Revista Conocimiento 64

Director Luis Eugenio Todd

México,país de origen, tránsito y destino de migrantes: CalderónPágina 61

Diálogos, eje central del Fórum de las Culturas Página 3

Dicta el secretario general de la OEA conferencia sobre la democracia en AL Página 6

Migración y violencia en la frontera México-EUPágina 8

Diez millones de muertos, precio de la independencia africanaPágina 12

Tolerancia al narcotráfico lleva a la corrupción moralPágina 24

Los valores, prioritarios en la educaciónPágina 27

Educación para toda la vida, concepto ni adecuado ni factiblePágina 30

Se puede ser científico y hacer dineroPágina 33

Maestro Juan Carlos Romero Hicks, director de CONACYT. Participó en el Fórum.

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Paz y Ciencia

en el Fórum Universal de las Culturas

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El Colegio de Estudios Científicos y Tecnológicos del Estado de Nuevo León (CECyTE, NL) ha venido desarrollando desde el mes de mayo de 2005 un importante programa de investigación orientado a generar información y nuevos conocimientos sobre educación; así como a la formación de

recursos humanos, y a la divulgación de conocimientos y hallazgos.

A la fecha documenta 37 investigaciones en las líneas de: Altos Estudios (11) e Investigación Pedagógica (26); también ha formado para la asistencia en investigación a más de 50 maestros de educación básica y nos han distinguido con sus colaboraciones y asesorías más de 80 importantes especialistas de prestigio nacional e internacional.

En el mes de noviembre tendremos disponible la producción 2007, que en tanto puede consultar en la página www.caeip.org

INVESTIGACIÓN EN EL CECyTE, NL

Recomendamos a nuestroslectores las siguientes obras:

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Pienso, luego existo DESCARTES1596 a 1650

PresidenteIngeniero Juan Antonio González Aréchiga

Director de Comunicación Social del Gobierno del Estado

Licenciado Omar Cervantes RodríguezIngeniero Xavier Lozano MartínezM. C. Silvia Patricia Mora CastroDoctor Mario César Salinas CarmonaDoctora Diana Reséndez PérezDoctor Alan Castillo RodríguezIngeniero Jorge Mercado Salas

Director del Programa Ciudad Internacional Del Conocimiento

Ingeniero Jaime Parada Ávila

Director GeneralDoctor Luis Eugenio Todd

SubdirectorLicenciado Juan Roberto Zavala

Director EditorialFélix Ramos Gamiño

Secretario EditorialMaestro Rodrigo Soto

EducaciónProfesor Ismael Vidales Delgado

Ciencias Económicas y SocialesDoctor Jorge N. Valero Gil

Ciencias Básicas y del AmbienteDoctor Juan Lauro Aguirre

Desarrollo Urbano y SocialIngeniero Gabriel Todd

Ciencias MédicasDoctor David Gómez Almaguer

Ciencias Políticas y/o de Administración Pública

Contador Público José Cárdenas CavazosCiencias de la Comunicación

Doctora Patricia Liliana Cerda PérezLa Ciencia es Cultura

Licenciado Jorge Pedrazae ingeniera Claudia Ordaz

Educación Física y DeporteDoctor Óscar Salas Fraire

Las Universidades y la CienciaDoctor Mario César Salinas

RedacciónLicenciada Alma TrejoLicenciado Carlos Joloy

DiseñadorLicenciado Víctor Eduardo Armendáriz Ruiz

Arte GráficoArquitecto Rafael Adame Doria

Circulación y AdministraciónProfesor Oliverio Anaya Rodríguez

LA REVISTA CONOCIMIENTO ES EDITADA POR LA COORDINACIÓN DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA DE NUEVO LEÓN, Y ABRE SUS PÁGINAS A LAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SUPERIOR PARA LA PUBLICACIÓN DE ARTÍCULOS Y NOTICIAS DE CARÁCTER CIENTÍFICO. TELÉFONOS EN LA REDACCIÓN: 83 46 74 99 Y 83 46 73 51 [email protected] REGISTRO SOLICITADO PREVIAMENTE CON EL NOMBRE DE CONOCIMIENTO.

LAS OPINIONES EXPRESADAS EN LOS ARTÍCULOS SON RESPONSABILIDAD EXCLUSIVADE SUS AUTORES.

Después de releer el célebre libro de Tolstoi: La guerra y la paz, nos permitimos recordar a los lectores que estos términos forman parte de nuestra civilización desde hace miles de años, en los cuales los hombres, a través de la guerra, han buscado la paz, sin encontrarla.

Durante el Fórum Universal de las Culturas, los conceptos de paz y espiritualidad han sido ampliamente comentados, y la ciencia también ha formado parte de la génesis conceptual que conduce al conocimiento, este último, poderoso instrumento para transformar el medio ambiente y el pensamiento mundial. Estos conceptos forman parte de una dicotomía que existe en nuestra sociedad contemporánea, en la cual predicamos la paz, pero utilizamos la ciencia para crear instrumentos de destrucción, y la tecnología, para producir innovaciones en armas que producen dolor y muerte, lo que da lugar a una realidad cruel, que muestra que si las naciones ricas dedicaran a la nutrición el cinco por ciento del presupuesto que actualmente utilizan para la guerra, se podría terminar con la hambruna que padecen mil millones de seres humanos en el mundo.

En el evento extraordinario que mencionamos; o sea, en el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, se han conjuntado los temas del espíritu y de la paz, con el desarrollo en las ciencias de la vida y de la educación, que es el alma innovadora de una nación, y que es el alimento de nuestro futuro y el de nuestros hijos.

Esta edición recoge las opiniones vertidas durante este magno evento, que nos llena de orgullo a quienes hemos nacido, crecido y vivido en Monterrey y en Nuevo León, porque al margen de reconocer que todavía hay muchos asuntos por hacer y resolver, la fresca inspiración que la cultura produce y que el conocimiento propicia nos está llegando a tiempo, gracias al esfuerzo de muchos personajes que todavía creen que la solución para la paz entre los hombres y entre las naciones está en la cultura, y no en la confrontación política o en la comercialización de las opiniones que a veces atropellan nuestro nido íntimo que todos los seres humanos tenemos, y nos conducen sólo al pragmatismo y a lo material, olvidando que los seres humanos necesitamos paz intelectual, emocional y espiritual para hacer frente a la tentación de las dependencias y a la violencia que la guerra produce.

De esto y muchas otras materias más se ha hablado en el Fórum; nosotros recogemos sólo algunas dentro del postulado básico de que la ciencia se dignificó para hacer un mundo mejor y no para destruirlo.

Paz, ciencia y educación conducen a la armonía de nuestros instintos y de nuestro razonamiento, ésa que todos estamos buscando.

Ciencia para la paz, no para la guerra

Doctor José María Infante BonfiglioApasionado por la educación y por el estudio del comportamiento de los diversos sectores de la sociedad, José María Infante Bonfiglio hizo sus estudios profesionales en la Universidad Nacional de Córdoba, y se graduó como licenciado en Psicología. En 1991 obtuvo el título de maestro en Metodología de la Ciencia, en la Facultad de Filosofía y Letras de la UANL, y en 1999, el de doctor en Sociología por la UNC. Actualmente, y desde el año de 1976, es profesor titular “B” e investigador en la Facultad de Filosofía y

Letras de la UANL, donde es subdirector de Investigación. Su principal línea de investigación es la psicología social, con énfasis especial en la psicología política.

Infante Bonfiglio es miembro de la International Society of Political Psychology, de la World Association for Public Opinión Research y de la International Sociological Association. Es autor del libro Guía para el diseño de investigación, así como de diversos artículos. En el Fórum Universal de las Culturas impartió la conferencia Educación para toda la vida.

Re ConocimientoJuan Roberto Zavala

[email protected]

A personajes nuestros en el ámbito de la paz y la ciencia

Doctor Juan Antonio Alanís RodríguezCon una clara inclinación por el mundo de las matemáticas, Juan Antonio Alanís Rodríguez hizo sus estudios profesionales en esta área en la Universidad Autónoma de Nuevo León. Es maestro y doctor en Ciencias, con especialidad en matemática educativa, por el Centro de Investigación y estudios Avanzados del Instituto Politécnico Nacional.

Actualmente es profesor de tiempo completo en el Departamento de Matemáticas del Instituto

Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, campus Monterrey. Ha escrito artículos de divulgación científica y dictado conferencias en distintas instituciones de educación superior. Es coautor de los libros: Desarrollo del pensamiento matemático, Elementos del cálculo: reconstrucción para el aprendizaje y su enseñanza, y Matemáticas preuniversitarias: significado de nociones y procedimientos. En el Fórum Universal de las Culturas tuvo a su cargo el taller para estudiantes Matemáticas y realidad.

Doctor Sergio Omar Martínez ChapaDedicado desde 1997 al diseño de sistemas microelectrónicos y microelectromecánicos que utilizan tecnologías compatibles con la electrónica, Sergio Omar Martínez Chapa es, además, profesor investigador en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey, donde ocupa la dirección del Departamento de IngenieríaEléctrica.

Se ha especializado en el desarrollo de Biomems, tales como sistemas para ayuda a pacientes con diabetes o para quienes han padecido de leucemia aguda. Es ingeniero en Electrónica y Comunicaciones por el ITESM y tiene dos maestrías en Ingeniería de Control: una por el ITESM y otra por el Instituto Internacional Philips de Holanda. Es doctor en Microelectrónica por el Instituto Nacional Politécnico de Grenoble, Francia. En el Fórum Internacional de las Culturas, participó en la sección de diálogos, segunda semana, con la conferencia: La tecnología MEMS y su impacto en México.

Doctor Fernando Jaimes Pastrana Promotor de la investigación para la innovación en las áreas de tecnología de la información y electrónica, y otras como el desarrollo sustentable, que incluye los aspectos ambientales, la producción limpia y el impacto social, Fernando Jaimes Pastrana es ingeniero Mecánico y Electricista por el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey; tiene una Maestría en Ciencias por la misma institución, y otra en Ingeniería Eléctrica, de la Purdue University, Indiana, Estados Unidos. De esta misma es su Doctorado en Ingeniería Eléctrica.

A la fecha es miembro de numerosas organizaciones profesionales, tanto nacionales como extranjeras, y ha sido fundador de otras, como del capítulo Monterrey de la Sociedad Mexicana de Computación Educativa y del Consejo Nacional de Acreditación en Informática y Ciencias Computacionales. En el Fórum Universal de las Culturas fue secretario técnico de Diálogos, línea temática de Ciencia y Tecnología.

Doctor Mario César Salinas Dedicado a la investigación en el campo de la inmunología, especialmente en respuesta inmune contra agentes infecciosos intracelulares y mecanismos de patogenicidad y virulencia de bacterias, Mario César Salinas Carmona es, desde 1981, profesor en la Facultad de Medicina de la UANL, donde también ha sido secretario académico del posgrado, jefe del Departamento de Inmunología y coordinador del Doctorado en Inmunología. Actualmente es director general de investigación de la UANL.

Médico cirujano partero por la UANL, hizo una especialidad en Medicina Interna en el Instituto Nacional de Nutrición. Tiene Maestría y Doctorado en Ciencias, con especialidad en inmunología, por el Instituto Politécnico Nacional. En 1982 y 1993 obtuvo los “Premios a la Investigación” en el área de Ciencias, de la UANL, y en 1999 el Gobierno de Nuevo León le otorgó el “Reconocimiento al Mérito del Desarrollo Tecnológico”. En el Fórum Universal de las Culturas participó en la mesa redonda Mecanismos para motivar a los jóvenes a ser científicos.

Doctor Zidane ZeraouiNacido en Argelia, pero radicado en México desde 1977, Zidane Zeraoui es licenciado en Ciencias de la Comunicación por la Universidad de Argel, y tiene una Maestría y un Doctorado en Ciencias Políticas, ambos grados académicos de la Universidad Nacional Autónoma de México. Ha sido catedrático en la Facultad de Ciencias Políticas de la propia UNAM, así como de la Universidad Iberoamericana, de la ciudad de México. A partir de 1993 lo es en el Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Monterrey.

Zeraoui, quien se define como profundamente antibelicista, pues su juventud transcurrió en un clima de violencia y muerte, por la guerra de Independencia de Argelia, es autor de una decena de libros, entre los cuales citamos Islam y Política y Arab Inmigration in Mexico. Pertenece a la Asociación Latinoamericana de Estudios de Asia y África. En Diálogos, del Fórum Internacional de las Culturas, dictó la conferencia Negociación Intercultural.

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Cultura y C

iencia

Cultura

CienciayPor Alma Trejo

En la Pinacoteca de Nuevo León se presenta la pieza emblemática “Il Volo” (El Vuelo) creada en el 2005 por el escultor italiano Pasquale Basile, que simboliza el

desarrollo sustentable de la Educación, la cual fue facilitada a través de la Comisión Italiana de la Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)

El gobernador, José Natividad González Parás, inauguró el sábado 29 de septiembre esta muestra, acompañado del doctor Claudio Ricciardi, Consejero Económico y Financiero del Estado de Nuevo León en Italia. En el evento, también estuvo presente el Embajador Roque González Salazar, director del Comité Regional Norte de la Comisión Mexicana de Cooperación con la UNESCO.

La señora Elvira Lozano de Todd, directora de la Pinacoteca, puntualizó que Italia comparte a Nuevo León esta simbólica pieza en el marco de celebración del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.“Il Volo” es el símbolo adoptado de Italia para el “Decenio del Desarrollo de la Educación Sustentable 2005-2014” a través de la Comisión Nacional Italiana de la UNESCO.

Esta pieza estará expuesta en la recepción de la planta baja de la Pinacoteca desde octubre a diciembre de 2007, durante el FórumÉsta es una pieza que simboliza a una generación joven, que se esfuerza por oponerse a una explotación de los sentimientos, de las palabras y de los recursos, en nombre de la moral y de la justicia, y que en medio de un mundo agitado vuela alto, más allá de la realidad de cada día, explicó Lozano de Todd.

“Pascuale Basile ha estado trabajando duro a través de los años, y nosotros apreciamos que él haya sido elegido como un representante del arte contemporáneo italiano

EL VUELO ES LA PIEZA EMBLEMÁTICA EN

la Pinacoteca

en América”, dijo. Durante la entrega, fue leído un texto enviado por el Embajador Luca Daniele Biolato, secretario general de la Comisión Nacional Italiana de la UNESCO.

La Pinacoteca de Nuevo León está ubicada en el Colegio Civil Centro Cultural Universitario, situado en Juárez y Washington, en el corazón de Monterrey, N.L.

La pieza se puede apreciar de lunes a domingo de las 10:00 a 20:00 horas. El martes permanece cerrado. La entrada es libre, mencionó Lozano de Todd.

VISITAS GUIADAS GRATUITAS Si tienes interés o curiosidad de conocer las fechas conmemorativas que se celebran en el Estado de Nuevo León no dudes en visitar el Museo del Palacio de Gobierno.

Con visitas guiadas gratuitas, el museo se puede recorrer diariamente de las 10:00 a las 19:00 horas de martes a domingo.

Embajador Roque González Salazar, el gobernador, José Natividad González Páras, acompañados por el doctor Claudio Ricciardi y Salvatore Sabella.

Embajador Roque González Salazar y el gobernador, José Natividad González Páras en la entrega de la pieza.

www.conocimientoenlinea.com [email protected]

Paz y Ciencia

Paz y Ciencia en el Fórum Universal de las Culturas

CONOCIMIENTO número 64, Monterrey, N. L., del 12 al 25 de octubre de 2007

Diálogos, eje central del Fórum de las Culturas

Dicta el secretario general de la OEA conferencia sobre la democracia en AL

Migración y violencia en la frontera México-EU

Requiere Latinoamérica estrategias para la prevención de conflictos

Diez millones de muertos,precio de la independencia africana

Guerra, pobreza extrema y SIDA, principales problemas de África

Analistas ven lejana la paz en Medio Oriente

Jamás habrá paz en Medio Oriente,coinciden expertos

Asia, llamada a ser eje de la seguridad mundial

China, tierra de desigualdades, pero tambiénde oportunidades

El diálogo, condición para la paz

Analizan en el Fórum el papel de la mujer ante los conflictos

Tolerancia al narcotráfico lleva a la corrupción moral

Arrogancia, causa de fracasosen la negociación intercultural

Los valores, prioritarios en la educación

Los malos alumnos no existen

La educación para toda la vida, concepto ni adecuado ni factible

Plurilingüismo, factor clave en la Sociedad del Conocimiento

Imperativa la globalización de la universidad mexicana

Se puede ser científico y hacer dinero

Urge aplicación de la ética en la nanotecnología

Generan los derechos de autor división entre especialistas

Pide Romero Hicks dar prioridad nacional a la ciencia, la tecnología y la innovación

Desarrollo del conocimiento, prioridad en Nuevo León, dice González Parás

Destaca importancia de la inversión privada en ciencia, tecnología e innovación

Información y comunicaciones como motor del desarrollo

El conocimiento, factor de cambio para el bienestar de la población

Analiza Sergio Omar Martínez la tecnología MEMS y su impacto en México

Paz, Ciencia, Ética, la trilogía perfecta contra la miseria moral de la humanidad Doctora Patricia Liliana Cerda Pérez

Apuesta por la juventud Ingeniera Claudia Ordaz

Román Gubern y la realidad virtualProfesor Ismael Vidales Delgado

Nueva York México, país de origen, tránsito y destino de migrantes

Cultura y Ciencia

ReconocimientoLicenciado Juan Roberto Zavala

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Paz y Ciencia

Por Alma Trejo

Centrado en 12 temas principales, como paz, espiritualidad, educación, ciencia, tecnología, desarrollo sustentable salud y derechos humanos, la sección Diálogos, del Fórum Universal de

las Culturas Monterrey 2007, se constituye en el eje central sobre el cual se articulan el resto de los programas y actividades que se realizan en Monterrey a partir del 20 de septiembre.

El doctor Jorge Ángel Díaz, director de Diálogos, integró un equipo que planeó el contenido de cada semana temática, y en el que participan personalidades de talla internacional.

PAZ, CIENCIA, TECNOLOGÍALos temas “Paz y Espiritualidad” (del 25 al 30 de septiembre) y “Educación, Ciencia y Tecnología” (del 2 al 6 de octubre) fueron los ejes centrales sobre los cuales giró la sección “Diálogos” durante las dos primeras semanas de actividad del Fórum.

En lo correspondiente a la primera semana, se presentaron conferencias sobre la paz, los indígenas y su espiritualidad, y en lo particular se vieron los casos de los pueblos zapoteco y náhuatl, mixteco, otomí y mazateco, rique y maya.

Por lo que respecta a la segunda semana, los temas centrales fueron los derechos de autor y las patentes; se vio la forma en que debe ser entendido el pensamiento científico y las distintas formas de generar el entusiasmo en niños y jóvenes para que escojan este ámbito de trabajo, explicó el doctor Fernando Jaimes Pastrana, maestro investigador del Tec de Monterrey, secretario técnico de Ciencia y Tecnología. Los diálogos a su cargo estuvieron ligados a la muestra “B.A.N.G.”, que se presenta en el Planetario ALFA, dedicada a la cultura tecnológica del Siglo XXI.

OTROS TEMASDel 9 al 13 de octubre se analizó el tema de los Recursos Naturales, bajo la perspectiva de la responsabilidad que los empresarios tienen en la conservación del medio ambiente, y los mitos y realidades sobre temas tales como el calentamiento global, señaló el doctor Juan Manuel Alcocer, secretario técnico de este diálogo.

Diálogos,eje central del Fórum de las Culturas

En su discurso inaugural, Calderón recordó que somos fruto del contacto que se ha logrado entre diferentes formas de ver el mundo, y en particular somos herederos de la cultura europea y de las civilizaciones precolombinas.

En la ceremonia, el presidente Calderón estuvo acompañado por el gobernador, José Natividad González Parás; por el secretario general de la Organización de Estados Americanos, José María Insulza; por el alcalde Adalberto Madero; por el director general del proyecto, Pedro Ramírez Vázquez, y por el empresario Roberto González Barrera.

VERSIÓN MODERNA DE ANTIGUAS MURALLASCriticó el primer mandatario el muro fronterizo que construye Estados Unidos para evitar la migración ilegal hacia su territorio. Con él coincidió Ramírez Vázquez, al considerar que dicho muro es una versión moderna de las murallas de Adriano, en Inglaterra, de la Muralla China y del Muro de Berlín.

Calderón insistió en que el flujo migratorio es un fenómeno natural, conveniente para las economías mexicana y norteamericana, y consideró que las persecuciones contra

los nuestros atentan contra nosotros, pero también contra la prosperidad de toda la región norteamericana, la cual ha perdido competitividad frente a Europa y Asia.

Señaló que, para alcanzar la prosperidad que busca, Estados Unidos necesita de la mano de obra mexicana, y recalcó que son más benéficos diez kilómetros de carreteras en las regiones más pobres de México y Centroamérica, que cien kilómetros de muro fronterizo.

El primer mandatario se pronunció a favor de una migración ordenada, segura y respetuosa de la dignidad humana, aspecto en que fue secundado por el secretario general de la OEA, quien hizo énfasis en que la migración ha sido parte fundamental en la historia de América, y ha enriquecido la vida de las naciones que conforman el continente.

Al inaugurar la muestra sobre

esta problemática, el presidente se

pronuncia contra la construcción del muro

fronterizo de Estados Unidos

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Cultura y C

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Cultura

la Pinacoteca

Paz y Ciencia

Cultura y Ciencia

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Paz y Ciencia

Por Alma Trejo

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Paz y Ciencia

El doctor Francisco Javier Carrillo, secretario técnico de Desarrollo basado en el Conocimiento, dijo que el proyecto “Monterrey Ciudad Internacional del Conocimiento” será difundido, a la vez que se conocerán las experiencias de urbes ya consolidadas con esta clasificación o en vías de obtenerla.

CIUDADES DEL CONOCIMIENTOEstos temas serán discutidos del 16 al 20 de octubre, periodo en el que también se realizará la Primera Cumbre de Ciudades del Conocimiento, que consistirá en 50 sesiones sobre temas especializados, con la participación de 180 ponentes, 100 de ellos extranjeros y 80 nacionales, mencionó. Además,

se entregará la primera edición del reconocimiento Most Admired Knowledge Cities (MAKCi), entre cuyas nominadas figura Monterrey, y que otorgan los especialistas del tema a las ciudades que muestran mayor avance en desarrollo del conocimiento.

Con la idea de enriquecer la visión local con experiencias internacionales se contará con la participación de Cathy Garner y Pirjo Stahle, promotores de este tipo de entidades en sitios como Silicon Valley y Finlandia, respectivamente, así como representantes de ciudades en vías del desarrollo de conocimiento, como Bogotá y Guatemala.

SALUD, DERECHOS HUMANOS Y DIVERSIDADDurante la quinta semana de Diálogos, del 23 al 27 de octubre, se analizará el tema de Cultura de la salud y calidad de vida, un gran reto que se aborda desde diferentes aristas:

Desde las pesadillas que agobian a la humanidad en el aspecto de la salud, contra los avances de la ciencia y la aspiración humana de llegar a una “vejez exitosa”.

SEMANA DE SALUDDurante la semana de salud, especialistas sostendrán un debate sobre los principales problemas de

México,

Redacción

Los mexicanos somos hijos de la migración; México es una nación de origen, tránsito y destino de migrantes. A final de cuentas, la historia de la migración es la

historia de la humanidad; es la historia de África, de Asia, de Europa, y lo es también de América.

La migración es la historia de la humanidad

país de origen, tránsito y destino de migrantes: Calderón

Lo afirmó así el presidente Felipe Calderón, tras inaugurar la exhibición América Migración en la Sala de Exposiciones del Parque Fundidora, muestra que forma parte de las expresiones culturales organizadas con motivo del Fórum Universal de las Culturas.

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Paz y Ciencia

salud pública, además de analizar los avances de la biotecnología y el acceso universal a la medicina moderna.

Son 33 eventos en los que expondrán 62 expertos de nueve países, integrantes de 24 organismos e instituciones locales, nacionales y extranjeras, los que constituyen este diálogo.

En el concepto más alto del bienestar tenemos eventos promovidos por la Fundación Mexicana para la Salud y la Secretaria de Salud; un debate con figuras nacionales y extranjeras, que discutirán el acceso universal a la medicina moderna. También tenemos una exhibición y un seminario sobre Medicina Tradicional, puntualizó Ba-rrera.

DERECHOS HUMANOS Y JUSTICIAEn la semana de Derechos humanos y justicia, se trabajará sobre aquellas agendas que hoy por hoy sustentan a la sociedad civil y que se refieren a justicia internacional, a la violencia económica, de género e intrafamiliar.En dicha semana se ofrecerán propuestas a asuntos muy concretos, como el ‘Caso Cavallo’, con la participación de la hija de una persona desaparecida durante la guerra sucia de Argentina en la década de los 70.

Diferentes organizaciones se van a ligar en la lucha contra la violencia internacional.

También se tratará el tema de las obligaciones de los estados, explicó; una Declaración Universal de Derechos Emergentes, una Red Iberoamericana de Derechos Humanos y dos manifiestos, uno sobre pedagogía de educación.

Este último tema y otro destinado al derecho de la mujer a vivir en un mundo sin violencia, serán algunos legados que dejará el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.

DERECHOS EMERGENTESGloria Ramírez, coordinadora general de la Cátedra UNESCO de Derechos Humanos de la UNAM, presidenta nacional de Derechos Humanos y

secretaria general de este diálogo, puntualizó que durante el evento se emitirá la Declaración Universal de Derechos Emergentes.

“Queremos proponer una Red Iberoamericana de iniciativas internacionales que nos permitirán conformar una red de compromisos con instituciones como la UNESCO”, dijo, y puntualizó que un tema muy importante son los “derechos emergentes de la ciudadanía”, la propuesta de una educación en derechos humanos, promoción del derecho de la mujer a vivir en un mundo sin violencia.

El objetivo final es, dijo, construir una ciudadanía libre, con acceso a la justicia, donde los seres humanos podamos relacionarnos y redefinir estas cuestiones de agenda social.

PARADOJAS DE LA POSMODERNIDADEl doctor Víctor Zúñiga, secretario técnico de la Semana Identidad y Diversidad, del 3 al 10 de noviembre, señaló que se analizarán las parado-jas de la posmodernidad: la ética, la migración y los problemas que se suscitan en la región del Medite-rráneo.

Asimismo, se abordarán otros “reina-dos” de la diversidad donde existen fisuras, discontinuidad, encuentros y desencuentros. La llegada de migrantes a países de destino, los miedos, las preguntas que se hacen los países receptores; muchos ingredientes del factor multicultural y los nuevos mestizajes serán analizados durante esta semana por expertos como la escritora Sandra Cisneros; el presiden-te de la Asociación Internacional de Sociología, Michael Wieviorka; el científico mexicano Jorge Durand y el antropólogo Michael Peraldi; así como el doctor Néstor Rodríguez, de la Universidad de Houston, especialista en minorías y en desarrollo de la frontera.

El último tema de esta semana se refiere a los mundos indígenas en América, nuevos mundos a los que se enfrentarán las grandes ciudades en el siglo XXI.

SEMANA DE LA COMUNICACIÓNEl doctor José Carlos Lozano, secretario técnico de la Semana de la Comunicación, programada del 13 al 17 de noviembre, anunció que se impartirán talleres para obreros, por parte de instructores especializados en aterrizar los conceptos a las necesidades reales de estos grupos.

Sería irrelevante traer a expertos que den conferencias y que les digan (a los obreros) de una manera académica, la importancia del internet o la televisión. Son talleres dinámicos, diseñados para que ellos participen, saquen conclusiones, discutan y vean usos muy concretos en su vida cotidiana”, mencionó.

Lozano dijo que en los talleres de comunicación participarán los investigadores Guillermo Orozco, quien hablará sobre aprovechamiento de la televisión en el hogar, y Jorge González, experto en cibercultura y comunicación, quien explicará las utilidades del internet.

Destaca la participarán de la asociación colombiana “Medios para la Paz”, integrada por reporteros que cubren la guerrilla y el narcotráfico.

estima legítima porque, además de potencialmente perder su poder en el mundo, corren el riesgo de ser expuestos como fraudes y temen a las consecuencias.

Obtenemos estima a través del consentimiento de los demás, lo cual es similar a como adquirimos propiedades materiales. Si un hombre va caminando solo a través del bosque y se encuentra una vara, ¿es de su propiedad? Dicho de manera más simple, “¿Cómo llega uno a hacerse dueño de la vara?” Esta es la pregunta fundamental de los derechos de propiedad material. Somos dueños de la vara si nuestro control de la vara es superior a cualquier control que intente alguien más. Supongamos que yo reclamo la vara, pero un hombre más grande y fuerte simplemente me la quita. La vara ahora parece ser de él. Si estoy en un país que tiene gobierno y, dentro del gobierno me perciben como el propietario de la vara, puedo usar la fuerza del gobierno para recuperar mi vara. En otras palabras, puedo conseguir un amigo más grande y fuerte para que recupere mi vara. El hombre que me quitó la vara sólo tiene tres alternativas: 1. morir tratando de conservar la vara en contra de una fuerza superior; 2. conseguir un aliado aún más fuerte para proteger su propiedad de la vara; ó 3. consentir que yo sea el dueño de la vara. En cualquier caso, si acabo teniendo la vara, la tengo por acuerdo de todos.

Podríamos tratar de construir un tipo de propiedad basada en un título original y un intercambio justo y sin fuerza bruta. Las preguntas surgen, “¿Quién es el dueño original de la vara?” y “¿Cómo obtuvo ese ‘dueño’ dicha propiedad?”. Al examinar estas preguntas la única respuesta consistente es: nadie es el dueño

original de la vara. La primer persona dueña de la vara lo fue gracias al consentimiento de todos los que sabían de la existencia de la vara.

A fin de cuentas, somos dueños de algo sólo mediante el consentimiento de nosotros mismos y de los demás. Esto relaciona a la estima con los derechos de propiedad material, desde un punto de vista de supervivencia, porque una persona de gran estima más fácilmente reúne el consentimiento de los demás para adueñarse de recursos. Los verdaderos derechos de propiedad son una manifestación de la resolución neta de todos los posibles reclamos de propiedad entre los seres vivientes (los animales también participan; si cree Ud. ser dueño de una vara, intente quitársela al tigre que la trae en la boca). Esencialmente no hay derechos de propiedad, sólo las configuraciones de consentimiento multitudinario creadas por los seres vivientes. Donde hay conflictos entre estas configuraciones hay guerra. Si todas las personas consintieran al derecho de cada persona de sobrevivir sin violencia ni coerción, los recursos de este planeta son suficientemente abundantes para sustentar a todas las personas pacíficamente. Aquellos que intentarían una solución de gobierno para este problema, ya sea redistribuyendo los recursos o de alguna otra manera imponiendo una estructura, sólo empeorarían el problema al reforzar el mismo tipo de pensamiento que lo creó.

“No es posible resolver un problema con el mismo nivel de pensamiento

que lo creó.”

– Albert Einstein

El pensamiento humano motiva a

El científico, matemático, filósofo y emprendedor Keith Raniere es cofundador de Executive Success Programs, Inc. (ESP) y creador del Cuestionamiento RacionalMR. El Cuestionamiento RacionalMR es una ciencia basada en la creencia de que mientras más consistentes son las creencias y patrones de conducta del individuo, más exitoso será en todo lo que haga. Los cursos de ESP ofrecen un ambiente que fomenta el hacerse preguntas y un entendimiento de la ética de la mente humana. En esencia, sus cursos proveen a los participantes un método para crear la civilización interna.

Mayores informes: [email protected]

través del consentimiento. Sólo una re-formación educativa y filosófica de nosotros mismos, nuestra cultura y nuestros hijos puede verdaderamente cambiar la dirección del pensamiento humano. Ninguna estructura externa puede por lo tanto remover el problema último de los derechos de propiedad: la guerra.

Históricamente, las naciones no hacen la guerra para salvar vidas. Tristemente, en la mayoría de los casos, los recursos esenciales ni siquiera están en juego entre los oponentes de una guerra. Aceptamos estas guerras de poder porque a pequeña escala nosotros, como individuos, peleamos contra los demás por necesidades imaginarias. Así somos. Así fuimos educados. Los animales hacen la guerra por recursos que perciben como esenciales pero no tienen la inteligencia para abstraer una guerra entre naciones. Nosotros actuamos individualmente muy parecido a los animales, pero tenemos una maravillosa, terrible facilidad para crear una causa y crear necesidades imaginarias. Domar esta habilidad, a través del individuo, nos llevará a un nuevo tipo de mente humana civilizada. Es a través de esta mente, la mente humana ética, que podemos heredar y formar una Tierra en paz. Es tan perturbador como es obvio; para obtener paz para la humanidad sólo necesitamos el consentimiento de los humanos.

Simplemente entender lo que es el consentimiento ético crea la nueva mente humana capaz de un mundo de paz. Ninguna estructura, ley, ni ejército podrá jamás lograr lo mismo.

Traducido del inglés por Farouk Rojas

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Paz y Ciencia

México,

Redacción

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que lo creó.”

– Albert Einstein

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Paz y Ciencia

Rubro en que México ha logrado avances importantes: González Parás

Dicta el secretario general de la OEA conferencia sobrela democracia en ALSu plática y el Encuentro Mundial Interreligioso marcan el inicio de actividades del Fórum Universal de las Culturas

Por Félix Ramos Gamiño

La conferencia del secretario general de la Organización de Estados Americanos, José

Miguel Insulza, sobre las Condiciones de la democracia en América Latina, constituyó el inicio del capítulo de Diálogos, eje fundamental del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.

Paralelamente a esta conferencia, líderes y seguidores de las religiones monoteístas más importantes del mundo se dieron cita en la Arena Monterrey para poner en marcha las actividades del Encuentro Mundial Interreligioso. Las actividades de este encuentro se prolongaron del 21 al 24 del pasado mes de septiembre.

PROBLEMAS DE LA DEMOCRACIAEn la Biblioteca Magna “Raúl Rangel Frías”, de la Universidad Autónoma de Nuevo León, el secretario general de la OEA comentó que la corrupción es un problema que afecta a muchos países de América Latina, motivo por el cual hizo una invitación a la transparencia,

Para muchos, la estima y la propiedad representan los recursos necesarios para la vida. La estima nos permite obtener cooperación; nunca estar solos; siempre tener ayuda, no vaya a ser que muramos por inhabilidad. La propiedad nos brinda protección, sustento y la habilidad de interactuar con los demás.

Pelearemos por la estima para no ser los parias, para tener a los demás a nuestra disposición para llenar los huecos en nuestra capacidad de supervivencia causados por la falta de habilidad. Adicionalmente, la

estima nos brinda los recursos del cuidado inmediato y la sinergia en coparticipación: la llave práctica de la supervivencia imaginada. Ser amados es una forma muy potente de estima y con frecuencia es una razón mal encauzada para amar a los demás.

Desafortunadamente, para muchos, el amor que no es correspondido no ayuda a la supervivencia y no es un valor importante. Para esas personas el acto de amar está apegado y condicionado a la estima de ser amado que sienten es esencial para sobrevivir.

La estima no es algo que podamos poseer. Obtenemos estima ya sea a través de méritos o fraude. Pelearemos por nuestra estima meritoria porque está entrelazada con nuestra habilidad para actuar en el mundo, entre la gente, y por lo tanto sobrevivir. Para algunos esta estima representa una capacidad de saber si somos buenos y dignos de sobrevivir. La estima fraudulenta es obtenida creando falsas representaciones de nosotros mismos. Podemos fingir que somos amables cuando en realidad tenemos el corazón oscuro, o fingir habilidad de alguna manera en vez de admitir debilidad. Muchas personas que son expertos en la estima fraudulenta pelearán aún más que la gente con

¿Por qué a veces llevamos nuestros pensamientos al extremo? Porque nuestras vidas han tomado ciertos patrones; ahora nuestros patrones

están rotos, no podemos imaginarnos otras conclusiones. Si percibimos que necesitamos un recurso (o incluso lo deseamos) enfrentamos una especie

de muerte desolada en su ausencia. Si pensamos así, literalmente pelearemos para preservar dicho recurso como si nuestras vidas dependieran de ello.

Decisión de pelear

La vara

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la cual juega un papel fundamental para mejorar los gobiernos. En la conferencia estuvieron presentes el gobernador, José Natividad González Parás, y el rector de la UANL, José Antonio González Treviño.

En su intervención, González Parás dio la bienvenida, “a esta conferencia inaugural dentro del capítulo de Diálogos de este encuentro mundial de las ideas y de las culturas”, al presidente del consejo de la revista Nexos, José Woldenberg, a quien llamó “prestigiado luchador por la democracia”.

“Se ha abordado aquí –dijo el gobernador- un tema que es esencial para cualquier pueblo, para cualquier sociedad, para nuestro continente y para la humanidad: el tema de la democracia”, y agregó que “por fortuna, en América Latina y en México, en el campo de la democracia representativa ha habido avances significativos.

PASO IMPORTANTE DE AMÉRICA LATINA“En estos tres últimos lustros, nuestro Estado, nuestro país, y la gran mayoría de los países de América Latina han dado un paso muy importante. Hace tres lustros había una subcultura del fraude electoral; hace tres lustros había una participación indebida del Estado, del gobierno central, en los procesos democráticos; hace tres lustros, los partidos, al menos en México, no habían asimilado que parte de la democracia es la pluralidad, la alternancia y el respeto irrestricto al voto de los ciudadanos”.

El gobernador agregó que en México se han logrado avances importantes en democracia representativa, y “nuestras instituciones electorales nos han permitido avanzar mucho en este rubro; el reto, como aquí lo señalaba el secretario general de la Organización de Estados Americanos, es consolidar este proceso y perfeccionarlo”.

Más adelante, González Parás reconoció que “la democracia debe ser parte de una actitud, de un comportamiento, de una cultura de la sociedad.

La cultura de la democracia y la legalidad no solamente abarca los ámbitos públicos, sino debe abarcar también los ámbitos sociales, sindicales, empresariales, familiares. Esos son los retos que tenemos para seguir avanzando en este desideratum que sociedades y gobierno tenemos de ser democráticos”.

Finalmente, expresó: “Yo celebro que el Fórum Universal de las Culturas arranque el día de hoy con la discusión de dos grandes temas de la humanidad: uno, relacionado con las religiones y la espiritualidad, está arrancando en el Parque Fundidora: un gran encuentro de todas las visiones del hombre sobre la religión, la espiritualidad y la ciencia.

INICIO DE LOS DIÁLOGOS“Eso es bueno, y celebro que la primer gran conferencia magistral del Fórum Universal de las Culturas, que ha sido presentada aquí por un latinoamericano de prestigio, que luchó en contra de la dictadura, que ha participado activamente en la academia, que ha formado parte de gobiernos democráticos, y que ahora tiene la misión delicada de representar esta noción de la unidad de nuestro continente, haya venido a hablar en el episodio de la apertura del Fórum Universal de las Culturas, de este gran tema que es el de la democracia, un tema que debe estar presente en nuestros horizontes como seres humanos, como gobiernos y como comunidad internacional”.

¿Qué tan esencial es un recurso? ¿Cómo nos sentimos si no lo tenemos? La mayoría de la gente no pasa de este cuestionamiento básico, quedándose con los condicionamientos subconscientes que tiene de tales experiencias. Por ejemplo, imagine a una mujer que quiere dejar a su marido por otro hombre. El marido puede imaginarse a su esposa feliz con el otro hombre; o incluso a su mujer riéndose, burlándose de él con el otro hombre; o quizás se imagine solo en el futuro. ¿Qué hay detrás de estas visiones? ¿Por qué se imaginaría un marido tales cosas cuando otras personas, en circunstancias similares, tienen reacciones completamente diferentes? Hay personas que, en situaciones así, se imaginan en el futuro solos... ¡y libres! Las imágenes en sí no son lo importante. Lo importante son nuestros significados personales (que provienen de nuestras experiencias) y sentimientos que generan estas imágenes. En este ejemplo, el esposo puede haberse vuelto dependiente de su esposa de tal modo que cree, en lo más profundo de sí, que morirá de soledad. ¿Cómo puede morir alguien de soledad? Fácil... un día, no hay nadie cerca y no puede obtener algo que necesita, y muere como un vagabundo perdido en el desierto. Aunque esto puede sonar cruento y exagerado, nuestros pensamientos sutiles pueden funcionar así.

Como experimento, imagine perder a un cónyuge. Varias cosas vienen a la mente: no habrá más de esos momentos especiales; perderán significado las actividades que compartían; duda de su habilidad para encontrar a otra pareja. Se acabó para siempre la vida que conocía. Quizás su vida será gris e inhóspita hasta el fin. ¿Qué hay detrás de algunos de estos pensamientos? Teme a la pérdida de un ingrediente esencial para la felicidad, a la incapacidad para encontrar un recurso esencial para la vida. Lleve esto un paso más adelante: ¿a dónde le llevará? Sin este ingrediente esencial, y junto con el dolor que siente actualmente al generar estos pensamientos, ¿cómo será el resto de su vida? El dolor es posible que jamás termine; reconocer esto puede en verdad ser una especie de tortura. Desesperanza sin recursos; dolor sin fin. Eventualmente, llegará un día en el que morirá sólo sin simpatía, amor ni cuidados para suavizar los momentos finales.

Nuestros derechos

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Decisión de pelear

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Nuestros derechos

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Paz y Ciencia

Por Carlos Joloy

La agudización del fenómeno de la migración ha generado, en los últimos años, diversos problemas de violencia que van desde muertes en las fronteras,

hasta la creación y expansión de pandillas, no sólo en los países de destino, sino también en los lugares de origen e incluso en otras regiones del mundo.

Martín Íñiguez Ramos, estudioso del tema, detalló la complejidad de esta problemática, durante la presentación de su conferencia “Mitos del fenómeno migratorio” dentro del Diálogo Migración y Violencia, del Fórum Universal de las Culturas.

Señaló que las estimaciones indican que cada año emigran de México más de 420 mil personas. De hecho, nuestra

frontera con Estados Unidos es la más activa del mundo, y da lugar a 360 millones de cruces anuales, pues, por su posición geográfica, es también de transito para personas que vienen de Centroamérica, lo cual genera que un promedio de aproximadamente 230 mil personas ingresen al país para llegar a Estados Unidos. Sin embargo, un elevado porcentaje es detenido por el Instituto Nacional de Migración.

CIENTOS DE MUERTOS EN LA FRONTERAÍñiguez Ramos expresó que en la frontera México-Estados Unidos se presenta en la actualidad una situación de resistencia, por la cual cientos de mexicanos fallecen al intentar cruzar al vecino país, y mencionó que el año 2005, más de 575 mexicanos fallecieron en la frontera México-Estados Unidos.

De izquierda a derecha: Ignacio Klich, Marco Lara Klahr y Martín Íñiguez Ramos.

Estudiosos del tema consideran sus implicaciones durante diálogoen el Fórum Universal de las Culturas

Una vez que percibimos que otra persona nos está privando de un recurso esencial para nuestra vida o felicidad nos sentimos motivados a actuar. ¿Debiéramos simplemente pedirle a la persona el recurso? ¿Está incluso consciente la persona de que necesitamos el recurso? Conforme hacemos estrategias para obtener nuestras necesidades y deseos, juzgamos la intención de los demás

a través de la única percepción que tenemos del mundo: nuestra experiencia personal. Si somos el tipo de persona que miente para proteger lo que tenemos, tendemos a asumir que los demás son mentirosos protectores. Si somos el tipo de persona que golpea a cualquiera que nos pide algo, asumimos que nuestras peticiones serán recibidas con un golpe. Cuando creemos que

una persona o grupo de personas nos está privando de algo esencial para nosotros, juzgamos la conducta de la persona o grupo en base a nuestro entorno interno y experiencia. Si juzgamos que la persona o grupo tiene mala intención, o cualquier otra motivación conscientemente egoísta, le vemos como un oponente.

Muchos de nosotros mataríamos en defensa propia. Esto implica, a fin de cuentas, la disposición de entrar en batalla por cuestiones de vida o muerte. Cuando las necesidades se ven amenazadas, esto se perdona fácilmente: una mujer amenazada con un cuchillo mata al asaltante en defensa propia; un hombre que está siendo ahogado en su propia tina de baño golpea al intruso en la cabeza con la regadera durante el forcejeo. ¿Pero qué hay de los deseos confundidos con necesidades? Un hombre encuentra a su esposa en la cama con el vecino: ¿esta situación amerita la muerte? ¿Amerita la muerte del vecino? ¿De la esposa? ¿De ambos?

¿Podemos permitir que los deseos confundidos con necesidades y las muertes resultantes sean perdonados como crímenes pasionales? Imagine que el deseo es ser bien visto por los demás: ¿amerita esto matar a quienes nos insulten? O considere un deseo incluso menor: la creencia de que tener un buen auto nos brinda la felicidad. ¿Significa esto que está justificado matar a la persona que nos priva de tener dicho auto?

Algunos pueden creer que estar dispuestos a ejercer violencia sobre otra persona o controlarle físicamente a través de medios públicos, como la policía, no es un acto de guerra. La guerra busca destruir a la contraparte por un objetivo y en una guerra física una parte está dispuesta a destruir físicamente a la otra para lograr un fin. Como ejemplo, supongamos que está Ud. supervisando una construcción.

Uno de los albañiles empieza a hacer destrozos, así que le pide que deje la propiedad. No sólo éste se niega, sino que empieza a gritar a todo pulmón. “¡No me voy! ¡Tengo derecho a quedarme!” ¿Qué haría? ¿Le permite continuar? ¿Abandona la construcción con la esperanza de que se aburra y se vaya? ¿O llama a la policía?

Si a fin de cuentas decide llamar a la policía, ha entrado Ud. en guerra con este albañil. He aquí lo que puede pasar: llega la policía, el albañil se niega a detenerse, los policías tratan de someterlo pero éste no obedece. Se le dicta una orden solemne: “¡Ponga las manos sobre la cabeza y arrodíllese!” Se niega. Con pistola en mano los oficiales hacen sus últimos intentos inútiles por someterlo. La situación empeora sin resolución y finalmente el albañil es baleado: la policía no puede darse el lujo de ceder ante la insubordinación. El albañil se vuelve una baja de guerra.

¿Cómo acabar con la confusión entre deseos y necesidades? Cuando pensamos que algo es esencial para la felicidad decimos que la vida ya no es vida sin esto. Que la vida ya no sea vida se parece a la muerte, y esa cuesta resbaladiza conduce a que el deseo de hecho sea una necesidad. ¿Podemos obtener felicidad del mundo exterior? Sin repetir el razonamiento detrás de la respuesta a la ancestral pregunta: no, la felicidad no proviene del mundo exterior. La felicidad es un estado interior personal. Creer otra cosa, aún a nivel inconsciente, es falso, sin embargo la mayoría de la gente actúa

agresivamente en base a esta creencia. Como ejercicio, piense en varias cosas que le traerían infelicidad. ¿Estas cosas le evitan satisfacer sus verdaderas necesidades? ¿Moriría si estas cosas ocurrieran? La gente que ha vivido una vida plena y rica tiene la habilidad de reflexionar sobre circunstancias que, en su momento, parecían intolerables. Durante esos momentos parecía que la felicidad futura era improbable y vivir no tenía sentido. Sin embargo, estas personas están entre nosotros como testigos de que la vida sí continuó y continúa. Nos adaptamos, crecemos y vivimos para ser felices en un día futuro. Lo que pensábamos que era una necesidad no lo era, y nuestra habilidad para ser felices permanece intacta aún a través de algunos de los reveses más profundos de la vida.

¿Qué implica esto sobre los deseos? Los deseos son mitos; son confusiones personales en las que creemos que la felicidad puede venir del mundo exterior. Para los humanos más civilizados y pacíficos, los deseos no existen: sólo hay necesidades y preferencias. ¿Entablaría Ud. la guerra física por una preferencia, si verdaderamente experimenta que la preferencia es irrelevante para su felicidad y su vida? ¿Entablaría la guerra física por una falsa creencia que llamamos “deseo”? ¿Entablaría la guerra física sobre una necesidad frustrada? ¿Entablaría Ud. la guerra física por una necesidad frustrada donde no le amenaza ninguna otra persona?

Intención proyectada

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El conferenciante recordó que en la época de Bill Clinton se iniciaron las políticas restrictivas, y del año 1994 a 2007 han fallecido más mexicanos en la frontera, que norteamericanos en la guerra de Iraq. “Eso es terrible y no somos un país que estemos en guerra, pero sí estamos literalmente en una guerra en la frontera norte”.

El tráfico de personas es otro problema que surge de la migración –expresó Íñiguez Ramos, y en México ha logrado posicionarse como la segunda mayor fuente de ingresos para el crimen organizado, después del narcotráfico, ya que se calcula que tal actividad produce más de diez mil millones de dólares anuales, según estudios de la Universidad Autónoma Metropolitana de Xochimilco.

VIOLENCIA GENERADA POR PANDILLASSeñaló otra problemática que dejó de ser local en Estados Unidos para convertirse en una preocupación internacional, y es la expansión de la delincuencia generada por pandillas, como Barrio 18, de origen mexicano, y Mara Salvatrucha, de origen centroamericano. Íñiguez Ramos explicó que la expansión de este fenómeno hacia otros países se da en virtud de la deportación de delincuentes, de Estados Unidos hacia sus países de origen.

IDENTIDAD E INTERCAMBIO CULTURALPor su parte, Marco Lara Klahr, coordinador del proyecto “Violencia y medios”, indicó que este fenómeno

debe considerarse como uno basado en la identidad e intercambio cultural, no sólo para poder entenderlo, sino para poder contribuir en una solución al mismo.

En este caso, detalló la participación de los medios de comunicación y la industria noticiosa en la cual, dijo, se explota el miedo, más allá de brindar un aporte que ayude a la comprensión. “Hay una sociedad diversa que tenemos que contribuir a comunicar, a transmitir, a hacer sentir para no visualizar sólo un fenómeno y presentar toda la realidad como un hecho de sangre. Nuestro papel como periodistas y como medios es dar visibilidad contextual a los fenómenos sociales y no hacerlos invisibles para vender una noticia en la lógica del info-entretenimiento”.

En el diálogo, que se llevó a cabo el pasado 30 de septiembre, también participó el académico argentino Ignacio Klich, quien se adentró en el tema de la migración de los refugiados de Medio Oriente hacia América Latina.

Otra problemática internacional es la expansión de la delincuencia generada por pandillas.

Nuestra conducta es motivada por necesidades, deseos y preferencias. Las necesidades son cosas que percibimos son necesarias para sostener nuestra vida biológica; los deseos, cosas que percibimos son necesarias para lograr la felicidad; y las preferencias, afirmaciones de la estética basada en nuestras experiencias de vida. Con frecuencia confundimos y mezclamos erróneamente necesidades, deseos y preferencias. Por ejemplo, a menudo tratamos a nuestros deseos como necesidades. Podemos creer que el amor de otra persona es esencial para vivir; por lo tanto la amenaza de su pérdida se vuelve una cuestión de vida o muerte. Algunos individuos incluso intentan alegar que el amor es necesario para la vida, ignorando los muchos ejemplos de vidas sostenidas exitosamente sin el amor de otra persona.

Contrario a nuestros deseos

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Por Carlos Joloy

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Paz y Ciencia

Por Mariam Villarreal

En el marco de la Semana sobre Paz y Espiritualidad del Fórum Universal de las Culturas, se llevó

a cabo, el pasado 28 de septiembre, un panel sobre “La Prospectiva y la Prevención de los Conflictos”, ofrecido por los profesores Eduardo Balbi, de Argentina; Joseph Hodara, de Israel, y Carlos Alberto Sarti, de Guatemala.

En esta mesa, los expositores plantearon puntos de vista no sólo sobre cómo resolver conflictos,

sino sobre cómo prevenirlos. El mensaje principal de los panelistas fue: “tenemos que estar preparados ante los diversos escenarios futuros, los cuales nos servirán de herramienta para tomar la mejor decisión”.

DIMENSIONES POTENCIALES DE LOS CONFLICTOSEduardo Balbi explicó que para comprender profundamente un conflicto, es necesario remitirnos a la llamada Teoría de Conflictos, la cual a-naliza las diferentes dimensiones que puede llegar a tener este fenómeno. Entre algunas de estas dimensiones, se encuentran: la conciencia del conflic-to, la pureza, el poder, la intensidad y la regulación del mismo. Con estas variables se logra conocer las raíces

Argentino, guatemalteco e israelí dan su opinión durante un panel en el Fórum Monterrey 2007

jamás.”. Pero desde la perspectiva de las rocas golpeadas hasta la extinción por las aguas inmisericordes (antroproyectivamente, por supuesto) este paisaje dista mucho de ser pacífico. En los sistemas inanimados todo nos parece pacífico: las rocas no están en una batalla por su supervivencia contra la cascada, aunque en un sentido muy real así es; el viento no está en disputa con la montaña; ni la luz extermina a la oscuridad y viceversa. La guerra, lo opuesto a la paz, desde la perspectiva humana, proviene de intenciones adversarias manifiestas en acciones. Los objetos inanimados están siempre en paz simplemente porque no tienen intención humana real.

Tener intención es experimentar opciones y elección. ¿Tiene intención un perro cuando corre hacia el alimento que le ofrece su amo? Creemos que así es hasta que descubrimos que el perro es de hecho un nuevo robot de juguete, programado para responder de dicha forma. Una vez que reconocemos que el “perro” no está vivo ni tiene ánimo, vemos al perro tan carente de intención como el agua de la cascada. Sin intención no hay guerra.

Por supuesto, en nuestros momentos de mayor sufrimiento tendemos a culpar a Dios, quien si uno así lo cree, brinda intención a los objetos inanimados. Cuando caemos por la escalera o la lluvia inunda nuestro sótano nos vemos a nosotros mismos en guerra con el mismísimo universo. Para justificar nuestros sentimientos de angustia le adscribimos una intención opositora al universo físico a través de Dios o la madre naturaleza. Después de todo, esta es la manera en la que creamos un oponente que proteja a nuestra miope participación en nuestra propia perdición.

La intención se relaciona con el estar vivos a través del libre albedrío y la elección. Algunos creen que los perros no tienen libre albedrío; están meramente programados a través de su naturaleza e instintos para actuar como actúan. Tales personas tampoco adscribirían mala intención a un perro y jamás se considerarían en guerra con un animal. Cuando nos permitimos creer que el perro tiene intención, le damos una intención muy humana... la única intención que conocemos.

La guerra empieza en la mente. Aquí están los pasos que llevan a su manifestación: percibimos una fuerza contraria a nuestros deseos; creemos que esta fuerza tiene intención y por lo tanto tiene otras opciones que no son contrarias a nuestros deseos; sentimos que tenemos derecho a obtener nuestros deseos; decidimos que la desventaja de pelear es menor a la desventaja de no obtener nuestros deseos.

MíoLa paz es un estado natural; es el estado inicial de todas las cosas (aún en un sistema que tiene “oposición natural”). ¿Dónde termina la paz? La respuesta es sencilla sin embargo profunda: donde se traslapan los derechos percibidos. Para entender más profundamente este enunciado necesitamos examinar cuatro cosas: percepción, derechos, cómo se traslapan y la motivación detrás de una decisión de conflicto.

La paz es un concepto antropocéntrico. Podemos sentarnos junto a una bella cascada en una magnífica mañana primaveral y pensar, “Este es el lugar más pacífico que he visto

Escrito por Keith Raniere

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del conflicto, entender el status quo y cómo detenerlo en un futuro. De manera particular, mencionó que en América Latina no se toma en cuenta la etapa de la prevención de conflictos. Por el contrario, la mayo-ría de los países de la región sólo se abocan a las fases de administración y solución de los mismos. Es decir, se enfrentan al problema cuando ya está presente, asumiendo una actitud reactiva que se puede equiparar a la de los bomberos, quienes actúan después de que se genera un incendio.

ESTRATEGIAS DE PREVENCIÓNEl experto expresó que existen diversas estrategias que coadyuvan a la prevención de los conflictos. Entre ellas destacan la anulación de la posibilidad de ocurrencia y la prevención como manejo y control del conflicto. Asimismo, entre los productos que se pueden generar con la ayuda de la prospectiva están los mapas de riesgos y oportunidades a futuro, así como los indicios de transformación y los escenarios duales. Dentro de esta línea, Joseph Hodera esbozó tres escenarios posibles sobre la migración mexicana hacia Estados Unidos. Para ello, explicó varios pasos para construir tales escenarios, definiendo previamente a los actores involucrados en este ejercicio prospectivo: 1) la diáspora mexicana, 2) el gobierno de México 3) el gobierno de los EE.UU., 4) las redes receptoras de migrantes (como las Iglesias o grupos que quieren conservar la pureza de la raza americana), así como 5) la élite política.

El primer escenario posible a 10 años sería que los mexicanos que viven en EE.UU. resolvieran contraponerse a la política gubernamental de México. Actualmente, muchos mexicanos se sienten orgullosos de sus costumbres y tradiciones mexicanas, pero no de lo político. El segundo escenario describe un acercamiento con el gobierno mexicano de parte de los migrantes mexicanos que viven en Estados Unidos, con la intención de trabajar para expandir las oportunidades de empleo de los mexicanos.

El tercer escenario consistiría en un rechazo de los inmigrantes mexicanos

hacia los Estados Unidos y un retorno a su país de origen. Como ejemplo, se expuso el caso del Programa Paisano, que pretende facilitar el reingreso de los mexicanos, recibiéndolos como tales y no como rechazados.

CONSTRUCCIÓN DE LA PAZEN CENTROAMÉRICAPor su parte, Carlos Alberto Sarti se enfocó a la construcción de la paz en Centroamérica. Resaltó que los procesos de paz en América Latina son variados y dependen de las condiciones que imperan en cada país, tomando en cuenta elementos como la democratización y modernización. Por ello, mencionó que los procesos pueden experimentar tanto avances como retrocesos. Al respecto, el Acuerdo de Paz en Guatemala podría considerarse como uno de los más completos de la zona hasta el día de hoy.

Sarti demostró que el proceso de construcción de la paz representa un Rombo de Transformación en el que confluyen actitudes y habilidades de las personas, así como estructuras y procesos de la sociedad en general. Con esto se puede crear una visión para prevenir conflictos en nuestra región. Es decir, la prevención se reviste no como una amenaza, sino como una oportunidad y un instrumento para mantener y construir la paz.

Como conclusión general, los panelis-tas consideraron la prospectiva y la prevención como temas de gran utilidad para todos los pueblos del mundo y aprovecharon para invitar a la audiencia a construir su futuro mediante la utilización de estas herramientas y propuestas para aplicarlas en todas las dimensiones del quehacer humano, tanto en lo personal como en lo social.

Guatemala.

Ismael Vidales DelgadoEs egresado de la Escuela Normal Superior “Profesor Moisés Sáenz”, de la ciudad de Monterrey, con

especialidad en Actividades Tecnológicas y Psicología, y Orientación Vocacional. Hizo su Maestría en Pedagogía en la Escuela de Graduados de la propia Normal Superior.

es un ex-policía y experto Blade Runner, “cazarrecompensas”, que debe eliminar a un grupo de Nexus 6 -androides de última generación casi idénticos a seres humanos- que ha llegado a la Tierra, huyendo desde una colonia espacial debido a las terribles condiciones de vida a las que estaban sometidos.

CONCLUSIONES•Gubern nos muestra cómo las nuevas tecnologías nos inculcan nuevos valores sociales en lo que él llama una “Sociedad desestructurada” con un creciente aislamiento interpersonal escondido tras los medios en los que buscamos esa carencia social, amparándonos en la morbosidad del anonimato de la neofobia intrínseca y heredada desde tiempos primitivos.

•Es muy destacable la forma en que el autor estructura el relato de las diferentes situaciones por las que ha pasado la humanidad desde que empieza a detectar los primeros síntomas de aislamiento.

•Por ello es explicable el viaje desde las cavernas primitivas (el Bisonte) hasta la realidad virtual. Pasa así por un sinnúmero de inventos de los

que analiza causas y consecuencias sociales. A veces abusa de análisis o de explicaciones; sin embargo, llama la atención la cantidad y calidad de documentación que sustenta la obra: películas, actores, series televisivas, artículos, revistas…

•Personalmente advierto un enfoque freudiano, ya que aunque haya otros usos, todo acaba siendo usado sexualmente, aunque Gubern lo aclara casi al iniciar el libro, diciendo que junto con el dinero, el sexo es uno de los motores del mundo.

•Su insistencia en la neofobia tampoco es un argumento novedoso; todos hemos sentido alguna vez miedo ante lo desconocido, y aunque Gubern lo trata muy acertadamente, me parece

que es una situación históricamente muy conocida.

•Nuevas obras de Gubern: Proyector de luna (1999), Barcelona: Anagrama; El eros electrónico (2000), Madrid: Taurus

•Otras no tan nuevas: El simio informatizado (1987). Madrid: Fundesco; La caza de brujas en Hollywood (1987). Barcelona: Anagrama; Los comics en Hollywood. Una mitología del siglo XX (1988), Barcelona: Plaza y Janés; El discurso del cómic (1994). Madrid: Cátedra; La imagen pornográfica y otras perversiones ópticas (1989).Madrid: Akal; Espejo de fantasmas. De John Travolta a Indiana Jones (1993). Madrid: Espasa Calpe.

1 Semiología: estudio de signos y comunicaciones no verbales.

2 La Hermética es una creación del helenismo. En realidad, el hermetismo es una etiqueta puesta a un conjunto de conocimientos de astrología, magia y alquimia recogidos del ambiente cultural de la época antigua.

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Guatemala.

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Por Alma Trejo

La interrelación de los derechos humanos, el desarrollo del continente africano y la

consecución de la paz en la zona fueron los temas expuestos por el congolés Mbuji Kabunda Badi, representante del Instituto Internacional de Derechos Humanos de Estrasburgo, durante su intervención en el Fórum

Monterrey 2007. De acuerdo con él, la doctora Citlali Rovirosa, investigadora mexicana, residente en el Reino Unido, coincidió al exponer su estudio crítico “Pedagogía de la Paz” como una propuesta alternativa, en la que destaca el ámbito educativo, pero con resonancia en aspectos jurídicos, políticos, sociales y económicos.

Ambos participaron en Foro ONG’s, “Conflicto y Derechos Humanos”, que se realizó el 28 de septiembre en el Salón América de Cintermex. Kabunda Badi, quien es miembro del cuerpo de Expertos en Países del Sur, de la Universidad Autónoma de Madrid, hizo un recorrido por la historia reciente africana, a partir de la década de los 60 del siglo pasado, cuando se

Asegura el congolés Mbuji Kabunda:

duras, tales como el arte, la música, la ética, las ciencias sociales y los fenómenos paranormales, ámbitos que se consideran pertenecientes al campo de la conciencia.

La tesis de este libro es que la aplicación de criterios convencionales de realidad en este campo nos ha llevado a un bloqueo intelectual y científico que afecta seriamente las posibilidades de extender y ampliar los límites de la conciencia humana.

¿QUIÉN ES ROMÁN GUBERN?Es un semiólogo1, polígrafo, analista, investigador. Nació en Barcelona en 1934. Ha trabajado como investigador en el (MIT) Massachusetts Institute of Technology y ha sido profesor de Historia del cine en la University of Southern California.

Actualmente es catedrático de Comuni-cación audiovisual en la Facultad de Ciencias de la Comunicación de la Universidad Autónoma de Barcelona, de la que ha sido decano. Autor de numerosos trabajos sobre los mass media y reputado historiador del séptimo arte. Entre sus obras, citamos: Historia del cine (1969), un clásico que cuenta con diversas traducciones e innumerables reediciones y reimpresiones, y es por eso mismo una obra de referencia en la cultura europea; Raza: un ensueño del general Franco (1977); Proyector de luna (1999); Su autobiografía, Viaje de ida (1997).

DEL BISONTE A LA REALIDAD VIRTUAL (1996). Gubern, Román, Barcelona: AnagramaEn este libro, el autor percibe la RV como una síntesis aún no enteramente asimilada de dos tradiciones occidentales: la imagen-escena explícita y la imagen-laberinto hermética2. Gubern realiza en esta obra una lectura de la imagen, y la interpreta culturalmente desde la historia y, fundamentalmente, desde la expresión, considerando dos concepciones básicas: La imagen-escena y la imagen-laberinto (RV).

La reflexión que promueve el texto va sobre la RV que prioriza

el espectáculo sobre la imagen, explica la eliminación de la narrativa audiovisual tradicional; confundiendo originales y copias, y planteando en toda su profundidad la crisis del concepto de representación heredado desde los clásicos, que hoy están en cuestionamiento, a partir de los nuevos lenguajes y tecnologías. El libro es una herramienta fundamental para los interesados en profundizar en los fundamentos, valores y técnicas del leguaje icónico a través de los siglos.

Gubern, teórico y ensayista de la comunicación y el cine, confesó al periódico El Mundo (Barcelona, sábado 14 de septiembre de 1996) el día de la presentación de su libro, que no se atrevía a ponerse el casco virtual.

EXPLORACIÓN DE NUEVOS TERRITORIOSEn la misma nota Gubern reflexiona sobre el fenómeno a partir de una relectura de la cultura de la imagen que ilustra una “nueva historia de la iconografía”. El autor afirmó, asimismo, que “el ensayo explora territorios nuevos”, en tanto que el fenómeno virtual está “poco estudiado”, en especial desde un punto de vista humanístico. El acercamiento teórico de Gubern a la realidad virtual parte del supuesto de que el hombre

ha realizado siempre intentos -que él califica de “pretecnológicos”- de construcción de un mundo virtual.

Para corroborar la existencia de esos proyectos “pretecnológicos”, el autor explicó que el libro nació en Roma -durante su estancia como director del Instituto Cervantes- al ver los grandes frescos de los museos vaticanos [con perspectivas de 360 grados] y los del techo de la iglesia de San Ignacio, que combinan pintura y escultura, en ese intento de combinar el plano unidimensional de la pintura con el tridimensional de las imágenes escultóricas.

Gubern también comenta en su ensayo “intuiciones” de creadores literarios que han descrito o ratificado la existencia de entornos virtuales casi como mundos reales que ocupan un espacio permanente. Tales son los casos de Oscar Wilde, Lewis Carroll o Huxley.

EXPERIMENTACIÓN CLÓNICAEl último paso que hasta ahora ha imaginado el hombre en su intento de crear un mundo virtual es la experimentación clónica. Es la hipótesis de la película Blade Runner, donde el replicante es visto como ser real. Gubern nos alerta sobre el reto cultural que suponen estos avances.

Blade Runner es una película de ciencia ficción estadounidense, dirigida por Ridley Scott, estrenada en 1982 y basada en la novela de Philip K. Dick ¿Sueñan los androides con ovejas eléctricas? (Do Androids Dream of Electric Sheep? (1968)). Se ha convertido en un clásico de la ciencia ficción y precursora del género cyberpunk. Obtuvo dos nominaciones a los Oscar.

La película transcurre en una versión distópica (utopía negativa, donde las cosas suceden en términos opuestos a la sociedad ideal) de la ciudad de Los Ángeles, EE.UU., durante el mes de noviembre de 2019. La acción ocurre en un mundo cubierto de polvo radiactivo, tras una guerra nuclear que ha matado a casi todos los animales, por lo que la gente tiene animales eléctricos. El protagonista

Román Gubern.

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iniciaron los procesos de liberación de diversos países de ese continente.

DIEZ MILLONES DE MUERTOS“El acceso a la independencia de los países africanos, hasta hoy, ha dejado 10 millones de muertos como consecuencia de las guerras; es el equivalente a un Holocausto”, aseguró.

Explicó que estas guerras se han verificado, principalmente en la década de los 90, en países como El Congo, Ángola, Mozambique y República Sierra Leona.

Estas acciones, puntualizó Kabunda Badi, violan el Derecho Internacional y las soberanías de los países, pues es equivocado el concepto de que los conflictos en el continente africano son guerras tribales o étnicas, y se enfocan necesariamente a intromisiones ex-tranjeras.

“Nada más falso: los conflictos africanos tienen causas externas e internas”; como lo son el mal funcionamiento del estado poscolo-nial, que ha fracasado en lo político, económico y la seguridad. “Es un Estado concebido desde el exterior, un estado europeo superficialmente africanizado que suele fomentar las tensiones regionales étnicas. En lo económico asistimos a la instauración de la teocracia y un gobierno que utiliza el aparato del Estado para la represión y el genocidio”, puntualizó.

Expresó que las luchas por el poder de los señores de la guerra, que involucran el tráfico de armas y rapiña por los recursos naturales, son evidentes ante el fracaso del proceso de democratización, y “en África se ha pasado de la época de la Guerra Fría al discurso nacionalista para manipular las relaciones étnicas.

INSPIRACIÓN JACOBINALos gobiernos se han inspirado en la teología jacobina y niegan el pluralismo cultural étnico en nombre de la creación del Estado nacional, de la república, de las fronteras heredadas de la colonización; niegan el derecho de las minorías a tener desarrollo y una lengua y cultura especifica”, dijo.

Mencionó que, en el aspecto externo, los Estados Unidos, en su afán de vigilar las “libertades en el mundo”, han reemplazado el rechazo al comunismo para dirigirlo contra el Islam, argumentando el combate al terrorismo.

“Han sustituido al comunismo por el islamismo, en la lucha contra el terrorismo que les da luz verde para realizar sus objetivos nacionales; para agredir, invadir a otros países”, explicó. “Eso es totalmente inadmisible. Nos ha llevado a una guerra permanente, a una guerra sin fin”.

Kabunda Badi, quien es catedrático universitario en España, señaló que la política internacional de

Estados Unidos es equivocada, ya que la paz debe ser buscada por todos los países y no por uno solo.

“La paz no tiene que ser la principal preocupación de una sola potencia. Es un problema de todos, del bien común. ¿Por qué una sola potencia tiene que jugar el papel de gendarme? Todos tenemos que ocuparnos cada uno a nuestro nivel, desde nuestra propia casa, dejando la violencia y la agresión”, puntualizó Kabunda Badi.

PEDAGOGÍA PARA LA PAZLa investigadora mexicana Citlali Rovirosa Madrazo habló de la “Pedagogía para la Paz”, y explicó que toda pedagogía parte de una filosofía; es decir, de una forma de ver la vida, de resolver los problemas, de explicarse los fenómenos y de relacionarse con los demás.La investigadora mencionó algunos apuntes sobre una estrategia de derechos humanos diseñada por ella para favorecer el desarrollo de algunas sociedades, como la campaña mundial para alfabetización para la paz, implementada durante el periodo sandinista desarrollado en Nicaragua en la década de los 70.

También participó en un programa de reconstrucción en la colonia Morelos, de la ciudad de México, devastada después de los sismos del 85, y “aprendimos que para abordar pedagógicamente la paz se requiere un pacto internacional de derechos económicos, un aspecto más complejo que una estrategia pedagógica sobre derechos humanos.

“El primer aspecto era cuestionar los conceptos de derechos humanos y educación y a partir de ellos hacer un análisis profundo del tema y exponerlo al paradigma occidental; es decir, del estructuralismo con validez de pensamiento”, mencionó.

PROPUESTAS PEDAGÓGICAS“Hay diversas corrientes filosóficas y cada una de ellas tiene una lectura diferente sobre el ser humano, y con base en esa lectura se estructuran las propuestas pedagógicas; el proceso de interacción social es el resultado de la asimilación de la experiencia social”.

Expertos dialogan sobre derechos humanos, consecución de la paz y desarrollo del continente

¿Cómo se produce la RV? Mediante la VRML (Virtual Reality Modeling Language) Lenguaje para Modelado de Realidad Virtual, herramienta básica para la construcción de ambientes virtuales del tipo inmersivo. La RV era en los años 60 una actividad exclusiva de algunos centros de investigación. En los años 90 irrumpe en el mercado, y pone dicha tecnología a disposición de cualquier usuario.

¿Para qué sirve la RV? Es insospechado el horizonte de usos de la Realidad Virtual. Baste citar como ejemplos cercanos: la elaboración de simuladores de vuelo, simulación quirúrgica, entrenamientos diversos, simulaciones para tratamientos psiquiátricos, visualización de datos (como la modelación de moléculas), entre otros.

¿Qué es un modelo de simulación? Es la representación matemática del sistema que se está presentando.

¿Cuáles son los dispositivos de entrada? El teclado, el “mouse”, guantes, pedales, etcétera.

¿A qué se refiere la salida? A la tecnología mediante la cual el usuario percibe estímulos, y abarca un amplio rango que va desde aparatos de despliegue visual, sistemas sonoros, sistemas sensoriales, entre otros. ¿Quién es el usuario? El usuario es la razón de existir de un sistema de realidad virtual, pues es él quien lo crea, recibe los estímulos de parte, y se encarga de retroalimentarlo y definir su comportamiento. Por lo tanto la RV se da sólo si el hombre la crea. ¿Será verdad?

¿Por qué la polémica sobre la RV? En el año 2002, Henry Margenau (profesor emérito de física y filosofía natural en la Universidad de Yale y miembro de la Academia Norteamericana de Artes y Ciencias), y Lawrence Lezna (psicólogo experimental y autor de varios libros en el campo de los fenómenos de conciencia) publicaron el libro: El espacio de Einstein y el cielo de Van Gogh.

¿Qué dice este libro? Pretende establecer una base científica para las experiencias no físicas. Según los

Modelo genérico de un sistema de realidad virtual

autores, descubrimientos recientes de la física demuestran que la realidad está inextricablemente (difícil de desenredar, muy intrincado y confuso) ligada a la naturaleza de la conciencia humana, y que la creencia de que existe una única realidad verdadera ha dejado de tener validez y utilidad para el conocimiento.

INTERPRETACIÓN DE LA REALIDADLos autores analizan la ciencia de nuestro tiempo y revelan las bases históricas, culturales y filosóficas que sostienen la interpretación tradicional de la realidad. En su estudio exponen las limitaciones propias de este enfoque científico cuando se aplica a áreas lejanas de las llamadas ciencias

Vincent Van Gogh y Albert Einstein.

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Paz y Ciencia

Por Alma Trejo

Román Gubern.

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Paz y Ciencia

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Paz y Ciencia

Rovirosa Madrazo mencionó que en el contexto en que se producen los conflictos contemporáneos y las dificultades para gestionar crisis humanitarias, se presentaron las diferentes formas de abordar los conflictos (prevención, transforma-ción, negociación, mediación).

Por ello, presentó en el Senado de la República una propuesta basada en los nuevos conceptos de seguridad y las tareas pendientes del desarme convencional y las características y desafíos de la educación para la paz, en las que es primordial la enseñanza de los derechos humanos en las escuelas primarias.

“Dos acontecimientos históricos sacudieron la perspectiva de esta propuesta: la primera, el ataque a las Torres Gemelas (9-11) y el dictamen en 2002 de la contrarreforma indígena, la educación para la paz y derechos humanos; la universalidad de sus derechos parecía una burla”, señaló.

CONCILIACIÓN DE DERECHOS POLÍTICOS Y SOCIALESRovirosa Madrazo dijo que en la declaración universal de los derechos humanos, que se usaron como inspiración para el título primero de la Constitución, se intentaron conciliar los derechos políticos, de inspiración anglosajona, y los derechos sociales, para llegar a un conjunto que pudieran suscribir todos los países: los Derechos de Tercera Generación, conocidos como Derechos de Solidaridad o de los Pueblos, que contemplan cuestiones de carácter supranacional como el derecho a la paz y a un medio ambiente sano.

Mencionó que, en ese aspecto, los zapatistas hicieron su guión en sus propias comunidades llamadas “Caracoles”, en las que se han apropiado de su legado cultural y lingüístico, adaptando a su realidad local la universalidad de los derechos y valores.

En su experiencia, los zapatistas han logrado incorporar demandas y han sentado precedentes importantes, porque lograron hacer una lectura

epistemológica transgresiva de la retórica original de estos derechos.Desde su lectura, hoy se ven irónicamente reflejados en el Derecho Universal y, a partir del Fórum de Barcelona, se ha hecho del conocimiento público la emisión de los Derechos Emergentes, que abogan por redefinir las paradojas y luchar contra la imposición.

“En resumen, puedo decir que, con todas las contradicciones, no he

DERECHOS DE TERCERA GENERACIÓN O DERECHOS DE LOS PUEBLOSDerecho a la autodeterminación Derecho a la independencia económica y política Derecho a la identidad nacional y cultural Derecho a la paz Derecho a la coexistencia pacífica Derecho al entendimiento y confianza La cooperación internacional y regional La justicia internacional El uso de los avances de las ciencias y la tecnología La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y ecológicos El medio ambiente El patrimonio común de la humanidad El desarrollo que permita una vida digna

logrado superar mi lectura romántica de los Derechos Humanos, pero la desconfianza seguirá prevaleciendo, como ser desobediente”, dijo, y por ello el neoliberalismo tiene que actuar en manera consecuente, aunque todavía no se encuentre una respuesta en el sendero del desarrollo humano: erradicación de la pobreza y el hambre, reducir la mortalidad infantil, combatir el Sida, el paludismo y otras enfermedades.

RománGubern y la realidad virtual

Profesor Ismael Vidales DelgadoDirector Académico del [email protected]

Siendo éste un tema nada fácil, por su con-tradicción de origen -o es realidad o no lo es-, lo más justo es que nos vayamos

despacio en el abordaje del mismo; el método de interrogantes nos viene a pelo para salir adelante en este reto autoimpuesto. Comencemos, pues, con la primera pregunta:

¿Qué es la realidad virtual (RV)? La RV es una nueva tecnología que nos permite ver, oír, sentir e interactuar en un mundo creado gráficamente en tres dimensiones. La RV puede ser de dos tipos: inmersiva y no inmersiva. Es inmersiva cuando la persona se liga y manipula el ambiente virtual a través de cascos, guantes u otros dispositivos. Es no inmersiva cuando la persona puede interactuar con la RV sin necesidad de dispositivos adicionales; por ejemplo, el Internet.

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Paz y Ciencia

Por Alma Trejo

Con la participación de Massimango Kagabo y Mbuyi Kabunda Badi, originarios del

Congo; y del periodista argelino Mohammed Zerrouki, se realizó el sábado 29 de septiembre el debate “La paz y África”, en el Sala F2 de Cintermex.

Zerrouki, periodista argelino, enfatizó que además de una paz social y política, debe haber una armonía en torno a la reconciliación en cuestión de religión. “Debemos decir que la paz y la reconciliación son inalcanzables para un pensamiento rígido”, destacó.

Lo más importante, dijo, es estar conscientes de participar en un proceso de reconciliación nacional y después hacer prevalecer la justicia en donde no tenga cabida la impunidad.

Aseguró que en su país se ha llevado a cabo un proceso de paz, apoyado indudablemente por la religión musulmana, a la que pertenece la mayoría de la población de ese país.

DESTRUCCIÓN DE MILLONES DE VIDAS HUMANASPor su parte, Mbuyi Kbunda Badi seña-ló que un balance de lo que hasta ahora ha presentado África ha sido la destrucción de millones de vidas humanas y el destejido económico y social.

“Ha habido un fracaso de la integración nacional; por fortuna, no nos han dejado solos en esto, porque organismos como Naciones Unidas han desarrollado operaciones de paz en los diferentes países africanos”,

Guerra, pobreza extrema y Sida, principales problemas de África

dijo. Sin embargo, expresó que tiene que hablarse de un éxito a medias en los casos de Namibia, Congo y Sierra Leona.

“Por parte de los Estados Unidos hemos recibido también apoyo, pero principalmente en su lucha contra el terrorismo, para evitar que Al Qaeda se posicione en nuestros lugares”, señaló.

26 MILLONES DE INFECTADOS POR EL SIDALa guerra, la pobreza extrema y el Sida constituyen una problemática que persiste en el continente africano, donde viven el 75 por ciento de los infectados que existen en el mundo; es decir, alrededor de 26 millones de personas.

Con cifras dramáticas, conferencistas participantes en el panel “La paz en África”, correspondiente a la primera semana de Diálogos, expusieron los principales problemas que aquejan al continente multicultural y multirreligioso.

Los conflictos relacionados con la escalada armamentista, el desplazamiento de las comunidades, los problemas de salud, del campo y el saqueo de los recursos naturales, tales como el petróleo, el gas y los diamantes, los cuales han sido denominados “los diamantes de sangre” o “los diamantes de la muerte”, son parte de los temas que abordaron los especialistas.

Mohammed Zerrouki, periodista argelino.

La guerra, la pobreza extrema y el Sida constituyen una problemática que persiste en el continente africano.

Expertos del Congo y Argel debaten sobre los conflictos del continente.

Sugirió que si los jóvenes mostraran interés en los conflictos, habría menos problemas, y expresó que el hecho de que no haya carreras profesionales que estudien la manera de resolver los conflictos dentro del orden internacional, denota la falta de interés por la paz mundial.

RELIGIÓN Y PAZNuevamente los jóvenes y los niños -la familia en sí, como núcleo de la sociedad- fue protagonista de la mesa de discusión “Religión y Paz” dirigida por Leonel Narváez -sacerdote y teólogo colombiano, titular de la Fundación para la Reconcilación- e Imam Sajid Abdujalil. El primero argumentó que presumimos de ser sociedades religiosas, pero que al final de cuentas resultamos sociedades contradictorias, ya que experimentamos niveles de violencia alarmantes. Lo triste de todo es que los experimentamos en escenarios neurálgicos para la humanidad: la familia y la escuela.

Quien apostó todo por los jóvenes, no sólo al aceptar presentarse en el auditorio de la Universidad de Monterrey, sino porque en su conferencia ¿Qué estás haciendo para cambiar lo que te rodea?, comprometió a los estudiantes a ser una generación consciente y preocupada por lo que acontece en su entorno familiar, social y mundial, fue la guatemalteca Rigoberta Menchú -Premio Nóbel de la Paz 1992.

Según dice, los jóvenes hoy en día tienen una mayor responsabilidad de construir la paz, porque tienen un mayor acceso a la información que jóvenes de generaciones anteriores.

Argumentó que a los jóvenes siempre se les echa la culpa de todo, y que se les culpa de ser pasivos ante todo cuanto acontece a su alrededor. Se dice que los jóvenes no participan, que los jóvenes están al margen de las decisiones, que los

jóvenes no tienen un rol protagonista, y yo creo que eso es injusto, aseguró. ¿Qué tenemos que hacer? Según Menchú, todos debemos participar. No podemos hacer nada si no participamos, tenemos iniciativa, tratamos de socialibilizar esa iniciativa, contagiar a los demás, convocando gente para tener éxito.

ACCIONES SENCILLAS EN PRO DE LA PAZSegún Rigoberta Menchú, para trabajar por la paz no hace falta ser un Premio Nobel, sino se puede hacer mediante acciones muy sencillas, como plantar un árbol, apoyar a personas con enfermedades graves o atender a los inmigrantes. Se puede construir la paz desde el servicio social, como ser voluntarios en hospitales, en lugares de ayuda o beneficencia social. Exhortó a los jóvenes a ser auténticos y a no imitar los mensajes falsos o fantásticos de la televisión. En lugar de eso, los invitó a aventurarse a salir de sus casas para aprender la sabiduría de otras culturas y abrazarse a causas de orden social.

El abrazarse implica creer en dicha causa, y no termina aquí el asunto, sino que, al creer, debemos trabajar por esa causa; aunque no falta quien haya dicho que cualquier trabajo -más si es para ayudar a alguien que se encuentra en condiciones precarias- resulta cansado e incómodo. Como diría Eleanor Roosevelt, no basta hablar de paz -es decir, no basta con venir al Forum a escuchar una conferencia o leer este artículo, mi estimado lector, sino que el compromiso nace precisamente al salir de la conferencia o de la mesa redonda, al concluir la lectura minuciosa del artículo para creer en ella y trabajar para conseguirla.

Obtuvo su Maestría en Educación, con especialidad en Literatura, por el Tecnológico de Monterrey. Es catedrática y escritora. Forma parte de la Sociedad de Escritores de Nuevo León, y es autora del libro Caracolas.

Actualmente escribe Paloma Querida.

Claudia Ordaz

Imagenes de los talleres para niños en la Semana de los diálogos de Paz y Espiritualidad.

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Paz y Ciencia

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Paz y Ciencia

Por Alma Trejo

Claudia Ordaz

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Paz y Ciencia

Por Carlos Joloy

El conflicto de Israel y la región Palestina tiene múltiples interpretaciones según el punto de vista y experiencias de quien trate de explicar el fenómeno.

Durante el diálogo “La Paz y el Medio Oriente”, que se llevó a cabo en el marco del Fórum Universal de las Culturas, el pasado 26 de septiembre, estudiosos del tema enfrentaron sus opiniones con la intención de ofrecer al público una visión diferente de la situación.

El primer ponente fue Joseph Hodara, profesor de la Universidad Bar Illan de Israel, quien enfocó su presentación en los “Dilemas de Israel como potencia nuclear”, y explicó que actualmente existe en aquel país una doctrina opaca en cuanto a la información, lo que da como resultado especulaciones sobre su capacidad nuclear, ya que se sabe que en la década de los 50 instaló un reactor nuclear.

“Quiero saber cuál es el grupo que va a tomar la decisión fatal de utilizar o no el arma atómica y contra quién y en qué condiciones; por tanto, yo quiero que las cosas se digan claramente y no según fuentes extranjeras”.

PAPEL DE LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓNSobre la imagen de Israel ante el mundo, Khalil Rinnawi, profesor de origen israelí palestino, expuso los resultados de una investigación sobre el papel de los medios de comunicación en la paz. Dijo que los medios transnacionales juegan un papel de influencia con su cobertura de los conflictos en Medio Oriente y sugirió que están dando fuerza a una imagen negativa de Israel.

En la siguiente participación dentro del Diálogo, se contó con la presencia del costarricense Roberto Marín Guzmán, autor de varios libros sobre el tema de Medio Oriente. Analizó la situación por la que atraviesan los palestinos

Analistas ven lejana la paz en Medio OrienteConocedores aseguran que el muro construido por Israel sólo contribuye a agravar el problema con Palestina

que viven en territorios con ocupación israelí y de acuerdo a ello opinó que actualmente Israel ejerce un dominio total sobre los palestinos, lo cual aleja un escenario de paz.

“A pesar de todo este problema que hemos señalado; ante la ocupación militar, ante los bombardeos, ante todo lo que ya hemos mencionado de tortura, exterminio, confiscación de propiedades, control del agua y la municipalidad, etcétera; el palestino ha reaccionado violentamente como cualquier ser humano lo haría cuando una bota militar está ocupando su territorio y ultrajando sus derechos. Ha reaccionado violentamente en lo que han significado atentados suicidas; ya la vida no vale nada. Uno no comparte esa actitud, pero entiende que esa sea ya la desesperación”, mencionó.

Por último se contó con la opinión de Ahman Harb, experto en la relación entre judíos y árabes, quien externó su postura en cuanto al muro israelí que se encuentra en la zona de Cisjordania y que dijo está separando a los mismos palestinos y ocasionando, además de problemas sociales, graves afectaciones económicas para los habitantes de las zonas afectadas. “La pared elimina todas las posibilidades de paz” concluyó determinante.

Joshep Hodara, Roberto Marín Guzmán, Khalil Rinnawi, Ahmad Harb.

Cuando a Lolinita de la Fuente, de apenas siete años de edad –estudiante del Colegio Inglés- le preguntaron qué era para ella la paz, contestó con aplomo: “La

paz no es estar bien con otros países, sino que la paz es algo que debe lograrse entre las familias y entre los papás, los hermanos, los abuelos, los primos”. Y es que con la semana dedicada a la paz y a la espiritualidad, en el Fórum Universal de las Culturas, se celebraron a diario talleres para niños, dirigidos por la asociación “La paz comienza con los niños”. Lolinita fue seleccionada entre muchos niños y de muchas escuelas para participar en uno de tantos talleres para promover la paz.

La paz no es sólo un valor universal desgastado y prostituido en tiempos actuales; es un valor que debe ser promovido desde los infantes, para que crezcan viendo la paz como una actitud, y no sólo como un valor adoptado por obligación, sino como una forma de vivir dentro de su entorno familiar, profesional, social y externo. Es por eso que en la mayoría de los diálogos dirigidos hacia la paz y la espiritualidad, se apostó por los niños y los jóvenes para que sean los principales agentes detonantes de un cambio que se antoja urgente.

AVANCES Y RETROCESOSDurante la charla La Paz en la Era Nuclear, Eduardo Balbi -experto en Metodología Prospectiva y presidente de la Red de Escenario y Estrategia en América Latina- afirmó que El Siglo 20 tuvo muchos avances, pero también muchos retrocesos. A este mundo civilizado se le debería cambiar el nombre, porque ha tenido los más grandes conflictos y desastres. Balbi sentenció que precisamente el siglo XX fue en el que mayores desórdenes internacionales se produjeron, por la avaricia y la lucha de poderes entre las naciones.

Apuesta por la juventud

Ingeniera Claudia OrdazCatedrática del Departamento de Comunicación / ITESM [email protected]

No basta con hablar de paz. Uno debe creer en ella y trabajar para conseguirla.

Eleanor Roosevelt, diplomática y defensora de los

derechos sociales

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Paz y Ciencia

Por Alma Trejo

El conflicto armado en el Medio Oriente no llevará a ningún lado a árabes e israelíes, pues la guerra

entre ambas naciones se ha convertido en un problema de religiones.

Con una persistente división, la sociedad palestina y la israelí conviven en una área explosiva, considerada por los segundos como “la tierra prometida”, mientras que para los primeros es “su tierra”.

El conflicto armado que actualmente se vive entre Palestina e Israel no se resolverá nunca, porque el gobierno israelí no está dispuesto a dialogar, afirmó el novelista Ahmad Harb, quien también funge como director de arte de la Universidad Birzeuit.

Alertó sobre el peligro que implica el conflicto armado, y dijo que para solucionar la lucha que mantiene tenso el trato entre ambos países, es necesario

Por ser un problema de religiones

Jamás habrá paz en Medio Oriente, coinciden expertosEstudiosos del tema exponen sus puntos de vista sobre la conflictiva relación entre Palestina e Israel

No existe un modelo científico con metodología estandarizada que garantice la paz. La propia Ciencia y la Tecnología no están exentas o

libres de conflictos, cuando se les pretende dar un uso equivocado en favor de grupos privilegiados o intereses mezquinos; y, sin embargo, la humanidad no sobreviviría si se apagara la luz de la Ciencia o la verdad y la belleza que se gesta al abrigo de la paz, como un valor supremo cuando es acompañada de la justicia. La Ciencia, en sus múltiples disciplinas, nos enseña e instruye para comprender las acciones violentas y la agresión, con visiones que incluyen la biología en pleno, cuando habla de la herencia; del sistema endocrino o de neurotransmisores; y hasta incluye las disciplinas ambientalistas, donde se describe el surgimiento de estos males como un producto del entorno familiar y social en el cual nos desenvolvemos. La filosofía, aquí, nos recuerda y exhorta para considerar las condiciones socio-históricas en las cuales crecen los sujetos y los grupos violentos.

CON PROBLEMAS, PERO SIEMPRE ADELANTE Para la ciencia, en su expresión más pura, los problemas del hombre en el campo clínico o social, que se le presentan para resolver, lejos de representar un conflicto, son una especie de sustancia vitamínica o un motor que le permite avanzar en medio de dudas, errores, aciertos, éxitos y diagnósticos. Es la ciencia una visión del hombre, de su mundo y de su espacio; y, mediante los análisis generados por ella, podemos construir la paz, a través de valores supremos e inalienables como son la justicia y el respeto al derecho del otro o los otros. La misma filosofía de la ciencia nos enseña que la paz no se limita simplemente a la ausencia de la guerra, sino que, con estricto sentido ético, ha de incluir condiciones de salud, desarrollo y bienestar para todos: los fuertes y los débiles; los enfermos y los

la trilogía perfecta contra la miseria moral de la humanidadDoctora Patricia Liliana Cerda PérezCoordinadora del Centro de Investigaciones FCC / UANL [email protected]

Paz-Ciencia-Ética,

sanos; los hombres, las mujeres, los niños, los ancianos y, hasta los seres aún por nacer o en estado terminal.

CONTRA LA MISERIA MORAL Paz-Ciencia-Ética es la trilogía perfecta para combatir la miseria moral que hemos vivido en algunas etapas dolorosas y tristes de la humanidad. ¿Quién no recuerda los estragos resultantes de una ciencia divorciada de la ética y la paz, en los años del nazismo hitleriano, cuando la biología y otras disciplinas correlacionadas fueron utilizadas para justificar situaciones de violencia estructural como el racismo? ¿Quién no recuerda cómo se utilizó y sobajó al Derecho para aniquilar la libertad y el espíritu de justicia de pueblos enteros en la Europa de los años 30-40?

Cursó el Doctorado en Ciencias de la Comunicación, con especialidad en Periodismo, en la Universidad Complutense de Madrid, España. Obtuvo el

Premio Nacional de Periodismo, carrera en la que se ha desempeñado por más de dos décadas.

Patricia Liliana Cerda Pérez

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Paz y Ciencia

Por Carlos Joloy

derechos sociales

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Paz y Ciencia

Por Alma Trejo

Paz-Ciencia-Ética,

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Paz y Ciencia

aceptar lo evidente: la relación holocausto palestino-israelí existe.

El camino al holocausto se dio por diversos factores, como la exclusión de los israelíes; por eso reaccionan de manera violenta, agregó.

VÍCTIMAS Y VICTIMARIOSOtro de los factores que influyen también en las fricciones de ambas naciones es que los dos se sienten las víctimas y nadie el victimario, y por lo tanto nadie cederá a las presiones del otro.

El foro ONG’s “Paz y guerra en Tierra Santa” corrió a cargo de Mario Sznajder, Ahmad Harb y Ahmad Hijazi, quienes coincidieron en que la soberanía en las naciones es importante, porque una tierra sin soberanía no es tu tierra.

Los catedráticos e investigadores que disertaron sobre el problema existente en Medio Oriente tuvieron puntos de acuerdo, sobre todo el espectro de que la paz es un tema muy lejano en esa región. Sznajder afirmó que los palestinos e israelitas están pagando los errores políticos del pasado, y para que haya paz en ambas naciones, urge el liderazgo

político para llegar a un acuerdo mutuo.

PARTICIPACIÓN DE LA SOCIEDAD CIVILAhmad Hijazi, experto en la relación entre judíos y árabes, y director de Comunicación y Desarrollo de la comunidad Neve Shalom-Wahat al Salam, manifestó que se aspira a lograr la igualdad verdadera a través de la participación de la sociedad civil.

La aldea Neve Shalom-Neve Shalom es un vocablo escrito en árabe y hebreo, que significa “oasis de la paz”, cuyos objetivos son estrechar las relaciones palestinas-israelíes, a través de actividades como la escuela para la paz y talleres de resolución de conflictos.

Surgida hace más de 20 años, la comunidad está basada en el respeto mutuo, y tiene como mira compartir energías para desafiar las desigualdades que prevalecen en la zona.

Está localizada entre Tel Aviv y Jerusalén, y allí habitan familias judías y palestinas; tienen un gobierno propio, y dos proyectos educativos principales: la escuela bilingüe y bicultural que

atiende a 300 niños judíos y palestinos, y también los talleres donde han participado más de 30 mil personas.

A través de estos talleres llamados “gerencia de conflicto”, judíos e israelíes conviven pacíficamente desde 1979, sin importar que sean estudiantes de secundaria o de la universidad, profesores, periodistas, abogados.

Hijazi explicó que el método de Neve Shalom-Wahat al Salam, pone énfasis en separar el conflicto, reduciendo al mínimo la identidad cultural, y familiarizándose con el conocimiento de los participantes, dándoles la oportunidad de expresarse constructivamente.

En este ambiente, ganan una mayor comprensión del conflicto, enfrentan la responsabilidad que tienen en él, y hacen prácticas de la forma como pueden ejercer una influencia positiva en ella.

Hijazi trabajó durante 15 años en varias organizaciones de ayuda para la población árabe e israelí, lo que lo llevó a convertirse en alcalde de la comunidad y a difundir su experiencia en otras localidades.

SENSORES DE MAYOR PRECISIÓN“Durante los últimos 30 años, el uso que se les ha dado a esos microsistemas se ha intensificado, por ejemplo, en la industria automotriz, con la fabricación de sensores de mayor precisión, debido a que cada vez se pueden hacer membranas más delgadas y que se han integrado un gran número de sensores que sirven tanto para medir la presión de los neumáticos como para ayudar al conductor a estacionarse”, explicó.

Martínez mencionó que en la actualidad se están realizando muchos proyectos que en el futuro cercano van a impactar en la industria de la telefonía celular, al desarrollarse, a partir de esta tecnología, interfases más sofisticadas para este ramo, al igual que la industria de la impresión del sistema llamado “inyección de tinta”; sin embargo, donde más va a impactar el uso de MEMS es en la biotecnología.

“En mi opinión, es donde hay más áreas de oportunidad. Actualmente se desarrollan todos los dispositivos que necesita la ingeniería biomédica, aunque es un proceso muy tardado, porque se requiere cumplir con una serie de protocolos”, dijo, respecto a las diferentes aplicaciones que tienen los MEMS.

Los sectores de oportunidad que se van a trabajar son: BioMEMS, sistemas digitales de telecomunicaciones, en el ramo automotriz y la fibra óptica, reiteró.

Además, el sistema MEMS es muy útil para programas de simulación de microsistemas, ya que evita trabajar con múltiplos y submúltiplos muy alejados de la unidad básica dentro del área mecánica, eléctrica y magnética.

PROCESOSDE FABRICACIÓN DE MEMS A través de diversas diapositivas, Martínez presentó los materiales y procesos de fabricación de microsistemas. Describió cada uno de ellos a través de la obtención de obleas de silicio, fotolitografía, grabados húmedo y seco, deposiciones y oxidaciones y otras técnicas.

Muchos de los presentes tomaban notas y se aplicaban en el aprendizaje de la fabricación de MEMS y el diseño de sistemas microelectromecánicos, un área del conocimiento que tiene gran expansión en el contexto global en el que cada vez hay más empresas interesadas en explorar el potencial de los MEMS desarrollando productos o procesos, a pesar de las opciones limitadas que para fabricar prototipos o dispositivos se presentan, debido a que no existe suficiente capacidad o experiencia de esta tecnología en el

país, amén de que pocas compañías tienen sus propias instalaciones de micro fabricación, en virtud del alto costo que esto implica.

Por ello es necesario que haya más jóvenes interesados en este campo y que sean capaces de desarrollar prototipos, fabricar Cls, sensores y dispositivos MEMS, así como encapsular MEMS para los usos más frecuentes en la industria, dijo el ponente.

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Paz y Ciencia

Por Carlos Joloy

A partir de la Segunda Guerra Mundial, el continente asiático se ha convertido en una zona de alta inestabilidad y con gran potencial de conflicto,

debido a la diversidad regional que existe en la zona, lo que representa una latente amenaza para la paz mundial.

Gracia Abad, investigadora de la Unidad de Investigación sobre Seguridad, de la Universidad Complutense de Madrid, mencionó que en Asia existen diversos desafíos que alimentan la inestabilidad en la zona; describió que las actividades delictivas más graves pueden concentrarse en el terrorismo, el tráfico y la piratería, con el riesgo de que cada actividad pueda relacionarse o enfrentarse con la otra.

“Entre los nuevos desafíos podemos mencionar el tráfico, y cuando hablamos de tráfico, hablamos de tráfico de todo tipo de drogas, de seres humanos, de especies protegidas, de madera, de productos de exportación. El problema es que no sólo es un crimen en sí mismo, sino que frecuentemente se relaciona con otros tipos de crímenes trasnacionales, como puede ser la piratería o como puede ser el terrorismo”.

INCREMENTO EN EL GASTO MILITARAbad destacó que otro detalle que se debe tomar en cuenta es el notable incremento en gasto militar que, desde la década de los setenta, han experimentado muchas regiones de Asia, especialmente China, cuyo presupuesto militar es el segundo más grande del mundo, después de Estados Unidos.

La investigadora española concluyó que la compleja situación que se vive en Asia puede ser vista también de manera positiva, ya que se ha registrado una notable mejoría para la canalización de tensiones entre las naciones, además de que el continente se convierte en un excelente banco de datos y de pruebas para configurar un nuevo orden mundial de seguridad.

“El panorama nacional de seguridad en Asia es un panorama de creciente complejidad que, unido a la presencia, en esa

Conflictos en la región amenazan la paz, dicen ponentes

Asia, llamada a ser ejede la seguridad mundial

Renato Balderrama y Gracia Abad.

región, de las principales potencias tanto regionales como globales, se están convirtiendo poco a poco en el centro de gravedad de la seguridad mundial”.

DIÁLOGO SOBRE LA PAZ Y ASIAAdemás de los conflictos regionales a lo largo del continente, existen regiones con problemas latentes internos, como es el caso de China, tema en el cual se adentró el investigador mexicano Renato Balderrama durante su presentación en el Diálogo “La paz y Asia”.

Balderrama, director ejecutivo del Instituto Asia Pacífico del Tecnológico de Monterrey, explicó que en el caso de China aún existe un entendimiento muy básico de la situación, al menos en México.

Detalló que en ese país existen situaciones que representan un riesgo para la paz, debido a que pueden convertirse en un enfrentamiento en cualquier momento: “Voy a mencionar los conflictos que hay en puerta, pero el más fuerte es con Taiwán, porque es el único problema con el cual China tendría que recurrir a la fuerza militar en caso de que las cosas se complicaran.

Tenemos el famoso caso del Tíbet que es muy complejo y el caso de lo que se llama las islas del Mar Sur de China”.

Por Alma Trejo“La tecnología MEMS y su impacto en México” fue el título de la conferencia ofrecida por el doctor Sergio Omar Martínez, presidente del Consejo de Investigación de BioMEMS del Tec de Monterrey.

Durante su participación en la Semana de Ciencia y Tecnología del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, Martínez explicó que los microsistemas llamados “MEMS”, corresponden a una tecnología basada

en sistemas microelectromecánicos cuya unidad base de longitud es la micra.

Éste es un proceso de la naturaleza inversa que ha avanzado a través de estructuras nanométricas. Los dispositivos MEMS tienen múltiples usos en la industria automotriz, en los sistemas de radiofrecuencia, en la fabricación de redes ópticas y en la biotecnología, principalmente cuando se enfoca al ámbito de la salud.

Se trata de dispositivos que tienen aplicaciones en la industria automotriz, sistemas de radiofrecuencia, fabricación de redes ópticas y en la biotecnología

Analiza Sergio Omar Martínez la tecnología MEMS en México

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Paz y Ciencia

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Por Carlos Joloy

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Paz y Ciencia

Por Alma Trejo

Perspectivas divergentes so-bre la posición e influencia socioeconómica que China tiene

en el Mundo fueron expuestas por el norteamericano Alberto Keidel, y el chino Minxin Pei, durante el primero de los Debates Emblemáticos, organizado por la revista Letras Libres, actividad a través de la cual se analizan temas trascendentes de la cultura y la política internacional contemporánea dentro del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.

Definida por uno como una economía que cae en terribles desigualdades, China es hoy una tierra de oportunidades, en opinión del otro,

Primer Debate Emblemático organizado por Letras Libres

China, tierra de desigualdades, pero también de oportunidades

Minxin Pei (chino) y Alberto Keidel (norteamericano) analizan situación y perspectivas del gigante oriental

opiniones que caracterizaron este ejercicio intelectual que fue moderado por Moisés Naím, director de la revista Foreign Policy, en la Planta Tierra

del Museo de Historia Mexicana, la mañana del 27 de septiembre.

Previamente se presentó un video, en el que se destacaba la posición de China al emerger como una potencia regional y protagonista global, con mucha influencia, apalancada por su ingreso a la Organización Mundial del Comercio y sus preparativos para ser país anfitrión de las Olimpiadas de 2008 y la Feria Mundial de 2010.

El protagonismo de China, insisten, ha sido considerado como una “amenaza” por su posición influyente en el orden político mundial, lo que será definitivo en la opinión de los protagonistas del diálogo emblemático.

Por Carlos Joloy

En el desarrollo de una nueva sociedad del conocimiento, las tecnologías de información

y comunicación juegan un papel primordial, ya que son una importante área de oportunidad para la distribución de los conocimientos.

En una sociedad como la que existe actualmente en México, con gran desigualdad en la distribución de la riqueza y con una realidad social diversificada y estratificada, el conocimiento, como un bien, puede ser motor de cambio en el bienestar económico y social de la población, explicó Manuel Sepúlveda Stuardo, director de Educación a Distancia y coordinador del Comité de Innovación Académica de la Universidad Autónoma de Nuevo León.

CONOCIMIENTO IMPLICA DESARROLLO“El conocimiento es un bien fundamental, lleva implícito el poder, implica calidad de vida, y además implica desarrollo. Pero para que todo eso se produzca, el conocimiento tiene que llegar y estamos viendo que no está llegando, porque vemos los indicadores educativos y vemos cómo está el mapa nacional. Entonces, en este tránsito de la era de la información, el uso de los medios en este proceso es muy importante. El uso de los medios puede llevarnos a la humanización de la sociedad”, manifestó. Destacó que la sociedad del conocimiento es más que un nombre, y que debe utilizarse para que los

conocimientos sean valiosos y se conviertan en algo útil para producir bienes que incrementen la calidad de vida de las personas que habitan esa sociedad. Para ello, es necesaria una apropiación del concepto mediante el aprendizaje social, elemento necesario

más allá de sólo la apropiación intelectual del conocimiento.

TECNOLOGÍAS DE INFORMACIÓNY COMUNICACIÓNSepúlveda Stuardo dijo que, contrariamente al fenómeno que ocurre con la riqueza, el conocimiento no debe estancarse en un solo sector de la sociedad y es ahí donde entran las tecnologías de la información y comunicación para llevar, mediante un sentido humanista, el conocimiento a todos los sectores de la sociedad a través de los canales apropiados.

Agregó que en la actualidad, México cuenta con notables herramientas que podrían ser de gran utilidad para la transmisión del conocimiento, mediante una educación “informal”. Sepúlveda Stuardo detalló que, a pesar de que el acceso a la información mediante computadoras es débil, la penetración que existe de otros medios, como la radio y la televisión, es muy notable.

Además, en el país existe otra herramienta de gran alcance: el sistema de educación a distancia, EDUSAT, que cuenta con una cobertura de 16 mil centros de telesecundaria y 16 canales de televisión educativa con programación diaria.

Concluyó que el cambio y el desarrollo para consolidar una verdadera sociedad del conocimiento requiere de una alianza estratégica y comprometida de todos los medios disponibles para difundir los conocimientos a toda la población.

El conocimiento, factorde cambio para el bienestar de la población

Habla académicode la UANL sobre el desarrollo en una nueva sociedad

Manuel Sepúlveda Stuardo.

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VISIÓN FUTURISTA DE CHINALeón Krauze, coordinador de los Debates Emblemáticos, dio la bienvenida a estudiantes univer-sitarios, empresarios y público asistente al evento, y presentó a los protagonistas del encuentro: Pei y Keidel, quienes, ante la pregunta de Naím: “¿Qué piensan, cómo se ve China en 10 años?”, respondieron:

“Lo que veo de aquí a 10 años es que el medio ambiente se va a ir erosionando. China tiene una estructura de crecimiento que no se va a poder sostener. La población va a empezar a envejecer, habrá empleos baratos, existirá un deterioro ambiental; esto no se va a poder sostener”, señaló Pei.

Director del Programa de China en el Carnegie Endowment for International Peace, y autor de China Trapped Transition: The Limits of Developmental Autocracy, publicado por Harvard University Press en 2006, Pei es un experto no sólo en la especialidad de política china y las reformas económicas en ese país, sino también en políticas del este asiático, así como de las relaciones de Estados Unidos con esa región, y los procesos de democratización en países en desarrollo.

PREVISIÓN DE PROBLEMASDurante su intervención, Pei mencionó que pese a que China es el segundo país en exportaciones en el mundo, su tasa de crecimiento de dos dígitos provoca-rá una desigualdad, prevalecerán los problemas con el medio ambiente, los derechos humanos, la corrupción y la gobernabilidad.

Keidel, investigador que ha trabajado en las áreas de reforma del sistema económico chino, macroeconomía, desarrollo regional y estrategias para la reducción de la pobreza, aclaró que se tiene una idea errónea de la situación china.

Mencionó que en la actualidad China vive una estructura corporativa, con un sistema de gran flexibilidad, que está llegando a la sociedad civil, con miles de ONG’s monitoreando el medio ambiente, con apertura en los

medios de comunicación y con un sistema tecnócrata del país que le ha permitido crecer rápidamente.

“China crece muy rápido porque tiene buenos tecnócratas”, afirmó Keidel, y puntualizó que continuará su crecimiento, y veía a la población moviéndose a las ciudades, una menor división entre la China rural y urbana, que le permiten a la sociedad una mejora sustancial. Actualmente, dijo, ser miembro de la Organización Mundial del Comercio le permite sostener un ritmo de crecimiento sostenido. “Es un modelo económico de cómo crecer rápido en el Mundo”, dijo.

CORRUPCIÓN Y DESIGUALDADPei destacó que las bases que solidifi-can la economía china son una elevada tasa de ahorro, una enorme reserva de mano de obra y una sólida ética de trabajo, aun cuando están dispuestos a pasar por alto sus imperfecciones, como la manipulación del tipo de cambio, robo de la propiedad intelec-tual y el sistema de mano de obra barato y las características de una política autoritaria que engendra corrupción y desigualdad. Pese a la visión que se tenga sobre China, como nación jugará un papel relevante en el futuro del mundo y lo que haga en los próximos años impactará al resto del orbe.

”China tendrá un papel cada vez más importante en el debate del Gobierno del mundo y su sistema económico será un modelo de rápido crecimiento para países pobres”, estimó Keidel.

LOS LÍDERESAl final del debate, Keidel, a solicitud de Naím, moderador del encuentro, dijo que los abusos de líderes locales sobre la población es uno de los aspectos más negativos en este país.

A su vez, Pei reconoció que el aspecto más positivo, desde su perspectiva, es que sus líderes son flexibles para enfrentar los problemas gracias a su formación tecnócrata, aunque los sueños de que la liberalización económica del país desemboque algún día en reformas políticas parecen lejanos.

“De seguir la tendencia actual, el sistema tiene más probabilidades de desmoronarse que de democra-tizarse. Es cierto que los recientes logros económicos han dado nuevo aliento al partido. Pero las políticas emprendidas para generar un creci-miento económico elevado están agravando los males políticos y sociales”, puntualizó.

Naím, quien se ha desempeñado como ministro director ejecutivo del Banco Mundial, dijo que este debate muestra que se puede, con información fundamentada, intercambiar ideas con quien mantiene puntos de vista muy diferentes a los propios.

A la pregunta de Naím sobre si China es una víctima de la globalización, Pei comentó que es todo lo contrario. “China es un beneficiario del sistema global”, apuntó.

más tarde los circuitos integrados, para pasar posteriormente a los procesadores y las memorias magnéticas.

Éste es el origen de los avances que se han logrado en las llamadas TICs. Todo –insistió- en este campo se hacía en pequeño; sin la microelectrónica, no habríamos tenido la tecnología de la información.

CIENCIA Y TECNOLOGÍAPara iniciar su conferencia, Jordán analizó algunos términos de su tema. De la Ciencia dijo que lleva consigo innovación, descubrimiento. Implica estudiar los fenómenos de la naturaleza, descubrir cómo funciona el mundo. Advirtió, sin embargo, que la ciencia pura tiene que ser financiada en cada país por el gobierno central, para que después hagan lo propio las empresas y otros sistemas.

Respecto de la tecnología, que es el saber hacer las cosas –sabiendo ciencia se puede saber el cómo-, dijo que recibe financiación de las empresas, con el fin de obtener ingresos, y la pasan después a los clientes, a los estados y a la sociedad.

Jordán reconoció la existencia de casos en que los estados financian la tecnología, y mencionó el caso particular de México, donde existen proyectos de empresas financiadas por el gobierno central.

FUNCIÓN DE LA UNIVERSIDADEn otro aspecto, mencionó también a la universidad, de la que dijo trabaja con la empresa y con la administración (el gobierno). La función de la universidad es crear conocimiento y difundirlo, no necesariamente con el pizarrón, pues el software es una forma de impartir conocimiento.

La tecnología –agregó-, vista como el know how (saber cómo) es una forma de conocimiento, y si la misión primaria de la universidad es crear e impartir conocimiento, ¿por qué no definir también el papel de la universidad como el de ayudar a crear tecnología y transmitirla a la sociedad?

Él mismo se respondió, al señalar que la universidad debe también transmitir tecnología, con el apoyo de los gobiernos, de las empresas y de las fundaciones, y de hecho prácticamente todas las universidades en la actualidad se dedican a la transferencia de tecnología, y ésta la consideran como una misión suya.

Agregó que las universidades tienen en la actualidad una oficina de transferencia de tecnología, y en este rubro hay dos tendencias: considerar la tecnología como fruto de la investigación que realizan las mismas universidades, y considerar que tales frutos hay que venderlos, y venderlos bien, a fin de que haya un retorno a la universidad, y ésta pueda invertir en

investigación básica y en financiar la educación. En la posterior sesión de preguntas, una persona le preguntó si en su concepto habría que humanizar el capital, a lo cual dio respuesta afirmativa.

MÉXICO, BUEN MODELO DE CRECIMIENTOY aunque el conferenciante se definió como gente de izquierda –por ser antifranquista tuvo que salir de España hace varias décadas- no se mostró partidario del régimen de Fidel Castro en Cuba, ni del de Hugo Chávez en Venezuela, caso contrario a México. México –dijo en conclusión- es un buen modelo de crecimiento económico, pero no lo son ni Cuba ni Venezuela.

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Por Alma Trejo

Por Carlos Joloy

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Por Carlos Joloy

A pesar de ser conceptos total-mente diferentes, religión y violencia son dos aspectos de

la vida humana que se han mezclado de manera “perversa” actualmente, consideró el teólogo Leonel Narváez, al destacar que la religión se ha convertido en un elemento de unión para quienes profesan la misma y de separación para quienes se refugian en una diferente.

Explicó que hay que buscar una purificación de las creencias, ya que de manera indirecta en las religiones, como la cristiana, se promueve cierto tipo de violencia, al inculcar una cultura del castigo como lo es el infierno.

“Les hemos imbuido la religión del miedo, la religión del castigo, la religión del infierno; yo en estos días he dicho que posiblemente el infierno existe, pero que allá no hay nadie porque la misericordia y el amor de Dios son

inmensos y esto nos une al islamismo, al budismo, al hinduismo, que creen que Dios es un Dios de misericordia, un Dios de bondad.

RECONCILIACIÓN,MISERICORDIA Y PERDÓN“Todas las religiones proclaman el amor, y, sin embargo, hay una cosa trágica en la religión: mientras que a nosotros la religión nos une y es un hecho social, desde el momento que nos une también nos separa de otros que no creen como nosotros”,

Teólogo demanda una purificación de las creencias, y se pronunciapor no imbuir en la gente la religión del miedo

mencionó Narváez, y agregó que la unión debe basarse en una religión que sea de reconciliación, misericordia y perdón.

En el mismo orden de ideas, Imam Sajid, reconocido líder de la comunidad islámica británica, explicó que las religiones son los distintos mensajes de Dios, y por ello es necesario llegar a la comprensión de todas las expresiones para así lograr la paz.

“Vivimos en una sociedad multicultu-ral, y por ello es importante crear un mejor entendimiento. La paz demanda de nosotros que debemos tratar de leer y aprender, y así educarnos; sin educación, no habrá paz”.

En el caso de la relación del Islam con la violencia, Sajid, dijo que esta religión busca la paz, y exige a quienes la profesan ser buenos consigo mismos y con los demás; sin embargo, también otorga un permiso especial para utilizar la fuerza en caso de ser necesario.

USO DE LA FUERZA PARA PRESERVAR LA PAZSubrayó que en algunos casos se debe usar la fuerza para conservar la justicia y la paz; sin embargo, sostuvo que el Islam señala que no se debe empezar una guerra y que no deben excederse los límites.

Concluyó afirmando que la religión es algo que ayuda y motiva a la gente; por ello es importante la comprensión y aceptación, ya que sin diálogo no existe la paz.

El mundo de nuestros días es digital. Los niños lo viven, y los padres y los abuelos de los niños

ven lo que éstos aprenden, manifestó el doctor Ángel Jordán, conferencista de Diálogos, en el Fórum Universal de las Culturas, quien abordó el tema de la Información y las Comunicaciones como Motor del Desarrollo y Bienestar de la Sociedad del siglo XXI.

Jordán, quien participó en la segunda semana de los Diálogos, en el área de Ciencia y Tecnología, dijo que las

Tecnologías de la Información y la Comunicación han tenido un impacto profundo en la enseñanza y en la investigación. Así, la enseñanza en línea está a nuestra disposición, como producto de las TICs y la Internet. El conferenciante, profesor emérito de la Universidad de Carnegie Mellon, en los Estados Unidos, país en el que ha radicado por más de 50 años, hizo sus estudios en la Universidad de Zaragoza, España, donde terminó la Licenciatura en Física, y tiene un doctorado en Ingeniería Eléctrica, por la Universidad de Carnegie Mellon.

GRANDES AVANCESEn su conferencia, Jordán hizo previamente un análisis de los términos Ciencia y Tecnología, y de sus implicaciones, para después abordar el desarrollo que esta última ha tenido, hasta llegar –en el campo de la información y la comunicación- a los grandes avances de nuestros días.

Todo empezó –dijo- con los transistores, los semiconductores. Cuando éstos aparecieron, todo se hacía en pequeño, y después vino la tecnología para crear lo que serían

Dicta conferencia sobre el tema el español Ángel Jordán

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Por Carlos Joloy

A través de la historia, la mujer ha tenido que enfrentar diversos conflictos, sociales y políticos, como la discriminación. Actualmente las mujeres tienen

en puerta otros importantes temas, que fueron tratados durante el Diálogo denominado “La mujer frente a los conflictos”.

La mujer en la resistencia social, la percepción de las mujeres ante el aborto y ante religiones como el Islam, fueron las principales aristas que se discutieron en el evento. Citlali Rovirosa puso sobre la mesa un nuevo conflicto que empieza a surgir a partir de los avances de las tecnologías reproductivas. En su presentación explicó que los nuevos tratamientos para combatir la infertilidad pueden llegar a convertirse en una amenaza para las mujeres al posicionar una “maternidad artificial”.

Señaló que “más allá de los tratamiento de infertilidad y del papel de la tecnología reproductiva, cuando las mujeres que no tienen problemas de infertilidad se pronuncian a favor del aborto, apelando al derecho a decidir, no tienen la menor idea de lo que esto significa de cara a la cada vez más palpable pérdida del poder reproductivo en toda una generación de mujeres”.

PÉRDIDA DEL PODER REPRODUCTIVO“Todo parece sugerir que la pérdida del poder reproductivo de la mujer es inminente. Cada día que pasa parecemos estar más cerca del momento en que el poder de la vida será definitivamente monopolizado por una nueva industria millonaria. La economía del libre mercado y la biología se han encontrado”, detalló.

Rovirosa agregó que la experimentación y los avances científicos en esta área podrían afianzar un nuevo patriarcado basado en tecnologías reproductivas, por lo cual recomendó dar especial atención al desarrollo del tema.

Por su parte, Salma Haidar, directora del Centro Islámico de Jujuy, Argentina, describió el trabajo de las mujeres en

ese país centroamericano, y afirmó que actualmente existe una transformación social que está siendo encabezada por las mujeres.

Jamila Sajid enfocó su presentación a detallar el rol de las mujeres en el Islam, y ofreció un análisis de cómo las mujeres cuentan con la equidad de género y tienen importantes derechos ante esta religión; sin embargo, concluyó que la educación es la llave indispensable para lograr el respeto entre los seres humanos.

Analizan en el Fórum

el papel de la mujer ante los conflictos

Participa el científico Juan Lauro Aguirre en Voz Ciudadana, y destaca la extensión del conocimiento como requisito para la distribución equitativa de la riqueza

Destaca importancia de la inversión privadaen ciencia, tecnología e innovación

Doctor Juan Lauro Aguirre Villafaña

Datos dados a conocer por el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología indican que estos

dos rubros de la actividad humana –ciencia y tecnología- representan ya un asunto importante para las familias mexicanas, pues éstas invirtieron en 2006, en dichas áreas, un mil 760 millones de pesos, más del doble de la inversión realizada por los estados, que fue de 676 millones 600 mil pesos.

Empero, la prospectiva hacia el año 2012 considera que la inversión de los estados se elevará a un mil 322 millones cien mil pesos, en tanto que la inversión de las familias disminuirá a un mil 729 millones 400 mil pesos.

El doctor Juan Lauro Aguirre Villafaña, director de Prospectiva Científica y Tecnológica de la Coordinación Estatal de Ciencia y Tecnología lo comentó así al participar como expositor en el programa sabatino Voz Ciudadana, en el Fórum Universal de las Culturas.

Ante el público congregado en la denominada Plaza Pública, del Parque Fundidora, Aguirre Villafaña destacó los esfuerzos del gobierno federal y los gobiernos estatales, lo mismo que por los ciudadanos, para impulsar los programas de ciencia y tecnología.

1970, AÑO DE LA CREACIÓN DEL CONACYTRecordó que el Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (CONACYT) se creó en 1970, y en todo el país, se han constituido los Fideicomisos de Fondos Mixtos (FOMIX), con aportaciones del gobierno federal, (vía el propio CONACYT) y de los gobiernos estatales. Asimismo, se han creado los consejos estatales. A la fecha, existen ya en 29 entidades federativas. Por lo que respecta a Nuevo León, Aguirre

Villafaña señaló que el Estado ha incluido entre sus asuntos importantes no sólo la ciencia y la tecnología, sino también la innovación, renglón este último en que se ha creado el Instituto de Innovación y Transferencia de Tecnología, y se ha desarrollado asimismo el Parque de Investigación e Innovación Tecnológica, primero de su clase en México y en América Latina.

PARTICIPACIÓN CIUDADANAEl expositor destacó su convicción sobre la importancia de que la ciencia, la tecnología y la innovación sean también un asunto cada vez más importante para los ciudadanos, mediante el diseño, organización y operación de un “emprendimiento social”, dentro del cual se integre una enorme participación ciudadana.

Agregó Aguirre Villafaña que al mencionar la apropiación de la ciencia, la tecnología y la innovación, se refiere: a) al sector académico, que ahora incluye a los científicos, que se encarga de investigar para generar, aplicar y transmitir el conocimiento; b) al sector privado, que incluye a todas las organizaciones que generan y venden productos y servicios, muchos de los cuales requieren convertir el conocimiento científico y práctico en desarrollos tecnológicos y en innovaciones, y c) finalmente, al sector público, que debe facilitar esos mecanismos de creación de valor económico, que repercutan en el bien común.

“Por esta razón –manifestó- cuando el CONACYT nos presenta los presupuestos de inversión resultantes de la apropiación de la ciencia, la tecnología y la innovación, las inversiones más importantes provienen del gobierno federal, con muy poca aportación de los gobiernos estatales y municipales, de las empresas y de las instituciones académicas”.

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Por Carlos Joloy

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Por Carlos Joloy

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Por Carlos Joloy

El narcotráfico es un problema que no desaparecerá en el corto o en el mediano plazo, por lo

cual la sociedad ha desarrollado una cierta tolerancia hacia este fenómeno. Mientras tanto, el Estado debe “convivir” con él, consideraron expertos en el tema durante la primera mesa redonda de la semana de “Paz y Espiritualidad” del Fórum Monterrey 2007, denominada “Narcotráfico: amenaza para la paz”.

El peruano Eduardo Bueno, especialista en seguridad nacional y narcotráfico de América Latina, expuso que la forma de vida que se da en poblaciones que tienen que dedicarse a la producción

de droga genera cierta tolerancia donde todos son partícipes de los beneficios que da el negocio. Esa tolerancia es la que lleva a la corrupción moral.

“Cuando hay tolerancia por parte del sistema político, éste no opera contra las redes (de narcotráfico); más bien, también indirectamente podría darse una situación de apoyarse en esas redes para asegurar poder político o en todo caso simplemente mantener a la baja o neutralizar la aparición de violencia. Una sociedad o un orden local o regional donde hay mucha tolerancia al narcotráfico se corrompe en sus valores éticos

y morales y eso obviamente es un factor que no se puede permitir en una sociedad democrática”, detalló.

AMENAZA A LA GOBERNABILIDADPor su parte, Jorge Chabat, profesor investigador del Centro de Investigación y Docencia Económicas de México, concibió el concepto de narcotráfico como una amenaza a la gobernabilidad, ya que mientras el Estado debe convivir con el problema, existe el riesgo de escenarios de violencia, ya sea de narcotraficantes entre sí, de narcotraficantes contra el Estado, e incluso problemas de violencia por el mismo consumo de drogas.

Chabat sugirió diversas opciones, como la legalización del consumo, la despenalización de algunas drogas, el combate limitado contra el narcotráfico e incluso un escenario de negociación, ya que concluyó que mientras exista el consumo, existirá el narcotráfico.

EDUCACIÓN, REHABILITACIÓNY TRATAMIENTO“A corto plazo, independientemente de lo que se haga, se debe invertir más en educación, rehabilitación y tratamiento. Se puede también intensificar el combate y fortalecer instituciones; tener un mejor sistema judicial y sistema de prisiones que funcione. La meta de todas estas estrategias es evitar que el narco llegue a la etapa simbiótica; esto es, que se apodere del Estado. Lo mejor es un Estado discretamente corrompido. Una opción a largo plazo es la legalización acompañada de un énfasis en disminución en el consumo”, manifestó.

Por último, Leonel Narváez explicó el efecto corruptor del narcotráfico al narrar sus experiencias, viviendo en “un mar de coca”, y consideró injusta la forma en que las autoridades quieren acabar con el narcotráfico, atacando el eslabón más débil, en este caso los campesinos. Ante esta situación, recomendó considerar y apoyar programas de sustitución de cultivos, para así motivar a los trabajadores del campo a enfocarse a otros productos con los que también puedan obtener beneficios.

Especialistas reconocen en mesa redonda la gravedad del problema, pero advierten que no desaparecerá en el corto plazo

Tolerancia al narcotráficolleva a la corrupción moral

Por Alma Trejo

En Nuevo León, el desarrollo del conocimiento ha sido prioridad en los últimos años, aseveró el

gobernador, José Natividad González Parás, durante la ceremonia en que entregó, en Cintermex, los apoyos del Fondo Mixto de Fomento a la Investigación Científica y Tecnológica CONACYT-Estado de Nuevo León.

Durante la ceremonia, estuvo acompañado por Juan Carlos Romero Hicks, director general del CONACYT, y por Alejandro Páez Aragón, secretario estatal de Desarrollo Económico, y presidente del Comité Técnico y de Administración del Fideicomiso del Fondo Mixto. En el evento se entregaron cinco apoyos que benefician a igual número de proyectos productivos emprendidos por nuevoleoneses.

González Parás comentó que debe impulsarse el desarrollo del conocimiento para beneficio de la ciencia, de la economía, de las empresas, y para beneficio del desarrollo integral y personal del ser humano.

El Gobernador informó que durante su administración se han destinado más de 700 millones de pesos que se han incorporado en fondos mixtos para el desarrollo de la ciencia y la tecnología, y añadió que el Gobierno del Estado ha invertido adicionalmente más de mil millones de pesos de recursos fiscales directos en el desarrollo del conocimiento,

en el Instituto de Innovación y Transferencia de Tecnología y en el Parque Integral de Investigación y Desarrollo Tecnológico.

“En Nuevo León, el desarrollo del conocimiento ha sido una alta prioridad en estos últimos años; hemos dedicado a ello energía, convicción, pasión; hemos articulado, conjuntamente con las instituciones académicas, con los grupos empresariales y con las instituciones gubernamentales federales, particularmente con

Preside ceremonia con Romero Hicks, director de CONACYT

Desarrollo del conocimiento, prioridad en Nuevo León,

dice González Parásel Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología, planes para alinear objetivos, para fijarnos metas y saber a dónde queremos llegar.

“Hemos construido una alianza virtuosa efectiva entre universidades, gobierno y empresas, y hemos estado aplicando recursos crecientes a esta prioridad; como lo he señalado muchas veces, las prioridades, como los afectos que no se reflejen en el presupuesto no son prioridades”, expresó el Ejecutivo estatal.

INVERSIÓN DE LAS UNIVERSIDADESIndicó que, por su parte, las universidades han invertido, en estos cuatro años, más de dos mil millones de pesos en centros de investigación y desarrollo tecnológico.

González Parás manifestó que actualmente existen en la entidad 18 nuevos centros de investigación y desarrollo tecnológico. Si se suman los recursos de los fondos mixtos, de las empresas, universidades y del Gobierno del Estado, se dará a la comunidad un elemento clave de competitividad en la globalización

De aprobarse el proyecto de presupuesto para 2008, los recursos destinados a ciencia y tecnología, en el ramo 38 crecerán en comparación con el año 2007, advirtió a su vez el director general del Consejo Nacional de Ciencia y Tecnología (Conacyt), Romero Hicks.

Hablael gobernador al entregar apoyos del FondoMixto de Fomento a la Investigación

José Natividad González Parás.

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Paz y Ciencia

Muchas negociaciones entre pueblos y entre países fraca-san a causa de la arrogancia

cultural. En efecto, el gran problema de los diálogos es que cada quien piensa que tiene la verdad absoluta, y no quiere tomar en cuenta las opiniones, los puntos de vista de los demás.

El doctor Zidane Zeraoui, catedrático del Tecnológico de Monterrey, hizo la aseveración al dictar su conferencia: La negociación intercultural, como parte de los diálogos que se llevan a efecto en el Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.

Arrogancia, causa de fracasos en la negociación intercultural

Dicta conferencia en la primera semana de Diálogos, del Fórum Universal de las Culturas

Zeraoui manifestó que en todo proceso de negociación interviene el elemento cultural, el cual incluye códigos y valores diferentes entre unos y otros interlocutores, al grado de que podemos estar hablando de lo mismo, sin llegar a entendernos.

Ante esta situación, y ante la pregunta: “¿qué es cultura?”, respondió él mismo que “es un comportamiento aprendi-do”, son “valores compartidos”.

DIALÉCTICA DE LA CULTURA“La cultura –agregó- la debemos entender también como algo dialéctico, que muchas veces nos lleva a tener

Doctor Zidane Zeraoui, catedrático del Tecnológico de Monterrey.

En todo proceso de negociación interviene el elemento cultural, el cual incluye códigos y valores diferentes entre unos y otros interlocutores, al grado de que podemos estar hablando de lo mismo, sin llegar a entendernos.

Sostiene el catedrático Zidane ZeraouiPara que la economía avance –enfatizó-, la ciencia debe ser libre, contar con más infraestructura, tener más impacto social, y mencionó los estímulos fiscales como parte de ello. Destacó que este año se han entregado casi 163 millones de pesos, para apoyar 60 proyectos de investigación.

PRESUPUESTO DEL CONACYTActualmente, el presupuesto del CONACYT es de 32 mil 500 millones de pesos, y para el próximo año se espera que aumente a 38 mil millones de pesos, manifestó el director general del CONACYT, quien destacó que la institución actualmente cuenta con 680 programas en el Padrón Nacional de Programas de Calidad. También dio a conocer que actualmente 29 estados de la República ya cuentan con una Ley de Ciencia y Tecnología.

Romero Hicks hizo un llamado a los miembros de la comunidad académica, a fin de que se acerquen a la sociedad y den a conocer los resultados de su trabajo, ya que de esta manera todos los sectores sociales les otorgarán mayor valor a las actividades académicas.

Con relación a la difusión y divulgación de la ciencia y la tecnología, destacó la necesidad de seguir impulsando esta actividad mediante el flujo de información institucional. Actualmente, esa institución publica la revista Ciencia y Desarrollo y tiene emisiones a través de la radio, además de organizar la Semana Nacional de Ciencia y Tecnología en los diferentes estados de la República, así como la Feria Nacional de Ciencia y Tecnología.

DESASTRES EN LA NATURALEZAPor su parte, el investigador Porter habló sobre la muerte de los corales en el sur de la Florida, producto de enfermedades que el hombre ha transmitido a esta especie, así como de la desaparición de ciertas variedades de ranas en Costa Rica, debido a los efectos del calentamiento global.

Para la comunidad internacional, dijo, es un reto definir la información científica y elaborar políticas públicas que permitan a la gente tomar

ser parte de la solución, sin pensar en una utopía, pensé en fomentar la democracia.“Hay dos opciones: la primera es participar en las urnas, votando; la segunda, la educación. El derecho primario de una democracia es el saber y es necesario que se esté informado con razón científica y educada. Por eso he salido del laboratorio para ir al aula y hacer las cosas que me han prohibido”, puntualizó.

Por 25 años, las enfermedades de una especie a otra han impactado a la humanidad. Ahora hemos cruzado esta barrera. El papiloma humano ha infectado a las tortugas; el sida y el ébola eran enfermedades transmitidas del mundo natural, debido a una transferencia, está pasando de

están promoviendo su desarrollo económico.“Es necesario salir de la trampa de los recursos naturales para crear políticas públicas que fomenten la aplicación de la ciencia”, dijo, y agregó que la innovación en Investigación y Desarrollo es costosa, riesgosa e incierta, por lo que es necesario que el estado estimule la innovación a través de incentivos fiscales. Mencionó que actualmente en Canadá existen alrededor de 300 políticas públicas destinadas a este propósito. Otro tipo de apoyos son préstamos becas, donde la probabilidad de devolución del dinero son muy amplias. Indicó que también se apoya a las PYMES, y se hacen ofertas de capital humano para atraer inmigraciones calificadas a través de exenciones fiscales.

decisiones importantes. “Votar y educar” es la premisa para Porter, quien aseguró que el calentamiento global es un problema político y ético que debe ser resuelto por la población. “Se puede abordar por la conservación del ambiente al reducir las emisiones de gases de efecto invernadero y otros esfuerzos de conservación; el problema es cómo usar y compartir las riquezas de la tierra sin destruirla”, dijo a la audiencia integrada en este diálogo por políticos y miembros de la comunidad científica local.

“Hemos analizado la perdida dramática del coral en los cayos de la Florida, debido a enfermedades que transmite el hombre, y al pensar en

nosotros a lo que queremos conservar”, dijo, y mencionó que una estrategia para hacer entender a los gobernantes que es necesario estudiar ciencias y un prerrequisito para enfrentar este tipo de problema es la voluntad política.

LOS SISTEMAS DE INNOVACIÓN EN AMÉRICA LATINAEl científico argentino-canadiense Jorge Niosi destacó la importancia que tienen un conjunto de empresas, universidades y laboratorios destina-dos a fomentar la ciencia la tecnología y la innovación, en diversos países. Mencionó que cuando los estados promueven la innovación para diversificar la economía más allá de los recursos renovables,

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ideas contradictorias”. Como ejemplo de ello, citó dos dichos populares aparentemente contradictorios: “Muchos cocineros echan a perder el caldo” y “Dos cabezas piensan mejor que una”.

Lo anterior –sentenció- es parte de la dialéctica de la cultura; pero la cultura la debemos entender también en su contexto, puesto que no se trata de algo etéreo, sino que forma parte de la convivencia cotidiana”.

El conferenciante, quien tuvo su intervención durante la semana dedicada a Paz y Espiritualidad, indicó que toda negociación tiene un contexto ambiental, un contexto inmediato; y, cuando no entendemos la cultura del otro, vamos a incurrir en serios errores. (Citó el caso del actor Richard Gere, quien, en la India, dio un beso en público a una chica, lo que provocó un escándalo de enormes proporciones en ese país).

Citó, más adelante, factores que siempre van a jugar un papel importante en el ámbito cultural, tales como: individualidad frente a colectivismo; distancia o cerca-nía del poder; masculinidad frente a feminidad; evasión de la incerti-

dumbre; orientación a largo plazo (los japoneses planean a veinte años; los chinos, a cien; en México apenas empezamos a planear a largo plazo, y eso puede venirse por tierra en el próximo sexenio).

ETNOCENTRISMO CULTURALZeraoui recordó que la cultura nos hace ser lo que somos; es lo que distingue a los seres humanos de los animales; es el conocimiento adquirido que utilizamos para interpretar las experiencias generales y otros tipos de comportamiento, considerando que nuestro comportamiento se deriva mucho de nuestra propia cultura. Todo lo que hacemos a diario es parte de esta cultura aprendida.

En este rubro, censuró lo que llamó etnocentrismo cultural, cuando llega-mos a pensar que nuestra forma de ver y de hacer las cosas es la única o la mejor, y no nos damos cuenta de los códigos que tienen otras culturas. Eructar, por ejemplo, es para nosotros una falta de educación, en tanto que es una muestra de buena educación en el mundo árabe, dijo. Citó otro ejemplo, derivado éste de la globalización: No es lo mismo comer una hamburguesa McDonalds en París, que en Praga, en China o en la India.

En París, la servirán con café; en Praga, con cerveza; en China, con arroz, y en la India será una hamburguesa vegetariana. Esto indica, señaló, que cada cultura se apropia de un bien que puede ser universal, pero le imprime su propio sello. En otras palabras, cada cultura impone sus valores a productos universalmente aceptados.

CONTRA LA ARROGANCIA CULTURALAnte lo expuesto, el conferenciante manifestó que si queremos que la negociación intercultural rinda frutos positivos, debemos evitar la arrogancia cultural, que se manifiesta, entre otros puntos, en los siguientes: pensar que otras culturas no tienen nada que ofrecer; esperar (en el caso de los norteamericanos) que todo mundo hable inglés; esperar que todos piensen o actúen igual que nosotros.

Finalmente, Zeraoui invitó a evitar las falacias ideológicas. Citó, co-mo ejemplos, -contra creencias ge-neralizadas- el que no todos los mexicanos somos colectivistas ni son individualistas todos los nor-teamericanos; no todos los alemanes tienen alta masculinidad ni todos los franceses tienden a evitar la incertidumbre.

El caso del actor Richard Gere, quien, en la India, dio un beso en público a una chica, provocó un escándalo de enormes proporciones en ese país.

Otro ejemplo, derivado de la globalización: No es lo mismo comer una hamburguesa McDonalds en París, que en China.

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Educar y votar; proyectos horizontales y verticales relacionados con la ciencia

y la tecnología, y la importancia de difundir los avances y logros científicos de México son las premisas que resultaron del Diálogo “La ciencia y la tecnología como palanca

del desarrollo”, realizado durante la Semana de Educación Ciencia y Tecnología, del Fórum Monterrey 2007.

Con la intervención del investigador norteamericano James Porter, del economista argentino avecinado en Canadá Jorge Niosi, y del maestro

Juan Carlos Romero Hicks, director del CONACYT, los ponentes ofrecieron un panorama sobre la importancia de que los gobiernos implementen políticas públicas orientadas al impulso de la ecuación I+D (Investigación más desarrollo).

LA CIENCIA Y LA TECNOLOGÍA COMO PALANCA DEL DESARROLLOEl director general del CONACYT, Juan Carlos Romero Hicks, dijo que nuestro país ha tenido que invertir en capital humano con ciencia y tecnología. “México tiene que hacer una cadena virtuosa que no podemos detener”, dijo. Señaló que actualmente no se difunden los esfuerzos que nuestro país hace en ese campo; por ejemplo, mencionó que en las universidades del país se producen dos mil doctores al año, “el porcentaje de la OCED indica que nuestra inversión en investigación está en el 0.4 por ciento (del Producto Interno Bruto), pero las normas de Ciencia y Tecnología dicen que debe ser el uno por ciento”, señaló. El presidente de la República, puntualizó Romero Hicks, ubica cinco grandes retos: la seguridad pública, el rezago social, el desarrollo sustentable, el medio ambiente y consolidar la democracia; pero destacó que es necesario fortalecer las políticas públicas, y considerar la ciencia, la tecnología e innovación como prioritarios en la agenda nacional, y crear una política de Estado, a fin de que México se encamine hacia la competitividad global. Destacó que para resolver los problemas en dichas áreas, la sociedad debe tener presente que la ciencia y la tecnología son parte importante de la agenda nacional.

“CONACYT se creó en 1970, y su programa ha incrementado la formación de capital humano, según los requerimientos de cada entidad, el presupuesto destinado a Fondos Mixtos y la mayor incorporación de la ciencia y tecnología en la industria”, mencionó. Dijo que actualmente, uno de los problemas por resolver es el de la trasnversalidad del régimen de propiedad, y el cumplimento de los derechos de propiedad intelectual y los derechos humanos.

Como palancas que son del desarrollo

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Los valores científicos, profesio-nales y cívicos deben ser prioritarios en la educación

superior, al decir de educadores y sociólogos que participaron en el Diálogo Educación y Ética Profesional, durante la Semana de Educación, Ciencia y Tecnología, del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007.

Ana Hirsh Alder, investigadora de la UNAM; Benigno Benavides y Guadalupe Chávez, de la UANL, discutieron la necesidad de fomentar en la educación universitaria la formación ética y valoral.

En la actualidad, mencionó Chávez, los valores se encuentran en el centro de los debates públicos de la sociedad, ya que constantemente las personas se refieren a la transformación de los valores, a la pérdida de ellos, e incluso a la necesaria recomposición de valores sociales y morales.

Las posturas ante el tema son diversas y a veces contrarias, explicó, ya que hay quienes declaran superada toda discusión acerca de éstos, en tanto que otros ven con escepticismo cualquier alusión al tema, porque sospechan que todo discurso al respecto constituye un intento de imponer valores propios a un orden social altamente diferenciado, pluralista y multicultural.

RICO CAMPO PARA LA INVESTIGACIÓNSin embargo, mencionó, el tono de preocupación subsiste y ha abierto desde hace tiempo un rico campo para

la investigación. En la UANL el tema está presente en muchas actividades encaminadas a la formación, y propicia estudios y abordajes diversos. Y aunque todos los enfoques son productivos, especialmente el trabajo empírico ha aportado ciertas certezas sobre los valores que aprecian los estudiantes.

Chávez consideró que los estudiantes oscilan entre la tradición y el cambio, y que sus orientaciones de valores aparecen matizadas por los nuevos tiempos, desde lo tradicional hasta lo posmoderno.

Mencionó que para encontrar respues-tas a estas filosofías contemporáneas, la ética aplicada posibilita la conexión entre la ética crÍtica y la cohesión social, por lo que dan pautas al proceso por el cual se elaboran los contenidos.

“La ética cívica fundamental está exiliada de los programas universitarios; necesitamos una visión renovada del problema”, puntualizó, y explicó que la ética aplicada intenta resolver estas situaciones, mediante la aplicación a la vida cotidiana y a la realidad social de los diversos valores de disciplinas que sólo es posible abordar desde un solo código moral.

Hirsh Adler subrayó que dentro de la naturaleza moral de la educación, las universidades, como toda institución educativa, deben impulsar una serie de valores acordes con su misión institucional, y señaló que las co-misiones éticas y grupos de expertos, y la opinión pública, han determinado lo que es moralmente correcto en la actualidad y que se pone en práctica en las universidades modernas.

PROBLEMAS EN LA GLOBALIZACIÓNEn la globalización, dijo, los problemas culturales y afectivos son más generales, por lo que desde dentro de la academia hay investigadores que constantemente están creando conocimiento.

El problema de América Latina es que estamos rezagados en el desarrollo desigual; el proyecto de investigación de la UANL en este campo tiene como objetivo final crear un programa de formación laboral en términos de actuación profesional en un entorno que cree las instancias de transitar al éxito con ética y civismo, “porque en el ámbito de la ciencia, la diferencia entre ética y moral sustenta los productos que obtenemos de nuestras investigaciones”, concluyó.

Los valores, prioritariosen educación superior

crear una obra no recibiera ninguna retribución económica por la reproducción de la misma, además de que la idea de que el gobierno brinde subsidios es también mala, porque entonces muchos usarían esto para desviar recursos públicos.

DEBE LA AUTORIDAD HACER CUMPLIR LA LEYEs más importante, dijo, que se creen mecanismos para que la autoridad cumpla la ley de derecho de autor, ya que si lo hace, se podrían bajar los costos al público, porque al existir la piratería y el uso de fotocopias en los libros, provoca que se eleven los precios y que con ello menos personas tengan oportunidad de adquirirlos. Consideró imposible la gratuidad de las obras, pues los artistas y creadores tienen derecho a vivir de su trabajo.

Germann, quien es abogado en Propiedad Intelectual en Suiza, dijo que él cree que el derecho de autor debe tener una medida justa, donde el artista y el público ganen; el primero obteniendo ganancias por su creación y el segundo pagando un precio justo por la obra que va a comprar.

Se declaró en contra del subsidio gubernamental a los creadores, pues esto podría provocar un círculo vicioso, con beneficio sólo para unos cuantos, dejando fuera de estos subsidios a los demás creadores.

“Es mejor que los artistas vendan sus obras a una empresa y ésta les dé un pago por las ganancias que genera dicha obra”, consideró.

En un punto de acuerdo, Larrea y Smiers consideraron urgente que finalice el monopolio de las empresas que distribuyen el arte y que se dé oportunidad a nuevas empresas, con diversidad de opciones, dentro de las

cuales, los creadores puedan conservar la propiedad intelectual de sus obras y no les sean arrebatas por las empresas.

LA PIRATERÍASmier aseguró que a la gente le gusta la música, y en todas partes del mundo existe la piratería, por lo que es una ilusión pensar que se puede ganar la guerra.

“A la gente le gusta compartir”, dijo. “A los que no les gusta compartir son a los estudios de Hoollywod o Disney”.

El doctor Larrea consideró que el problema de la piratería deriva en una cuestión cultural, en que se ha observado que personas de todos los estratos sociales son consumidoras habituales de este tipo de productos en América Latina, “y vemos que no sólo la gente de escasos recursos compra productos piratas, sino también todos los demás. Esto es una cuestión cultural”.

Gabriel Larrea, presidente del Ilustre y Nacional Colegio de Abogados, mencionó que en el país el número de obras piratas o apócrifas suman cientos de millones, sin que el problema haya disminuido, “en tanto que los operativos no han conseguido detener a los verdaderos culpables, a las grandes cabezas de esta mafia”, dijo.

Y otro tema que se observa, añadió el abogado, es la combinación de la piratería con el contrabando, aunque por fortuna se han registrado avances en su atención.

La piratería es un problema que existe en todas partes del mundo, y es una ilusión pensar que se le puede ganar la guerra, coincidieron finalmente los expertos en la materia.

Son centro de debate público, según investigadores

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Los doctores Glen A. Livesay y Kay C. Dee, investigadores del Instituto Tecnológico Rose-

Hulman, de Indiana, especializado en la enseñanza de la ingeniería, ciencias y matemáticas, compartieron con el público diversas técnicas de enseñanza que, de acuerdo con su experiencia, aumentan el desempeño académico de los estudiantes. Ante los asistentes al Seminario “Estilos de Aprendizaje”, que se realizó en

el marco de los Diálogos del Fórum Universal de las Culturas Monterrey 2007, los docentes e investigadores explicaron las características de los diferentes estilos y los resultados de sus investigaciones, que mostraban cómo los estudiantes se enfrentan al proceso de aprendizaje.

Visual, verbal, activa, reflexiva, sensorial, intuitiva, secuencial o global, cada persona tiene una forma específica para aprender, puntualizó Dee, quien aseguró que, al utilizar

Los malos alumnos no existenSu rendimiento, según los expertos, depende de características personales y de los estilos de aprendizaje

“Debemos acabar con esa ley. No estamos seguros del valor intelectual que puede tener esa ley”, apuntó en su primera intervención Smiers, quien es profesor de ciencia política e investigador de artes y economía de la Universidad de Utrecht.

Su uso, dijo, no es democrático, ya que se trata de una disposición propuesta hace 10 años por la Organización Mundial del Comercio, que obliga a los países en desarrollo a cumplirla.

SITUACIÓN DE LAS GRANDES EMPRESASPuntualizó que el derecho de autor es usado por las grandes empresas de la cultura, que al final terminan apropiándose de las obras, explotándolas para su beneficio y no del autor.

“Al creador únicamente le dan un pago simbólico por la explotación de esa obra, ya que el negocio de estas empresas consiste en hacerse de los derechos de autor y vender a un precio alto las obras”, puntualizó.

CONTRA EL DERECHO DE AUTORPor tanto, dijo: “si desaparece el derecho de autor, muchas personas podrían tener acceso a las obras y desaparecería la piratería, pues este negocio ilícito tiene su origen precisamente en que al estar demasiado elevado el precio de una obra, ellos (los piratas) la reproducen y comercializan a un menor costo”.

Es necesario que estas grandes empresas sean frenadas para que bajen los costos, y el gobierno debe subsidiar a los creadores de arte para que éstos dejen de exigir el derecho de autor.

El abogado Larrea se mostró en desacuerdo con Smiers respecto de la desaparición del derecho de autor. “México tiene una tradición jurídica latina, francesa, en la que el derecho de autor se considera un derecho del hombre, para protección de los derechos materiales y morales del autor”, dijo.

Larrea señaló que no sería justo que alguien que utilizó su intelecto para

Sostienen investigadores norteamericanos:

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técnicas y materiales didácticos, así como apoyos adecuados a cada tipo de aprendizaje, se aumenta la actitud positiva que los estudiantes tienen respecto del aprendizaje.

APRENDIZAJE ACTIVOEstas técnicas, explicaron los investi-gadores, forman parte de un sistema llamado “Aprendizaje Activo”, im-plementado por el educador nortea-mericano David Kolb, en los años 80 del siglo pasado, que hace hincapié en el modo personal en que la información se procesa en cada persona, para lo cual es necesario tomar en cuenta sus fortalezas y no sus debilidades.

No se puede hablar de un correcto o incorrecto estilo de aprendizaje, dijo Livesay, quien cuenta con un Doctorado en Ingeniería por la Universidad de California, en Los Ángeles. “Ningún modo de aprendizaje es mejor que otro; la clave para que un aprendizaje sea efectivo es que sea competente en cada modo, cuando se requiera. Se trata de rasgos cognitivos, afectivos y fisiológicos, que sirven como indicadores de cómo los aprendices se perciben, interaccionan y responden a un ambiente de aprendizaje”.

Dee señaló que un mismo estudiante puede aplicar distintas estrategias, pertenecientes teóricamente a distintos estilos de aprendizaje, si se ve frente a tareas o experiencias distintas. “Los alumnos deben relacionar el aprendizaje con la vida real”, puntualizó Livesay.

De esa forma, los profesores encuentran diversas características a considerar en el aula, ya que los estilos de aprendizaje son flexibles; es decir, relativamente estables y pueden cambiar conforme los alumnos avanzan en su proceso de aprendizaje.

MODELO DE APRENDIZAJE EXPERIMENTALLos estilos de aprendizaje de Kolb se integran en un modelo de aprendizaje experimental integrado por cuatro fases, que implica sentir, ver, pensar y hacer, explicó Dee.

“Cada fase implica un modo diferente de experiencia de la realidad: el modo concreto para la experiencia

concreta; el modo de reflexión para la observación reflexiva; el modo abstracto para la conceptualización abstracta; y el modo acción para la experimentación activa”, dijo.

Éstos se agrupan según dos dimen-siones: concreto/abstracto y acción/reflexión, por lo que Kolb postula que los individuos privilegian uno de los dos modos de cada dimensión para desarrollar un estilo de aprendizaje, debido a diferentes factores como las experiencias pasadas y las demandas del ambiente.

Este modelo cuenta estilos de aprendizaje convergentes, divergen-tes, asimiladores y acomodadores. Estos estilos salieron de diversas combinaciones posibles, según el modo dominante sobre cada dimensión.

Según Kolb, la persona del estilo convergente privilegia la conceptualidad abstracta y la experimentación activa; controla sus emociones y se da, sobre todo, a labores técnicas o a la resolución del problema más que a la investigación de contactos interpersonales.

EXPERIENCIA Y OBSERVACIÓNDee explicó que el estudiante divergente privilegia la experiencia concreta y la observación reflexiva; manifiesta un interés por el prójimo, y es capaz de ver fácilmente las cosas desde diversas perspectivas. La persona del estilo asimilador,

que utiliza conceptos abstractos y la observación reflexiva, es portadora de ideas y conceptos; busca crear modelos y valorizar la coherencia. En cambio, el estudiante de estilo acomodador prefiere la experiencia concreta y la experimentación activa; le gusta ejecutar cosas e implicarse en experiencias nuevas; procede por pruebas y errores para resolver problemas, y su gusto al riesgo es elevado.

ADAPTAR TIPOSDE APRENDIZAJE EN EL AULADee puntualizó que al observar a los estudiantes y clasificarlos por sus estilos de aprendizaje, no existen malos alumnos, pero lo que hace más interesante el Aprendizaje Activo es que es un método sencillo que puede implementar técnicas sencillas y que involucran poco tiempo para mejorar la participación y el rendimiento de la clase.

Una cosa importante, señaló, es que no predice el desempeño académico y la inteligencia de los alumnos. “El lío es la validación con la estadística. Cierto tipo de pruebas no tienen relación con el desempeño académico”, insistió.

Ofreció a los asistentes diversas técnicas que para algunos parecieron muy infantiles, mismas que sin embargo, habían sido utilizadas por ambos investigadores con resultados muy positivos de aprendizaje y de interacción.

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Un debate con ideas discrepantes sobre el concepto de los derechos de autor protagonizaron el mexicano Gabriel Larrea, el holandés Joosts Smiers y el suizo

Christophe Germann, durante su participación en Diálogos de Ciencia y Tecnología, realizado del 3 de octubre, en el marco del Fórum Universal de las Culturas.

Mientras que Smiers demandaba la no privatización de las obras de los creadores, Larrea explicó que los derechos de autor constituyen un reconocimiento del Estado en favor del creador de obras literarias o artísticas. “Derechos de Autor: Obstáculo o promotor de la educación, cultura y conocimiento”, fue el escenario para que los tres expertos,

con diferentes realidades, expusieran sus puntos de vista en este tema que, además de actual, es de interés público, señaló Gilberto de Hoyos, moderador del mismo.

PROPIEDAD INTELECTUALCuando hablamos de “la propiedad intelectual se nos vienen a la mente marcas, patentes programas de computación, pinturas, canciones. Todos estos conceptos están protegidos por las leyes.

¿Hasta dónde llegan los derechos del individuo y de los autores en contraposición con el derecho a la información? (Se trata de) un conflicto en el que unos están a favor y otros en contra; es un tema de política social”, manifestó.

Generan los Derechos de Autor división entre especialistas

Exponen mexicano, holandés y suizo puntos de vista divergentes

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Hablar de una educación para toda la vida no es un concepto adecuado ni factible, ya que a pesar de que los seres humanos requieren una educación

fundamental, tienen que seguir adquiriendo conocimientos a lo largo de su existencia. Por lo tanto, no es posible que con un único aprendizaje durante las etapas tempranas se pueda vivir toda una vida, consideró José Maria Infante Bonfiglio, profesor e investigador de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León.

Durante su presentación “Educación para toda la vida” sostuvo la existencia de aspectos que todos los seres humanos deben aprender al inicio de su vida y que son de gran valor para el desarrollo de una persona. Destacó tres elementos primordiales.

Dice el investigador Infante Bonfiglio

ELEMENTOS FUNDAMENTALESPrimero, aprender a desarrollar un pensamiento autónomo; es decir, que la gente aprenda a cuestionar.

El segundo se basa en la necesidad de ligarse a otros seres humanos, ya que Infante Bonfliglio consideró que no existen salidas individuales y que el destino individual de una persona está comprometido con los demás.

En tercer término, mencionó la necesidad de motivar en las personas una imaginación narrativa que permita tener la capacidad de ponerse en el nivel de otra persona y así tratar de comprender las acciones que otros individuos llevan a cabo, más aún ante la presencia de un mundo cada vez más diversificado.

“Hay que seguir estudiando mucho tiempo; no se puede, con un conocimiento aprendido desde el principio, en los primeros años de vida, vivir toda la vida y seguir viviendo con este conocimiento.

Además, si nos muriéramos todos, menos uno, ese uno que quedara no podría tener conocimiento de todo lo que hemos aprendido en la humanidad como conjunto y todo lo que la humanidad como conjunto sabe”.

CIUDAD DEL CONOCIMIENTOA lo largo de su conferencia, Infante Bonfliglio dedicó tiempo a hablar sobre su percepción del concepto de “Ciudad del Conocimiento”, y mencionó que éste es un proyecto muy interesante para la educación, ya que cuando una ciudad se compromete a convertirse en una Ciudad del Conocimiento, el objetivo es que en esa zona cualquier persona que quiera saber algo tiene total acceso a conocerlo, lo cual, dijo, es muy interesante y contribuye mucho a la intención de seguir estudiando a cualquier edad.

Dijo que en el caso de una “Sociedad del Conocimiento”, se trata de una población en la, cual para la elaboración de sus productos, se requiere invertir una gran cantidad de conocimientos.

“Vivimos ya en una sociedad del conocimiento, porque cosas que hasta hace cien años eran artesanales, el día de hoy requieren mucho conocimiento”, finalizó.

José Maria Infante Bonfiglio, profesor e investigador de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Autónoma de Nuevo León.

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Ante el auge en investigación sobre nanotecnología, es necesario considerar las cuestiones éticas y los riesgos que productos futuros puedan traer al

hombre y al medio ambiente. Edith Deleury, miembro de la Comisión de Ética de la Ciencia y Tecnología de Québec, explicó que la sociedad civil se encuentra a tiempo de exigir información sobre el desarrollo de esta tecnología, a diferencia de otros casos, donde se reaccionó demasiado tarde.

“Se necesita que en esta perspectiva uno sea muy vigilante, y debemos ver cuál es nuestra responsabilidad para colocar sistemas que van a permitir informar a los ciudadanos y hacerles participar democráticamente en los debates sobre los retos y las prioridades de la investigación y los sectores en los cuales se va a desarrollar. También debemos pedir al gobierno cuentas responsables y desarrollar los mecanismos apropiados”.

POSIBLES EFECTOS PERVERSOSAl reconocer la nanotecnología como algo nuevo y que interactúa con todas las disciplinas del conocimiento humano, Deleury dijo que actualmente existe una ausencia de normas adaptadas a esta tendencia, sobre todo aquéllas del orden ético, mientras que existe un entusiasmo generalizado por la nanotecnología, que se refleja en mayor inversión en investigación. Hace falta también pensar en los efectos perversos que puede llegar a tener este nuevo desarrollo tecnológico.

Cuestiones de toxicidad, grados de exposición y resultados contradictorios en el ser humano y en el medio ambiente son sólo algunas de las importantes cuestiones que se deben vigilar durante el desarrollo de nuevos productos con base nanotecnológica.

“Tenemos que revisar nuestras maneras de considerarlo y hacer investigaciones al respecto. Aquí la Comisión Ética propuso a las autoridades gubernamentales, y también a la industria, acoplar el principio de precaución, como fue definido durante la Conferencia de Río, con el enfoque de ciclo de vida, y aquí lo que hizo la comisión es el enlace entre la noción de riesgo y la probabilidad de ocurrencia. No hay riesgo cero”, indicó.

Investigadora demanda prevenir efectos perversos

TRANSPARENCIA Y RENDICIÓN DE CUENTASOtro factor importante es considerar la dimensión invasiva, no sólo en el ámbito biológico, sino también en el social, ya sea por parte de empresas o de los gobiernos; de ahí la importancia de cuidar la transparencia y la rendición de cuentas hacia la sociedad.

Deleury concluyó que ante esta nueva revolución también existen riesgos de discriminación entre naciones, cuya solución es evitar que exista una amplia brecha tecnológica mediante el apoyo hacia los países en desarrollo, para que también sean capaces de adquirir, usar y desarrollar nuevas tecnologías.

Edith Deleury, miembro de la Comisión de Ética de la Ciencia y Tecnología de Québec.

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La globalización es un fenómeno mediante el cual se pueden obtener grandes beneficios con

el intercambio de conocimientos; sin embargo, también existen riesgos que amenazan la identidad cultural de las naciones, debido a una notable tendencia de uniformidad.

Durante el Diálogo “Diversidad Cultural”, el francés Patrick Dahlet explicó que mientras se avanza hacia ese mundo donde se pueden compartir los conocimientos con facilidad, es de vital importancia conservar la cultura de las regiones y evitar que las más dominantes subordinen a otras hasta el punto de su desaparición.

“En lo personal, yo pienso que la posibilidad de intercambiar y de compartir conocimientos es uno de los efectos beneficiosos más importantes de la globalización.

El problema, y lo sabemos muy bien, es que hay una tendencia, también uniformizante, en este proceso de globalización, que conlleva muchos riesgos, y particularmente el riesgo de subordinación de las culturas y las lenguas, por lo que llamo una hiper-cultura globalizante”.

A FAVOR DEL PLURILINGÜISMODahlet, quien trabaja como agregado de Cooperación Educativa de la Embajada de Francia en México, explicó que, para evitar ese escenario, se requiere motivar la conservación de la diversidad del lenguaje, mediante el “plurilingüismo”, y

Plurilingüismo,factor clave en la sociedad del conocimiento

agregó que no es posible construir sociedades de conocimiento sin lograr el reconocimiento de los propios orígenes.

“Hay obstáculos, como el ideológico, que todavía está muy presente en las culturas y en las sociedades; se piensa que no podemos tener un país coherente con muchas lenguas y

culturas, y que tenemos que someter la nación a un solo idioma”.

Actualmente, la situación ya es de alerta, ya que se estima que cada año desaparecen de 25 a 30 idiomas en el mundo, y se pronostica que si la tendencia continúa, en el curso del siglo XXI podrían desaparecer del 50 al 90 por ciento de los idiomas que actualmente existen.

Asegurando que el plurilingüismo tiene diversos niveles de impacto más allá del nivel comunicativo, mencionó que la educación es la manera adecuada de transformar la diversidad en un proyecto de sociedad, una vez que ya se conocen los obstáculos a vencer.

INCLUSIÓN DE DOS LENGUAS EXTRANJERAS EN LOS PLANES DE ESTUDIOUn plan de acción en este sentido es la inclusión de la enseñanza de dos lenguas extranjeras en los planes de estudio. Dahlet agregó que propondrá a las autoridades de educación de México, específicamente a la Secretaría de Educación Pública, esta estrategia, aunque reconoció que en el país existen ya regiones donde se lleva a cabo esta acción. “La propuesta es introducir, ya, por lo menos dos lenguas ajenas; ya sea extranjera y regional o extranjera y autóctona en el mismo sistema educativo; si no, no se podrá alcanzar nada. La idea es introducir en la primaria lo que llamamos actividades del despertar a la variedad de los idiomas y las culturas”, concluyó.

Patrick Dahlet.

Considera Patrick Dahlet el fenómeno de la globalización

cambió por completo el panorama. “Entendí que se puede ser científico y se puede hacer dinero. Y eso no es un crimen”, señaló.

Éste fue el nacimiento de la genética forense y de paternidad, una tecnología con la que dio servicio al FBI y a Scotland Yard; participó en el caso de O. J. Simpson, y detonó el “efecto” CSI y Law and Order, dos series de televisión que basan sus episodios en genética forense.

DESCUBRIMIENTOS CIENTÍFICOSEn su intervención, Golbard invitó a los presentes a emprender negocios que nazcan a partir de la resolución de un problema y que lógicamente estén basados en innovación tecnológica y o descubrimientos científicos.

Aunque dijo que en la comercialización se endroga uno “hasta la locura”, por lo que no es bueno iniciar una empresa solo; es necesario buscar socios, hacer equipo con personas que se identifiquen con el proyecto en cuestión. “Olvídense de la ciencia pura; lo de hoy es ciencia sumamente aplicada; un país que invierta en ello está listo para competir”, mencionó.

DE FÍSICO A EMPRESARIOEl argentino Adolfo Nemirovsky, licenciado en Física por la Universidad Nacional de La Plata, y doctor por la Universidad de Kansas, lanzó a los 35 años su primera empresa en microprocesadores. En la actualidad es experto en semiconductores y creador de tres startups en Silicon Valley.

Señaló que en los años 70 prevalecía una mentalidad “pecaminosa” por el hecho de que un científico trabajara en la industria, lo que poco a poco fue cambiando, por la coyuntura que se abrió con el despliegue de la industria de computadoras.

En los 80, recordó, fue a Brasil como invitado de una universidad, y allí descubrió el primer departamento de física de una universidad que interactuaba abiertamente con la industria.

“La experiencia fue valiosa y empecé a entender cómo se podía tener

impacto en la economía a través del conocimiento”, puntualizó. Poco tiempo después tuvo oportunidad de trabajar en Silicon Valley, en donde entró en contacto directo con el Internet, lo que representó una transición muy grande y despertó su fascinación por la revolución de este campo de las tecnologías de la información.

Nemirovsky, quien habló de los diversos proyectos productivos en los que participó, consideró importante compartir, y reconoció la gran importancia de la creación de redes sociales para poder emprender y desarrollar un negocio basado en el conocimiento. Como modelo puso a la comunidad de Silicon Valley, donde participa como miembro de las redes NanoEDU, ECODAR, Global Tech Bridge, TechBA y LatIPnet, que apoyan a nuevos emprendedores.

Consideró que México tiene actualmente la oportunidad de entrar

en la economía del conocimiento, tal y como fue en Irlanda a partir del desarrollo análogo y el impulso de la tecnología MEMS.

EMPRENDEDOR EN SERIOJorge Zavala, ingeniero electrónico egresado de la Universidad La Salle, y maestro en Matemáticas por la Universidad de Waterloo, desarrolló, a la par de sus estudios, una tecnología en el ramo de electrónica que lo llevó a crear siete empresas antes de cumplir los 20 años.

Recordó que se hizo empresario al detectar que en México tener tecnología era un problema, pues los grandes centros de investigación dependían del gobierno. Esta situación obligó a algunos jóvenes inquietos como él a importar algunos productos del mercado internacional.

Zavala, quien muy joven desarrolló un sistema para controlar la red eléctrica del país, mencionó que los ingenieros mexicanos constantemente se cuestionan sobre el valor de aprovechar sus conocimientos y transformarlos en productos comerciales.

Actualmente dirige la aceleradora de negocios tecnológicos TechBA, auspiciada por la Secretaría de Economía, y que tiene su base en San José California, donde apoya a emprendedores mexicanos para que desarrollen sus empresas en esa zona.

Mencionó la necesidad de participar en el mercado de las ideas y entender la forma de comercializarlas y hacerlas tangibles. “Aprender a ser innovadores, aprender a jugar; en lugar de que esto nos aterrorice, (debemos) entender que el mundo ahora es plano”, puntualizó.

Finalmente, Goldbard, Nemirovsky y Zavala recomendaron a los emprendedores desarrollarse en la industria de la salud, la alimentaria y el desarrollo de energías limpias. Para quienes tienen empresas en sectores tradicionales, el reto es buscar desarrollos tecnológicos que den valor agregado a sus productos.

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Paz y Ciencia

Por Carlos Joloy

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Paz y Ciencia

Por Carlos Joloy

Patrick Dahlet.

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Paz y Ciencia

Por Alma Trejo

Con el objeto de inspirar a nue-vas generaciones para que participen en la economía

del conocimiento, tres científicos-emprendedores hablaron de su experiencia dentro del campo empresarial.

“Faltan modelos mexicanos que nos ayuden a entender e inspirar el emprendimiento científico en nuestro país”, mencionó Guillermo Aguirre, moderador del Diálogo “Emprendedurismo científico y tecnológico: Convirtiendo los descubrimientos científicos y desarrollos tecnológicos en negocios de valor agregado”, realizado el jueves 4, dentro de la Semana de Ciencia y Tecnología del Fórum Monterrey 2007.

De la tendencia que existe en la actualidad por vincular el conocimiento que surge de las universidades con el sector productivo, hablaron emprendedores que han participado con éxito en este campo.

Tras calificarse a sí mismo como “científico empresario”, Simón Goldbard, químico fármacobiólogo egresado de la UNAM y doctorado por la Universidad Estatal de Iowa, habló de su trayectoria empresarial en Estados Unidos, la cual inició a los 30 años, al integrar una empresa de identificación de individuos a partir del ADN.

“Hubo un cambio en el paradigma cuando empezamos a hacer esta compañía, en 1984. Entonces, los científicos no se metían a hacer dinero, pero en Estados Unidos emitieron la Ley Bay Dale, que establecía que a los investigadores les pertenecen sus investigaciones y ellos las podían explotar”, mencionó.

SE PUEDE SER CIENTÍFICO Y HACER DINEROGolbard, quien sólo de la presentación de su proyecto realizada en power point logró un financiamiento de 10 millones de dólares para desarrollar su tecnología por ADN, creó una empresa que fue la primera de ese ramo que entró en la Bolsa de Valores, lo que

Se puede sercientífico y hacer dineroHombres de ciencia emprendedores así lo afirman, e invitan a jóvenes a participar en el mercado de las ideas

Por Alma Trejo

Como parte de la mesa redonda “La educación en el contexto internacional”, los especialistas

Daniel González Spencer, ex director de Relaciones Internacionales de la SE; José Nicolás Barragán, director del programa de doctorado de la Facultad de Contaduría Pública de la UANL; Carlos Medina de la Garza, director de la Facultad de Relaciones Internacionales, y Francisco Marmolejo Cervantes, director ejecutivo del Consorcio para la Colaboración de Educación superior, plantearon la necesidad de revalorar el concepto “internacional”. Barragán habló del reporte emitido por la UANL, que

muestra las fortalezas de la educación superior en Nuevo León, luego de que se institucionalizara el Programa de Movilidad e Internacionalización UANL en 2004.

PROGRAMAS DE INTERNACIONALIZACIÓNA su vez, el doctor Marmolejo mencio-nó que a través de una Red Académica en Internet, las universidades principales de Nuevo León comparten información y experiencias para acercar sus programas a la interna-cionalización, la cual supera la transposición de conocimientos a un contexto, y funciona como una herramienta para salir al mercado

global. “Internacionalizar no es mandar un alumno al extranjero o tener libros en inglés, o incluso tomar cursos en inglés. La internacionalización tiene muchas dimensiones que las universidades deben tomar en cuenta”, señaló.

ACENTUACIÓN PROFESIONALBarragán insistió en que las instituciones coinciden en la meta de lograr una acentuación profesional, y sugirió poner en la mesa el debate sobre la correspondencia curricular y los problemas de una mala asesoría.

“Hay estudiantes en México que se interesan en un curso en una universidad extranjera; les gusta, van, lo toman, terminan y regresan con su calificación y no se lo acreditan. Para evitar esas discordancias, existe un departamento de tutoría académica en cada universidad”, mencionó.

Debe haber un acuerdo entre el interesado y quienes lo apoyen, para conocer qué materias o contenidos ya obtenidos se pueden acreditar en el extranjero, o de regreso, en su propia universidad, para que ese valor agregado no resulte un esfuerzo en vano.

Las dificultades técnicas y legales no se limitan a territorio nacional. Controversias similares suelen darse en otros países con la vigilancia que la Universidad debe tener en el Campus para que sus alumnos no violen derechos de propiedad intelectual y o que se metan en problemas que merezcan deportación o clausura del contrato, que generalmente se presenta cuando los estudiantes optan por tomar trabajos de meseros o cajeros de supermercado mientras estudian.

Imperativa la globalización de la universidad mexicanaExpertos en educación superior insistenen la necesidad de replantear implicaciones de la internacionalización

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Paz y Ciencia

Por Alma Trejo

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Por Alma Trejo

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Por Carlos Joloy

Patrick Dahlet.

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Por Carlos Joloy

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Por Carlos Joloy

Patrick Dahlet.

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Por Carlos Joloy

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Por Carlos Joloy

derechos sociales

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Por Carlos Joloy

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Claudia Ordaz

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Claudia Ordaz

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Román Gubern.

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Guatemala.

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Nuestros derechos

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Decisión de pelear

La vara

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Nuestros derechos

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Decisión de pelear

La vara

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que lo creó.”

– Albert Einstein

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México,

Redacción

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que lo creó.”

– Albert Einstein

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México,

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Paz y Ciencia

Por Alma Trejo

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Cultura y C

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Cultura

la Pinacoteca

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Por Alma Trejo

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Director Luis Eugenio Todd

México,país de origen, tránsito y destino de migrantes: CalderónPágina 61

Diálogos, eje central del Fórum de las Culturas Página 3

Dicta el secretario general de la OEA conferencia sobre la democracia en AL Página 6

Migración y violencia en la frontera México-EUPágina 8

Diez millones de muertos, precio de la independencia africanaPágina 12

Tolerancia al narcotráfico lleva a la corrupción moralPágina 24

Los valores, prioritarios en la educaciónPágina 27

Educación para toda la vida, concepto ni adecuado ni factiblePágina 30

Se puede ser científico y hacer dineroPágina 33

Maestro Juan Carlos Romero Hicks, director de CONACYT. Participó en el Fórum.

Paz y Ciencia

en el Fórum Universal de las Culturas

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Revista Conocimiento 64

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Transcript of Revista Conocimiento 64