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archidiócesisVALLADOLID

IGLESIA EN VALLADOLID

PUBLICACIÓN QUINCENAL

[1-14]MARZO2010

EDITORIAL [2]: APROBACIÓN DE LA REFORMA DE LA LEY DEL ABORTO n EPISCOPOLOGIO [6]: FÉLIX ROMERO MENJÍBAR(IV) n BEATIFICACIÓN [7]: EL PADRE HOYOS NOS CUENTA SU VIDA (V) n CATEQUESIS [8]: LA CUARESMA ES UNA LLAMADA

A LA CONVERSIÓN n REPORTAJE [9]: VALLADOLID SE PREPARA PARA LA BEATIFICACIÓN DEL PADRE HOYOS nENTREVISTA [10]: JOSE MARTÍN, MISIONERO EN ÁFRICA n OPINIÓN [11]: LA CONFIANZA EN LA GESTIÓN DE LA IGLESIA

l miércoles 24 de febrero pasará ala historia de nuestro pais como eldía en el que el aborto pasó deestar penalizado a ser un derecho.El Pleno del Senado dio visto bueno

definitivo a la Ley de Reproducción Sexual y Re-productiva y de la Interrupción Voluntaria delEmbarazo, con 132 votos a favor, 126 en contray una abstención.

La Iglesia siempre ha sido muy clara en esteasunto y, como afirmaba la Comisión Permanentede la Conferencia Episcopal el 17 de junio de2009, “atentar contra la vida de los que van anacer, convertido en derecho, supone un serioretroceso en la protección del derecho a la vidade los que van a nacer, un mayor abandono delas madres gestantes y, en definitiva, un dañomuy serio para el bien común”.

Además, la ley tiene otra vertiente muy preo-cupante que es convertir el sistema de ense-ñanza en un instrumento al servicio de laideología del aborto y la ideología de género".

No obstante, las mujeres tentadas de abortaro las que ya han pasado por esa tragedia encon-trarán siempre en la comunidad católica el hogarde la misericordia y del consuelo. Como madre,la Iglesia comprende sus dificultades y nunca lasdejará solas.

Por todo ello, las concentraciones convocadaspor los movimientos pro-vida para el próximo 7de marzo, son una ocasión hermosísima para laconcienciación en defensa de la vida.

Laportada

CATEQUESIS:

n La Cuaresma es una llamada a la conversión

REPORTAJE

n Valladolid ultima los preparativos para la Beatificación del Padre Hoyos.

ENTREVISTA

José Martín,misionero de la Consolata enÁfrica, nos habla de los proyectos de Manos Unidas

OPINIÓN

n La confianza en la gestión de la Iglesian Al aire de Roma

En la XXIX edición del Encuentro de Villagarcía de este año, celebrado por lasDiócesis de la Iglesia en Castilla del 22 al 24

de febrero, hemos empezado a profundizar en el gran don de la Caridad,

que percibimos además como una llamadaespecialmente apremiante en esta épocade crisis económica, que golpea a tantoshermanos de cerca y de lejos, y de crisissobre la verdad del hombre reducido a

individuo aislado que experimenta el desamor y la soledad.

La Caridad de Cristo nos apremia(2 Cor 5, 14) a vivir para Él y con Él el

servicio de amor a todos los hombres y mujeres de nuestro tiempo.

La Iglesia, misterio de comunión, tiene lamisión de actualizar el amor de Dios al

mundo (Jn 3,16). La Fuente de la Caridad esla Vida trinitaria, Dios es amor; el Rostrodonde el Amor de Dios se hace carne es

Jesucristo; la Iglesia, en su tarea de Anuncio, Celebración y Servicio a la

Caridad, es el Camino que nos inicia en elAmor que nos entrega el Señor en el

aliento del Espíritu Santo; la recreación delmundo desde los pobres es el Horizonteescatológico donde el Amor alcanza su

Plenitud. Hemos de vivir la Caridad desdeeste marco de referencia permanente.

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Edita: Archidiócesis de Valladolid. Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Social. Tel: 983.217.927. C/ San Juan de Dios, 5. 47003 ValladolidDelegado Diocesano: Jorge Guerra Matilla Colaboradores: Javier Burrieza Sánchez, Marta Garay Fernández, Pedro J. Herráiz Martínez,Vicente Vara Sanz, Jesús García Gañán y Antonio Pelayo Bombín Fotografía: Angel Cantero Hemeroteca:Pilar Andrino Suscripciones: M.ª Pilar de Pablos www.archivalladolid.org, iev@archivalladolid.orgImprime: Imprenta MAAS Maquetación: EdA Depósito Legal: VA-410-2002 ISSN: 1696-7127

Iglesia en Valladolid n ÉPOCA II

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SUMARIO

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En la última declaración de laRenta, de 2009, correspondienteal IRPF de 2008, el número de de-claraciones con asignación a favorde la Iglesia Católica se ha incre-mentado en 237.143. El númerototal de declaraciones a favor dela Iglesia se ha elevado a más de 7millones (7.195.155 declaracio-nes). En el ejercicio anterior elnúmero de declaraciones a favorde la Iglesia había sido de6.958.012. En tan sólo dos años,se ha producido un aumento de711.975.

Si tenemos en cuenta que unbuen número de declaraciones sonconjuntas, podemos estimar queen la pasada primavera 9 millonesde contribuyentes asignaron afavor de la Iglesia Católica.

Este año, la recaudación asciendea 252.682.547 euros, lo que signi-fica un incremento de más de 11millones de euros (11.355.225 €)con respecto al ejercicio anterior.Actualmente, la proporción de lasdeclaraciones a favor de la IglesiaCatólica es del 34,31 %.Valoración de los datos

La Conferencia Episcopal Espa-ñola (CEE) considera que, al igualque sucedió el año pasado, los re-sultados de este ejercicio, permi-tirán mantener el sostenimientode las actividades básicas de laIglesia en niveles de eficiencia yausteridad semejantes a los quehan venido siendo habitualeshasta ahora.

En el nuevo sistema seguirásiendo fundamental la decisión de

cada contribuyentes de marcar lacasilla correspondiente en su de-claración de la renta. Pueden ha-cerlo o bien sólo para la IglesiaCatólica o bien conjuntamentepara la Iglesia Católica y para losllamados “otros fines sociales”.Otras formas de colaboración sonlas colectas, suscripciones, etc.

Fernando Jiménez Barriocanal,vicesecretario de Economía de la Conferencia Episcopal,

recuerda que el estado español ya no garantiza

ningún mínimo para el sostenimientobásico de la Iglesia.

Haití vivió el pasado 12 de febreroun día de luto oficial, un mes des-pués del terremoto que asoló lacapital y dejó más de 200.000muertos. Decenas de homenajes alas víctimas se han desarrolladoen todo el país.

El centro de los actos de re-cuerdo a las víctimas fue la misaque se celebró ante las ruinas delPalacio Nacional.

Fue un servicio religioso multi-confesional al que asistieron sa-cerdotes de las dos religionesoficiales del país –el vudú y el ca-tolicismo- y representantes de va-rias iglesias protestantes.Cientosde fieles se congregaron para asis-tir a la misa.

El terremoto del 12 de enerodejó más de 300.000 heridos y unmillón de personas sin hogar.

La Diócesis de Valladolid preparaa buen ritmo su participación enla Jornada Mundial de la Juven-tud, que tendrá lugar en Madriddel 16 al 21 de agosto de 2011.

Se han constituido seis comisio-nes de trabajo (relaciones institu-cionales y economía, pastoral,actividades, voluntariado, mediosde comunicación y logística ytransporte) que están preparandola llegada de la Cruz de laJMJ2011 a Valladolid (del 19 al 23de octubre de 2010); las activida-des de los Días en la Diócesis (del12 al 15 de agosto de 2011) queservirán para acoger a peregrinosde todo el mundo y preparar, encomunión con los jóvenes denuestra diócesis, el encuentro conBenedicto XVI ; y la sensibilizaciónde las familias, las parroquias, ylos movimientos diocesanos paramotivar a los jóvenes.

> Haití rinde homenaje a las víctimasdel terremoto más grave de su historia

> En octubre, la Cruz de la Jornada Mundial de la Juventud estará en Valladolid

> El número de declaraciones a favorde la Iglesia Católica vuelve a aumentar

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MCS ACIPRENSA

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ACTUALIDADDIOCESANA

El 11 y el 12 de febrero tuvieron lugar los actosde homenaje a los militantes cristianos Gui-llermo Rovirosa y Julián Gómez del Castillo, enValladolid y Burgos, bajo el título "El paro esuna canallada", organizado por el MovimientoCultural Cristiano y el Partido SAIn y enmarca-das dentro de la Campaña contra el Paro lan-zada recientemente por este último.

Eugenio Rodriguez, (en la foto) sacerdote yexperto en doctrina social de la Iglesia pre-sentó la experiencia y aportación de estosgrandes militantes obreros a la lucha contra elparo. Guillermo Rovirosa, impulsor del aposto-lado obrero entre los años 40 y 60, había sidoun destacado ingeniero pero se nego a que sus

desarrollos técnicos pudieran ser utiliza-dos contra los trabajadores,Afirmaba que "unminuto desufriento deun obrero enparo vale másque toda la téc-nica del mundo",llegando a des-truir alguno de suspropios inventoscuanto detectó quepodría ser así. Deigual modo, JuliánGomez del Castillo.

militante socialistaconvertido al cris-tianismo en suedad adulta, en-tregó toda suvida a la promo-ción de militan-tes que lucha-ran contra elparo y la ex-plotación la-b o r a l . E lparo estáprovocado

por cana-llas, solía afirmar.

El balance de participación de lajornada “La educación sexual queviene ¿hay alternativas?”, organi-zada por tres delegaciones dioce-sanas, Enseñanza, Catequesis yFamilia y Vida junto con el COFdiocesano, que tuvo lugar el pa-sado 13 de febrero, es muy posi-tivo. Además de la variedad de losasistentes (padres, sacerdotes, jó-venes y religiosos) se pudo cons-tatar el gran abánico deposibilidades que se abre de ofre-cer este tipo de iniciativas a cole-gios e instituciones sociales.

Manos Unidas inició su LI Campañacontra el Hambre en Valladolid elpasado 11 de febrero. Desde en-tonces han sido muchos los actosen los que se ha confirmado elapoyo generoso que brindan cole-gios, parroquias y comunidades alos proyectos impulsados por estaorganización de la Iglesia.

En la diócesis de ValladolidManos Unidas cuida muy especial-mente el mundo rural, en el quese desarrollan cada año numero-sas iniciativas.

> Para el sacerdote Eugenio Rodríguez “el paro es una auténtica canallada”

> La campaña de Manos Unidas es apoyada con generosidad

> La educación afectivo-sexual hoy más necesaria que nunca

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ACTUALIDADDIOCESANA

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Un momento de la conferencia de

D.Jaime Urcelay, sobre la agenda del

Gobierno español para irtransformando la sociedadsin que nos demos cuenta.

> El Seminario Menorabre en marzo el plazode matrículación El Seminario Menor Diocesanoofrece la posibilidad de estudiarESO y Bachillerato (en la especia-lidad de Humanidades), propor-cionando a los alumnos unaformación que les disponga paraseguir a Cristo.

El modelo educativo que des-arrolla este centro educativo seapoya en tres ejes: La atenciónpersonal, el aprendizaje significa-tivo desde la evaluación formativay el discernimiento de su voca-ción.

Toda la Información en el telé-fono 983.35.74.00 y en la webwww.archivalladolid.org

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Niños del Colegio Maristas, de Valladolid,durante la actividaddel Bocata Solidario

LA IMPORTANCIA DE LA ORACIÓN

La oración es uno de los pilares de la vidadel cristiano. ¿Acaso puede entenderse la ac­titud de una persona que se dice creyente yque no se relaciona con Dios? Pienso que deninguna manera, pues es como aquel quedice tener un amigo y no se comunica con élni le expresa su cercanía y afecto. La relacióncon Dios debe ser manifestada y expresada,y tenemos muchos medios en la Iglesia parahacerlo, entre ellos están los sacramentos,signos instituidos por Cristo y celebrados enla Iglesia con una doble finalidad: el culto aDios y la santificación del fiel. Pero además delos sacramentos, que alimentan, fortalecennuestra fe, y nos ayudan en nuestro creci­miento espiritual, tenemos la presencia realde Cristo en la Eucaristía y la oportunidad deponernos delante de Él y entablar un diálogode tú a tú, personal, íntimo, como “quien estáa solas con Aquel que sabe que le ama”. AlCura de Ars esta presencia de Jesús sacra­mentado le interpelaba de manera especial, yasí, animaba a todos sus feligreses a rezar: “Élestá ahí día y noche, esperando que vayamosa su encuentro. Mírale, adórale sólo a Él”. Laoración muchas veces nos cuesta.

En ocasiones experimentamos momentosde sequedad, e incluso nos parece perder eltiempo cuando no recibimos la respuesta deDios que esperábamos. Sin embargo, otrasveces salimos llenos de su presencia y felices,dispuestos a darlo todo por Jesucristo. Laoración es necesaria en todo momento, puessiempre hemos de dar gracias al Señor, pe­dirle perdón, alabarle por su grandeza, o pe­dirle aquello que más anhelamos onecesitamos, pero hemos de tener en cuentaque lo más importante cuando oramos no eslo que hacemos nosotros, ni el sentimientocon el que salimos, sino la labor de Dios, loque Él obra en nuestra alma. Termino con unafrase del Hermano Roger de Taizé que leía enestos días y que puede iluminarnos: “Cuandorezamos y parece que nada pasa, ¿será queno somos escuchados? No. En una apacibleconfianza en Dios toda oración encuentrarespuesta, pero quizá de modo diferente acomo lo habíamos supuesto…¿no nos res­ponde Dios con miras a un amor más grande?

Dios Padredesarrolla su

capacidad creadora y

otorga, a cada ser

creado, una

humanidadauténtica

e irrepetible

EcosdelSeminarioJesús García Gañán

> El Papa canonizará a Cándida María de Jesús

> El ayuno y la oración nos preparan para celebrarcon intensidad evangélica la Jornada por la Vida

La fundadora de la CongregaciónHijas de Jesús (jesuitinas), recibióel 2 de Abril de 1869, en la iglesiade “El Rosarillo”, en Valladolid, elencargo de Dios de “Fundar unaCongregación con el nombre deHijas de Jesús, dedicada a la sal-vación de las almas, por medio dela educación e instrucción de laniñez y juventud”.

El pasado 19 de febrero Bene-dicto XVI anunció la canonización,en Roma, el 17 de octubre de2010 de esta mujer sencilla y va-liente, entregada a Dios.

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ACTUALIDADDIOCESANA

Ante la entrada en vigor en Españade la nueva ley del aborto, pre-vista para el mes de julio de esteaño, la Asociación EvangeliumVitae-Valladolid propone a susasociados, amigos y a los cristia-nos de buena voluntad, una cam-paña de oración y ayuno por lavida hasta el 25 de marzo, festivi-dad de la Encarnación del Señor yJornada por la Vida. La campañase plantea del siguiente modo:1º Rezar un Rosario por la Vida (enla asociación Evangelium Vitae sereza por la Vida, la Familia y laPaz) cada día.

2º Recitar la Oración por la Vida,de Juan Pablo II, que corona la En-cíclica Evangelium Vitae. La ora-ción puede hacerse en cualquiermomento del día, o al terminar elRosario. 3º Poner la intención en la SantaMisa.4º Ayunar de modo general, quepuede consistir en ser especial-mente austero con las comidad ysobre todo, no ingerir alimento al-guno entre horas. Para los que lle-van un régimen estricto de comiday para todos, en general, Bene-dicto XVI aconseja el ayuno de te-levisión e Internet.

La Madre Cándida,(Juana Josefa Cipitria y Barriola),nació en Andoain(Guipúzcoa) el 31de Mayo de 1845

Josefa Romo Garlito

MCS

El modo de funcionamiento de laAsamblea conjunta obispos-sacerdo-tes en su fase diocesana será la ex-

posición de las ponencias, lapresentación de las mociones por partede los asistentes y la votación de las pro-puestas, que conformarán las conclusio-nes que habrían de ser apoyadas por unafuerte mayoría, no siendo además vincu-lantes para el obispo. Este complejo sis-tema impedirá que prosperen lasiniciativas más innovadoras. Se debatirásobre la espiritualidad sacerdotal, su for-mación integral, las relaciones con los se-glares, la cuestión del celibato o laIglesia y el mundo. Después, los trabajosde las diócesis se trasladarán a las fasesregionales y nacionales. Es convenientesubrayar la manifiesta división que seapreció del clero diocesano, aunque lasdecisiones estuvieron presididas por unamayoría renovadora moderada. Según in-dica Laura Serrano, la Asamblea dioce-sana se manifestó claramente hacia unanueva definición de la Iglesia como “sa-cramento de salvación en favor de la jus-ticia”, mientras que fue mucho más tibiaa la hora de modificar el funcionamientointerno de la misma. Eso sí, la mayoríadel clero manifestó que había llegado lahora de la renovación.

El arzobispo advirtió que no se podríaenfrentar a todos los problemas al mismotiempo. Habría de marcarse un ritmoconstante de cambios, de acuerdo a ladeseada renovación conciliar, aunque sinprecipitaciones. Consideraba que el radi-calismo de posturas, cualquiera quefuese, significaba una obstaculizaciónpara el cambio. Por eso, llamó a los sa-cerdotes a la “sana pero moderada aper-tura”, debiéndose ser él, comoarzobispo, el que dirigiese estas refor-mas. La curia diocesana daría prioridad ala acción pastoral. Con el régimen fran-quista disminuyó el grado de colabora-

ción del prelado pero la actitud era de un“respetuoso silencio”, lejos de la denun-cia que habían pedido algunos desde laAsamblea. Romero Menjíbar no colabo-rará, por ejemplo, con las autoridades ala hora de procesar a sacerdotes que ha-bían sido detenidos en actos de protesta,pero tampoco se pronunciará en cuestio-nes políticas.

En cuanto a las reformas eclesiales,constituyó un nuevo Consejo Presbiteralque se manifestará mucho más dinámico.

Resultaba urgente elaborar un plan pas-toral que respondiese a la realidad social,además de constituir un Consejo Dioce-sano de Pastoral con la presencia de lai-cos. El pleno del Consejo Presbiteral, enjunio de 1972, pensaba que los objetivosprioritarios eran la acción pastoral, laatención a la vida del sacerdote, la cate-quesis de la fe ante un mundo cada vezmás secularizado y la economía dioce-sana. No se ocupó, sin embargo, de la re-definición de las funciones sociales ypolíticas de esta Iglesia diocesana. In-formó, eso sí, favorablemente para quelos jesuitas constituyesen el Centro Fe yDesarrollo, en el cual se habría de llevara cabo el análisis de la fe desde la reali-dad socio-política.

Con respecto a las estructuras diocesa-nas y a su funcionamiento interno loscambios son definidos como “tenues”.Mucho más exitosa resulta la dinamiza-ción de la llamada “Región del Duero”, loque conduce a la constitución de la Se-cretaría de Pastoral de la región, asu-miendo la formación permanente delclero, así como la estimulación de losmovimientos laicales. Era el nacimientode una conciencia de trabajar dentro deunos límites eclesiales regionales. Resi-nes los denomina como grupos de inter-cambio, todo ello dentro de lo que seconocía como “Región del Duero” y, másadelante, como “Iglesia en Castilla”, conla participación de parte de las provin-cias eclesiásticas de Valladolid y Burgos.Sin embargo, tampoco, la Secretaría ma-nifestaba su opinión acerca del ordena-miento político, aunque pensaba queresultaba necesaria una promoción socialy cultural del campo.

Los mejores resultados de la AsambleaConjunta se refieren a una acción pasto-ral que Romero Menjíbar quiso hacer máscercana a las necesidades de los fielesque a la vez eran ciudadanos. Pero loscambios en las estructuras diocesanas, apesar de que habían sido prometidos,apenas fueron existentes, uniéndose a suneutralidad política. Un moderado refor-mismo que los grupos más progresistaspedirán que se convierta en denunciaante la realidad socio-política.

Tras la Asamblea Conjunta, se aprecióun sector de sacerdotes y laicos que noiban a compartir la posición del prelado,aunque el arzobispo llamará, una vezmás, a la unidad eclesial n

FÉLIX ROMERO MENJÍBAR37º Arzobispo de Valladolid (1970-1974)

LA ASAMBLEA CONJUNTA OBISPOS-SACERDOTES: FUNCIONAMIENTO Y RESULTADOS (IV)

RESULTABA URGENTE ELABORAR UN PLAN PASTORAL QUE RESPONDIESE A LA REALIDAD SOCIAL Y CONSTRUIR UN CONSEJO DIOCESANO

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EPISCOPOLOGIO, por Javier Burrieza Sánchez, Historiador

Coronación de la Virgen del Henar porparte del arzobispo Félix Romero Menjíbar

Dejaba este relato de mi vidacuando el Señor me confió la tareade extender el culto y la devoción

a su Corazón. Os decía que formé un pe-queño Equipo, llamado entre nosotros el“Grupo de los Cinco”. Preparamos tam-bién un Plan de acción, que había que lle-var a cabo.

EL GRUPO DE LOS “CINCO”

Os presento a mis compañeros deequipo: el P. Juan de Loyola con 47 años.Había sido mi Director espiritual desdemi noviciado, me conocía a las mil mara-villas y yo tenía total confianza en él. Leseguía en edad un famoso misionero po-pular, el P. Pedro de Calatayud. Tenía en-tonces 44 años y estaba curtido en lasandanzas misioneras que le habían lle-vado por toda España y parte de Portu-gal. El P. Peñalosa era un buen predicadory a veces acompañaba al P. Calatayud ensus misiones; tenía 38 años. Venía luegoel P. Agustín de Cardaveraz, muy amigomío, ya que habíamos mantenido una in-tensa correspondencia durante nuestrosaños de estudiantes, y el que me hizo co-nocer la devoción al Corazón de Jesúscon motivo de predicar él un sermón delCorpus en Bilbao. Agustín tenía 32 años.Y, por fin, el más joven del grupo era elHermano Juan Lorenzo Jiménez que es-taba a punto de ordenarse de sacerdote.Tenía 23 años. Como veis, el más jovenera yo, que tenía entonces 22 años.

GANARSE A LOS JESUITAS DE MAYOR INFLUJO

Lo primero que hicimos fue ganar parala Causa a los jesuitas más influyentes y

de mayor peso en la Provincia. Uno muyimportante era el P. Villafañe. Había sidoProvincial, acababa de venir de Roma,donde participó en la Congregación Ge-neral y además lo habían nombrado Asis-tente de España ante nuestro PadreGeneral.

Pude entrevistarme con él, me contóque en Roma había conocido al P. Galli-fet, que era el que más estaba haciendopor la Causa del Sagrado Corazón, y meprometió toda su ayuda y respaldo.

¡ A ESCRIBIR LIBROS...!

El segundo punto de nuestro Plan con-sistía en escribir libros.

¿Cómo se iba a enterar la gente, si no? Medijeron que el P. Peñalosa estaba tradu-ciendo ya un libro que trataba del Cora-zón de Jesús. Yo estaba impaciente, puesla cosa se alargaba. Entonces me lancé apedirle al P. Loyola que escribiese élmismo un libro nuevo, exponiendo elculto y la devoción al Corazón de Jesús.Aunque reacio al principio, pues estabamuy ocupado, al fin me dijo que sí ypronto pude tener el manuscrito en mismanos. Lo había titulado “Tesoro escon-dido”.

Que el Señor tenía especial interés enque saliera el libro, lo constaté yo mismopor las dificultades que enseguida sur-gieron. Tenía que pasar la censura de laOrden; la pasó. Luego la censura de lacuria diocesana de Valladolid; la pasó. Loíbamos a publicar, cuando los Superioresde la Compañía de Jesús exigieron que,por tratarse de una devoción “nueva”,pasara también la censura de Roma.Nuevo retraso y nueva cruz para mí. Pa-saron dos o tres meses que se me hicie-ron eternos, pero al fin llegó la censurafavorable de Roma. Lleno de alegría se locomunico al P. Provincial, y cuál no seríami sorpresa cuando me dice que el librono se iba a publicar, ya que había salidoentretanto otro libro sobre el mismotema, y que con uno bastaba.

Al fin, salió el libro. Yo tomé en mismanos el primer ejemplar, lo metí bajomi sotana de jesuita y se lo ofrecí al Co-razón de Jesús cuando acababa de co-mulgar. Era el 21 de octubre de 1734.¡Por fin! podía conocer la gente de Es-paña esta magnífica devoción del Cora-zón de Jesús.

SEMBRANDO ESTAMPAS A VOLEO

Todos estábamos contentos con eléxito del “Tesoro Escondido” ; pero no osolvidéis de que estábamos en el sigloXVIII y entonces había mucha gente enEspaña que no sabía leer.

Nuetra idea fue hacer estampas, queel Corazón de Jesús se les meta por lossentidos. Dicho y hecho. Trajimos deRoma varios miles de estampas o graba-dos.

Pronto se agotaron y logramos traer laplancha de imprenta para reproducirlasen Valladolid y desde ahí sembrarlas portoda la geografía española n

Portada de unade las edicionesde “Tesoro Escondido”,libro escrito porel P. Juan de Loyola a peticióndel Padre Hoyos

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2010

BEATIFICACIÓN, por Vicente Vara Sanz, Rector del Santuario Nacional de la Gran Promesa

EL PADRE HOYOS NOS CUENTA SU VIDA (V)

EL 18 DE ABRIL DE 2010, VALLADOLID ACOGERÁ LA CEREMONIA DE BEATIFICACIÓN DEL JESUITA BERNARDOFRANCISCO DE HOYOS. SEGUIMOS OFRECIENDO A LOS LECTORES DE “IGLESIA EN VALLADOLID”, EN PALABRAS DE ÉLMISMO, DETALLES SOBRE LA FIGURA DE ESTE INSIGNE JOVENQUE VIVIÓ SUS 24 AÑOS EN NUESTRA DIÓCESIS.

2010

EATIFICACIÓN

BERNARDO FRANCISCO de HOYOS

www.padrehoyos.org

En los primeros años de la Iglesia la du-ración de la Cuaresma variaba. Final-mente alrededor del siglo IV se fijó su

duración en 40 días. Es decir, que ésta co-menzaba seis semanas antes del domingo dePascua. Por tanto, un domingo llamado, pre-cisamente, domingo de cuadragésima.

En los siglos VI-VII cobró gran importanciael ayuno como práctica cuaresmal, presen-tándose un inconveniente: desde los oríge-nes nunca se ayunó en domingo por ser díade fiesta, la celebración del Día del Señor.¿Cómo hacer entonces para respetar el do-mingo y, a la vez, tener cuarenta días efec-tivos de ayuno durante la cuaresma? Pararesolver este asunto, en el siglo VII, se agre-garon cuatro días más a la cuaresma, antesdel primer domingo, estableciendo los cua-renta días de ayuno, para imitar el ayuno deCristo en el desierto. (Si uno cuenta los díasque van del Miércoles de Ceniza al SábadoSanto y le resta los seis domingos, le daráexactamente cuarenta).

Así la Iglesia empezó la costumbre de ini-ciar la Cuaresma con el miércoles de Ceniza,costumbre muy arraigada y querida por elpueblo cristiano.

EL MIÉRCOLES DE CENIZA

El miércoles de Ceniza en la Iglesia Cató-lica es el primer día de la Cuaresma, cua-renta días antes de la Pascua.

También en los primeros siglos de la Igle-sia en Roma, existía la práctica de que los“penitentes” (grupo de pecadores que que-rían recibir la reconciliación al final de laCuaresma, a las puertas de la Pascua), co-menzaran su penitencia pública el primerdía de la Cuaresma. Ellos eran salpicados de

cenizas, vestidos en sayal y obligados a man-tenerse lejos hasta que se reconciliaran conla Iglesia el Jueves Santo o el jueves antesde la Pascua.

Estas prácticas cayeron en desuso (delsiglo VIII al X). Entonces, en el siglo XI, des-

aparecida ya la institución de los penitentescomo grupo, viendo que el símbolo de la im-posición de la ceniza al iniciar la Cuaresmaera bueno, se empezó a realizar este ritopara todos los cristianos, de modo que todala comunidad se reconocía pecadora, dis-puesta a emprender el camino de la conver-sión cuaresmal.

Por algún tiempo la imposición de la ce-niza se realizaba al principio de la celebra-ción litúrgica o independientemente de ella.En la última reforma litúrgica se reorganizóel rito de la imposición de la ceniza con elobjetivo de que sea un símbolo más expre-sivo y pedagógico para los fieles, pasándosea realizar después de las lecturas bíblicas yde la homilía, las cuales nos ayudan a en-tender el profundo significado de lo que es-

tamos viviendo. La Palabra de Dios, en esedía, nos invita a la conversión. El deseo deconvertirnos y volver al Señor es lo que dacontenido y sentido al gesto de las cenizas.

Las cenizas usadas para la cruz que reci-bimos en la frente son obtenidas al quemar

las palmas usadas en el Domingo de Ramosdel año anterior.

Este tiempo del Año Litúrgico, la Cua-resma, se caracteriza por ser una llamada ala conversión. Si escuchamos con atención laPalabra de Dios durante este tiempo, descu-briremos la voz del Señor que nos llama a laconversión.

Por eso es elocuente empezar este tiempocon el rito austero de la imposición de ce-niza, el cual, acompañado de las palabras“Convertíos y creed en el Evangelio” nos in-vita a todos a reflexionar acerca del deberde la conversión.

SIGNIFICADO SIMBÓLICO DE LA CENIZA

La ceniza, del latín “cinis”, es productode la combustión de algo por el fuego. Porextensión, pues, representa la conciencia dela nada, de la muerte, de la caducidad delser humano, y en sentido trasladado, de hu-mildad y penitencia.

Ya podemos apreciar esta simbología enlos comienzos de la historia de la Salvacióncuando leemos en el libro del Génesis que“Dios formó al hombre con polvo de la tie-rra” (Gen 2,7). Eso es lo que significa elnombre de “Adán”. Y se le recuerda ense-guida que ése es precisamente su fin: “hastaque vuelvas a la tierra, pues de ella fuistehecho” (Gn 3,19). y en Gén 18, 27 Abrahamdirá: “en verdad soy polvo y ceniza.

El gesto simbólico de la imposición de ce-niza en la frente, se hace como respuesta ala Palabra de Dios que nos invita a la con-versión, como inicio y entrada al ayuno cua-resmal y a la marcha de preparación para laPascua. La Cuaresma empieza con ceniza ytermina con el fuego, el agua y la luz de la

Vigilia Pascual. Algo debe quemarse y des-truirse en nosotros -el hombre viejo- paradar lugar a la novedad de la Vida Pascual deCristo. Por eso cuando nos acerquémos a re-cibir las cenizas, meditemos muy bien sobrenuestra fidelidad al Evangelio n

NUESTRO HOMBRE VIEJO DEBE DAR PASO, EN CUARESMA, A LA NOVEDAD DE LA VIDA PASCUAL DE CRISTO

LA CUARESMA ES UNA LLAMADA A LA CONVERSIÓNComunidad Juvenil del Inmaculado Corazón de María

Catequesis para el inicio de la Cuaresma

CREO

ATEQUESIS

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Con el miércoles de Ceniza se inicia un tiempo espiri-tual particularmente importante para todo cristiano que

quiera prepararse dignamente para vivir el Misterio Pas-cual, es decir, la Pasión, Muerte y Resurrección del

Señor Jesús.

l pasado 18 de febrero se presen-taron los actos previstos para laBeatificación del padre BernardoFrancisco de Hoyos. A las diez ymedia de la mañana del próximo

18 de abril, la Plaza de Colón y la Acera Reco-letos serán el escenario que acoja la primerabeatificación en Valladolid, a la que asistirán 50obispos y cardenales, más de mil sacerdotes y20.000 fieles. Para la ocasión se ha diseñado unpresbiterio y se instalarán pantallas gigantes endiversos puntos cercanos al lugar de la cele-bración.

Durante el desayuno informativo ofrecido alos medios de comunicación locales, el vice-postulador de la Causa para la Beatificación, elpadre Ernesto Postigo, afirmó que “espera queesta celebración sea un remover en lo profundopara fomentar este sentido de trascendencia”.

CONGRESO INTERNACIONAL DEL CORAZÓN DE JESÚS

A lo largo de la semana previa a la beatifica-ción se desarrollarán en Valladolid hasta 30actos, como la presentación del espectáculoaudiovisual del retablo del Altar Mayor de la Ba-sílica de la Gran Promesa el 16 de abril, y unaVigilia de Oración con jóvenes presidida por elobispo de Coria-Cáceres, D. Francisco CerroChaves, a las 23:00 h del sábado 17 de abril.

La actividad más destacada será la celebra-ción de un Congreso Internacional de Teología,entre el 11 y el 17 de abril, que será inaugu-rado por el cardenal arzobispo emérito de Se-villa, D. Carlos Amigo. Para Víctor Castaño,director del Congreso “su objetivos es difundiry profundizar en la riqueza de la figura delPadre Hoyos, con la participación del arzobispoemérito de Valladolid, D. José Delicado Baeza,el obispo auxiliar de madrid, D. Juan AntonioMartínez Camino o el arzobispo de Toledo, D.Braulio Rodríguez Plaza”.

Las conferencias de este Congreso, cuyo tí-tulo es “Me mostró su Corazón. Bernardo de

Hoyos, testigo de una Promesa para nuestromundo”, tendrán lugar en la Facultad de Dere-cho de la Universidad de Valladolid. Además,todos los días se celebrará la Eucaristía enalgún templo de la ciudad relacionado con elCorazón de Jesús: la Catedral, la Basílica de laGran Promesa, San Miguel o la Iglesia del Cora-zón de Jesús.

CELEBRACIÓN DE LA BEATIFICACIÓN

En la ceremonia del 18 de abril, el nuevo ar-zobispo de Valladolid solicitará al legado papal,monseñor Angelo Amato, la beatificación delPadre Hoyos. Seguidamente, se leerá una cartadel Papa Benedicto XVI y se realizará una pro-cesión, aunque esta vez sin reliquias, dado quelos restos del futuro beato se perdieron, por loque se portarán algunos presentes como unacarta original que envió el Padre Hoyos al mi-sionero Pedro Calatayud, según explicó el de-legado de Liturgia de la diócesis de Valladolid,Aurelio García, quien resaltó la dimensión in-ternacional que tiene la figura del Padre Hoyos.

La comisión organizadora ha elaborado unboletín de inscripción ante la previsión de unelevado número de asistentes. A los que reali-cen esta inscripción, que es gratuita, se les en-tregará una invitación para poder acceder a unode los sectores más cercanos al altar.

GESTO DE CARIDAD

La preparación de la beatificación ha dado unhueco a la solidaridad, por ello, la colecta quese recaude a lo largo de ese día irá destinada alProyecto Nueva Esperanza para madres gestan-tes que desarrolla Cáritas. Ahora sólo queda es-perar hasta el 18 de abril para vivir esteacontecimiento histórico n

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VALLADOLID ULTIMA LOS PREPARATIVOSPARA LA BEATIFICACIÓN DEL PADRE HOYOS

Marta Garay Fernández

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ARZO

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EPORTAJE

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Recreación virtual del Altar diseñado para la ceremonia de la Beatificación, situado en el Paseo de Recoletos, delante de la estatua de Colón.

El alcalde de Valladolid,D. Fco. Javier León

de la Riva y Dª Mercedes Cantalapiedra, concejalade Turismo, explicaron la

colaboración del Ayuntamiento

en la beatificación

GRAN PARTE DE LAS AYUDAS ECONÓMICAS Y DONATIVOS QUE SE ESTÁN RECIBIENDO SE DESTINARÁN AL

PROYECTO ACOGIDA NUEVA ESPERANZA, DE CÁRITAS

El rector del Santuario Nacional de la Gran Promesa,D. Vicente Vara (izqda.) y el Administrador Diocesano,

D. Félix López Zarzuelo (dcha.) ofrecen a los periodistas los detalles del programa de actos

previstos para la Beatificación.

¿Cómo se desarrolla el trabajo diarioen esta zona de África?

Nuestro trabajo en la misión, poruna parte es pastoral a través de todala labor de evangelización, desde laformación de los catequistas o visitasa los poblados. Después es un trabajoque por la pobreza del país tiene unascaracterísticas de labor social y por lotanto, desde por la mañana hay quevisitar las escuelas, las obras sociales,los proyectos de agricultura, el fun­cionamiento de los pozos, …

En Etiopía, Manos Unidas con los mi­sioneros de la Consolata ha realizadorecientemente varios proyectos. Haceunos años se llevó a cabo la construc­ción de 20 puestos de salud en los po­blados para tener unos agentes desanidad que eran los encargados delcontrol de las epidemias y de organi­zar a las madres para que llevaran alos niños para las vacunas.

También, se ha construido el Hospi­tal de Gambo con un presupuesto queronda los 700.000 euros y en estehospital ahora se está haciendo unalabor estupenda con una aportaciónmuy pequeña por parte de la gente, yde esta manera puede tener acceso aoperaciones y a estancias largas en elhospital.

CREO

NTREVISTA

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Usted es una de las personas quehace posible que estos proyectos selleven a cabo, ¿cómo es el procesoque realizan para que los proyectosse conviertan en una realidad?

En primer lugar hay que entrar encontacto con la gente, ver las necesi­dades, escucharles y observar lo quenos proponen; posteriormente seprepara un informe con la descripcióndel lugar, el proyecto, presentar gas­tos y planteárselo a Manos Unidaspara que se prepare un informe final

que se presenta a las comisiones deManos Unidas para su aprobación.

Cuando es aprobado se recibe el di­nero en distintos plazos para que du­rante el proyecto se pueda irinformando y mandando también fo­tografías. Pero lo más importante esque los proyectos de Manos Unidastengan una continuidad en el futuro, ypor eso, hay una preocupación desdeel principio, es fundamental la conti­nuidad y seguir dando el servicio quese esperaba para siempre.

Este año Manos Unidas de Valladolidtiene previsto desarrollar un proyectoen Etiopía, ¿en qué va a consistir?

Etiopía es un país pobre en el queperiódicamente aún se producen lashambrunas, que ahora están un pocomás controladas por la labor del Go­bierno y de otras organizaciones,pero todavía es un fenómeno quecontinúa produciéndose. Un hechoque repercute en lo que es la vida dela gente porque prácticamente vivenen una situación de hambre.

Principalmente repercute en lascapas más deprimidas de la sociedadcomo son por ejemplo: los niños huér­fanos. El proyecto que Manos Unidasde Valladolid va a realizar este año se

va a desarrollar en la población deUcro, lugar en el que un misionero es­pañol, Ángel Olarán, está ayudandodesde hace años a más de 1.000 niñoshuérfanos.

Es una zona que ha padecido la gue­rra durante 30 años y ha sufrido lasconsecuencias, es una zona muypobre, muy deprimida, con un terrenomuy árido y muy pedregoso, dondelas cosechas son muy malas. Por estemotivo, el proyecto de Manos Unidasva destinado a estos niños para que

puedan tener una casa en la que vivirtodos juntos y así, puedan tener co­mida y asistan al colegio.

¿Con qué dificultades se encuentran a la hora de desarrollar cualquier proyecto?

Los proyectos se enfrentan al grandesafío de pobreza que existe en elTercer Mundo. Pero lo importante esel impacto tan grande que tienensobre todo, la ayuda que proporcio­nan a muchas personas

Para usted, ¿qué rasgos caracterizanla labor que realiza Manos Unidas?

La labor de Manos Unidas es estu­penda, más que socorrer a la gente,se dedica a realizar proyectos de desarrollo para que esa situación cambie y el país poco a poco se vayadesarrollando. Aunque parecen pro­yectos pequeños, en realidad, el im­pacto que tienen sobre la poblaciónes muy grande y muchas personas sesienten favorecidas gracias a los pro­yectos de Manos Unidas, basados enla educación, la promoción de lamujer, en la agricultura o la sanidad,que ayudan a muchas personas a salirde la situación de subdesarrollo en laque se encuentran.

EL PADRE JOSÉ MARTÍN, MISIONERO DE LA CONSOLATA EN ETIOPÍA, LLEVA MÁSDE VEINTE AÑOS DESARROLLANDO SU LABOR PASTORAL Y MISIONERA EN EL PAÍS AFRICANO. ES UNA DE LAS PERSONAS QUE HACE POSIBLE QUE LOS PROYECTOSDE MANOS UNIDAS EN ESTA ZONA SE CONVIERTAN EN UNA REALIDAD

n plenas campañas antirreligiosas y mientras ladesconfianza hacia los políticos alcanza cotasnunca vistas, los datos de las aportaciones a laIglesia por las liquidaciones del IRPF de 2009, co-rrespondiente al IRPF de 2008, muestran que los

contribuyentes tienen mayor confianza en la Iglesia.Las cifras cantan. Se miren por donde se miren, sin necesi-

dad de cocinados ni aderezos. Las declaraciones en que semarca la X en la casilla de la asignación a la Iglesia Católicapasan de siete millones, y han aumentado en poco menos queun cuarto de millón.

No sabemos datos concretos de la diócesis de Valladolid,pero es de esperar que se encuentre en la línea general comoes corriente. Sin embargo hay grandes diferencias entre las dis-tintas zonas de España. Esto pospone el echar las campanas alvuelo por tan buena disposición, porque habrá que trabajar paraque en las zonas más retraídas se alcance el mismo nivel de con-fianza que la Iglesia se tiene ganado.

Es responsabilidad nuestra dar ejemplo gozoso y humilde,para servir de soporte argumental a los pastores de esas zonasy llevar a cabo campañas específicas para ellas.

Para no tirar cohetes hay otro elemento a tener en cuenta,de cara a los próximos ejercicios. Estamos en lo más hondo dela crisis económica, sobre todo en el sentido del desempleo, ylo peor de esta condición, que es la que nos afecta personal-mente, es que será el último indicador de la crisis que llegue amejorar.

Esto hace previsible que en los próximos años los ingresos dela Iglesia por esta vía quedarán resentidos, por el mero hechode que van ligados a las declaraciones del IRPF, a las rentas deltrabajo y el ahorro.

Sin embargo, la aportación al sostenimiento de la Iglesia noha de ser exclusivamente por esta vía, condicionada a la situa-ción económica general. Nuestra caridad, en el sentido estrictodel amor que se manifiesta en la preocupación y el cuidado dequien amamos siempre tiene más vías de realizarse, de modoque siempre podrán aportar los que más tienen, y siempre po-drán compartir los que menos tienen. Cada uno ejerciendo lacaridad según su situación.

Es verdaderamente significativo, y está en la raíz de las en-cíclicas del Papa Benedicto, que en los tiempos duros las pro-puestas de la Iglesia sean las más valoradas, hasta el punto queeconomistas de prestigio consideren las orientaciones de la en-cíclica La caridad en la verdad referencia ética indiscutible pararegenerar el mundo económico en que vivimos.

Esto es la Iglesia, más acá y más allá de todo planteamientoindividualista o colectivista de la vida económica, puesta subase en la caridad como el amor puesto en obra n

CREOPINIÓN

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AlairedeRoma

Antonio Pelayo Bombín (Corresponsal en Roma)

La confianza en la gestión de la Iglesia

LAS DECLARACIONES EN QUE SE MARCA LA X A FAVORDE LA IGLESIA CATÓLICA SUPERAN LOS SIETE MILLONES

Pedro JoséHerráiz

Martínez

Profesor de Filosofía

Definir la pedofilia como “un crimen atroz” es lo que ha hecho Benedicto XVI al recibir en Roma

a los Obispos irlandeses, cuya Iglesia se ha visto sacudida y salpicada por la

confirmación de un alto número de abusos sexualescometidos con menores de edad

por sacerdotes, religiosos o religiosas. Pero las cosas no han quedado ahí;

este Papa está decidido a cortar por lo sano en este nausea­bundo asunto y ha tomado tres decisiones

contundentes y significativas: primero, afrontar la cuestión al máximo nivel ,es decir

convocando a Roma a los episcopados implicados; segunda, asegurar la máxima colaboración con la justicia civil para que ni un solo autor

de semejantes crímenes quede impune; y tercera, obligar a que dimitan los obispos que, por omisión

o por cálculos de conveniencia equivocados ,no se han mostrado a la altura a la hora de reprimir y castigar

a los responsables de tales escándalos.

La prensa ha aireado este asunto y, en muchos casos,lo ha hecho con regodeo y a la ligera dando la idea ­falsa de toda falsedad­ de que la pedofilia fuese uncrimen específicamente clerical o la consecuencia delcelibato de los sacerdotes y religiosos. Cualquier especialista en la materia sabe que no esasí y que en la inmensa mayoría de los casos sus autores son familiares de las víctimas, amigos de la

familia, vecinos de casa, etc. casados, padres y madres, en muchas ocasiones, de hijos. No es un consuelo ni una justificación porque a nadie puedeexigírsele mayor respeto hacia una criatura inocente que aquien ha consagrado su vida a Dios, pero las cosas debenpermanecer en sus justos términos.Los obispos irlandeses ­como hicieron en su día los estadounidenses­ parecen haber aprendido la lección. Cuatro de ellos ya han dimitido y lo hará aún algún otro. No se trata de cortar cabezas sino de mantener al frente delas comunidades cristianas a personas a quienes no les tiemble la mano a la hora de castigar a quien ultraja y abusa de la infancia.

Día 25 de marzoJORNADA POR LA VIDAEs una ocasión para continuar

con la hermosa tarea de fortalecer

la conciencia de todos acerca del respeto que merece

el derecho a la vida de los que van a nacer

Hora: 20.00 h.Lugar: S.I. Catedral de Valladolid

882 AM y 104.5 FM

Íscar 101.2 FM

El espejo de laIglesia Diocesana

Viernes, 15:05 a 16:00

Iglesia Noticia Domingo, 9:45 a 10:00

1-14 MARZO 2010

Del 1 al 5II Semana de Cine Espiritual“Los que todavía esperan”

SESIÓN MATINAL (para escolares)Hora: 10.00 h. Lugar:Salón de Actos de Caja España

SESIÓN DE TARDE (para público en general)Hora: 19.30 h. Lugar:Salón de Actos de Caja CírculoPrecio:3 Euros

Día 6Encuentro Diocesano de Laicos"Banca Ética”Hora:de 10.30 h. a 18.30 h.Lugar:Estudio Teológico AgustinianoPaseo Filipinos, 7 (Valladolid) Organiza:Delegación de Apostolado SeglarTfno: 983.217.927

Día 8Eucaristía conmemorativa del 50º Aniversario del Centro San Juan de Dios de ValladolidHora:12.00 h.Lugar:S.I. Catedral de ValladolidOrganiza:Centro San Juan de Dios de Valladolidwww.sjdva.es

Días 10, 17 y 24V Escuela de Formación de Cáritas"Cáritas in Veritate”Hora:de 18.30 h.Lugar:Salón de actos de Caja Círculo C/Rastro, 4 (junto a la Casa de Cervantes)ValladolidOrganiza:Cáritas Diocesana de ValladolidTfno: 983.202.301

Días 12 y 13XX Jornada de la JuventudLugar:Seminario Diocesano de Valladolid C/Tirso de Molina, 44 (Valladolid)Organiza:Delegación Diocesana de Pastoral JuvenilTfno: 983.217.927

Día 19Día del Seminario

agenda diocesana

Día 73º Domingo de Cuaresma

Éx 3, 1-15 Sal 102 1 Cor 10, 1-6 . 10-12Lucas 13, 1-9

Día 144º Domingo de Cuaresma

Jos 5, 9-12 Sal 33 2 Cor 5, 17-21Lucas 15, 1-3 . 11-32