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E D I T O R I A L
“Proletarios de todos los países y naciones oprimidas uníos” AÑO 1- Nº 7
ORGANO DEL PCP(rc )
Mayo - 2006
Pag. web: es.geocities.com/pcp_rcCorreo: [email protected]
VOZ PROLETARIA
UN DEBATE HISTÓRICO
El domingo 21, se llevó a cabo el esperado
debate entre el candidato aprista, Alan
García Pérez y Ollanta Humala Tasso,
candidato de UPP. Fue un claro
enfrentamiento entre dos posiciones
opuestas: la derecha conservadora
representada por el primero y la izquierda
democrática y nacionalista, representada
por Ollanta. Ahora resulta evidente que el
APRA se acabó definitivamente como una
alianza popular revolucionaria, por
haberse convertido en un partido tradicional
más en el Perú, respetuoso del orden
establecido y defensor del gran capital
monopolista extranjero.
No es casual que en el debate, Alan García,
emplazado repetidas veces por su
contendor, se haya negado a exponer su
posición frente a problemas de tanta
importancia como TLC (Tratado de Libre
Comercio) con los EE. UU.; que no haya
querido referirse al rescate de nuestros
recursos naturales y la necesidad
inaplazable de que todos los contratos
suscritos con las transnacionales sean
revisados. Este silencio de Alan García,
pese a que se le emplazó para que haga
conocer su parecer y el de su partido, lo
condena irremediablemente como un
c l a u d i c a n t e d e l t a n c a c a r e a d o
antiimperialismo aprista en el que alguna
vez creyó nuestro pueblo.
Como era de esperar Alan García
aprovechó el debate para repetir sus
conocidos ataques a Hugo Chávez y el
proceso revolucionario venezolano. Igual
actitud tuvo frente a Evo Morales y su
política nacionalista. Salta a la vista que el
propósito de estos abyectos ataques a
regímenes auténticamente populares,
democráticos y antiimperialistas eran
declaraciones de lealtad y obediencia
dirigidas a la Embajada norteamericana.
Solo políticos domesticados por el Imperio
pueden condenar las luchas de los
pueblos de Venezuela y Bolivia por su
liberación nacional y social.
Fue inevitable que en el debate se hiciera
presente el negro pasado del APRA y de su
candidato-líder. El negociado de los
aviones Mirage, el grupo terrorista
“Rodrigo Franco”, la “prescripción” a que
Alan se acogió para quedar impune por
sus pillerías que lo enriquecieron, las
fechorías de Mantilla, que lo vinculan con
Montesinos etc, etc.
En conclusión, Alan García fue
demolido, aplastado y pulverizado en
el debate. Tuvo que retirarse prudente
y silenciosamente a su domicilio,
negándose a recibir a los periodistas,
mientras una multi tud reunida
espontáneamente, aclamaba a Ollanta
Humala.
EL APRA: UN PARTIDO
DE DERECHA
La actual campaña electoral ha puesto
de relieve, en forma clara e irrebatible
que el APRA es un partido de derecha,
defensor del actual sistema económico,
social y político del país. Es cierto que el
proceso degenerativo de este partido
comenzó en vida de su fundador, Víctor
Raúl Haya de la Torre, pero es con Alan
García que ha culminado la conversión
del APRA en una organización política
al servicio de la oligarquía y el
imperialismo norteamericano. Se
opone a todo cambio que afecte los
grandes intereses extranjeros que se
han apropiado de nuestras riquezas
naturales; defiende a la burguesía
compradora ligada al imperialismo.
Esta es la razón de su apoyo al TLC y a
la globalización neoliberal que oprime y
explota a los países del denominado
“tercer mundo”, llamados también “del
Sur”.
En la América del Sur ha surgido y viene
creciendo un movimiento nacionalista
de liberación. Lo encabeza Hugo
Chávez y junto a él está Evo Morales.
Todos los pueblos de nuestros países
apoyan y aplauden esta insurgencia
libertaria que continúa la gesta
bolivariana, pero el APRA y su Alan
García la repudian. El candidato
aprista viene jugando el papel de un
verdadero provocador al servicio del
imperialismo yanqui y todos sus
lacayos. No pierde oportunidad para
condenar, rechazar y maldecir
experiencias revolucionarias tan
heroicas. Defensor descarado de la
explotación y opresión imperialista, el
APRA es hoy un partido derechista
reaccionario.
El derechismo del APRA ha llegado a tal
extremo que se opone a un cambio de la
actual Constitución, concebida para
enrumbar al país por la senda tortuosa
de un capitalismo salvaje al servicio de
los monopolios extranjeros. Una
Constitución que ha hecho tabla rasa de
los derechos laborales conquistados por
nuestros trabajadores con “sangre
sudor y lágrima” en históricas e
inolvidables jornadas de lucha. Puede
alegar el APRA que fue partícipe en
primera línea de esas luchas; pero ese
pasado ha sido olvidado y traicionado
por el aprismo alanista.
Como era de esperar, la derecha
peruana ha hecho de Alan García su
representante y lo ha declarado, desde
ahora, triunfador en la segunda vuelta.
Estamos frente a una ofensiva
desplegada de todos los medios de
comunicación, para imponernos un
nuevo régimen aprista que sería más
desastroso que el primero, porque su
sometimiento a las fuerzas del atraso y
la dependencia sería más incondicional
que nunca. Ante esa amenaza debemos
redoblar los esfuerzos para unificar a las
grandes mayorías nacionales y hacer
morder el polvo de la derrota en las
ánforas a quienes representan un
pasado vergonzante que tiene al Perú a
los pies del Imperio.
LA CUESTIÓN CENTRALDos posiciones radicalmente opuestas se
enfrentaron en el debate Alan García - Ollanta
Humala, en la cuestión que es decisiva para el
desarrol lo futuro de nuestra patr ia: la
nacionalización de nuestros recursos naturales,
hoy en manos extranjeras. El candidato aprista hizo
la defensa de la inversión imperialista en el país,
con el conocido argumento de que es necesaria
para nuestro desarrollo, incluyendo la carretera
transoceánica.
Un nacionalismo democrático y patriótico no niega
el aporte que puede hacer la inversión extranjera.
Lo que rechaza es que esa inversión se lleve la
parte del león en base a contratos onerosos que
lesionan seriamente los intereses del país
propietario de las riquezas naturales que se
explotan. De este asunto trató con claridad
meridiana Ollanta Humala, pero Alan García se
limitó a defender la necesidad de la presencia del
gran capital extranjero, convirtiéndose en su
intermediario y representante en el Perú.
No es casual que la prensa, la radio y la televisión,
cuyos dueños son manejados por el embajador
USA, hayan declarado a gritos que el vencedor en
el debate ha sido el perdedor: Alan García Pérez. Al
periodismo amarillo y vendido no le importa los
temas que se debatieron ni que posición se tomó
frente a ellos. Los mercenarios de la pluma solo
saben repetir las cosas que se les ha ordenado. Por
desgracia forman toda una legión y cumplen al pié
de la letra las directivas de su amo.
Para todo peruano bien nacido el perdedor en el
debate del 21 del presente mes fue el que traicionó
el antiimperialismo del “aprismo auroral”: ALAN
GARCIA PEREZ. Con su traición sepultó para
siempre al APRA como partido nacionalista
popular y antiimperialista.
Una vez más el pueblo boliviano nos
ha dado un ejemplo de firmeza y
valentía en la defensa de sus
legítimos intereses y en la lucha
contra las fuerzas de atraso y la
opresión. En elecciones intachables
triunfó el candidato de las grandes
masas trabajadoras bolivianas de la
ciudad y el campo: EVO MORALES.
Surgido como líder auténtico de las
masas indígenas explotadas y
oprimidas, EVO, se yergue como
uno de los rep resen tan tes
auténticos del movimiento de
liberación nacional sudamericano,
junto a Hugo Chávez. Los dos son
repudiados por las grandes
transnacionales y sus acólitos, como
Alan García, personaje que no
p e r d i ó o p o r t u n i d a d p a r a
condenarlos y rechazar su
nacionalismo, en el debate con
Ollanta Humala, donde el líder
aprista salió mal parado, aunque
digan lo contrario los mafiosos de la
pluma
¡Felicitaciones compañero Evo!
! ¡Estamos seguros que no
defraudarás al pueblo boliviano ni al
pueblo latinoamericano!
por
la nacional izac ión de los
hidrocarburos, que acaba con el
saqueo de los recursos naturales de
Bolivia
EVO MORALES:
UN TRIUNFO HISTORICO
“En sustitución de la antigua sociedad
burguesa, con sus clases y sus antagonismos
de clase, surgirá una asociación en que el libre
desenvolvimiento de cada uno será la
condición del libre desenvolvimiento de
todos”
ENGELS.
“Democracia para una minoría insignificante,
democracia para los ricos, esa es la
democracia de la sociedad capitalista”
LENIN
“Marx y Engels han dicho que la igualdad es
una frase vacía si por ella no se entiende la
supresión de las clases- Queremos suprimir
las clases, y en este sentido somos partidarios
de la igualdad”
LENIN
CON LOS CLASICOS
E l P a r t i d o C o m u n i s ta P e r u a n o
Reconstituido (PCPrc), ante el surgimiento
del mito que lleva el nombre de Víctor Raúl
Haya del la Torre, considera necesario
exponer lo siguiente:
1°.-Como consecuencia de la Gran
Revolución de Octubre de 1917, surgió
por primera vez en la historia un Estado
socialista, cuya sola presencia influyó en
todos los pueblos del mundo. La clase
obrera y las masas oprimidas y explotadas
comprendieron que el camino seguido por
esa Gran Revolución debía servirles de
guía y ejemplo. En el Perú la clase obrera
se organizó, no solo con fines de
reivindicación económica, en sindicatos.
Pronto encontró su ideólogo que luchó
tenazmente por dotarlo también de su
propio Partido. Fue el Amauta José Carlos
Mariátegui quien cumplió esta histórica
tarea, en polémica memorable con Haya
de la Torre.
Es cierto que inicialmente los dos se
acercaron para formar la Alianza Popular
Revolucionaria Americana, pero muy
p r o n t o s u r g i e r o n i n s a l v a b l e s
discrepancias de principios. Haya concibió
esta Alianza como un Partido en el que
debían confluir todas las clases y todos los
trabajadores manuales e intelectuales. En
esta Alianza-partido el proletariado no
podía ingresar en forma organizada. Por
tratarse de una organización política de
estructura fascistoide, fue rechazada de
plano por el Amauta, quien defendió
enérgicamente el derecho de la clase
obrera a organizar su propio Partido. Y,
pese a su salud extremadamente
deteriorada, cumplió el objetivo histórico
que se propuso. Esta es la gran herencia
de José Carlos Mariátegui, pensador,
ideólogo y firme luchador social.
2°.- Los iniciales escarceos de Haya de la
Torre con el marxismo duraron poco. Su
posición “filosóficamente hegeliana y
dialécticamente marxista” duró lo que el
APRA le llama su etapa “auroral”. Pronto el
Jefe aprista se doblegó ante la presión tanto
del imperialismo norteamericano como de la
oligarquía peruana. Para justificar ese viraje
inventó su teoría del “interamericanismo
democrático sin imperio”, afirmando que no
era él quien había cambiado sino el
imperialismo con su política de “Buena
Vecindad”. Para dar mayor sustento teórico
a su deserción dio a luz su conocida y
disparatada tesis sobre “el imperialismo
primera etapa del capitalismo en la América
Latina”. Con teoría tan peregrina los países
dependientes del sur del Río Grande,
resultaron imperial istas gracias al
imperialismo y toda lucha antiimperialista
pasó a la historia.
PRONUNCIAMIENTO