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directorioArturo Asrael Vite JiménezDirector General

Hilda Patricia Navarro GalvánJefa de información

Joel Alberto Juárez OrozcoJefe de redacción

Rocío González ReséndizPublicidad y Marketing

Jesús Abraham Arreola HernándezProducción

COLABORADORES:

Fernando Romero VázquezAlejandra Alcántar ZepedaSusana Escorcia GonzálezSelene Cervantes CurielAlfredo Rivera ChávezShantal Yépez AldanaIsaac Mastache VillalónManuel Isaías Rosado VargasAngélica Arellano QuintanaRocío Guadalupe Mora LoyolaGloria Larios LaraDenisse Itzel Trejo EspinoPatricia Sarahí Martínez LedesmaLaura Juliana Ramírez RuízLiliana Téllez PachecoMariana Córdova BecerraNorberto Martínez HernándezPriscila Zacarías ContrerasMayra VerboonenAlejandro Cuahutzin RosalesDaniel de la GarzaEnok Garza SantosIlse Vianey Hernández PachecoClaudia Leticia Jaralillo HernándezOliva Solis HernándezMaria José Silva

AGRADECIMIENTOS ESPECIALES:

Edita Solis HernándezUniversidad Autónoma de QuerétaroFacultad de Ciencias Políticas y SocialesFacultad de Bellas ArtesUniversidad del Valle de MéxicoInstituto de Cultura del Municipio de Querétaro.

editorial

Después de unas merecidas “vacaciones” y algunas semanas de arduo trabajo, r’evolución regresa para presentarles su nueva faceta y nuevos proyectos que tiene en puerta.

No obstante continuamos con nuestro compromiso con la cultura que hace posible que r’evolución siga en línea y vaya creciendo como un medio de comunicación a nivel nacional.

En esta ocasión r’evolución trae para usted un recuento de los eventos más sobresalientes durante la segunda mitad del mes de abril y la primera quincena de mayo, en una edición especial de Semana Santa y el Festival Santiago de Querétaro 2011, además de todos aquellos acontecimientos que hicieron de este periodo uno de los más celebrados yesperados por los asistentes a dichos eventos.

Entre los eventos que podrán disfrutar en esta edición tenemos el Festival del Día de la Danza del 29 de Abril en las distintas plazas públicas de la Ciudad de Querétaro. La presentación de la Big Band Jazz de México, así como de Nortec Collective, Death Bonny Death y Los Rastrillos en el marco del Festival Santiago 2011.

La cultura religiosa no se quedó atrás, pues les traemos el recuento 2011 de los actos representativos de Semana Santa, correspondientes a San José Iturbide, Querétaro,Teololoapan, Commonfort e Hidalgo como complemento de la edición 2010.

También haremos un merecido homenaje a los niños, quienes celebraron su día el pasado 30 de abril; a las madres, por su día el 10 de mayo y a los maestros, quienes celebran su día el 15 del mismo mes.

Todo esto acompañado de nuestras secciones permanentes y los artículos y escritos literarios que nuestros colaboradores nos hacen llegar a r-evolucion@live.com.

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El Muro, A.C. Constituida ante notario y SRE el 19 de noviembre del 2010.

Somos un grupo de personas interesadas en disminuir los niveles de violencia en nuestra sociedad y en procurar el bienestar de los animales. Buscamos implementar un plan ciudadano para disminuir los niveles de violencia en nuestra sociedad creando así mejores ciudadanos que respeten los derechos de todos los seres vivos y que tengan valores con cimientos profundos y sòlidos. Estamos concientes que la violencia empieza en casa y que la mayoría de las veces es contra los seres más indefensos de nuestra familia: los animales. Esto genera una espiral de violencia que termina por maltratar a niños, mujeres, ancianos y formar adultos que recurran al abuso físico para resolver las cosas o para sacar sus frustraciones y desquitarse con los más débiles convirtiéndose así los animales en el primer escalón en la escalera de la violencia. Como todo muro nuestra asociación pretende poner un alto a los abusos de este tipo educando, difundiendo y generando conciencia entre los miembros de nuestra sociedad.

¿Por qué “El Muro”? Un muro es algo que se construye poco a poco, ladrillo con ladrillo, uniendo esfuerzos y sumando voluntades. Un muro es algo que te protege, que te hace sentir seguro, que te brinda una mejor calidad de vida, que crea espacios- en este caso libres de crueldad-. Cada persona que se sume a nuestro movimiento será como un ladrillo más de EL MURO y contribuirá a que construyamos una sociedad con mejores valores y conciencia

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los rastrillos

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los rastrillos

03 Directorio03 Editorial04 Contenido

actualidad

Semana Santa...el recuento 2011

08 San José Iturbide10 Commonfort12 Teloloapan14 Hidalgo16 Querétaro18 Viernes de Dolores

Festival Santiago 2011

22 Grafiti, alameda23 Ópera en la calle24 Nortec Collective25 Rincones y remembranzas26 Death Bonny Death27 Rastrillos28 Colectiva Santiago

29 Día internacional de la danza30 Aires del Marquez31 Alegría Mexicana32 Danzoneros de Querétaro33 Los luchadores34 Ballet Costumbrista35 Ballet Infantil36 Magisterio del SNTE37 Horeb38 Fiesta Queretana39 UVM40 Agustin Yañez41 Identidad Queretana42 Huehuecoyotl43 Athos Garabathos44 Homenaje a Cri cri45 Madrigales y canciones46 Big band jazz de México

49 Telmex vs televisoras 2da Parte

51 Tirar de lengua

53 No son recuerdos de antaño

música

54 U2 360°56 Miércoles de jazz57 Jazzorca

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60 Honor a quien honor merece62 Tradiciones Televisa

teatro

65 Y dicen que los humanos somos civilizados

literatura

67 Hilos rojos

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Semana Santa, el recuento 2011:- San José Iturbide

-Commonfort-Teloloapan

- Hidalgo- Querétaro

- Viernes de Dolores

Festival Santiago de Querétaro 2011:- 27 de Abril- 28 de Abril- 29 de Abril- 30 de Abril- 1 de Mayo

Telmex vs las televisoras2da Parte

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racias a su ubicación geográfica, San José Iturbide, municipio de Guanajuato, tiene un gran núme-ro de atractivos y servicios que no

deben pasar desapercibidos a la vista de nadie.

Es en esta pequeña ciudad llena de tradi-ciones, donde puedes conocer zonas repletas de bellezas naturales, pueblos que cautivan, exquisita gastronomía, sin mencionar su gente y la hospitalidad que los caracteriza.

Fundado hace más de 200 años, San José Iturbide fue escenario de momen-tos históricos, que sin duda han dejado huella en su evolución como pueblo.

Conocido como “La puerta del Noroeste”, este municipio cuenta con vías de comunicación que en menos de 3 horas te permiten llegar a otras ciudades como Querétaro, Morelia, León, Celaya, entre otras.

Como cada año, en San José Iturbide se llevan a cabo celebraciones de tipo cívi-co y religioso, principalmente; aunque también existen fiestas de origen indí-gena y criollo, como el Equinoccio de Pri-mavera, o la Fiesta de Reyes, en algunas comunidades aledañas.

Del 17 al 24 de abril, además, se celebra con gran devoción las fiestas de Semana Santa, que incluyen diversas actividades para realizar en familia.

Los festejos dan inicio el día domingo por la mañana; en un lugar conocido como el “depósito de agua”, se recuerda la en-trada de Jesús a la ciudad de Jerusalén, con la bendición palmas y ramos que los fieles llevan en mano asiendo alusión a un pasaje de la biblia.

Posteriormente, los tres días siguientes, las personas se dedican por completo a confesarse, reflexionar y orar con familia.

El Jueves Santo, que es otro día impor-tante para los creyentes, se realiza por la noche representación de “La última cena y la aprensión de Jesús”, en el atrio de la Parroquia de San José, que es la con-strucción más representativa de la ciu-dad, pues destaca por su monumental tamaño, y estilo neoclásico.

A la mañana siguiente, el Viernes Santo, día de ayuno para la mayoría, el Teatro Bíblico se encarga de hacer la represent-ación de “La sentencia” y el “Viacrusis” de Jesucristo, que reúne a cientos de perso-nas que realizan el recorrido de las 12 es-taciones por algunas calles de la ciudad, hasta llegar a la cima del Monte Calvario, haciendo oraciones y algunas lecturas del Evangelio.

Ya en la tarde, los fieles realizan el Santo Rosario del Pésame de la Virgen, y dan paso a la Procesión del Silencio, la cual se hace con la imagen del Sr. del Santo En-tierro, el cual causa gran admiración por el número de milagros e intercesiones que sus devotos le han atribuido.

Tras conmemorar el día anterior la muerte de Cristo en la cruz, el Sábado Santo se espera el momento de la resur-rección. Una vez que anochece, tiene lu-gar la celebración de la Vigilia Pascual, en el atrio parroquial de la iglesia.

Finalmente, el Domingo de Pascua de la Resurrección del Señor, se efectúan celebraciones eucarísticas a lo largo del día; así, fieles y creyentes solemnizan el último día de Semana Santa, tras la cru-cifixión y resurrección de Jesús.

Por último, ese mismo día en la noche, se hace la Quema de Judas en una pequeña plaza cerca del centro de la ciudad, don-de pequeños y grandes disfrutan de una noche amenizada por distintos grupos musicales y fuegos artificiales.

Así sin más, San José Iturbide se convier-te en un lugar lleno de tradiciones, cos-tumbres, mitos e historias que lo ubican como un destino turístico novedoso en el Estado de Guanajuato.

La cultura del Noreste, la amplia gama de expresiones culturales, los parques, atracciones turísticas, paisajes impo-nentes, y la diversidad de opciones que existen para visitar durante todo el año, hacen de esta ciudad el lugar ideal don-de se viven las experiencias que dejan huella para toda la vida.

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n todo el mundo la semana santa es un ritual cristiano donde se con-memora la pasión, muerte y resur-rección de Jesucristo. Cada ciudad

representa estos tres estados en base a los acontecimientos que se consideran más significativos.

El Comonfort Guanajuato la conmemo-ración se realiza en cada uno de los di-versos templos permitiendo así gran variedad para el espectador; entre los tres más sobresalientes de la ciudad se encuentran la representación de la colo-nia de San Agustín, la de la Zona Centro y la de Empalme Escobedo siendo estas las que cuentan con mayor audiencia.

La celebración de semana santa comien-za con el domingo de ramos, 17 de abril este año –aunque la fecha varía entre marzo y abril-, en donde se realiza una representación de cuando Jesús entra en Jerusalén para la pascua en donde una muchedumbre de gente lo recibe con palmas gritando “¡Dios nos salve!, ¡ben-dito el que viene en nombre del señor!, ¡bendito sea el rey de Israel!” (Juan12: 13).

En Empalme Escobedo la representación comienza a las 11:00 a.m con un recor-rido por las calles; salen de la calle Niño perdido, sigue por Ocampo, Acámbaro, 20 de Noviembre, Sol hasta terminar en el templo de María Auxiliadora en la calle de Francisco I. Madero para finalizar con la eucaristía; en este recorrido participan los diversos actores que les dan vida a los

personajes de Jesús y de los apóstoles así como los ciudadanos que gustan acom-pañarlos en el recorrido.

El siguiente evento a realizar es la rep-resentación de los eventos sucedidos antes de la pasión de Cristo, esta repre-sentación es realizada el jueves santo du-rante la cual se destacan ciertos hechos como la ultima cena, Judas vende a Jesu-cristo, Jesús lava los pies a sus apóstoles, la oración en el huerto, la aprensión de Jesús, de barrabas y de otros dos la-drones así como el arrepentimiento de María Magdalena y de otras mujeres, algún milagro de Jesús y la negación de Jesús por parte de Pedro.

Esta representación comienza a las 7:00 p.m y culmina a media noche en el teatro del pueblo en donde Caifás es uno de los personajes más entregado e indispensa-ble pues a partir de él se comienza con un juicio cerrado y sin probabilidades hacia Jesucristo “ustedes no se dan cuenta de la situación. Les conviene que muera un solo hombre por el pueblo y no que toda una nación perezca” (Juan19: 20).

Durante el viernes santo la represent-ación comienza entre las 11:00 a.m y me-dio día en el teatro del pueblo empieza con el juicio a Jesús, la presentación a los diversos reyes.

Comienza en la casa de Caifás, después se traslada a Jesús al tribunal de gober-nadores; es juzgado por Pilato el cual lo manda azotar ya que la muchedumbre

se lo exige además que es en esta escena en donde los soldados le ponen la co-rona de espinas debido a las exigencias de la muchedumbre a Pilato no le queda más que ordenar la crucifixión de Jesu-cristo convirtiendo está en la primera estación “Jesús es condenado a muerte”.

Posteriormente se realiza el vía crucis (camino de la cruz) en donde se comien-za la pasión de Cristo y termina con su muerte en el monte calvario.

En Escobedo el viacrucis comienza en la calle Sol, continua por Maquina 50, Campo de Mir y culmina en el cerro (monte calvario) durante el recorrido se realizan las trece estaciones restantes; los ciudadanos acompañan a los actores durante este recorrido, en ocasiones se guarda silencio; sin embargo durante el camino la gente realiza cantos y ora-ciones con la finalidad de adaptar la pena de Jesús a cada uno de los presentes.

Las siete palabras son otro motivo de conmemoración ya que estas se refieren a las últimas frases que menciona Jesu-cristo estando ya en la cruz y a punto de morir.

Posteriormente viene la procesión de si-lencio que es una manera de conmemo-rar y guardar respeto a la muerte de Je-sucristo así como de reflexionar acerca de la muerte en sí. En esta participan ciudadanos como meros espectadores, acompañando y aquellas personas que se visten de monjes, verdugos, etc. sacer-

dotes y figuras como es Jesucristo, María, José, etc.

Otro evento es el sábado por la tarde en donde se realiza la quema del diablo lo cual significa que se abre la gloria y es como la representación del origen de un nuevo pueblo. La representación más grande se realiza en al centro de la ciu-dad de Comonfort frente al templo de San Francisco de Asís que comienza a las 9 de la noche y termina a las 12:00; durante esta celebración se canta, se ora, se celebra de una manera alegre el poner fin a la venda que se tiene en los ojos. Por otro lado el domingo se fes-teja la resurrección de Cristo y con ello se termina con la conmemoración de la pasión, muerte y resurrección de Cristo.

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omingo de pascua 24 de abril del 2011: elegido como el día en que se estará efectuando el 4° Festival de danza y música tradicional de

Teloloapan Gro.; sin duda una fiesta que poco a poco quiere ganar fuerza para ser uno de los eventos más concurridos de la región norte del estado de Guerrero.

Dicho evento rescatado por la ciu-dadanía teloloapanse desde el año 2008, con el objetivo de preservar las tradi-ciones y costumbres de sus pueblos; puesto que es la riqueza y el folklor que se heredará a las futuras generaciones para no perder de vista su identidad y sus raíces; pues hoy en día es urgente rescatar tanto estas hermosas danzas que tan arraigadas y guardas celosa-mente han sido por las personas de edad avanzada , y tienen que ver la luz de un nuevo mundo para que griten: ¡estamos vivas! .

La variedad, destreza, colorido y riqueza que poseen los danzantes al realizar cada movimiento corporal, será sin duda la mecha para encender el ánimo de la

ciudadanía y se posesione de todos ellos para realizar conjuntamente una fiesta sin par, ya que de la vista nace el amor y no’ más de ver dan ganas de bailar.

Se espera pues este evento luzca esplen-doroso; sea cada vez más concurrido y enriquecido con toda la gama de dan-zas y música tradicional de la población tecampanera y sus alrededores: esperan-do a propios y extraños encantar en to-dos los aspectos, para deleite de las pu-pilas que observaran tan sin igual fiesta.

El evento iniciará a las 4 de la tarde par-tiendo del salón de eventos “Pedregal”, ubicado en calz. Club de Leones cerca al monumento de los príncipes Tecampa y Na (‘y ‘griega) realizando un recorrido por la principales calles céntricas de Tel-oloapan llegando al mero corazón de la ciudad y así se vista de gala la explanada Eutimio Pinzón para dar rienda suelta al festín.

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ahora que Hidalgo, nuestro esta-do vecino tiene un nuevo pueblo mágico es momento de contarles una de las tradiciones que año con

año se celebran en Mineral del chico, un bello lugar para vacacionar. Pero claro, que mejor dándole un poco de color a la historia con esta crónica de un domingo de Semana Santa.

11:00 am. Estamos en la parada de las combis en la calle Galeana en el centro de Pachuca aguardando que llegue una que nos lleve a Mineral del Chico. Un camino de cerca de 40 minutos hacia ese municipio, pequeño, perdido entre las montañas. Abordamos el transporte, en los asientos de enfrente sube un niñito con su mamá, trae una sonrisa dibujada en los labios; el recorrido comienza, cada curva en el camino recuerda a la anterior. Bosque a la derecha y a la izquierda. El camino se empieza a hacer pesado, el rostro del niño de enfrente comienza a ponerse blanco, náuseas, comienza a mecerse de un lado al otro y de repente... No lo pudo evitar, su mamá consigue voltearlo hacia la ventana pero ya es tar-de, ha ensuciado su ropa y el suéter. Aún estamos a diez minutos de nuestro des-tino y las personas que están al rededor solo atinan a poner una cara de molestia y desagrado.

Llegamos. Las personas de la combi ba-jan con rapidez del vehículo y respiran aire fresco después del desagradable aroma que el niño dejó tras sus jugos gástricos expuestos. Después, camina-

mos hacia la iglesia principal, en donde cada año se hace la tradicional lluvia de pétalos como festejo de la resurrección de Dios. - La celebración empieza a la una- comenta una de las señoras que atendían los puestos de comida que se encontraban en la bajada de la calle principal. –¿Y ahora qué hacemos?- . Tal dilema se resuelve rápidamente, las familias se acercan a los puestos de co-mida: quesadillas de requesón, nopales, tinga, champiñones, pollo, tierritas, huit-lacoche, papa y por supuesto en tortilla de maíz pinto. – ¡quiero otra!- decía una niña.

La siguiente media hora pasó rápido y el momento de la lluvia de petálos estaba cerca. Cientos de personas se acordon-aron a las afueras de la iglesia y llenaron los escalones que estaban enfrenta –Los pétalos caen desde los balcones de la presidencia, de las casas vecinas a la igle-sia y desde el campanario, se ve muy bo-nito- eso es lo que alcancé a escuchar. De repente escuchamos a muchas personas aplaudiendo al interior de la iglesia, y 10 minutos más tarde las personas comen-zaron a salir con pétalos de rosas en el ca-bello. ¿Qué había pasado?, todos afuera se quedaron extrañados y a lo lejos se escucho una voz que dijo - ¡Demonios!, la hicieron adentro- ante lo ocurrido las personas empezaron a preguntarse qué es lo que había pasado. La respuesta, un nuevo sacerdote había llegado al muni-cipio y traía nuevas propuestas a la cel-ebración de la Semana Santa.

-Bueno, aún podemos ver la quema de Los Judas- y así esperamos a que dier-an las dos de la tarde momento en que está parte daría inicio. La impaciencia se evidenciaba en las personas, el calor so-focaba, - ¿qué pasa, por qué tardan tan-to?- los chiflidos comenzaron, un joven empezó detrás de mí y en menos de un minuto muchos labios le hacían segun-da. Esto duró por cerca de diez minutos más y de repente la puerta de la presi-dencia se abrió, cerca de 60 personas disfrazadas con telas de colores vistosos y máscaras salieron con espada en mano a la calle principal mientras las personas cercanas les arrojaban agua desde ar-riba de una pipa. -Mira tía están mojan-do a los monstruos- decía una niña a la mujer que estaba al lado – tienen calor pequeña, y no son monstruos son Judas- la pequeña volteó una vez más a ver a las personas disfrazadas y de reojo miro a su tía, solo alcanzó a reír ante tal respuesta.

La caminata prosiguió, pero la gente esperaba la quema de Los Judas. De re-pente apareció un hombre disfrazado de diablo, entre sus manos agitaba un mor-ralito, en un árbol cercano había un arnés al cuál el hombre fue sujetado, lo subi-eron unos cuantos metros y desde arriba vació su morralito –Monedas- gritaron carias personas mientras se acercaban a recogerlas, sin embargo terminaban aventándolas al instante: Las monedas habían sido previamente calentadas con un soplete – hija, esto es una muestra de que la avaricia no es buena - poco después las monedas ya se habían en-

friado y ahora sí, las levantaron del suelo pero ¿y el hombre disfrazado de Diablo?, el seguía colgado del árbol pero ahora tenía una varilla que en sus extremos tenia fuegos pirotécnicos, chispas, troni-dos y humo, eso era lo que veían todos los presentes.

6 varillas más fueron encendidas y el Ju-das que colgaba del árbol fue víctima de un empujón hacía los aires que provocó la caída de otros dos individuos – ahora sí que se los llevó el diablo-. Momentos más tarde cuando la pirotecnia terminó, descolgaron al sujeto vestido de demo-nio y lo condujeron nada más y nada menos que hasta la fuente del jardín (estaba a unos 30 metros de distancia) y lo arrojaron. Regresó empapado con rumbo a la presidencia.

Cuando él entró un hombre saco cargan-do a un Judas de papel periódico que tenía alrededor de su cintura un aro de carrizo que contenía cohetes y premios. Uno de los organizadores lo colgó en el mismo arnés donde estaba el Judas de carne y hueso, prendió la mecha y los co-hetes empezaron a provocar que el Ju-das de papel diera vueltas. Después de un par de minutos se presentaron tres explosiones y el Judas quedó disminui-do en pedacitos de papel volando por los aires pero la estructura de carrizo siguió colgando productos que ayudarían a la despensa. Los hombres se amotinaron debajo del árbol y comenzaron a brincar

con tal de ganar algo de lo que seguía colgando del arnés.

10 Judas de papel fueron quemados y la rutina siempre fue la misma aunque los ganadores eran diferentes. Gritos de eu-foria, brincos que semejaban a leones en busca de su presa, sonrisas de quienes habían logrado ganarse algo y el aplau-so colectivo del resto de los presentes. Justo en ese momento y cuando creían que todo había terminado se desató una lucha. Los lugareños comenzaron a ar-rojarse unos a otros a la fuente. El agua alcanzaba para todos, unos por voluntad propia, otros fueron arrojados. Sin em-bargo diversión y alegría empapaban el ambiente. Ya eran las cinco de la tarde y la fiesta no terminaba.

El sol comenzaba a ponerse y el viaje de regreso tenía que ser emprendido, pero nunca olvidaré mi estancia en aquel pueblito rodeado de montañas, un lugar donde no hay señal en el celular, de ac-ceso peligroso por las decenas de curvas que tienes que viajar pero que a pesar de todo es colorido, entusiasta y se llena de magia en sus fiestas, fiestas de corazón y de suma devoción.

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omo todos los años, se llevó a cabo la representación de la pasión y muerte de Jesucristo en el tem-plo de La Merced. Entre feligreses,

vecinos, clérigos y actores de la misma comunidad, comenzó el Viacrucis a las 10:00 de la mañana para tomar rumbo por las calles que rodean a la iglesia.

El papel de Jesús lo encarnó un joven participante en los grupos juveniles de La Merced, quién aseguró sentirse orgul-loso y afortunado de haber sido elegido, pues “no hay nada mejor para redimir los males que recordar el por qué y por quié-nes murió el hijo de Dios”.

El recorrido tuvo lugar en Independen-cia, de dónde salió; Venustiano Carranza, la primera caída de Jesucristo; plaza fun-dadores; a lo largo de la calle de Reforma, segunda y tercera caída; por la principal parte de Pasteur y subieron finalmente por Independencia para llegar al templo. Este año fue especial, pues era la primera vez que los vecinos de la calle de Refor-ma participan en la representación, por lo que cambiaron el curso tradicional. En cada casa donde se colocaron los altares, esperaba la gente con jarras de agua y pan para los participantes, que entre el-los, habían niños personificando a roma-nos, vírgenes o ángeles.

Debido al fuerte sol, los párrocos que di-rigieron el evento, pidieron atentamente a los seguidores que llevaran sombrillas y no expusieran a los niños para evitar accidentes, así mismo, se lo señalaron a

los miembros de protección de civil que resguardaron el trayecto.

Para finalizar el evento, se ofició una misa a las 11:00 de la mañana, a la que se quedaron todos los participantes, in-cluyendo a oficiales y paramédicos, que acompañaron a Jesús hasta la crucifix-ión. Al terminar de oficiar, el padre invitó a los asistentes a presenciar nuevamente el Viacrucis en el Templo de La Cruz.

La procesión del silencio: Ésta cele-bración característica del Viernes Santo en la capital queretana, tiene varios años de celebrarse en el Templo de La Cruz; por eso, ésta vez al iniciar, un monje al micrófono explicó la historia del mismo y su significado. En punto de las 18:00 ho-ras salió la procesión por la calle de Fe-lipe Luna con dirección a las principales calles del centro Histórico.

Un sinfín de gente llenó las calles para ver pasar a los participantes de la procesión, en la que cada año se inscriben hombres, mujeres y niños de diferente edades para representar a las peregrinaciones y difer-entes capillas que conforman al Templo. Salieron al principio hombres en-capuchados de diferentes colores: rojo, blanco, azul, negro y morado; para dar paso a un grupo con velas y estandartes de diferentes santos. Atrás de ellos pasa-ron hombres y niños totalmente cubi-ertos por tela de diferentes colores car-gando cruces de madera para redimir los pecados.

Mujeres totalmente vestidas de negro con veladoras y llevando en sus hom-bros imágenes de la Virgen, así como, personal de apoyo que brindaron agua, naranjas o ayuda a quien lo necesitase. Inclusive dispuestas a cambiar de lugar con aquellos que ya no pudieran seguir caminando.

La Procesión del Silencio tuvo como trayecto las calles de Felipe Luna, 5 de mayo, Pasteur, Reforma, Juárez, 16 de septiembre, Corregidora y culminó en Independencia frente a la iglesia de La Cruz.

Las calles estuvieron repletas de gente que atentamente presenciaron el even-to, algunos quitaban piedras, basuras o pedazos de madera que iban cayendo; aún con la acción del público, varios participantes tuvieron que salir de la Procesión y ser intervenido por los para-médicos, inclusive hubo unos que ter-minaron el suceso en sillas de ruedas.

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os viernes de dolores en la ciudad de Querétaro son reflejo de que algunas tradiciones religiosas aun siguen en auge y es que es común caminar por el centro histórico de la ciudad y ver algunas casonas

antiguas que abren sus puertas para exponer sus altares ese día.

Cada viernes de dolores La Casa del Faldón expone su tradicional altar, este lo abren desde las 10:00 de la ma-ñana y lo cierran hasta las 7:00 de la tarde. Principal-mente el altar se decora con flores, azucenas, helechos, palmas, espigas, naranja agria, Agua de colores, jaulas, trigo, entre otros objetos; La imaginación popular ha enriquecido el altar integrando una gran cantidad de el-ementos que pueden variar; pero sin embargo conserva su esencia original.

La tradición según Esteban Hurtado Director del Centro Cultural Casa del Faldón va en decremento, “anterior-mente había más altares. Ya poca gente pone. No sé sí sea porque la gente ha ido falleciendo y ya no se ha se-guido la tradición”. Alrededor de una docena de alteras son los que aun se exponen todos los viernes de dolores, la gran mayoría ubicados en el Barrio De la Cruz.

Uno de los muchos significados de los elementos colo-cados en el altar es ver a la imagen de la madre doliente, vestida con un traje morado o negro que simboliza el

duelo por la pasión y muerte de su hijo (estos colores se utilizan también en manteles y colgaduras con el mismo significado); personifica a la iglesia que debe soportar, ella sola, los dolores del mundo tras la marcha de los discípulos. El manto se utiliza como un símbolo de protección desde la antigüedad.

La gente que visita el altar puede tomar la tradicional “Agua de Chía” que repre-senta las lagrimas de la virgen que se tor-nan dulces por el milagro de la resurrec-ción del señor y la redención del hombre. Para tomar esta agua simplemente se tiene que decir: “aquí lloró la virgen” y se le regala de tomar esta deliciosa bebida.

Julia Arteaga secretaria de La Casa del Faldón lleva 19 años preparando esta de-liciosa bebida. Para este año se preparó agua para más de 500 personas para la cual se utilizaron 120 litros de agua. La preparación del agua de chía según Julia Arteaga se hace de la siguiente manera: “Se hace agua de limón se le pone azú-car, se le pone la semilla de Chía y se deja unos 20 minutos para que se suavice”.

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on la participación de más de 80 artistas del aerosol, se llevó a cabo el Segundo Concurso de Grafiti en el municipio de Querétaro, or-

ganizado por la Presidencia Municipal de Querétaro a través de su Instituto de Cultura, teniendo como marco los feste-jos por el Festival Santiago de Querétaro 2011.

Fueron cinco los premios que se reparti-eron entre los participantes, de los cuales el primer lugar obtuvo $20,000.00, el se-gundo obtuvo la cantidad de $15,000.00, el tercero se llevó a casa $10,000.00 y el cuarto y quinto lugar la cantidad de $5,000.00 libres de impuestos.

En entrevista, la licenciada Paulina Agua-do Romero, Directora del Instituto de Cultura, mencionó que “es importante brindarle a los chavos este espacio, pues de esta manera expresarán su talento y fomentamos la cultura entre ellos, ya que este año tenemos como temática el México del futuro”.

Los participantes realizaron su obra el día 25 de abril alrededor de la Alameda Hidalgo, lugar donde se encuentran ex-puestos los trabajos de los jóvenes para goce y disfrute de la ciudadanía y el tu-rismo.

Es de esta manera como se dio inicio a las festividades de pascua en la capital queretana, misma que se vio galardon-ada por la presencia de actividades cul-turales trascendentales.

eniendo como marco la inaugu-ración del Festival Santiago de Querétaro en su edición 2011, se llevó a cabo la presentación de un

nuevo concepto de ópera que sin lugar a dudas cautivó a los asistentes a Jardín Zenea en una tarde soleada del 27 de abril.

En punto de las 18.00 hrs. comenzó a es-cucharse una voz femenina que cantaba en las imediaciones de Jardín Zenea, de pronto la mezzosoprano Elba Flores, perteneciente al Coro Municipal Santia-go de Querétaro apareció sentada en la fuente de Benito Zenea y captó la aten-ción de los presentes.

Al finalizar su presentación, el tenor Car-los Sánchez comenzó a cantar y a llamar la atención de los chiquillos con peculiar estilo, pues de la nada apareció entre la gente para continuar con el espectáculo.

Por último, se presentó, disfrazada de enfermera, la soprano Aída García, quien concluyó la presentación con gran éxito y el aplauso de todos los presentes.

Sin duda un concepto que debería retomarse con la finalidad de promover la ópera e inculcar en los chiquillos los diferentes géneros clásicos de la música.

Es así como dieron inicio las actividades del Festival Santiago de Querétaro 2011 en Jardín Zenea.

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lorofila forma parte del Nortec Col-lective desde sus inicios en 1999. En el 2001 editan el álbum “The Tijuana sessions Vol. 1” con el que

viajan alrededor del mundo presentán-dose en Estados Unidos, México, Portu-gal y España.

En el 2005 tras la edición del álbum “The Tijuana sessions Vol. 3” del Nortec Collec-tive, donde Clorofila participó con cuatro temas musicales y el diseño de la porta-da, es nominado para un Grammy Latino por Mejor Disco Alternativo y por Mejor Diseño de Portada.

Clorofila de Nortec Collective ahora nos presenta su nueva producción discográ-fica la cual lleva por título “Corridos Ur-banos”. En esta, decide experimentar con estilos y elementos sónicos en una cui-dadosa mezcla de instrumentación elec-trónica con músicos norteños y de tam-bora junto al peculiar sonido de aparatos intervenidos, bajos, guitarras, arreglos de cuerdas experimentales y voces, así como la enriquecedora participación de David J, miembro de las legendarias ban-das Bauhaus y Love and Rockets. Nortec Collective, que llega a la primera década del milenio más maduro y con sólida premisa, sigue innovando. Es así como Clorofila se presentó en la inauguración del Festival Santiago de Querétaro el 27 de abril, tocando en Jardín Guerrero de las 20:00 a las 22:00 horas; con un públi-co que terminó por levantarse de sus asientos y decidió bailar frente al con-junto musical.

l Dr. Jaime Zúñiga Burgos, escri-tor queretano, presento su más reciente obra “Rincones y remem-branzas crónicas queretanas” en

una de las salas del la estación de trenes de Querétaro.

Dicho evento fue llevado a cabo el jueves 28 de abril del presente año a las 6:00 p.m, con una duración alrededor de una hora y obtuvo una audiencia de cerca de cincuenta personas, algunos de ellos conocidos del escritor, lo que permitió que Jaime tuviera apoyo –otras fuentes- respecto a los hechos que se encuentran publicados.

Este libro permite al lector conocer acer-ca del Querétaro de hace cincuenta años, brinda el poder de crear una serie de im-ágenes que permiten ver el verdadero cambio de Querétaro – de una pequeña ciudad al estado que es ahora-.

En esta obra Jaime Zúñiga deja impreg-nados muchos de sus recuerdos, anéc-dotas así como hechos que no solo él re-cuerda y que tienen relevancia histórica para el estado; el escritor rescata nom-bres, lugares y se permite ser la voz de aquellos queretanos que recuerdan aquel tiempo y que han vivido el desar-rollo del estado de manera brusca.

Con este libro se exhorta al lector a conocer un poco de lo que fue Querétaro y de lo que es ahora recordar tiempos en donde se salía a la calle y cualquiera te conocía, recordar aquel estado en donde

muy pocos tenían televisor y muchos ciudadanos pagaban por poder ver al-gún programa.

La llegada de la radio a Querétaro es uno de los puntos que Zúñiga rescata en su libro; hablar acerca de la primera máqui-na de raspados en el hotel Plaza fueron una de las cosas que alegraron la tarde.

En esta obra se tratan temas difíciles: la iglesia, el gobierno y algunos otros que en la actualidad siguen generando polémica. El maestro Luis Núñez quien acompaño en la presentación a Jaime Zúñiga le declaro al Doctor: “considero que el trabajo que estás haciendo es impresionante e importante ya que con ello se abre una brecha para las costum-bres y los valores de la ciudadanía”.

Con risas, comentarios y algunos silen-cios, los asistentes afirmaban lo que Zúñiga con el poder de su pluma, su dedicación, conocimiento y motivación impregno en unos papeles que hoy pasan a ser importantes no solo para el escritor sino para la ciudadanía en sí.Entre los invitados estuvo Paulina Agua-do Romero, directora del instituto de cultura, quien compartió con el público sus recuerdos del Querétaro de antaño así como algunas anécdotas que le con-taron sus abuelos y padres. También agradeció al Dr. Jaime Zúñiga el que per-mita a través de su libro que las personas tengan un acercamiento con lo que fue Querétaro.

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l reloj marcaba las 8:00 de la no-che en la galería municipal Rosario Sánchez de Lozada. Alrededor de 80 personas se daban cita en este

recinto en el que se expone la Colectiva Figurativa como parte de los festejos del festival Santiago 2011.

Público mayoritariamente adulto es-peraba la inauguración de esta muestra pictórica, Paulina Aguado Directora del Instituto de Cultura fue la encargada de inaugurar esta galería en la que recono-ció el trabajo de estos grandes artistas al mencionar que “los pintores no sólo en-tregan su tiempo, entregan su alma.”

Posterior a la inauguración los artistas visiblemente orgullosos escuchaban los aplausos de la concurrencia; Alfredo Ravelo, Angélica Noriega, Gustavo Ville-gas, Edgar Vázquez, Jonatán Olvera, Juan Muñoz, Luis Selem, Roberto Alvarado, Ramsés De la Cruz, Norberto Alvarado, Rubén Maya, son algunos de los pintores que exponen sus obras.

Es importante mencionar que los 20 par-ticipantes de esta colectiva han llevado su trabajo a las galerías más importantes del país y del extranjero como en el caso de Luis Selem quien ha presentado sus obras en EUA. En esta exposición Luis Selem presenta “Dando Vida” para la cual trata de usar elementos que se podrían pensar no tienen un uso significativo para la sociedad pero él trata de darles vida basándose de otros elementos.

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l pasado viernes 28 de abril del año en curso, dentro de los eventos or-ganizados por el “Festival de San-tiago 2011” se llevó a cabo la pre-

sentación del grupo de danza queretana “Aires del Marqués” .

Dicho grupo, dirigido por Adriana Mota Pérez, realiza interpretaciones de bailes prehispánicos, bailes que dentro del fes-tival, admiraron al público, no sólo por los atuendos vestidos por los jóvenes, si no también por los movimientos per-fectamente ejecutados por cada uno de los integrantes del performance.

Si bien hay algo que resaltar, además de la buena realización del acontecimiento, es la participación de gente joven dentro de este grupo de danza prehispánica, ya que se esperaría hubiese menos colabo-ración de dicho sector de la sociedad, siendo para sorpresa de muchos, todo lo contrario.

Un gran sabor de boca dejó al público en general la agrupación “Aires del Mar-qués” en el Festival de Santiago, los so-nidos y movimientos se unieron en una danza llena de pasión, para así quedar plasmada en aquellos que la contem-plaron.

n el marco del “Festival de Santiago 2011” el pasado viernes 28 de abril, se conmemoró la carrera dancística del maestro Alfredo Ortiz Quiroz

y conjuntamente fue festejado el día internacional de la danza; más de 40 grupos asistieron al festival para rendir tributo a dichos acontecimientos.

Uno de los grupos que hizo acto de pres-encia, fue la agrupación “Alegría mexica-na” el cual realizó una gran presentación.

Gran sorpresa fue, cuando al principio de la exhibición, algunos de los integran-tes del grupo bajaron del escenario para brindar a los espectadores pequeños jarritos de barro con tequila dentro de ellos; los ánimos del público subieron al contemplar dicho acto, la presentación que brindó “Alegría mexicana” se mostró divertida y llena de gracia, las sonrisas que se vieron en los caras de los inte-grantes del grupo y el goce segundo a segundo de los bailes interpretados, lle-varon al público en general a disfrutar de dicho evento al máximo.

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os danzoneros de Querétaro tuvier-on una destacada, aunque peque-ña, participación en el Festival San-tiago en Querétaro el día viernes

28 de abril del presente año –en el día internacional de la danza-. El evento dio lugar a partir de las 19:00 hrs. y con una duración de 20 minutos; los danzoneros sacaron polvo del escenario que los rec-ibió con los brazos abiertos.

Dicha participación se vio acompañada por un público que alegremente obser-vo aquellos pasos sincronizados que de-jaban y marcaban huella en el escenario montado en el jardín Guerrero.

Dirigidos por María Dolores Moreno, los danzoneros bailaron un público que re-spondió a cada oportunidad con aplau-sos; a cada paso de baile o vuelta aquel-los danzoneros mostraban dieciséis años de una tradición que no han dejado morir, tras cada una de sus caras se veía la de un queretano celebrando, record-ando y sobre todo disfrutando.

El grupo fue reconocido por acercar este tipo de baile a cada uno de los queretanos así mismo por generar una tradición que como se ha mencionado anteriormente tiene alrededor de dieci-séis años con vida. Al final de la present-ación se les otorgo un reconocimiento a los danzoneros por su destacada partici-pación, reconocimiento que se ganaron a pulso.

n el marco del Festival Santiago en grupo de baile de la UTEQ (Univer-sidad Tecnológica de Querétaro) presento diversos bailes con una

duración aproximada de 5 min cada uno; empezaron con Charleston lo cual dio un giro a las presentaciones que se habían visto hasta el momento. Los es-tudiantes del tecnológico alegraron du-rante casi media hora en el jardín Zenea al público que se encontraba en el lugar el viernes 29 a las 20:00 hrs.

Dirigidos por Gerardo Cruz Oros el grupo de la UTEQ rescato bailes como: el Tango, el Twist, el Country, el Go-Go, el Mambo y como ya había sido mencionado resca-taron el famoso Charleston; poco a poco el grupo consigo que los ánimos del publico del jardín Zenea fueran crecien-do a ritmo de cada uno de sus bailes. Las sonrisas y variedad de ritmos que mos-traron permitió que el público quedara satisfecho con el trabajo que hasta ese momento habían mostrado.

Es cierto que el grupo había mostrado bailes que traían recuerdos; sin embargo para culminar su presentación, los uni-versitarios se permitieron hacer sonar “… el Santo, el Cavernario, Blue Demon y el Bull Dog…” cosa que permitió que el público se extasiara con la present-ación. Comenzaron aplausos al ritmo de la música, carcajadas e incluso gritos y comenzaron fotos a los bailarines. Fue así como termino la presentación del grupo de la UTEQ: con una satisfacción en sus caras y con un público “prendido”.

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a Universidad Autónoma de Queré-taro (UAQ) tuvo su participación en el Festival Santiago 2011 con el Bal-let Costumbrista de la Facultad de

Bellas Artes el cual se presento el viernes 28 de abril en el escenario ubicado en el jardín Guerrero. Dirigidos por el señor José Alfredo Ortiz Quiroz el ballet deleitó al público con Nochistlán baile del esta-do de Zacatecas.

A partir de las 19:20 hrs. el grupo de baile de la universidad llenó el escenario con colores llamativos: sus coloridos vestu-arios lograron darle una vista más alegre al evento; el sonido abrió con la música tradicional mexicana de origen Zacate-cano, cosa que alegró al público. Muchos comenzaron a tomar fotos, videos, a reg-istrar con celulares y cámaras aquellos pasos que hacían sonar el escenario.

El público disfruto de la presentación de Bellas Artes. El clímax comenzó cuando sonó el famoso jarabe tapatío y como era de esperarse el ballet lo interpretó; las faldas de las bailarinas se ondeaban al ritmo de la música y el sonido de los zapatos en el escenario sobresalía… el público se encontraba muy satisfecho con la presentación de los universitarios.Al final de la presentación los miembros del ballet, así como la organización del evento dieron un reconocimiento al señor José Alfredo Ortiz Quiroz ya que gracias a su disposición los alumnos se presentaron en el Festival Santiago 2011; Alfredo Ortiz se ha convertido en un sím-bolo y una motivación para sus alumnos.

iernes 29 de abril de 2011. Al rit-mo de sones mexicanos hizo acto de presencia el grupo de Ballet folklórico infantil y juvenil “Pasión

y tradición de México” agrupación dirigi-da por la Dir. Sofía Paz Mejía. Grata fue la sorpresa de poder admirar un grupo de tanta calidad, integrado por niños y jóvenes; tanto las coreografías perfecta-mente ejecutadas, los trajes llenos de color, como las sonrisas de los peque-ños y jóvenes brindaron un placentero espectáculo a todos aquellos que fungi-eron como espectadores del evento en memoria al maestro dancista Alfredo Ortiz Quiroz dentro del festival “Santiago 2011”.

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iernes 29 de abril de 2011. Dentro de los eventos realizados durante el festival “Santiago 2011” se pre-sentó el grupo de danza magiste-

rial del S.N.T.E Querétaro, integrado por diversas personas pertenecientes dicho sindicato. La tarde iba avanzado y los rayos de luz alumbraban de especial manera los movimientos con los que el grupo de baile desarrollaba su espec-táculo.

Los pasos de baile con los que los inte-grantes del grupo se desenvolvían y los sones mexicanos que al fondo sonaban, dieron a la tarde del viernes un sabor in-igualable, el Jardín Guerrero, plaza don-de se llevó a cabo dicho evento, se llenó con un gran grupo de espectadores ansiosos de presenciar los bellos bailes que se llevarían a cabo en festejo del día internacional de la danza y el grupo de danza magisterial, cumplió con su pa-pel al brindarle al público un evento de gran calidad en todos los sentidos de la palabra.

ctuación de primera es la que tuvi-eron las integrantes del grupo de danza árabe denominado “Horeb”, quienes se presentaron el 29 de

abril en el Jardín Zenea, ante un público eufórico. Alrededor de 60 queretanas integran el grupo de danza quienes pre-sentaron diversos números, este grupo ha tenido presentaciones en escenarios como el teatro del seguro social, casa de la cultura Josefa Vergara entre otros.

Pilar Cuellar tiene más de 3 años practi-cando danza árabe, y también ahora su hija Karla Nao quien realiza con ella la misma actividad. Al ser cuestionada so-bre la importancia de realizar este tipo de actividades artísticas con los hijos mencionó “ Por ahí dicen que la ociosi-dad es la madre de todos los vicios cu-ando uno no tiene nada que hacer la mente sólo esta divagando y nada mas estas pensando en que puedes utilizar tu tiempo, en cambio cuando tienes una actividad así te involucras, te animas, te distraes con tus compañeros, convives con más gente, conoces mucho, entonc-es yo creo que mantener la mente activa y el cuerpo sano es importante para una buena salud.”

Danzas árabes Horeb trabaja conjun-tamente con el instituto de cultura y se imparten clases en la casa de cultura del bicentenario y Josefa Vergara. El Es-tado solo cobra una cantidad simbólica a cambio de que las alumnas tengan pro-fesorado de alto nivel.

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lenas de entusiasmo y vitalidad se presentaron las señoras del grupo de baile “Fiesta Queretana”, y es que este grupo denota de entre

las demás porque las integrantes del mismo son personas de la tercera edad, este grupo orgullosamente queretano integrado por más de 20 mujeres, tiene 8 años presentándose en diferentes es-cenarios; para el festival Santiago prepa-raron el numero de Danza de las sonajas, y baile de las novias, respectivamente para la preparación de ambos se tard-aron alrededor de 3 0 4 meses.

Durante su presentación que duró más de 15 minutos se pudieron escuchar aplausos y chiflidos alabando el gran trabajo que estas mujeres de la tercera edad realizan. Se pudiera pensar que las mujeres de la tercera edad tendrían que estar descansando y que el baile podría ser parte de su pasado le pregunté a una de las integrantes, a lo cual mencionó “ me da mucha alegría a mi corazón mas a mi edad, te inyecta vida te da positiv-ismo” asevera Ernestina ortega.

El señor Melquisiadec es quien dirige a este grupo, en el mismo se presentan números de diferentes lugares de la república, pero el baile mas aclamado es el baile de las sonajas originario de este estado reconocieron sus integrantes.

iernes 29 de abril de 2011. Den-tro del “Festival de Santiago 2011” hizo su aparición el grupo de bal-let folklórico de la UVM Campus

Querétaro; dicha agrupación está in-tegrada por jóvenes estudiantes univer-sitarios, que poseen gran pasión y res-peto por las manifestaciones artísticas mexicanas y esto quedó plasmado en la presentación brindada la pasada tarde del viernes.

Gran coordinación y una excelente ex-hibición, fue lo que los jóvenes dejaron a todos los espectadores presentes en dicho evento.

Un ambiente jovial y un espíritu de alegría rodearon los bailes que los jóvenes al compás de la música ejecutar-on a la perfección, una sonrisa se vio en cada uno de los integrantes del grupo, pero sobre todo, se percibió desde los asientos del público, el amor que los miembros sienten por el folklore mexi-cano.

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omo parte de los festejos del día internacional de la danza en el festival Santiago 2011 se pudieron apreciar diversas presentaciones

de distintos grupos de danza del estado de Querétaro pero sin duda alguna de los más aplaudidos fueron los peque-ños del jardín de niños Agustín Yáñez de Santa Rosa Jáuregui; 28 niños y niñas de edades de entre 4 y 5 años presentaron el numero “la culebra”, originario del es-tado de Guadalajara.

Es desde el mes de noviembre de 2010 se formó el grupo y ha tenido presenta-ciones en diversos escenarios como en Santa Rosa Jáuregui, en eventos de jubi-lación de maestros, entre otros.

Esperanza García, directora de el jardín de niños mencionó que “es parte del desarrollo para las competencias de la vida, es parte de lo que nos marca nues-tro programa de educación preescolar en el campo formativo de expresión y apreciación artística y creo que desde pequeños deben de conocer todo lo que es nuestro arte y la cultura; y a ellos les va interesando.”

l grupo originario de el pueblito corregidora identidad queretana tuvo oportunidad de presentarse en el escenario de el festival San-

tiago 2011 como parte del festejo del día de la danza, 25 niños de entre 6 y 10 años de edad conforman este ballet surgido precisamente en las fiestas patronales del santuario del pueblito, durante su presentación se pudo apreciar el gran profesionalismo con el que realizan su trabajo escénico, la sincronía y ejecución de sus bailes fue perfecta.

Los números que estos bailarines ejecu-taron fueron la Danza de Picotas del es-tado de Tamaulipas, Linares del estado de nuevo león; para desarrollar estos números ensayan dos días a la semana con alrededor de 3 horas por sesión y se tardaron precisamente 3 meses para que terminaran de montar el numero

Gerardo Chavarría director del ballet reconoció que los más profesionales y disciplinados para el baile son los niños más pequeños, ya que su experiencia de más de 10 años de bailarín profesional le permite aseverar esto. Este grupo de bailarines se estará presentando próxi-mamente en el municipio de Corregi-dora y Monterrey.

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l grupo de danza prehispánica Huehuecoyotl, se presentó en el Festival Santiago 2011el viernes 29 de abril en Jardín Guerrero a las

19:40 hrs. Bajo la dirección de Alfredo Ramos Guerrero, quien desafortunada-mente no pudo estar presente.

El grupo interpretó danzas de concheros Chichimecas lo cual hacía una relevancia con el pasado del estado y provocaba un contraste entre las presentaciones anteriores que son más actuales; de esta manera el grupo mostro que la cultura se encuentra en constante cambio y que las tradiciones y pasado del estado o del país resaltan y regresan a la vida.

El grupo hizo uso de ciertos materiales como fue el caracol, incienso, cascabe-les, plumajes y en general la vestimenta para que fuese uno de los espectáculos más admirados por cualquier clase de público.

La música prehispánica que rezumbaba en los oídos de los presentes daba una nueva vista, pues al final de cuentas es pasado no sólo queretano sino también mexicano; los danzantes a pesar de no encontrarse su maestro demostraron porque tenían un espacio en el Festival Santiago 2011: hicieron vibrar al esce-nario y a los presentes que los acom-pañaban aquella tarde del viernes.

n el marco de los festejos del festival San-tiago 2011, se preparó un programa especial para el público infantil en donde se pudi-eron apreciar Caras de alegría y de diversión

de los niños queretanos, quienes a pesar del día caluroso pudieron disfrutar de un día de magia y alegría en compañía de sus padres y amigos.

Los encargados de divertir a los niños fueron los integrantes de la compañía Athosgarabathos originarios de la ciudad de México, quienes por más de una hora pusieron a bailar, reír y cantar a todos los pequeños asistentes con la obra “El Pirata Chimuelo”, en donde tres actores personifican una historia llena de magia y aventura, para lo cual se pueden apreciar coreografías, escenas de acción y de interacción con el público; La idea de esta obra original, es de María Laura Zaldívar quien escribe cuentos específicamente para el público infantil, esta compañía teatral trabaja solamente para el público infantil y lleva más de 15 años laborando para este público, fue gracias a un convenio con el Instituto de Cultura de Querétaro que permite que este grupo venga a diversos escenarios quere-tanos a presentar sus diversas puestas en escena.

Jesús Laredo director de la compañía Athosgara-bathos, mencionó su experiencia de más de 10 años de trabajar para el público infantil “el público infantil es muy difícil pero noble y honesto, si no le gusta una obra se para y se va, se aburre, habla, juega, en este sentido muy honesto, y si se per-mite involucrarse en la historia, un adulto te podrá decir a es un cuento pero un niño en verdad está viendo un pirata”. Además de la intervención de Athosgarabathos los pequeños pudieron disfrutar de diferentes juegos que se colocaron en el jardín guerrero, asimismo se les obsequió un helado por parte de los organizadores del festival.

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odo parecía tranquilo cuando el escenario donde estaría la Big Band Jazz de México todavía es-taba vacío ¡eso sí! Las sillas que

se instalaron para el público no lo esta-ban… más bien estaban ¡todas ocupa-das! con pláticas en tono ameno y con gente de todas las edades.

Ese día 1 de mayo…

A las 8:05 pm entraron 18 integrantes de la Big Band Jazz de México, se instalaron en los asientos designados para cada uno arriba del escenario y sin decir “agua va” los 14 instrumenten de viento-metal, entre ellos 5 saxofones, 5 trompetas, 3 trombones y una tuba junto con un piano, un contrabajo, una guitarra eléc-trica y una batería comenzaron a sonar para crear aquel ambiente de la época de oro del jazz con “The Magic fly”.

Después de unos minutos de iniciada la canción uno de los trompetistas se paró de su lugar y tocó un solo magnífico. El saxofón no se quedó atrás y uno de los saxofonistas, después de haberse senta-do el trompetista, se paró también e hizo otro solo maravilloso.

La gente seguía tranquila escuchando aquel ritmo romántico y sensual cuando de pronto los instrumento pararon para dejar lucir sola la batería que tocó notas muy delicadas, dulces y candentes, nota-bles en un exquisito jazz.

El contrabajo y el piano entraron a acom-pañarlo y entre los tres colores invisibles alegraban la noche.

A media canción en Director de la or-questa, Ernesto Ramos, se paró, después de haber tocado el saxofón, extasiado para dirigir a la Gran Banda de Jazz que no frenaba su rica melodía.

La primera canción acabó pero el con-cierto apenas había comenzado. “Man-teca”, aunque suene grasoso, fue la se-gunda canción que interpretaron con una introducción de contrabajo a cargo de Arturo Báez luciendo un solo con ar-reglos de saxofón para luego cederle el solo a un trombón acompañado del con-trabajo y el piano, quedando sonando el piano en todo su esplendor y esperar a Ernesto que a los pocos minutos se paró, se exaltó y dirigió la orquesta para termi-nar la canción con sax y trombón.

Fue en ese momento en el que Ernesto soltó la voz para saludar al público con amabilidad y presentar las canciones an-teriores y la próxima: “Sister Sail” la cual comenzó con un solo de piano ¡Solo! Absolutamente solo sin necesitar de los demás para hacer sonar un jazz impe-cable. El piano estaba a cargo de Daniel Wong. Luego toda la banda lo acom-pañó. El director se paró a terminar la pieza con una combinación de remate, batería sola siguiéndole toda la banda.

Lo mejor aún no había llegado hasta que se presentó en el escenario Fela

Domínguez a quien el público, ya más alegre, recibió con fuertes aplausos. Toda la gente se pasmó al escuchar la voz de Fela y otros no pudieron disimu-lar ese rostro estremecido que producía escuchar su voz y con su coquetería se ganó más aplausos y gritos. Fue cuando empezó lo bueno.

Interpretó dos canciones en inglés, después invitó a bailar a todo quien quisiese. También cantó temas del maes-tro Armando Manzanero como “Voy a apagar la luz” en un estilo lento, sutil y sensual que luego del primer estribillo la banda le dio más ritmo a la canción que los instrumentos de viento dieron entra-da; y “Como yo te amé”.

Cuando cantó “Frenesí” de Alberto Domínguez Borrás, una pareja adultos mayores se paró a bailar. De ahí la invi-tación a bailar se volvió a escuchar pero más hermoso se escuchó la pieza de “Perfidia” en la que todos los trompetis-tas hicieron un gran puente musical y un saxofón se paró para bailar de un lado a otro.

Presentaron la canción de “Granada” del gran compositor Agustín Lara y con esta pieza se despidieron. Su interpretación fue muy original: introducción fue a cargo de toda la orquesta con un ritmo tranquilo, luego una pausa, luego otra y el final.

Pero no se fueron sin escuchar de la gente la típica “otra”. Contestando a su

petición (y cosa no pudo faltar en este concierto porque si no, no es un ver-dadero concierto de jazz) la Big Band Jazz de México interpretó “In the mood” con la cual cerró definitivamente el con-cierto y puso a bailar hasta una niña de seis años.

Agradecieron al alcalde Francisco Domínguez Servién y a todo el Gobierno Municipal; También al queretano Felipe López quien hace arreglos para la Big Band Jazz de México. Desde hace casi 12 años, esta banda originaria de la deleg-ación de Xochimilco, D.F. da espectácu-los de jazz de muy buena calidad y un orgullo para México.

Próximamente saldrá un documental titulado “Resiliencia por una nota: el doc-umental de la Big Band Jazz de México” del productor Luis Felipe Serra. Ya están preparando el 7° año de la temporada en el lunario del Auditorio Nacional e irán al Cervantino en Guanajuato; Tienen invi-tación para ir al extranjero a España, a los Ángeles, a Canadá; tienen por sacar dos discos más este año; “hay sorpresas para todos” dijo contento Ernesto Ramos.

“Afortunadamente desde hace algunos años La Big Band Jazz de México no ha parado y yo estoy muy agradecido por toda la gente que como aquí que se ar-riesga a invitarnos… y hace un esfuerzo impresionante por traernos. Nosotros encantados de estar acá” comento el di-rector de La Big Band Jazz de México.

Hace dos años la Big Band Jazz de México ya habían venido al Festival Santiago, y sobre esto Ernesto comentó: “tuvimos el placer de venir por primera vez y la ver-dad nos encantó la reacción de la gente, el trato siempre ha sido increíble… siem-pre me voy con un buen sabor de boca y creo que también la intención de la Big Band Jazz de México es que la gente se vaya con un buen sabor de boca. Creo que es recíprocos, nos vamos my conten-tos y esperamos que la gente se haya ido con una sonrisa”

“Resiliencia por una nota: el documental de la Big Band Jazz de México”

En entrevista con Ernesto Ramos, saxo-fonista y Director de La Big Band Jazz de México nos platicó que esa orquesta se formó hace casi 12 años en la delegación de Xochimilco, D.F. La idea principal de formar una Big Band Jazz fue de Martín Ramos, el trombonista.

Ernesto Ramos considera que es “extra-ño que en Xochimilco, donde se escu-

cha música de banda sinaloense, salga una banda tocando música de jazz. Es la parte que de repente la gente no cree mucho: que ahí haya una big band que toca música de jazz”.

La sorpresa de ser una orquesta de Xochimilco fue lo que le causó al pro-ductor Luis Felipe Serra, es un produc-tor muy joven de 25 años, acercarse y escuchar toda la historia de La Big Band Jazz de México y dijo: “Yo quiero hacerles una película, un documental sobre toda esta historia” así lo comentó Ernesto Ra-mos.

“¡Imagínate! durante 12 años qué no he-mos pasado en los viajes” manifestó Er-nesto… y es que pues la música de jazz ya se ha abierto más hacia el público durante los últimos años pero desde an-tes…

“…sostener una orquesta durante mu-chos años… más bien, sostener cualqui-er agrupación… sostenerla muchos años es bastante respetable” comentó el saxofonista y agregó que “al productor le gustó mucho toda esta historia”.

Empezaron a filmar hace un año y medio: entrevistas, historias, detrás de cámaras, todo lo que han pasado como La Big Band Jazz de México. Dicho documental se va a presentar en el mes de octubre. La fecha del premier del documental la estarán mencionando por la página web de La Big Band Jazz de México.

“Independientemente de que el docu-mental es de la Big Band Jazz de México surgió que es un documental histórico porque se hizo una investigación muy afondo de todo lo que es el Jazz en Méx-ico. El documental a parte de toda la his-toria de la Big Band Jazz de México trae todo lo que en realidad ha pasado con el jazz en México; con todos los jazzistas de muchos años”

También dijo que “hay entrevistas de Eu-genio Toussaint (que en paz descanse), Armando Manzanero, gente de radio que pasa música de jazz y todo eso. Creo que está muy completo el documental, les recomiendo que cuando salga, lo vean porque es en realidad un documento histórico, porque no hay un documento así; de filmación no hay”.

El trabajo audiovisual que salió de todo esto fue: “residencia por una nota: el doc-umental de la Big Band Jazz de México”

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l dueño de Grupo Carso, Carlos Slim, ha comenzado una campaña hacia Televisa y Tv. Azteca a forma de respuesta de los anuncios que

éstos presentaban para desprestigiar a Telcel. El magnate decidió publicar una serie de cintillos con la frase “Duopolio televisivo ataca para evitar competencia en tv: Telmex”, que fueron publicados en periódicos de circulación nacional y pá-ginas de internet con una alta demanda.Además, la compañía Telmex presentó cuatro denuncias ante la Comisión Fed-eral de Competencia (CFC) en contra de Televisa, Tv. Azteca y diversas ca-bleras bajo la acusación de “prácticas monopólicas, colusión y exclusión, entre muchas faltas a la Ley Federal de Compe-tencia”; y, de forma simultánea, Televisa presentó ante la misma Comisión una denuncia bajo los mismos términos. El presidente de la Cámara Nacional de la Industria de Telecomunicaciones por Ca-ble (Canitec) – de la que son miembros Televisa, Tv. Azteca, Axtel, Maxcom, en-tre otras –, Alejandro Puente, declaró en una entrevista a los medios televisivos ya mencionados, que “Slim y sus empre-sas son un peligro para México, porque representa el 6% del PIB y cerca del 50% del valor de la Bolsa, contando precios y cotizaciones”.

Sin embargo, las televisoras no se quedan atrás, pues, al igual que las em-presas del Grupo Carso, representan un número alto del Producto Interno Bruto, mismo que no ha sido relevado y que de acuerdo con Javier Mondragón, el

titular de asuntos jurídicos de Telmex, es un punto importante dentro de las demandas, pues incumple con las condi-ciones de la CFC cuando las televisoras adquieren cablevisoras (como Televisa con Cablemás).

También, acusan una colusión que va contra Yoo, el grupo creado por Cable-visión, Cablemás, Megacable y Televisión Internacional, cuando apareció en el mercado Dish México con paquetes y precios más económicos, que obligaron a las viejas cableras, e incluso a Sky, que tiene una gran presencia dentro del ter-ritorio mexicano, a modificar sus precios y modelo de ventas.

Así, se lleva el problema más allá de re-solver la disputa de publicidad. Incluso, Televisa presentó una demanda ante la CFC, donde se cuestiona la naturaleza entre la relación de Telmex con Dish México, que es un servicio de televisión por satélite, la compañía argumenta que Slim está utilizando el servicio para evitar las trabas legales que le impiden ofrecer servicios de televisión y así in-cursionar dentro de la televisión abierta, pues desde que entró en competencia con las cableras ya existentes ha logrado extenderse rápidamente.

Por otro lado, Grupo Carso -según Elías Ayub- bajo el nombre de Telmex, provee servicios de facturación y comerciali-zación a Dish México, cuyo rápido cre-cimiento representa una competencia directa para el sistema de televisión por

satélite Sky, perteneciente a Televisa y que es uno de sus principales genera-dores de ganancias. Mientras estas de-mandas proceden ante las autoridades correspondientes, Telmex continua con su campaña en medios con una nueva frase: “Duopolio televisivo confunde libertad de expresión con libertad de presión: Telmex”. También dentro de la Cámara de Diputados se ha opinado al respecto, resaltando la participación del Diputado Franciso Hernández, miembro del PRD quien ha solicitado a la CFC, SCT y Cofetel reconsideren revisar los títulos de concesiones para que haya más par-ticipantes en materia de telecomunica-ciones.

Para medrar ante Telcel y ganar ter-reno en telefonía móvil, Televisa ha ad-quirido poco más de la mitad de Iusa-cell, una compañía perteneciente al Grupo Salinas, acción que los consolida como tercera fuerza, sólo debajo de Tel-efonía Movistar. Sin embargo, este pleito mediático no ha afectado en absoluto al consumidor, pues al contrario, ha llevado a las compañías a buscar mejores ofertas y promociones para captar al público.Aunque “el conflicto actual entre conc-esionarios es una oportunidad para re-solver dos de los principales problemas en telecomunicaciones: interconexión entre telefonías, así como la poca infrae-structura para ello e insuficiente compe-tencia en televisión”, dijo la CFC. Aunque es incierta la forma en cómo se resolverá el conflicto entre los tres monopolios más grandes del país.

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uando era niño (¡uf!) aprendí que el calendario tenía diversos rec-tores: el religioso, el cívico, el so-cial… Festejábamos los santos

y los cumpleaños, la Constitución y la Independencia, a la Madre (el Día de la Madre, quiero decir) y a la Virgen de Gua-dalupe. Seguramente esta fue la causa de que nunca supiera la fecha exacta del nacimiento de mi padre; a él lo feste-jaban el Viernes de Dolores… pues había nacido el viernes previo a la Semana San-ta, en abril; sin importar la fecha.

Ese “doloroso” día arrancaban las cele-braciones de la Semana Santa; por lo vis-to, ahora sólo empiezan las vacaciones.Mi madre me platicaba cuán devota se hacía durante la Cuaresma; mi abuela, queretana y de las de antes, le prohibía salir a platicar con sus amigas… y ella, inteligentemente, le pedía permiso para “ir al templo”. Claro está que aunque vivía casi enfrente de San Felipe (Catedral), prefería visitar el templo de San Francis-co o La Merced… en otras ocasiones era mejor ofrecerse como “mandadera” e ir a comprar el pan y el atole blanco.

Las restricciones abarcaban casi todos los ámbitos de la vida social: no ir al cine, no escuchar música, no manifestar alegría con estridencias… Aún recuerdo que durante mis estudios de primaria, estaba prohibido ir al cine.

Cómo olvidar las visitas a los templos, el Jueves Santo, para comprar “pan bendi-to” (unos bolillos pequeños… con sabor

a convento); acudir al Vía Crucis el Vier-nes… una ceremonia enmarcada por el luto de las mujeres y el dolor de los hom-bres; las caras largas y hasta las lágrimas en algunos rostros.

Hoy, Semana Santa es sinónimo de playa, biquini, bloqueador solar, cerveza, fiesta; vacaciones, en una palabra.

Y no es que sea una rata de sacristía que pretenda rasgarse las vestiduras ante la despuntadura del paganismo y la infi-delidad; lo que me llama la atención es la poca atención que le prestamos a este fenómeno y a sus causas. Lo que ahora vemos no es más que la consecuencia del “tren de vida” que nos asuela, es el efecto de algo que aún no hemos defi-nido.

¿Por qué los citadinos corren por los caminos del desahogo?, ¿cuál es la causa de que quienes tienen la posibilidad (y algunos más que no la tienen) de es-capar, salgan de manera intempestiva? Aquí están las causas; no le echemos la culpa al desinterés por “lo sagrado” ni a la falta de “educación religiosa”; de-beríamos buscar, primeramente, en los orígenes del hastío y la necesidad de huir… ¡Ah, la modernidad!

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Como con nuestro cuerpo, hac-emos con nuestros recuerdos lo que queremos: gozar o sufrir: es tu problema, no el mío.

Ahí estaba, con dos semanas de vaca-ciones frente a mi rostro. ¿A dónde iré? No es que haya pasado mucho tiempo, nada de eso: sigue vigente, aunque no para las mismas personas. Y esto va para las personas trabajadoras que en estas “vacaciones” trabajaron.

En primer lugar, gracias a la religión que tanto gustan de criticar que tenemos los catorce días de flojera; sean de una u otra creencia, disfrutan dos semanas o más gracias al catolicismo: así que mis queridos lectores radicales que en cada conversación buscan destrozar con su lenguaje y pensamiento una creencia: sin los católicos no tendríamos vaca-ciones de Semana Santa.

En segundo lugar: mínimo tres días no hubo trabajo, pero no quiere decir que todos fueron a rezar y tampoco quiere decir que todos fueron a vacacionar. Recuerdo que hace diez años, en mi co-lonia la Iglesia estaba repleta de gente, parecía una feria internacional: tiempos cambian, ahora son la décima parte.

En tercer lugar: cuando estas vacaciones se apoderaban de nuestras vidas, nos desaparecíamos de nuestros contactos laborales o escolares; para que al re-greso, por más de un mes, llenar nuestras charlas diarias de las experiencias de los

días de descanso. Con las redes sociales eso se acabo, pues cada usuario tiene su propio reality show: en vez de disfrutar la vida, se aferran a una conexión a inter-net.

Las vacaciones son un recuerdo, no porque hayan dejado de existir: sino porque tuvimos, en algún periodo de nuestra vida días de verdadero descanso. Ese es el recuerdo, mientras otros se que-jan porque no irá al estado de su prefer-encia, otros manejan camiones, venden boletos, dan las noticias, lo informan, lo hacen pensar: trabajan.

Si ellos que trabajan en estos días, no se quejan: usted, que esta temporalmente sin preocupaciones, no tiene razón ver-dadera para llorar.

Recuerdos… Pues recuerden las viejas y desvaloradas frases de antaño: no llores porque te duele un pie, otros andan co-jeando: camina.

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l día había llegado, tras 8 meses de larga espera U2 hacía su present-ación en el Estadio Azteca, pero ¿qué hizo diferente al concierto

del sábado 14 al del 11 y el 15 de mayo?

Para los verdaderos fans de la agrupación no había duda alguna, tras 6 años desde que la banda irlandesa pisó tierras regias con el Vertigo Tour y estar al pendiente de sus movimientos, los hicieron ser los primeros en conocer la que hasta finales de septiembre era la única fecha. De esta forma los fans de “hueso colorado” obtu-vieron su lugar para el concierto del día 14. Los boletos se agotaron en sólo un par de horas y la alta demanda propicio la apertura de una segunda y una ter-cera fecha (15 y 11 de mayo respectiva-mente).

Ni las largas horas de espera en las afueras del Estadio Azteca ni el sol en lo alto mermaron los ánimos de los asistentes que compraban gustosamente desde playeras y gorras hasta dijes, chamarras, plumas, tarros y figuras. A las cuatro de la tarde las puertas se abrieron.

Miles de fans se apresuraron a tomar sus lugares y ni la brisa que en ese momento comenzó a caer los hacía perder la emo-ción. Cerca de cuatro generaciones difer-entes fueron llenando cada espacio, pal-co, butaca, grada, escalera y pasillo del lugar. El tiempo avanzaba y la emoción crecía. A las ocho en punto Snow Patrol daba inicio al concierto. Los intérpretes de ‘Chasing Cars’ han sido, junto a otras

bandas como Interpol, One Republic, Razorlight, Kasabian, Jay Z y Aviv Geffen, los encargados de abrir los conciertos de la banda irlandesa.

Cuando la banda terminó su partici-pación el ambiente era idóneo para la entrada de U2, los técnicos preparaban los instrumentos de la banda. Dieron las 9 en punto, la pantalla del escenario mostraba a Bono, Adam Clayton, Edge y Larry Mullen en su trayectoria al esce-nario (mejor conocido como “La Garra”). Las ovaciones no se hicieron esperar y al tono de Even Better Than The Real Thing dio inicio la agrupación.

Canciones como Magnificent, Misterious Ways y Elevation fueron coreadas por los miles de seguidores. Cuando Bono alargo el micrófono hacia la multitud, la voz de los más de cien mil asistentes son-aron al unísono con gran emoción, pero lo mejor aún estaba por venir.

Versiones acusicas de sus canciones y la interpretación de Strangers In The Night, New York New York y Stand by me fueron otra gran sorpresa. Los mensajes reflex-ivos para cuidarnos los unos a los otros, para no hacer la guerra y terminar con la violencia estaban en cada acorde y cada letra.

We’ll go crazy if we don’t go crazy to-night y Discoteque en version electroni-ca permitieron disfrutar del espectáculo de luces que “La Garra” posee. Además las innovaciones tecnológicas no podían

faltar, la pantalla principal se desplegó hacía abajo para hacer más increíble el espectáculo.

Walk ok, One, Where the streets have no name, más canciones que fueron inter-pretadas no solo por Bono sino por to-dos los asistentes. Los pasillos móviles y los cambios de color de las luces trans-formaban el estadio en otro lugar que lejos del tráfico y la contaminación de la Ciudad de México era un nuevo paraíso del rock. Bono hizo subir a una joven del público que leyó un breve poema junto a él, pero lo mejor aún estaba por venir. Luces desde la cúspide de “La Garra” ilu-minaron todo el estadio y las pantallas de celulares encendidas semejaban a miles de estrellas.

Tras tres horas ininterrumpidas de es-cuchar a U2 el concierto llegó a su fin y de los ocho meses de espera, cada día valió la pena. Emoción, euforia y alegría que dejaron huellas en cada persona que fue testigo de uno de los mejores conci-ertos de las últimas décadas.

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ras la respuesta del público en 2010 regresan los miércoles de jazz en plaza de armas, esta vez el interprete de swing y jazz Rei

Vila acompañado de la banda queretana Opus Verona, se presentaron con un rep-ertorio rico de clásicos de películas y un listado de temas de Frank Sinatra, Bublé, Paul Anka, Enrique Guzmán, Queen y The Beatles.

Esta propuesta del CONACULTA-IQCA es una oportunidad para toda la familia de pasar una noche agradable con la casa de la corregidora a un costado y al fondo las majestuosas construcciones coloni-ales, templos y casonas.

Durante esta presentación se presen-taron temas como New York, Tu cabeza en mi hombro, all you need is love, en-tre otras, que hicieron cantar y bailar al público de todas las edades.

Gran cantidad de estos temas también de gran popularidad por su participación en diversas películas extranjeras.

El escenario se encuentra en un lugar estratégico en donde consigue reunir a los visitantes del centro histórico, ya que está justo en el paso al andador 5 de Mayo, por lo que conforme va pasando la gente se va incorporando a dicho re-cinto.

Rei Vila en compañía de (Israel “Nazare-no” Delgado en la Guitarra y voz. Josué “Wichi” González en Bajo y voz. Edgar

l pasado 27 de Abril el público tuvo la oportunidad de ser testigo de un género del jazz no tan cono-cido, y por lo mismo no tan digeri-

ble como otros géneros más comercial-es. Este género surgió principalmente en Europa a finales de los años sesenta y principios de los setenta del siglo pas-ado y se caracteriza por ser una improv-isación libre; estoy hablando del llamado “jazz en oposición”, que surge como una contrapropuesta al jazz tradicional.

Según los propios intérpretes, el jazz en oposición nace con el movimiento comunista en ese continente y es un in-tento por hacer música de manera inde-pendiente sin necesidad de recurrir a los sellos discográficos para publicar su ma-terial y así evitar que estos manipulen las creaciones de los músicos o establezcan un patrón sobre lo que vale o no la pena escuchar.

Germán Bringas (sax alto y soprano) fue el fundador del café Jazzorca - ubicado en México en la colonia Portales- cre-ador del sello Jazzorca Records, el cual ha grabado más de 64 títulos y ha tra-bajado con músicos como Scott Forrey, Fred Frith, Chris Cutler, John Zorn, Tat-suya Yoshida, Shelley Hirsch, Hans Tam-men, Ursel Schlicht, Morio, Arturo Meza, Kathrin Lemke, Robert Michler, Hermann Bühler, Henrik Walsdorff, Jan Roder, Ger-man Marsttat, Joachim Dette, Sabine Zlotos, Martin High De Prime, entre mu-chos otros.

“Edge” Gómez en el Teclado y voz. Moi-sés Delgado en Batería y voz.) músicos de Opus Verona construyeron una noche agradable en la que también contaron la participación de un elegante per-formance realizado por la joven Lupita Schalk.

Este espacio está abierto para el talento queretano, y es una buena oportunidad de dar a conocer proyectos de calidad y a la vez logramos darle consolidación al movimiento cultural en la ciudad de Querétaro.

Alonso Ávila (batería) originario de Tu-lancingo Hidalgo, baterista de la banda de free jazz Comunitual encontró a los dos músicos a quien ahora acompaña por medio del foro de Jazzorca.

También forma parte del ensamble Iván Bringas (guitarra), quien sorprende por usar la técnica de guitarra expansiva, misma que él desarrolló. Para esta ejecu-tar esta técnica inventó un artefacto lla-mado Kashaj, que está compuesto por cinco o seis tubos de aluminio unidos entre sí. Es una técnica que se vale del movimiento del pie y del torso al tocar la guitarra con diferentes instrumen-tos acústicos, para disociar y coordinar varios movimientos. Con el pie derecho mueve el pedal para controlar los efectos de la guitarra.

Estos talentosos músicos se presentaron con el programa Jazz In Opposition, ante la mirada de la gente que brevemente se quedaba a escuchar y de algunos otros que, emocionados, se acercaban y bus-caban lugar sin apartar la mirada del escenario. Algunos parados, otros sen-tados, melómanos se dieron cita aquel miércoles de Abril para ser testigos de la interpretación de Jazz In Opposition.

Había camarógrafos por doquier y es que el esfuerzo de Germán Bringas por compartir su música y por traer a invita-dos de lujo llamó la atención de medios nacionales e internacionales. Estuvieron personajes como el poeta, saxofonista y flautista Elliott Levin, quien ha traba-

jado con bandas como Cecil Taylor’s En-semble, Harold Melvin & the Blue Notes, Odeon Popes’ Sax Choir, Scram!, New Ghost, Atzilut (Fourth World), Talking Free Bebop y ha participado en perfor-mance con poetas como Miguel Algarin, Gloria Tropp, Mbali Umoja, Marty Watt, Frank Messina & Spoken Motion entre otros. También se dio cita en dicho con-cierto Peeter Uuskyla, baterista de Peter Brotzmann y que además ha trabajado con Cecil Taylor, Peter Kowald, Barre Phil-lips, Bengt Frippe Nordstrom por nom-brar a algunos.

Se puede decir que cautivaron con su música y han plantado, en el público queretano, la curiosidad por investigar y seguir escuchando “jazz en oposición”, que bien vale la pena conocer.

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esde 1918, cada 15 de mayo se conmemora en nuestro país a los maestros. Durante más de noventa años se ha hecho un

reconocimiento público a esas personas que a lo largo de la vida académica de un estudiante se han vuelto portavoces del conocimiento.

Desgraciadamente, se ha transformado la visión que como mexicanos tenemos de esta labor, pues hemos visto devalu-arse la imagen del profesor a través del tiempo.

Culpa de ello tienen quienes lejos de preocuparse por el futuro de nuestro país, viven pendientes de los beneficios personales que pueden obtener a través de la política y del uso de los privilegios que les brinda un sindicato que pareci-era oponerse a mejorar el sistema edu-cativo de nuestra nación.

Nadie niega que existen personas que no debieran llamarse maestros bajo ningún concepto, pues lejos de formar a las nue-vas generaciones las deforman siendo ejemplo de vicios y antivalores.

Hemos sido testigos, en más de una ocasión de personas que han visto al magisterio como una forma “sencilla” de ganarse la vida, que pierden el tiempo constantemente y que se preocupan más por partidos de futbol que por lo que debieran enseñarle a sus alumnos, que no están presentes en el salón de clases pues toman café agradablemente

formación de nuestro país: Luchó contra el analfabetismo, apoyó a la difusión y enseñanza del arte, promovió la creación de bibliotecas; en fin, luchó por la cultura y el saber.

Y así como él, existen miles de seres hu-manos, que no figuran en nuestros libros de historia y a quienes no se les ha saca-do del anonimato donde ejercen una de las profesiones más nobles y peor gratifi-cadas de nuestro país.

Maestros, que merecen ese título porque incluso en las comunidades más aparta-das luchan diariamente por sembrar esa semilla de conocimiento en sus estudi-antes, sin otro propósito que ayudar a formar hombres y mujeres de quienes se pueda estar orgulloso.

Que hay muchos maestros malos, sí, que es más fácil encontrarlos a ellos, tal vez, pero no por eso vamos a dejar de ponernos de pie ante quienes han sido forjadores de nuestra propia historia, no por eso podemos dejar de honrar a quienes sí se esfuerzan, sí trabajan y sí cumplen con una misión por demás difícil como puede ser la enseñanza. Así que, aprovecho este medio para felicitar a los verdaderos maestros, a quienes me enseñaron gran parte de lo que sé y a quienes les debo mi más sincero y pro-fundo agradecimiento.Y gracias, tam-bién a quienes día con día me hacen sentir orgullosa de contarme como una más ejerciendo esta, a veces tan menos-preciada, profesión.

en compañía de otros semejantes. No cerramos los ojos ante una realidad que nos golpea duramente en la cara, al gri-tarnos que el grado de ignorancia de los estudiantes de este país es, en muchas ocasiones responsabilidad de una sola persona, que frente a un grupo de alum-nos, no ha sido capaz de reconocer la re-sponsabilidad que tiene en la formación del México que anhelamos.

Pero, no podemos juzgar a todos de la misma manera puesto que todavía hay buenos maestros, a quienes debemos agradecer en gran parte lo que somos hoy por hoy.

¿Quién no recuerda con cariño a algún profesor que supo cómo ayudarnos a vencer nuestras propias limitaciones o a aquélla maestra que con paciencia y trabajo logró que aprendiéramos lo que considerábamos tan difícil? Todavía existen maestros que tienen la vocación de enseñar a los demás, maestros que cada mañana se levantan dispuestos a construir una generación diferente, maestros que luchan contra la ignorancia, maestros que con el ejem-plo predican la importancia de vivir los valores día con día, sin importarles los obstáculos que puedan encontrar a lo largo del camino. Como ejemplo de esta lucha constante tenemos a José Vasconcelos que se cara-cterizó por ver a la educación de México como el paso fundamental en la trans-

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Como parte del proyecto denom-inado “tradiciones” Televisa da a conocer las diversas costumbres mexicanas atreves de una serie

de comerciales que reflejan que México es un país con riquezas culturales; com-erciales como la fiesta de la candelaria en Veracruz o la semana Santa Raramuri en Chihuahua, son solamente algunos de los varios comerciales que Televisa ha ro-dado en diversos estados de la república.

Querétaro es uno de los estados con tradiciones muy arraigadas de entre las que destaca la peregrinación a pie a la basílica de Guadalupe, en el mes de julio, que lleva más de 112 años de realizarse, en la que miles de Queretanos y Quere-tanas asisten cada año y fue precisa-mente esta tradición la que representará al estado de Querétaro.

En el municipio de Tolimán Querétaro se encuentra la comunidad de San Pablo, que cuenta con una gama de fiestas re-ligiosas, de entre las que destaca la de un grupo de mujeres indígenas llama-das “Las inditas” que realizan peregrina-ciones y bailes en honor a la virgen de Guadalupe, las mismas fueron elegidas para representar la peregrinación que cada año realizan a la basílica de Guada-lupe.

Ana Licea actriz del filme comentó: “El comercial contará brevemente el pere-grinar que realizan cada año las mujeres indígenas de San Pablo hacia la Basílica de Guadalupe, y es una oportunidad de

poder expresar las tradiciones que ten-emos en Querétaro”.

El rodaje constó de dos días con lo-caciones en la Basílica de Guadalupe en la ciudad de México y en San Pablo Tolimán, Para lo cual se desplegaron más de 150 personas entre técnicos, ac-tores, y elementos de seguridad, quienes trabajaron por más de 10 horas por dia para que el rodaje quedará perfecto. El comercial saldrá al aire en los próximos meses.

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ien dicen que las vacaciones, además de ser un tiempo para descansar, para cambiar la rutina, viajar, limpiar, leer, salir a pasear,

disfrutar a los amigos y a la familia, tam-bién es un buen momento para reflexio-nar, para tomarse un tiempo en familia y salir de la casa, dejar la televisión apa-gada y asistir a los diferentes eventos culturales, que al parecer son los únicos que no descansan en estas vacaciones.

Esta vez la compañía de teatro Arte en Bernal, fundada por su director: el pro-fesor. Arturo Armendáriz en el “Pueblo Mágico” de Bernal, teniendo por objetivo promover el teatro como una alterna-tiva de entretenimiento y como un re-curso para difundir nuestras tradiciones y nuestra historia. Además de ser los organizadores del Festival Nacional de Pantomima, que está próximo a ser pre-sentado en la ciudad de Querétaro.

Arte en Bernal se presentó en su nueva casa, La casa del Faldón, el pasado Sába-do 23 de Abril en punto de las 19:00 ho-ras para presentar su obra titulada: Y di-cen que los humanos somos “civilizados”, comedia compuesta por ocho sketches de diferentes autores, en la que de una de una forma cómica nos invitan a re-flexionar sobre los diferentes compor-tamientos que tenemos al encontrarnos en diferentes circunstancias, ya sea con nuestra pareja, con los amigos o en sit-uaciones que se salen de la cotidianidad. Entre los sketches destaca: César, ten-emos que hablar, una reflexión irónica

sobre el matrimonio con el que su autor Alberto Miralles G. fue galodornado con el premio de Teatro Breve de la Universi-dad Popular de Torrejón de Ardoz.

Los ocho sketches presentados fueron escritos por dramaturgos reconocidos como Emilio Carbadillo, Alberto Miralles G, Arturo Armendáriz y el escritor mexi-cano Alejandro Licona.

El público quedó contento y los actores quedaron satisfechos, la Casa del Faldón estaba repleta y las risas opacaban el sonido de la fuente que se encuentra a la entrada. Ahora queda esperar las sor-presas que nos presentarán en el Festival Nacional de Pantomima.

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Mi tiempo se ha terminado tápame si estoy a salvo

grita para saber que existesy muérete por fin.

Tu sudor lo nombraba míoque ya no moja que ya no siente

dejó de sufrir.Aún con el rayo dilucidando en la tierra

mi libertad terminóahora de nada sirve

parir un deseohilos rojos solo quedande la única esperanza.

Tres días no fueron suficientes para la resurrección

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Hilos rojos

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31 de MAYO a 2 de JUNIO2011 Centro Educativo y Cultural del Estado de Querétaro

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