Salinas Constitucional

8/18/2019 Salinas Constitucional

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“Año de la Diversificación Productiva y del Fortalecimiento de la Educación”

UNIVERSIDAD CATOLICA LOS ANGELES

DE CHIMBOTE

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIA POLITICATingo María

LA DEMOCRACIA Y SUS VICISITUDES A TRAVES DE

LOS TIEMPOS

DOCENTE: Mg. PEDRO VARGAS GOICOCHEA

CURSO: DERECHO COSNTITUCIONAL GENERAL

ALUMNA: SALINAS PONCE ANAVELA

CICLO: III

SEMESTRE: 2!" # I

1


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INDICE

INTRODUCCION………………………………………………………………….3

SISTEMA DEMOCRATICO ……………………………………………………

4

1. DEMOCRACIA LIBERAL…………………………………………6a) Sistemas democ!ticos

"a#ame$taistas……………………………….%&) Sistemas democ!ticos

"eside$cia#istas………………………………. 'c) Democacias #i&ea#es de

(acto………………………………………….. 1d) #as democacias co$ e"ese$taci*$ "o"ocio$a# +"#,a#………………………………………………………11

-. Democacia Demo

Li&ea#……………………………………….1-3. Democacia Socia# Dem*cata……………………………

134. Democacia Socia# Cistia$a………………………………

16

. Democacia socia#ista………………………………………-/

2


3/32

CONCLUSIONES…………………………………………………33

INTRODUCCION

En el presente trabajo tratare sobre los principales sistemas democrticos !ue "an re#ido

y ri#en los diversos #obiernos a nivel mundial$ Para tal primero debemos definir !ue es

un sistema democrtico% como sabemos sistema en un conjunto de factores alineados

as&a un fin y democrtico es !ue se a ejerció la voluntad de la mayor&a% entonces

dir&amos !ue un sistema democrtico es al#o ele#ido por mayor&a de población para !ue

nos #obiernen$

'eniendo una noción de lo !ue son los sistemas democrticos podremos "ablar de las (

variedades !ue e)iste * democracia liberal% democracia demo liberal% democracia social

demócrata% democracia social cristiana% democracia socialista+ los e)plico

detalladamente en las si#uientes pa#inas$

,


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0ARIANTES UNDAMENTALES DE LA

DEMOCRACIA COMTEM2ORANEA

SISTEMA DEMOCRATICO

Un sistema es democrático, en la medida en que asegura la

participación de los ciudadanos en las opciones políticas y garantiza alos gobernados la posibilidad de elegir y controlar a sus propios

gobernantes, o bien la de sustituirlos oportunamente de manera

pacífca. Por esto mismo, no puede avorecer la ormación de grupos

dirigentes restringidos que, por intereses particulares o por motivos

ideológicos, usurpan el poder del Estado.

Una autntica democracia es posible solamente en un Estado de

derec!o y sobre la base de una recta concepción de la persona

!umana. "equiere que se den las condiciones necesarias para la

promoción de las personas concretas, mediante la educación y la

ormación en valores, así como de la #sub$etividad% de la sociedad

mediante la creación de estructuras de participación y de

irresponsabilidad.

Un sistema democrático no es sólo el resultado de un respeto ormal

de las reglas, sino que es el ruto de la aceptación convencida de los

-


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valores que inspiran los procedimientos democráticos& la dignidad de

toda persona, el respeto de los derec!os del !ombre, la asunción del

'bien com(n) como fn y criterio regulador de la vida política. *i no

e+iste un consenso general sobre estos valores, se pierde el

signifcado de la democracia y se compromete su estabilidad.

En el sistema democrático, la autoridad política es responsable ante

el pueblo. os organismos representativos deben estar sometidos a

un eectivo control por parte del cuerpo social.

Este control es posible ante todo mediante elecciones libres, que

permiten la elección y tambin la sustitución de los representantes.

a obligación por parte de los electos de rendir cuentas de su

proceder, garantizado por el respeto de los plazos electorales, en un

elemento constitutivo de la representación democrática.

En su campo específco -elaboración de leyes, actividad de gobierno y

control sobre ella, los electos deben empe/arse en la b(squeda y en

la actuación de lo que pueda ayudar al buen uncionamiento de la

convivencia civil en su con$unto.

a obligación de los gobernantes de responder a los gobernados no

implica en absoluto que los representantes sean simples agentes

pasivos de los electores. El control e$ercido por los ciudadanos, en

eecto, no e+cluye la necesaria libertad que tienen los electos, en el

(


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e$ercicio de su mandato, con relación a los ob$etivos que se deben

proponer& estos no dependen e+clusivamente de intereses de parte,

sino en medida muc!o mayor de la unción de síntesis y de mediación

en vistas al bien com(n, que constituye una de las fnalidades

esenciales e irrenunciables de la autoridad política.

SISTEMAS DEMOCRATICOS ACTUALES

os principales sistemas democráticos actualmente son&

0. 1emocracia iberal2. 1emocracia 1emo iberal3. 1emocracia socialdemócrata4. 1emocracia *ocial 5ristiana6. 1emocracia *ocialista

1. DEMOCRACIA LIBERAL*uele entenderse por democracia liberal un tipo genrico de

Estado surgido de la 7ndependencia de Estados Unidos de 0889 y

luego más o menos generalizado en las rep(blicas y monarquías

constitucionales que emergieron de los procesos de emancipación

o revolucionarios contra las grandes monarquías absolutas y

establecieron sistemas de gobierno en los que la población puede

votar y ser votada, al mismo tiempo que el derec!o de propiedad

es preservado.

:sí, aunque estrictamente el trmino 'democracia) sólo se refere

a un sistema de gobierno en que el pueblo ostenta la soberanía, el

.


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concepto de 'democracia liberal) supone un sistema con las

siguientes características&

; Una constitución que limita los diversos poderes y controla el

uncionamiento ormal del gobierno, y constituye de esta manera

un Estado de derec!o.

; 1ivisión de poderes.

; El derec!o a votar y ser votado en las elecciones para una

amplia mayoría de la población -suragio universal.

; Protección del derec!o de propiedad y e+istencia de importantes

grupos privados de poder en la actividad económica. *e !a

sostenido que esta es la característica esencial de la democracia

liberal

; E+istencia de varios partidos políticos -no es de partido (nico.

; ibertad de e+presión y prensa, así como acceso a uentes de

inormación alternativa a las propias del gobierno que garanticen

el derec!o a la inormación de los ciudadanos.

; ibertad de asociación.

;


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siguiente defnición de democracia liberal& la regla de la mayoría

con derec!os para las minorías.

a) Sistemas democ!ticos "a#ame$taistas.

os Estados democráticos desarrollan un sistema de democracia

parlamentaria en la que el papel predominante de la vida política

lo desempe/a la :samblea de diputados o Parlamento, elegida por

suragio universal. Esta asamblea e$erce el poder legislativo y

elige al presidente del =obierno, que tiene el poder e$ecutivo y es

responsable ante ella, de tal manera que, cuando pierde el apoyo

mayoritario, el gobierno se ve obligado a dimitir.

El $ee del Estado puede ser un soberano !ereditario -rey o un

presidente electo, pero en ambos casos sólo asume la

representación ofcial del Estado. *us poderes vienen f$ados por la

5onstitución, que varía seg(n los dierentes Estados.

En general, el $ee del Estado es el encargado de nombrar como

presidente del =obierno al líder del partido que !a obtenido la

mayoría de los votos en En los sistemas democráticos en las

elecciones a la :samblea de diputados.

El Parlamento es donde reside la soberanía popular. a

preponderancia del parlamento otorga a los partidos políticos un

papel de primer orden en la vida política del país. Ellos elaboran

las candidaturas a las elecciones y organizan los grupos

parlamentarios entre los diputados electos de cada partido.

Este sistema es popular en la unión europea y sus países vecinos.

0


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&) Sistemas democ!ticos "eside$cia#istas.

Estados Unidos, y >rancia en menor medida, presenta un tipo de

democracia tambin parlamentaria, pero presidencialista. En la

democracia americana, el poder e$ecutivo está en manos de un

presidente elegido directamente por suragio universal y que es a

la vez $ee del Estado y presidente del =obierno.

:sume grandes poderes y nombra una administración ormada por

secretarios -ministros que sólo son responsables ante l y que

sólo l puede destituir.

El poder legislativo está en manos de un 5ongreso con dos

cámaras& la de "epresentantes, que cuenta con un n(mero de

delegados de cada Estado escogidos proporcionalmente entre la

población, y el *enado, que cuenta con dos senadores por Estado.

os dos poderes, e$ecutivo y legislativo, se necesitan mutuamente

para poder gobernar y, en la práctica cotidiana, el 5ongreso

controla la política del presidente mediante la votación anual del

presupuesto.

El Presidente puede vetar una ley propuesta por el 5ongreso,

pero no tiene la acultad de disolverlo. El 5ongreso no puede

destituir al Presidente y sólo en casos de e+trema gravedad puede

aplicar el procedimiento de impeac!ment y destituirlo.

Este tipo de democracia esta aplicada en amrica latina.

c) Democacias #i&ea#es de (acto.

En este tipo de democracias, el pueblo solo ellos eligen a sus

gobernantes y estos gobiernan con arreglo a sus intereses por el


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periodo de mandato f$ado constitucionalmente. a sociedad

participa en la vida política cada 4 o 6 a/os.

El resto del tiempo está sometido a la voluntad de las autoridades

elegidas. os países latinoamericanos somos un claro e$emplo de

este tipo de democracia.

d) #as democacias co$ e"ese$taci*$ "o"ocio$a# +

"#,a#.

:signan los puestos p(blicos teniendo en cuenta el n(mero de

votos obtenido porcada partido político. El partido ganador asume

la mayoría de cargos p(blicos, de$ando los que ellos consideren

para los demás partidos.

Estos criterios son aplicados, ya sea que las elecciones se

organicen en distrito electoral (nico, para elección de autoridades

nacionales, o m(ltiple, para elegir autoridades por cada región.

6. Democacia Demo Li&ea#

a democracia como sistema político y social, es la orma Estatal que

adopta y organiza el pueblo o el con$unto de ciudadanos, a travs de una

libertad autónoma e independiente para elegir a sus representantes. Por

ende, las democracias demo;liberales se encargan de undamentar la

doctrina del poder ciudadano y Estatal por encima del mercado

1


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económico, las desiguales e in$usticias sociales. Por esta razón se concluye

con acilidad que la teoría liberal y democrática en el sistema demo;

liberal se unifca de orma específca para e$ercer un traba$o social que

benefcie los intereses colectivos de un pueblo.

Para el especialista -5arlos =aviria 1íaz.2?0?, pág. 084 Una democracia

demo;liberal&' en =recia se entiende por democracia tiene algo que ver

con lo que nosotros llamamos democracia, pero no son lo mismo@ lo que en

=recia se denomina libertad tiene algo que ver con lo que nosotros

llamamos libertad, pero son dos cosas completamente distintas. *in

embargo en el rgimen demo;liberal la libertad seguridad y la libertad

participación se unden en una sola. En consecuencia, la libertad liberal es

la libertad seguridad y la libertad participación es la libertad igualdad '

*e caracterizan por permitir la maniestación p(blica y mediática de

orma libre, independiente y autónoma, denunciando con ello la

corrupción o lo ilegal. Por ende se puede avorecer la imagen de alg(n

político, acadmico, intelectual, empresario etc. A por el contrario@ se puede

da/ar de orma signifcativa. Por otra parte la actividad sindical puede

e$ercer una reclamación y una reivindicación social de los pueblos. *in

embargo algunas veces termina en corrupción.

3.Democacia Socia# Dem*cata

11


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1esde fnes del siglo B7B y durante la primera mitad del siglo BB

se plantearon algunas cuestiones relacionadas con la naturaleza

del poder, que no podían ser resueltas simplemente mediante

reormas democráticas de las instituciones estatales.

En particular las políticas anti;trust en los Estados Unidos,

destinadas a evitar la concentración de poder en las empresas, así

como la aparición del sindicalismo, con el ob$etivo de instalar un

sistema de decisiones negociado en el mundo del traba$o, tuvieron

un eecto democratizador de las relaciones sociales.

El cooperativismo tambin introdu$o un principio de

democratizador de la empresa. 1e manera más puntual, el

movimiento latinoamericano de la "eorma Universitaria iniciado

en 0C0D en 5órdoba, impuso un sistema de cogobierno de las

universidades entre estudiantes, docentes y graduados, de base

democrática.

El trmino “democracia social” comenzó entonces a ser utilizado

de manera generalizada para reerirse a los cambios en los

sistemas de decisiones y en los esquemas de autoridad de

instituciones como la escuela, la amilia, las ciudades, los

!ospitales, los mercados -derec!os del consumidor, los centros

de traba$o, los sindicatos, la vida interna de los partidos políticos,

etc. En los (ltimos 6? a/os, estos cambios !an tenido un notable

12

http://es.wikipedia.org/wiki/Poderhttp://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sindicalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cooperativismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Latinoamericanohttp://es.wikipedia.org/wiki/Reforma_Universitariahttp://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3rdoba_(Argentina)http://es.wikipedia.org/wiki/Cogobiernohttp://es.wikipedia.org/wiki/Estados_Unidoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Sindicalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cooperativismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Latinoamericanohttp://es.wikipedia.org/wiki/Reforma_Universitariahttp://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3rdoba_(Argentina)http://es.wikipedia.org/wiki/Cogobiernohttp://es.wikipedia.org/wiki/Poder


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eecto en las relaciones entre los se+os, así como en las relaciones

entre ni/os y adultos.

En la actualidad, investigadores sociales y organizaciones políticas

y sociales utilizan a menudo el trmino “democracia social” para

reerirse y proponer la apertura de nuevos espacios.

Para que e+ista una “democracia política” se requieren ciertas

condiciones& estado de derec!o, división de poderes, suragio

universal, elecciones limpias, periodicidad de mandatos,

publicidad de los actos de gobierno, sistemas de control. Pero la

idea de “democracia social” se sostiene en el !ec!o de que los

mecanismos de la decisión política se insertan un sistema socialmás amplio del que es parte, y donde las relaciones sociales

cotidianas entre las personas están condicionadas por relaciones

de poder que !abitualmente no se estructuran seg(n principios

democráticos.

igado a la idea de 'democracia social) se !a e+tendido el uso del

concepto de 'diálogo social) como un puente entre la democracia

social y la democracia política.

El 'diálogo social) es el proceso de negociaciones y consultas,

incluso el mero intercambio de inormación, entre los distintos

actores sociales y los gobiernos, sobre temas de inters com(n,

1,

http://es.wikipedia.org/wiki/Di%C3%A1logo_socialhttp://es.wikipedia.org/wiki/Di%C3%A1logo_social


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con el fn de alcanzar decisiones apoyadas en el consenso. :

travs del diálogo social el Estado cede parte de su poder de

imponer decisiones a los ciudadanos -imperium, para

comportarse como un actor social en interacción con los

ciudadanos, y compartir con ellos el proceso de toma de

decisiones.

a principal meta del proceso de diálogo social es impulsar el

logro de consensos y la participación democrática de todos los

interlocutores presentes en el mundo del traba$o. El buen

uncionamiento de las estructuras y los procesos de diálogo social

puede contribuir a resolver importantes problemas económicos y

sociales, alentar las prácticas de buen gobierno, avorecer la paz y

la estabilidad en el plano social y laboral, e impulsar el desarrollo

económico.

LA SOCIAL DEMOCRACIA 2LANTEA

Una economía mi+ta

Un sistema de seguridad social

Arganismos gubernamentales que regulen la empresa privada

Ecologismo

1-


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*istemas de impuesto progresivo

Política social secular y progresista

7nmigración y multiculturalismo

5omercio $usto en libre comercio

Promoción de $usticia social y derec!os !umanos

4.Democacia Socia# Cistia$a

1emocracia cristiana es una ideología política que busca aplicar

los principios del cristianismo

1emocracia 5ristiana es una ideología política que !a e+istido

desde los fnes del siglo B7B, cuando el Papa eón B777 escribió la

encíclica "erum ovarum, una respuesta al socialismo y a los

nuevos sindicatos en la cual el


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Es la primera encíclica social de la 7=E57: 5atólica. >ue

promulgada por el papa eón B777 el viernes 06 de mayo de 0DC0.

>ue una carta abierta dirigida a todos los obispos, que versaba

sobre las condiciones de las clases traba$adoras. En ella, el papa

de$aba patente su apoyo de ormar uniones o sindicatos, pero sin

acercarse al socialismo mar+ista, pues tambin se reafrmaba en

su apoyo al derec!o de la privada. :demás discutía sobre las

relaciones entre el gobierno, las empresas, los traba$adores y la

7glesia, proponiendo una organización socioeconómica que más

tarde se llamaría corporativismo.

Etimológicamente 'democracia)@ viene del griego 'demos)

-pueblo y 'Fratos) -poder. Por lo tanto, debe ser el poder del

pueblo. *u defnición puede ser la orma de organización social y

política donde cada individuo participa directa y libremente en

todos los actos que benefcian y ortalecen la sociedad. 1ice

Garitain que 'la tragedia de las democracias modernas consiste

en que ellas mismas no !an logrado a(n realizar a 1emocracia).

El papel principal de la democracia debe ser ocupado por la

Persona Humana. a primacía no es para el Estado, ni para el

capital ni tampoco para el Gercado, como en otros sistemas. a

democracia es tambin la e de los derec!os de cada persona,

para desempe/arse en la vida social.

1.


17/32

Es la Persona 5ívica, y esos derec!os deben desarrollarse en la

actividad económica, política y social.

a palabra 1emocracia, como la usan los pueblos modernos, tiene

un sentido muc!o más amplio que en los tratados clásicos de la

ciencia gubernamental. Primero, y ante todo, designa una flosoía

general de la vida !umana y de la vida política, así como un

estado de espíritu& 'o sólo el estado democrático viene de la

inspiración evanglica, sino que no puede subsistir sin ella). a

7glesia 5atólica aclaró su posición al respecto en la Iuadragesimo

:nno, una encíclica !ec!o por el Papa Pío B7 en 0C30. :unque !ay

muc!as ormas de democracia cristiana, generalmente están de

acuerdo en ciertas materias. *u idea del Estado no corresponde a

la de los liberales& debe ser descentralizado y estar compuesto de

varios con$untos, pero debe tener una capacidad indiscutible. os

democratacristianos creen que la sociedad debe ser responsable

de la economía, pero no discuten los principios del capitalismo,

creen que debe !aber un capitalismo con rostro !umano, lo que lo

dierencia de la socialdemocracia. a democracia cristiana se

parece más al socialismo cristiano en que cree que el deber del

Estado es cuidar de sus ciudadanos.

>ue a fnales del siglo +0+ cuando surgieron en el norte de >rancia,

y en zonas de Jelgica y Holanda los primeros grupos que se

1/


18/32

autodenominaron democratacristianos. Esta órmula de

sindicalismo conesional representó un c!oque con el catolicismo

tradicional, lo que obligó a la intervención del


19/32

a democracia participativa autntica no es más que un medio

político que e+ige una capacidad de intervención directa y efcaz

de cada ciudadano, estructurada por un estado de derec!o, en el

proceso de tomar decisiones en todos los niveles de la vida

p(blica. Lacques Garitain, un flósoo rancs que ue precursor de

la ideología política demócrata cristiana, sentó muc!as de las

bases conceptuales y flosófcas del mecanismo político

participativo !acia el que derivamos en la actualidad en obras

muy pertinentes, como ueron 'El Hombre y el Estado) y

'Humanismo 7ntegral).

El cristianismo plantea que, antes de establecer un modelo de

sociedad democrática como la quiere y la desea la mayoría del

pueblo, es necesaria una conversión del !ombre en lo social, en lo

político, en lo económico y en lo espiritual. Es preciso que ese

cambio lo !aga capaz de innovar, empezando por sí mismo. El

!ombre nuevo e+igirá una nueva sociedad, y el cristianismo puede

orecer ese nuevo sistema democrático.

Esto quiere decir que la democracia participativa no apunta

tampoco a una oclocracia de las masas gobernando a golpes del

capric!o popular. o es así, porque estas oclocracias entronizan

tarde o temprano a un líder mesiánico que acaba asumiendo

acultades de dictador.

1


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Por eso !ay que insistir en el consenso nacional indispensable en

materia $urídica y constitucional que desarrolle a plenitud la

aplicación y el respeto de los derec!os !umanos y las libertades

undamentales internacionalmente reconocidas. *in ese requisito,

la participación puede convertirse en una odiosa dictadura de las

mayorías, que siempre evoluciona atalmente !acia la oligarquía

totalitaria y minoritaria.

Hay que insistir tambin en que es obligación indispensable de los

gobernantes, en el proceso de administrar los mandatos de su

pueblo, gestionar el bienestar y la elicidad de los ciudadanos del

país, la provincia, el municipio o la ciudad o pueblo a su cargo.

o !ay prete+tos válidos para $ustifcar el racaso de esta gestión,

porque esa es la (nica razón de ser de los gobernantes.

Ese paso defnitivo !acia la democracia participativa implica un

frme e inquebrantable poder $udicial y una cultura política y social

que acepte el desacuerdo de los demás, que respete los derec!os

de las minorías y que busque incansablemente el consenso antes

de proceder a la órmula mayoritaria.

:demás, cuando la órmula mayoritaria sea indispensable para

superar un impasse, que la constitución y las leyes contemplen

mecanismos

2


21/32

Hoy en día, la gran mayoría de los sistemas democráticos,

uncionan por medio de la representación@ podemos imaginar lo

complicado que sería de otra manera, con la población actual de

los países.

1entro de la democracia, quienes tienen el beneplácito, para

ostentar los cargos p(blicos, son los integrantes de los poderes

políticos. Es así, como los partidos políticos, son quienes potencian

y ortalecen a la democracia. Por medio de su actuar y la

alimentación de participantes, quienes escogerán por medio de

las distintas elecciones, los cargos de los poderes e$ecutivos y

legislativos, en la mayoría de las naciones democráticas.

:(n cuando, en algunas de ellas, la ciudadanía, tambin puede

escoger a ciertos integrantes del poder $udicial.

Es así, como la separación de los poderes del Estado, es uno de

los pilares undamentales de toda democracia. 5ada uno de ellos

es independiente y e+iste un control constante de uno sobre el

otro.

:quello redunda en un control sobre el actuar de los mismos y

evitar casos de corrupción o ilegalidades de los mismos@

lamentablemente, en algunos casos estos poderes se coluden y la

corrupción se !ace generalizada, como a(n vemos en algunos

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22/32

países, sobre todo en aquellos que se encuentran en vías de

desarrollo

a democracia, por su propia naturaleza, es un proceso

caracterizado por una enorme diversidad. Kan diversa como

grupos !umanos puedan e+istir con dierentes circunstancias,

necesidades y aspiraciones.

Por el contrario, los regímenes absolutistas, autoritarios,

teocráticos, totalitarios o dictatoriales adolecen a travs de la

!istoria del mismo patrón neasto de centralización del poder ba$o

el disraz de la 'unidad nacional). 5ontrastan los sistemas

autnticamente democráticos, porque cuanto más lo son, mayor

es su tendencia a la descentralización. a !istoria nos demuestra

su evolución en esa dirección

En la práctica política, la 1emocracia 5ristiana !a sido califcada

como de centro derec!a en asuntos económicos, morales y

culturales y de centro izquierda asuntos políticos y sociales. a

1emocracia 5ristiana no tiene su origen en el socialismo ni

relación alguna con la 7nternacional, sino en la 1octrina social de

la 7glesia. :unque en muc!as ocasiones la democracia cristiana !a

aceptado el liberalismo, y comparte la idea de la reducción de

impuestos con la intervención estatal, con el fn de acabar con la

in$usticia social@ en general los principios que !an regido su matriz

se derivan de la idea del Estado del bienestar.

22

http://es.wikipedia.org/wiki/Centroderechahttp://es.wikipedia.org/wiki/Centroizquierdahttp://es.wikipedia.org/wiki/Socialismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Internacional_Socialistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Doctrina_social_de_la_Iglesiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Doctrina_social_de_la_Iglesiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Liberalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Estado_del_bienestarhttp://es.wikipedia.org/wiki/Centroderechahttp://es.wikipedia.org/wiki/Centroizquierdahttp://es.wikipedia.org/wiki/Socialismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Internacional_Socialistahttp://es.wikipedia.org/wiki/Doctrina_social_de_la_Iglesiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Doctrina_social_de_la_Iglesiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Liberalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Estado_del_bienestar


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Por esa razón es recuente encontrar partidos democristianos en

la centro;derec!a. a 1emocracia 5ristiana suele sobresalir por su

marcado conservadurismo lo que la distingue del progresismo@ y

su notoria inclinación estatista lo que tambin la separa

del liberalismo económico.

Para la 7glesia católica, la 1emocracia 5ristiana !a e+istido desde

los fnes del siglo B7B, cuando el Papa eón B777 escribió

la encíclicaRerum novarum, una respuesta al socialismo y a los

nuevos sindicatos en la cual el


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democracia cristiana se parece más al socialismo cristiano en que

cree que el deber del Estado es cuidar de sus ciudadanos.

os democristianos generalmente siguen la posición del


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Herrera 5ampins@ y en "ep(blica 1ominicana Loaquín Jalaguer por

varios periodos.

En :mrica 5entral despus de a/os de dictaduras y gobiernos

autoritarios algunos de los primeros presidentes civiles electos

ueron demócrata cristianos& Los apoleón 1uarte -El *alvador,

0CD4;0CDC, Garco ournier -0CC?;0CC4, Giguel ngel "odríguez Ec!everría -0CCD Q

2??2 y :bel Pac!eco de la Espriella -2??2 Q 2??9.

En G+ico y Paraguay países donde un solo partido político ue

!egemónico por dcadas@ el P"7 por 8? a/os en el primero y

el Partido 5olorado por sesenta en el segundo, ueron partidos

demócrata cristianos los primeros en romper con esa larga

!egemonía@ en G+ico con el triuno de o+proveniente

del Partido :cción acional y en Paraguay con la victoria

de >ernando ugo del Partido 1emócrata 5ristiano en coalición con

otros partidos políticos. El P: además dio otro presidente

posterior a G+ico@ >elipe 5alderón.

2(

http://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Herrera_Campinshttp://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Dominicanahttp://es.wikipedia.org/wiki/Joaqu%C3%ADn_Balaguerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica_Centralhttp://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Napole%C3%B3n_Duartehttp://es.wikipedia.org/wiki/El_Salvadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Marco_Vinicio_Cerezo_Ar%C3%A9valohttp://es.wikipedia.org/wiki/Guatemalahttp://es.wikipedia.org/wiki/1986http://es.wikipedia.org/wiki/1990http://es.wikipedia.org/wiki/Costa_Ricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Unidad_Social_Cristianahttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Unidad_Social_Cristianahttp://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_%C3%81ngel_Calder%C3%B3n_Fournierhttp://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_%C3%81ngel_Calder%C3%B3n_Fournierhttp://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_%C3%81ngel_Rodr%C3%ADguez_Echeverr%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Abel_Pacheco_de_la_Espriellahttp://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Paraguayhttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_hegem%C3%B3nicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_hegem%C3%B3nicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Revolucionario_Institucionalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Colorado_(Paraguay)http://es.wikipedia.org/wiki/Vicente_Foxhttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Acci%C3%B3n_Nacionalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_Lugohttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Dem%C3%B3crata_Cristiano_(Paraguay)http://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_Calder%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Luis_Herrera_Campinshttp://es.wikipedia.org/wiki/Rep%C3%BAblica_Dominicanahttp://es.wikipedia.org/wiki/Joaqu%C3%ADn_Balaguerhttp://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9rica_Centralhttp://es.wikipedia.org/wiki/Jos%C3%A9_Napole%C3%B3n_Duartehttp://es.wikipedia.org/wiki/El_Salvadorhttp://es.wikipedia.org/wiki/Marco_Vinicio_Cerezo_Ar%C3%A9valohttp://es.wikipedia.org/wiki/Guatemalahttp://es.wikipedia.org/wiki/1986http://es.wikipedia.org/wiki/1990http://es.wikipedia.org/wiki/Costa_Ricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Unidad_Social_Cristianahttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Unidad_Social_Cristianahttp://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_%C3%81ngel_Calder%C3%B3n_Fournierhttp://es.wikipedia.org/wiki/Rafael_%C3%81ngel_Calder%C3%B3n_Fournierhttp://es.wikipedia.org/wiki/Miguel_%C3%81ngel_Rodr%C3%ADguez_Echeverr%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Abel_Pacheco_de_la_Espriellahttp://es.wikipedia.org/wiki/M%C3%A9xicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Paraguayhttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_hegem%C3%B3nicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_hegem%C3%B3nicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Revolucionario_Institucionalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Colorado_(Paraguay)http://es.wikipedia.org/wiki/Vicente_Foxhttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Acci%C3%B3n_Nacionalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Fernando_Lugohttp://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Dem%C3%B3crata_Cristiano_(Paraguay)http://es.wikipedia.org/wiki/Felipe_Calder%C3%B3n


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CARACTERSTICAS

En la práctica política, la 1emocracia 5ristiana es considerada de

derec!a en asuntos sociales, morales y culturales.

o tiene su origen en el socialismo ni relación alguna con la

7nternacional, sino en la 1octrina social de la 7glesia. :unque en

muc!as ocasiones la democracia cristiana !a aceptado el

liberalismo, y comparte la idea de la reducción de impuestos con

la intervención estatal, con el fn de acabar con la in$usticia social@

en general los principios que !an regido su matriz se derivan de la

idea del Estado del bienestar.

Por esa razón es recuente encontrar partidos democristianos en

la centro;derec!a. a 1emocracia 5ristiana suele sobresalir por su

marcado conservadurismo lo que la distingue del progresismo@ ysu notoria inclinación estatista lo que tambin la separa del

liberalismo.

8. Democacia socia#ista

2.


27/32

En los (ltimos tiempos, diversos socialdemócratas mantienen que

no e+iste un conMicto entre la economía capitalista de mercado y

su defnición de una sociedad de bienestar mientras el Estado

posea atribuciones sufcientes para garantizar a los ciudadanos

una debida protección social.

a democracia socialista es $ustamente la luc!a por la

proundización y la radicalización de la democracia social y

participativa, con la fnalidad de construir una sociedad $usta, una

sociedad cuyo !orizonte utópico;concreto es la luc!a de actores,

movimientos y uerzas sociales, edifcando el bloque social

nacional;popular en luc!a contra la e+plotación del traba$o, la

coerción política, la !egemonía ideológica, la desigualdad y

e+clusión social, la discriminación, la negación cultural y la

destrucción de la naturaleza.

Una democracia radical, social y participativa, de amplia

deliberación y protagonismo de multitudes& traba$adores y

traba$adoras, pueblos indígenas, estudiantes, campesinos,

precarizados, desempleados, mu$eres, científcos, tcnicos y

militares patriotas, sigue siendo percibida como una 'amenaza

revolucionaria) para la estructura de mando y e+plotación del

capital.

: esta movilización por la participación ampliada de la multitud

podemos llamarla socialismo participativo, comunismo libertario,

democracia radical o democracia socialista, pero no podemos

2/


28/32

conundirla con las e+periencias del socialismo real, ba$o la

!egemonía de dogmas mar+istas;leninistas ortodo+os.

Kodas las investigaciones sobre mapas teóricos y pra+is

revolucionaria en el siglo BB !an dado cuenta de las severas

limitaciones de los códigos del mar+ismo dogmático, el socialismo

burocrático y las acciones sectarias en el seno de los espacios

ideológicos de la revolución.

5uando las voces de estas acciones pretenden ser !egemónicas,

estamos ante una evidente etapa de reMu$o, bloqueo,

estancamiento y debilitamiento del proceso revolucionario.

:lguna gente, aortunadamente unos pocos, opone comunismo a

democracia. a propaganda capitalista !a sido efcaz a la !ora de

asociar democracia y mercado capitalista. Koda una patra/a, si

escudri/amos en las ormas monárquicas y autoritarias que dic!a

ormación social prefere en todo el mundo, antes y a!ora.

El capitalismo coloca todo ba$o el rgimen del dinero y el salario,

dándole al traba$o una condición inmaterial separada de toda

creación.

En una revolución, entendida como la reapropiación y

transormación radical, sub$etiva y ob$etiva, de las condiciones de

la producción, el intercambio y el consumo por parte del traba$o

vivo, se debe romper con esa lógica.

20


29/32

Este es el momento en el que surgen las condiciones de 'la

democracia radical) de Gar+.

5uando el conocimiento general acumulado como parte del poder

productivo del traba$ador, se !ace un 'general intelec), capaz de

unifcar la democracia política, la social y la económica, al punto

de que sta se e$erza de manera directa en cada acto de la vida

cotidiana.

El proceso de producción directa de la vida, puede verse como

parte del proceso de producción del capital f$o@ sólo que ese

capital f$o que a!ora se produce es el !ombre mismo. Gientras

que en el modo capitalista, el capital organiza su e+plotación,

presentándose etic!izado, asumindose a sí mismo como capital

f$o contra el traba$o vivo.

En el capitalismo, el conocimiento es privatizado, separado y

$erarquizado, convirtindolo en suerte de 'renta de la ganancia

vuelta sobre sí misma), impuesta sobre la sociedad toda.

Pero, con los medios interactivos globales, la invención creativa

de$a de ser individual, se colectiviza instantáneamente, pasa a ser

parte de 'lo com(n).

o que nos indica el movimiento de lo real es que las condiciones

para el comunismo, como e+presión má+ima de la democracia, en

tanto que radicalización del control directo sobre cada aspecto de

la vida por parte de los ciudadanos, están dadas. Pero no basta

2


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con ello, !ace alta la voluntad biopolítica de las multitudes para

que democracia, sociedad y libertad sean una misma palabra&

afrmación de la vida y la alegría.

El rgimen cubano, es un claro e$emplo de una democracia

popular. Para sus deensores se trata de un sistema

verdaderamente democrático.Puesto que tambin se realizan elecciones periódicas a los

distintos órganos del estado, a travs de los que se pretende

representar las intenciones y aspiraciones de toda la población.

Por eso no es e+tra/o encontrar en cuba ocupando un cargo de

presidente o vicepresidente de gobierno municipal, etc a un

obrero, estudiante, intelectual, artista, etc.:un los opositores dicen que es solo un rgimen totalitario y

dictatorial.

5omo todo tipo de democracia tiene su pro y contra, este tipo de

democracia quiso implantar :bimael =uzmán con el G"K: pero el

quiso implantar la idea a la uerza es por eso que no tuvo un buen

resultado en nuestro país.o que ellos buscan es&

• Una nueva política

• Una nueva relación entre el Estado, el mercado y la sociedad

civil

• Políticas de oerta a travs de inversión social

• a reorma undamental del Estado

• Una nueva relación con el medio ambiente

,


31/32

• Un compromiso con las iniciativas trasnacionales

OB5ETI0OS ECONMICO 7 2OLTICOS

:l ser la socialdemocracia una doctrina de coyunturas, podemos

decir que !an e+istido tres e+presiones o paradigmas de la

socialdemocracia a lo largo de la !istoria. "efrindose a la

socialdemocracia como 'democracia social) o 'socialismo liberal),

es decir al movimiento reormista y revisionista.

Uno de los ob$etivos de la socialdemocracia originaria era el de

acceder al poder mediante la vía electoral, buscando democratizar

el estado. *e negaba rotundamente la dictadura del proletariado y

negaba el carácter clasista del estado.

LA INTERNACIONAL SOCIALISTA

a 7nternacional *ocialista es la organización mundial de partidos

socialdemócratas, socialistas y laboristas. :ctualmente agrupa a

090 partidos políticos y organizaciones de todos los continentes.

a 7nternacional *ocialista, cuyo origen se remonta a las primeras

organizaciones internacionales del movimiento laboral, !a e+istido

en su orma actual desde 0C60, cuando ue restablecida en el

5ongreso de >rancurt.

1esde entonces sus actividades !an ido en aumento y su

membresía !a crecido, en particular durante los (ltimos a/os,

llegando a duplicarse en los a/os C?. os partidos laboristas,

,1


32/32

socialdemócratas y socialistas son !oy en día una uerza política

considerable en las democracias del mundo.CONCLUSIONES

En lo particular considero que los diversos sistemas democráticos

se basan en uno primordial principio que todos son elegidos por

una sociedad.5laro que no todos son de convenientes para las minorías que no

lo eligieron. En el peru el sistema democrático que tenemos es

una que enca$a perectamente puesto que están elegidos por la

sociedad incluidos analabetos no como otros que !acen

distinción.El gobierno socialista que una vez se quiso implantar en el peru

!ubiese tenido su pro si es que no se !ubiera aplicado tanta

violencia. o rescatable de este es que busca la libertad e igualdad

de derec!os para todos sin distinciones de grados o cultura. Iue

los productos se consuman en el país productor y no que

compremos de otros. o negativo es que al cerrarse tanto en si no

puede tener apoyo de otros gobiernos.

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