Roger Chartier. De la historia social de la cultura a la historia cultural de lo social.

8/12/2019 Roger Chartier. De la historia social de la cultura a la historia cultural de lo social.

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Dossier

HISTORIA,ENGUAJE,PERCEPCION*

DE LA HISTORIA SOCIAL DE LA CULTURAA LA HISTORIA CULTURALDE LO SOCIAL

RogerChartier

En estos ltimosiiosha habido os ntentosuepretendenaber oto ualquierinculoentrea historia las ciencias ociales. n los EstadosUnidos, l asalto doptoa formadel inguisticurn,ue,en estrictartodoxiaaussuriana,onsideral lenguajeomounsistemaerradoesignosuyas elacionesroducenignificationor i mismas.a cons-tructionelsentidoueda sidesvinculadaecualquierntention decualquierontrol

subjetivo,aqueseatribuyeunfuncionamientoinguisticoutomaticoimpersonal.arealidad o es yapensableomounareferenciabjetiva,xteriorl discurso,uesto ueesta onstituidaoryen el lenguaje. ohn oewshadesignadolaramentesin ceptarla)estapositionadical esde a que el enguajee concibeomo n sistema e signos' u-tonomouyos ignificadoson determinadosor us relacionesntrei,masquepor urelationonalgiin bjeto sujetotrascendental'extralingiiisticounaposition ueconsideraue la creationesignificados impersonal,peraa espaldas' e osusuariosdel enguaje uyas ccionesingiiisticasolamenteueden jemplificarasreglas proce-sos deunos enguajesuehabitanerono controlan .partireahi, asoperacionesis-toriadoras ashabitualese encuentraninobjeto, omenzandoor as distincionesun-dadoras ntre exto contexto,ntre ealidadesocialesy expresionesimbolicas,ntre

discurso practicasodiscursivas.e donde, orejemplo,l doblepostuladoeKeith

Baker,ue aplica l linguisticurn losproblemaselosorigenese la Revolutionran-

* Los articulosueformansteDossier orrespondenlas conferenciasronunciadasnel Curso Histo-ria ocial, istoriaeclases, istoriaepueblos ,elebradon a UIMP del4 al 8 de octubree1993, rganiza-dopor l nstituteeHistoriaocial.

Historiaocial,n.°17, tono 993, p.97-103. I 97



cesa:porunaparte,os interesesotienen ingunaxterioridadespecto losdiscursos,yaqueconstituyena symbolicndpoliticalonstructionno apreexistingeality ;orotra arte,odas aspracticaseben staromprendidasnel orden eldiscurso,ues losesfuerzosordelimitarl campo eldiscursoespecto las realidadesociales o discur-sivas ueestanmas lia de dicho iscurso,nvariablementepuntanun mbitoe accionqueesta su vezconstituidoe forma iscursiva.istinguen,nefecto,ntre iferentespracticasiscursivasdiferentesuegosdelenguaje-nvez de entre enomenosiscursi-vosynodiscursivos .

Por l ladofrances,ldesafio,al omo o hemos isto ristalizarn osdebatesnta-blados n torno la interpretatione la Revolutionrancesa,aadoptadonafiguran-versa. ejosdepostulara automaticidade a produccionelsentido, as lia o mas cade las voluntadesndividuates,one l acento,otalmentel contrario,n a libertadelsujeto,aparte eflexivae a acciony asconstruccionesonceptuales.or so se ven e-cusados osprocedimientoslasicos e a historiaocial ncaminadosidentificaras de-terminacioneso sabidas uecontrolanospensamientosas conductas. por so se veafirmadolprimadoe opolitico,ntendidoomo lnivelmascomprensivoreveladorde toda ociedad. s el vinculoueMarcelGauchetitua n el centro elrecienteambiodeparadigmauecree istinguirn as cienciasociales: Lo queparece ibujarsel cabode la problematizacione la originalidadccidental odernas unarecomposicioneldesignioeunahistoriaotal. esto egiin osejes:por l acceso, traves e opolitico,a unanueva lave ara a arquitecturae a totalidad,por a absorcion,n funcione esaapertura,e la parte eflexivae la accionhumana,esde as filosofias aselaboradaslos sistemaserepresentacionesasdifixsos .

Los historiadoresyoentrellos)para uienes igue iendo sencialapertenenciaela historia las ciencias ociales an ntentadoesponderesa dobleya veces speran-terpelacion.ontraas formulacionesel inguisticurn,del emiotichallenge,egiinaexpresioneGabriellepiegel,onsideranlegitimaareductione aspracticasonstitu-tivas el mundo ocial losprincipiosue dirigenosdiscursos. econocerue a reali-dadpasadanoes accesiblelasmasde asveces) ino travese os textosue pretendianorganizarla,ometerlarepresentarlaoes,sinembargo,ostulara identidadntre oslogicas: orun ado, a logica ogocentricahermeneuticaue gobiernaaproduccione

losdiscursos;or l otro,a logicapracticaue regulaas conductas las acciones. odahistoriaebe enerncuenta sta rreductibilidade a experiencialdiscurso,uardando-se de unuso ncontroladoela categoriae texto ,emasiado menudondebidamenteaplicado unas racticasordinariasritualizadas)uyos rocedimientososeparecennnadaa las estrategiasiscursivas. antenera distincionntre nosy otras s el linicomedio eevitardar orprincipioe apracticae osagentesa teoriauese hadecons-truiraradar azon eella , egiinaformulae Pierre ourdieu.

Porotra arte, ayquereconoceruela constructione los intereses edianteosdiscursossta ambienocialmenteeterminada,imitadaor osdesigualesecursoslin-giiisticos,onceptuales,ateriales,tc.)deque disponenuienesaproducen.stacons-truccioniscursivaemite,ues,necesariamentelasposiciones a laspropiedadeso-

cialesobjetivas,xterioresl discurso,ue caracterizanlos diferentesrupos,omuni-dades clases ueconstituyenl mundoocial.Enconsecuencia,lobjeto undamentaleunahistoriauepretendaeconocera ma-

nera nque os actoresociales an entido suspracticas a susdiscursosreo ueresi-en a tensionntreascapacidadesnventivase os ndividuoslas comunidades as

coerciones,asnormas,as convencionesue imitanconmayor menor uerzaegiinupositionn asrelacionese domination-oquepueden ensar,nunciar hacer. al ob-servations valida araunahistoriae as obrasiterariasde asproduccionessteticas,



siemprenscritasnel campo e losposibles uelas vuelven ensables,omunicablescomprensiblesynopodemosino star eacuerdo onStephen reenblattuando fir-maque la obra e arte s elproductoe unanegociacionntre ncreador unaclasedecreadores las institucionespracticase la sociedad . ero a misma bservationaletambienaraunahistoriae laspracticas,as cuales ontambiennvencionese sentidolimitadasor asmultipleseterminacionesuedefinen,ara adacomunidad,os com-portamientosegitimos as normasncorporadas.

Contral retornolopolitico ,ensadon unaradicalutonomia,reo ue hay uesituarnel centro el

rabajoelhistoriadoras

relaciones,omplejas variables,rabadas

entreosmodos e la organizacionel ejercicio elpoder n una ociedad ada, orunaparte, porotraas configuracionesociales uehacen osible sa formaolitica quesonengendradasor lla.Es asi como a construccionel Estado bsolutistaupone nafuerteprevia ifferentiatione as funcionesociales, l mismoiempo ue exige aper-petuationgracias diversosispositivosntreosqueel mas mportantes la sociedad ecorte) elequilibrioe as tensionesueexistenntreosgruposociales ominantesri-vales.

Contral retornola filosofiael ujeto ueenelfondocompaiialretornolopo-litico,ahistoriaomo iencia ocial ecuerdaue os ndividuosstan iempreigados ordependenciaseciprocas,ercibidas invisibles,uemodelan estructuranupersonali-dady que,por anto,efinen,nsus ucesivasmodalidades,asformas e a afectividad

de la racionalidad.ntonces s cuando e comprendea importanciaoncedida ormu-choshistoriadoresunaobra urante uchoiempognorada,uyo royectoundamentales ustamenterticular,n a longue uree,onstruccionelEstadomoderno, odalidadesde a interdependenciaocialyfigurase a economiasiquica:a de Norbertlias.

El trabajo e Eliaspermite,articularmente,rticularas dossignificacionesuesesolapan iempren el uso delterminoulturaal como o manejanos historiadores.aprimeraesignaas obras osgestos ue, nuna ociedad,ependenel uicio steticointelectual.a segundaontemplaaspracticasrdinarias,sincualidades ,uetejenatrama e las relacionesotidianas expresana manera n que unacomunidad,nuntiempo un ugar ados, iveyreflexionaurelaciononelmundo con ahistoria.en-sarhistoricamenteasformas aspracticasulturalessnecesariamentelucidarasrela-

ciones uemantienensasdosdefiniciones.Las obras otienenn sentidostable,niversal,ijo.Estan nvestidase significa-

ciones lurales moviles,onstruidasn anegociacionntre napropuestaunarecep-tion, n elencuentrontreasformas osmotivosue es dan u estructuraascompe-tencias las expectativase los piiblicos ue se adueiian e elias.Ciertamente,oscreadores,lasautoridades,los clerigos seano no de glesia), spiraniempre fijarel sentido a enunciara correctanterpretationuedebe onstrenira lecturao lamira-

da).Pero iempre,ambien,a receptionnventa,esplaza, istorsiona.roducidasnunaesferaspecifica,n uncampo uetiene usreglas,usconvenciones,us erarquias,asobras e escapan e ellosy adquierenensidadl peregrinar,vecesen la tres ongueduree, traveselmundoocial.Descifradaspartire losesquemasmentales afecti-

vosqueconstituyena culturaropiaenel sentidontropologico)e ascomunidadesuelasreciben,e conviertensuvez enun recursoarapensaro esencial:a construcciondelvinculoocial,a concienciaesimismo,arelacionon osagrado.

Inversamente,odogesto readornscriben susformas sus temas nareferencialas estructurasundamentalsue,en unmomentoun ugar ados, onformana distri-bucion elpoder,a organizacione a sociedad la economia e la personalidad.ensa- Ido y pensandose)omoundemiurgo,l artista,l filosofo el sabio nventa,in mbar- I

go, enmediode la coercion. oercion onrespecto las reglas del patronazgo,el I 99



mecenazgo,elmercado,tc.)quedefinenu condition. oercionmas fundamentalunconrespecto las determinacionesgnoradasuehabitanada obray quehacen ueestaseaconcebible,ransmisible,omprensible.o quetodahistoriaebepensars,pues, n-disociablemente,a diferenciaediantea cualtodas associedadesienen,nfigurasa-riables,eparado e lo cotidiano,n dominioarticulare la actividadumana, lasde-pendencias ue inscribenemultiples anerasa inventionstetica intelectualn suscondicioneseposibilidad.

En los diez iltimosfios anvacilado lgunas ertezasmuy mpliamenteomparti-das durante ucho

iempo.oruna

parte,ensibles nuevas

proximacionesntropologi-cas o sociologicas,os historiadoresan ueridoestaurarlpapelde los ndividuosn aconstructionelos vinculos ociales. e ahialgunos esplazamientosundamentales:elas estructuraslasredes, e los sistemaseposiciones las situacionesividas, e lasnormasolectivas las estrategiasingulares.a microhistoria ,rimerotaliana des-pues spanola, a dado a traduccion asvivade a transformatione a andaduraelhis-toriadornspiradaor l recurso modelosnteraccionistasetnometodologicos.adical-mente iferenciadae la monografiaraditional,a microstoriaretendeeconstruir,partire una ituationarticular,ormalor xcepcional,a manera nque os ndividuosproducenlmundoocial,medianteus lianzas susenfrentamientos,travese as de-pendenciasuelos vinculan los conflictosue los oponen. l objeto e la historiaoson, yanoson,pues, as estructuraslosmecanismosue regulan,parte etoda n-

fluenciaubjetiva,as relacionesociales, ino as racionalidades las estrategiasueponennactionascomunidades,asparentelas,as familias os ndividuos.

Se haafirmadosi unaformanedita ehistoriaocial, entradan asseparacionesdiscordanciasueexisten,orunaparte,ntreos diferentesistemas enormas e unasociedad, ,por tra,n el interiorecada unodeellos.La mirada e ha trasladadoe asreglasmpuestassususos nventivos,e asconductasbligadas las decisionesermiti-daspor osrecursosropios ecada cual: upoderocial, upotenciaconomica,u acce-so a la information.abituada levantarerarquias a construirolectivoscategoriassocioprofesionales,lases,grupos),a historiae las sociedades e ha dotado e nuevosobjetos,studiadospequena scala.Asi la biografiardinaria,a que,comoha escritoGiovannievi, ningunistemaormativosta, ehecho, astantestructuradoomo ara

eliminarodaposibilidade election onsciente,emanipulationde interpretationelasreglas, enegotiation. eparece ue abiografiaonstituye,este especto,l lugaridealparaverificarl caracterntersticialyaun si mportante-e a libertadequedis-ponenosagentes,omo ambienara bservarlmodo nquefuncionanoncretamenteunos istemasormativosuenoestan unca xentos econtradicciones .si, a recons-tructione losprocesos inamicosnegociaciones,ransactions,ntercambios,onflic-tos, tc.)que dibujan e una maneramovil,nestable,as relacionesociales l mismotiempouerecortanosespacios biertos lasestrategiasndividuales.aime ontrerasodicemuy ien nsurecienteibro otos ontra iquelmes:Losgrupos oanulaban losindividuos la objetividade las fiierzas e aquellosno impedia jercernatrayectoriapersonal.as familias...] desplegaronusestrategiasara mpliarusesferase solida-

ridad deinfluencia,ero ushombres,ndividualmente,ambienugaronupapel. i lallamada e la sangre elpesode loslinajes ranntensos,ambieno eran l deseoylasposibilidadesecrearspacios ersonales.naqueldramauecreo l fantasmae lahe-

-una creation' ersonale un nquisidormbicioso- e ugaron,nduro nvite,n-teresesolectivos aunconcepcionesiferenteselpropiomundo,ero ambienada n-

Irejia

dividuoudo eaccionarersonalmenteesde upropiarabazonriginal .Firmementeesituadantreasciencias ociales,a historia opuede vitar,inem-

bargo, tro esafio: l de superarl enfrentamiento,sterill cabo, ntre,orun ado, l



estudio e asposiciones asrelaciones,, or lotro,l analisis e as acciones as n-teracciones.uperarsaoposicionntrefisica ocial y fenomenologiaocial xige aconstructione nuevos spacios e investigationnlos que la definition isma e lascuestionesbligue inscribirospensamientoslaros,as ntencionesndividuales,asvo-luntadesarticulares,n ossistemasecoercionesolectivasue oshacen osibles lavezque osrefrenan.erianmultiplesosejemplos e estos uevos esglosesnquenece-sariamentee articulanstructurasbjetivas representacionesubjetivas.si, l espaciodetrabajoueanuda riticaextual,istoriael ibro sociologiaultural.ste rucene-dito etradicionesisciplinaresnacionales uy iversaslahistoriaiterariansusdife-rentesefiniciones,a bibliographylamaneranglosajona,a historiaocialde la escri-tura alcomo apracticanospaleografostalianos,ahistoriaocioculturaln a traditionde losAnnales) iene npropositoundamental:ntenderomo a lecturaarticularin-ventivae un ectoringularsta ncerradanuna serie e determinaciones:a sean osefectose sentidouscados or os textos travese losdispositivosismos e su escri-tura,as coercionesmpuestasor as formasuetransmitensostextos sus ectoreso asusauditores) las competenciasconvencionese lecturaropias e cada comunidadde nterpretation .

Unatalaproximacion,uyo asgo rincipalonsisten zarandearas fronterasano-nicas, e encuentranmuchos tros errenose investigation:or jemplo,os estudiossobrea ciudad,obreosprocesosducativos,obrea constructione ossaberesienti-

ficos.Hacerecordarue las produccionesntelectualesesteticas,as representacionesmentales,aspracticasociales,staniempreobernadasormecanismosdependenciasdesconocidosor ossujetosmismos. partire una alperspectivas comohay ueen-tendera relectura,orparte elhistoriador,e osclasicos e lasciencias ocialesElias,pero ambien eber,urkheim,auss,Halbwachs), a importanciaeconquistada,ex-

pensas e asnociones abitualesn ahistoriae asmentalidades,eunconceptoomoelderepresentation.stepermite,nefecto,esignar ligar res ealidadesapitales:n

primerugar,asrepresentacionesolectivasue ncorporann osindividuosas divisio-nesdelmundoocialyqueorganizanosesquemas eperceptiondeapreciacionpartirde los cuales lasifican,uzganyactiianstos; continuation,as formase exhibitiondel ser ocialo de la potencia olitica ales omo,mediantea imagen,l rito, lo que

Weberlamabaa estilizacione avida , ignos performancesimbolicasasofrecenla vista;y,finalmente,a presentificacionn unrepresentanteindividual colectivo,concreto abstracto)euna dentidadde unpoder, otado si de continuidadestabi-lidad.

Sonnumerososos trabajos ehistoriauehanmanejado ecientementestatripledefinitione arepresentation.aydosrazones ara llo.Porunaparte,lretrocesoe aviolenciauecaracterizalassociedadesccidentalesntrea EdadMediayel siglo vm

yque provieneela confiscationor l Estado elmonopolioelempleoegitimoe lafuerza aceque osenfrentamientosociales asados n as confrontacionesirectas,ru-

tales, angrientas,edan adavezmas a menudou lugar unas uchas uetienen orarmas por bjetosasrepresentaciones.or tra arte, elcreditotorgadoo negado)

lasrepresentacionesueellosmismosroponenependea autoridade unpoder lapu-janzasocialdeungrupo. n el terrenoe asrepresentacioneselpoder onLouisMarin,enel de a constructione asidentidadesociales culturalesonBronislaw eremekCarloGinzburg,e ha definidonahistoriae lasmodalidadeselhacer reer de lasformase a creencia,uees ante odo nahistoriae asrelacionesefuerzaimbolicas,unahistoriae la aceptacion el rechazo, orparte e losdominados,e losprincipiosinculcados,e las identidadesmpuestasuepretendensegurar perpetuaru someti- Imiento. I 101



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Semejante uestion onstituyel centro e una historia e las mujeres ue concedeun

granpeso a los dispositivos e la violencia simbolicaque, como escribePierreBoudieu,solo tiene xito en la medida en que quienla sufre ontribuye su eficacia;que solo le

coarta n la medida nque estapredispuesto orunaprendizaje revio reconocerlcTDe un mododuradero,a construccion e la identidad emenina sta enraizada n la

interiorizacionor asmujeres e normas nunciadas or os discursosmasculinos.Un ob-jeto capitalde la historia e las mujeres s, pues,el estudiode los dispositivos, esplega-dos enmultiples egistros,ue garantizano debengarantizar) ue las mujeres onsientanen las representacionesominantes e la diferencia ntreos sexos: asi la inferioridaduri-dica, a inculcation scolarde los papelessexuales, a division e las tareasyde los espa-cios, la exclusionde la esferapiiblica, tc.Lejos de distanciar e lo realy de no indicarmas que las figurasdel imaginariomasculino, as representacionese la inferioridad

femenina,nfatigablementeepetidas mostradas,e inscriben n los pensamientos loscuerposde unos y otras,de unas y otros. Pero tal incorporation e la dominationno

excluye, imuchomenos,posiblesdesviacionesy manipulacionesue,mediante a apro-piacionfemenina e modelosynormasmasculinas, ransformann instrumentoe resis-tenciay en afirmacion e identidad as representacionesorjadas araasegurara depen-denciayla sumision.

Reconocer si los mecanismos,os limitesy, obretodo, os usos del consentimientoes una buenaestrategia ara corregirl privilegio urantemuchotiempo torgado or a02 I



historia las victimasrebeldes ,activas actrices e sudestino , expensas e lasmujeresasivas,onsideradasemasiado la ligera omo onsentidorase sucondition,pormasque ustamentea cuestion el consentimientoea completamenteentraln elfiincionamientoe un istema epoder, asea social /yexual .

Las fisurasue resquebrajana dominationasculina oadquierenodas a forma edesgarrosspectacularesise expresaniempreormedio e la irruptione un discursoderechazo de rebelion. menudo acen n el interiorel consentimientoismo,euti-lizando l enguaje e a dominationaramarcar na nsumision.

Definira sumisionmpuestalasmujeresomounaviolencia imbolicayuda en-tenderomo arelation edomination,uees unarelation istoricamenteculturalmen-teconstruida,s siemprefirmadaomo nadiferenciaenaturaleza,rreductible,niver-sal. Lo esencial o es,pues,oponer ermino terminona definitioniologica unadefinitionistoricae la oposicionmasculino/femenino,inomasbien dentificar,aracadaconfigurationistorica,os mecanismosueenuncian representanomo natural(y por anto iologica)a divisionocial y por anto istorica)e ospapeles de as fun-ciones. a misma ectura atural e la separationntreo masculino lo femeninostahistoricamenteatada,igada ladesaparicione asrepresentacionesedicas e a simi-litud ntreos sexosya sureemplazo or l indefinidonventarioe sus diferenciasio-logicas.ComoseiialaThomas aqueur, partir el finaldel sigloxvm, l discursodominanteque]veia en oscuerposmachos hembrasnasversioneserarquica verti-

calmenterdenadas eunsoloymismoexo e sucede una natomia unapsicologiade a inconmensurabilidad .nscritan aspracticas en oshechos,rganizandoareali-dady ocotidiano,a diferenciaexual s siempreonstruidaor os discursosue a fun-dany legitiman.ero stos stan nraizadosn unasposiciones unos nteresesocialesque,en este aso,deben arantizarl sometimientoe las unasy la dominatione losotros. a historiae lasmujeres,ormuladan osterminoseunahistoriae as relacio-nes entreos sexos, lustraien l desafioanzadohoy los historiadores:nlazar ons-tructioniscursivae o socialyconstructionocialde osdiscursos.

Traduccione Eduard .Verger

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