LA INSTRUMENTALIZACIÓN DE LA

IMAGEN

Propósitos de la imagen durante

el Románico

Laura Mariana Moreno Segura

“Vi un trono colocado en medio del cielo, y sobre el trono uno sentado.

El rostro del Sentado era severo e impasible, los ojos muy abiertos,

lanzaban rayos sobre una humanidad cuya vida terrenal ya había

concluido...”

(Umberto Eco, El nombre de la rosa, 1980).

Es posible suponer que durante el Románico, las imágenes eran vistas “a fuerza

de costumbre” y que al pensar en el medioevo aparece ante nosotros casi de

inmediato la imagen del Cristo dentro de esta suerte de almendra, sosteniendo

varias cosas al mismo tiempo; la mirada omnipresente, el libro sagrado en la

mano izquierda y la otra mano en señal de bendición, es la misma imagen con

todas estas tensiones repetida n número de veces y aunque pueda ser poco lo que

una persona sepa sobre el arte de la Edad Media, si reconoce lo que es un

pantocrátor, puede enfrentarse, quizás todavía con cierta inmediatez, a los

claroscuros cargados de histrionismo del Renacimiento.

El papel de la imagen en la formación de las personas es una constante en la

historia y cada día se hace más evidente, la mayoría de información que recibimos

del mundo es visual y con ella se manifiesta nuestra singularidad, podría decirse

que somos, hasta cierto punto, resultado de lo que vemos y hemos visto; no

obstante, ¿hasta qué punto no es esto resultado de la instrumentalización de las

imágenes? Si bien esta pregunta no tiene una respuesta inmediata o quizás no

tiene una sola respuesta, es posible cuestionarnos sobre esta situación en los

tiempos en que fue más evidente la iglesia como institución de gobierno y se

preocupó por educar a las personas con imágenes.

Conques-en-Rouergue, Iglesia abacial de Santa Fe.

Autun, catedral de San Lázaro Cristo-Juez, en el centro del

tímpano

Códice musical medieval miniado, conocido como ars

antiqua de principios del siglo XIV. Copiado de

monasterio cisterciense

Anunciación a los pastores del panteón de los Reyes de San

Isidoro de León. -Influencia francesa. Fin. S.XII. Escenas

bíblicas inspiradas en las labores de la vida cotidiana. Pintura

románica en España -49

Cristo Pantocrátor en la catedral de Santa María en Monreale,

Palermo.