Revista LA VIDA COMO ESCUELA Nº50

Año 10 Nro. 50

La vida como escuelaPara crecer en conciencia ejerciendo el lenguaje de las virtudes

No hay árbol No hay árbol que no forque no forme parme parte de un bosque.te de un bosque.Del mismo modo, no hay hombrDel mismo modo, no hay hombre e

que no forque no forme parme parte de la Humanidad.te de la Humanidad.

LLaa vviiddaa ccoommoo eessccuueellaa Nro. 502

Editorial

Estar dispuesto a afrontar un nuevo comienzo es un signo de Humildad yAlegría por saber que en el nuevo paso hacia adelante esta la oportunidad deCambiar y Crecer.

Si la Belleza es un signo de crecimiento ¿estamos dispuestos a resembrar latierra de nuestro corazón?. Para disfrutar de una cosecha virtuosa necesitamosesfuerzo y sacrificio en la siembra, y luego esperar desinteresadamente.

Un nuevo comienzo necesita profundidad para que sea un verdadero comien-zo, sino es así será más de lo mismo.

Todo ser que está dispuesto a enfrentar el desafío esencial de un nuevocomienzo, está empuñando la espada de la Valentía y la Fe, sabiendo que la nece-sidad del Alma es estar en movimiento dinámico, en camino hacia un nuevo des-pertar...

El desafío esencial...

de cada nuevo comienzo.

LLaa vviiddaa ccoommoo eessccuueellaa Nro. 50 3

Indice

Pág. 4Comprender que somosel Camino

Pág. 8

La educación en valores yel deporte infantil

Pág.12

Una vida familiar sencilla, esfuente de salud para la sociedad

Tierra de Solidaridad

Pág.14Alimentación Natural

Pág.16Talleres de Cocina

Pág.20Historia de un grupo

Pág.22

Corazones Dinámicos

Pág.25Niños en acción

Pág.27

Semillas Vitales

Cuento para llegar al alma...

El águila es una de las aves de mayor longevidad. Llega a vivir cercade 70 años. Pero para llegar a esa edad, hacia la mitad de su vidatiene que tomar una seria y difícil decisión.

A los 40 años, sus uñas se vuelven ya tan largas y flexibles que nopuede sujetar a las presas de las cuales se alimenta. El pico alarga-do y en punta, se curva demasiado y tampoco le sirve. Comprimiendo contra el pecho están las alas, envejecidas y pesadasdebido al gran tamaño de sus plumas y, para este momento, volarse convierte en algo muy difícil cuando no imposible. Entonces,tiene sólo dos alternativas: dejarse estar y morir... o enfrentarse a undoloroso proceso de renovación que le llevará aproximadamente150 días.

Ese proceso consiste en volar a lo alto de una montaña y recoger-se en un nido, próximo a un paredón donde no necesite volar y sesienta más protegida. Entonces, una vez encontrado el lugar ade-cuado, el águila comienza a golpearse en la roca con el pico... hastaarrancárselo. Luego espera que le nazca un nuevo pico con el cualpodrá arrancarse sus viejas uñas inservibles. Cuando las nuevas uñas comienzan a crecer, se desprende con ellas

una a una sus viejas y sobrecrecidas plumas. Y después de todosesos largos y dolorosos cinco meses de heridas, cicatrizaciones y cre-cimiento, logra realizar su famoso vuelo de renovación, renacimien-to y festejo para vivir por otros 30 años más.En nuestra vida también nos toca sufrirprocesos de reconversión parano sucumbir. Tenemos quizáque, si optamos por latransformación, res-guardarnos por algúntiempo, meditar,replantearnos nues-tras vidas y some-ternos a ciertossacrificios para lle-var a cabo los cam-bios que permitansentirnos plenos y reali-zados.

La renovación del águila


KRISHNAMURTI: Es de suponer que la mayoría deustedes tienen alguna clase de maestro, algunaclase de "gurú", ya sea en el Himalaya o por aquí nomás, a la vuelta de la esquina. Ahora bien: ¿paraqué lo necesitan? No lo necesitan, evidentemente,para fines materiales... salvo que les prometa unbuen empleo para pasado mañana. Entonces, pre-sumiblemente, lo necesitan con fines psicológicos.¿Para qué lo necesitan? Debe ser, ante todo, por-que hacen esta reflexión: "Estoy confuso, no sécómo vivir en este mundo, y necesito de alguienque me aconseje qué debo hacer". ¿No es esa larazón por la cual necesitan un "gurú", por la CUÁLLO BUSCAN? Esto dicen: "Hallándome confuso,necesito un instructor que me ayude a aclarar miconfusión, o más bien, que me ayude a resolverla".¿No es así? Sus necesidades son, pues, psicológi-ca. No tratan a nuestro Primer Ministro como a su"gurú" porque él se ocupa tan sólo de la vida mate-rial de la sociedad. Cuentan con él para satisfacersus necesidades físicas, mientras que aquí buscanun instructor para sus necesidades psicológicas.

Veamos ahora qué entienden por "necesidad".Necesito la luz del sol, necesito alimento, vestido ytecho. ¿Necesito del mismo modo un maestro?Para responder a esta pregunta debo descubrirquién ha producido este espantoso desbarajusteen torno mío y dentro de mí. Si soy yo mismo el res-ponsable de la confusión, soy yo quien debe acla-rarla, lo cual significa que tengo que entender dichaconfusión. Ustedes, en cambio, recurren por logeneral a un maestro para que él los saque delcaos, les muestre una salida, les dé instruccionesacerca de cómo obrar en medio de la confusión. Obien dicen: "Está visto que este mundo es falso;debo descubrir la verdad.". Y el "gurú" o instructorles dice: "Yo he encontrado la verdad", lo que loshace recurrir a él para compartir esa verdad.¿Puede otra persona, por grande que ella sea, disi-par nuestra confusión? Ésta confusión existe sinduda en nuestra vida de relación con el prójimo,con la sociedad, con la propiedad, con las ideas, yasí sucesivamente; ¿y hay alguien que pueda dar-nos la comprensión de ésas relaciones? Alguien

Comprender quesomos el Camino...

Interlocutor:El amor del maestro, cual la luz delsol, me es necesario para florecer. ¿Esa

necesidad psicológica, no es del mismoorden que la necesidad de alimento, devestido y de techo? Ud. Parece conde-nar todas las necesidades psicológicas.¿Cuál es la verdad al respecto?

Jiddu Krishnamurti


podrá indicar, mostrar, pero soy yo que debo com-prender mi vida de relación, dónde estoy. ¿Esto lesinteresa? Cuando hacen una pregunta, no sientenque sea importante escuchar lo que se les contes-ta. Tratan, pues, con excesiva ligereza a su "gurú" ysu confusión. En realidad, no les importa un ápicelo que diga el "gurú". Se trata de una simple cos-tumbre: "vamos a ver al gurú". La vida, para uste-des, no es importante, fundamental, creativa, dignade ser entendida. Lo veo en sus rostros: eso no lesinteresa vitalmente. Escuchan para ver justificadasu búsqueda de "gurús", o bien para fortalecer suconvicción de que los "gurús" son indispensables.Pero de ese modo no hallaremos la verdad al res-pecto. Para hallarla, deben indagar en sus corazo-nes por qué necesitan un "gurú".Muchas cosas, señores, están involucradasen esta cuestión. Parecen creer que laverdad es estática, y que, por lomismo, un "gurú" puede encami-narnos hacia ella. Se les ocurreque, así como un hombre cual-quiera puede guiarnos haciala estación, un "gurú" puedellevarnos a la verdad. ¿Peroacaso la verdad es estática?Les agradaría que lo fuese,pues lo que es estático es muysatisfactorio. Saben lo que es,o, por lo menos, que es algo a loque se pueden aferrar. Lo querealmente buscan es satisfacción.Desean seguridad y quieren que un"gurú" se las dé. Desean que él les diga:"Está muy bien lo que haces; continúa". Deseanque el les de bienestar mental y "una palmaditaemotiva". Por eso recurren a un "gurú", que lo únicoque hace invariablemente es satisfacerlos. De ahíque haya tantos "gurús" y tantos "discípulos". Estosignifica que no es la verdad lo que buscan, sinosatisfacciones; y a su "gurú". Esa satisfacciónpuede ser puramente nerviosa, es decir, física; opuede ser psicológica, basada en la idea de que lapresencia del "gurú" les brinda una gran paz y quie-tud, la sensación de ser comprendido. En otraspalabras: quieren una madre o un padre glorificadoque los ayude a vencer sus dificultades. Señores:¿se sentaron alguna vez tranquilamente bajo unárbol? Allí también hallaran profunda paz; tambiénse sentirán comprendidos. Dicho de otro modo: enpresencia de una persona muy serena, se serena-rán; y esa serenidad se la atribuyen al instructor, alque cubren de flores... mientras que a sus criadosles dan un puntapié. Así, pues, cuando dicen que

necesitan un "gurú", todo lo anterior va implícito.¿No es cierto? Y el "gurú" que les asegura unaescapatoria se convierte para ustedes en unanecesidad.Ahora bien: la confusión existe en la vida de rela-ción únicamente; ¿y por qué necesitan de otra per-sona para que les ayude a entender esa confusión?Es claro que pueden decirme: "¿Qué es lo queusted hace? ¿No está oficiando para nosotros degurú?". Yo no hago tal cosa, ciertamente. En primertérmino, no les doy satisfacción alguna y no lesdigo lo que deben hacer en todo instante y todoslos días: les señalo apenas algo que pueden o notomar en cuenta según su parecer, no según elmío. Además, nada les pido: ni su adoración, ni sushalagos, ni sus insultos, ni sus dioses. Les digo tan

sólo el hecho es éste; tómalo en cuentao deséchalo. La mayoría de ustedes

lo desechará por la simple razónde que no hallará en él satis-

facción alguna. Pero el hom-bre de buena fe, cuya inten-ción de hallar la verdad searealmente seria, tendrásuficiente tema de estudioen lo que he dicho: que laconfusión existe tan sóloen la vida de relación, y

que, por consiguiente, hayque entender esa vida de

relación. Entenderla es ser con-ciente de ella, no eludirla; percibir

todo el contenido de la convivencia.La verdad no está lejos, está muy cerca.

Ella se encuentra bajo cada hoja, en cada sonrisa,en los sentimientos y pensamientos de cada uno,pero está tan cubierta que necesitamos destaparlapara verla. Destaparla es descubrir lo que es falso;y en el momento en que saben que es falso, y queeso se desprende, la verdad aparece.La verdad es, pues, algo viviente que debe ser des-cubierto de instante en instante; no es algo en quehaya que creer, que se deba citar o formular. Parapercibir esa verdad, sus mentes y corazones debe-rán ser extremadamente flexibles, alertas. Pero lamayor parte de nosotros por desgracia, no quere-mos tener una mente alerta, flexible, veloz; quere-mos que se nos adormezca con palabras mágicasy ceremonias religiosas. ¡Dios mío! ¡De cuántasmaneras nos adormecemos! No hay duda de quenos hace falta cierto ambiente, cierta atmósferasolitaria; no el buscar ni evitar la soledad, sino cier-to recogimiento que nos permite una plena acción.Y esa soledad, esa atención completa, sólo se pro-


duce cuando se hallan acongojados, cuando susproblemas son graves. Y si tienen un amigo,alguien que pueda ayudarlos, recurren a él; perotratarlo como a tu "gurú" es ciertamente una ligere-za, una actitud infantil. Es como prenderse al delan-tal de la mamá.Bien sé que, por instinto, cuando nos hallamos endificultades recurrimos a alguien, al padre, a lamadre, o a ese padre glorificado a quien llaman tuMaestro o "gurú". Pero si el "gurú" sirve para algo,les dirá sin duda que se entiendan a ustedes mis-mos en la acción, o sea en la vida de relación.Ustedes señores, son mucho más importantes queel "gurú", mucho más importante que yo; porque setrata de sus vidas, de sus miserias y luchas. El"gurú", o yo, o algún otro, podrá haber alcanzado laliberación; ¿mas qué valor tiene eso para ustedes?En consecuencia, el culto del "gurú" es perjudicialpara el entendimiento de ustedes mismos. Y hay enesto un factor peculiar: cuanto más respeto revelanhacia el uno, menos revelan hacia los demás.Mientras al "gurú" lo saludan con profunda reveren-cia, a sus criados los tratan con un puntapié. Surespeto por lo tanto significa poca cosa. Me constaque se trata de hechos reales, y sé que a la mayo-ría de ustedes le desagrada lo que acabo de decir.Sus mentes, en efecto, buscan consuelo a causade los muchos golpes que recibieron. Se hallaabrumada por tantos disgustos y miserias, queexclaman: "Por el amor de Dios, dame alguna espe-ranza, algún refugio" Señores; sólo la mente deses-perada puede hallar la realidad. Es la mente queestá en absoluto descontenta la que puede dar elsalto hacia la realidad, no la mente respetable,rodeada de una valla de creencias.Sólo floreces de la convivencia; sólo floreces en elamor, no en la contienda. Nuestros corazones,empero, están marchitos; los hemos llenado concosas de la mente y por eso esperamos que otrosllenen nuestra mente con creaciones. Como care-cemos de amor, esperamos encontrarlo en elMaestro, en algún otro ser. El amor es algo imposi-ble de encontrar. No podes comprarlo, no podesinmolarlos a él. El amor surge tan sólo cuando el"yo" está ausente; y mientras busques satisfacción,escapatorias, y rehúses entender tu confusión en laconvivencia, lo único que haces es acentuar el "yo",y por ello mismo negar el amor.¿Responderé a más preguntas o eso ya es sufi-ciente? ¿No están cansados? ¿Los está hipnotizan-do mi voz y mis palabras? Estoy seguro, señores,que el tema que hemos debatido - lo que dije antesde responder a las preguntas y esas dos pregun-tas- debe haber sido muy perturbador para uste-

des. Eso tiene que ser muy perturbador, si no lo es,hay algo en ustedes que no anda bien. Porque, alser atacados el proceso y toda la estructura de suspensamientos, así como sus hábitos de comodi-dad, la perturbación consiguiente tiene que resultarmuy fatigosa. Y si esto no ocurre, si no se sientenperturbados, ¿con qué objeto están aquí sentados?Establezcamos bien claramente lo que hemosintentado hacer, ustedes y yo. Muchos dirán proba-blemente: "Todo eso lo sé; Shankara, Buda o algúnotro ya dijo". Tal afirmación denotaría que, habien-do leído mucho pero de un modo superficial, rele-gas lo que se ha estado diciendo a uno de los casi-lleros de su mente, y por lo tanto lo descartas. Esuna manera cómoda de deshacerse de lo que hanoído; y ello significa que escuchas en plano mera-mente verbal, sin absorber el pleno contenido de loque se dice, que les resultaría perturbador.La paz señores, no puede lograrse sin mucho inda-gar; y lo que ustedes y yo estamos haciendo esinquirir en nuestra mente y corazón para descubrirlo que es verdadero y lo que es falso. Y eso repre-senta un gasto de energía, de vitalidad, tan agota-dor -y debe serlo- como el esfuerzo físico de exca-var la tierra. Pero ustedes, desgraciadamente,están habituados a escuchar como si fuesenespectadores que observan y disfrutan un juegoajeno. Por tal motivo no se cansan. Los espectado-res no se cansan, ya que ellos no participan deljuego. Pero, como lo he dicho repetidas veces,ustedes no son mis espectadores y yo no estoyaquí para hacer de jugador. Tampoco vinieron aescuchar una canción. Lo que ustedes y yo inten-tamos hacer es encontrar en nuestros propios cora-zones un cantar, no escuchar canciones ajenas.Están acostumbrados a escuchar lo que otros can-tan y por eso sus corazones están vacíos; siemprelo estarán porque los llenas de ajenas canciones.Resultan simples fonógrafos cuyos discos se cam-bian de acuerdo al cambiante estado de ánimo. Noson músicos. Pero, sobre todo en tiempos difícilesy caóticos, cada uno de nosotros tiene que sermúsico. Debemos rehacernos con nuestro propiocanto, lo que significa libertar el corazón, vaciarlode todo aquello con que la mente lo ha llenado.Tenemos, pues, que entender las creaciones de lamente y percibir la falsedad de las mismas.Entonces no llenaremos con éstas nuestro cora-zón. Y cuando el corazón esté vacío - no, como ensu caso lleno de cenizas- y cuando la mente estéserena, se oirá una canción: el cantar que no puedeser distribuido ni pervertido porque no ha sido com-puesto por la mente.


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Quienes han transitado gran parte de su vida en laactividad deportiva, observan con actual preocupa-ción el desarrollo del deporte infantil en el ámbitomundial, a través de organizaciones de campeona-tos deportivos al margen de la escuela y promocio-nándolos similarmente al modelo del deporte profe-sional, que responde sólo a los intereses de los adul-tos ignorando las necesidades lúdicas y evolutivasde los niños.El Dr. Cruz Feliú, J. (1997) afirma que la situacióndel deporte infantil merece una reflexión crítica,pues ciertos valores educativos de dicha práctica,como la colaboración con los demás miembros delequipo, la persistencia al esfuerzo, el respeto a lasreglas de juego y al adversario, el saber ganar yperder, entre otros, han entrado en crisis en algunascompeticiones, debido a la emulación con el depor-te profesional.La experiencia deportiva saludable promueve paralas metas de logro la constitución de un equipodeportivo, superando en su modelo al grupo depor-tivo.

Un grupo deportivo tiene como características obje-tivos comunes, interacción entre sus miembros,dependencia unos de otros, sentimientos interperso-nales y comunicación abierta. La constitución de un equipo deportivo, previa nece-saria formación de un grupo deportivo, abarca ade-más la cohesión grupal, a través de la solidaridad yla cooperación, basadas en relaciones interperso-nales estabilizadas, roles definidos y ayuda mutua(Weinberg, R.; 1996)La Dra. Horowitz, S. (2001) en "MediaciónEducativa" desarrolla el concepto de solidaridad,como la implicación a priorizar las necesidades deotro en algún momento, buscando satisfacerlas, aúncuando en ese momento no satisfaga las propias.Reafirma que la solidaridad constituye la estructura

vertebral del aprendizaje. La autora, asimismo, alude a la responsabilidad conla pertenencia a un grupo determinado y con elcompromiso con una situación que nos involucra."Ser responsable", observa la Dra. Horowitz, no

está ligado a "ser bueno" sino a un sentido de per-

La educación en valores y el

deporte infantil

Un grupo deportivo tiene como características objetivos comu-

nes, interacción entre sus miembros, dependencia unos de

otros, sentimientos interpersonales y comunicación abierta.


tenencia y compromiso con un grupo, con la fami-lia, etc., constituyendo la obligación como el frutode la responsabilidad.Así pues, los conceptos de solidaridad, compromi-so, responsabilidad, obligación y grupo son tam-bién componentes mismos de la actividad deporti-va, que transmitidos tempranamente a los niñosrepresentan valores educativos que por transferen-cia de aprendizaje harán extensivo a todas lasáreas de su vida cotidiana.De acuerdo a investigaciones llevadas a cabo porestudiosos del tema de la participación y el aban-dono de la práctica deportiva, sostienen que lamayoría de los púberes participan en el deporte,en primer lugar, por motivaciones intrínsecas, comodivertirse y mejorar sus habilidades motrices y psi-cológicas; en segundo lugar, por moti-vos sociales, como estar con losamigos y hacer nuevas amista-des y, por último, por moti-vaciones extrínsecas,como competir y agra-dar a otros, tal comocomprobaron losi n v e s t i g a d o r e sWankel y Kreisel.

Deporte y familiaLa actividad deportivapromueve, a través delos años, la constituciónde los principios de una"familia sustituta", en rolesbien definidos, con responsabi-lidades compartidas, con normaspreestablecidas, experiencias comparti-das vivenciales de autonomía y de autocontrol,derechos, como así también el conocimiento deque la meta se obtiene con plena colaboración yesfuerzos mancomunados.El deporte promueve conductas individuales, coo-perativas y competitivas en todas sus magnitudes.El uso adecuado de estos modelos conduce a unaacción eficiente, efectiva y eficaz, capaz de obte-ner el logro deseado.Johnson, D. & Johnson R. consideran que en cual-quier actividad los seres humanos pueden organi-zar sus esfuerzos de tres maneras: competitiva,

individualista o cooperativa. Cada vez que interactuamos con otro ser humanohacemos una elección respecto del equilibrio entreestas tres formas de relación.Los instructores tienen que entender la naturalezade los esfuerzos de tipo cooperativo, competitivo eindividualista. Idealmente, todos los alumnos apren-derían a trabajar cooperativamente, a competir pordiversión y a trabajar de manera autónoma.Cabe destacar, que la actividad deportiva, favore-ce factores de salud y educación y, por ende, cuan-do esta actividad se torna altamente competitiva enniños y jóvenes, cuando genera coacción, mercan-tilismo, y niveles de comunicación psicopatológi-cos, los únicos responsables de esta manifestación

en la actividad son los hombres que la dirigen. Laactividad deportiva es saludable;

quien se enferma es el "hombreen situación deportiva" que

la dirige, transformándo-se en un "paciente en

situación deportiva"(Grabin, L., 1995)

Incluir el valor dela toleranciaDominique deSaint Mars, afirmaque "en el deportecomo en la vida,

muchas veces tene-mos miedo de no ser-

vir para nada y, enton-ces, para defendernos

podemos ser poco deporti-vos, o violentos, o jugar de

manera egoísta. Para que considerenque uno es mejor jugador o que su equipo es elmejor, para ganar, se tiene incluso la tentación dehacer trampas o de aplastar o humillar a losdemás.Sin embargo, continúa la autora, todo el mundosabe perfectamente que la violencia engendra laviolencia. Y que una victoria conseguida por la vio-lencia no tiene mérito, Podemos transformar laagresividad en energía positiva para ser mejores.Ser tolerante es respetar a los adversarios comoquisiésemos que ellos nos respetaran. Ser tolerantees aceptar que a veces uno es menos capaz que los


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demás, sin perder confianza en sí mismo. Es tenerespíritu de equipo, para compartir tanto las derrotascomo las victorias.La tolerancia no nos quita nada, sino que, por elcontrario, nos hace más fuertes por dentro.

Tomar conciencia En la práctica deportiva infantil la educación envalores debiera no sólo difundirse a los niños, sinotambién promoverse a los padres. Psicólogos delDeporte, en el ámbito mundial, se dedican a difun-dir la necesidad de la educación en valores en lapráctica deportiva infantil. En síntesis, la actividaddeportiva representa un estilo de escuela de vidacapaz de promover valores en el niño o joven enbeneficio de su calidad de vida.El estilo de aprendizaje cooperativo, individualista ycompetitivo se desarrolla a partir de un juego depor-

tivo. El respeto por los otros y las reglas del juego,conllevan el aprendizaje frente a la diversidad. Elequilibrio de las emociones, la autodeterminación,el valor del esfuerzo y del estímulo conjunto y laaceptación ante las frustraciones, en muchas oca-siones, evitan ante un conflicto su propia escalada.A su vez la cohesión del equipo, las amistades, lasvivencias compartidas, constituyen valores de vida.

Los niños tienen derechos universales delineados porla Organización de las Naciones Unidas (ONU) y también tienen derechos los jóve-nes que practican deportes, sólo se requiere respetarlos por el mundo adulto y, paraello, se infiere que el único camino posible es la educación, entre ella la educación envalores.

¿Dónde elegimos enviar a nuestros hijos a practicar deporte?

¿Con qué objetivo? ¿Qué parámetros estamos teniendo en cuenta para evaluar lo

adecuado del ámbito deportivo donde se desarrollarán nuestros hijos?

Basado en trabajos de la Lic LilianaElsa Grabin Directora Docente del Posgrado Anualde "Psicología aplicada al Deporte",UBAPresidente Asociación Argentina de"Psicología aplicada al Deporte" ASAPAD Directora Docente Ciclo Anual de CineDebate


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El bienestar de la humanidad es imaginado comouna posibilidad donde el trabajo del doctor y delcirujano pudiesen ser complementados por elanálisis y las conclusiones del psicólogo y dondeel poder del pensamiento correcto fuera unaayuda. Entonces y sólo entonces, entraremos enuna nueva era de bienestar de los seres humanos.A las diferentes categorías de enfermedades se lesdebería atribuir diferentes áreas de tratamientopara llevar a cabo las tareas. El tratamiento debeser para el hombre en su globalidad, no debeestar limitado sólo a las partes en las que los doc-tores estén especializados. También debería haberla habilidad de comprender la naturaleza de laenergía del paciente, una correcta apreciación desu sistema endocrino, sus glándulas y su relaciónsutil.Actualmente no hay coherencia entre - Médicos y cirujanos, ortodoxos y académicos;- Neurólogos, psicólogos y psiquiatras;- Homeópatas, naturópatas, doctores ayurvédicosy otros practicantes de medicinas alternativas;- Curadores y trabajadores de la salud.Hay mucho pensamiento antagonista y criticismomutuo entre estos grupos en vez de una com-

prensión amorosa y una integración de fuerzas.Cada sistema tiene sus puntos fuertes y sus pun-tos débiles y ningún sistema puede dar él sólo unarespuesta completa al estado presente de enfer-medades. Todos son interdependientes y no inde-pendientes. Tenemos que darnos cuenta de esto. Es la incapacidad de estos grupos para reconocerlo bueno de los otros y sus esfuerzos para lograrel bienestar de la humanidad, lo que hace casiimposible empezar un tratamiento holístico.Cada idea pionera debe enfrentarse contra lasformas cristalizadas de pensamiento existentes. Elpeso muerto de los enfoques preconcebidos yprejuzgados tira para atrás las innovaciones deunos pocos bien intencionados. El campo de lamedicina es tan difícil que el miedo se apodera ydestruye ideas nuevas y progresistas. El abismoque hay entre lo viejo y establecido y lo nuevonecesita tender un puente con el tiempo.La medicina ortodoxa es lenta en aceptar otrossistemas y especialmente en aceptar los puntosfuertes de los mismos. Es lenta porque el riesgopara los humanos es demasiado grande comopara aceptar cualquier cosa que no sea probadacientífica y estadísticamente. No puede asumir

Extraído y adaptado del Dr. K. Parvathi Kumar

El matrimonio es un belloejemplo de simplificación.Donde para poder remontar-se a las alturas supremas delPropósito, cada uno debe irdespojándose de las compli-caciones de su pasado, sim-plificando y alivianando sucorazón. Solo de esta mane-ra una Familia lograemprender y alcanzar losAltos Vuelos del Espíritu.

Una vida familiar sencilla,es fuente de salud para la sociedad.


hacer experimentos. Pero de hecho se está expe-rimentando sustancialmente en la práctica médicaortodoxa. Y, ¿Por qué no estar abiertos también aotra experimentación?Sin embargo, la medicina ortodoxa, con todos susfallos, ha avanzado a pasos agigantados. La cien-cia de la electricidad y la terapia de la luz, la inge-niería genética, la investigación incesante, lasmedicinas espaciales; da crédito a todas ellas.Estas están siempre probando nuevos acerca-mientos a las enfermedades.El enfoque de los sanadores mentales y de lamedicina alternativa no han procedidotan correctamente. Éste es en granparte su fallo. Ellos se dañan a símismos por las grandes reivindi-caciones que hacen ya suantagonismo hacia la medici-na ortodoxa. Muchas de suscuras son curas de fe.Ambas reivindicaciones decuración son correctas eincorrectas. Necesitanmantener un registro nosólo de sus éxitos sino tam-bién de sus fallos. Pero apesar de ello tienen puntosfuertes donde la medicinaortodoxa hoy es débil.Como lo afirma la ley: "Lamejor Medicina es la que Cura".Y que mejor cura que la que puedebrindar la integración de fuerzas de losdiferentes sistemas de restablecimiento de lasalud.La falta de compromiso y de mutua cooperaciónentre los diferentes sistemas curativos, es produc-to de la Ignorancia.

Y en el mundo vemos mucha Ignorancia disfraza-da de erudición, y vemos demasiada erudiciónsobre cosas que no tienen verdadero valor. Y laIgnorancia es en si misma una enfermedad espiri-tual que se propaga por el cuerpo planetario,como metástasis en el humano enfermo de cán-cer.

La única manera de curar entonces la Ignoranciaes yendo al centro mismo en donde reside la realafección. Y ello solo lo logra la Medicina delCorazón. Los Médicos del Alma, practicantes de

esta Medicina, saben que para eliminar laIgnorancia en la Humanidad, deben entregar lasangre de sus corazones en el servicio diariamen-te. Y ese es un trabajo de mucha paciencia, untrabajo plenamente científico.

Cuando la mente se encuentra desconectada delCorazón, hay Ignorancia. Cuando somos capacesde actuar cruelmente, hay Ignorancia. La críticaes Ignorancia.Somos grandes cultivadores de la Ignorancia,pero no porque seamos malos, sino porque

actuamos con Ignorancia.

La Ignorancia denota falta de sínte-sis y también de Simplicidad. Al

comprender que la enfermedades una complicación de la bio-logía natural, apreciamos contotal claridad que todo proce-so de curación es un procesode simplificación. LaEvolución es un proceso desimplificación, y la enferme-dad, un instrumento que utili-za la Vida para ayudarnos aevolucionar. Entonces, ¿Es

necesario enfermarse paraevolucionar? Definitivamente

no. Pero sí es necesario simplifi-carse.

El matrimonio es un bello ejemplo desimplificación. Donde para poder remontarse

a las alturas supremas del Propósito, cada unodebe ir despojándose de las complicaciones de supasado, simplificando y alivianando su corazón.Solo de esta manera una Familia logra emprendery alcanzar los Altos Vuelos del Espíritu.

A veces necesitamos ser más simples para encon-trar soluciones a curaciones complicadas.Muchas veces, una buena salud va asociada conuna vida simple y natural.

Que la era científica guíe a la humanidad hacia lasimplicidad. Ese es nuestro deseo.


Corazones dinámicosPuertas abiertas al corazón...

Te invitamos a compartir imágenes de algunos de los trabajos deservicio que se realizan regularmente, todas las semanas, todo el año.

Servicio en el hospital Braulio A. Moyano y J. T. Borda.En estos hospitales se encuentran internadas mujeres y hombres en trata-mientos de diverso tipo y duración, siendo en muchos casos pacientes cróni-cos que residen en el lugar. Al pasar los años, los familiares suelen dejar devisitarlos. Mucho se aprende en lugares así, por ello la visita es un alimentopara el corazón tanto de quienes están internados como de quienes los visi-tan.

Las enfermeras pasan dìa y noche junto alos pacientes, cuidando por el bienestar detodos.

La cocina es elCorazón de cualquierhogar. Ésta es la cocinadel hospital Moyano, elgrupo de voluntarios yel personal, cocineros ynutricionista. Muchasveces la curación nacedesde la cocina...


Corazones dinámicos

[email protected] [email protected]

Asociación civil La vida como escuelaP.J. Nº 1.710.192

Fundación Santa Margarita de HungríaI.G.J. Res. 00897

Visita al Hospital deNiños de La Plata.

Conversando con lospadres en la sala de neo-natología.

Trabajos de carpintería...Voluntarios trabajan en la construcción,reciclado y reparación de muebles prove-nientes de donaciones, que luego sonentregados a familias necesitadas, come-dores, y salas de atención primaria de lasalud.

Cada año se reciclanmás de 100 muebles lís-tos para ser entregados.Si usted tiene muebles,electrodomésticos oherramientas paradonar, comuníquesecon nosotros, muchagente se lo agradecerá.


Hemos "nacido" a un nuevo año y diariamente "nacemos" a nuevas oportunidades de vida.

Si estás dormido, despierta!...Si estás enfermo, sana!

Toma el camino de mejoramiento para mejorar tu calidad de vida, cambia laalimentación carnívora con complementos chatarra por una alimentaciónsana, natural, sin carne, sin azúcar, ni químicos, etc. Notarás un cambio

positivo al poco tiempo, en todos los órdenes. Con tal cambio el cuerpo físi-co se depura y se cura de muchos males y los cuerpos emocional y mentalse vuelven menos caprichosos, demandantes, confusos, cambiándose por

una mentalidad y emocionalidad más genuina y pura, una mentalidad y unaemocionalidad más espiritualizada.

RECETAS SALADAS

Ensalada de nabo y zanahoria

Ingredientes:- Nabo, 1 trozo chico- Zanahoria, 2- Aceite de oliva- Sal marina- LimónProcedimiento:Lavar, pelar y rallar el nabo y la zanahoria. Mezclartodo y condimentar con el aceite, el limón y la sal,a gusto.

Nota: Propiedades del nabo:Posee propiedades tónicas y antiescorbúticas ; cuali-dades refrescantes y emolientes. Combate la forma-ción de los cálculos biliares, es eficaz para el asma,bronquitis, tos, etc., estimula la acción del intestino,ayudando a la eliminación. Purifica la sangre, forta-lece dientes y huesos.

Plato exquisito de Batata

Ingredientes:- Batata, 4- Cebolla, 2- Ají rojo, 1

Alimentación Natural



- Choclo, 2- Provenzal, 1 cdita.- Aceite de maíz, 2 cdas.- Salsa de soja, 2 cdas.- Sal marina, una pizcaProcedimiento:Cortar en láminas las batatas y colocarlas en bande-ja de horno apenas aceitada.Arriba colocarle las cebollas cortaditas junto con elají cortado en pequeñas tiras y el choclo desgrana-do.Condimentar con el provenzal, el aceite de maíz, lasalsa de soja y la sal. Tapar con papel aluminio yllevar a horno mediano por 20 minutos aproxima-damente.

Nota: Propiedades de la batata:Posee compuestos con potencial para la prevenciónde enfermedades como cáncer, y afecciones cardía-cas y cerebro vasculares. La batata contiene altascantidades de almidón, que proporciona energía, yabundantes vitaminas, fibra (celulosa y pectinas) yminerales.

Zapallitos rellenosIngredientes:- Zapallitos redondos tiernos, 6- Arroz integral yamanícocido, 2 ½ tazas- Cebolla rehogada, 2- Aceitunas negraspicadas, 3- Salsa de soja- Sal marina- Pulpa extraída del zapa-llitoProcedimiento:Lavar los zapallitos, colocarlos en una olla con aguay llevarlos a fuego mediano hasta que hiervan.Colocar a fuego mínimo hasta que estén tiernos yretirar. Cortarlos por la mitad, sacarle la pulpa ydejar enfriar boca abajo.Mezclar el arroz con la cebolla, las aceitunas, lapulpa de zapallito picada, la salsa de soja y la sal.Luego colocar en una fuente de horno los zapallitosy rellenar. Llevar a horno moderado por 15 minu-tos.

RECETAS DULCES:

Torta rica y frutal

Ingredientes para la masa base:

- Harina integral super fina, 1 1/2 tazas- Germen de trigo, 3 cdas.- Bicarbonato de sodio, 1 cda.- Miel, 3 cdas.- Aceite, 2 cdas.- Ralladura de limón, 1cdita.- Agua tibia, cant. necesaria.Procedimiento:Se mezcla la harina con el ger-men de trigo, el bicarbonato de sodio y la ralladurade limón. Por otro lado se prepara el agua, el acei-te y la miel. Se juntan ambas preparaciones y semezclan bien. Se la estira con un palo de amasar yse la coloca en una bandeja de horno aceitada yenharinada. Se lleva al horno por 5 minutos. Luegose le coloca el relleno y va al horno por 10 minutosaproximadamente.Ingredientes para el relleno:- Duraznos o pelones, 4- Manzana,3- Pera, 2- Sal marina, una pizca- Miel, 1 cda.- Agar - Agar, 2 cdas. ó gelatina sin saborProcedimiento:Pelar y cortar las frutas; colocarlas en una olla conagua y pizca de sal. Llevar a fuego mediano hastaque hiervan y luego al mínimo hasta que quedenblandas.Una vez listo se le agrega el agar-agar, la miel y semezcla bien durante 1 minuto hirviendo a fuegomínimo, mezclando constantemente. Se deja enti-biar y se rellena la torta.

RECETAS PARA BEBÉS A PARTIRDE LOS 5-6 MESES DE EDAD:

Crema de arroz integral

Ingredientes:- 1 parte de arroz integral - 8 a 10 partes de agua- Sal, una pizcaProcedimientos:Cocinar. A partir de que hier-va colocar a fuego mínimodurante 2 horas con la olla bientapada. Una vez listo colar en colador de malla muyfina o en una tela de gasa puesta en un colador. Loque se extrae es la crema de arroz. Dejar entibiar ydar al bebé.



Para Servirlos...

DietéticaBodegón

Calle 80 nº 140e/ 117 y 118

La Plata

(Anexo repostería y galletitería)

Nota: Se lo puede acompañar con puré de calaba-za o de manzana.Es un excelente alimento para el bebé con todas suspropiedades potenciadas.Para adultos: la crema de arroz con ciruelas UMEBOSHI es muy buena para problemas gástricos yde ácidez.

Postre dulce y delicado

Ingredientes:- Yogur Natural- Manzana ralladaProcedimiento:Mezclar ambos ingredientes. Resulta una cremita muy suave, fresca y nutritiva.

Los hábitos alimentarios en los niños, vanforjándose desde temprana edad; podría de-cirse desde que la madre decide por la lactan-cia materna o no.La alimentación semisólida debe comenzaralrededor de los 5-6 meses de edad,tiempo aproximado en el que el bebépuede sentarse con facilidad yobservar el plato.

Es importante incorporar,desde pequeños y según laedad del niño, los alimentosde variados colores: blancos,amarillos, naranjas, rojos,verdes, etc., ya que ello ase-gura la riqueza en vitaminas,minerales y proteínas necesarias,así como habituarlo a las diferentestexturas: legumbres, verduras de hoja,cereales suavemente texturizados o pisados,pero no totalmente mezclados o procesados(salvó en tartas, rellenos, etc.), para que sehabitúe a los diferentes colores y texturas, y losacepte, de esa manera, tempranamente.

Asimismo, es importante que toda la familiase reúna para comer por lo menos una vez pordía, si los niños observan a los padres o her-manos mayores aceptan todos los alimentos,les brindará seguridad y confianza, y será másfácil que ellos también lo hagan.

El niño no forja sus hábitos aisladamen-te; el entorno familiar, los amigos, la

escuela, la publicidad, van condi-cionando, también, sus gustos ypreferencias.

Si un niño rechaza un ali-mento, sería conveniente nosuprimirlo pensando "esto nole gusta", sino dejar transcurrir

varios días y reintentar, nueva-mente, hasta su aceptación. Con

voluntad, amor y confianza,seguramente obtendremos buenos

resultados.

Dra. Gabriela Melone Pediatra MN 74225

Sugerencias para la alimentación de los niños

Calle 7 N° 2325entre 79 y 80 - La Plata

Dietetica Integral

Cosecha

Legumbres-CerealesHarinas - Especias Condimentos

Fideos Integrales - Galletitas

Manuel JoséAntunes

Frutas y verdurasMercado regional La Plata

puestos 174-175-176Reparto a domicilio sin cargo

Tel: 0221 - 484-5998


CapitalAlmagroJardín Florido Rivadavia 3992Dietética Gascón 653El Nagual Gascón 226CaserosJardín Florido Urquiza 4714FloresLa Colmena Varela 33BelgranoOlleros Olleros 2362NúñezHaus Brot Ramallo 2570CaballitoSilvestre Av. La Plata 507Mieres Rio de Janeiro 321Villa LuroEl Granero Av. Riv. 8676Ceres Olivera 37Cabaña Los primos J. B. Alberdi 4862El Paimún Manzoni 19DevotoAntakarana Av. Mosconi 3436DiArCe Av. Fco. Beiró 4979Villa CrespoNaturalis Av.Corrientes 5310TribunalesLa esquina delas flores Av.Cordoba 1587

Zona NorteSan IsidroMundo Natural Martín y Omar 4739 de julio 9 de julio 452LaDiet.deSanIsidro Belgrano104Matías Centenario 265El Maizal Acassuso 274San FernandoTé de Tilo 9 de julio 1372AcassusoSu Gusto Manzone 779Manzanilla Güemes 247Mirasoles Perú 110Todo Natural Alfaro 222 MartínezLa jazmina Edison 1107Tienda naturista Albarellos 1913La Dietética Berutti 1810Los Soles Fleming 916 Aldea Natural Juncal 6Santa Fé Av. Santa Fé 1667 Dorycar H. Yrigoyen 134 Villa AdelinaEl Rincon del Sabor Paraná 6665

Zona SurQuilmesLa Aldea Av Andrés Baranda 1056Alacena de la Vid Av 12 de octubre 676Los Mirasoles Av 12 de octubre 615

S.F. SolanoFrutos de la Tierra 898 Nº 4327La PlataIR-KA Dg. 80 Nº 667Cosecha 7 Nº 2325Trigo Dg. 78 e/ 61 y 62Bodegón 80 Nº 140Integral Dg. 80 Nº 816Rincón Natural Dg. 79 Nº 1026La Paz Dg. 77 Nº 1019Alimentar Dg. 73 e/ 63 y 64Estación Natural Dg. 79 Nº 874Vivir Mejor 70 Nº 791Aroma de campo 66 nº 1070Dieta Sana 25 nº 1580La Alicia 7N° 1109El Portal Dorado Dg. 74 N° 1323Luma Dg. 74 Nº 2508, e/20 y 21

Zona OesteRamos MejíaNutresan SRL Colón 1261Jardín Florido Rivadavia 13906El Barquito Belgrano 308ItuzaingóLos Tilos Zufriategui 996CastelarSemillas Vitales Avellaneda 915Villa BallesterNoelia Paz Av. 9 de Julio 5554Santos LugaresDiet. Espinosa Rodriguez Peña 1665

Encuentre aquí las dietéticas de su barrio

Si desea que su dietética aparezca en esta guía llame al: 4393-1489/1582ó (15)6173-3109 En La Plata: (0221)423-3993 ó (0221)486-1277

Nuestra revista se puede retirar gratuitamente en el domicilio de nuestros anunciantes o en nuestra redaccióny también ser solicitada via mail para recibirla en formato electrónico. Permitida absolutamente la reproducción de cualquier nota o artículo. Incentivamos la difusión de todo aque-llo que haga crecer y mejorar la vida de las personas.Publicidad: (011)4393-1489/15 52610184 La Plata:(0221)423-3993.Quilmes: 15 65455605

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La Plata: 1°) Calle 23 e/61 y 62, n° 1413 y 1/2 Dep. 4. Tel: (0221)457-5184 Marta.2°) Calle 116 e/65 y 66, nº 1643. Tel: (0221) 424-9082 Marisa.

Quilmes: San Mauro Castelverde 1166. Tel: 4257-1427 Silvia.Villa Ballester: 1º) Almirante Brown 4639. Tel: 4768-9022 Delia.

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Historia de un grupo

Lo importante debe siempre imponerse alo urgente, así que a la mañana tempranollevé el auto a lo de Aníbal para que solucio-ne de una buena vez el tema de la temperatu-ra; ya casi estábamos sobre el día del viaje yaún seguía calentando. Aníbal, mecánico cer-cano y excelente comentarista de la vida delos vecinos del barrio y sus vehículos, habíaintentado poner un nuevo termostato, repararel radiador y otras varias cositas que ya nirecuerdo, más mi estimado Renault 18 mode-

lo 83 grisesito seguía empecinado en moverla aguja hasta los 250º C a los 10 minutos deestar en marcha. Claro que toda explicacióndetallada de los pasos seguidos que Aníbal seesforzaba en darme no me aportaba más quelo que hubiese hecho un señor coreanohablándome en términos químicos; les asegu-ro que intentaba prestar toda atención, escu-char atento y relacionar que parte del motorera la que más se parecía a la palabra biela,cigüeñal o relai pero dicen que no saber es

EEll vviiaajjee


como no ver, y nada entonces podía imagi-narme; pero bueno, confiaba en Aníbal, y yocreía en lo que decía, que al fin no era másque: Mirá, no sé qué es, pero mañana te loarreglo, y eso me bastó. En definitiva no hacefalta ver para creer sino creer para ver.

Ricki me había llamado para ver sipartíamos o no el sábado a fin nada más quepara organizarse, Oscar llamó más de 5veces y tuve que decirle que lo llamaría al otrodía en cuanto supiese algo, Ubi en cambio nolo hizo, sabía que lo mantendría al tanto.Durante la tarde preparamos, cada uno en sucasa, lo que nos habíamos comprometido allevar: uno la conservadora de telgopor, otrolas bolsas de dormir, otro el farol a querosene,uno la cámara de fotos, otro las galletitaspara el viaje y etc, etcEl viaje sería de tres días a San Clemente,saliendo a las 7 hs. del sábado, llegando alas 12 hs. a destino, parando en el campingEl Bendito, durmiendo en la carpa iglú paracuatro de nuestra buena amiga Gisela y espe-rando disfrutar de estar juntos como siempre,pero esta vez en la playa (en fin, el lugar eralo de menos) El viernes a última hora, Aníbal me entregó lallave del auto con tanta alegría como la quese veía en mi rostro. Dijo algo de la correa dela bomba de agua, de un bulón, de algomás… pero entre mi ansiedad y mi ignoranciamecánica, lo saludé efusivamente y me fuidirecto a cargar combustible para luego ir acasa a avisarles a todos que a las 7 hs, comohabíamos quedado salíamos hacia la costa.

Poco después de las 7.30 hs. salimosentre mates y medialunas hacia la autopista.Estaba nublado y hacía calor, pero a quién leimportaba, si estábamos a unas horitas delparaíso de caracoles y olas. Oscar se durmióa los minutos de salir, Ricki ordenó las fichasdel ajedrez en la caja correspondiente quellegaron mezcladas en una bolsita de super-

mercado, producto de haberse acordado aúltimo momento (más vale tarde que nunca), yUbi comenzó a cebarnos el primero de los tan-tos mates que tomaríamos en esa larga jorna-da; yo, con una gorra blanca, inscripta con lamarca de no se que barrita de cereal delmomento bien calzada en mi cabeza, mane-jaba cuál piloto de un boeing: no tanto por loveloz (apenas 80,00 km/h) como por la feli-cidad que supongo tiene alguien que tiene eseprivilegio y responsabilidad. Escuchamos música, Oscar leyó un par decuentos y terminó en tablas una partida entreUbi y Ricki; así íbamos entre paisajes y bro-mas, hasta que nuestra querida y observadaaguja de la temperatura, comenzó a llamar laatención; tuve la desagradable obligación deavisarles a todos la mala noticia: y paramos lamarcha.

Hicimos lo que corresponde en estoscasos: en la banquina y con las balizas trian-gulito acomodadas a varios metros, levanta-mos el capó del auto y comenzamos a mirardentro del motor como si allí hubiera un extra-terrestre a punto de revelarnos las palabrasclave de la existencia; minutos después elvapor aún subía desde el depósito de agua yde la tapa del radiador a más grados de loque hubiésemos querido; nos pusimos deacuerdo y Ubi fue caminando con Oscar allamar al auxilio hasta uno de los postes deSOS. que hay en la ruta. Una hora después ycon la noticia de que la misión había fracasa-do por culpa de un eterno tono de ocupado,retornaron los dos amigos por el mismo cami-no; algo desconcertados volvimos a mirar almotor, ahora como esperando que los pisto-nes nos señalen los pasos a seguir. Ubi pro-puso llevar el auto hasta una estación de ser-vicio que habíamos pasado unos kilómetrosatrás: retrocede tres casilleros! dijimos entrerisas, y volvimos por la mano de enfrentehasta el lugar indicado.

El gomero de la YPF luego de termi-nar con un parche de tractor se acercó sin


palabras y se dedicó a alternar miradas entreel motor y nuestros caras de curiosidad; sinmás, buscó una pinza y se tiró bajo el auto.Cinco minutos después dijo: - ya está, fue lacorrea; te la ajusté un poco, pero el bulón quetiene no es el que va; entonces se afloja elbulón, se afloja la correa y gira mal la poleaque trae agua hasta la bomba, que es la quela distribuye por el resto del motor. Entoncesno lo enfría. ¿Entendés? - Claro. Pero claro que sí! le dije feliz de haberentendido cada parte de su explicación yhaber aprobado mi primer curso de capacita-ción en refrigeración de motores. Me dieronganas de abrazarlo. Le di la mano afectuosa-mente y con gran alegría, y todos le agrade-cimos varias veces la ayuda que nos habíadado. Como no quiso aceptarnos dinero, ledejamos dos paquetes de bizcochos azucara-dos, el diario del día y un paquete de yerbacon yuyos cordobeses. Nos despedimos y par-timos enseguida, ya eran más de las 10 hs.

Llegamos a Dolores, y después de car-gar combustible, pasar por los baños y recar-gar el termo continuamos el viaje con el mismohumor pero ahora éramos cuatro los quemirábamos la bendita aguja; que de tanobservada y por llamar la atención nomás,cuando no nos habíamos acercado ni 50 kmal destino prefijado, lentamente, comenzó asubir y subir; sí, otra vez. Bueno, a tomarlo

con calma, nos propusimos. Bajamos: y otromate, otra caminata hasta otro SOS lejano ymudo, otra espera… Aunque ahora sabiendocuál era el problema. Esperamos el auxilio dela autovía en vano más de 2 horas. Oscarcaminaba de un lado a otro todo el tiempo,Ubi y yo charlábamos de lo que haríamos alllegar al camping y Ricki dormía un rato cuan-do…

¿Cómo reaccionamos habitualmente ante losimprevistos?¿Cuánto colaboramos con la solución?¿Cuánto contribuimos al problema?


Niñosen acción

¡Seguimos jugando en familia…!!!

Consigna:Para poder jugar se necesita como mínimo dos personas.El juego consiste en cantar las rimas, mientras se las acompaña con gestos sonoros hechos conmanos, brazos y piernas.¡Inténtalo! y si lo haces cada vez con más rapidez verás que es cada vez más divertido….!!!

Lo que vale en la amistad (aplaudir)

Es sembrar con libertad (tocar una superficie con las uñas haciendo ruidito)

Si confías de verdad (tocar las palmas de tu compañero, como aplaudiendo)

Cosecharás amorosidad (tocar las palmas de tu compañero, como aplau-

diendo, pero la derecha con la izquierda y viceversa)

Si perseveras triunfarás (chasquidos con los dedos)

Muchos amigos encontrarás (cuatro palmadas en las piernas)

Así la vida florecerá (abrazo a quien esté a mi lado)

Con todo el amor que ofrecerás (ofrezco besos con la palma de mi mano)

REFLEXIÓN: Compartir con alegría en el hogar, un simple juego, una sonrisa, o un cálido abrazo nos invita a crecer.

"Una sonrisa compartida en el hogar es un bálsamo renovador que

nos une en el corazón".


Agradecemos a todos los que han hecho posible,con su aporte desinteresado, esta publicación.

¡ GGracias!

A la Dra. María Beatríz Aranés

Gracias a Guillermo yal grupo de sevicio.

Gracias a la fábrica de galletitasKokis.

A Paula Gonzales

Había una vez un colibrí que en su vuelo por el bosque vio desatar-se un incendio. Rápidamente voló a un arroyo cercano, tomó lasdos gotitas de agua que su pico podía contener y regresó alincendio, dejándola caer sobre el fuego. Iba y veníaincesantemente del arroyo al incendio y, en cadaviaje, llevaba dos gotitas de agua en su pico.Un pájaro de gran tamaño, que observabael movimiento del picaflor, lo llamó y lepreguntó:-Picaflor, ¿Tú crees que con esas gotitas podrás apa-gar el incendio?El picaflor, aleteando, le contestó:-Amigo, yo sólo estoy haciendo mi trabajo.

En cada aporte destinado a difundir y ejercer los valores, vuela unagota de agua en medio de la sed de virtudes.Gracias por vuestro aporte, por contribuir con ésta labor...

A Horacio MarceloCampora

A Graciela Cabezon

Los amigos de Easy nos acercaron el cronograma de talleres de capaci-tación técnica para saber hacer con excelencia. Porque para hacer fácil lo

difícil, hay que saber.

“El feng Shui en el hogar”. Domingo 25 de Febrero. En Easy Quilmes. “Como seleccionar e instalar ventiladores de techo”. Miércoles 28 de febrero.

En Easy Escalda.“Diseño de interiores”. Jueves 22 de Febrero. En Easy Velez Sarfield.

“Como armar muebles con melamina”. Miércoles 28 de Febrero. En Easy Barracas.


TTierra de Solidaridadierra de Solidaridad

ESCUELA E.G.B.N°45Dr. Pedro José Freschi .(EL PALMAR) CHACO.Distrito Educativo I. Director : Rubén Montiel. Tel: 03722-478178/ 426843.Email: [email protected]

ESCUELA E.G.B. No 314.Colonia Las Mercedes. Basail. CHACO. DirecciónRegional Polinivel. Región IDirectora: M. d. de Farley. Tel.: 03722-15538004.

ESCUELA E.G.B. No 830.Paraje San José. Castelli. Regional Educativa IV.Directora : Vilma Rojas. CHACO.

ESCUELA E.G.B. No 924.Paraje Quemes . Misión Nueva Pompeya. CHACO.Director: Alfredo Cubillas. Tel. Cel. :03 715-15616422.

ESCUELA E.G.B. No 774.La Jerónima. CHACO.Director: Rene Olivera. Tel. Cel.: 03732472435

ESCUELA E.G.B.N" 752.Roque Saenz Peña. CHACO.Tel. de la Supervisión escolar 03732-421730.

ESCUELA E.G.B.N0 826.Paraje San Luis. Juan José Castelli .CHACO.Directora: Olga N. Flekenstein. Tel.: 03732-15621379

ESCUELA E.G.B. ?953.Bajada Alta. Juan J. Castelli. CHACO.Directora: Alejandra Senoffde Maldonado. Tel.:03732-471196

ESCUELA E.G.B. No 953.Quebracho Baleado. Castelli. CHACO.Anexo. Tel.:03732-471519.

ESCUELA E.G.B.N0 456.

Oberá. Campo Ramón. MISIONES.Directora": Raquel Mariz Munaretto. Tel.: 0^755-409742.

ESCUELA E.G.B. INSTITUTO ANA MARIA MOGAS.NUEVASan Pedro MISIONESDirectora: Gladis Cushuk

C.E.M. 110. ÑORQÜINCO. Peía. RIO NEGRO.Directora María Angélica Torres. Tel.: 02944-492901./cel.:02944-15607841.

ESCUELA E.G.B. 138.Barrio Estación Ñorquinco. RIO NEGRO.

ESCUELA .E.G.B.6314.Reconquista. Barrio Estechina. SANTA FE.

ESCUELA E.G.B. 487.Escuela Aerotécnica Scout. Malabrigo .SANTA FE.

ESCUELA E.G.B.156.Rio Grande . Fiambalá. Depto. De Tinogasta .CATAMAR-CA.Tel. 3835-451001/cel.: 0383745524903.

ESCUELA E.G.B. No 308El Pequeño Sanjil. Fiambalá.Depto de TINOGASTA. CATA-MARCA.Te. Sr.Rodolfo Reales. (Maestro y operador de radio).Tel"3835-451001/cel.: 0383745524903.

ESCUELA E.G.B. N° 544 NUEVAMONTE Caseros. Provincia de CORRIENTES.

ESCUELA E.G.B.N0 512.Goya. Provincia de CORRIENTES.

ESCUELAS INDIGENAS DE LA Pcia . de FORMOSA.

LISTADO DE ESCUELAS DEL INTERIOR DEL PAIS A LAS QUE ASISTIMOS.

Nuestra Fundación asiste a estas humildes Escuelas, que diariamente son pobladas por alumnadoen las más difíciles condiciones. Estos pequeños Argentinos se están formando a pesar de las difi-cultades diarias. Así es nuestro anhelo como organización, el que sumemos manos solidarias conun corazón amplio y uncomprensión con visión de futuro.Esperamos poder compartir la alegría de sembrar juntos esta semilla de Fe en nuestra tan queridaArgentina infantil. He aquí las mismas:

[email protected] [email protected]

Asociación civil La vida como escuelaP.J. Nº 1.710.192

Fundación Santa Margarita de HungríaI.G.J. Res. 00897

Revista LA VIDA COMO ESCUELA Nº50

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