Año 1.Edición Nº 1

Revista Digital

Filosofía

Ética

AxiologíaLa Moral

Editorial

Para algunos, enseñar sobre la Filosofía

significa la ayuda sobre la reflexion sobre

diversos tema. La Filosofía, desde este

punto de vista, se reduce a un ejercicio del

pensamiento. Dentro de esta revista digital

abriremos un mundo de pensamientos

sobre la concepcion de la filosofia,

enontraremos diversas posturas, se

encuentran quienes consideran que la

filosofía es demasiado compleja, asi como

quienes consideran a la filosofia como algo

innato entre los seres humanos.

Lo que siempre se debe apreciar en la

filosofía, es que debe vincularse con los

intereses, vivencias, necesidades,

interrogantes y problematicas, pero sin

despreciar las exigencias de la disciplina.

Lo importante es conjugar la Formación

Ética y Ciudadana, ya que la misma esta

estrechamente relacionada con la

Filosofia. Conoceremos como, la ética es

una rama de la filosofía que tiene por

objeto la moral. La moral puede definirse

como el conjunto de normas, valores y

costumbres que rigen en un grupo. La

ética, en cambio, puede definirse como una

reflexión sobre el origen, la articulación y

el fundamento de las normas, los valores y

las costumbres de los grupos humanos.

Con estas definiciones damos inicio a las

posturas relacionadas con la Etica, la

Moral, los Valores, y la Filosofia.

FILOSOFIA ETICA Y MORAL

Para dar inicio al presente articulo debemos

primero comprender y conceptualizar lo que es la

filosofía, y es que la misma se compone de los

conocimientos del individuo, entiéndase como

sabiduría, de esta forma se manifiesta la liberación de

los prejuicios. Para la filosofía no existen fronteras

intelectuales ya que el hombre se introduce en las

exigencias del mundo y las mismas se ven reflejadas en

expresiones como son, las expresiones literarias,

poesía, pintura, oraciones, entre otras, dejando entrever

que nada lo conmueve y de esta forma continua su

búsqueda de la sabiduría o del conocimiento.

Desde el punto de vista científico la filosofía

trata la totalidad del ser interesándose de esta manera

en el hombre. Aquel que es filósofo es un amante del

conocimiento que busca la verdad y no la posesión del

ella. Sus preguntas son más esenciales que las

respuestas y toda pregunta se convierte en una nueva

pregunta”. Algunos autores manifiestan que la filosofía

es la actividad más natural al hombre y la actividad

filosófica la más propiamente humana, es aquí cuando

apreciamos que todo hombre es filósofo aunque no lo

sepa. De lo anterior emana el hecho de que la filosofía

puede estar dividida por la lógica, la filosofía

especulativa, la cosmología, la psicologia racional, la

metafísica, la critica, la ontología, la teología, la

filosofía practica, la ética, la estética, y el aspecto

social.

¿Como valoramos lo anterior? Analizando la

conceptualizacion de la misma, aplicando las palabras

de Aristóteles “ciencia de la demostración” ya que

implica las primeras intuiciones que posee un filosofo;

el estudio del cosmos con el origen y el fin del

universo; la explicación de los fenómenos o el partir de

un fenómeno para intentar llegar hasta su origen;

aquello que existe o que puede existir; el indagar sobre

ese conocimiento que se posee; la creencia de un Dios,

su existencia puesta en tela de juicio; el reflexionar

sobre la conducta humana; analizar temas como la

belleza, la esencia del arte, el papel del espectador y del

critico frente a una obra; y por ultimo la reflexión sobre

la sociedad, sus elementos, su estructura y su causa.

¿Pero de donde parte la filosofía? Nace con

la edad media, con la filosofía escolastica, con el

renacimiento y el humanismo se restaura el

principio de que “El hombre es la medida de las

cosas”; luego aparece la filosofía política y social

orientada por Maquiavelo. Tomas Moro y Martín

Lutero en la filosofía religiosa. Leonardo de Vincí y

Nicolás Coopernico son los precursores de la

filosofía científica.

La filosofía Moderna comprende 2 periodos:

desde Descartes a Kant; y desde Kant hasta fines

del siglo XIX en cuyo lapso aparecen sistemas

filosóficos.

Es aquí donde podemos observar quienes

fueron son máximos representantes, y ellos son:

Tales, Anaximandro y Anaxímenes, a partir

del siglo VI a. de Cristo, fueron los primeros

filósofos griegos que marcaron una transformación

del pensamiento antiguo, que desde ese momento

pasa de la mitología al uso de la razón.

Sócrates, en el siglo V a. de C, Platón (siglo V

a. de C.), discípulo de Sócrates, fue el que se

encargó en sus diálogos de escribir el pensamiento

de su maestro, ya que Sócrates no dejó nada escrito.

El pensamiento de Platón posee aspectos

lógicos, epistemológicos y metafísicos pero gran

parte de su motivación también es ética.

Aristóteles (siglo IV. a. de C.), discípulo de

Platón, abarcaba la mayoría de las ciencias, se

especializó en el estudio de los principios de la

lógica.

Descartes (1596-1650), filósofo francés, es

considerado el padre de la filosofía moderna.

Kant, (1724-1804), hace una síntesis del

pensamiento racionalista y del empirismo y a la luz

de los nuevos descubrimientos de la ciencia plantea

eficazmente tanto el problema del conocimiento

como el metafísico, realizando una crítica a la razón

pura.

Hegel, (1770/1831), marca el pináculo del

idealismo alemán después de Kant, desarrollando

un esquema dialéctico (tesis-antítesis-síntesis) para

explicar la realidad.

Max, (1808-1883); desarrolla junto con

Engels, una teoría socioeconómica, a partir de la

filosofía de Hegel, que constituye la ideología

fundamental del Comunismo, el materialismo

dialéctico.

Todos ellos por nombrar solo a algunos,

representan la máxima de la sabiduría, en ellos se

observa el reflejo de la evolución filosófica y los

estilos de pensamiento en la búsqueda del

conocimiento.

En este punto podemos establecer la relación

entre la filosofía y la ética:

La filosofía y la ética están enfocadas al estudio

de los actos humanos que tienen un carácter social, solo

de esta manera se podrán ampliar los conocimientos y

la sabiduría, ambas son de carácter normativo ya que

explicar el deber ser de las cosas, como funcionan, y

hacen reflexiones sobre las conductas, y las relaciones

humanas. Por tanto la filosofía como la ética comparten

características similares como lo son de carácter teoría

porque analizan los casos y normativos porque estudian

las reglas, y las reacciones que tienen los humanos

sobre tales reglas.

Es asi como se aprecia que la ética es una de las

ramas de la filosofía, por ende ambas marcan pautas de

normas, disciplina, orden, y conducta que buscan la

esencia de los actos humanos, buscan tener de manera

clara y concisa las características del comportamiento

enfocadas hacia la moral y los valores que juegan un

papel determinante.

Por lo tanto la filosofía como la ética buscan de

manera exhaustiva determinar de manera perspicaz la

esencia o condición de la bondad del hombre, en

términos resumidos ambas están íntimamente

relacionadas ya que buscar aprender, cultivar e

investigar las conductas humanas que estén

relacionadas con la moral, los valores, a fin de

vislumbras sus características más relevantes dentro de

su comportamiento a fin de llegar a la verdad sobre la

vida humana.

Asi como hemos hablado de la filosofia tambien

es importante conocer el termino axiologia, vista como

una rama de la filosofia, se centra en el estudio de la

naturaleza de los valores y los juicios valorativos, asi

como el estudio tanto de los valores negativos como

positivos, analizando sus primeros principios que son

aquellos que permitirán determinar la valía o no de

algo o alguien. Aunque por supuesto la filosofía y todo

lo que esta disciplina estudia se presenta de

muchísimos siglos atrás, la denominación de esta parte

de estudio es relativamente nueva, ya que fue utilizada

por primera vez recién en los comienzos del siglo

pasado.

En tanto y ya adentrándonos en lo que

constituye su objeto de estudio, para la axiología, un

valor será aquella cualidad que permitirá ponderar el

valor ético y estético de las cosas. Distinguiendose asi

las distintas clases de valores. Los valores objetivos

son aquellos que resultan ser ellos mismos la

finalidad, como ser el bien, la verdad y la belleza.

Por otro lado y en oposición a estos, nos

encontramos con los valores subjetivos que serán

aquellos que representan un medio para llegar a tal

o cual fin y que la mayoría de las veces se

encuentran seguidos de un deseo de tipo personal.

De esta manera nos topamos con los valores

humanos que no es mas que aquello que

apreciamos, aquello digno de nuestra atencion y

deseo, los valores dignifican y acompañan la

existencia de cualquier ser humano, y de esta forma

se puede educar en valores, en valores humanos que

es lo mismo que educar moralmente, pues serán los

valores los que enseñan al individuo a comportarse

como hombre, como persona. Pero se necesita

educar en una recta jerarquía de valores. El hombre

debe comportarse con inteligencia y voluntad para

asi poner de manifiesto sus valores, es asi como:

Con la inteligencia el hombre descubre que las

cosas son portadores de valores, tienen valores. Gracias

a la inteligencia él sabe que puede comportarse

sensatamente y guiarse no por el capricho, sino por lo

que la razón le hace entender que es bueno. Con la

inteligencia puede sopesar las cosas.

Con la voluntad libre: rompe su indiferencia

frente a las cosas y decide lo que aquí y ahora vale más

para él y elige. Y al elegir, jerarquiza las cosas y se

compromete con lo que elige. Al hacer esto forma en sí

actitudes que pronto se convertirán en hábitos

operativos. Si lo que ha elegido es bueno y le

perfecciona, entonces llega a la virtud, que es la

disposición permanente a comprometerse como

hombre, a hacerse más hombre

Los principales Valores Humanos son:

• Honestidad

• Compromiso

• Lealtad

• Integridad

• Respeto

• Empatía

• Responsabilidad

• Transparencia

• Excelencia

• Dignidad

Cada individuo se forma a sí mismo,

descubriendo los valores con su propia libertad y la

experiencia en la familia, en el colegio, en la calle, por

la televisión y demás medios de comunicación.

Cuando hablamos de valor, generalmente nos

referimos a lo que permiten al hombre realizarse de

alguna manera. El valor es, entonces, una propiedad de

las cosas o de las personas. Todo lo que es, por el

simple hecho de existir, vale, es captado como un bien,

ya que se le identifica con lo bueno, con lo perfecto o

con lo valioso.

Las principales características de los valores

son: Durabilidad con la que se reflejan los valores en el

trancurso de la vida; Integralidad ya que no es

divisible; Flexibilidad ya que los valores cambian de

acuerdo a las experiencias y necesidades del individuo;

Satisfaccion para aquellos que practican la aplicación

de los valores; Polaridad en el sentido positivo y

negativo del valor; Jerarquia ya que algunos valores

son considerados superiores y otros como inferiores;

Trascendencia ya que los valores dan significado a la

sociedad; Dinamismo ya que los valores se

transforman con las épocas; Aplicabilidad debido a

que los valores se aplican en las diversas situaciones de

la vida; y por ultimo la Complejidad en los casos en

que los valores obedecen a causas diversas, requieren

complicados juicios y decisiones.

Al mismo tiempo podemos apreciar los valores

en unos planos categoricos como son:

 1) valores religiosos,

 2) valores morales,

 3) valores humanos infra morales y

 4) valores biológicos.

En ellos se establece los que compartimos con

otros seres vivos, aquellos que son especificamente

humanos y se manifiestan con las cualidades y talentos

del ser humano, aquellos que tienen que ver con el uso

de nuestra libertad puesto que determinan nuestro

propio destino y por ultimo se detecta otro valor que se

encuentraen otro plano y es aquel que tiene que ver con

nuestra relación personal con Dios.

Ciertas cosas son buenas para nosotros porque

nos ayudan a alcanzar

nuestro fin u objetivo. Si acertamos a descubrir a dónde

vamos como

hombres, cuál es nuestro objetivo, podremos entonces

saber qué es bueno para nosotros en ese sentido.

Bibliografía consultada:

http://definicion.de/filosofia/

http://apuntesdefilosofia-filosofando.blogspot.com/

2006/10/la-filosofa.html

http://www.eumed.net/libros-gratis/2010e/816/

Evolucion%20Historica%20De%20La

%20Filosofia.htm

http://filosofia.laguia2000.com/historia-de-la-filosofia/

representantes-de-la-filosofia

http://ysabel1408.blogspot.com/2010/10/relacion-

entre-filosofia-y-etica.html

http://www.definicionabc.com/general/axiologia.php

http://valoresisys.blogspot.com/p/los-principales-

valores.html

http://eticappsicologia.blogspot.com/2009/02/

definicion-de-valores-y-las.html

http://emilsepavon.wordpress.com/clasificacion-de-los-

valores-humanos/

Articulo elaborado por: ANA PAULA CABRERA

LEÓN

V-17.208.030

Que es la filosofía:

El saber filosófico no es un saber doxográfico,

un saber pretérito, un saber acerca de las obras de

Platón, de Aristóteles, de Hegel o de Husserl Es un

saber acerca del presente y desde el presente. La

filosofía es un saber de segundo grado, que presupone,

por tanto, otros saberes previos, «de primer grado»

(saberes técnicos, políticos, matemáticos, biológicos...).

La filosofía, en su sentido estricto, no es «la madre de

las ciencias»; la filosofía presupone un estado de las

ciencias y de las técnicas suficientemente maduras para

que pueda comenzar a constituirse como disciplina

definida. Por ello las Ideas de las que se ocupa la

filosofía, ideas que brotan precisamente de la

confrontación de los más diversos conceptos técnicos,

políticos o científicos, a partir de un cierto grado de

desarrollo, son más abundantes a medida que se

produce ese desarrollo.

En su lugar, diremos: filosofía es

«enfrentamiento con las Ideas y con las relaciones

sistemáticas entre las mismas». Pero sin necesidad de

suponer que las Ideas constituyen un mundo

organizado, compacto. Las ideas son de muy diversos

rangos, aparecen en tiempo y niveles diferentes;

tampoco están desligadas enteramente, ni entrelazadas

todas con todas (la idea de Dios no es una idea eterna,

sino que aparece en una fecha más o menos

determinada de la historia; la idea de Progreso o la idea

de Cultura tampoco son ideas eternas: son ideas

modernas, con no más de un par de siglos de vida). Su

ritmo de transformación suele ser más lento que el

ritmo de transformación de las realidades científicas,

políticas o culturales de las que surgieron; pero no cabe

sustantivarlas.

División de la Filosofía:

La filosofía en el sentido mas amplio es como

un árbol en cuyas raíces reposa su clasificación: cuyas

raíces son la metafísica, el tronco es la fisica, y las

ramas que emanan del tronco son todas las demás

ciencias, las cuales se pueden simplificar en vértices

principales: la sociología, la medicina y la moral, entre

ellas se dice que la moral es la mas perfecta por que

presupone un perfecto conocimiento de las otras

ciencias, es el en todo caso el ultimo grado de la

sabiduría.

Mapa de la Filosofía :

En segundo lugar podríamos agrupar cada

una de las ramas de la filosofía en función de las

relaciones entre las mismas, obteniendo así cinco

grupos o subconjuntos:

1. Epistemología y filosofía de la ciencia, que

estudian los modos y maneras de conocer las cosas.

2. Metafísica, filosofía de la mente y filosofía de la

religión, que se ocupa, de manera muy general, de lo

que hay. 3. Estética, filosofía moral y filosofía

política, que giran en torno a cuestiones sobre el

valor. 4. Lógica, filosofía del lenguaje y filosofía de

la matemática, que analiza estructuras lingüísticas y

abstractas, examinando su uso, su función y

práctica o su coherencia interna. 5. Filosofía de la

educación, filosofía de la historia, filosofía del

derecho y filosofía social, que examinan diversas

facetas de la vida humana en la medida en que es

vida social y común. Sus normas, desarrollo,

estructuras, etc.

Evolución de la Filosofía:

En sentido estricto, el inicio de la Historia de la

Filosofía occidental se sitúa en Grecia hacia el siglo

VII antes de Cristo, en las colonias de Jonia y suele

considerarse como primer filósofo a uno de los Siete

sabios de Grecia, Tales de Mileto, que fue además

astrónomo y matemático.

Los grandes períodos en los que se suele

dividir la Historia de la Filosofía occidental no son

absolutamente precisos, ya que el pensamiento

filosófico no ha seguido una evolución lineal, sino en

bucle; con avances y retrocesos. Por ejemplo la

filosofía griega desde el siglo III antes de Cristo

hasta el siglo VII pero su influencia se ha

prolongado hasta nuestros días, sobre todo lo que ha

sido el pensamiento y la escuela de Platón y

Aristóteles. La principal característica de la filosofía

es el esfuerzo de la razón humana por explicar todos

los fenómenos cósmicos y humanos mediante un

análisis y argumentos racionales sin acudir a

explicaciones de carácter mítico religioso.

El período del pensamiento cristiano dominó

en Occidente desde el siglo I hasta el Renacimiento

(siglo XV). Las figuras principales del pensamiento

cristiano y católico que más han influido en la

cultura han sido Agustín de Hipona y Tomás de

Aquino. La característica principal de este período

fue la subordinación del pensamiento filosófico a la

Teología católica, poniendo toda la cultura humana

al servicio del catolicismo y de la Iglesia.

El período de la Filosofía moderna se

inaugura con Descartes en el siglo XVI y se centra,

sobre todo, en la reflexión sobre el conocimiento y

sobre el ser humano. La revolución científica que

propició la aparición de la filosofía moderna y que va

desde el siglo XV al XVII fue uno de los impulsos

renovadores más importantes de la historia cultural

de Occidente y de toda la Humanidad.

Otro de los movimientos filosóficos más

importantes fue la Ilustración de los siglos XVII y

XVIII en Europa. Los filósofos ilustrados que más

contribuyeron a la evolución filosófica de Occidente

fueron Hume y Kant, que situaron el esfuerzo de la

razón humana dentro de los límites del empirismo y

del racionalismo.

Relación de la Filosofía con la Ética:

Una de las ramas de la filosofía es la ética que

abarca el estudio de la moral, costumbres, formas de

convivir etc. Ambas están íntimamente relacionadas ya

que una depende de la otra y buscan el amor a la

sabiduría para lograr entender cuál es la finalidad del

hombre, cual es la mejor manera de actuar, ambas

estudian los actos humanos, en las normas y derechos

de los humanos, la bondad o maldad que existe entre

los humanos a fin de crear o descubrir estrategias que

permitan mantener relaciones interpersonales a fin de

mantener la convivencia entre los seres humanos así

como un equilibrio social.

El conductual de la ética y la filosofía es

esclarecer el panorama de la conducta moral de los

seres humanos, por ejemplo la ética requiere de la

filosofía para poder entender y estudiar dichas

conductas ya que esto le permitirá enriquecerse lo que

le permitirá lograr mayor grado de asertividad ya que la

filosofía abarca muchas ramas que abarcan un amplio

terreno de estudio lo que le permitirá enriquecerse.

La ética no puede mantenerse en un solo campo

de estudio, sino que necesita abarcar muchos campos y

esto solo es posible mediante la filosofía, ambas

exponen que la moral es obligatoria ya que sirve para

regular las relaciones sociales que se dan entre los

hombres, en cualquier actividad debe estar presente

este factor. Se puede decir que la ética y la filosofía se

caracterizan ambas por tener como palabra clave la

Moral, ya que esta influirá en los sujetos que hacen los

estudios, investigaciones, etc. Ya que todo

comportamiento humano debe estar basado en dicho

principio.

Dimensión Normativa de la Ética:

Aplicada tradicionalmente para explicar el

comportamiento individual. Habitualmente, la

Filosofía moral se define como la teoría filosófica

sobre el comportamiento moral, esto es, la conducta

humana libre y responsable. También se la

denomina ética. La doctrina del materialismo

filosófico rectifica esta definición y considera que la

distinción ética/moral no es paralela a la distinción

teoría/praxis, sino que se establece en función de la

consideración distributiva o atributiva de los sujetos

humanos en su dimensión normativa, en su

capacidad de planificar y programar según normas.

Cabría definir la ética como el conjunto de normas

destinadas a preservar la individualidad corpórea

de los sujetos humanos, en oposición a la moral, en

tanto que relativa a los grupos humanos.

Todos los individuos humanos son personas y

se consideran iguales en cuanto a sus derechos y

deberes fundamentales. Podría afirmarse que el

carácter trascendental de la persona humana tiene

un signo normativo que ha cristalizado

institucionalmente a escala universal en nuestra

época. Es la misma universalidad nomotética de la

persona, aquello que entra en conflicto con el sujeto

individual o colectivo. El sujeto individual se define

por sus intereses propios y entre ellos cuenta el

interés que le mueve a diferenciarse de los demás.

La igualdad formal entre las personas se enfrenta a

la diversidad material que las personas requieren

para ser precisamente personas con identidad

propia. De hecho, el sujeto personal pertenece

necesariamente a un grupo social, es de una raza y

no de otra, es un ciudadano y no sólo un hombre.

Desde la perspectiva de estas diferencias

constitutivas se comprende la necesidad de

considerar los deberes éticos como aquellos

contenidos que mejor se superponen a la

universalidad de la persona, puesto que aquello que

es más igual entre todas las personas es

precisamente la individualidad orgánica.

La Axiología y los Valores:

La axiología es el sistema formal para

identificar y medir los valores. Es la estructura de

valores de una persona la que le brinda su

personalidad, sus percepciones y decisiones.”

Etimológicamente proviene de "AXI" y de logia,

que quieren decir acción y estudio, o sea es el

estudio de la acción o los actos del ser humano.

Corresponde al estudio de los valores para el ser

humano, lo q el ser humano valora. La axiología

estudia tanto los valores positivos como los

negativos, y analiza los principios tras la

diferenciación de lo valioso y lo no valioso, con todo

los que implica aquel juicio.

Dentro del pensamiento filosófico existe un

punto central que es cómo queremos llegar a ser en

el futuro, en un estado mejor. Para poder pasar de

un estado actual a un mejor estado es necesario que

se comprenda primero que para hacer mejoras

tenemos que fundarlas en ciertos puntos claves. En

el pensamiento los hemos llamado siempre la

axiología filosófica o axiología existencial, es decir

los valores, que son aquellos fundamentados de la

acción que nos pueden llevar a un estado mejor el

día de mañana, esto se debe a que los valores dan

sentido y coherencia a nuestras acciones.

Podemos concluir que la axiología es una

rama de investigación filosófica, la que se encarga

de estudiar la naturaleza de lo que es la valoración

humana, lo que son los valores y lo que es

importante para las personas. Su propósito o fin, es

el de encontrar una organización o una jerarquía

universal y ampliamente verdadera para así poder

orientar al ser humano en la acción y jerarquización

de sus prioridades, o sea busca que el ser humano

tome sus decisiones de la manera correcta apegado

a valores.

Desde el punto de vista ético, la axiología es una de

las dos principales fundamentaciones de la Ética

junto con la deontología.

Importancia de la Axiología:

El funcionamiento de una sociedad madura y

equilibrada radica especialmente en lo

imprescindible y necesario que son: los valores, los

principios éticos y morales en el ser humano. En

este sentido, el ser humano inquieto por dar

respuesta al por que actuamos de tal manera en las

diferentes situaciones de la vida, ha generado una

ciencia que se encarga de estudiar a profundidad la

conducta del individuo en la sociedad. La axiología

(ciencia que se encarga de estudiar los valores en el

individuo) plantea que los educadores, padres de

familia, escuelas, deben suministrar a temprana

edad en los niños ambientes de sana convivencia

que le permitan crecer con ideales sanos y de

servicio a la sociedad. Un niño que perciba

conductas basadas en el amor el respeto va a

transmitir exactamente lo mismo, y es preciso

esclarecer que esta es la falla de la mayoría de los

hogares actualmente, por propiciar a sus hijos

bienes u otro tipo de elementos, generan vacíos o

falencias en este ya que un niño busca en la calle lo

que no encuentra en su casa, por lo que la familia

debe encargarse de estimular e inculcar valores que

fortalezcan y favorezcan lazos de amor y

fraternidad los cuales serán gestores del arte del

buen vivir.

Después de esta educación o escuela de la

vida el individuo se inclina hacia una institución la

cual se encarga de impartir conocimiento e

introducir a su educando en mundos totalmente

formativos. Los valores desempeñan un papel

central en la ciencia y ese cometido no es arbitrario

o añadido, sino inherente a su propia estructura de

búsqueda racional de comprensión y acomodación

al mundo natural que constituye el entorno de

nuestra vida. Al contrario se impone la necesidad de

incluir dentro del ámbito de la filosofía de la ciencia

no sólo una axiología enfocada hacia los valores

epistémicos.

Los valores y Anti valores.

 Los valores: son principios que nos permiten

orientar nuestro comportamiento en función de

realizarnos como personas. Son creencias

fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y

elegir unas cosas en lugar de otras, o un

comportamiento en lugar de otro. También son fuente

de satisfacción y plenitud. Nos proporcionan una pauta

para formular metas y propósitos, personales o

colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y

convicciones más importantes. Los valores se refieren a

necesidades humanas y representan ideales, sueños y

aspiraciones, con una importancia independiente de las

circunstancias. Por ejemplo, aunque seamos injustos la

justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre con el

bienestar o felicidad. Los valores valen por sí mismos.

Son importantes por lo que son, lo que significan, y lo

que representan, y no por lo que se opine de ellos.

Valores, actitudes y conductas están estrechamente

relacionados. Cuando hablamos de actitud nos

referimos a la disposición de actuar en cualquier

momento, de acuerdo con nuestras creencias,

sentimientos y valores. Los valores se traducen en

pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que más

apreciamos es el comportamiento, lo que hacen las

personas. Una persona valiosa es alguien que vive de

acuerdo con los valores en los que cree. Ella vale lo

que valen sus valores y la manera cómo los vive. Valor

es aquello que hace buenas a las cosas, aquello por lo

que las apreciamos, por lo que son dignas de nuestra

atención y deseo. El valor es todo bien encerrado en las

cosas, descubierto con mi inteligencia, deseado y

querido por mi voluntad. Los valores dignifican y

acompañan la existencia de cualquier ser humano. Los

valores también son principios que nos permiten

orientar nuestro comportamiento en función de

realizarnos como personas. Son creencias

fundamentales que nos ayudan a preferir, apreciar y

elegir unas cosas en lugar de otras, o un

comportamiento en lugar de otro. También son fuente

de satisfacción y plenitud.

Importancia de la Moral:

La moral, viene siendo una de las cualidades,

propias de toda persona que ha sido educada bajo un

sistema de Comprensión, de Comparación y de

Entendimiento de las costumbres humanas, puesto que

debemos entender, que la conducta observada por el

hombre, dentro del Seno de la Familia, con. relación a

sus Amistades o Compañeros y por lo que respecta a

sus actividades Sociales, traen como consecuencia la

atención, las consideraciones y el respeto que se

merecen todos sus Semejantes; por lo mismo, deben

tener un solo apoyo, el de los usos y el de las

costumbres adoptados por las diferentes Razas que

pueblan la superficie de la Tierra, pues hay que tomar

en cuenta que son precisamente el origen dé los

Códigos, de las Leyes y los Reglamentos puestos en

vigor en todos los Países del Mundo.

El Código Moral estructura los contenidos

normativos, valorativos y éticos que se conjugan

alrededor de los mecanismos de regulación de los

comportamientos sociales. Estos códigos son

desarrollados por las sociedades humanas como

resultados de los aprendizajes que van

desarrollando a lo largo de su historia y en función

de la experiencia colectiva. Los mismos se

constituyen en mecanismos probados de

organización social, mediante los cuales la sociedad

enfrenta e intenta darle solución a una serie diversa

de problemas que confronta como colectivo.

Alrededor de esos mecanismos se establecen los

contenidos del ámbito público, los sistemas de

corresponsabilidad social, se válida el sistema de

libertades del cual gozan los individuos, se

determinan los sistemas de distribución de los

bienes colectivos y se establece una determinada

concepción acerca de lo que la sociedad considera

Justo y lo que no. Pero más aun, nos permite

determinar el rango de los comportamientos

moralmente aceptables (comportamientos

correctos) como aquellos que efectivamente se

adecuan a los contenidos del Código Moral.

Siendo esto así, la determinación de los contenidos

normativos contenidos en el Código Moral tiene una

significación determinante para el éxito o no de la

construcción colectiva. En primer término debemos

indicar que la existencia del Código Moral no

implica que él mismo sea eficiente. Puede darse, por

ejemplo, el caso de que un sistema de organización

social que fuera exitoso en el pasado dejara de serlo.

En esta situación los sistema de regulación

tenderán a funciona de manera ineficiente; los

contenidos valorativos dejaran de ser considerados

significativos y/ o aceptables; se perderá la

identidad común de los sujetos como miembros de

un colectivo y se cuestionaran los contenidos

mismos de los mecanismos de regulación colectiva,

tanto como los contenidos del proyecto común. Si

aceptamos la idea de que el Código Moral es

determinante para el funcionamiento de la

Sociedad, nos encontraremos con que el tema del

diseño de los contenidos normativos se constituye en

un aspecto crucial para la definición de un ámbito

público que funcione eficientemente.

Consecuentemente, todo lo que se oponga,

y ,todo lo que desvié el camino recto, que ilumina la

luz natural del entendimiento humano; es seguro

que está en contraposición con la moral social o

publica, y desde luego, no hay más que rechazar

categóricamente, esos principios opuestos a la

virtud, para buscar los que fomentan el

acercamiento de las Relaciones de amistad, o los que

se consideran como una norma de orientación para

la conducta de todos nuestros hermanos, puesto

que, su característica principal, consiste en lograr;

la realización de su Magna Obra, conceptuada como

una labor netamente universal.

Referencias Bibliográficas:

Cordero, Néstor Luís (2009). La invención de la filosofía (2ª edición). Argentina: Editorial Biblos

Dear, Peter (2007). La revolución de las ciencias. Editorial Gala ( 1era edición)

Russell, Bertrand (1995). «Capítulo V». Los problemas de la filosofía. Editorial Plena.

Contreras N., I. (2000). Que es la Ética. Escritos Originales. MBA Loyola College – Maryland.

Tauber, Ricardo; Mariana Brian; y Ricardo Etchegaray (2000). El problema ético. Filosofía y formación ética y ciudadana. Editorial Z.

Scheler, Max (2001). Ética: nuevo ensayo de fundamentación de un personalismo ético.

Artículo elaborado por: JOSE GARCIA

V-07423809

CONCLUSION:

Todo persona está y debe estar sometido a

controles sociales más o menos rigurosos que permitan

exigirle responsabilidades de muy diversa índole, en

relación con sus actos, de allí la necesidad de establecer

unos principios éticos y morales independientemente

de la propia conciencia, que debiera ser quién más

rigiera el cumplimiento de los códigos sociales, por

otro lado existe la figura de los valores humanos para

mantener, promover y defender la integridad como

persona como ser. Éstos en su conjunto vigilan el

cumplimiento de determinados niveles de exigencia, de

competencia y de calidad en el desempeño del trabajo y

sobre todo generan niveles de armonía, tolerancia y

comprensión entre todas las personas y su convivencia.

La falta de ética en todos los ámbitos es un

problema de fondo. Tenemos que tomar conciencia de

que somos muchos, pero que conformamos uno solo,

nuestro país, nuestra Venezuela. Tenemos que

replantearnos quienes somos, a donde vamos y a donde

queremos llegar sobre la experiencia del pasado, los

valores de aquellos que forjaron la libertad y la

democracia, deberemos empezar de nuevo, pero con

los ojos puestos en el futuro.

El bienestar general se logra por medio de una

auténtica justicia social cuya finalidad es obtener una

más justa distribución de la riqueza entre todos los

grupos sociales. Hace falta la presencia de un estado

capaz de generar este equilibrio. Un estado que no

elimine la responsabilidad de las personas, de las

comunidades y de las organizaciones intermedias. Un

estado que no convierta en dependientes a los

ciudadanos y en pupilas a las comunidades y

organizaciones intermedias. Un estado que no les quite

sus obligaciones.

El mundo de hoy somete a las personas a

grandes retos, como la inmigración y el racismo,

catástrofes y tragedias humanitarias, conflictos

armados, violencia de género, etc, y es en estos temas

donde el individuo debe estar especialmente atento a

las recomendaciones vertidas en los códigos

deontológico, en los principios éticos y morales, en los

valores humanos como mecanismos fundamentales

para salir adelante, para crecer en sociedad y sobre todo

para sentir que estamos apoyados y que buscamos el

bien común a través de la interacción en un espacio de

vida en armonía, en familia como Dios manda.