Directorio EditorialTiempo para reflexionar... de esta manera es como se le conoce a la Semana Santa, tiempo en el que Jesús murió por nosotros. Pero no solo de esto hablaremos en este número, R’evolución tiene un compromiso que adquirió desde hace año y medio para con la sociedad y dicho compromiso ha sido cumplido durante este tiempo.

En este número abordamos problemáticas y celebraciones en México. Hablamos sobre un concierto con la duración de una hora en el cual el público quedó decepcionado, seguido de una de las problemáticas más escuchadas hoy en día, el pleito de una compañía de telefonía con las dos televisoras más importantes de México.

Continuamos también con dos reportajes sobre el Bullying y el muralismo mexicano y además le damos la bienvenida a uno de los columnistas reconocidos de Querétaro, el Maestro Fernando Romero Vázquez quien en esta ocasión nos habla sobre el manual de feminismos que el Gobierno Federal pondrá al alcance de los mexicanos para eliminar las diferencias entre hombres y mujeres.

Así sin más contratiempos, les ofrecemos a ustedes, nuestros lectores una breve introducción y la presentación del Festival Santiago de Querétaro 2011, que estará presente a lo largo de esta edición. He ahí el porqué de los rehiletes de colores en los números de página.

Disfruten de esta edición y !FELICES PASCUAS!

Arturo Asrael Vite JiménezDirector General

Hilda Patricia Navarro GalvánJefe de Información

Joel Alberto Juárez OrozcoJefe de redacción

Fabiola Mendoza ServínJefe de fotografía

COLABORADORESFernando Romero Vázquez

Jesús Abraham Arreola HernándezAlejandra Alcántar ZepedaSusana Escorcia González

Selene Cervantes CurielAlfredo Rivera ChávezShantal Yépez Aldana

Isaac Mastache VillalónManuel Isaias Rosado Vargas

Angélica Arellano QuintanaRocío Guadalupe Mora Loyola

Gloria Larios LaraDenisse Itzel Trejo Espino

Patricia Sarahí Martínez LedesmaDaniela Cedillo Acosta

Laura Juliana Ramírez RuízLiliana Tçellez Pacheco

Mariana Córdova BecerraNorberto Martínez Hernández

Rocío González ReséndizPriscila Zacarías Contreras

Mayra VerboonenAlejandro Rosales

Daniel de la GarzaEnok Garza Santos

Ilse Vianey Pacheco HernándezClaudia Leticia Jaralillo Hernández

Fernando Romero VázquezOliva Solis Hernández

Maria José Silva

4

contenido ABRIL 2011

03 Editorial

04 Contenido

06 La mejor foto

ACTUALIDAD

07 Festeja Santiago

10 El sol se quema

12 Telmex vs Televisoras

14 Panteón de los Queretanos ilustres

16 Tirar de lengua

CIENCIA E HISTORIA

18 Bullying

20 Semana Santa

ARTE Y LITERATURA

23 Rigoberta Menchú

26 El muralismo y la construcción de la identidad mexicana

29 Alicia y sus maravillas

MÚSICA

30 Franz Liszt en Querétaro

TEATRO

32 Máquina de Sueños

33 Huapango

CINE

34 El doblaje...un arte

APÉNDICE

38 Cartelera del mes

5

6

la mejor foto ABRIL 2011

Una tarde polvosa...un bello atardecer

Por: Arturo Vite

7

actualidadABRIL 2011

Además se llevará a cabo la inauguración de la Exposición de Grafiti El México del futuro en la Alameda Hidalgo, posteriormente el Concierto Inaugural a cargo de Nortec Collective, Death Bonny Death y el concierto de reggae con Los Rastrillos. Para finalizar se espera la asistencia de más de 8 mil personas en el Concierto de Clausura a cargo de Big Band Jazz de México en el Jardín Guerrero.

La Galería Municipal Rosario Sánchez de Lozada se engalana con la Inauguración de la Exposición Colectiva Figurativa, en la que participan 20 artistas queretanos que han llevado su trabajo a las Galerías más importantes del país y del extranjero, y en esta ocasión hacen muestra de lo más vanguardista de las artes plásticas en nuestra ciudad.

Los pequeñines disfrutarán de un gran programa para festejar el Día del Niño,

Con cerca de 1500 artistas en distintos escenarios se llevará a cabo el Festival Santiago 2011 en el Centro Histórico de Querétaro. La Presidencia Municipal, a través de su Instituto de Cultura en coordinación con la iniciativa privada, presentan este programa de actividades que se llevará a cabo del 27 de abril al 1 de mayo con más de 100 eventos artísticos y culturales.

Más de 100 mil personas disfrutarán los espectáculos de danza, talleres infantiles de escultura, artes visuales, ajedrez, máscaras, coloreando con gises y musicoterapia, así como espectáculos de ópera en la calle, presentaciones y Feria del libro, exposiciones de artes plásticas, el Día Internacional de la Danza en Homenaje al Lic. José Alfredo Ortiz Quiroz y conciertos a cargo de la Banda Sinfónica Juvenil Santiago de Querétaro y el Coro Municipal Santiago de Querétaro.

FestejaSantiago

8

para lo cual se preparó el espectáculo de la Compañía de Danza Contemporánea Athosgarabatos y la presentación de la Orquesta Infantil Municipal en concierto con la Banda Sinfónica Juvenil Santiago de Querétaro y el Coro Municipal Santiago de Querétaro, que presentarán un concierto Homenaje a Cri- Cri, así como talleres, juegos y grandes sorpresas para los niños.

Paulina Aguado Romero, Directora del Instituto de Cultura de Querétaro, mencionó que el principal objetivo del festival es acercar a las personas a la cultura y poner al alcance de todos espectáculos artísticos de gran nivel, por lo cual se planearon actividades para todas las edades y con una gran variedad de disciplinas artísticas

La Presidencia Municipal, a través de su Instituto de Cultura y la iniciativa privada, invitan a festejar con el Festival Santiago de Querétaro donde podremos disfrutar espectáculos de gran calidad, con artistas locales, nacionales e internacionales, ofreciendo a los queretanos y visitantes en esta temporada vacacional una amplia gama de propuestas y proyectando a Querétaro a la vanguardia de la cultura. Festeja Santiago, Festival Santiago 2011.

actualidad

9

actualidad

10

Este 6 de abril, Luis Miguel volvió a Querétaro después de 15 años de ausencia; con su gira 2011 Tour, en el estadio La Corregidora.

Hubo un gran dispositivo de seguridad para entrar, tanto para la prensa como para los admiradores del cantante, que hicieron fila dos horas antes del concierto.

El espectáculo comenzó alrededor de las 21:20 horas, con canciones de su nuevo disco: “Labios de miel”. Después pudimos escuchar dos popurrís en donde cantó sus éxitos de antaño, los ochenteros y noventeros: “La chica del bikini azul”, “será que no me amas”, “Que nivel de mujer” y sencillos de esa talla.

En el escenario estuvieron quince músicos acompañándolo, junto con dos coristas que amenizaban cada canción; su espectáculo juntaba 20 toneladas de equipo audiovisual e iluminación, lo que auguraba un buen espectáculo.

Sin embargo, los problemas comenzaron después de la primera ronda de canciones, pues el concierto se detuvo por aproximadamente 7 minutos… y no fue la única ocasión, pues esto se repitió otras dos veces, y con una duración más prolongada… de las cuales sólo

una estuvo justificada por el cambio de vestuario de Luis Miguel.

Con nada de boleros, ni de mariachi, y con problemas de sonido, el cantante siguió su concierto hasta aproximadamente las 23:00 horas, y precisamente fue “Labios de miel” la canción final, en la que se despidió de Querétaro y con la que el público lo ovacionó… por muy poco tiempo, pues después de que le pidieron la famosísima “otra” (que en el mundo artístico debería de ser como un vaso de agua: no se le niega a nadie), el escenario se apagó, las luces del estadio se prendieron y Luis Miguel ya no salió… A partir de allí las ovaciones cambiaron a “fraude” y a rechiflas…

Finalmente, todo se resume a aproximadamente una hora y media de concierto, en donde faltaron muchas canciones qué escuchar y cantar, y el descontento que causó no es para menos: los boletos rondaron los tres mil pesos…

Pero habrá otras opiniones, que tal vez disfrutaron del concierto a pesar de que la noche estuvo nublada y con un viento terrible…

Por: Joel Juárez Orozco

Luis MiguelEl sol se quema

actualidad

11

12

El magnate mexicano, Carlos Slim, dueño del Grupo Carso dio a conocer por medio de su portavoz, Arturo Elías Ayub, que sus compañías telefónicas no contratarían los servicios publicitarios de Televisa y que dichos anuncios dejarían de estar al aire desde el día 20 de febrero del 2011.

La principal causante que motivó la decisión del hombre más rico del mundo, surgió a partir de un desacuerdo en las tarifas que Grupo Carso debe pagar a la televisora para poder presentar sus productos en los bloques publicitarios, mismos que aportan una entrada cercana al 4% de sus ingresos anuales en televisión abierta, pues de cada cinco bloques comerciales tres de ellos contienen (contenían) un mínimo de dos anuncios por empresa perteneciente a Slim: Telmex, Telcel, Sears, Sanborns e Inbursa, que son los nombres mejor reconocidos y que tienen más presencia en los canales abiertos.

Anteriormente Grupo Carso enfrentaba a Televisa por una acusación que

la empresa Bestel (perteneciente a Azcárraga, Grupo Televisa) hacía, cuando casi un año atrás ganó la licitación para ofrecer al ISSTE una red privada sin tener la infraestructura suficiente para mantener el servicio y con un costo mayor a la ofrecida por la competencia, a causa de ello pidió una conexión a Telmex y así poder cumplir con el contrato, sin embargo, Bestel asegura no haber recibido nunca dicha petición.

“Llama la atención que hasta el pasado 15 de febrero, 352 días después de que se adjudicó a Televisa la licitación y a tan sólo 13 días de la fecha de vencimiento, Televisa presenta una denuncia ante la SCT por el supuesto incumplimiento en la entrega de enlaces denuestra parte…”, dijo el vocero de Telmex, Elías Ayub, asegurando que la empresa telefónica ha estado prestando sus servicios durante todo este tiempo desde que solicitaron el enlace y continúa haciéndolo, inclusive sin recibir pago alguno por parte del Grupo Televisa o Bestel.

EL CD

DE COMPRAS

A COMER

LECTURA

Compartir de Carla Morrison es un cd que no puedes dejar de comprar con su peculiar estilo.

Plaza Constituyentes es el lugar ideal para compartir emociones con tus seres queridos mientras disfrutas de un buen paseo.

El Sibbo, un lugar donde podrás disfrutar de las delicias de la gastronomía mediterranea.

Crónica de una muerte anunciada de Gabriel García Márquez es un libro para estas vacaciones.

TELMEX vs Televisoras

13

Por otro lado, en los primeros días de marzo, el vocero de Grupo Carso dio a conocer el rompimiento de la relación laboral que tenía Carlos Slim con Tv Azteca, presentando como motivo una petición del Grupo Salinas hacia ellos: bajar las tarifas de interconexión que cobran Telmex y Telcel a las compañías telefónicas de dicha televisora, Iusacell y Unefón.

“El que dé la mejor cobertura, la mejor atención a clientes, va a ganar y estoy seguro de que vamos a ser nosotros… esto no es una guerra y lo que quieren es que les demos nuestra infraestructura gratis…”, declaró Elías Ayub en una conferencia vía cámara web de una red social. Sin embargo, ambas televisoras han emprendido una campaña de desprestigio a Telcel, específicamente, en la que muestran videos donde usuarios de la compañía de telefonía móvil expresan su sentir hacia el servicio que ofrece y los costos que tienen.

Además, Iusacell y Unefón han comenzado a anunciar que pueden ofrecer al público una red más rápida y eficiente que la de su competencia directa (Telcel con la 3G), misma que está en los países de “primer mundo”, la llamada 4G, que de acuerdo con la información que ofrece Grupo Carso, aún no llega a México y es imposible que las compañías sin infraestructura suficiente mantengan dicho servicio a los usuarios.

También llegó a circular entre los medios de comunicación escrita la posibilidad de que Grupo Carso quiera ofrecer el triple play en sus servicios, para insertar un nuevo canal de televisión abierta que formaría parte de la competencia a las dos grandes televisoras que controlan dicho espacio. Desde la privatización de Teléfonos de México en los años noventa, se le ha frenado para poder incursionar en la televisión y que es por esta razón que ambas compañías iniciaron el proceso de frenarla.

El enfrentamiento por el que pasan los tres conjuntos más poderosos de México no afecta al pequeño empresario de las distribuidoras autorizadas de telefonía, pues aún sin anunciarse en cadena abierta nacional, siguen llegando las participaciones de la compañía Telmex-Telcel en otros canales y medios, como lo son internet o radio, hasta los ataques que constantemente hacen Televisa y Tv Azteca funcionan de ésta manera.

De cada seis distribuidores, tres no sabían que los anuncios del Grupo Carso habían dejado de anunciarse definitivamente (o momentáneamente). Sus ventas no han disminuido y algunos confirman que la gente se

acerca más a observar lo que tienen “de nuevo” en las vitrinas, así como a preguntar si los planes tarifarios han cambiado de alguna forma radical o si existe uno nuevo. En el Centro de Atención a Clientes la gente no ha dejado de pasar a pagar sus cuentas, de acuerdo con declaraciones de dos trabajadores del lugar, no han recibido preguntas o dudas con respecto a la problemática que presenta la empresa con las televisoras.

14

Asentado sobre lo que fuera el primer panteón de la ciudad, se encuentra hoy un espacio que conmemora a personajes de suma importancia para la historia de Querétaro.

Ahí hay monumentos en honor a doña Josefa Ortiz de Domínguez, también conocida como “La Corregidora”, iniciadora de la Independenca; don Ignacio Pérez, llamado “el correo de la libertad” debido a que recibió el mensaje libertario por parte de doña Josefa que expresaba el fin de la conspiración; don Epigmenio González, otro de los conspiradores independentistas; don Juan Antonio de Urrutia y Arana, también conocido como “El Marqués” que construyó el Acueducto; don Valentín F. Frías, notable escritor de leyendas y tradiciones queretanas; don José María Arteaga, mártir de la Reforma y cuatro veces gobernador del estado; don Ignacio Mariano de las Casas, el arquitecto constructor del templo de Santa Rosa de Viterbo y de muchos otros monumentos, y don Carlos Septién García, importante periodista del siglo XX.

En algún tiempo el panteón fue un casino donde los queretanos bailaron y festejaron sobre algunos restos mortales, pues como dice el dicho “El muerto al pozo y el vivo al gozo”.

INSTITUTO QUERETANO PARA LA CULTURA Y LAS ARTEST. 2519850www.culturaqueretaro.gob.mx

INSTITUTO MUNICIPAL DE CULTURAT. 2122017 / 3402735www.mqro.gob.mx

INSTITUTO QUERETANO DE LA JUVENTUDT. 2242254 / 2120293www.somosqro.com

JARDÍN DEL ARTET. 2519850

COORDINACIÓN Y APOYO A FIESTAS PATRONALEST. 2243650 / 2143454fiestaspatronales_iqca@hotmail.comwww.fiestaspatronalesqro.com

FACULTAD DE BELLAS ARTEST. 1921262www.uaq.mx/fba

actualidad

Panteón de losQueretanos Ilustres

15

16

Los yerros constantes de quienes deberían cuidar la “académica” norma están “a un tris” de que cambiemos poder por territorio… ¡vaya inicio de un texto! ¿Y así pretendo que alguien me lea y me comprenda? Mejor trataré de explicar mis primeras letras:

Frecuentemente, por no decir diariamente, leo en la prensa que “si el gobierno…” o “que en la Capital…” o “que el Presidente…” y una lista interminable de errores similares. El punto –como ahora dicen los jóvenes- es que el mal uso de las mayúsculas -y minúsculas también- impide que el buen lector no capte el sentido de la expresión; o, si fuese el caso, de entender la ironía.

Las palabras citadas (gobierno, capital y presidente… entre muchas más) pueden aparecer con inicial mayúscula o minúscula; pero en ello estará el sentido que el hablante desea darle. Hace algunos años, un amigo mío (ahora encumbrado miembro de uno de los tres poderes) me entregó un artículo en el que un olvidado -por mí- autor escribía la diferencia entre Presidente y presidente; decía que el segundo era la persona… el primero, el brandy.

Lo mismo sucede con capital y Capital… la propaganda del alcalde nos ha llevado a pensar que la palabra sea escrita con mayúscula; ¿pues qué lugar se llama así? Para que la palabra deba ser con mayúscula inicial, tendría que ser un nombre propio… y, en definitiva, no es el caso. Con estado y Estado sucede algo similar: Estado se refiere a los órganos de gobierno (con minúscula…

gobierno, por supuesto) o a un territorio que lleva ese nombre; en México, sólo uno de las entidades federativas se llama así: Estado de México… en los demás casos será estado de Querétaro, estado de Aguascalientes y estado de Zacatecas.

Recordemos que los cargos, títulos, nombres de dignidad y otros tratamientos deberán ir con minúscula si anteceden al nombre (el presidente Calderón, el gobernador Calzada, el secretario Pérez Jácome…); sin embargo, pueden (y resalto, dice PUEDEN… y no DEBEN) escribirse con mayúscula cuando no aparece expreso el nombre propio de la persona…

Por favor, háganle caso a la Real Academia… así evitaremos confusiones.

Por: Fernando Romero V.

Tirarde lengua

actualidad

17

18

BullyingPropuesta de solución

El problema del Bullying, el cual se ha analizado anteriormente, representa una situación altamente compleja por la variedad de factores que se ven involucrados, pero de nada sirve conocerlos si no se detiene definitivamente. La pregunta que surge ahora es ¿Cómo?, pues de actuar de una manera incorrecta, se corre el riesgo de que el problema no sólo continúe, sino de que empeore en perjuicio de la propia víctima a quien el agresor podría señalar como culpable se sanciones impuestas o críticas hechas a su propia persona.Esta situación se torna delicada, debido a las consecuencias que puede vivir un niño que es víctima del bullying escolar como las señala Loredo (2010) “Los niños afectados tienen bajo rendimiento escolar, con su

CeH

19

consecuente deserción del centro de estudio y es común que busquen mecanismos para no asistir. Son susceptibles a presentar depresión y tienen ideas suicidas…”

Por eso se debe actuar con cautela, el primer paso a dar consiste en el reconocimiento de la existencia de una situación de violencia al interior del grupo, así como la identificación de los protagonistas de dicho conflicto.

Se requiere que no se pase por alto ningún comentario encaminado

al daño o menosprecio de cualquiera de los integrantes, pues de no tomarse en consideración este punto se estaría cayendo en una especie de complicidad o forma de aprobación no expresada que invitaría al agresor, de forma implícita a seguir adelante con el maltrato.

Recordemos que como se mencionó anteriormente, es el profesor (quien debe ser formado en valores) el que debe actuar para reconocer y detener cualquier situación de esta índole, desarrollando esta solución de forma congruente con su propia formación y sentido de la justicia.

Se proponen algunas actividades encaminadas al buen trato del Bullying escolar tales como:

El desarrollo de algunas dinámicas donde se vivan los valores del respeto, la solidaridad, la tolerancia de manera activa (y no sólo de manera teórica) con el propósito de que exista una mejor integración y relación entre los alumnos.

Pláticas informativas sobre el “bullying” y talleres de cómo manejar esta situación permitirán a las víctimas potenciales hacer uso de los recursos que tienen a su alcance para su propia defensa.

Reflexiones con los niños agresores, así como ayuda profesional por parte de algún especialista, no sólo para ellos, sino para sus familias, se puede presentar como una alternativa al manejo irreflexivo de la violencia en sus relaciones para con las demás personas.

Lo importante es destacar, que los integrantes de un grupo no pueden ni deben consentir este tipo de violencia para con ninguno de sus integrantes, que el deber moral, nos invita a actuar cuando se detecta una situación de desventaja con estas características.Si logramos que los niños comprendan que forman parte de una sociedad en cuyo seno se desarrollan y que está regido por los valores morales que tienen un carácter universal y que han trascendido desde épocas antiguas porque sólo gracias a ellos se puede lograr una convivencia social sana, se logrará el objetivo planteado de terminar con esta situación, que por años se había pasado por alto, pero que hoy representa un foco de atención, debido a las consecuencias que puede traer para el futuro de las nuevas generaciones.

Pero esto sólo podrá ser posible en la medida en que los profesores y los padres de familia trabajen de manera continua y vivencial en la formación de valores, de una manera clara y directa, donde los niños reconozcan su importancia para su propio desarrollo y donde los límites sean establecidos con claridad en beneficio de ellos mismos.

Por: Mayra Verboonen

20

CeH

Llamada por España en el siglo XVII “La Perla del Bajío” y considerada por la Corona como la “tercera ciudad del Reino”. Querétaro cuenta con un invaluable patrimonio, tanto arquitectónico como cultural, es por ello que la hoy ciudad “Patrimonio Cultural de la Humanida” ofrece durante esta temporada de Semana Santa un gran atractivo para todo aquel que visite sus calles.

Semana Santa es la ocasión perfecta para acercarse y conocer las tradiciones y la cultura de Querétaro; por eso, a través de las festividades que se realizan por durante esta época, se pueden encontrar todo tipo de actividades para disfrutar de este periodo vacacional en compañía de familia y amigos.

La ciudad de Querétaro brinda a sus habitantes y visitantes un gran atractivo de actividades tanto religiosas como culturales que hacen de su estancia en este lugar un momento placentero.

Querétaro y las tradiciones religiosas de Semana Santa

Para aquellos que gustan de continuar con las tradiciones religiosas que forman parte primordial de esta temporada, la ciudad ofrece diversas actividades durante los llamados días santos.

Jueves Santo

Todo comienza el Jueves Santo, donde enfamilia se puede realizar el recorrido de las 7 Casas, en el cual cientos de personas acuden a las principales parroquias y templos de Querétaro para recordar el trayecto que Cristo hizo antes de ser crucificado. Además, esta costumbre puede ser la oportunidad para contemplar los imponentes templos de la ciudad;entre ellos, se puede visitar el convento de la Santa Cruz, que fue el primer conjunto religioso fundado en la ciudad. Durante la noche se realiza de igual forma el lavatorio de pies en diversos templos de la ciudad

Viernes Santo

Por otra parte, el Viernes Santo en la mañana, se celebra la representación del Viacrucis, en el que serecuerda las Tres Caídas y la Crucifixión de Cristo, tradición que fue establecida por los franciscanos hace más de 500 años y que ha permanecido hasta nuestros días.

Semana Santa

21

Si se desea permanecer en la Ciudad de Querétaro los viacrucis que se llevan a cabo en los diversos barrios y colonias de la ciudad son una buena opción, pero si se desea conocer más del estado, los visitantes pueden acudir a los municipios El Marqués, San Joaquín, Tolimán, Amealco y Jalpan, lugares que hacen de esta tradición un verdadero ritual, y donde participan un gran número de personas que se preparan desde varios meses atrás.

Después de las 7 de la noche, en las principales calles del Centro Histórico de Santiago de Querétaro, se lleva a cabo la Procesión del Silencio, que desde hace más de 30 años, reúne a diferentes grupos de Hermandades y fieles católicos para realizar un recorrido manifestando su dolor por la muerte de Jesucristo. El recorrido inicia en la calle Felipe Luna y pasa por 5 de Mayo, Reforma, Juárez, Ángela Peralta, Corregidora e Independencia, para finalmente llegar al convento de la Santa Cruz.

Sábado Santo

Siguiendo con las festividades, y dando un giro de la nostalgia y emotividad a la alegría y entusiasmo, se lleva a cabo la tradicional Quema de Judas. Durante la cuaresma, los artesanos queretanos se dedican a fabricar este tipo de figuras que representan todo lo malo de la vida, para después consumirse en fuego; esta tradición se lleva a cabo el Sábado Santo por la noche, festejando la Gloria de Jesucristo.

En esto días, algunos templos queretanos complementan los festejos con conciertos de música Sacra, donde participan diversos coros que destacan por interpretar piezas musicales de gran calidad.

Tiempo de turistear: Querétaro colonial

Sin embargo, Querétaro es un espacio donde la religión y la cultura convergen creando un ambiente agradable al habitante de la ciudad y al turista que busca descubrir lo que esta ciudad con toques coloniales esconde.

Si lo que se desea es apreciar los rastros del barroco dentro de la ciudad, entonces lo más adecuado es visitar la catedral de la ciudad, también conocida como el Templo de San Agustín, este sitio es una de las obras arquitectónicas más importantes creados

durante la época colonial durante el Siglo XVIII. Además de poder visitar el templo, el convento que se encuentra a un costado alberga el Museo de Arte, el cual resguarda una gran colección de pintura barroca, así como arte contemporáneo.

Por otro lado, si eres de los que gustan de disfrutar un helado, pasear tranquilamente y disfrutar de la compañía familiar y el esparcimiento, entonces visitar las diversas plazas de la ciudad es la opción adecuada para ti. Una de las recomendaciones que te damos es visitar el Jardín Zenea, el cual cuenta en el centro con una fuente de la diosa Hebe, hija de Zeus y Hera, la cual fue donada cerca de 1880. En este lugar también encontrarás diversos espectáculos artísticos de todo tipo, desde venta de libros, conciertos, baile, entre muchos más.

Si vienes a Querétaro en esta época de Semana Santa, sin duda debes visitar uno de los monumentos que brindan más orgullo a toda la ciudad, hablamos del Acueducto, una obra de arquitectura que fue realizado durante la primera mitad del Siglo XVIII por ordenes del Marqués de la Villa del Villar del Águila. Este monumento histórico se encuentra a lo largo de la Av. de los Arcos y cuenta con 74 arcos de medio punto. El arco más alto tiene una altura de 28 metros.

De comida y diversión

Si en el trayecto a estos lugares te da un poco de hambre o tienes un antojo, no olvides visitar los diversos locales y puestos que se encuentran en el Centro Histórico de la Ciudad que brindan a quienes visitan estos lugares una extraordinaria muestra de la gastronomía queretana.

Aunque también, si eres de los que gustan de salir y disfrutar de la vida nocturna, puedes visitar la calle de 5 de mayo en el Centro Histórico o avenida Constituyente y su ya conocida zona de antros y bares en los cuales encontrarás diversos ambientes y bebidas, así como excelente música para disfrutar y relajarte después de un día conociendo la ciudad capital de Querétaro.

Y en los alrededores…

Sin embargo, si lo que deseas es salir de la ciudad y visitar un poco más de lo que ofrece el Estado, existen

22

CeH

varias alternativas que seguro te serán de interés. Toma tu automóvil y visita los diversos lugares que Querétaro te ofrece para disfrutar.

El Estado de Querétaro cuenta con uno de los pueblos mágicos que puedes visitar, el ya tradicional pueblo de Bernal que se encuentra a las faldas del tercer monolito más grande del mundo y que es uno de los atractivos más importantes de este lugar. En este sitio podrás encontrar diversas artesanías, así como las ya tradicionales gorditas de este lugar. Que el adjetivo “pueblo” no te engañe, ya que este lugar sin duda te sorprenderá por su atractivo colonial.

Otro de los lugares turísticos que puedes visitar son las Misiones de la Sierra Gorda, conformadas por cinco templos construidos en el Siglo XVII, las cuales fueron declaradas Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Fueron fundadas por Fray Junípero Serra, misionero franciscano.

Pero si lo que quieres es dejar de lado el calor de la temporada primaveral y divertirte, te recomendamos visitar los distintos balnearios que se encuentran entre Tequisquiapan y Ezequiel Montes, lugares donde encontrarás desde albercas, chapoteaderos y toboganes, hasta cabañas en las cuales podrás pasar la noche y disfrutar de lo que el cielo queretano te ofrece.

Es así como Querétaro se convierte en un lugar no sólo de imponentes tradiciones religiosas con relación a la Semana Santa, sino que de igual forma se convierte en un sitio turístico de gran importancia que permite que sus visitantes disfruten de un ambiente sano y familiar, perfecto para disfrutar de este periodo vacacional.

Por: Isaias Rosado e Isaac MastacheFotografía: Ana Karen García (2009)

23

24

25

Una de las críticas a las que este tipo de trabajos se ha enfrentado, es precisamente debido a sus rasgos literarios –aunque no ficticios-, tanto como a su carácter sociológico no precisamente científico. Sin embargo, no se puede descartar el hecho de que el discurso-testimonio representa la voz de un sector marginado, y que a pesar de encontrar historias ficticias llenas de esto en el mundo de la literatura, la veracidad de este tipo de trabajo es innegable.

De ahí que su estructura responda a una serie de características específicas que lo diferencian, sin titubear, tanto de las novelas testimoniales, como de los textos netamente científicos, ya sean estudios antropológicos o etnológicos. Dichas características, expuestas a continuación, se respaldan con los trabajos de Renato Prada Oropeza (Prada Oropeza, 2001) y Ezequiel Maldonado (Maldonado, 2006). El trabajo de Prada en “El discurso-testimonio y otros ensayos” (Prada

Oropeza, 2001), garantiza que la obra de Elizabeth Burgos responde a una “situación (que) involucra cierta urgencia o necesidad de comunicación que surge de una experiencia vivencial de represión, pobreza, explotación, marginación, crimen, lucha”, según una cita del investigador norteamericano John Beverly que hace Prada (2001, pág. 14).

Así, la situación que viven Rigoberta Menchú y todos los indígenas de Guatemala en el momento de la publicación del libro, requiere de una atención inminente por parte del mundo. El libro no busca tan sólo narrar una historia, sino que, y he aquí una más de las características mencionadas por Prada, posee un carácter perlocutivo sobre lector, es decir, busca influir en la opinión de éste último, para que así, tome una postura a favor del testimoniante (2001, pág. 15) –en este caso de Rigoberta Menchú y el pueblo indígena guatemalteco-.

El discurso-testimonio, entendido como un híbrido resultado de la combinación entre las Ciencias Sociales y la Literatura, ha dado como resultado creaciones de una especial belleza envuelta en una voz cruda y llena de sufrimiento. En el caso del discurso testimonial presentado con el nombre “me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia” (1992), la autora Elizabeth Burgos nos presenta la voz de Rigoberta Menchú, una indígena quiché de Guatemala que ha pasado los primeros 23 años de su vida luchando, junto a su pueblo, en contra de una realidad tan terrible, que es difícil para el lector terminar de recrear las imágenes que esta mujer describe con tanta fuerza y esperanza, aunque tan llenas de dolor.

RigobertaMenchú

arte y literatura

26

De esta manera, otra de las características que el autor señala sobre el discurso-testimonio (DT) es la actualidad de éste; la cual hace referencia a la intencionalidad perlocutiva antes mencionada; ya que si se pretende que el receptor asuma cierta postura frente al tema, la situación que se expone en el DT debe hacer referencia a una situación actual, no terminada.

Si bien estas características representan una parte importante de la estructura del DT, no se debe pasar por alto “la relación del enunciado con su marco de enunciación”, que como señala Renato Prada, haciendo referencia nuevamente a la cita anterior de Beverly, es “una narración […] contada en primera persona” (Prada Oropeza, 2001, pág. 14) que adopta la reproducción de mecanismos lingüísticos como el yo, aquí, ahora etc., “en función propia y directa” (2001, pág. 15).

De igual manera este “yo” que habla en el discurso testimonio no hace referencia al “héroe problemático” del que habla Beverly haciendo referencia a Lukács en otra cita de Prada (2001, pág. 15), sino que por el contrario, se refiere a

una sinécdoque, a un “yo amplificado” en el “nosotros”. Así, podemos identificar esta característica de manera clara en la obra de Burgos Debray (1992), donde Rigoberta Menchú, a pesar de narrar su historia de vida, es la portadora de la voz de todo un pueblo, de toda una colectividad. Es decir, hace perfecta alusión a la metonimia característica del DT. Existen aún más características dentro del discurso-testimonio que se pueden identificar en el texto de Elizabeth Burgos (1992), estas son: “el sufrimiento social”, “la lucha”, “el cambio, la liberación”, “ellos, los enemigos, el sistema”, y “la relación yo-tú” (Prada Oropeza, 2001, págs. 52-61).

Quizá las cuatro primeras no necesiten una explicación más profunda, ya que resultan evidentes; sin embargo, sobre la relación yo-tú que caracteriza el DT, se puede acentuar que en esta relación yo-tú, la referencia que el yo busca, no es sobre el tú-escucha (es decir, sobre el mediador) sino que el tú a que hace referencia es el interlocutor, aquel al que la intencionalidad perlocutiva busca alcanzar, este tú-interlocutor, señala el autor Renato Prada, es también una sinécdoque como la que encontramos en la relación yo-nosotros ya que refiere a un tú-ustedes “que se configura en el discurso como la presencia del receptor dispuesto a identificarse con sus proyectos de liberación” (Prada Oropeza, 2001, pág. 61).

En cuanto al trabajo de Ezequiel Maldonado (2006) “Tres novelas ejemplares de la narrativa testimonial de Latinoamérica”, el autor hace referencia a cuatro modelos de clasificación señalados por Julio Rodríguez-Luis, que se enfocan en el papel que el mediador ejerce “en la historia narrada y la manipulación de sus materiales de manera directa, omnisciente, o indirecta.” (Maldonado, 2006, pág. 157) . Nos enfocaremos sólo a una de ellas, la primera. En su primera categoría

arte y literatura

27

de análisis, Ezequiel Maldonado (2006), explica cómo Rodríguez-Luis acota las características de la narrativa que, desde nuestra perspectiva, se relacionan más ampliamente con el trabajo de Burgos Debray (1992) que las tres restantes. Así, el autor señala, citando a Rodríguez-Luis que “esta definición corresponde a la narrativa documental testimonial en su forma más pura, la que trata de reproducir con la mayor fidelidad, como discurso escrito, el oral en que se basa” (Maldonado, 2006, pág. 158).

Así, ejemplos como el que utiliza con la Biografía de un tzotzil de Ricardo Pozas, señalan “la subordinación del autor a su informante” (Maldonado, 2006, pág. 158); Burgos Debray hace alusión a esta característica señalando “he tenido que adoptar la postura del alumno” (Burgos Debray, 1992, pág. 16) así como el uso de grabadora y un proceso de transcripción y edición del material. “Me llamo Rigoberta Menchú y así me nació la conciencia” (Burgos Debray, 1992) rescata estos procedimientos señalados desde su prólogo, donde la autora, hace referencia a sus 25 horas de grabación, transcripción dactilografiada, e intervención en la adecuación de algunas palabras o términos mal empleados por Rigoberta Menchú (Burgos Debray, 1992).

El discurso-testimonio, como es el caso de la obra de Burgos Debray (1992) logra reunir todas las características anteriormente mencionadas, haciéndolo una obra que, no exenta de críticas, cumple con su carácter divulgativo de forma tal, que el éxito que ha tenido a través de los años a nivel académico y extra aulas, es completamente innegable. Donde la belleza cultural y la incesante lucha descritas por Rigoberta Menchú, han sido utilizadas más allá de su carácter perlocutivo como material de análisis estructural de dicho género.

Por: Pamela Erín Masón RamosFotografía: Internet

arte y literatura

28

El Movimiento mural sirvió de base para la construcción de la identidad mexicana postrevolucionaria. Se fundó en los preceptos e ideales que trajo consigo la Revolución Mexicana, pero, a su vez, se nutrió, de forma discreta, de los movimientos de vanguardia europeos, de la ideología marxista-comunista, de las ideas de libertad a través de la repartición equitativa de la riqueza, de una educación para todos.

Pronto se convirtió en el arte oficial, el arte de los gobiernos post-revolucionarios, del Palacio de Bellas Artes, de las Secretarías de Estado. El Muralismo fue perdiendo terreno ante las nuevas ideologías y estilos que empezaban a darse en México, que ponían en tela de juicio las ideas de la Escuela Mexicana de Pintura. Ésta envejecía junto con sus exponentes. Aún cuando Siqueiros afirmara “No hay más ruta que la nuestra”, el Movimiento Mural ya no correspondía al momento social y artístico del país.

Aunque, como se ha comentado, la búsqueda de la identidad en México, no inicia desde la Revolución, sino que se fue gestando desde la Nueva España, y luego en el México independiente, que buscaba insertarse en el banquete de la Modernidad. Después de la lucha armada de 1910, el Muralismo participó en la construcción de la identidad mexicana, esto a partir de los ideales revolucionarios y los gobiernos que de ahí surgieron, auspiciado por la Secretaría de Educación Pública y el Instituto Nacional de Bellas Artes. Esta identidad que, en más de una forma, se ha ido modificando en función de los intereses de cada nuevo gobierno, más ahora que los preceptos de educación y conciencia social se han convertido en palabras y demagogias, haciendo que todas las obras creadas en la época del Movimiento Mural, sean simples datos curiosos de un México que ya no existe, piezas obsoletas que guardan su carga ideológica para aquellos que realmente tengan intención de comprender.

En uno de los más memorables Murales de Orozco, Cristo destruye su cruz, pero no sólo eso, sino todo aquello que guarda una relación con la Modernidad, las

arteE

l mur

alis

mo

y la

con

stru

cció

n de

la id

enti

dad

mex

ican

aIn

form

ació

n: A

leja

ndro

Ros

ales

/ Fo

togr

afía

: Int

erne

t

29

Instituciones caducas, la educación envejecida, sin sentido, todo lo que ha llevado a la guerra y la destrucción de la propia humanidad.

Hoy, esa identidad, idealizada, deja de ser lo que en su momento se construía. Esa “Raza Cósmica” que Vasconcelos buscaba, se ha diluido junto con su inspirador. Hoy, Diego Rivera es solo “el esposo” de Frida Kahlo, debido a fenómenos más bien mediáticos y de mercado. Los nuevos gobiernos se han sumido en la falta de identidad y valoración de la cultura que este país ha proporcionado. Los ideales revolucionarios, los del campesino, el obrero y el soldado, se han deformado a la par que la carga ideológica de aquellos que movieron conciencias con el Muralismo y otros movimientos pictóricos y literarios. Hoy que México cuenta con una fuerte tasa de pobreza extrema y analfabetismo; desigualdad social muy marcada, justo lo que pretendía desmantelar la Revolución Mexicana.

Estos nuevos gobiernos no apuestan por la educación; esto se puede ver cuando se está por aprobar un presupuesto donde lo más golpeado es el Instituto Nacional de Bellas Artes y el Instituto Mexicano de Cinematografía, es decir la cultura en general. No existe el mínimo interés de fomentar

un país que lea, que se informe, que piense y creé las bases para una verdadera transformación, como, en su momento, proponía el movimiento mural.

Lo que es innegable, es que con el Muralismo, México hizo una aportación muy importante a la Historia del Arte Universal, colocando al Muralismo dentro de las más relevantes corrientes de las Vanguardias del Siglo XX.

arte

30

arte y literatura

31

Las aventuras de Alicia en el País de las Maravillas se escribió en 1865 por Lewis Caroll, La historia es de una niña llamada Alicia que recibe clases de historia por su hermana mayor, debido a que la clase le resulta aburrida Alicia se distrae jugando con su gata Diana, de pronto ve un conejo blanco vestido con chaleco y un reloj de bolsillo muy aprisa, lo cual le llama la atención y lo sigue hasta su madriguera en donde cae en un agujero muy profundo, es entonces en donde comienza toda la aventura, la magia y la diversión del cuento ya que atraviesa por una serie de situaciones muy extrañas y para el mundo real ilógicas, como el momento en que toma de un frasco que dice “bébeme” haciéndola crecer o encogerse y de esta manera logra llegar al tamaño ideal para poder entrar por la puerta que la lleva al País de la Maravillas donde se encuentra con una serie de personajes de actitud rara y poco coherente, como el pájaro dodo, la liebre de marzo, la oruga que fuma en pipa con un carácter grosero ya que no permite que Alicia pueda completar ninguna de sus preguntas, El Gato Cheshire que aparece y desaparece, algunas veces sólo dejando ver su sonrisa, La Reina de Corazones que manda a que le corten la cabeza aquella persona que ha desobedecido sus órdenes, sin olvidar mencionar una de las partes más divertidas del cuento con el Sombrero loco que para mi gusto es el mejor personaje de la historia, al igual que los otros, el Sombrero loco confunde demasiado a Alicia con la fiesta de “no-cumpleaños” y el té que nunca han de probar, La historia llega a su final cuando Alicia está envuelta en un juicio porque la Reina de Corazones cree que le han robado sus tartas, en medio de este embrollo

Alicia piensa que todo argumento es absurdo y antes de ser atacada por las cartas sirvientes de la Reina, Alicia vuelve inesperadamente a la clase de Historia que su hermana le impartía, dándose cuenta que se había quedado dormida, despertó al sentir que unas hojas de árbol que le caían a la cara.

¡Vaya! el cuento te va envolviendo en toda esta trama de ilusión y fantasía es cuestión de dejar llevar tu imaginación y recrear cada instante por tu mente , ya que si prefieres puedes ver algunas de las adaptaciones cinematográficas como es la que produjo Walt Disney en 1951 haciendo una mezcla de la historia original con la otra parte del libro que escribió Lewis Caroll 6 años después titulada “A través del espejo y lo que Alicia encontró allí”, también está y más reciente la que produjo Tim Burton haciendo referencia a una Alicia 13 años después, en donde está a punto de comprometerse y no quiere hacerlo. Por ello, decide perseguir al conejo blanco hasta el país de las Maravillas; Allí descubre que es gobernado por la malvada la Reina de Corazones, Pero Alicia no recuerda nada de su anterior viaje, por lo que se irá reencontrando con el Sombrerero Loco, La Oruga y todos los personajes de la historia que la ayudarán a recordar su primera visita a este mágico País.

Alicia...y sus maravillas

arte y literarura

Información: Rocío González/ Fotografía: Internet

32

músicaFr

ank

Lizs

ten

Que

réta

roFo

to>

Patri

cia

Nav

arro

33

34

El pasado siete de Abril del año en curso, se presentó en el Foro La Caverna, en la Casa de Cultura Dr. Ignacio Mena, la primera parte del tríptico escénico inspirado en la poesía titulada Tierra de Sueños del mítico escritor Edgar Allan Poe, presentada por El Instituto Queretano de la Cultura y las Artes, I´ll Cubo Creations y Barón Negro.

La propuesta de esta presentación es hacer partícipe al público de tres puestas en escena, los jueves se presenta Insomnio, los viernes Sueño y el sábado Pesadillas en punto de las 20:30 en la Casa de Cultura Dr. Ignacio Mena.

Insomnio te empuja a ser testigo de una serie de acciones que te envuelven en la trama, en la que el personaje se encuentra atrapado en sus recuerdos, lleno de culpa busca la manera de encontrar la calma, las horas pasan lentamente mientras sus pensamientos corren a toda velocidad, se encuentra atrapado, quiere escapar, está perdido, frustrado, triste, mira el reloj esperando que el tiempo avance, pero nada, su inconsciente lo invade, lo acecha.

La escenografía, la música, los personajes y el vestuario juegan en conjunto para hipnotizarte y sorprenderte

Una vez más I´ll Cubo Creations y Barón Negro demuestran que saben hacer una buena puesta en escena al interpretar las obras literarias de Edgar Allan Poe.

Las obras se estarán presentando hasta el 15 de Mayo, pero hacen un breve descanso en las vacaciones de Semana Santa.

teatroM

áqui

na...

de s

ueño

sIn

form

ació

n: M

aria

na C

òrdo

va /

Foto

graf

ía: M

aria

na C

òrdo

va

35

El tres de abril se presentó el concierto de Huapango en Plaza de Armas, por Tobías Hernández y La Nueva Alegría dio comienzo el evento a partir de la 1 de la tarde; deleitando al público con cada una de sus melodías y al son del baile tradicional huapango en pareja, dándole ritmo al zapateado, se puede notar que las personas de mayor edad y de pueblos son a quienes les llama la atención; demostrando así su cultura huasteca llevándola en la sangre; tradicionalmente siguen portando su vestimenta como es el morral, huaraches, zapato o botín sombrero hombres - pantalón de manta y camisa, mujeres: falda con bordados y blusa del mismo, es sorprendente ver a varias personas bailar esté género musical y que a pesar del clima caluroso que se vivía en esos momentos no los haya detenido. Desafortunadamente varios jóvenes no tenemos los mismos intereses que nuestros abuelos o padres nos hemos transformado completamente sin saber o conocer más haya de una simple melodía de moda, cuando detrás de cada letra, zapateado, baile, vestimenta, nota musical, existe una historia que se refleja o transmite mediante esté musical mexicano; comúnmente se toca en las regiones de Veracruz, San Luis Potosí, Hidalgo, Tamaulipas, Guatemala, Oaxaca, un dato importante se celebra anualmente un encuentro de huapangueros en alguna de las localidades de la Huasteca el primero fue en Querétaro), siendo el más importante el que se realiza año con año en San Joaquín, municipio del mismo estado, el evento más importante de esta categoría, después de la Guelaguetza. Algunos tríos han creado fama comercial por producir material y realizar giras internacionales para promocionar el género. En el Estado de Hidalgo el huapango es la música principal con que se amenizan los bailes populares.

El trío huasteco está compuesto por una guitarra de cinco u ocho cuerdas y cajón de resonancia mayor que el de la guitarra normal), otro ejecuta la jarana huasteca (un cordófono de cinco cuerdas distinta de la jarana jarocha). Estos dos instrumentos llevan el ritmo y la armonía de la pieza, mientras el violín pauta la melodía. El canto del huapango se ejecuta generalmente a dos voces, y en ocasiones los cantores se turnan los versos de una copla; mientras los interpretes ejecutan los versos, el violín guarda silencio y el zapateado es menos impetuoso.

teatroHuapangoInformaciòn: Itzel Espino

36

Al ver la escena de un actor favorito extranjero, de grandes como Anthony Hopkins, Robert de Niro o Cristina Ricci, ¿te has preguntado quiénes están detrás de esas siniestras, seductoras y muchas veces divertidas voces? A lo largo de nuestra vida, la mayoría hemos crecido escuchando ciertos timbres de voz que nos han cautivado e incluso estremecido. Esto se debe al admirable trabajo, aunque muchas veces criticado y poco valorado de los actores de doblaje.

El doblaje surge con la necesidad de las empresas en comercializar sus cintas en distintos idiomas a un público multicultural y maximizar sus ingresos, aquí la discusión de que muchos lo cuestionen como un arte y lo vean simplemente como una técnica. Su nacimiento emerge a partir de la molestia, en tener que prestar atención a dos cosas a la vez, con esto se hace referencia a las cintas con textos subtitulados. En sus inicios, el doblaje se realizaba con la grabación de varias páginas de texto anticipadamente traducidas y memorizadas por el actor de doblaje, esto con la idea de lograr sincronía con los labios de los actores originales del film. Este tipo de escenas eran revisadas y practicadas varias veces, a fin de que existiera el mínimo de error. La evolución de esta técnica ha permitido el doblaje por ritmos donde se toman algunas escenas del personaje y durante su reproducción se van marcando pausas que corresponden a la interpretación original. Los actores de doblaje visualizan la escena con frecuencia para marcar dicho tono, la intensidad y el análisis de la situación en escena. Después, llevan a cabo una práctica de doblaje escuchando a través de los auriculares la escena original para aprobar si efectivamente existe sincronía entre la lectura y lo visto en pantalla. Dominada esta parte también llamada Lisync en la técnica, se formaliza la grabación, proceso que supervisa un director de doblaje, el cual garantiza la coincidencia de los tiempos y la interpretación adecuada.

Por ello las productoras de cine y de televisión requieren con más insistencia de aquellos especialistas del doblaje, expertos en el arte de cambiar el idioma y expresar con su voz las vivencias, intenciones y sentimientos de quienes

El d

obla

je...

un a

rte

Info

rmac

ión:

Julia

na R

amíre

z R

uíz

/ Fot

ogra

fía: J

ulia

na R

amíre

z R

uíz

cine

37

protagonizan cada historia. Así es como disfrutamos con mayor comprensión nuestras películas, telenovelas o dibujos animados. Sin embargo, de los que nos encontramos en el otro lado de la pantalla, debemos aclarar, que aún hay quienes prefieren escuchar la voz original del actor y leer los subtítulos, pues según ellos de esta manera no se pierde la interpretación exacta. Aunque es posible que la mayoría de las personas se sientan más a gusto escuchar las películas habladas en su mismo idioma y en el mejor de los casos con su mismo acento.

Por lo tanto, este tipo de arte tan cuestionado denominado doblaje, trasciende más allá de sincronizar el video original con un audio en distinto idioma, pues cabe mencionar que es un proceso de trabajo que implica varias cosas en el momento de interpretación que muchas veces no son muy fáciles de realizar, tal es así como darle el matiz correcto al personaje y que éste conserve su esencia.

.“Lo cierto es que en el mundo del doblaje existe un idioma universal: el humor, pues sea como sea las risas y carcajadas suenan igual en cualquier idioma”

cine

38

CARTELERA19:00 hrs. Inauguración Exposición de Grafiti “El México del futuro”. Alameda Hidalgo.

20:00 hrs. Concierto Inaugural Nortec Collective. Jardín Guerrero.

JUEVES 28 DE ABRIL

De 10:00 a 14:00 hrs.Talleres infantiles, Jardín ZeneaEscultura, Artes Visuales, Ajedrez, Máscaras, Coloreando con Gises, Musicoterapia.

18:00 hrs. Ópera en la calle con solistas del Coro Municipal Santiago de Querétaro. Jardín Zenea.

18:00 hrs. Presentación del Libro Rincones y Remembranzas Crónicas Queretanas del Dr. Jaime Zúñiga Burgos, Centro Cultural La Estación.

18:00 hrs. Concierto Death Bonny Death. Jardín Guerrero.

19:00 hrs. Los Rastrillos Concierto de Reggae. Jardín Guerrero.

19:45 hrs. Inauguración de la Exposición Colectiva Figurativa. Galería Municipal Rosario Sánchez de Lozada. Participantes: Alfredo Ravelo, Ángel González de La Tijera, Angélica Noriega, Gustavo Villegas, Edgar Vázquez, Jonatán Olvera León, Jorge Villanueva, Juan Muñoz, Liliana Gálvez, Luis Selem, Maricela Aranda de Torres, Melina Moisidelis, Meme, Norberto Alvarado, Ramsés de La Cruz, Román Miranda, Rubén Maya, Víctor Cauduro, Virginia Ledesma.

VIERNES 29 DE ABRIL

De 10:00 a 14:00 hrs.Talleres Infantiles, Jardín Zenea.Escultura, Artes Visuales, Ajedrez, Máscaras, Coloreando con Gises, Musicoterapia.

MIÉRCOLES 27 DE ABRIL

De 10:00 a 14:00 hrs.Talleres Infantiles, Jardín ZeneaEscultura, José Guadalupe Juárez HerreraArtes Visuales, Pedro García AlbarránAjedrez, Juan Alfredo Anaya HelúMáscaras, Tere Olivera CamachoColoreando con Gises, Ana María Velázquez GonzálezMusicoterapia, Fernando Gutiérrez Calderón

18:00 hrs. Ópera en la calle con solistas del Coro Municipal Santiago de Querétaro. Carlos Sánchez barítono, Aída García Soprano y Elba Flores mezzosoprano. Jardín Zenea.

CARTELERA

39

CARTELERAA partir de las 16:00 hrs. Día Internacional de la Danza. Homenaje al Lic. José Alfredo Ortiz Quiroz. Jardín Zenea y Jardín Guerrero.

SÁBADO 30 DE ABRIL

Talleres InfantilesEscultura, Artes Visuales, Ajedrez, Máscaras, Coloreando con Gises, Musicoterapia.

De 10:00 a 14:00 hrs. Jardín ZeneaDe 16:00 a 18:00 hrs. Jardín Guerrero

11:00 hrs. Grupos infantiles representativos de las Casas de Cultura. Jardín Guerrero.

13:15 hrs. Athosgarabathos. Compañía de Danza Contemporánea Infantil. Jardín Guerrero.

17:00 hrs. Banda Sinfónica Juvenil Santiago de Querétaro. Jardín Guerrero.

18:00 hrs. Lanzamiento de convocatoria al concurso de dibujo contra la corrupción Hagamos lo correcto.

Presentación de la Orquesta Infantil Municipal en concierto con la Banda Sinfónica Juvenil Santiago de Querétaro, Homenaje a Cri-Cri, con solistas del Coro Municipal Santiago de Querétaro. Jardín Guerrero.

19:00 hrs. Concierto Madrigales y canciones. Coro Municipal Santiago de Querétaro. Jardín Guerrero.

DOMINGO 1 DE MAYO

De 10:00 a 14:00 hrs.Talleres Infantiles, Jardín Zenea.Escultura, Artes Visuales, Ajedrez, Máscaras, Coloreando con Gises, Musicoterapia.

20:00 hrs. Magno Concierto de Clausura Big Band

Jazz de México. Jardín Guerrero.

OTRAS ACTIVIDADES

MIÉRCOLES 27 DE ABRIL17:00 hrs. Aire y Fuego. Museo de Arte12:00 hrs. Canciones del segundo piso. Centro Educativo y Cultural Manuel Gómez Morín.20:00 hrs. Miércoles de Jazz en Plaza de Armas.

JUEVES 28 DE ABRIL20:00 hrs. Jueves del recuerdo en Plaza de Armas.20:00 hrs. Aire y Fuego. Teatro de la República.20:00 hrs. Más allá de mí de Carolina Fernández. Museo de Arte.

VIERNES 29 DE ABRIL20:00 hrs. Viernes en movimiento. Plaza de Armas17:00 hrs. Peter Pan: el musical. Auditorio Josefa Ortiz de Domínguez/ Boletos en e-ticket20:00 hrs. Vaselina: el musical. Auditorio Josefa Ortiz de Domínguez/ Boletos en e-ticket20:30 hrs. Háblame como la lluvia. Museo de la ciudad

SÁBADO 30 DE ABRIL18:00 hrs. Territorios de lo sagrado. Museo Regional.17:00 hrs. Sábados infantiles. Plaza de Armas

DOMINGO 1 DE MAYO15:00 hrs. Joan Sebastian . Plaza de Toros Santa María

MIÉRCOLES 4 DE MAYO20:00 hrs. Christian Castro. Auditorio Josefa Ortiz de Domínguez/ Boletos en e-ticket.

MIÉRCOLES 13 DE MAYO20:00 hrs. Pandora. Auditorio Josefa Ortiz de Domínguez/ Boletos en e-ticket.

CARTELERA

40