Revista de Literatura infantil y juvenil "Amaranta"
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Amaranta
Número 2, 22 de junio del 2014
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Amaranta es una revista de literatura infantil y juvenil que pretende
aportar al desarrollo lector en Chile. Nuestro principal objetivo es entregar
herramientas a la luz de la teoría a aquellos mediadores de la literatura
infantil y juvenil, con mayor énfasis a los docentes. Apostamos no tan sólo a
que una adecuada selección de las obras permite una temprana inmersión a
la literatura. Sino que también es necesario un riguroso análisis de las
obras para enriquecer la experiencia de los y las estudiantes para apreciar la
literatura como manifestación artística y cultural presente desde tiempos
remotos de la Historia.
Para logar el objetivo, este este número cuenta con un artículo, una crítica,
una propuesta pedagógica y una lectura en voz alta, el que se presenta 2
obras de la Tradición oral como lo son las leyendas, 1 libro álbum, 1 libro
saga y una antología poética.
Amaranta es un nombre griego, que significa: “la que no recae, la que no se
marchita”, esto es para nosotros la literatura en general: una invención y
re-invención de lo cotidiano y de la imaginación. Es un producto cultural
que todos tienen derecho a disfrutar y acceder a ella. Por eso, desde esta
perspectiva es importante un tratamiento en aula de la Literatura infantil y
juvenil que conmueva a los lectores, que los invite a involucrarse en lo que es
apreciar la cultura, ser parte de ella y también a reinventarla.
Nuestra visión se sustenta en que “la educación literaria se propone la
formación de lectores competentes para comprender y construir significados
a partir de las obras leídas” (Munita, 2010, p.36). De esta forma, se enriquece
las experiencias de los estudiantes con y desde la literatura, apropiándose de
ella como parte de su propia cultura, puesto que “todo ciudadano tiene
derecho a poder acceder a la literatura y descubrir y compartir una
herencia humana común” (Machado, p, 1998, 18)
Finalmente, invitamos a todo aquel que esté interesado en ampliar sus
conocimientos sobre la literatura infantil y juvenil y a reconocer la
necesidad de replantearnos el modo en que se introduce la literatura en las
escuelas, a dialogar con esta revista a través de su lectura por que el lector es
una figura activa de la comunicación, por eso les dejamos esta invitación
abierta.
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Literatura, ¿Producto estático o dinamismo cultural?
La literatura es un medio cultural que permite conectarse con la colectividad y con el ser humano
mismo que habita la Tierra hace muchos años transformando y creando el mundo a través de las
palabras, del lenguaje y de la comunicación. Cada obra responde a un tiempo determinado, a
ciertos valores, ideologías y propia cosmovisión. En este sentido, el propósito que sigue este
documento es visualizar la literatura como manifestación cultural que responde a ciertos
contextos comunicativos, especialmente de producción y recepción para que los estudiantes
puedan acceder al disfrute y goce de las diversas obras literarias.
Lo anterior, se sostiene en una visión de Educación literaria en que se les enseñe a los y las
estudiantes competencias literarias para que accedan al sentido de las obras (Munita, 2010). En
esta misma línea, Lluch (2003) menciona que “Toda obra está pensada, escrita o leída en un
momento determinado. El momento histórico, el circuito literario en el que surgió o el tipo de
lector condicionan tanto su escritura como su recepción” (p.27). Realizar este ejercicio dentro del
aula es importante para que los educandos se enfrenten a las obras literarias con una disposición
de que los textos no se agotan en la lectura sino que permite acceder al conocimiento de la
cultura, puesto que “pensar la literatura como un espacio de encuentro con ese imaginario, es
pensarla también como un puente para la transmisión y reelaboración de la
cultura” (Munita, 2010, pp. 26-27).
Es por lo precedente que se expondrá dos obras que responden
a distintos contextos de producción, pero que si ambos se llevan
al aula con una adecuada mediación pueden enriquecer la
experiencia temprana del estudiantado. Una de ellas es una
leyenda mapuche titulada La Gente de la Tierra recopilada por
Alicia Morel (1982), que trata sobre cómo los mapuches
lograron constituirse como pueblo a partir de la hazaña de dos hermanos que se
perdieron de su padre durante una tormenta y éstos lograron sobrevivir gracias a
que fueron adoptados por un Puma y una Chilla quienes les enseñaron a ser aguerridos y a
sobreponerse de la tragedia natural. La otra obra, corresponde al libro-álbum Hugo tiene hambre
de Silva Schujer y Mónica Weiss (2010) en el que se puede asociar a una denuncia social sobre la
negligencia del mundo hacia este niño que pasea por la ciudad imaginando que todo lo que ve es
comida, al final encuentra consuelo a través de la amistad con un perro que parece sufrir de
hambre al igual que él.
Estudiar el contexto de producción permite dos cosas: acceder al significado de la obra y ampliar el
conocimiento de mundo, de este modo se valora la obra como artefacto artística cultural. Si no se
realizara una introspección del contexto, especialmente de obras antiguas y lejanas al lector como
lo son las leyendas, el niño o la niña que se está iniciando en la lectura puede llegar a odiar el
relato por no hallarle sentido al texto, y el docente se verá en la obligación de evaluarlo sólo
porque el contenido está en las bases curriculares de Lenguaje y Comunicación.
El tiempo del contexto histórico permite aproximarse a las obras puesto que ésta enmarca la obra
(Lluch, 2009). “La leyenda es una narración de carácter popular, generalmente ligada a un evento
real, y por lo tanto, a un tiempo y a un espacio específicos, a una comunidad, una cultura” (Lluch,
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2009, p.70). En La Gente de la Tierra (1982) es posible visualizar la temática que apunta a ser parte
de la colectividad, en este caso del pueblo Mapuche, en el que se trata de explicar ciertas
características que permiten crear un imaginario colectivo (un “nosotros” de los mapuches) a
través del relato de sucesos maravillosos: “-De ahora en adelante ustedes son “la gente de la
tierra”, los mapuches que llevan en su sangre la fuerza y la valentía del puma. Este es un pacto
para siempre entre la raza de ustedes y la mía-dijo el Puma” (Morel, 1982, pp.19-20). Es así como
es posible visualizar que responde a una necesidad de la colectividad, el que hacía que los
mapuches eran iguales por ser una raza fuerte y valiente. En este sentido, conocer el contexto
histórico en que se creó, en la América precolombina, permite que el lector entienda quizás el por
qué los mapuches crearon este relato, el que los permite constituirse como cultura digna de
pertenecer (mirada desde un enfoque de cohesión social).
En contraste, el libro Hugo tiene hambre (Schujer & Weiss, 2006), se caracteriza por no producirse
en colectividad, sino por dos personas profesionalizadas: una es escritora en el caso de Schujer y
Weiss es ilustradora. Este relato se enmarca en un contexto histórico en que predominan las ideas
post-modernas en que la literatura propone la construcción constante de los sujetos antes de
primar el propósito de la cohesión social (Colomer, 1999), puesto que lo que realiza esta obra es
perturbar al lector ante una temática que puede causar conmociones en la psiquis de las personas
puesto que el tema parece devastador (Hanán, 2009), porque se trata de un niño que sufre de
hambre ante una sociedad que camina indiferente, siendo que actualmente los Derechos de los
niños deben estar garantizados.
Ahora bien, en el ámbito del sistema educativo chileno, uno de sus objetivos de aprendizaje
contempla que el niño amplíe su conocimiento de mundo a través de diversas obras literarias, éste
está presente de modo transversal durante la educación Básica en el área de Lenguaje y
Comunicación (Mineduc, 2012). Así que los docentes se ven obligados de cierto modo transitar a
través de distintas obras. Aunque no esto no se debe ver como una obligación sino como una
oportunidad de enriquecer las experiencias lectoras de los estudiantes.
La literatura infantil se caracteriza por contemplar su lecturabilidad ante un lector que no tiene
todas las competencias lectoras ni literarias desarrolladas pero sí tiene experiencias de su vida
cotidiana (Colomer, 2010; Lluch, 2003). En este sentido, si se quiere desarrollar competencias en
los niños para que accedan a las diversas obras se necesita desarrollar el intertexto lector. Y, esta
misma línea el analizar el contexto de producción y de recepción puede ayudar a los estudiantes a
ampliar su intertexto lector y su conocimiento de mundo para que accedan a obras tanto de la
tradición oral como más actuales, puesto que la “recepción literaria es una actividad personal que
está encauzada por los conocimientos y las referencias culturales del individuo receptor”
(Mendoza, 2003, p.21). Por lo tanto conocer la cultura es sumamente importante para desarrollar
competencias literarias para que puedan acceder al significado y al goce de las obras.
Ante eso, La Gente de la Tierra, presenta elementos que pueden activar el conocimiento del
receptor y que lo puede aproximar a una lectura de una obra que se produjo en un contexto
alejado a su tiempo histórico, pero que sin embargo es un tipo de relato que dentro del contexto
de producción permitía acercar a los niños de la época a su propia cultura. En esta parte también
es importante, relevar que este texto presenta como protagonistas a dos hermanos, una niña y un
niño, en el que los receptores pueden aproximarse a esta lectura.
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Pronto fueron expertos cazadores con las enseñanzas de su padre adoptivo; aprendieron a
seguir los rastros, a oler el viento, a percibir los signos de la naturaleza. El Puma empezó a
jugar con ellos para que supieran defenderse, siendo distintos de los que enseñó al niño los
juegos y luchas que mostró a la niña (Morel, 1982, p.15).
En esta parte, es importante, contemplar el contexto de producción y de recepción de la época y
por cierto de una cultura que sigue viva y presente, para enriquecer la experiencia de los
estudiantes. ¿Por qué se cuenta la hazaña a través de dos niños para reivindicar la fortaleza de los
mapuches? Aquí entra en juego el relacionar la obra con la cosmovisión del pueblo mapuche,
oportunidad que tendrán los niños para apreciar la leyenda no como un tipo de texto que tiene
una base real y el resto responde a la imaginación, eso sería automatizar un concepto. Lo
importante es que niños y niñas apreciaran la leyenda como una obra que trata de dar sentido a la
humanidad, un tiempo en que no existía la tecnología de hoy, y en donde para sobrevivir se
necesitaba la vida colectiva, en que desde niños se pensara que pertenecían a una raza fuerte.
En cuanto a Hugo tiene Hambre (Schujer & Weiss), también ayuda a ampliar el conocimiento de
mundo porque a pesar de que su contexto de producción es actual, resulta demandante para
distintos lectores puesto que su intención comunicativa se plasma no tan sólo en el código escrito
sino que también en la codificación de las imágenes. En este sentido, el intertexto lector resulta
clave para interpretar la obra, ¿Por qué se utiliza esa tonalidad en todo el libro? ¿Por qué el
cabello de la niña parece un plato de tallarines? Son elementos que activan el conocimiento de los
niños y a la vez lo aproximan a entender que la obra responde a fenómenos que ocurren en la
sociedad y extrae a aquellos niños que viven permanentemente en una zona de confort ante
temas problemáticos de hoy en día.
Por lo tanto, es necesario que los docentes aproximen las lecturas a los estudiantes a través de la
presentación y análisis del contexto de producción de las obras, esta experiencia enriquecerá su
aproximación a la literatura y a la misma vez a lo que significa hacer cultura, tanto ahora como en
el pasado para poder modificarla en un futuro. “Estudiar la literatura implica comprometerse a
analizar la historia y las formas de la cultura. Analizar una cultura de la que uno mismo forma parte
es un modo de intervenir en esa cultura, ayudándola a mantenerse igual o cambiar” (Durant y
Fabb, 1989, en Mendoza, 2003, p.23). En este sentido el intertexto lector ayuda a ocupar
herramientas para apelar al contexto de recepción y avanzar hacia la comprensión a partir del
contexto de producción.
En fin, la educación literaria a través de la literatura para niños ayuda a que éstos comprendan las
diversas obras como manifestaciones culturales, que como producto artístico refleja la necesidad
del ser humano de intervenir en el mundo de expresar y de comunicar. Si la educación
contemplase esto, sería muy probable que los niños no se alejen del placer que produce la
literatura, del goce del conocimiento y de aproximarse a otros modos de ser, ya sea del pasado,
presente o futuro. Por eso, es necesario tratar la literatura como un dinamismo cultural, en el que
las puertas estén abiertas y que apelen a los niños como parte de la cultura o de herencias
culturales.
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Título: Antología de Poesía Infantil
Recopilación: Dorys Zeballos
Ilustraciones: Mónica Lihn
Datos de Edición: 1° Edición 1996, Editorial Arrayán
N° de páginas: 183
¡Cuánta poesía expuesta por el mundo conmoviendo y desautomatizando a sus moradores!
¡Cuántos espacios callejeros tomados por poetas cotidianos que plasman sus letras en los muros
citadinos y rurales! Esto es porque se ha comprendido que la poesía pertenece a las personas, que
como artefacto cultural se puede intervenir en el mundo a través de ella. Pero, en este sentido
¿Qué lugar tiene la poesía infantil y juvenil en la apropiación de este espacio? Hoy en día preocupa
que mientras la poesía se desplaza a nuevos espacios, la poesía para niños sólo quede reducida a
un espacio educativo sin mayor sentido.
Antología de Poesía Infantil es una recopilación de diversos autores de poesía, como por ejemplo
Gabriela Mistral, Federico García Lorca, Elsa Bornemann, entre otros. En el correr de sus hojas las
temáticas de los poemas giran en torno a la personificación del sol, la luna, los animales, en el que
sus versos forman mayoritariamente rimas.
Esta antología poética perpetúa el carácter didáctica de la poesía del antiguo enfoque, en el que se
instrumentaliza lo escrito para facilitar la enseñanza de otros contenidos. Por ejemplo, en la
mayoría de sus poemas la figura literaria más recurrente es la personificación, pero ¿Qué intenta
lograr con este elemento? Se supone que éstas deben estar al servicio del lenguaje poético para
transmitir un sentido mayor, pero sinceramente, no se cumple este propósito en ella. Aún más, el
sentido de la poesía resulta mucho más dificultoso cuando el foco está centrado en desarrollar la
métrica estructurada, en el que se presenta fuertemente la rima en esta recopilación, como si la
poesía fuese eso: tratar de que las palabras coincidan fonéticamente en la última sílaba.
En esta línea, se visualiza un lector bastante infantilizado, en el que lo único que merece es una
poesía interpretada como aquella que tiene rima, versos, estrofas y puede servir para desarrollar
la conciencia fonológica y de este modo aprender a codificar más rápido. Pero se olvidan que la
principal tarea de la lectura es que los niños comprendan ¿Qué mejor permitir que gocen la poesía
desde un enfoque estético?
No es el propósito juzgar a los autores de los poemas, varios de ellos tienen su trayectoria en el
desarrollo de la literatura, en un contexto distinto con otro concepto de lo poético. Gabriela
Mistral, por ejemplo, es ganadora del Premio Nobel y tiene un amplio repertorio de poesía. El
tema conduce a que la recopilación se realizó con los enfoques descritos en párrafos anteriores. Se
omite que hoy en día existe otro tipo de lector, un lector más exigente y más activo en su
sociedad, codifica el mundo y conoce las temáticas del mundo adulto y del propio.
Por lo tanto, es necesario transitar a otro espacio de la poesía infantil, considerar a los lectores y
no negarles el espacio que ha ganado la poesía en general. Los niños y niñas merecen una poesía
centrada en lo estético que favorezca el lenguaje poético para desautomatizar la cotidianidad. Si
quieren acercar a los estudiantes a la poesía no se recomienda esta antología.
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Propuesta Pedagógica
Título de la obra: La Torre y la Isla (La llave del Tiempo I)
Autores: Ana Alonso, Javier Pelegrín
Género discursivo: Libro de Saga
Curso: 6to Básico
OA (4): Analizar aspectos relevantes de las narraciones leídas para profundizar su comprensión: › identificando las acciones principales del relato y explicando cómo influyen en el desarrollo de la historia › explicando las actitudes y reacciones de los personajes de acuerdo con sus motivaciones y las situaciones que viven Objetivo de la propuesta: Describir y analizar la obra aplicando conceptos de mundo literario,
tiempo narrativo y tipo de personajes en sus argumentos, realizando la comparación con una obra
audiovisual. Para la segunda actividad, además deberán realizar sus argumentos a través de la
elaboración de un artículo.
Actividad hipertextual Para esta actividad hay que considerar varios tiempos pedagógicos previos a la aplicación de ella
misma. El libro deberá leerse como lectura complementaria pero en varias clases se apelará a él,
realizando un sondeo de la lectura por capítulos, de esta forma la profesora mediará a tiempo
aquellos elementos que dificulten la comprensión. Cuando se halla cumplido el tiempo acordado
para leer el libro completo se aplicará la actividad a describir.
Se activará conocimientos previos con respecto a las películas de ciencia ficción que hayan visto.
Preguntar cómo es el mundo que se presenta, cómo son los personajes, en qué se caracterizan.
Luego se verá la película El Sorprende Hombre araña 2 de Marvel que presenta una estructura
textual similar al libro leído al igual que su temática.
Luego, para intencionar un enfoque de educación literaria no se pedirá directamente a los
estudiantes que utilicen los conceptos porque puede provocar que fuercen su análisis. Para tal
efecto se guiará con preguntas: ¿Cómo son sus personajes, En que se parecen, en que se
diferencian, cómo ayudan a la comprensión del texto? ¿Cómo es el ambiente en que suceden los
hechos? ¿Recomiendas estas obras? ¿En qué elementos puedes apoyarte para recomendarlas?
¿Para qué edad la recomiendas?
Actividad de Comunidad de lectores Al igual que la actividad anterior, se debe considerar tiempos previos para el trabajo del libro.
Luego de la fecha, el curso se reunirá y la profesora pedirá la opinión del libro, escuchando pero
realizando preguntas en que inciten a dar argumentos de tipo textual, refiriéndose a los
personajes, al tipo de mundo, etc. La profesora explicará que en el cine es posible visualizar
elementos de los libros, por eso se procederá a ver una película y les dirá que deben fijarse en
aquellos elementos.
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Luego se les pedirá a los estudiantes que realicen un artículo en que analicen ambas obras e
identifiquen elementos que pueden ser comunes. Para ello se espera que apliquen conceptos
estudiados durante el año académico. La profesora revisará los artículos para revisar los
argumentos y luego realizarán las correcciones Los alumnos expondrán sus artículos en un blog
creado para la comunidad escolar. También se les solicitará que lean los artículos a niños de cursos
inferiores, de 4to y de 5to, y se les pedirá que los receptores de los artículos entreguen su opinión.
Justificación teórica
Colomer (2005) señala que “otorgar palabras especializadas para hablar sobre las obras y
explicitar las reglas que rigen la literatura es una parte fundamental de la programación literaria”
(p.88) Por ello, se escoge un libro de saga que pertenece al género de ciencia ficción en el que
responde a ciertas estructuras que pueden resultar complejos para el lector pero cognitivamente
demandante que, con una adecuada mediación, los niños a esta edad pueden acceder, puesto que
a la edad de 12 años los adolescentes se acercan a un tipo de literatura semejante a los relatos
para adultos (Lluch, 2009). Por otra parte, se relaciona con una película que apela al contexto del
lector para realizar conexiones intertextuales porque “el libro se dirige a un lector con una
competencia cultural en plena fase de formación a partir de otros discursos narrativos” (Lluch,
2003, p.89), uno de ellos es la narración audiovisual.
La idea de la propuesta es que utilicen a aquellos conceptos que se les enseña aplicándolo
realmente en el análisis literario. “Enseñar a hablar, a argumentar, a usar el metalenguaje literario
es una de las líneas básicas de la enseñanza de la literatura en la escuela (…) es lo que permite que
los niños puedan juzgar los cuentos leídos a partir de análisis realmente literario” (Colomer, 2005,
p.89).
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