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RIQUEZA FOLCLÓRICO-CULTURAL DE MUNICIPIOS DEL

DEPARTAMENTO DEL ATLÁNTICO

CARTOGRAFÍA CULTURAL

SEMILLERO DE INVESTIGACIÓN “EXPLORADORES CULTURALES”

Director: Lic. Julio César Cassiani Miranda

Colaborador: Lic. Jony Venegas Coll

Jóvenes investigadores: Estudiantes del 9°

Institución Educativa Distrital

“Alberto Assa”.

INSTITUCIÓN EDUCATIVA DISTRITAL

DE FORMACIÓN TÉCNICA DIVERSIFICADA

“ALBERTO ASSA”

2014

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1. INTRODUCCIÓN

La presente investigación Riqueza Folclórico-Cultural de Municipios del

Atlántico - Cartografía Cultural- es un proyecto que se desarrollará por fases de un

año lectivo, con estudiantes que cursen 8° y 9° grado, en La Institución Educativa

Distrital “Alberto Assa”. Esta escuela se ubicada en el Barrio Villa San Pedro, al sur-

occidente de la ciudad de Barranquilla y viene funcionando desde 1998, el nombre fue

escogido en honor a la memoria del ilustre fundador del Instituto de Lenguas Modernas

de Barranquilla y La Institución Educativa Experimental del Atlántico. Sus estudiantes

son hijos de familias de condiciones socioeconómicas bajas, de estrato social 0, 1 y 2;

muchas de estas familias viven de la llamada “economía del rebusque”, pero en ellas

conviven también los valores de una comunidad con esperanza. La alegría, la

espontaneidad, la acogida, la solidaridad, la amistad y el aprecio de las manifestaciones

folclóricas y culturales.

La propuesta en sí comprende en, su etapa inicial, el municipio de Malambo, sus

corregimientos y veredas. Y continuará abarcando los municipios de Soledad, Baranoa,

Tubará, Sabanagrande, Puerto Colombia y Galapa.

El sentido pedagógico de la investigación la ubica en el enfoque metodológico

crítico-social, desde el paradigma etnográfico. Se trata de vincular el conocimiento

folclórico-social con la posibilidad de transformar la realidad socio-cultural, tanto de las

instituciones educativas como las de sus respectivos contextos, basado en el análisis

realizado a fuentes documentales, Web y litográficas. Además se tendrá en cuenta la

experiencia vivencial del grupo investigador mediante trabajos de campo realizados en

los municipios del Departamento del Atlántico y las entrevistas con músicos,

investigadores, personas especializadas, artesanos, actores y habitantes de los diferentes

municipios, veredas y corregimientos.

La realización de la investigación también aspira a facilitar el desarrollo de

procesos pedagógicos y formativos con la creación de material didáctico. No pretende

ser una investigación excluyente de las diferentes manifestaciones existentes en el

Departamento. El resultado final de este proceso es presentar un trabajo investigativo y

pedagógico anual, en forma de Cartografía virtual, que incluya fotografías, videos, links

de la Web, historias, datos gastronómicos, fiestas tradicionales, etc., que evidencie el

dialogo de los saberes populares tradicionales y los saberes académicos, que además nos

permita ampliar los conocimiento sobre el contexto folclórico culturales propios del

Departamento.

Su aporte va dirigido a la comunidad en general, investigadores e instituciones

educativas tales como Escuelas, Universidades y Casas de Cultura. A su vez los

beneficios de esta investigación son de carácter didáctico y pedagógico, ya que con ello

se pretende facilitar la divulgación, reconocimiento y práctica de los diferentes hechos

culturales, así, como la conservación del folclor en Nuestra Región Caribe Colombiana.

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2. PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

El reconocido filosofó Alemán, Ernst Cassirer (Citar correctamente, ya sean con

las normas ICONTEC o APA) en su obra Filosofía de las formas simbólicas (filosofía

de la cultura) plantea: Cada hombre está relacionado con su entorno cultural, a través

del cual se apropia del conocimiento de su realidad exterior, su entorno social; también

está directamente relacionado con los orígenes, las interpretaciones y los valores de su

contexto. Es así como se puede afirmar que “El hombre es un ser simbólico por

naturaleza” (Idem); todo lo que tiene algún tipo de contacto con el hombre adquiere

alguna significación. Por ello, en aras de conocer, comprender, mantener e impulsar la

cultura del Departamento del Atlántico y del Caribe en general, debemos manejar

criterios teóricos y prácticos acerca de nuestro propio entorno.

Sin embargo, y pese a los esfuerzos que se vienen realizando por parte del

Estado y algunas organizaciones gubernamentales, nuestros espacios culturales

enfrentan riesgos de desaparición de manifestaciones propias de sus comunidades por

razones aparentemente diversas como la falta de conexión de la generación presente de

abuelos y abuelas que no han logrado pasar a las nuevas generaciones sus

conocimientos y habilidades en los diferentes aspectos de la tradición cultural, la

creciente consolidación de tendencias a la desculturización provenientes de ideologías

de consumo y desarrollistas (globalización), como también por el desplazamiento

forzado que viven varias de nuestras comunidades.

Pese a todo estos factores, nuestro Departamento del Atlántico es,

indudablemente, el lugar de encuentro de gran parte de la riqueza cultural del Caribe

Colombiano; en él todo parece posible, su carnaval le permite relacionar y converger en

un mismo punto las figuras más abstractas, radicales y lúdicas que parecen venir de la

entrañas del propio macondo del que nos habla García Márquez. Es por ello, que en

estos momentos de globalización universal se hace necesario reconocer los diferentes

aportes folclórico culturales presentes en nuestra región, llámese musicales,

gastronómicos, religiosos, dancísticos, teatrales o literarios, que forman parte de las

diferentes etnias presentes en el Departamento del Atlántico, además de manejar

criterios históricos acerca de nuestras tradiciones y raíces con el fin de mantener su

supervivencia.

Por otra parte, la falta de interés por el hecho cultural, la difusión exagerada que

los medios realizan de otros entornos y tradiciones culturales y la falta de aplicación de

las políticas culturales, podrían ser razones que contribuyen que al indagar con

habitantes de diferentes lugares del Departamento encontremos la sorpresa, que pese a

su gran riqueza folclórico-cultural y la continua manifestación de las mismas en el

ambiente (festivales y carnavales), el común de los habitantes no posee la suficiente

conciencia del valor que poseen estas manifestaciones y en algunos casos las desconoce.

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PREGUNTAS DE INVESTIACIÓN

Conociendo la problemática antes planteada, los investigadores se formulan las

siguientes preguntas que orientarán la investigación:

2.1. ¿Por qué siendo de un mismo Departamento presentamos aspectos musicales,

vestidos, fiestas, creencias y gastronomía diferentes?

2.2. ¿Cuáles son las características principales de las diferentes expresiones

folclórico culturales de los Municipios del Departamento del Atlántico?

2.3. ¿Cómo aportar al estudio, reconocimiento y difusión de los diferentes aspectos

folclóricos culturales existentes en el Departamento del Atlántico?

2.4. ¿Qué actividades debemos realizar para proteger y divulgar el patrimonio

folclórico-cultural del Departamento del Atlántico?

3. JUSTIFICACIÓN

Como es sabido, La Constitución Política de Colombia, La Ley 397 de 1997

(Ley de Cultura), el Plan decenal de educación, aportan, entre otros documentos,

referentes de tipo legal que sustentan la formulación de lineamientos en relación con el

reconocimiento, fortalecimiento y práctica de la cultura.

La Constitución colombiana en su artículo 7º señala: “El Estado reconoce y

protege la diversidad étnica y cultural de La Nación colombiana”. Y en el artículo 70

dice establece que el Estado tiene el deber de promover y fomentar el acceso a la cultura

de todos los colombianos en igualdad de oportunidades, por medio de la educación

permanente y la enseñanza científica, técnica, artística y profesional en todas las etapas

del proceso de creación de la identidad nacional. La cultura en sus diversas

manifestaciones es fundamento de la nacionalidad. El Estado reconoce la igualdad y

dignidad de todas las que conviven en el país. El Estado promoverá la investigación, la

ciencia, el desarrollo y la difusión de los valores culturales de La Nación.

Desde estos dos artículos se sustentan rutas de unas manifestaciones que son

referentes culturales para la nación; expresiones que por su valor y especificidad

requieren procesos investigativos y deben estar vinculadas a una propuesta educativa

nacional.

Por su parte, La Ley 397 de 1997 (Ley de cultura) en sus Principios

Fundamentales y Definiciones, Artículo 1º, señala, entre otras, las siguientes

obligaciones del Estado: 3) Impulso y estimulo a los procesos, proyectos y actividades

culturales en un marco de reconocimiento y respeto por la diversidad y variedad cultural

de la Nación colombiana. 5) Es obligación del Estado y de las personas valorar, proteger

y difundir el Patrimonio Cultural de La Nación. 6) Garantizar a los grupos étnicos y

lingüísticos, a las comunidades negras y raizales y a los pueblos indígenas el derecho a

conservar, enriquecer y difundir su identidad y patrimonio cultural, a generar el

conocimiento de las mismas según sus propias tradiciones y a beneficiarse de una

educación que asegure estos derechos.

El Plan Decenal de Educación (2006-2016) desde sus formulaciones en el nivel

macro (visión, desafíos, fines y macro-metas) hasta los niveles micro (metas y acciones)

hace especial énfasis en una educación pertinente, inclusiva, innovadora, articulada en

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sus diferentes opciones y niveles y con los contextos local, regional, nacional e

internacional. Una educación de calidad “que desde la cultura, los saberes, la

investigación, la ciencia, la tecnología y la producción, contribuye al justo desarrollo

humano, sostenible y solidario, con el fin de mejorar la calidad de vida de los

colombianos, y alcanzar la paz, la reconciliación y la superación de la pobreza y la

exclusión”. (PNE, 2006:3)

Teniendo en cuenta estos referentes legales, el siguiente trabajo pretende

contribuir con el fortalecimiento de nuestros valores culturales ante el

desconocimiento, la continua desvalorización y el poco aprecio que la comunidad y

algunas instituciones, vienen dando a las diferentes manifestaciones folclórico-

culturales presentes en los diferentes municipios del Departamento del Atlántico. Su

importancia radica en describir y mostrar las características particulares de cada una de

las diferentes formas de expresiones folclórico-culturales presentes en algunos de los

municipios, corregimiento y veredas del Departamento.

Este estudio facilitará la consulta, explicación y difusión de hechos culturales

que se vienen gestando desde hace algún tiempo en los diferentes rincones de nuestro

Departamento. Igualmente se obtendrá un documento audiovisual que nos muestre las

condiciones actuales de desarrollo de estas expresiones.

4. OBJETIVOS

4.1. General

Diseñar un instructivo pedagógico virtual que permita a los estudiantes y la

comunidad en general identificar las diferentes manifestaciones folclórico-culturales

presentes en las diferentes subregiones del Departamento del Atlántico.

4.2. Específicos

4.2.1. Potencializar nuestros conocimientos acerca de las diferentes clases de

expresiones folclóricas existentes en nuestro Departamento.

4.2.2. Aportar un registro documental, fotográfico y audiovisual que describa y

evidencie las características folclórico culturales de los Municipios de nuestro

Departamento.

4.2.3. Realizar un documento que nos permita acercarnos al inventario cultural de los

municipios y corregimientos del Departamento.

4.2.4. Organizar con la comunidad de la Institución Educativa Distrital “Alberto Assa”

un grupo interdisciplinario que realice trabajos de campo a lo largo del

Departamento.

5. DELIMITACIÓN

Este trabajo de investigación se orienta, al estudio exclusivo de las diferentes

manifestaciones folclórico-culturales que se desarrollan en los municipios de: Baranoa,

Galapa, Malambo, Puerto Colombia, Sabanagrande, Soledad, Tubará y sus respectivos

corregimientos y veredas, pertenecientes al Departamento del Atlántico. Su desarrollo

se realizará en periodos académicos de un año lectivo por Municipio y con un grupo

interdisciplinario de La Institución Educativa Distrital “Alberto Assa”.

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6. DISEÑO METODOLOGÍCO

Esta es una investigación que se enmarca dentro del paradigma cualitativo

etnográfico. Su sentido pedagógico la ubica en el enfoque metodológico crítico-social.

Se trata de vincular el conocimiento folclórico-social a la posibilidad de transformar la

realidad socio-cultural. La recopilación de la información se fundamenta en tres etapas

básicas como son:

6.1 Análisis de fuentes documentales, litográficas, Web, fonográficas y video-

gráficas

Para seleccionar y explorar material existente con el fin de ubicar un marco

referencial tanto social como cultural.

6.2 Trabajo de Campo

Se realizarán diferentes visitas con fines investigativos, entrevistas con músicos,

investigadores, personas especializadas, artesanos, actores y habitantes de los

diferentes municipios o corregimientos.

6.3 Organización de resultados

Esta etapa permite organizar de forma documental un nuevo registro escrito,

auditivo y visual de las manifestaciones folclóricos culturales hallados en cada

lugar.

7. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA

Haciendo uso de la facilidad de acceso a la tecnología, nos hemos dado a la tarea

de consultar en diferentes páginas virtuales y bibliotecas a cerca de las características,

culturales de la zona, videos y grabaciones realizadas por la Gobernación del Atlántico,

trabajos antropológicos de reconocidas entidades como la Universidad del Atlántico y

nuestro canal Regional Telecaribe; y otros relacionados con estudios folclóricos

realizados a lo largo y ancho del territorio nacional como es el caso de Guillermo

Abadía Morales y Orlando Fals Borda Fals, estudiosos de los aspectos generales y

particulares de nuestro país.

Con el fin de indagar sobre las características culturales de la zona se han

consultado algunos de los trabajos teóricos de Orlando Fals Borda. De igual manera

diferentes fuentes de información cultural como la biblioteca virtual Luis Ángel Arango,

los videos y grabaciones realizadas por la Gobernación del Atlántico, trabajos

antropológicos de reconocidas entidades como la Universidad del Atlántico y nuestro

canal Regional Telecaribe; y otros relacionados con estudios folclóricos realizados a lo

largo y ancho del territorio nacional como es el caso de Guillermo Abadía Morales con

su obra Compendio general del Folklore colombiano.

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8. CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

Meses Actividades Responsable

Febrero

-Conformación del grupo de

investigación, inscripción y elección

del tema por trabajar.

Investigador coordinador

Marzo

-Iniciación del estudio del estado

del arte.

-Revisión fuentes bibliográficas

-Fuentes audio visuales y

fonográficas

Equipo investigador

Abril

-Trabajo de campo.

-Visitas al municipio de Malambo –

Atlántico.

-Visitas a los corregimientos de

Malambo - Atlántico.

-Visita a las veredas del municipio

de Malambo – Atlántico.

-Tabulación de Datos.

-Socialización de la investigación y

presentación de avances a toda la

comunidad.

Equipo interdisciplinario

“Alberto Assa”

Y

Equipo investigador

Mayo

Junio

Julio -Interpretación y análisis de los

datos recolectados.

Equipo investigador

Agosto

Septiembre -Primer borrador propuesta escrita Equipo investigador

Octubre -Organización de resultados Investigador coordinador

Noviembre -Propuesta de difusión final Equipo investigador

9. RECURSOS

9.1 Talento Humano

Además del grupo investigador, se contará con la colaboración de maestros, profesores,

músicos, folcloristas, investigadores, sociólogos, antropólogos, bailarines, guías y

especialistas.

9.2 Materiales

Textos, fotocopias, papelería, block, instrumentos musicales.

9.3 Tecnológico

Celular, videograbadora, cámara fotográfica, grabadora, computador, Web, CD, casetes,

memoria USB.

9.4 Financiero

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PRESUPUESTO

Ítems Valor

unitario

Cantidad Total

Transporte intermunicipal

B/quilla – Malambo

B/quilla – Cascarón (Vereda)

B/quilla – El Espinal (Vereda)

B/quilla – Caracolí

B/quilla – Tamarindo

B/quilla – La aguada

B/quilla – Caimital

Papelería.

(Afiche, video, plegables, diseño y

levantamiento de un documento,

diseño de presentación, etc.)

Refrigerio

Internet

Grabación video.

Grabación de audio.

Registro fotográfico.

Edición de material fílmico.

Imprevistos

Total

INFORMANTES CLAVE

a. Músicos y Musicólogos

b. Bailarines y Coreógrafos

c. Directores y Teatreros

d. Antropólogos

e. Sociólogos

f. Historiadores

g. Gestores culturales

h. Artesanos

i. Habitantes del lugar

J. Profesores

TEMAS PARA TRATAR CON LOS ESPECIALISTAS

-Tradición oral.

-Costumbrismo.

-Diversidad.

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-Componente religioso e histórico.

-Influencias: europea, indígena, negra e inmigrantes (Árabes, judíos, ingleses,

franceses, siglos XIX y XX).

-Ambiente festivo de estas prácticas musicales.

-Importancia de la mujer en la cultura en el Departamento.

POSIBLES PREGUNTAS PARA LOS ESPECIALISTAS (por completar) Este

punto es parte del instrumento que se aplique (entrevista). No es necesario

escribirlo en la propuesta. Sólo se enuncia. Las preguntas deben ser pertinentes

con los interrogantes planteados y buscar la información requerida acorde con los

objetivos.

1. ¿Cómo han influido la música, la danza, el teatro y demás expresiones

folclóricas en el comportamiento de esta comunidad?

2. ¿Qué papel ha venido desempeñando la mujer en las comunidades referentes?

(municipios y corregimientos).

3. ¿Considera usted que esta expresión folclórica es realizada con sentido

religioso?

4. ¿Cuál es la procedencia de estos asentamientos humanos?

5. ¿Cómo describiría usted este instrumento?

6. ¿Qué tipo de comidas se preparan durante las fiestas?

Haciendo uso de la facilites de acceso a la tecnología, nos hemos dado a la tarea de

consultar en diferentes páginas virtuales y bibliotecas a cerca de