ai, P

'

veram^ha

mais

d e

tres

m i l

annos

c

itdnrKansmS

bilidade

d e

incompreensão

portugueza

e m

face

d o s

textos

brasileiros.

N ã o

percamos

o

equilíbrio

comtudo,

por-

q u e

o exotismo

é

detestável

e

e m

muito

se

assemelha,

particularmente

n a

arte,

á

incipièn-

c i a

ridícula

d o s

novos-ricos

e á

attitude

im -

becil

d o s

parvmus.

N ã o

inventemos

a

língua:

sejamos

--inda

m e s m o

q u e

o s

cabotinos

se

zanguem

- — *

na-

turaes,

simplesmente

naturaes.

Para

aquelles

q u e

andam

ausentes

d a

na-

tureza

e

d a

naturalidade

a

suggestão

pare-,

cera

pedante,

m a s

n e m

p o r

i s s o ,

menos

pro-

pia

 

W

q u e

e l l e s

ignoram

que maravilhosa

cousa-

v e m

a

- s e r

esta

cousa

simples

é

adorável :

s e r natural.

S e r

natural,

todavia,

n ã o

é

se r

n e m

i s t o

n e m

aquillo,

calculadamente.

tural

—

D e u s

m e

ajude

—

é

se r

semanais

nada.

E'-emfim,

m a i s

o u

menos

e

salvas

todas

a»

restricções,

n ã o

falar

tupi-guarany.

n e m

a

linguagem

d e

chumbo

e m

q u e

s e

exprimiam

o s

l U i S o s

d e

1500 ,

n e m

ainda

o

produeto

amor-

x P l 1 0

.(le.ambos,

obtido

em

virtude

d e

u m

na-

cionalismo

hypertrophiarlo.

Para

a

]taba

~-

o s

selvagens,

para

P o r -

tugal

* — *

o s

puristas.

Para

u n s

e

outros

voltará

p o r

e s s a

for-

m a

a

idade

d o s

descobrimentos,

c o m

o

que

todos

ficarão

m u i

contentes,

já

q u e

n e m

un s

n e m

outros

s e

apercebem

d o

q u e

o

Brasi l

existe.

Eaqui

ficaremos

n ó s

e

através

d e

n ó t * ,

viverá

n a

s u a

evolução

constante-,

cada

m a i s

plástica,

mais

á g i l ,

m a i s

moderna

— -

mais

brasileira,

Quejn_não_

quizer

escrever

e m

brasileiro

(entidade

existente:

o

portuguez

n o

Bras il)

q u e

.escreva

n o

q u e

quizer,

q u e

n ó s

o

c on '

servaremos

n u m

mostruario

d e

raridades.

Preferentemente,

'entretanto-,

já

q u e

a

bi -

ama

os--seta

e

fascina,

escrevam

e m

tudo-

o

q u e

quizerem, m e n o s

em

portuguez

d e

P o r * -

t r a g a r

porque

i s s o

n ã o

é

s e r

rmÀta

ella

ve z

B r ã i s i T

a^ - -

*1< \ -

w

H

T

I V I

A

N

Inff]nf?,,.f

N , 0 W m b M

Próximo

vindouro

a

d o t

-Clf:m?morai"á - o

e e - 8 ' u n d o

centenário

K

ta

propheta d a

segunda

metade

- d o

século

7/21/2019 Revista A Festa

http://slidepdf.com/reader/full/revista-a-festa 15/20

.li

/

e

e

t

a

O

e r r o

13

s u b t i l

J R á

catão

mortas,

hoje

e m

d i a ,

Iodas

às

heresias

scientifiças

e

philòsophicas

que

hu -

milharam

a

Belleza,

O

triiunplio

d a

Arte < _ •

d a

Imaginação

n o

próprio comi i i i j

d a

Philosophia

rea i'

zoti-sc

cn.

Bwgson,

que

n o s

preparou,

só -

mente

pela

revelação

mais

intima

do

nosso

organismo

psycho

o - i co ,

uma

attitude

espi-

ritual

t ã o

sadia,

que

s e

tornou

impossível

a

vida

das

vegetaxes

noc ivas .

Ficou

apenas,

como

. u m ü H ^ ~ õ ? 7 7 T T T Í Í ^ 7 r

a

profimda

iu iu ição

d e

que

a

A r t e

é

a V

guma

cousa

d e

.essencial

n a

relato

d o

espirito

coni

a

vi. 'a.

E u

sinto

na

obra

d e

Heuri

Bremond

a

malícia

secreta,

a

i senção

niachiaveíka

d e

  confiar  nio  nn- i-ir'   iu ,

¦

. _ • <

. . .

...,, 

3

"

ijiy*'w"uu

^¦ 'Ut i . i -a,

essa

cer-

t e z a

mystei-iosa

que

possuímos.

A s u a

these

faventa

é

a

diffetóça

essencial

entre

a

activ idade

poética

e

a

a c t iv ku

c

ph i loso -

phica.

E '

uma

linha

d e

expMenc i a

umica

« • >

experiência

poética;

o

coníaefo

c o n .

a

reahaade

profunda

s e

realiza

sem

nenhum

processo

d c

intelligencia

o u

d e

racfoaniò-

e

u m

conhecimento

directo,

immediaío ,

se -

melnante

a o

conhecimento

myst ico

J á

nào

h a

mais

lugar

para

o erro

dois

que

paginaram

que

o

élan

poético

signi-

ficava

o

dolono&o

esforço

hnmano,

diante

impotência

inicial

d a

razão

cm

ágpnehèiifc

o

Universo,

mas

que

a

razão

educada

d ê -

senvolv ida ,

tendo

consegui do

conceituar

o

Un.verso,

chegaria

ásèim

a

destruir

o

o b-

jecto

mesmo

f i a

Poesia,

isto

é-o

mvs-teno

do

mundo

objec üv o

e m

relação

á

nossa

intehigeucia.

A

poesia

humilhada,

(j .

nha

que

resignar-se

a

ser

u m a

activ idád .*

transitória,

por

meio

da

qual

a

homem

aflP

pffB*

f -

d*bff<*

m

R a z ã o ,

t e

que

a

PhiloGophia,

saí isía/eudo

a

t o d o s

o s

appetiíes

da

intcKigencia,

marcasse

a

mtima

phase

oa

evo lu çã o

inteilectual

O s r .

Bremond

é

um

verdadeiro

D

Qu i -

¦wte

a

investir

contra

esse

inútil

m oi n h o

iíe

vento.

Inútil,

porque

o

ambiente

inteilectual

d o

mundo

e

tão

outro;,

a

alma

e m

n ó s

t o d o s

- e s t a

tao

á

fiôr

d a

pelle,

estamos

v i vendo

«um

m u n d o

mioral

t ã o

inédito,

como

si

mW

geramos

acoberto

uma

nova

d imensão

subjectiva,

(aliás

a s

dimensões

são

subie-

ehvas,

índices

d a

possibilidade

d a

nossa

acçao

sobre

as

cousas.

Está

ainda por es-ciever-se

a

«nova

critica

d o

espirito»)

é

tá o

outi'0

o

' . v o u *

color ido

intimo,

que

nenhuma

signiíicaçao

ainda

guardam,

n e m

essas

velhas

tormulas

sem

vida,

n e m

o

esforça

vào~4e- -

eembatel-as.

O

s r .

M^msfíS nio,

ex-

o i-sua

Pnilosophia.

Esse

é

o

s o a

erro

é

nt^''iC,1Cia

? ? * * >

i m « S ™

e l l e ,

hã o

onSm\)j

e

u m

c onta d o

directo,

mia

an .

p.ehcnsao

immediata

d a reaifci , 'e,

seme-

í nÍ L_Íxj

 

_-._.„...

sc

confundem:

o

caracter

essencial

d a

ex -

pene„c,a

poética

é

d e

ser

communi cave l -

o

mysteo

nada

pode

transmitlir

d a v e r

ale

ma

c o m

a

q u a l

entra

em

cohtacto

í>or-

que

o

sabor

original

dessa

.verdade

c

intransmissivel,

Isso

é

corno

quem

d\y

« a

Poesia

é

divina,

ú

maior

q u e

a

Razão'

( l i & o n j a

a

í ú V A u ú l *

inteilectual

modena)

ma s

«inda

é

u m

estado

onde

se

insinua

uma

certa

grosseria

espiritual,

aquella

c i e

dese-

j a r

e

d e

poder

transmittir

o

frueto

d e

nossa

experiência

profunda

r E^ k mr -

Tl.suplina

a seguir

é

ã

« d i s c i p l i n a

c i o « c o -

nhecimento»,

é

forçoso

hierarchi/ar,

e

0 0 * 1 -

cluir

que

a

maior

experiência

é

a

q u e

Con-

d u z

a o

maior

conhecimento.

O

maior

co -

nhecimento

é

intransmissivel,

logo

aquelle

q u e

s e

transmitte

será

u m

conhecimento

transitório,

u r n a

phase

d a

evolução

huma-

n a

quc.^ào

pod end o

ainda

s e r

mystica,

b

a

r

r

e

tio

...em

IfífiO

nm- Pn/i,.^ a ,,

1—F"0-*—*

'-mo—TXTTcirü5- u , - o — T X T T c i r ç s — K S d U L " d l — j ^ "

c a i u

e m

puro

anachronismo —

e

recuou

para

u m

horizonte

inacessível

e

nebuloso:

o

^

commemoração

official,

co m

banda

d e

musica,

parada

em

3.

Christovão

romantismo

histórico,

U m

'momento

perdido

u o

tempo.

te

d o

s u l ,

banhada

d e

largos

r i o s

escachoan-

t e s

e

e r m o s

—

u m a

o d e

selvagem

c

prodigiosa cantando

u m

n o v o

m u n d o

n a

apotheoee

d a

força

ame-

ricana.

Q u e

puderam v ê r

o s

s e u s

o l h o s

europeus

d a s

margens

d o

T e j o ,

agrados

d e

saudade

e

nostalgia?

0

mysterio

d a

v i d a

formidável

6

i r rev* .

M a

trepidando

surdamente

n o

profundo

seio

d a

natureza

maravilhosa

e

incomureliendida,

o

assombro

d a

energia

insuspeitada,

o

minm

indecifrável.

*

B

dle

Voltei

atordoado

para

a

Europa

distante'

e

envelhecida.

E

rolaram

quatrocentos

annos

sobre

aquel-

le

d i a

original.

E

agora

é

q u e

n ó s

t e

descobrimos

natua

realidade

profunda,

n ó s

o s

brasileiros

d e

h o j e ,

q u e

te

sentimos

o

lythnio

e

sabemos

revelar

a

a l m a

q u e

t e

anima.

Não

é

porque

desejamos

q u e

existas

qu e

t u

existes

n e m

é

porque

queiramos

crear

um a

n o v a

formula

d e

arte

q u e

a "

tua

v i d a

s e

af-

firma

e

s e define. "

T u

existes

porque

chegou

para

n ó s

a

hora

d e

^ompreh^^

virgein"Vlgi iorada

e

immatura

q u e

o s

s e - ^

c u l o s

contemi^laram

em

p a r w n f n Q ^,.„,  ,»

caa i cu la^e

em

s e r "

poética,

Ã

" M y s t ic a

ex-

tinguirá

a -razão

d e

s e r

d a

Poe

iu .

E '

assim

qde

o

s r .

Bremond,

preoccupadü

c o m

uma

simples cüífeieuça

d e

conceitos ,

incide

n o

mesmo

erro

que

comòaíe.

Não,

s r .

Bremont,

n o s

queremos

uma

theoria

d a

Arte

que

nào

s e

resolva

senão

e m

s i

mesma,

d e

uma

Arte

que

esteja

ver-

dadeiiam-ente

creando

:'entro

de

nós,

a

t odo

momento,

a

nossa

substancia

esPii%:al

e

cumprindo

a

mysteriosa

funeção

d e

tran

stormar

incessantemente

a

viça

neesa

mes-

m a

substancia

espiritual.

A

sua

theoria

ainda

c

frueto

d c

outra

con d içã o

psychoiogiea .

A

geração

moderna

está

vendo

o

W

verso

de

uma

situação

differente,

com o

si

estivesse

d e

cabeça

para

baixo,

o u

c o m o

s.

tovesse

n o s

olhos

u m

jogo

d e

espelhos

deformadores.

E l l e

é

a

mais

ingênua

ef e

tentativas

para

afeiçoar

á

disciplina

d o

cia-

ciss.smo

a

inquietação

d a

alma

moderna

porque

essa

inquietação

foi

o ú n i c o ,

chismá

verdadeiro

d l o

espirito

humano

Toros

o s

«utros

deixaram

a '

alma

intacta,

sempre

a

mesma

no

seu.

estado

de

tendência

Espi-

nto

clássico,

hierarchisante,

n ã o

po

; e r á

se r

o

s r .

Bremond

admitt ido

ao

nosso

estaco

de

graça.

D o

harmonioso

universo

proas-

hano

e l l e

saberá

apenas

.que

é

u m

paciente

estudo

d e

observação

psychoiogiea,

e

q u e

h a

paginas

bellas,

e

que

a sonata

d e

Via-

temi

e

maravilhosa

de

vibração

e

c o l o r i d o

e

merecerá

por isso

mesmo

a phrase

pie'

dosa.de

Ton io

Kroger:

« A h

le

brave,

d i i -

lettante...»

..,

 

s e m

attingir

q u e

destino

encerrava

o

teu

es-

f c r a n h o

mysterio.

Existes

porque

existes

n o

univereo

e

o

t e u

movimento

te

integra

u a

harmonia

cos-

m i

ca .

te

a

0

q u e

Cabral

descobriu

f o i

u m a

terra

ppna

e

virgem,

u m a

floresta

immensa

e

(,^rbara,

a o b

a

claridade

tropical

d a s

estrei-

Existes

pot 'queji£)j5_-^t*^^

ti m

J i ü j ^ u ^ m ^ u r T í S s n ã o - .

queremos

s e r

senão

nós

a

b

i

|

meímos

•-

o

teu

d y n a m . & m o

adolescente

agin-

d o ,

fecundando,

enchendo

o

m u n d o

d a

v iva

m z

juvenil

d e

t u a

força

triumphante.

O

t e u

rythmo

é

a

n o s s a

alegria

saúda-

v e '

í s I e m

o

g i g o

imbecil,

s e m

a

altitude

yjaia

-

gaivmane

ridícula:

a s

largas

perspe-

etívas

batidasj

d e

s o l ,

o s

horizontes

amplos,;

os

c é u s

profundos,

povoados

d e

a s t i - o s ,

e

o

-surto"

glor ioso-da '

tu a  vida

para

a

grande

V i d a

- - -

u m a

affirmação

heróica

e

irredueti-

vel;

ndg-mes]:iKJS--^^iscient-es-^le--.Trdc

jmesmosr"

7/21/2019 Revista A Festa

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,14

• —

/'

o

$

/ o

m

u

s

c

a

v e e s t i d o

á

paizano,

- :

Quem

é aquel le?

-

E '

Xangô...

- - - N ã o

é...

Sentado

n a

l . a

f i l a

e

.

Xangô

olhava

c o m

d ispl i cênc ia

as'formas

transitórias,

a s cousas

reaes

e impalpaveis

d a

vida - - -mulheres,

braços,

e ó l i o s ^

etc.

Fiz-lhe,

d e longe,

ama

continência.

Elle

respondeu

sorr idente,

affavel,

suburbano,

-Aqui

a o

meu

lado

h a

uma

cade ira

vaga

e

a

O h

Mestre...

Nessa

oceasião,

o

pianista

Emilio

Frey

c o m

a

sua

«carrüre»

d e

athleta,

atacava

u m

Prelúdio

e

Fuga

d e i

Bach.

Com

u ma

precizão

e

uma

serenidade

impeccaveis¦".,

Absolutamente

geometrico.^_

Nas_

suas

mãos

possantes

s e

diluía

toda

a

phiToso-

phia

d o

João

Sebastião

—

e

e u

tinha

a

impressão

d e

que

s e

tornava

rígida

quasi

impenetrável.

  Prefiro

u m

Bach

mais

humano

disse-me

Xangô.

-Concorde i

e

aplaudi,

como

toda

.

gente.

E o

pianista

alpino

cont inuava

imperturbável.

E r a

agora

aquella

«Invitation

à

I a

valse»,

qne

W e j b - e r

compoz

para

aleoria

das

meninas

d o

Instituto...

O

cavalheiro

f a z

o

s e u

convite,

u m

pouco

s e j m

brilho

A

senhora

recuza

e

depois

acceita

tirní-

damente.

Mas

a dança

é u m

exci tante

e

u m

tomeo

d a

alma.. .

Dançaram

muito

t

a o

fmdar

a

valsa,

entre

a

pausa

e j

o

agradecimento-a

platéa

s e i

enganou

e

appiaudio

c o m

enthusiasmo.

E

Xangô

e x pl i c ou :

Esse

phenomeno

é

muito

natural

A

platea

está

habituada

a

afplaudir

no

f i m

d e

cada

musica...

Ora

a b i ,

o

ún ico

culpado

é

o

Weber,

que

f e z

uma

pausa

tão

longa...

—

O h

que

impiedade,

M es tre

E

e l l e

proseguio:

* ¦ -

A

verdade

é

que

a

a r t l e

é

hoje

( d e po i s

do

«sport»),

u m

nobre

passa-tempo

d e

argentarios.

Veja

Você,

o suecesso

mun-

dano

d o

theatro

lyr ico

—

gênero

musical

absolutamente

falso

e

a n a ch ro n i co

. _ _

i

p

i

•

•

•

— . ; .. - ;

e

a

enorme

concurrencia

a o

Salão

e

a o s

concertos.

Muito

maior

q u e

a d o s

campos

d e «foot

-

bali»...

—

V o c ê

exagera.

-Constato

apenas.

M a s

i s s o

é expli-

c a v e i .

E m

primeiro

logar,

é

u m

sagrado

. Í e Y _ e r _ _ s o c i a l , exhibir

a

indumentária.

Depois

a freqüência

á

feira

d a s

toilettes,

assegura

a o

indivíduo

uma

super ior idade

d e

gestos

infalliveis

e d e

phrases

feitas

—

q u e

pode

perfeitamente

supprir

a

falta

d e cultura

artística.

,..

Qualquer

cavalheiro

d e

casaca,

que

pagou

b e m

a

s u a

poltrona,

e s t á

autori-

zado

a

achar

q u e

Strawinski

t e m

o

gênio

pândego

e

d a r

urros

d e

enthusiasmo

o u-

vindo

a

fallecida

Tosca...

...Madame

Lobinho,

debicando

um

«fondant»,

está

achando

q u e

E m i l

Frey

toca

tudo

c o m

«limpeza

e

execução»

(Isto

é ,

hygiene

e

ve l o c i dade—

duas

nota-

v e i s

qualidades

q u e

caracterizam

o s

trens

d e

luxo).

D e

resto,

qual

dessas

damas

nao

sabe

q u e

Beethoven é

o

gênio

d e

Bonn,

e

q u e

Debussy

é

u m

sujeito

muito

engraçado?

b

a

i

I

i

o

Cousas

q u e

s e

aprendem

e m

creança...

c

q u e

servem

para

toda

a v ida .

--Mas

então,

M estre,

você não

c r ê

na

grande

emoção

d o

au d i t ó r io?

—

Que

illusão

Reclames...

boni tos

cartazes. . .

E

a

critica

d e

arte official,

que

tem o

dever

moral

d e

orientar

as

platéas— -ha

1 0 0

annos

q u e

pensa

po r

logares

comnums...

Dahi

certas

cousas

incomprehensiveis

A

consagração

d e

virtuoses

medíocres,

a falta

d e

auditório

para

a

musica

pura,

a

ausência

d e concertos

symphonicos

nas

temporadas

lyricas

-

e

a t é ,

Deus

me

perdoe,

o « Hy m n o

Nacional»

d e

Oo t t -

s c h - a l k ,

ou v id o

e m

p é

e

e m

êxtase,

no s

concertos

patrióticos

d a

Senhora

G uio mar

N ovaes .

•-De

facto

é

ridículo.

— . ..

e

anti-constitucional;

porque

nã o

se

trata

dum

hymno

official.

Alem

d e

s e r

dum

máo

gosto

deplorável..

M as

vamos

ouvir

essa

Rhapsodia...

Frey

atacava

agora

a

banalissima

2 . a

Rhapsodia

d e

Lizt.

  -Porque

essa

mania

d e

terminar

con-

certos

c o m

musicas

d e Lizt?

E Xangô:

 

E '

natural...

Você

precisa

n ã o

es-

quecer

que

o s

artistas

v e m

«fazer

á

Ame-

rica».

E

que

o s

repertórios

são

esco-

lhidos

a

dedo:

românticos

melozos

q u e

fazem

soluçar

a s

meninas,

o u então,

vir-

tuosidades

e

malabarismos

musicaes...»

Soavam

a s

ultimas

notas

d a

Rhapsodia

Gritos,

alplausos

frenéticos.

Mas

antes

que

pedissem

«bis»,

Xangô

fugio,

rolou

a s

escadas—

e

desapareceu

n a

mult idão.

m

9

9

r

3

s

i

I

e

i

r

o

"

op.

3 2,

d e

lorenzo

fernandez,

edição

g .

ncordi

&

c,

milão,

1927

Para

que,

entre

nós,

s e

forme

op in i ã o

sobre

uma obra

d a

importância

d o

«Trio

rirasileiro»,

para

piano,

violino-e-vioron-

c e l l o ,

d e

Lorenzo

Fernandez,

h a

mister

vei-a

assim

editada,

estabilisada

material-

mente.

As-aud ições

d e

taes

producçjòes

vul -

tuosas,

e ,

sobretudo,

d o

gênero

«mus i ca

u e

camera»,

inaccessivel

a o

publico

em

geral,

são

raras,

deficientes,

preparadas

apressjio^

 

tlisi_S€n

pre

s e r n

a

menor

homogeneidade,

d e v id o

a

talta

d e

estudos

repetidos

dos

mesmos

elementos

reunidos .

O

« T r i o» ,

d e

Lorenzo

Fernandez,

fo i

ja

execu tado

algumas

vezes.

A

duas

daquellas

exenirnes

açç^i

a l r T b a s

pouco

satisfactorias,

a inbas~dando

a

impressão

d e

interpretadas

por

amado-

r e s

(apesar

d a responsabil idade

d e

alguns

nomes

notórios),

ambas

desequi libradas,

rnas.

O

peior

defeito

dellas

f o i ,

porém,

outro

•

o da

incomprehensão

dos

rythmos

brasi

leiros.

TPor

que

será

que

qualquer

«pianeiro»

de"s i íourbío

sente

e

transmitte

melhor

o s

rythmos

d a

musica

brasileira,

tão

var iados

tao

ncos,

tão

d yn a mi co s ?

 

^

m a í

é

inicialmente

d e

origem

peda-

gogica,

o

inst ituto

Nacional

d e

M u s i c a

muito

pouco

s e

preoecupando

com

a

te-

chnica

d a

canção

e

d a

musica

instrumental

brasileiras

populares,

fonte

d e

emoções

e

d e

uma

corrente

d e

suggestão

rythmica

que

ja

s e

vae

reflectindo

n a

alta

mu -

sica,

melhor,

n a

musica-arte.

y^ezrrrtario^

qnãndo~

s e

encontram

de

race

c o m

a

necessidade

d e

executar

po r

exemplo,

certas

paginas

d e

VilIa-LÓbos,

Nepomuceno ,

d e

Lorenzo

Fernandez,

d e

Luciano

Galiet,

lá

vem

o

desmonte

d o

ÍI

í , 1 0 '

e

5

peça

é

in^rPi-etada

sem

qu e

r~7uc

^ra

a

colunlna

vertebral

o o r -

tanto perdida,

inefficiente

 

H a

excepções.

N o

caso

d o

«.Tr io»,

d e

Lorenzo

Fer-

nanclez,

foram

sobretudo

a s

partes

de

piano

e

violoncel lo

que

o

anniquillaram

sob

a

ducha

glacial

d a

v ir tuos idade

des-

provida

d e

comprehensão

e

d e

alma

Agora,

porem,

lendo

A^pariittumJedt

tada,

com

elegante

sobriedade,

pela

casa

Ricardt,

d e

Milão,

pude

sentir

integral

mente

esta obra cheia

d e

impero

j ovem

e

d e

poesia.

O

que

tinha

diante

d oso ih os ,

e

reminis-

cencias

das

execuções

ouvidas,

alteradas,

transfiguradas

pelo

recuo

n a

memória

e

rectif icadas

pela

leitura

directa,

mostra-

ram-me,

em

toda

o

seu

arrojo

sereno,

a s

virtudes

j á

notáveis

dum

poder

c r i ado r

e m

aseenção,

e

a affirmação

duma

segu-

rança

technica

corno

poucas

haverá

t i do

o

Brasil

tão

completas

e

f lexíveis.

C o m o

sou,

uma

o u

outra

v e z ,

imagi-

noso,

tenho

me

del iciado

c o r n

o

pensar

no

que

seria

este

« T r i o» ,

si

e l l e

t ivesse

fôrma

menos

clássica

e m

a

d ispos ição

d o s

seus

«tempos»,

e

fosse.-assim

cor .sti .u ido:

-

Can ção

(Andante),

II-Allegro

M ã e s -

toso

(aetual

l . o

tempo).

E

o s

outros

dois

tempos?

P o u c o

inte-

ressantes

?

P o u c o

interessantes:

não

Apenas

des-

guaes 

T u d o

isto

que

estou

d izendo:

inútil

im -

pert inência:a

critica

s ó

verifica

« a

pos-

t e - F i o f i - » , - -

e

oc iosso

querer

intervir

n a

cria-

ção

realizada.

E m

todo

o

caso

já

está

ev idenc iado

q u e

^

7/21/2019 Revista A Festa

http://slidepdf.com/reader/full/revista-a-festa 17/20

o

melhor

dos

meus

applausos

v a i

para

o s

dois

primeiros

tempos

d o

« T r i o »

O

Ímpeto

«exterior»

não

cessa,

nem

diminue

ate

a o final

d a

obra:

o « interior»

é

q u e

muda

d e

qualidade

e

d e

intensidade

O

«Scherzo»

é

vivaz,

curioso,

mas'

aparte

a exposição

d o

2 . 0

motivo

o u

thema,

caracteiistico,

porem

pouco

rico

todo

o

interesse

quasi

se

perde

e m

rene-

ticoes

succcssivas

d o

thema,

modif i cado

d o

»

sapo

jururu»,

ligadas

por

mod u l a

C Q . e s

muito

previstas e

a t é

tr iviaes

O

tempo

ultimo

é

curto,

s e m

t e r

a

forte

viveza

q u e

possa

compensar

a

bre-

vidade

O

thema,

muito

bello,

u m

tanto

longo

demais

para

q u e

possa

dar

sub-

fjtancia

e movimento

a u m a

obra

d e

archi-

tectura

accentuadamcnte

cycl i ca

Não

importa

Uma

obra

assim

n ã o

pôde

representar

artificio,

reunião

hábil

d e *

paginas

con-

cebidas

e m

momentos

differentes

d á

car^

reira

d o

composi tor .

E l l a

perdurará

si

tiver

p e l o

menos

um

ktempo»

f e l i z ,

verdadeiramente

rcalzado

«cam-ra»

q u j e

co i h êç o

t ê m

parles mais

ê

Quasi

tocas

as

obras

symphoriicas

e

d *

outras

menos

interessantes,

dos

maiores

clt

•

R L Í i o - m e á s ¥ : # H i #

Ora,

apesar

destas

restricções,

a

obra

permanece

e m

primeira

plana

e m

nossa

biJ.ograpna

iru: .cal

c i e

todos

c s

tempos

A s

restncçots

foram

feitas

por

sso

mesmo:

por

q u e

a

obra

é

signif icativa

e

d e

,1-nporlanc'a

fó:a

d o

commum

Nao

penso

q u e

musica

symphoi . ica

seja

superior

a

musica

d e

camera.

S ã o ,

porem,

essencialmente

differentes

como

concepção.

Neste

« T r i o»

u m

facto

resalla-

muitas

vezes

a

complexidade

d o

desenho

d e

d es

nvolvimento

desborda

d o

gênero

eathWe'

a o

symphonico  s ro

e

aninge

caSl6

q u c

f

P J ' r t e

d 0

Piano

es;á

sobre

aigaca'

°Pu,en*a

Por

demais

Abundância,

accumulo

d e

elementos

eis

 

q u e

caracterisa

o

primeiro

tempo

menWA^1

W

domi"^

lógica-

mente

dirigida

variedade

d e

recursos

te

línicos,

engenho

cheio

d e

frescor

moço

lonffe<<S'e„n<<Cançr,0,>'es^aim^

nge

ainda

n o

q u e

s e

refere

a o

ffráo

e

crystalisação

 

L

A s

linhas

sào,'nelle,

mais

simples

norem

reçumando

densa

e

perfumosaS

ora

arcSrff;T,CÍ1'

me,dida'

s c m

Prejuízo

d o

teçao.

 

doe,ance

« e

Wma

exal°

tada

íon+iW

e"tR;

a

doIencia

ai™len-

ada

d o

thema

popular

cearense

e

o

grito

e

commoçao

intensa,

porem

contida

d o

d

e m a

numero

d o i s

q u e

v a i

ah ;„xo % rU

gina

d e

Lorenzo

Fernândez,

d á

áqüella

pagina

u m a

força

persuasiva

e

transito•£

ó u aM rL v"

Ve''rade

Pene'ra»te.

d a

m e L o r

quanclacíe

poética.

O

« T r i o

Brasileiro»

é

pagina

digna

d e

figurar,

c o m

a

iA'SMtà_Na

Rêtfe"f

d e

Nepomueei ip;

a s

«Dansas

Africana

J

Je.ru»

e

«Rasga-Coração»

d e

Villa'

S0

cPertorio

obrigado

d o s

nossos

conccr.os

d e

conjuneto

A

edição

d e

Ricardi

trouxe

o

« T r i o »

dorBras i lUmei0

d 3 S

aciualidades

ait is-ícas

E i i e

s ó

teve

a

ganhar

c o m

e s t e

n o v o

contacto

c o m

o

publico:

excellen

e

indicio

d e

s u a s

possibilidades d e

perduração

f

e

s

ia

¦—

75

j-n.

n,,

tab,

, . e i ,

(ll,mafe(;rio

11

Ua.

Nada

d e

theatra).

Interpreto

seourtdario

d o

ChòpM

e

d o s

secundár ios .

maia

Aseás

 

bem:

o m

Scriabin,

s e m

chegar

á

força,

ás

 

violentas

aecentuações

emotivas

de

Kub;s(e.n.

 

incomparavel interprete

d a

musica

filava.

f

tâjM u

J T

CM*Ê^iví++&&

^- -Cl - - | i -

^-»'»mm*,T  .

_,—t 

T

• _ * • -_•  -_-

lL

•""">>

 

O.

7£yái>

lu

ni

ii 

m

u

o

y

O E D I P U S

R E X .

D E

S T í U W I N S K Y

O s

grandes

acontecimentos

mundia.es

do

an-

no^no

domínio

Ia

ind ica ,

foram

a

co.mmemo-

ração

d o

centenário

c i a

morte

d e

Beet hoven

e

a

primeira audição

d o

oratório

Oedipus

Uex,

d e

Strawinsky.

  As

comemorações

d o

centenário

beetho-

veniano

exigem

not ic iár io

.íiimidente-,

que

fa-

remos

aparte.

~

Quanto á

ult ima

obra

d e

Strawinsky,

a

impressão

q u e

s e

'pôde

eifcrahir

d a cr i t i ca

eu -

roneia

á

Irlp i o i n t » - n i . / - . . r . o ià ~.

^ x j ^ i ^ u j * *

h j ,

p , u i— q a t ;

nau

í,

u e

ue -

<*pção,

pelo

menos

d e

relativa

d e c e pç ão .

, ' íA

evolução

d o

eminente autor

d a

Sagra-

çw

da

Vrhmvma,

d o

Bastar?

d e

Fogo

a este

¦l

mV°

é >

'effect ivamento,

descoucer tado ra .

A s

experimentaçcüs

pouco

felizes,

poréni,

m

t í i d b

largamente

compensadas

pelas

cria-"

C o e s 'definit ivas,

como

P etm chh i

e íi

Hagra-

W ' 0 -

S i

o

Rag-Twm

é

u m

simples

d iver t i -

mnbo,

outro

tanto

n ã o

ae

d á

mm

0 .

\Cmcerto ,

para

piano

e orchestra

d e

câmara,

onde

já se

vislumbra

a

tendência

para

vigorosa

simplt

ficação,

essencialmente

architectural,

a

Haen-

d e i ,

t ã o

rica

d e

substancia

humana,

quanto

desdenhosa

- d e

effeitos

decorat ivos

exteriores

e d o

accumulo

d e

ornamentação .

- Q u ando

será

ouvido,

esse

Edipo,

u o

Rio.

d e

Janeiro?

Quando,

si

n e m

Petnichka

e

a

Sagmçõú

n o s

chegaram

ainda?

O s

concertos

symphonicos

consti tuem,

no s

ooji tractos

d a

Prefeitura,

letra

morta. 

A N T O M E T A

RUDGE

MILLER,

PIA N IS T A

A

Sra.

Antoniefea

Redge

Müler,

retirada

d a

vida

artística

activa

longo

período,

nestes

últimos

tempos,

reappareceu,

o

anno

passado,

tomando-

parte,

c o m

áteoliito

êxito,

n a

exe-

cução

d o

Quintefio, d ' e Schumanm

c o m

o «Loj i -

d o n

String

Quarteto.

E U - e

anno,

n o

instituto

Nacional

c i e

M u-

sica,

ouvimos

á

illustre

artista

patrícia

u m

pro-

gramma

d o

èseãrap

interesse,

q u e ,

antes

d o

mais,

parecia

visar

alguma

competição

co m

BraiLowsky

tal

a

similitude

entre

aquelle

pro-

gramma

e

o

ultimo

d o

joven

pianista.'

Transcripções

d e

Liszt,

peças

c i e

Alkan,

peças

d e

autores

secundários

(apesar

d e

fin-

landezes

o

islandezes).,.

U m

pouco

d e

falta

d e

força

physica,

pro-

veniente

talvez

d e

afastamento

prolongado

d a

act iv idade

pianist ica

a

que

£ o ü

forçack

e

um a

certa

insegurança...

Ainda

assim,

o

mesmo

excellente

gosto,

a

elegância,

uma

moderação

aristocrática,

tudo

exp r im ido

personalidade

discreta,

d e

altas

v i r -

tudes

à e

artista.

U m a

Pastoral

d e

Scarlatt :

inesquecivel

GUIOMAR

NOVAES,

PIA N IS T A

A

gloriosa

Guiomar

Novaes

no^mente

en -

tre

nós.

Não

a

ouvíamos

h a

mui to

tempo.

F o i

m á o ,

o

longo

intervalio,

Não

n o s

ha -

bitaiamos

á

t ransição .

Observamos,

rudemente,

a differença.

A

act iv idade

febril

d o s

Estados

Uni dos

ex:|e

calmantes.

A s

ind iv idual idades

emot ivas

muiro

-definidas

e

accentuadas.._exíiurem

ao

americano

d o

norte

suas

ultimas

energias

d e

sentimento,

tão

gastas

n o s

entrechoques

d o s

in

ieresses

quotidianos,

nas

expansões

nocturnas

n o s

cabareí.3,

e n a

algazarra

frenética

d o s

«stá-

ãiwiis».

Guiomar

Novaes

afez-se

^g-Ji&cegsidades

d o

EMIL

FREY,

P I ANI S TA

SÜISSO

Excellente

interprete

d e

Bach,

d e

Scar

latti,

d e

Beethoven

sobretudo .

Memorável,

sua

execução

d a

Sonata

o p.

1 1 1 ,

d e

Beethoven.

Estylo

elevado,

seguro,

s e m

severidade

ex-

consumidor

musical

estadunidense:

fez-se

im -

pessoal,

e,

para

interessai-,

bate

recorda

fo

v i r tuos i dade .

Perfeição

fria

Uma

interpretação

d a s

varwéõps

e

fuga

so -

b r e

u m

ihenía

de

Eamulel,

d e Braimis.

duma

total

yacuidade..-

 

:__

 

Scriabin,

n a

bella

4 .

a

Somfa,

e m d o i s

tem-

p o s ,

desossada,

tenra,

porem

s e m

sombra

d e

interesse.

7/21/2019 Revista A Festa

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1 6

f

e

$

l

a

O

Dons

aspectos

diversos

caracterisam

a

arte

moderna:

o

q u e

configura

u m a

profunda

vetmde

possuída

e sentida

o

6

n o

alheia-

mento

d e

toda

a ,

regra

preestabelecida

um a

realisação espontânea

e

independeoite^

e

o

qu e

resulta

d a

obediência

passiva

e

deapersonali-

zante

a

preceitos

conhecidos

e

preexistentes

á

object ivação

artística.

E m

outras

palavras:

u m a

arte

d o

cuja

es-

sentia

resulta,

diante

d o

exame

cri tico,

um a

nova

esthetica

e

u n i a

arte

plasmada

e m

mo -

délos

figidos,

torcida

a

servir

u m a

esthet ica

determinada.

N ã o

é

q u e

cada

artista,

deva

possuir

unia

esthetica

part icular

e m

contraposição

aquella

q u e

assignala

umi

época,

porque

d c

resto

o

mesmo

phénomeno

se t o m

verificado

em

diversas

escolas

e

é

o elemento

mais

seguro

qu e

n u s

permitte

dist inguir

o

artista

verdadeiro

d o

f a l s o

artista.

E '

q u e ,

emquanto

o s

primeiros

estão

dentro

d o s e u

tempo

o realizam

inconsciei.tem.mte

u m a

obra

conforme

ao

espirito

dessa

época,

os

segundos

teem

presente

u m

f i m

conhec i do ,

q u e

é

a origina;

i d a

d e i

a

todo

o

transe

- —

co -

rollario

inevitável

d a

attitude

ind iv idua l is ta

q u e

assumemi,

e

tanto

mais

nociva

quanto

no s

d á ,

n a

originalidade

p o r

amor

delia

mesma,

expressões

artificiaes

q u e

nada

s ignif icam.

N o

Brasil,

essa

orig inal idade

pecca

du as

v e z e s ,

porque

n a

maioria

d o s

casos

é

apenas

imitação,

é

imitação

n o

peor

sentido:

n ã o

as -

eimilada

nem

sentida

e

portanto

inadequada

e

falsa.

Quando o s

poetas

brasileiros

cantam

a

poesia

d a s

usinas,

temos

d e

admittir

q u e

se

d a

c

J i .

a

j n j

n

é

desnaturalizaram,

provisoriamente

a o

menos,

porque

é manifesta

e incontroverso

que

as

usinas

não

n o s

caracterisam

nem

podem

cons -

tituir

valor

básico

n a

nossa

arte.

Parece

excusado

dizer

ainda

uma

v e z

q u e

o

artista

s ó

se

affirma

verdadeiramente

pelo

que

haja

d e

sinceramente

espontâneo

n a

su a

arte.

Desprezada

a

origem

estrangeira

d a s

usi-

n a s ,

ellas

representam

n o

nosso

problema

es -

thetico

u m a

pura

invenção:

a d e

quem

se

dlude

a

imaginar

que

é

possivel

fazer

poesia

nova

tom

a

novidade

rebuscada.

S e

o artista

não

ê

—

é

inútil

querer

ser.

_._.A--iu;d:-da4^

a

arte

moderna

é

sobretudo

notável,

e

mais

que

e m

qualquer

outra,

pela

sinceridade qu e

a

assignala.

a

i

I

i

A

l iteratura

flamenga

d o

após-guerra

apre-

senta

os

seguintes

nomes

aureolados

já

d e

glo-

ria:

Felix

Timmermans,

que

publicou

e m 1 9 1 7

o

seu

primeiro

romance

PdlièÜer,

o

qual

cons-

titue,

n a

expressão

de

Paul Kenis,

o

mais

bello

hymno

á

alegria

d e

viver

d e

que

se

possa

orgulhar

aquella

literatura;

Anton

Th i ry ,

autor

d e

contos

admiráveis,

Ernest

Claes,

tam-

b e m

contista,

Alice

Nalron,

poetisa,

Paul

Va n

Ostaven,

Wies

Moens,

etc.

O

parnasianismo,

por

exemplo,

f o i

u m

t r ium-

p l h )

d e

attitude

deliberada,

absolutamente

in -

compatível

c o m

a

ini lludivel

s incer idade

q u e

n o s

dist ingue.

E m

verdade,

nunca

a

arte

n o

Brasil

fo i

nas

suas

intimas

e legitimas

vontades,

tã o

sincera

como

a

de

hoje .

S e

o

artista

não

consegue

convencer -nos

d e

que

sente

aquiljo

q u e

faz,

d e

quo

a

su a

obra

é

uma

revelação

profunda e

u m a

rea-

lização

espontânea,

nós

pedimos

a o

artista

qu o

n o s

deixe

e m

p a z ,

e

passamos

adiante.

Por

isto,

e

somente

por

J J j m 

usinas,

como

outras'

^or igvndía \dã)

grítàni

d e

u m

modo

intolerável,

como

nada

ainda

gri-

tara

n a

arte

brasileira.

n

Podemos

d e

resto

cataloga-las

entre

os

mais

conspicuos

convencional

ismos.

na

s u a

tri-

plice

qualidade

d e

invenção,

d e

imi tação

o

d e

lugar -commum.

Taes

são

os

resultados

d a

arte

sujeiltjaí

con

cientemente

a

uma

determinada

esthetica.

Exactamente,

como

a

prosa

d e

alguns

in -

dm du os ,

e m

cuja

syn.axe

u m

profundo

conhe-

cimento

d e

grammatica

n ã o

impede

que

haja

dois

erros

para

cada

l inha.

Já

todo

o

mundo

está

farto

d e

saber

que

aprender

estylo

é a

maneira

mais

certa

tle

se

n ã o

ter

estylo.

C o m o ,

e m

t a l

hypothese,

pôde

alguém

es-

perar

que

haja

u m

meio

o u

u m

processo

c a -

•

p a z

d e

lhe

ensinar

a

ter

inspiração?

S e

somente

os

poetas

brasileiros

m e

qui -

zessem

acreditar

AUDIÇÃO

D E

C O M P O S I Ç Õ E S

D E

0 .

L O R E NZ C

F E R N A N D E Z

N a

tarde

d e

20

d e

Setembro

p .

p,

rea-

üzou-se

n o

Salão

Nobre

d o

Instituto

Nacional

d e

Musica

uma

audição

d e

composições

or i -

gmaes

d e

Oscar

Lofrenzo

Fernandez,

u m

d o s

jovens

mestres

d a

vanguarda

musical

brasi-

leira.

Excepcional,

c o m o

significado

artístico,

aquellaa

celebração

d e

arte

veiu

confirmar

a'

robustez

d o

surto

musical

d o .

Brasil

novo.

ac -

cenliuar

a fecunda

alvorada

dum

movimento

q u e

promette

criar

para

nossa

gente

algumas

ma -

  _,

wguuiai.

mr

 

n

v ,

,

t'fivljjir.?'5>y. o

- . ¦ <

* . " - . - - - -y

*.

 

=_.

___

 

twtwmhn

Pf,pf?,,ri

n / . . _ - , „ „ * , * > ,

c

J a

pvevjoiveis realizações"

d e

bõF- 

'f"u"1

Dirá

delia,

longamente,

« F E S T A . »

e m

nu -

mero

ulterior.

0

programma,

excelleutemente

executado,

f o i

0

seguinte:

l.a

PA R T E :

a)

Nocbu-nal

-

( lá;

aud i -

Ç ã o ) ,

b )

llomança —

para

violill0j

X

Pela

Exma.

Snha.

Pmf.

/'«*«_

tUMirbrmi,,;

Ao

Piano,

o

Sr.

Mar io

d e

Azevedo

Sovta.

Su i te

—

para

Quintetto

d e

i s o p r o

(l .a audição)

—

«Sonho

d e

uma

noite...

M )

sertão,

l .o

(jre-

pusculo

n o

sertão.

2.o

o

Sacy-Perêrê .

3

o

P e _ .

sadelo.

4 . o

Canção

d a

Madrugada.

5 . »

Alegria

d a

Manhã

-

Pete

Sre.

Profe

.

^

_

—

(Flauta),

Rodolpho

A ttmmio

(Oboé),

A ntão

boates

(Clarineta),

Crescendo

Lima

(Fagote)

ieza:

Depois

d a

revelação

fulminante,

ha

quasi

u m

anno,

d o s

coros

d e

Villa-Lobos,

a s

sonori-

dades

transparentes,

límpidas,

e

, o s

rythmos

alertas

e

graciosos

d e s c i a

admirável

pmtorai

-bmsüeim:

a

Suite,

para

Quintetto

d e

sopro,

d e

Lorenzo

Fernandez. 

, 'c(i

encorn-

(T i^ iupa) .

2 .

« >

PARTE"

ção),

Historieta

Ingênua -

(l.a audição);

,,-

°oes

Inf^is:

a )

Pequeno

Cortejo,

b)

Ronda

Noetarna,

c )

l)an_a

M isteriosa.

Marcha

d o s

S o k h d m f m

éesaf imdos

( l .a audição) ,

Vwilmn-

pos,

Ikma

dos

Tmgarés

_

D o _

«Poem ê t os

Braseiro.»

(l .a

adição),

fyfiuM

Fmtastieo

-

O X audição).

Aventuras

d o

Pequeno

P o l o ,

rm

-

Variações-MiniatiUMU.

¦ - -

Pftra

pia,w>

Pela

Exma.

Snha.

Prof. Eeloysd

d c Figueiredo

a ;

Smdina

¦-,

b)

Ausência,

Pam

canto

—

Pela

Exma.

Snha.

Amaliia

Lorenzo

Fernandez,

C o m

acompanhamento

d e

«Orchestra

d e

Carne-

r a » .

a )

U m

beip,

b )

Scmmrikma,

Para

canto

-

Pelo

Ex.no.

S r .

Prof .

Corbiniano

Villaça,

c o m

acompanhamento

de.

«Orchestra

d e

Canre-"

r a » .

a )

C«nção

* Berço

_,

b )

, 1 .

Prmumem

rri

Para

canto

-

P e l a .

Esto.

Saia.

Amal ia

Lorenzo

Fernandez,

e o m

acompanUmento

d e

«Orchestra

d e

Camera».  ^

A s

peças

d e

canto

com

acompanhamento

d e

«Orchestra

d e

Câmara»

f<XT

oivo

 

...

1

r.

audi ^ ^ ^ ^ ;

f r X m e m ) >

era

.congti^

tuída

pelos

Srs.

Profs.

Pedro

Vieira

(Flauta) ,

Rodolpho

Attanasio

(Oboé),

Antão

Soares

(Cia -

rineta),

Crescencip

Lima

(Fagote),

Rodolpho

Píefferkorn

(Trompa),

Mar io

d e

Azevedo

S o u -

z a

(Piano).

R i 0 m e u

Chipsman

(Violino).

Geor-

ge

Bolman

(Violino).

Norberto

Cataldi

(Viola)

Alfredo

Comes

(Violoncello)

e

Antônio

L eo -

pardi

(Contrabaixo) .

• I

1

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