Revista Hacoaj octubre 2012

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Se de Ca pi talAv. Es ta do de Is rael 4156 (1185), Ciu dad Au tó no ma de Bue nos Ai resTel. 4863-2121. Fax 4862-3643

Se de Ti gre “Roberto Maliar”Luis Gar cía 943 (1648),

Ti gre, Prov. de Bue nos Ai resTel. 4749-0520. Fax 4749-4693

Se de Club de Cam po Ha coaj Ti greRu ta 27 Nº 4002 y Tos ca ne lli (1648),

Rin cón de Mil berg, Ti gre, Prov. de Bue nos Ai res

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s u m a r i o e d i t o r i a l

s t a f fDE PAR TA MEN TO DE CO MU NI CA CIO NESCo mi sión: Eze quiel As qui na si (Se cre ta rio)Di rec tor: Ga briel Ro zen zonDiseño y Dia gra ma ción: Isabel CastilloNotas: Pablo Yafe

Cie rre de edi ción: Lunes 2/10/2012

Las opi nio nes ver ti das en las no tas fir ma das y por losen tre vis ta dos no ex pre san ne ce sa ria men te pos tu ras uopi nio nes ins ti tu cio na les. La Ins ti tu ción no es res -pon sa ble por el con te ni do de los avi sos pu bli ci ta rios.

C L U B N Á U T I C O H A C O A J

E-mail: [email protected] • www.hacoaj.org.ar

Del 12 al 14 de octubre Hacoaj se viste de fiesta para recibira los más de 1.000 bailarines de todo el país y diversas comu-nidades del exterior, más los cientos y cientos de visitantesque darán vida al 17º Festival Dalia, organizado por nuestraInstitución en conjunto con Faccma.Es para nosotros un verdadero honor volver a ser anfitrionesde este Festival, tal como lo fuimos en su primera edición, allápor 1978, y nuevamente en 1995. El Dalia es una de las más

amplias y variadas convocatorias, en lasque se vive la intensidad de la culturajudía, a través de la expresión de losrikudim.Las danzas folklóricas israelíes sonuna conjunción de las distintas cul-turas en las que se desarrolló eljudaísmo a lo ancho del mundo, pormás de 2.000 años. Tiene raíceseuropeas orientales, rusas, yeme-nitas, etíopes y, a su vez, se

entremezcla con las corrientes de la danza moderna y génerosmás actuales como la salsa o el hip hop. El espíritu de losrikudim es amplio y abarcador por definición. Por ello, el lemade este encuentro es “Diversidad en Movimiento”, el que sin-tetiza claramente lo que nos proponemos: abrir la mirada,dejarnos cautivar, permitirnos sorprendernos.Este festival, que se desarrollará en tres días, es también elresultado de meses de trabajo arduo, llevado adelante por ungrupo de voluntarios y profesionales que creyeron e impulsa-ron lo que era sólo una idea, hasta transformarlo en realidad.La pasión que pusieron en juego desde el primer minuto seráaltamente recompensada con un festival que quedará grata-mente en el recuerdo.Invitamos a los socios de Hacoaj a sumarse a esta fiesta, adisfrutar de un Club engalanado y a ser parte de esta pro-puesta única por sus especiales características.¡Gracias a todos los que dieron lo mejor de sí para este Festi-val Dalia! ¡Y a bailar!

EL DALIA VIVE EN HACOAJ

3 Edi to rial / Su ma rio

4 Regata de Primavera

6 Noticias Deportivas

9 Esto pasa en Hacoaj

12 Festival Dalia

19 Soy de Hacoaj: Sandra Jnoll

22 Medio Oriente

30 ¿Sabías qué?

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1919

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PROPUESTAS EN HACOAJ

CON LA PARTICIPACIÓN DE 360 REMEROS DE 17 CLUBES, ELDOMINGO 9 DE SETIEMBRE SE DISPUTÓ LA 7ª REGATA DELCALENDARIO ANUAL DE TRAVESÍA ORGANIZADA POR EL CLUBNAÚTICO HACOAJ “COPA PRIMAVERA”. EN ESTA OPORTUNI-DAD, EL HABITUAL RECORRIDO POR LA PISTA NACIONAL DEREMO FUE REEMPLAZADO POR UNA VUELTA POR EL ABRA VIEJA,EN UN RECORRIDO DE 15 KM, CON PARTIDA EN EL MUELLE DELCLUB DE REGATAS LA MARINA.

Muy temprano, a las 7.30, comenzó el movimiento en la rampa: zorras que salían yentraban del galpón sacando botes hacia la rampa, marineros que clavaban losnúmeros en cada embarcación y solucionaban cuestiones de último momento asícomo remeras y remeros ansiosos. Para algunos esta era su primera participación enun evento deportivo de este tipo y para otros, con mayor experiencia, el nerviosis-mo y “afierramiento” pre competencia siempre existe.La flota casi completa de botes “F” (doble par de paseo con timonel) estaba allíafuera, ocupando la rampa, ordenados por numeración acorde al orden de partida,hacia el muelle de La Marina donde se iniciaría la competencia. Tres lanchas deapoyo, más de 30 embarcaciones, casi 100 entusiastas remeros del Club NáuticoHacoaj, de entre 14 y 76 años, dispuestos a formar parte de esta gran competenciaa la que se sumarían otros 260 participantes de los demás clubes del Tigre y de otrospuntos del país. La altísima participación de representantes de Hacoaj es el mayor éxito de la acti-vidad. Este explosivo semillero proviene de los nuevos cursos grupales de remo, que

Regata de PrimaveraEl remo

de Hacoaj en un gran

momento

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Erika Solange LipfeldEscribana

Tiene el agrado de comunicar la nuevadirección de su oficina.

Montañeses 1977 C1428AQC, Capital

Tel.: 4788-2938

4788-0648

4782-4449

E-mail: [email protected]

han regado el Delta de botes con nuevos valo-res. Las nuevas camadas del equipo Juvenil,probando larga distancia en travesía, casi todoel equipo Master peleando un lugar arriba dealgún bote, prácticamente todos los integran-tes de la Capitanía sentados firmemente en loscarritos, los nuevos instructores de cursosimpulsando a sus novatos en la primera pruebaen el agua.Cada uno de los miembros del equipo dio lomejor de sí por lo que estuvimos casi casi en lacima ¡Sólo nos faltaron 4 puntitos!Un día de gloria, un éxito desde la participa-ción. ¿Hay cuestiones a mejorar? Siempre. ¿Haypolémica y disenso? Siempre. ¿No pude remaren el bote que hubiera querido? ¡Es verdad!¡Pero estamos trabajando para mejorar! Este esun gran momento del remo en Hacoaj. Esta veztodo aquel que estuvo ligado al remo puso losuyo. ¿Podemos repetir este éxito? ¡Sí! Debe-mos y podemos hacerlo entre todos con un grantrabajo en conjunto. Por mínimos y escasoscuatro nos sacaron del corazón del Club nuestracopa. La misma que ganamos el año pasado.Nos dejaron con las ganas... Pero el deportesiempre da revancha.¡No nos desanimemos, siempre se puede unpoco más! Los que no clasificaron como espe-raban, los que participaron y no pudieron cola-borar con la suma de puntos, disfruten de habersido parte de esta fiesta del remo en la cual 60palas con los colores de Hacoaj se abrieronpaso por los ríos del Tigre. ¡Qué sea un desafíopara mejorar en las próximas regatas! n

La altísima participa-ción de representan-tes de Hacoaj es elmayor éxito de laactividad. Este explo-sivo semillero pro-viene de los nuevoscursos grupales deremo, que han regadoel Delta de botes connuevos valores.

Resultados por Club

1º Club de Regatas América 279,002º Club Náutico Hacoaj 275,003º Buenos Aires Rowing Club 231,004º Rowing Club Argentino 227,005º Club de Regatas La Marina 130,006º Tigre Boat Club 71,007º Club de Remo Teutonia 47,008º Nahuel Rowing Club 42,009º Club Canottieri Italiani 40,0010º Club de Remeros Escandinavos 28,0011º Club Suizo de Buenos Aires 10,0012º L´Avirón Club de Regatas 9,0013º Club de Regatas Santa Fe 4,0014º Campana Boat Club 4,0015º Paraná Rowing Club 3,0016º Club Regatas Concordia 1,0017º Yacht Club Puerto Madero 0,00

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N O T I C I A S D E P O R T I VA S

PROPUESTAS EN HACOAJ

HOCKEY SOBRE CÉSPED Argentina Campeón Panamericano Junior Roberta Werthein integrante del plantelLa Selección Argentina Femenina Junior de Hockey sobre Césped se consagró campeona, ayer sába-do, en el Panamericano de Guadalajara (México), al imponerse por 2 a 1 a Canadá.Argentina alcanzó la final luego de una contundente demostración de superioridad deportiva a lolargo de todo el torneo. En la fase clasificactoria se impuso ante Brasil por 10 a 0, a México por 8a 0, a Canadá por 6 a 0 y a Uruguay por 4 a 1. En la Semifinal venció a Estados Unidos por 6 a 0.Roberta Werthein, jugadora de la Primera División de Hacoaj, con sólo 17 años es la integrante másjoven de este equipo Junior (hasta 20 años).¡Felicitaciones a ella y a todo el plantel por este gran logro!

FÚTBOL7ª Faccma: ¡Campeón!La Séptima se consagró campeona de la Copa de Oro, tras igualar 3 a 3 con Hebraica Blanco, devisitante, por la última fecha del Torneo. El conjunto de Tigre cosechó ocho unidades, ganando dosencuentros - 4 a 3 a Cissab y 6 a 2 al campeón del Torneo Apertura, Atlético Cissab - y empa-tando dos. De esta forma, realizó una excelente campaña. Y, con esfuerzo y clarividencia, logróconsagrarse monarca del Campeonato que reúne a los mejores cinco equipos del Torneo Apertura. Plantel: Aleandri Santiago, Baredes Lucas, Baredes Sebastian, Cataife Matias, Chomer Manuel,Eisenberg Andres, Falak Tomas, Feinsilber Dario, Flischflich Federico, Garzon Matias, GutmanMartin, Katz Nicolas, Koiffman Vinokur Andres, Kuperwajs Franco, Lerner Lucas, Levin San-tiago, Libenson Tomy, Milrud Tobias, Perejospe Gonzalo, Rosenberg Matias, Salom Roman, Sil-berman Martin, Suliansky Gaspar, Torem Sebastian, Waisburg Ariel.

EL BÁSQUET DE HACOAJ EN BRASILDURANTE LAS VACACIONES DE INVIERNO LAS CATEGORÍAS SUB 13 Y SUB 15 REALIZA-RON SU TRADICIONAL VIAJE AL TORNEO SUDAMERICANO DE CLUBES QUE EN ESTA 16ªEDICIÓN SE REALIZÓ EN NOVO HAMBURGO, PORTO ALEGRE, BRASIL. EL MISMO ESORGANIZADO POR LA SOCIEDADE GINASTICA DE NOVO HAMBURGO, QUIENES NOSINVITAN TODOS LOS AÑOS.La primera semana el equipo estuvo integrado por: Dante Pameli, Matías Faur, Andrés Sabat,Agustín Zyskindowicz, Francisco Ballester, Tobías Holcman, Martín Ravel, Agustín Garcia, ArielKogan, Lucas Kogan, Gonzalo Brukman, German Flighelman, Manuel Indij y Ezequiel Ekes,conducidos técnicamente por el Prof. Gonzalo Feijoo. La segunda semana el equipo de Sub 15estuvo integrado por: Federico Adrogue, Matías Teper, Matías Kogan, Joel Fleker, Brian Szmu-lewiez, Lucas Vidman, Tomás “Beethoven” Blaustein, Elías Lihue, Tomás Bliter, Tomás Paley yAgustín Umaschi conducidos técnicamente por el Prof. Fariña Marcos. Ambos equipos estuvieronacompañados por el Coordinador de Básquet de la Institución, Prof. Carlos Ballester. Lo destaca-ble de ambas jornadas es que el Profesor Gonzalo Feijoo fue elegido el mejor entrenado de la com-petencia en la primera semana, por lo que recibió un cuadro con el siguiente texto:

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ESTUDIO STOLAR & ASOCIADOSCONTABLE • IMPOSITIVO

DR. EZEQUIEL STOLARCONTADOR PÚBLICO • LICENCIADO EN ADMINISTRACIÓN

AV CARLOS PELLEGRINI 465 5º 41 C.A.B.A. 4326-0637 15-52494776

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“Gonzalo Feijoo, técnico del equipo masculino del Club Nautico Hacoaj, categoría Sub 13, fue ele-gido por la Comisión de Árbitros del 16 Encontro Sul Americano de Basquet 2012, como el mejorentrenador del Torneo. Por su dedicación, y espíritu deportivo es honrado por el deporte en estacompetición.” Gerencia de Deportes.

Durante la segunda semana el equipo Sub 15 salió 3º en la zona de Plata, recibiendo trofeo ymedalla.Vivimos dos semanas a puro Basquet, jugando uno y dos partidos por día. Logramos amistadescon jóvenes de distintos países de Sudamérica y esperamos repetir la experienca el año próximo,representando a Hacoaj y la Argentina.Dante Pameli, Matías Faur, Andrés Sabat, Agustín Zyskindowicz, Francisco Ballester, TobíasHolcman, Martín Ravel, Agustín Garcia, Ariel Kogan, Lucas Kogan, Gonzalo Brukman, GermanFlighelman, Manuel Indij y Ezequiel Ekes. Conducidos técnicamente por el Prof. Gonzalo Fei-joo. La segunda semana el equipo de Sub 15 estuvo integrado por, Federico Adrogue, MatíasTeper, Matías Kogan, Joel Fleker, Brian Szmulewiez, Lucas Vidman, Tomás “Beethoven”Blaustein, Elías Lihue, Tomás Bliter, Paley, Umaschi.

TENIS Ascensos en el interclubes de veteranosVarios fueron los equipos destacados en el primer semestre del año, algunos por alcanzar fina-les, y otros por ascender de categorías. Entre ellos se cuentan los equipos de Caballeros Tercera+ 60 y dos conjuntos de Damas + 30 Segunda, “A” y “B”.Muy buena campaña del equipo de Tercera caballeros + 60 que en su primer año en la categoría,han logrado el objetivo y en el 2013 estarán participando de la segunda. Capitaneados por Ser-gio Szuchet, los siguientes jugadores fueron partícipes de este ascenso: Eduardo Aisenson,Daniel Averbuj, Roberto Bespresvany, Mario Boykier, Daniel Camji, Daniel Kovalivker, Marce-lo Filc, Carlos Leone, Eduardo Rosman, Sergio Szuchet y Victor Vaisman.En damas fueron dos los ascensos y ambos en la categoría de Segunda + 30. Por un lado el equi-po “A” capitaneado por Denise Iungman, con estas jugadoras: Carolina Gartensztern, PaulaGuz, Patricia Manusovich, Verónica Altman, Vanina Stier, Margarita Szabó, Denise Iungmany Ana María Cantelli. Por el otro la Segunda “B”, quienes en su primera participación en interclubes de la AsociaciónArgentina de Tenis, comenzaron con un ascenso. Capitana y jugadora Florencia Stoliar, ademásde Jessica Sarfatti, Michelle Wasserman, Cynthia Binder, Julieta Zafrán, Andrea Eidman yVerónica Mozes.Otra buena temporada para nuestros equipos de veteranos en la máxima categoría del tenisargentino.

Diego Schwartzman fue sparring de Copa DavisComo premio a un gran año, a ser el mayor ganador de títulos del tenis argentino (6 torneosfutures ganados), Diego Schwartzman participó en los entrenamientos de nuestros jugadores deCopa Davis, en la semifinal contra República Checa. Un nuevo reconocimiento para un mejor pre-sente.

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GIMNASIA DEPORTIVATres equipos campeones y tres gimnastas campeonas individualesEl 1º y 2 de septiembre se levó a cabo el Torneo Final Metropolitano con una actuación muy des-tacada de las gimnastas de Hacoaj. El sábado las Infantiles C3 salieron Campeonas Metropolitanas por equipos con Jasmine Czeme-rinski (11ª individual, rankeada en 2º lugar y clasificada para al Nacional de Tucumán a fin demes), Florencia Saidman (19ª), Lucia Leibovich (21ª), Ada Bulacio (22ª), Delfina Horischnik(26ª) y Nathalie Lefevre (32ª). En Infantiles A Paula López Linquet fue 20ª y Naomi Wasser-man 24ª. En Infantiles B Luciana Rubín fue 14ª y 4ª en el ranking de su categoría por lo queclasificó al Nacional de Tucumán.El domingo fue el turno del nivel C2. La Pre infantil Agostina Villarreal fue 2ª y Leticia Kurdi 3ª(esta categoría no participa en Nacionales). En infantil Faustina Pascucci fue 6ª y clasificó 5ª alNacional en Santos Lugares.En Infantil A Naiara Rosenberg se consagró Campeona Metropolitana y clasificó 2ª al Nacional,mientras que Shaina Akselrad quedó 22ª con un lugar en el Nacional. Esta es la categoría y nivelmás numerosa y competitiva.Las Infantiles B salieron Campeonas Metropolitanas por equipos con Valentina Risafi (Subcam-peona Metropolitana), Agustina Larzabal (5ª, ambas clasificadas al Nacional), Melina Bermann(18ª), Agustina Mayan (19ª), Juana Cerdá (22ª), Sol Daniszewski (32ª) y Sofía Cancela (32ª).En Juvenil Malena Podorosky obtuvo el 6º puesto y Julia Orlando el 14º. Ambas clasificaron alNacional.

Amistoso en PlatenseEl domingo 2/9 el preequipo se presentó en un Torneo Amistoso en el Club Platense, donde tuvie-ron muy buenos resultados. Los vamos a publicar posteriormente, ya que encontramos varios erro-res en las planillas y estamos esperando respuestas del club organizador.

Metropolitano Nivel BEl domingo 9 nuestras gimnastas más avanzadas participaron en el Torneo Metropolitano en elque tuvieron una excelente performance destacándose notoriamente y dejando el nombre de Haco-aj en lo más alto.En el nivel B2 de Infantil A Violleta Ledesma obtuvo el 4º puesto, a una semana de participardel clasificatorio al Sudamericano de Bolivia donde quedó a un pasito de la clasificación con un7º puesto (clasificaban las 5 primeras). En Infantil B logramos nuevamente el 1º puesto por equi-pos y Lara Dzicovski salió Campeona Metropolitana, Erika Kleiman Subcampeona, Nicole Cze-merinski 10ª, Julieta Kornblaun 13ª y Matina Calvo 15ª.En Juvenil, Agustina Boccardo obtuvo el puesto 16º y, en Mayor, Lucia Nanni el 5º.En Nivel B1 Juvenil, nuevamente Tatiana Tolchinski salió Campeona Metropolitana, siendo esta latercera competencia en la que triunfa.Felicitaciones a todas las gimnastas y entrenadores por su dedicación y esfuerzo y por engrande-cer cada día más la gimnasia de Hacoaj. n

EL DEPORTE DE HACOAJ DE GIRABásquetbol: 40 chicos en el Encuentro Internacional de Mini e Infantiles en Peñarol. Mar delPlata, del 20 a 23 de septiembre.Hockey sobre Césped: 50 chicas en el Encuentro Nacional de Novenas. Tandil, del 21 al 23 deseptiembre.Macabeadas Infantiles y Juveniles: 45 chicos y chicas de Fútbol y Hockey, categorías 1997 y1998. Villa Gesell, del 28 al 30 de septiembreVóleibol: Nuestro equipo femenino Sub 16 en la Liga Nacional de Menores. Chapadmalal, del 30de septiembre al 5 de octubre.

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ESTO PASA EN HACOAJI N F O RMAC I O N E S D E L C O N S E J O D I R E C T I V O

El Premio Shem Tov es una distinción que pone de relieve a aquellos hom-bres y mujeres que dedicaron su energía, tiempo y pasión a enriquecer lavida judía en sus instituciones y a su gente, en forma desinteresada.El Dr. José Reidman recibió su premio de manos del Presidente de Haco-aj, Dr. Ricardo Furman, y del Expresidente Sr. Juan Ofman (también pre-mio Shem Tov en años anteriores).Al comienzo del acto, se realizó un homenaje al Profesor Adolfo Mogi-levsky (Z’L), destacado dirigente del movimiento macabeo reconocido anivel mundial por la Unión Macabi Mundial con el Yakir Macabi, fallecidorecientemente.Los Premios Shem Tov 2012 fueron para Ana Siquiroff de Lacki (AMIA-Macabi La Plata), Manfred y Trude Schister (Lamroth Hakol) , JorgeSchlafer (CISSAB), Moisés Penzik (Brit Ajim), Carlos Krupnik (Asocia-ción Israelita de Paraná), Samuel Cohen (BAMI – Marc Chagal) , FabioGustavo Schvartz (Bet Am del Oeste), Pedro Bottigheimer (Guesher) ,Pablo Reisman (Centro Comunitario Kadima), Luis Dolensky (CírculoIsraelita Macabi de Santa Fe), Amelia Saal (CSHA), Ricardo SamuelAlbala (CSIS), Norberto Jasón (Country Mi Refugio), Eduardo ArabCohen (Macabi Noar Córdoba), Luis Fleichman (Macabi) , Juana Resnik,(Scholem Aleijem Idishland), Lázaro Bergman (Hebraica) y DanielHanono (Unión Sionista Argentina de Rosario).El Premio Shem Tov Institucional 2012, que tradicionalmente entregaFACCMA desde 2008, fue para la Fundación Memoria del Holocausto y suMuseo del Holocausto.

El lunes 3 de septiembre, en el Auditorio deAMIA, la Federación Argentina de CentrosComunitarios Macabeos (Faccma) realizó laentrega de los Premios Shem Tov (De BuenNombre), mediante el cual se reconoció latrayectoria dirigencial de 20 dirigentesvoluntarios de nuestra Comunidad. Entre losgalardonados se encontró el Dr. José Reid-man, del Club Náutico Hacoaj, en donde fueVicepresidente 1º y Presidente del Tribunal deCuentas, entre sus cargos más destacados.

JOSÉ REIDMAN, PREMIO SHEM TOV

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Sergio Massa fue recibido por el Presidente de Hacoaj, Dr. Ricardo

Furman, el Presidente del Consejo de Administración de dicha Sede,

Sr. Adriano Jaichenco, y el Expresidente de ese mismo órgano, Sr.

Mario Kaminsky. Una vez más, el Intendente del Tigre expresó su

admiración por el crecimiento permanente de Hacoaj, a quien reco-

noció como uno de los grandes impulsores del desarrollo del Tigre

en las últimas décadas. Al alzar las copas en un lejaim por el nuevo

año, quedó sellado, una vez más, el excelente vínculo que une a la

Institución con al lugar que la vio nacer y el estrecho lazo de cola-

boración permanente entre las autoridades del Tigre y Hacoaj.

ASAMBLEA ORDINARIA DE SOCIOS YELECCIONESEl domingo 28 de octubre en la Sede Tigre

Roberto Maliar y el lunes 29 en la Sede Capi-

tal se realizarán las elecciones para la reno-

vación parcial del Consejo Directivo y total

del Tribunal de Cuentas, tal como lo estable-

ce el Estatuto de la Institución. Ese mismo

lunes, por la noche, en el salón “Ing. Oscar

Murmis” de la Sede Capital se realizará la

Asamblea Ordinaria de Socios en la que se

pondrá a consideración la Memoria y Balan-

ce del Ejercicio Nº 77, finalizado el 30 de

junio de 2012. También se considerarán las

cuotas sociales fijadas por el Consejo Direc-

tivo y las donaciones recibidas. El detalle del

orden del día será girado al domicilio de los

socios y publicado en www.hacoaj.org.ar,

una vez cumplido el plazo reglamentario

para su publicación.

Asimismo, hasta el viernes 12 de octubre a

las 18.00 se reciben las listas de candidatos

para su oficialización.

EXITOSA VENTA ANTICIPADA DE CARNÉS DE NATATORIOCon prácticamente 2.000 carnés vendidos, la

campaña de venta anticipada de carnés de

natatorios 2012 – 2013 fue todo un éxito y

augura que tendremos una temporada exce-

lente.

La promoción de dividió en dos etapas.

Durante la primera, que cerró el 23 de sep-

tiembre, los socios podían obtener su carné

con 15% de descuento. La segunda, que

finaliza el 21 de octubre, contempla un 5%

de descuento.

La temporada comienza el sábado 10 de

noviembre y se extenderá hasta fines de

marzo de 2013. Los socios podrán disfrutar

de actividades, para todas las edades, dentro

del programa Hacoaj Med.

El Intendente del Municipio de Tigre, Dr.Sergio Massa, visitó nuestra Sede Clubde Campo Hacoaj Tigre el sábado 15 deseptiembre, en ocasión de los festejosde Rosh Hashaná que allí se realizaron.

SERGIO MASSA VISITÓ HACOAJ

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Piso por piso de nuestra Sede Capital, se entremezclan los equipos de músi-ca con los diferentes grupos y elencos que ensayan o que simplemente sedivierten. Niñas, adolescentes, jóvenes y adultos por igual, cada cual en suespacio, pero compartiendo el mismo sentimiento por la misma actividad.De igual manera en Sede Tigre, con el aditamento del aire libre, se agran-dan y se potencian las diferentes harkadot (rondas de baile), que entrela-zan generaciones y refuerzan identidades a la naturalizada vista de todoslos socios.

B A I L A R E N H A C O A J

Por Pablo Yafe

Mover

LOS QUE NUNCA LO HICIERON JAMÁS LO PODRÍANENTENDER Y LOS QUE LO HAN HECHO SIEMPRE JAMÁSLO PODRÍAN EXPLICAR. MOVER EL CUERPO, EJERCITAR LAMENTE Y NUTRIR EL ALMA SON LAS CONSIGNAS DEUNA PASIÓN QUE LO CONECTA TODO: EL ARTE, ELMOVIMIENTO, LA IDENTIDAD, LA CONCIENCIA COLEC-TIVA, LA PERTENENCIA, LA BELLEZA Y LA AMISTAD.TODOS INGREDIENTES INDISPENSABLES EN LA VIDA DEQUIENES HAN BAILADO, BAILAN Y BAILARÁN RIKUDIMEN HACOAJ.

EL CUERPO Y LLENAR EL ALMA

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Actualmente, el mundo de rikudim en Haco-aj -dirigido por Fabiana Maler- está com-puesto por tres instancias: los elencos, lostalleres y las harkadot. Los talleres son espa-cios en los que un grupo -los hay de niños,adolescentes, jóvenes, adultos y adultosmayores- practica, ensaya y perfeccionadiferentes técnicas y coreografías de rikudimjunto con su profe. Las harkadot son espa-cios libres y abiertos dedicados específica-mente al baile de coreografías y pasos másinclusivos, con el objetivo de simplementegenerar un momento de unión, arte, diver-sión y pertenencia entre sus participantes.Los elencos son los grupos representativosdel Club. En la actualidad estos son Guilboa,Dor y Nisaión. El primero de ellos, Guilboa,fue creado hace casi 35 años por quien hoyes el director artístico del próximo FestivalDalia, Alex Kurland. Es y ha sido siempreuno de los grupos jóvenes más emblemáti-

cos de la movida rikudera en Argentina. Hoyes dirigido por Erika Estiz con la asistenciade Gabriel Mirkin, y continúa en la actuali-dad a la vanguardia de esta disciplina enLatinoamérica. Nisaión también cuenta conuna larga trayectoria de casi veinte años. Esun grupo de mujeres adultas que también hadisfrutado de una buena porción de escena-rios y giras. Sus directores son Martín Sipic-ki y Analía Shocrón. Más incipiente es lavida que tiene Dor el grupo de adultos mixtode Hacoaj -desde 2010-, que dirigidos tam-bién por Erika Estiz y al cierre de esta edi-ción se encontraban de gira por Estados Uni-dos. Los tres elencos ensayan con muchoahínco todas las semanas y se preparan conespecial entusiasmo para las muestras anua-les que realiza el Club, ya que es en casadonde siempre es más placentero bailar.

ALGUNAS VOCESEn la víspera de un Festival Dalia que pro-mete mucho, algunas de las voces de quie-nes danzan en el Club se hacen presentes eneste artículo con el objetivo de ponerle unacara al sentimiento. Con una historia que roza lo mítico, rikudimen Hacoaj siempre ha disfrutado de una tre-menda fuerza y prestigio. Con sus elencos harecorrido cientos de escenarios en toda Lati-noamérica, pero lo que en general palpita enel recuerdo de los bailarines -más allá delfragor del espectáculo- es el tiempo compar-tido junto a los compañeros de viaje y degrupo. Eduardo Melnitzky, rikudero históri-co del Club nos cuenta su experiencia:“Comencé a bailar a finales de los años ´70.Empecé a participar del elenco Nirkod hastaque Alex nos ofreció a algunos de nosotrospasar a formar parte de Guilboa (Alex había

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creado ambos elencos) que era algo así comoel primer grupo del Club. Ensayábamos dosveces por semana en el tercer piso del Club.Éramos entre 30 y 40 bailarines, todos prác-ticamente de la misma edad, generando ungrupo de pertenencia, de amistad con noviaz-gos incluídos. Al viajar tanto para las dife-rentes presentaciones, pasábamos muchomás tiempo simplemente estando juntos quebailando en el escenario, por lo que, más alláde lo artístico, conviví con un grupo de per-sonas que fue como una familia por muchotiempo”.Pero como en tantos otros espacios que laComunidad decide crear (un club, un taller,un evento) uno siempre se pregunta por quéalguien elegiría participar de esta experien-cia y no de otras. Podrían estar bailando, porejemplo, en un grupo de salsa, participar deun centro cultural barrial o simplemente ir alcine. Por lo que el misterio permanece: ¿quées, en definitiva, lo que invita o atrae de losRikudim en particular?

Edith Chuartzman baila Rikudim hace másde treinta años y continúa haciéndolo hoy.Hace años ya que participa de las Harkadotdel Club y para ella, lo que se lleva con cada

paso está más que claro:“Desde muy chica, a mí me encantaba lamúsica israelí. Cuando comencé a bailar, elestilo musical de los rikudim estaba muy biendelineado, contorneado por las estéticas delas diferentes culturas migratorias de la movi-da halutzeana. Para mí, entonces, siemprefue una forma muy fuerte de estar conectadacon Israel. Para muchos es algo aeróbico ygimnástico, en mi caso siempre estuvo másvinculado a lo artístico y a lo identitario”.

Fabiana Maler, Directora del área de Riku-dim de Hacoaj sostiene los atributos de ladanza folklórica desde un lugar más abarca-tivo y participativo:“En Hacoaj en particular, hay una muy fuer-te tradición en el disfrute de la danza. Alestar la música tan intrínsecamente vincula-da con las raíces, uno conecta el cuerpo conla identidad y con las emociones. Pero uno delos puntos más interesantes del estilo de losrikudim es que todos lo pueden bailar”. Sol Gowezniansky se recibió en el 2007 demorá de rikudim, baila en Guilboa hace yavarios años y los motivos de su cariño ydedicación a los rikudim fueron cambiando através de los años:

“En su momento, ya que empecé a bailar demuy chica, supongo que mucho poder dedecisión no tenia, solo escuchaba música yme ponía a bailar. Al parecer tenía un cohe-te en el tujes (decían). Hoy en día, lo que meatrae es la conexión con mis raíces, el poderseguir en contacto con ellas y tener un cablea tierra. También se suman a estos motivosesas hermosas personas que conocí gracias aesta pasion rikudera que nos une. A mí losrikudim me dieron la posibilidad de conocerpersonas increíbles de todo el mundo, ganaramistades, viajes hermosos y mucho, peromucho disfrute”.Gabriel Mirkin dedica su vida al baile. Estáformado como profesor y bailarín de Hip Hop(ritmos urbanos) y aun así, hoy elige dedi-car una buena parte de su tiempo a conti-nuar ligado con el la danza folklórica judía.En su caso, el arraigo y la pertenencia a lacomunidad son temas centrales:“Hoy en día, rikudim es lo que me une a lacomunidad. Es una forma de expresarme,enseñar y contagiar a otros a través del cuer-po; de transmitir las ganas de ser parte y deaprender lo que significa ser parte de nuestracomunidad, de nuestra historia, y de nuestrosvalores. A partir de mis elecciones profesio-

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nales me alejé un poco de la Comunidad. Enel 2008 volví a bailar Rikudim y eso me abrióinfinidad de puertas y la posibilidad de reto-mar el contacto con mis valores y hacermesentir parte de nuevo de todo eso que tantoextrañaba”.Un sentimiento que ciertamente ha logradotransmitir a sus alumnas del taller de riku-dim, espacio en el que pude escabullirmepara conversar un poco sus pequeñas parti-cipantes. Francisca tiene once años -comola mayoría de sus compañeras de grupo- yestá encantada de tener la posibilidad de

interpretar los movimientos arabescos quepropone Gabriel en algunas de las coreogra-fías que les enseña. Obviamente, su historiacon rikudim no es tan larga como la de otrostestimonios, pero para ella es un enormeporcentaje de su vida:“Hace tres años yo tenía muchísimas activi-dades y no tenía tiempo para hacer algo quetenía muchas ganas de hacer, que era bailar.Vine a Hacoaj, probé y me encantó. Lo queme gusta es que este no es un baile típico,me encantaría poder difundirlo más”. Ludmila (11) se suma a la charla:

“A mí Francisca me invitó. Además, mi mamátambién lo bailaba así que le gusta que yo loesté haciendo. Me gusta rikudim porque no eslento. Me siento muy feliz bailando y sipuedo, voy a hacerlo hasta que me muera”.

Martina (10) da en el clavo con uno de losingredientes centrales de la experiencia riku-dera:“Me gusta porque es un baile grupal, lo quehace que después puedas hacerte de amigas.Rikudim es algo que no se puede hacer solo yeso es muy importante”.

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Con frescura, Francisca le ata un moño a laconversación, sumando al acertado crite-rio de Martina: “Que falte alguna de nosotras es como quele falte una porción a una pizza. Estáincompleta. Rikudim es así”.La espontaneidad de las alumnas deGabriel no termina de distraernos de unapregunta que es esencial: Si hoy hay chi-cas y chicos que continúan incursionandoen las danzas folklóricas judías, es válido,entonces, cuestionarse qué es hoy rikudima diferencia de sus épocas fundacionales.Si nuestros padres no escuchan la mismamúsica que escuchan nuestros hijosentonces ¿cómo es el rikudim que bailanhoy los jóvenes? Con cierta nostalgia acu-mulad hace una aproximación al temaEdith Chuartzman: “Los rikudim han cambiado mucho, tantocomo lo ha hecho Israel como país. Los bai-les están hechos por coreógrafos israelíes.Como en los años ´90 hubo un fuerte pro-ceso de internacionalización, se perdieronlos estilos claramente delineados que habíaantes. El Hora, el Devka, el Teimaní y el

Grusini, que venían de las corrientes migra-torias dieron lugar a estilos más indefinidosy modernos, que hacen que para mí seatodo un poco parecido. A mí me gustaba unpoco más como era antes”.

Por otro lado, Fabiana reivindica los pro-ceso de cambio y de construcción cultural,como procesos impuros por naturaleza,que se resignifican y mutan para continuarreflejando lo que somos:“No existe ni jamás existió un rikudim puroo cien por ciento israelí. Siempre fue unamezcla de influencias estéticas de los dife-rentes países de proveniencia. Hay influen-cia rusa, yemenita, árabe y hasta latina. Elcambio es parte de lo contemporáneo y sihay una actualización, que de hecho creoque sí lo hay, es positiva, suma, no resta.Israel propiamente dicho es una fusión ensí. El Hora es rumano... estas influenciasson parte del proceso de construcción cul-tural. Es el reflejo de un pueblo”.

La polémica persiste, afortunadamente, enmuchos espacios en los que los rikudimforma una parte central de la vida institu-cional judía. Pero, también por fortuna, elsentimiento pasional que comparten todoslos rikuderos trasciende cualquier diferen-cia ideológica. En este sentido, el discur-so, el recuerdo, la sensación son uno solo.Basta solamente con leer un único testi-monio para poder saber qué es lo que sien-ten miles de personas que decidieron versus vidas tan positivamente afectadas poruna actividad que les llenó el alma.Eduardo Melnitzky completa, pero podrí-an ser las palabras de cualquier rikudero:“Para mí y para mi generación fue lo mejorque nos pudo haber pasado. En los rikudimhay un mundo muy pero muy rico, digno deser vivido. Fue mi grupo de amigos, mimarco de pertenencia, mi conexión con misraíces, con mi identidad, con mis amores.Me dio la posibilidad de desarrollarme enun aspecto artístico y de una vivencia únicacon la que ninguno de nosotros podríahaber soñado”. n

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SOY DE HACOAJ Por Pablo Yafe

¿Cómo comenzó tu pasión por los Rikudim?No me acuerdo muy bien de cómo me enteré de que existía esta acti-vidad. Pero en aquella época tenía quince años y participaba de laEscuela de Madrijim de Hacoaj. Si no me equivoco, Alex Kurland, enuna de las materias, venía a enseñarnos Rikudim. Probablemente hayasido su entusiasmo el que me motivó a probar la actividad más afondo. Me acuerdo como si lo estuviera viendo en este momento: unavez por semana nos juntábamos bajo la dirección de Alex en el tercerpiso de la sede de Hacoaj, en un cuartito muy pequeño, con un grupoque se llamaba Nirkod. En ese momento no me imaginaba que algu-nos años después yo terminaría dirigiendo al grupo. Nuestro directornos transmitía tanta pasión que la danza me atrapó completamente.Yo volvía a mi casa después de la clase y no paraba de practicar lospasos nuevos que nos había enseñado. Así, con mucha perseverancia,logré superar importantes desafíos como poder dar una gran cantidadde vueltas sin marearme. Recuerdo que iba de una esquina del livinga la otra, practicando, dando vueltas.

¿Te resultaba fácil aprender las rutinas?No. La verdad es que no me fue tan fácil. En esos primeros pasos, lotécnico me costaba, pero recuerdo las palabras de Alex: “El Rikudimes para todo el mundo. De alguna forma u otra, todos pueden bailar-lo”. Y tenía razón, sin importar tu tamaño, tu peso, tus gustos, tu pro-cedencia, había Rikudim para todos los gustos, tan amplio y diversocomo los diferentes lugares del mundo donde alguna vez haya habidouna comunidad judía. En mi caso, además de resultar ser un excelen-te ejercicio, su contenido tocaba mi vibra judía íntimamente. Me per-mitía expresarme sobre un escenario, haciendo algo muy ligado a mipersonalidad y a mi identidad. También me dio un marco de perte-nencia súper importante. Bueno, de esto me doy cuenta hoy. En aquelmomento, como adolescente, me manejaba por sensaciones: me gus-taba, me hacía bien y me llenaba, no importaba nada más.

RIKUDIM:DE LA PASIÓN A LA VOCACIÓNYA VARIAS DÉCADAS DESPUÉS DE AQUEL PRIMERFESTIVAL DAILA, TODAVÍA PODEMOS ENCON-TRAR A ALGUNAS PERSONAS QUE HALLARON ENLA DANZA, EN LOS RIKUDIM, UNA FUENTE DEINSPIRACIÓN Y PASIÓN TAN GRANDE E INTEN-SA QUE LES FUE IMPOSIBLE CONCEBIR UNA VIDAEN LA QUE TUVIERAN QUE DEJAR DE PRACTICAR-LA. SANDRA KNOLL ES UN CLARO EJEMPLO DEESTA DESCRIPCIÓN. COMENZÓ UN VÍNCULOINQUEBRANTABLE CON LOS RIKUDIM DURANTESU ADOLESCENCIA COMO SOCIA DE HACOAJ YHOY, RADICADA EN ESTADOS UNIDOS, DEDICASU TIEMPO Y SU ENERGÍA A ENSEÑAR LA DANZAFOLKLÓRICA ISRAELÍ A NIÑOS PEQUEÑOS. ACONTINUACIÓN, EL TESTIMONIO DE UNA PER-SONA QUE LOGRÓ CONVERTIR UNA HUELLA DELA VIDA EN UN CAMINO ETERNO.

ENTREVISTA A SANDRA JNOLL

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¿Tu familia apoyaba que le dedicaras tanto tiempo al Rikudim?Sí, de hecho muchos años más tarde, me di cuenta de que allá entrelos años 1975 y 1985, aproximadamente, estar contenida en el Club,haciendo Rikudim, les daba a mis padres mucha tranquilidad por todolo que estaba sucediendo en el país. En aquel momento, para mí todoera bailar, pero realmente era mucho más que eso.

¿Cómo describirías los vínculos que se generaban dentro de ungrupo de baile?Bueno, después pude ingresar al grupo de Rikudim Guilboa, donde secrearon relaciones afectivas muy fuertes. Eran muchas horas de ensa-yo, viajes juntos, la intensidad de las actuaciones era tal, que se cre-aba un vínculo muy importante con cada integrante. El que te acom-pañaba como pareja en un baile, el que se te cruzaba para ir de unaposición a otra, el que te da la mano en un círculo, cada parte deesta danza propicia conectar con alguien a un nivel especial. Porsupuesto que nunca faltaban los cafés y las cenas posteriores a losensayos y eventos. Que fortalecían al grupo. Para que se den una ideade lo fuertes que fueron los vínculos creados, entre los testigos demi casamiento, estuvieron Alex, mi profe y un ex alumno mío,Damián Zaga, quien terminó siendo como un hermano por eleccióncon el paso del tiempo.

¿Qué características creés que hacen tan particular al Rikudim?Creo que la fuerte presencia de lo cultural es sin dudas una de estascaracterísticas. Yo intentaba absorber toda la teoría que podíaencontrar, para entender mejor de dónde venía todo esto y de dóndevenía mi historia. Creo que a diferenta de otros folklores, Rikudim esun folklore muy joven, que se empezó a organizar en Israel cerca delos años de su creación, o incluso un poco antes que eso tam-bién. Además, es un folklore viviente, porque se continúan gene-rando nuevos bailes en el presente.

¿Dónde nace tu vocación por la enseñanza?En Hacoaj tenía desafíos bastante peculiares. Guilboa era un conjun-

“El objetivo de bailar Rikudim atan temprana edad es generar unprimer acercamiento a la músicay a la danza Israelí. Y como todolo que se enseña a través deljuego se vive con alegría, no sedan cuenta de que en realidadestán aprendiendo parte de lacultura Israelí/judía”.

“Nuestro director nos transmitíatanta pasión que la danza meatrapó completamente. Yo volvíaa mi casa después de la clase yno paraba de practicar los pasosnuevos que nos había enseñado”.

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to muy representativo, y necesitaba suplirse de nuevos bailarinestodos los años. Yo ya dirigía Nirkod, que era uno de los conjuntos quese ocupaba de proveerle los bailarines a Guilboa. Por lo que mi con-junto tenía mucha vida propia, ya que año tras año se formaba ungrupo hermoso de adolescentes que aprendían y tenían de algunaforma una experiencia similar a la que describí antes sobre mivida. Pero como todos los años había un porcentaje de mis bailari-nes que se pasaba a Guilboa, por un lado me daba una inmensa feli-cidad por haber sido parte de la formación de esos chicos, pero porel otro lado, implicaba el esfuerzo de tener que, al año siguiente, for-talecer y enriquecer el “nuevo Nirkod” y ayudar tanto a quienes toda-vía no estaban listos para pasar a Guilboa como a los nuevos baila-rines que venían a formar parte del grupo.Es en ese ejercicio que se gesta mi alma como maestra. De hecho,creo que soy antes que nada una maestra y después coreógrafa, peroestán muy cerca.

¿Cómo trasladaste tu experiencia con el Rikudim a tu vida labo-ral?Acá en Estados Unidos me dedico al Rikudim con chicos muy chiqui-tos, jardín de infantes y primaria temprana. Había hecho muy pocoen Argentina, pero lo hice porque quería hacer algo diferente dentrode la misma actividad. Tienen un encanto muy diferente pero es igualde enriquecedor para mí. El objetivo de bailar Rikudim a tan tem-prana edad es generar un primer acercamiento a la música y a ladanza Israelí. Y como todo lo que se enseña a través del juego se vivecon alegría, no se dan cuenta de que en realidad están aprendiendoparte de la cultura Israelí/judía.

¿Qué lugar ocupa hoy Hacoaj en tu vida?Es un hermoso recuerdo de aquella época tan importante para mí,que me formó como adolescente y joven adulta y que me permitió serparte de la formación de muchos jóvenes adolescentes más. Era misegundo hogar. n

“Rikudim es un folkloremuy joven, que se empezó aorganizar en Israel cerca delos años de su creación, oincluso un poco antes queeso también. Además, es unfolklore viviente, porque secontinúan generando nue-vos bailes en el presente”.

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Page 22: Revista Hacoaj octubre 2012

MEDIOORIENTE Por Pablo Yafe

Las blasfemias de Occidente

Lo que dejan las manifestaciones en Medio Oriente tras

el trailer de la película La inocencia de los musulmanes.

Al cierre de esta edición, las embajadas norteamericanas de todo el mundo árabe ardían en llamas.

Las consignas que claman las hordas enfurecidas incluyen la decapitación de los

creadores del burdo trai-

ler del supuesto film “Inocencia de los Musulmanes” y de cualquiera que ose denigrar la imagen del profeta

Mahoma. La mayoría de las embajadas francesas en la región cerraron sus puertas po

r algunas jornadas; 16 muer-

tos y 200 heridos en protestas en Pakistán, doce en Afg

anistán, tres muertos en Sudán, tres en Túnez, uno en Líbano, cua-

tro en Libia, incluido el embajador de Estados Unidos para ese país Christopher St

evens y, por supuesto, las congratulaciones de

Al Qaeda por ello; el gobierno de Arabia Saudita amenaza con prohibir YouTube;

“Muerte a USA y a los judíos” gritan en Indo-

nesia, el asalto a una base de la Fuerza Internacional de

la ONU en Sinaí, Egipto. Y aquí, en Occidente, la sofisticad

a intelec-

tualidad europea se quema las pestañas tratando de ver la forma de echarse la culpa por to

do. Y en este cobarde ejerci-

cio, son también puestos en jaque los valores que por los que nuestr

a cultura tanto luchó para construir y preservar.

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Page 23: Revista Hacoaj octubre 2012

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Casi como si el mundo occidental hubiera caído en una hipno-sis idiotizante, son inundados los canales retóricos con el másirracional de los relativismos culturales. Por doquier seescuchan las insensatas justificaciones a la barbarie queestán cometiendo las grandes masas -no pequeñas mino-rías como tantas veces nos gusta creer- en las institu-ciones occidentales de Asia y en Medio Oriente. “Bueno,pero ¿vos qué harías si vieses un video que insultatodas tus creencias?”, se escucha por ahí. Aquellasmentes inocentes que se lo preguntan pueden darseuna vuelta por YouTube y emprender la maravillosa einterminable travesía de antisemitismo audiovisualque propone el sitio. O quizás pueden darse unavuelta por el 70 por ciento de los los monólogoscómicos Stand Up de USA y EU y notar que el únicoconcepto al que parece asociarse a la Iglesia Cató-lica en la actualidad aparentemente es la pedofilia.Pueden ver un poco de cine americano y asom-brarse de la descripción socarrona que se hace demormones, de hare krishnas y de hindúes. Ningu-na religión se queda afuera de la burla, la estig-matización, los estereotipos y hasta el odio -bien conocido tenemos ese tema- y jamás, o porlo menos no en la historia reciente, han habidoreacciones de este tipo perpetradas por otrospueblos, que además cuentan con el apoyo desus dictatoriales y hasta genocidas gobernan-tes.

“Bueno, pero para algunos es un tema muy sensible,

hay que entender”, puede salir de la boca de alguien

que no haya reflexionado demasiado acerca del tema.

Y es en ese preciso momento donde nace nuestra blas-

femia, cuando aquello que nosotros debiéramos consi-

derar sagrado, es ofendido. La libertad de expresión es

uno de esos valores. También lo son el derecho a la

integridad física, la libertad de culto y el derecho a ser

amparado y juzgado por instituciones democráticas.

Bajo ningún punto de vista pueden ser negociadas

esas garantías, ni bajo el más complaciente de los

fanáticos de pluralismos puede permitirse “ofender”

las “santidades” que Occidente ha construido tras

duros, durísimos y cruentos aprendizajes. ¿Esto quiere decir que bajo la bandera de la libertad de

expresión toda manifestación del lenguaje, por más

ofensiva que sea, debe ser celebrada y protegida?

Bueno, en primer lugar hay sociedades que así lo

creen. Sin ir más lejos, las enmiendas de la constitu-

ción norteamericana garantiza la libertad absoluta de

decir absolutamente todo lo que uno quiera. Pero

incluso si uno no adhiere a esa filosofía, es lícito den-

“Bueno, pero ¿vos quéharías si vieses un videoque insulta todas tus cre-encias?”, se escucha porahí. Aquellas mentes ino-centes que se lo pregun-tan pueden darse unavuelta por YouTube yemprender la maravillosae interminable travesía deantisemitismo audiovisualque propone el sitio.

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tro de los márgenes de la democracia poner un límite a lalibertad de expresión sin poner un límite al espíritu demo-crático. En Argentina, por ejemplo, existe, tras la Ley Anti-discriminatoria, el derecho de denunciar manifestacionesque puedan expresar contenido racista o discriminatorio.Ambos modelos parecen funcionar en sus respectivassociedades, no sin sus respectivos bemoles. Pero el puntoestá en que si uno se siente ofendido por la produccióncultural, escrita, oral o audiovisual de un otro, tiene laposibilidad de llevar sus reclamos a través de numerosasinstituciones que existen para garantizar la amplificaciónde esas voces para poder hacer justicia. De hecho, quedamás que claro que el trailer de la supuesta película “Lainocencia de los musulmanes” debe ser analizada conrigurosidad para descifrar si contienen elementos dis-criminatorios o no, y en caso de que así sea, sus cre-adores deberían responder ante la justicia frente a larespectiva denuncia del caso. Pero bajo ningún puntode vista puede estar justificada la violencia, el asesi-nato, la apología del delito, el llamado a guerrasanta, el incendio de embajadas y edificios públicosetc. En este caso, cederle crédito, lógica o justificacióna las hordas violentas de Medio Oriente, es caer enuna retorcida forma de racismo, en el que se des-poja al no occidental de toda responsabilidad ocapacidad de comprensión para dilucidar una res-puesta pacífica a sus reclamos. Y también en unretorcido egocentrismo, en el que cualquierreacción que surja de los países árabes es unaestricta consecuencia de la perversidad impe-rialista de Occidente. Por supuesto que detrás de este comporta-miento occidental autodestructivo descartoque haya cualquier resquicio de empatíaauténtica hacia los musulmanes de Asia,África y Medio Oriente. No es amor ni soli-daridad lo que motoriza la defensa occiden-

tal del, por ejemplo, asesinato del embajador de Estados

Unidos. Si así fuera, las mismas personas estarían al pie

del cañón protestando en la embajada de Libia, de Siria

o de Sudán para denunciar las matanzas que están sien-

do perpetradas en nombre del poder o en nombre del

islam. Millones de muertos, heridos y refugiados y prác-

ticamente ni una voz se alza en reclamos para llevar ali-

vio y justicia a la región. Lo que muchos no comprenden,

es que el elemento deshabilitante de aquellos conflictos

es que no cuentan con Occidente como uno de sus ele-

mentos protagónicos para poder fustigarlo. Por ende, no

es la posibilidad de ayudar al prójimo lo que impulsa la

movilización apasionada de algunos europeos, latinoa-

mericanos y norteamericanos, sino que es, en definitiva,

el deseo de continuar lapidándose a sí mismos hasta la

inconciencia.Pascal Brukner, en su libro Tiranía de la Penitencia reali-

za un ensayo acerca de este fenómeno y lo describe muy

acertadamente: “Nada más occidental que el odio a Occidente, que esta

pasión por maldecirse, por lastimarse. Los grandes popes

de la difamación, con sus anatemas, no hacen más que

marcar su pertenencia al universo sobre el que vomitan.

Esta sospecha que pesa sobre nuestros éxitos más bri-

llantes corre el riesgo de degenerar en un derrotismo

fácil. El espíritu crítico se vuelve contra sí mismo y con-

sume su forma. Pero en lugar resurgir engrandecido,

purificado, se devora a sí mismo en una especia de auto-

canibalismo y se aplica su propia destrucción con una

voluptuosidad morosa que no deja títere con cabeza.

No es amor ni solidaridad loque motoriza la defensa occi-dental del, por ejemplo, ase-sinato del embajador de Esta-dos Unidos. Si así fuera, lasmismas personas estarían alpie del cañón protestando enla embajada de Libia, de Siriao de Sudán para denunciar lasmatanzas que están siendoperpetradas en nombre delpoder o en nombre del islam.

Page 25: Revista Hacoaj octubre 2012

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Entonces el hipercriticismo desemboca en el odio de símismo, y sólo deja ruinas tras de sí. Del rechazo denuestros dogmas nace el nuevo dogma de la demoli-ción. De modo que los euro-americanos sólo tendríamosla obligación de expiar sin fin lo que lehemos hecho al resto de la humanidad¿Cómo dejar de ver que nos convertimospor eso mismo en rentistas de la autode-nuncia y que nos produce un orgullo sin-gular ser los peores? De hecho la deni-gración de uno mismo apenas disimulauna glorificación encubierta. El malsólo puede venir de nosotros; losdemás están animados por la simpa-tía, la benevolencia, el candor.Paternalismo de la mala conciencia:considerarse los reyes de la infa-mia es tanto como seguir en lacima de la historia. (…) Su apa-rente desprecio de sí misma aduras penas esconde unaextrema fatuidad. Sólo admitesu propia barbarie, ésa es su arro-gancia, pero se la niega a los demás, encuentra

para ellos circunstancias atenuantes (lo cual sólo es

una manera de negarles toda responsabilidad. (…)

Nuestro complejo de superioridad se refugió en la con-

fesión perpetua de nuestras faltas, que es una extraña

manera de agrandar nuestras endebles personas hasta

dimensiones globales.” Y es en el contexto de aquel lamentable ejercicio que

debemos decir “basta” y determinar que algunos con-

ceptos deben ser tan sensibles y santos para nosotros

como lo es Mahoma para otras sociedades. Pero con el

excluyente aditamento de que serán esos mismos con-

ceptos (libertad, pluralismo y democracia) los que nos

contengan de reaccionar violentamente cuando alguien

cometa la osadía de ofenderlos. Para aquellos, nada

más ni nada menos que todo el peso de la ley. n

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P R O F E S I O N A L E SyS E R V I C I O S

Hacoaj ganó su primera regata oficial deremo en 1950, con un bote integrado porFederico Bircz, Fernando Saltzman y NatalioKukulka al timón. Desde su fundación en1935 Hacoaj había presentado su pedido deafiliación a la Asociación Argentina deRemeros Aficionados en cuatro oportunida-des, las que fueron rechazadas. Recién en1948 se obtuvo la afiliación.

El Salón de Actos Culturales (SAC) de laSede Tigre Roberto Maliar se llama “Dr.Rogelio Cichowolski”, en memoria delquien fuera un gran dirigente de Hacoaj

que luego fue Presidente de la DAIA,entre otros importantes cargos dirigen-ciales voluntarios.

Otros de los sectores nominados en homena-je son: la Biblioteca Maimónides, el EdificioMauricio Schverlij (primer presidente y sociofundador), la Quinta Miguel Goldfeld (exvi-cepresidente), el sector del bar de Tenis Itz-jak Rabin, la Villa Deportiva Juan Ofman(expresidente), el paseo Teodoro Herzl,todas estas en la Sede Tigre Roberto Maliar(también en honor a quien fuera variasveces presidente y gran impulsor de Hacoaj)y el Salón de Usos Múltiples del 2º piso dela Sede Capital, donde se realizan las asam-bleas, en honor al Ing. Oscar Murmis.

La Sede Capital de nuestro Club se inau-guró el 24 de mayo de 1976. Hay una

placa que atestigua el hecho y está ubica-da en la galería de planta baja (ala dere-cha), que da al gimnasio principal.

El Conjunto de Danzas Folklóricas IsraelíesGuilboa, uno de los que representa a Hacoajen diversidad de festivales a nivel nacionale internacional, fue creado en 1979, justoun año después de que se organizara en pri-mer Dalia en nuestro Club.

El natatorio de la Sede Tigre RobertoMaliar fue inaugurado en 1960, comoparte de las celebraciones por el 25º ani-versario de Hacoaj y que el mismo fueconstruido gracias al aporte voluntario delos asociados.

Entre la Sede Tigre Roberto Maliar y la SedeClub de Campo Hacoaj Tigre la Institucióncuenta con 41 canchas de tenis.

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