Revista de geografía un recorrido inolvidable por chanchamayo
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1 El trayecto de Lima a Chanchamayo representa un laboratorio de la Geografía peruana, porque sintetiza los diversos paisajes de nuestro vasto territorio, además nos muestra siete de las ocho regiones que plantea el amauta Javier Pulgar Vidal.
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El trayecto de Lima a Chanchamayo representa
un laboratorio de la Geografía peruana, porque
sintetiza los diversos paisajes de nuestro vasto
territorio, además nos muestra siete de las ocho
regiones que plantea el amauta
Javier Pulgar Vidal.
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Presentación
Un viaje por la Carretera Central, y de penetración hacia la Selva Central, concretamente hacia
la provincia de Chanchamayo nos ha permitido apreciar mejor la extraordinaria diversidad geográfica
de nuestro territorio patrio. Es así que lo denominamos Un recorrido inolvidable: Chanchamayo,
paraíso hecho poesía. Ruta que nos ilustra —en el terreno de los hechos— la variedad geográfica,
topográfica, climática, hidrográfica, etcétera. La variedad geográfica en esta ruta se puede considerar
como un laboratorio de la geografía, ya que en un corto trecho del vasto territorio notamos la síntesis
de la geografía peruana. Esto debido a que en breves momentos del viaje se puede notar características
únicas de un geosistema respecto a otro; así como vivenciar —en un trayecto de siete horas
aproximadamente— los geositemas de Costa, Yunga, Quechua, Suni, Puna y Selva Alta o Rupa Rupa; o
sea, siete de las ocho regiones que propuso el Amauta Javier Pulgar Vidal.
Este viaje de estudios se realizó durante los días 25 y 26 de junio de 2016, con los estudiantes
del V ciclo de la especialidad de Inglés-Francés e Historia, correspondiente a la promoción 2014,
en el curso de Geografía del Perú y del Mundo. Viaje que contrasta, con la realidad, las enseñanzas
teóricas impartidas en el aula; ya que la mejor forma de aprender Geografía es vivenciando los bellos
parajes que tiene nuestro país. El curso, el viaje de estudio y la edición de esta modesta revista se han
realizado bajo la dirección y conducción de los siguientes docentes:
COBOS RUÍZ, César RAYMUNDO BALVÍN, Yausef
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Contenido
1. Presentación pág. 02 2. Objetivos del viaje pág. 03 3. Mapa de ubicación de la visita de estudio pág. 04 4. El paso de los valientes pág. 05 5. Pongo o Punku pág. 06 6. Unión de ríos pág. 07 7. Ciudad de San Ramón pág. 08 8. Puente colgante Kimiri pág. 10 9. Juan Santos Atahualpa, un rebelde en Kimiri Pág. 11 10. Equipo expedicionario pág. 12 11. Galería de fotos de los participantes pág. 13 12. Catarata Bayoz pág. 14 13. Comunidad nativa ashaninka pág. 16 14. Industria Green Gold Coffee pág. 18 15. Gruta de Guagapo pág. 19 16. Tarma, la perla de los Andes pág. 20 17. Abra Ticlio o Anticona. pág. 21 18. Participantes pág. 22 19. Conclusiones pág. 22 20. Auspiciadores y agradecimientos pág. 23
.
Objetivos del viaje
Antes de partir a la vista de estudios el curso de Geografía del Perú y del Mundo, se planteó los
siguientes objetivos:
1. Objetivos académicos
Conocer los escenarios geográficos y contrastar la teoría impartida en el aula
con la realidad geomorfológica, antrópica y geosistémica; asimismo
comprender la importancia de cada hecho geográfico relacionado con las
actividades económicas del hombre peruano.
2. Objetivos actitudinales
Pretendemos dar otra visión al estudiante cantuteño, para generar mayor
identidad con el territorio que lo vio nacer, así incrementar el optimismo en
un espacio geográfico que tiene todo el potencial de desarrollo expresado en
su variedad geomorfológica, biodiversidad y abundancia de recursos
naturales.
3. Objetivos axiológicos
Valorar nuestro espacio geográfico. Esto expresado mediante el respeto y el
orgullo hacia el país que nos han legado nuestros antepasados; ya que a
nuestra generación le corresponde revalorarlo y enaltecerlo.
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Mapa de ubicación de la visita de estudios
Ubicación a nivel Nacional
De acuerdo al principio geográfico de
localización planteado por Federico
Ratzel, el recorrido de la visita de
estudios corresponde al departamento de
Junín —atravesando las provincias de
Yauli y Tarma hacia Chancahmayo.
*Al mapa del Perú de la derecha le
corresponde una escala cartográfica de
1/ 20 0000 0000
Ubicación provincial del recorrido
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«En diferentes maneras esa pregunta era la que muchos tenían en mente y —en el fondo— sentíamos como
nuestra. La emoción por el viaje transmite un deseo oculto por el devenir. ¿Qué ocurrirá?; ¿Qué veremos?; ¿Qué
conoceremos? Cada una de esas preguntas llegó a nuestras mentes con una cierta ansiedad, ya que todavía no
habíamos saciado nuestro anhelo. Por eso, la búsqueda de respuestas nos guio desde el comienzo de esta aventura».
Jhiro Ommar
«Es el único medio de acceso para llegar a
Chanchamayo y que reemplazó a la carretera
antigua llamada El paso de los valientes por
donde cruzaron los primeros colonizadores que
se dirigían en ese entonces a Chanchamayo»
El insurgente Paúl
Antes del recorrido un estudiante escribe
EL PASO DE LOS
VALIENTES
Es denominado así un tramo
de la antigua carretera hacia
Chanchamayo. Esta fue
excavada en la roca viva en la
margen derecha del río
Tarma. Al final del tramo de
esta carretera, el río ha
formado un angosto cañón
sobre el cual se tendió un
pequeño puente de 5 m. largo
que en la actualidad se
encuentra cubierto de
gramíneas. Por esta carretera
cruzaron los primeros
vehículos con los
colonizadores que se dirigían
al entonces agreste y peligroso
valle del Chanchamayo —en
el año de 1918— y que hoy se
ha convertido en una próspera
provincia.
Imagen inferior: Estudiantes cantuteñas en la primera parada de la
expedición.
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Pongo o Punku
«Es llamado así en el campo de la
Geografía al relieve muy angosto y
profundo, entallado por la erosión de
un río a través de los obstáculos
montañosos.
El término Punku proviene del runa
simi que —traducido al español—
significa puerta, y eso es lo que
efectivamente representa:
Verdaderas puertas de accesos hacia
la Amazonía. Esto debido a que el
acceso por otras zonas es más
dificultoso y hasta imposible por el
relieve empinado que caracteriza a
la Selva Alta.
La importancia que tienen los pongos
—a pesar de lo escarpado y angosto
que pueden ser— es de facilitar el
acceso para las vías de
comunicación; es decir, abrir paso
para la construcción de las
carreteras hacia la Amazonía que
son indispensables para el traslado
de los productos y el comercio.
Además representan un verdadero
pontencial hidroenergético propicios
para la construcción de centrales
hidroeléctricas.
Los cañones son las profundas
quebradas erosionados por un río y
cuando estos están ubicados en la
Selva Alta son denominados pongos.
Estas profundas quebradas cuando
están ubicados en la Región Andina
se denominan cañón, como es el caso
del Cañón del Colca en el
departamento de Arequipa o el
Cañón del Pato en el departamento
de Ancash.
De lo anterior se puede concluir
que todo pongo es un cañón, pero no
todo cañón es un pongo».
Prof. Raymundo Yausef Pág. 06
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«En la geografía de la Selva Alta (Chanchamayo), se
puede apreciar una abundante vegetación en los cerros
elevados debido a la excesiva humedad y las intensas
precipitaciones».
Casas Cisneros, Cristhian
Unión de ríos Afluencia
Se produce cuando un río de menor
caudal (río tributario) se une a uno
de mayor caudal tal como ilustra la
imagen inferior
Confluencia
Es la unión de dos ríos de similar
caudal.
Efluencia
Se produce cuando un río de menor
caudal saca las aguas de un río
principal (como un canal de riego)
Unión de Río Blanco al Río Tarma
cerca del paso de los valientes en
San Ramón
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San Ramón en proceso de
colonización
La zona donde hoy se ubica el
distrito de San Ramón fue
asiento tradicional de los
grupos étnicos yánesha
(amuesha) y asháninka
(campa). Durante la invasión
española —en el siglo XVI—,
la zona se mantuvo alejada de
los acontecimientos que
provocaron la caída del
Imperio de los Incas; en un
hecho difícil de comprender,
esta región —siendo el espacio
selvático más próximo a la
capital del virreinato— escapó
al interés de los
conquistadores.
Es probable que la Leyenda del
Dorado o del País de la Canela
empujó a los españoles a
explotar otras zonas de la
selva; eso lo demostrarían las
fundaciones —en la selva
norte— de Jaén de Bracamoros
(1536) y Santiago de los Ocho
Valles en Moyobamba (1540);
y —en el sur— San Juan del
Oro (entre 1540 y 1553) en el
actual departamento de Puno.
De otro lado, testimonios
históricos nos revelan que
fueron muy escasos los
contactos entre las poblaciones
amazónicas y andinas en el
centro del país durante los
tiempos prehispánicos; en todo
caso, el comercio o los
intercambios fueron muy
esporádicos.
Las misiones y la ocupación
de la Selva Central
Sin duda, fueron los frailes y
clérigos quienes explotaron la
Selva llevando la
evangelización, la Biblia y la
cruz, fueron ellos quienes
escribieron la historia,
describieron la geografía y
estudiaron las lenguas y las
costumbres de los pueblos
amazónicos.
Fuerte de San Ramón (1847) ubicado junto a la confluencia
de los ríos Tarma y Tulumayo
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La hostelería es la actividad
económica que consiste en la
prestación de servicios ligados
al alojamiento y la
alimentación, usualmente
ligados al turismo.
El hotel Conquistador, es una
empresa familiar creada por
Victor Villachica Gambini —
quien fue alcalde de San
Ramón en nueve
oportunidades—, su esposa
Marciana León y sus hijos
para acoger a los visitantes.
Ellos decidieron apostar por
invertir en su ciudad; el
mayor de los hermanos
desarrolló el proyecto para
construir un hotel que
ofreciese a los visitantes las
comodidades propias de las
ciudades modernas, aquellas
que todavía no se
encontraban en la zona.
El negocio funciona desde el
17 de Junio de 1979. Esto lo
convierte en el primer hotel
de 3 estrellas de la zona,
ofertando no solo las
comodidades de sus
instalaciones sino la
cordialidad que siempre lo
ha caracterizado.
Es el esfuerzo de 6 hermanos
que ofrecen lo mejor de sus
servicios en su ciudad.
«Llegamos al hotel Conquistador de San Ramón, en ese momento se registró la temperatura de 30 ºC, este distrito se encuentra a 850
m s. n. m.». La extraordinaria Estéfany
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«El Puente Colgante Kimiri fue
construido en 1901, tiene una longitud
de 75 m y está construido con gruesos
cables de metal, vigas de fierro y
durmientes de madera. Después de
cruzar el puente, se pueden apreciar
grandes árboles con raíces incrustadas
en las rocas. Esto se debe a la erosión
biológica, la cual fue explicada por el
profesor Wari Nolasco.
El nombre de Kimiri proviene de una
planta medicinal que crecía en la zona;
que ahora, lamentablemente, ya no se
puede encontrar».
La carismática Susan Pág. 10
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Juan Santos Atahualpa fue un dirigente indígena que lideró la
rebelión e intentó independizar el Perú en 1742 desde la selva
central. El virrey, marqués de Villagarcía, ordenó a los
gobernadores de la frontera de Jauja y Tarma —Benito Troncoso
y Pedro de Milla Campo— sojuzgar las rebeliones. Juan Santos,
quien rehuyó al encuentro, se dirigió hacia el pueblo de
Huancabamba donde se producen algunos enfrentamientos de
ataque y escape. De no ser por el apoyo de Tarma a las fuerzas
coloniales, se habría registrado una victoria para el caudillo.
Al año siguiente, los españoles organizaron una expedición. El
27 de octubre de 1743 llegaron a Quimiri, donde levantaron un
fuerte dotado de cuatro cañones y 60 soldados. Juan Santos, quien
estaba al tanto de todos los movimientos del adversario, planeó
atacar a la pequeña guarnición, para apoderarse de los víveres que
marchaban con destino al fuerte, muchos soldados españoles
desertaron por hambre. Juan Santos exigió la rendición y —tras
la negativa— decidió atacar el fuerte. Resultaron todos los
españoles muertos en los días finales del año 1743.
Mientras José Antonio Manso de Velasco asume de virrey —un
militar con mucha experiencia—, Juan Santos continuó sus
ataques. Tomó el pueblo de Monobamba, luego Andamarca
representando seria amenaza porque se expandía a la región
andina cerca de Tarma, Jauja y Ocopa.
El rebelde seguía controlando una gran zona en la Selva. Al
unificar a tribus amazónicas, tuvo la primera intención de
independizar el Perú. llegó con sus tropas hasta Canta; pero la
falta me provisiones y un ejército que no estaba aclimatado al
Ande originó su retirada.
El rebelde Juan Santos Atahualpa sometiendo a Franciscanos en
Quimiri (Ilustración por el Padre Gabriel Sala)
Este caudillo ilustrado llegó a dominar siete lenguas —entre
ellas el latín—, nunca fue derrotado y abrió el camino para la
rebelión de Túpac Amaru II.
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El equipo expedicionario estuvo conformado por
23 estudiantes de la especialidad de Inglés-
Francés e Historia, de la promoción 2014.
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«La catara El Velo de la Novia de Bayoz, está ubicada en la región
geográfica de la Selva Alta o Rupa Rupa. Es una hermosa caída de
agua que se precipita por una elevada pared de roca de 55 m de alto por 30 m de ancho en la base,
se une con las aguas del río Yurinaki a pocos metros más
adelante; estos forman el impresionante Cañón de Yurinaki.
Para contemplar el Velo de la Novia, es necesario descender
hasta el Cañón de Yurinaki por un precario camino escavado en la
dura roca».
La pintoresca Massiel
«Las cataratas se forman cuando en el curso de un río se produce una falla geológica. Al hundirse uno de los bloques, genera un desnivel en el cauce de un río y con ello la caída vertical de caudal de un río. Este es un proceso lento que puede tardar cientos o miles de años. Una de las evidencias de estas fracturas son las líneas horizontales en la roca de la foto al lado izquierdo».
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…
Con la simple palabra te ofrezco lo que ofreces,
amor que apenas llegas cuando te has ido ya:
quien perfuma una rosa se equivoca dos veces,
pues la rosa se seca y el perfume se va.
Con la simple palabra que arde en su propio fuego,
siento que en mí es orgullo lo que en otro es desdén:
Las estrellas no existen en las noches del ciego,
pero, aunque él no lo sepa, lo iluminan también.
Y así, como un arroyo que se convierte en río,
y que en cada cascada se purifica más,
voy cantando este canto tan ajeno y tan mío,
con la simple palabra que no muere jamás.
Los escenarios geográficos tienen la particular
característica de servir de inspiración para la música
o la poesía. Aquí mostramos un poema del cubano
José Ángel Buesa, inspirado en la cascada en la
última estrofa.
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COMUNIDAD DE LOS ASHANINKAS
«La comunidad Pampamichi se ubica
geográficamente a 18 km de la ciudad de La
Merced en la región Junín, provincia de
Chanchamayo y distrito de Perene. Se
encuentra en una altitud de 730 m s. n. m.».
La detallista Milagros
«En casas típicas —hechas con troncos y
humiro— vive la comunidad nativa asháninca,
en el corazón del valle Perené, a 20 minutos
de la ciudad. Una comunidad que mantiene
sus costumbres, se visten y viste a sus
visitantes con túnicas especiales llamadas
cushmas, ellos viven de la agricultura, la pesca
y el turismo».
GUEVARA BALDEÓN, Wendy
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Comunidad asháninka Los nativos de Pampamichi reciben a los visitantes con sus
cánticos e instrumentos musicales típicos. Ofrecen sus productos
de artesanía, comparten la historia de su pueblo, comentan su
problemática como la invasión y los desplazamientos por los
colonos migrantes.
Matrimonio asháninka
Uno de los atractivos de esta
comunidad es el matrimonio que
realiza el jefe de los asháninkas
entre una señorita visitante y un
miembro de su comunidad; los
demás visitantes son pintados en
la cara con achiote como parte
de la ceremonia —las solteras y
solteros reciben un marca en el
rostro; las casadas y casados, dos
o más— y todos bailan al ritmo
de la música selvática.
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«La gruta de Guagapo queda
situada en el distrito de Palcamayo,
provincia de Tarma, departamento
de Junín.
Es considerada la cueva más
profunda de Sudamérica, situada en
las entrañas del cerro Racash y a
orillas del río Palcamayo».
Jorge
Derecha: Equipo de espeleólogos minutos
antes de incursionar en los estudios y
análisis de las cuevas.
Izquierda: Cuelgan estalactitas a la
entrada a la gruta tal como nos muestra
nuestra compañera Marisol.
«La gruta se forma y es recorrida por un
riachuelo subterráneo de aguas
cristalinas; luego sale de la gruta a través
de un túnel. Esto forma una hermosa
cascada rodeada de árboles (quinua,
sauco, guinda y la flor de la cantuta)».
El gran Dany
«La entrada de la cueva tiene un
aproximado de 30 m de alto por 20 m
de ancho. Dentro de la caverna, se
encuentran pinturas rupestres del
Reino de Los Taramas».
El puntual Heiler
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Tarma tiene mucho potencial agrícola,
es conocida por la producción de
flores, verduras, legumbres, hortalizas
y papas; lo cual constituye la principal
actividad económica en la mayoría de
la población, mediante esta se abastece
a la capital y a la selva central.
Tarma es la ciudad de las flores, la tierra del picaflor y la ciudad natal del
Presidente Manuel A. Odría quien gobernó entre 1948 a 1959.
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El calentamiento global afecta seriamente a los
nevados en el Perú —los nevados del paso o abra
Ticlio—; además del calentamiento global, es
afectado por la contaminación de los cientos de
vehículos que pasan a diario. En la fotografía de la
derecha se puede apreciar un paisaje con glaciares
más extensos porque están muy distantes de la
carretera, mientras en la imagen inferior —captada
cerca de la carretera— solo quedan algunos
rezagos de lo que fue un enorme glaciar.
Ticlio representa el divortium aquarium, es decir,
la divisoria de aguas en dos flancos. Las
precipitaciones que caen hacia el Oeste forman
lagunas que posteriormente alimentan el caudal
del río Rímac y desembocan en el océano Pacífico,
y las precipitaciones que caen al Este forman lagos
y ríos que desaguarán en el Océano Atlántico a
través del río Amazonas. Ticlio representa uno de
las pocas zonas en el Perú donde se puede
presenciar dos macro cuencas hidrográficas desde
un mismo lugar.
La parte más alta de la carretera y la parte más baja de la cordillera corresponden un paso o abra.
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N Integrantes del viaje de estudio Código
1 CARLOS OROSCO, Yessenia Esther 20140252
2 CASAS CISNEROS, Cristhian 20140373
3 CASTRO MAYHUA, Paul Cristian 20140256
4 CHAVEZ ILLACURI, Jorge Alberto 20140262
5 CHIPANI CUEVAS, Nohelia Yaminet 20140263
6 CÓRDOVA CRUZ, Heiler 20140376
7 FALCON GALARRETA, Maria Mercedes 20140268
8 FRANCO SIANCAS, Aron 20140389
9 GUEVARA BALDEÓN, Wendy Dayana 20140274
10 HUARCAYA SOSA, Dany 20140398
11 LOPEZ BUENDÍA, Susan Helen 20140279
12 OSIS BARBARAN, Mónica 20140285
13 POMACANCHARI ROJAS, Esthepany 20141246
14 QUIÑONEZ MUNARRIZ, Katherine 20140289
15 REYES RODRIGUEZ, Juan 20140433
16 RODRIGUEZ HUARANGA, Carmen Milagros 20140291
17 ROQUE VILA, Marelyn Estela 20140292
18 SAAVEDRA RESURRECCIÓN, Ana Rubi 20140294
19 SUELPRES QUISPE, Ligia Elena Guadalupe 20140299
20 TRUCIOS BASHUALDO, Katherine Patricia 20140302
21 URBINA MELENDEZ, Massiel Angélica 20140303
22 VASQUEZ EVANGELISTA, Marisol 20145649
23 VENEGAS FERNANDEZ, Lucy Noemi 20140306
Responsables de la publicación
24 COLLAZOS MONTOYA, Maria Estephany 2014
25 CISNEROS SANCHEZ, Marjori 2014
26 NEYRA ENCISO, Grecya 2014
27 DÍAZ ROCHA, Dhia Diana 2014
28 HUARANCCA BERROCAL, Elena 2014
29 PAREDES ARIAS, Roberto Carlos 2014
30 SANCHEZ MAYTA, Jesús 2014
31 YAURI SAAVEDRA, Jhiro Ommar 2014
Docentes responsables
COBOS RUÍZ, César
RAYMUNDO BALVIN, Yausef
- Las visitas de estudio y el trabajo de campo son indispensables en el curso de Geografía para lograr en el
estudiante una formación integral tanto en lo académico, actitudinal y axiológico.
- El aprendizaje es significativo cuando las explicaciones se llevan a cabo en los mismos escenarios geográficos;
de esta manera, se logra comprender en forma práctica la teoría de las lecciones impartidas.
- La recolección de material educativo —ya sea datos, fotos o videos— constituyen fuente de información de
primera mano para que el futuro docente acumule material pedagógico que luego será utilizado en su trabajo.
- Las investigaciones universitarias que se realizan en las visitas de estudios deben ser concretadas en una
producción bibliográfica, además deben ser publicadas y usadas como fuente de consulta en las bibliotecas.
Participantes
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A todos los estudiantes de las secciones H7 y S1, promoción 2014, que hicieron posible esta
modesta publicación con la presentación de sus informes de viaje, el cual nos ha provisto de
fotografías e información valiosa.
A los estudiantes que costearon los ejemplares para tener una producción tangible y de buena
calidad.
Agradecimiento especial a YAURI SAAVEDRA, Jhiro Ommar, quien con su creatividad, sus
comentarios y el diseño de las imágenes hizo posible la realización de la publicación.
A los auspiciadores y profesores que aportaron con su granito de arena para lograr el objetivo
que nos trazamos.
A Yared Medina Huamán por su gentil colaboración en el trabajo de corrección de estilo.
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