REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN U. E. COLEGIO 19 DE ABRIL

ROMN CHALBAUD

Alexa lvarez #12 4 A

Cabudare Lara

ROMN CHALBAUD

Romn Chalbaud es un poeta y dramaturgo Venezolano nacido en ciudad de Mrida en el estado Mrida el 10 de Octubre de 1931; es considerado como uno de los ms prolficos cineastas de Amrica Latina destacando con grandes cortometrajes como lo fueron Can Adolescente (1959); Cuentos para Mayores (1963); La Quema de Judas (1974); Sagrado y Obsceno (1975); El Pez que Fuma (1977); Carmen, la que contaba 16 aos (1978), versin del texto de Prosper Mrime; El Rebao de los Angeles (1979); Cangrejo (1982); La Gata Borracha (1983); Cangrejo II (1984); Mann (1986); La Oveja Negra (1988), premio Gran Libertador; Cuchillos de Fuego (1989) y El corazn de las Tinieblas (1990); y grandes obras en la televisin tales como Amores de Barrio Adentro (2005); Las Gonzlez (2002); Guerra de mujeres (2001); Amantes de Luna Llena (2000); El perdn de los pecados (1996); Crnicas del Asombro (1993); La Historia del Cine Venezolano (1992); Joseph Conrad (1991); La hija de Juana Crespo (1977); Boves, el urogallo (1974); La hija de Juana Crespo (1973); La Trepadora (1973); La Doa (1972); Sacrificio de Mujer (1972); Barbara (1971); Niebla (1957); Marianela (1957); Bodas de Sangre (1957); La Piel de Zapa (1956); Crimen y Castigo (1956); El Cuento Venezolano Televisado (1954); Teatro en el Tiempo (1954); Donde Nace el Recuerdo (1953).

Destaca como dramaturgo debido a que sus obras se desarrollan en contextos de una sociedad marginal buscando describir de una manera tangible a la Venezuela Contempornea. Chalbaud empez en la produccin dramtica a inicios de los cincuenta, cuando el pas se encontr afectado y se altero de una manera social, econmica, demogrfica, culturas y polticamente, por lo cual este gran dramaturgo decidi dar a conocer la realidad de nuestro pas y denotar los cambios por los cuales estbamos transcurriendo.

Venezuela, en el corto tiempo de treinta aos, pas de ser rural a urbana, con una poblacin multiplicada por tres, las ciudades se convirtieron en megalpolis, especialmente Caracas, con un alto ndice de poblacin viviendo en suburbios. Este proceso se acentu en la dcada del sesenta y setenta, especialmente tras el alza de los precios del petrleo, durante la presidencia de Carlos Andrs Prez, que confiri al estado un poder econmico inmenso propicio para crear "la Gran Venezuela". Se cre todo un discurso populista que amortiguara cualquier tensin social y que termina erigindose como la forma ideolgica dominante, dando la impresin de que Venezuela es un pas rico y desarrollado, con una "democracia con energa", como sostena Carlos Andrs Prez.

En Venezuela reinaba un sentimiento de bonanza que ocultaba las revueltas de la guerrilla urbana, el endeudamiento del Estado y por ende la descapitalizacin nacional, el delito bancario, la corrupcin, la usura y el enriquecimiento ilcito de la clase cercana al gobierno; as como la ampliacin de la pobreza del resto de la sociedad, el incremento de la inactividad trabajadora, el desbordamiento de precios y, en suma, el crecimiento de la marginalidad urbana.

El comportamiento de los habitantes venezolanos se vio muy alterado, pues tuvimos que adoptar los modos propios de las grandes ciudades, asumiendo pautas de otros pases, principalmente de los Estados Unidos, cuya cultura se implant sobre la venezolana. Esta prdida de identidad ha quedado reflejada en nuestra literatura y cultura; todos estos cambios fueron los cuales inspiraron la mayora de las grandes obras de Chalbaud.

Romn ha sido tambin y es director de teatro, dramaturgo, novelista y realizador de telenovelas en Venezuela y Puerto Rico. Sus personajes estn dibujados con humor y podran definirse como tipos, ms que como arquetipos. En 1984 gan el Premio Nacional de Teatro y en 1990 el de Cine. Can adolescente (1955), Rquiem para un eclipse (1957) y Sagrado y obsceno (1961) son algunas de sus piezas teatrales ms representativas. Algunas de las obras que escribi hace ms de 30 aos, an se representan hoy da y continan siendo vigentes. Esto evidencia un estilo vanguardista que se presta a montajes imaginativos.

Romn Chalbaud fue llamado y considerado por Leonardo Azparren como "El Gran Travieso del Teatro Venezolano" debido a que sus obras suelen ser centros de grandes polmicas debido a sus duras y speras crticas haca nuestra sociedad venezolana, haciendo enfoque sarcsticos haca nuestra sociedad supuestamente prspera, orgullosa de su recin Estrenada Democracia y creadora de la Venezuela Saudita. En sus obras adopta un enfoque crtico que si no llega a ser pesimista s es desasosegado, ya que presenta la realidad marginada de Venezuela; se traslada -y con l a sus espectadores y lectores- a ese mbito de la sociedad que los sectores ms acomodados ignoran, y desde all muestra toda la miseria, indigencia y degradacin a que estn sometidos los desheredados de la sociedad. Desde sus inicios, Chalbaud ha demostrado siempre tener presente un compromiso hacia la justicia social intentando mejorar nuestro modo de convivencia social tratando de dar a conocer ese submundo que existe en nuestra Venezuela fuera de las grande ciudades.

Es, y en este punto coincide la crtica, el autor que ms acertadamente ha representado la realidad venezolana, preocupado, como bien seala Leonardo Azparren, por "el conflicto existente entre progreso y empobrecimiento" pues el progreso, como hemos sealado anteriormente, slo afecta a un reducido sector de la sociedad, dejando al resto sumido en la marginalidad y la delincuencia como nica forma de vida.

Nuestro dramaturgo comenz a tenerse en cuenta en el mundo teatral venezolano tras el estreno de Can Adolescente (1955) -aunque anteriores a sta son Los Adolescentes y Muros Horizontales (ambas de 1953) que no llegaron a ser representadas entonces. A partir de estas primeras obras no ha cesado su labor como dramaturgo, director y cineasta; hasta el momento son diecisis las obras dramticas, todas ellas montadas y dirigidas por l, seis de las cuales han sido llevadas al cine tambin por l mismo.

La mayora de sus personajes estn sacados de los bajos fondos, de miserables chabolas, prostbulos, bares y locales inmundos donde se dan los comportamientos ms extraos entre seres que parecen estar movidos por fuerzas azarosas, sin que se les pueda considerar del todo responsables de sus acciones; estos personajes estn localizados en un entorno donde se mezclan el folclore, las costumbres venezolanas y los nuevos hbitos provenientes del exterior y de la nueva sociedad trada a nuestra sociedad debido a la transculturizacin que sufrimos a partir de los 50. En las primeras obras -Los adolescentes (1952), Muros Horizontales (1953), Can adolescente (1955), Requiem por un eclipse (1957) y Sagrado y obsceno (1961)- los personajes logran un cierto xito sobre el entorno y sobre todo tienen esperanzas en salir alguna vez de los ranchos y trasladarse a un ambiente ms habitable. Una de las obras ms interesantes de este perodo es Can adolescente y en ella percibimos que, tras las miserias y desgracias que le han acontecido a Juan, ste logra recuperarse, logr adaptarse a la ciudad tras su llegada desde el campo, y ha sabido superar todas las pruebas que la vida en la ciudad le ha impuesto, quedando la obra abierta a una nueva vida para l. Adems, en estas obras an existe la esperanza en los revolucionarios, como sucede en Sagrado y obsceno, donde tambin se advierte la bsqueda esperanzada de un pueblo con su identidad. Romn busca transmitir ilusin presentando los cambios que est sufriendo el pas, principalmente las dificultades de quienes se trasladan del campo a la ciudad y la hostilidad con la que sta los recibe; la delincuencia de la que se encuentran rodeados y la aceptacin de los

delincuentes del robo como nica forma de vida (grave problema an visto en nuestra sociedad actual).

El posicionamiento de Chalbaud en Sagrado y Obsceno se acerca ya a las obras de la segunda etapa (La quema de Judas (1964), Los ngeles terribles (1967), El nuevo rico (1968) y El pez que fuma (1968)) en la que sus personajes pertenecen a la marginalidad ms absoluta, y por muchos esfuerzos que stos hagan nunca van a dejar de ser marginales; pero lo terrible de ellos es que estn conscientes de ello y tampoco hacen nada para salir de l, y si alguno de ellos lo intenta termina sucumbiendo, como sucede en La Quema de Judas. Los personajes son conscientes de la incapacidad para salir del entorno en el que viven, motivo por el que no luchan por salir de l. Ahora, los personajes de estas piezas se debaten y luchan entre ellos mismos para encontrar su lugar, luchan por el poder, por detentar autoridad dentro de su entorno, hecho que constatamos de forma ntida en El pez que fuma y Los ngeles terribles.

El teatro de Romn Chalbaud muestra y ofrece una posicin crtica frente a la realidad venezolana, para lo cual opta por irse a los bajos fondos y presentar al pblico la doble faceta de un pas donde el poder del dinero, proveniente del petrleo, slo sirvi para hacer ms insalvables, si cabe, las distancias entre las clases sociales. Ofrece a los lectores-espectadores la posibilidad de confrontar las dos realidades que se daban en Venezuela; por una parte el proyecto poltico e ideolgico de la sociedad en la que imperaban los valores del petrodlar -ahora en plena crisis y decadencia-; y por otra una que sobreviva con las migajas de la oficialista, y a la que intentaban enmascarar y tapiar. Ambas realidades son la nica realidad de un pas que en un corto espacio de tiempo vio cmo se alteraba su forma de vida y cmo sus valores tradicionales se transmutaron por otros.

Romn Chalbaud no ha inventado otra Venezuela en su teatro, lo que hizo fue desenmascarar, arranc el suburbio de la ignorancia.