• Praticamente, este é o último capítulo de uma carta expositiva, a uma igreja a qual o apóstolo, sequer conhecia até então.

• E o grande diferencial no ministério do evangelho do Reino de Cristo, na chamada do Apóstolo Paulo, é que, dentro da ordem de Cristo “o Ide”, Paulo marcou e fundamentou duas época, antes de Paulo e depois de Paulo.

• Trata o evangelho em dois trilhos duas linhas expressiva e conciliar a: finalidade da igreja e a prioridade da igreja.

• Como o mais célebre dos teólogos, ele expõe que a finalidade da igreja, se fundamenta pelas praticas individuais das nossas ações, em relação ao nossos próximo.

• Como o maior dos missionário: Ele demonstrou que enquanto a finalidade da igreja fundamenta-se: na pratica pessoal, adoração e louvor a Deus de forma integral no sentido geral.

• A prioridade da igreja é: Proclamar, anunciar e ensinar o evangelho de Cristo.

• Em que a base propulsora da igreja está na Graça de Deus.

• Todas as coisas estão debaixo da Graça de Deus, o firme propósito d’Ele, para nossas vidas.

• ENTÃO DESCANSE NO SENHOR.

• Tema: O Retrato do Cristão.• Texto: Romanos 15.13

“...Ora, o Deus de esperança vos encha de todo o gozo e paz em crença, para que abundeis em esperança pela virtude do Espírito Santo...”

O MODO CRISTÃO DE VIVER

(Cap. 12.1) “...Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus,

que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional...”

A VIDA CRISTÃ EM DIAS DE CRISE 13.11-14

• “...E isto digo, conhecendo o tempo, que já é hora de despertarmos do sono; porque a nossa salvação está agora mais perto de nós do que quando aceitamos a fé.

• A noite é passada, e o dia é chegado. Rejeitemos, pois, as obras das trevas, e vistamo-nos das armas da luz.

• Andemos honestamente, como de dia; não em glutonarias, nem em bebedeiras, nem em desonestidades, nem em dissoluções, nem em contendas e inveja.

• Mas revesti-vos do Senhor Jesus Cristo, e não tenhais cuidado da carne em suas concupiscências...”

LIBERDADE CRISTÃ E AMOR CRISTÃO14.1-12

(vers. 1) “...Ora, quanto ao que está enfermo na fé, recebei-o, não em contendas sobre dúvidas...”

• Os que se julgam fortes devem acolher os fracos, mas não para discutir opiniões.

• As questões que Paulo trata aqui envolvem a consciência de irmãos que ainda não reconhecem determinadas, não só no saber, liberdades em Cristo.

• Não são divergências sobre doutrinas reveladas por Deus (situações culturais e sociais estão envolvidas).

• Não devemos usar este texto para justificar a cumplicidade no pecado, mas devemos ceder em questões de opinião para não ferir a consciência de um irmão mais fraco na fé. (PURITANISMO)

Devemos Evitar Abusos Desse Trecho, Tais Como: • 1. Irmãos teimosos recusarem estudar questões difíceis,

alegando “..É isso o que a Bíblia diz..”. • 2. Outros, APLICAM seus princípios (onde há diversas

opções lícitas) para tolerar doutrinas ou práticas que vão além da permissão de Deus. 

• 3. Não tolerar diferenças em questões de liberdade pessoal. 

• 4. Insistir em fazer as coisas “do nosso jeito” quando existem outras opções bíblicas. 

• 5.Julgar os outros com base nas nossas opiniões.

O EXEMPLO DE CRISTO15.1-6

Os fortes devem suportar os fracos • (1). Devem mostrar compaixão, compreensão,

paciência e tolerância para com os irmãos que não entendem algumas das liberdades que temos em Cristo.

• (2). Quando se trata de edificação, devemos agir para agradar e ajudar o nosso próximo, colocando os interesses dele acima dos nossos.

A EXPLICAÇÃO: • Comer carne (2-4). Deus não proibia que o cristão

comesse carne (embora há critérios em comer carne oferecida aos ídolos – Apocalipse 2:14).

• A decisão de comer carne ou não era uma questão particular.

CONCLUI: • “...Eu sei, e estou certo no Senhor Jesus, que nenhuma

coisa é de si mesma imunda, a não ser para aquele que a tem por imunda; para esse é imunda.

• Mas, se por causa da comida se contrista teu irmão, já não andas conforme o amor. Não destruas por causa da tua comida aquele por quem Cristo morreu...”

CRISTO E OS GENTIOS15.7-13

• “...Portanto recebei-vos uns aos outros, como também Cristo nos recebeu para glória de Deus.

• Digo, pois, que Jesus Cristo foi ministro da circuncisão, por causa da verdade de Deus, para que confirmasse as promessas feitas aos pais;

• E para que os gentios glorifiquem a Deus pela sua misericórdia, como está escrito: Portanto eu te louvarei entre os gentios, E cantarei ao teu nome...”

• Havia na igreja de Roma aqueles que ainda viviam sob a influência do Judaísmo, seguindo com rigor as antigas leis judaicas. 

• Paulo não via nenhuma dificuldade em ter cuidado com os hábitos e costumes no que diz respeito às práticas de alimentação diárias. 

• Precisamos, todavia levar em consideração a opinião da comunidade como um todo – “Se, por causa de comida o teu irmão se entristece, já não andas segundo o amor fraternal.

• Por causa da tua comida, não faças perecer aquele a favor de quem Cristo morreu” (Romanos 14:15). 

Um cristão é senhor livre sobre todas as coisas e não submisso a ninguém.

Um cristão é servo obsequioso (aquele que leva em excessos suas atenções, aqui se

tratando da religiosidade) de todas as coisas e submisso a todos.

Martinho Lutero.

• A Razão de Paulo em Escrever Ousadamente a Leitores Amadurecidos. 15:14-16.

• 14,15. Embora o apóstolo se sentisse confiante de que os cristãos romanos estavam cheios de bondade e num estado de plenitude quanto ao conhecimento cristão, ele escreveu esta carta para lembrá-los de certas verdades que eles já sabiam.

• 16. Ele encarava o seu apostolado aos gentios como se fosse um ministério sacerdotal, no qual ele ministrava ou servia o evangelho de Deus, como sacerdote.

• O propósito de seu ministério era que a oferta dos gentios fosse aceitável, porque ele a consagrara pelo Espírito Santo.

• A epistola aos Romanos chegou virtualmente ao seu ponto final.

• Paulo havia ventilado todos os grandes tópicos cristãos, e fizera aplicações relativas ao que tinha em mente.

• Agora passa a abordar diversas questões pessoais.• Desejava cumprimentar os crentes da cidade de Roma

devido ao seu elevado nível de espiritualidade (ver Rom. 15:14).

• Lembrou-lhes sua responsabilidade pessoal (normas de credo religioso e na pessoa de Cristo) e sua autoridade apostólica no campo da missão evangelizadora entre os gentios; e informou-os acerca de alguns planos futuros, referentes a expansão de seu ministério.