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Queridos vecinos y vecinas:

Mis primeras palabras no pueden ser otras quede agradecimiento a todos vosotros y vosotraspor la confianza que habéis depositado una vezmás en mi equipo y en mi para que sigamos conel gobierno municipal, responsabilidad quedesempeñamos con la máxima dedicación yentrega y con el único interés de servir a nuestropueblo.

Mediante este saluda quiero transmitiros a todosy a todas mi cariño y mis mayores deseos de quehaya trabajo y prosperidad, de que disfrutemostodos de buena salud y vivamos en armonía y enpaz.

Creo que a nadie se nos escapa que estamosviviendo unos momentos difíciles debido a la crisiseconómica, crisis que se está alargando yafectando a todos los sectores de nuestraeconomía. Por ello, ante esta situación, se hacenecesario que se ponga de manifiesto la solidaridad

de todos y, especialmente, la de la familia, siendo ahí donde primero tiene que darse eseapoyo. El Ayuntamiento siempre estará ahí apoyando e intentando paliar distintas situacionesaunque con grandes limitaciones.

Sin negar la situación que estamos viviendo, quiero dar un mensaje de esperanza, de quelas cosas pueden mejorar aunque lentamente. En momentos de dificultad es cuando tenemosque estar más unidos que nunca y agudizar nuestra imaginación para buscar soluciones.Desde el Ayuntamiento apoyaremos toda iniciativa que sea viable y genere riqueza y empleopara nuestro pueblo.El sector turístico se vislumbra como un sector con posibilidades de desarrollo, al que habráque prestarle todo el apoyo a nuestro alcance.

Como cada año por estas fechas, nos disponemos a preparar nuestras fiestas mayores enhonor a nuestra Patrona la Virgen de las Huertas, unas fiestas de gran tradición y popularidad,sentida y querida por todos los puebleños y puebleñas y de cuantos nos visitan en estasfechas.

Por ello tenemos que hacer que nuestra feria tenga el realce que merece y sea visitada porel mayor número de turistas y por todos los puebleños y puebleñas que un día tuvieron quemarcharse en busca de un trabajo que aquí no tenían y a los que esperamos con los brazosabiertos y con todo nuestro cariño.

Que la feria en honor a nuestra Patrona la Virgen de las Huertas sea un momento deencuentro entre todos nosotros, entre los que están fuera y los que estamos aquí, entre losfamiliares y amigos, entre los compañeros de trabajo y entre todos los vecinos y vecinas.Un momento de encuentro para compartir y para rememorar todos los momentos vividosque nos han hecho felices.

Es mi deseo que la Feria 2011 en honor a Nuestra Patrona la Virgen de las Huertas se vivacon este espíritu de encuentro entre todos. Encuentro para compartir y vivir momentos felicesy en armonía.Recibid un fuerte abrazo de vuestro alcalde,

Antonio Torres Molero

SALUDA DEL ALCALDE

En estos tiempos en los que, más que nunca ygracias a las Tecnologías de la Información y laComunicación, el mundo es un pañuelo, el arraigode lo local y la conservación del acervo y lascostumbres de cada lugar son el referente al queacudimos para seguir anclados en nuestras raíces.

En lo más cercano, en aquello en lo que fuimoscreciendo y a lo que acudíamos de la mano denuestros padres, es donde encontramos lo queverdaderamente nos ha hecho ser como somos frentea un día a día plagado de noticias que llegan desdecualquier rincón del planeta.

Y en el caso de los que hemos nacido en estaprovincia, son los pueblos, nuestros pueblos de todala vida, los rincones a donde acudimos

periódicamente o donde hemos incluso preferido quedarnos a vivir para disfrutar a la vez delas ventajas del campo y la ciudad.

Ahí es donde encontramos esas pequeñas cosas que nos hacen sentir como siemprehemos sido, que nos hacen recordar momentos entrañables en compañía de familiares yamigos.

Y así ocurre cada vez que cualquier localidad sevillana celebra sus fiestas anuales y, porsupuesto, en el caso de Puebla de los Infantes y de su Feria. Cada año, este pueblo se arremolinapara compartir días de charla y buen ambiente en torno a ese vínculo que une a sus vecinosy vecinas en un entorno fraternal y festivo.

Son momentos para recordar, para disfrutar, para detener el tiempo en una localidad que,como todas las de la provincia, sigue caminando con paso firme hacia un futuro de progresoy bienestar social de la mano de su Ayuntamiento.

Quiero por ello ofrecer mi más sincera enhorabuena y mis mejores deseos a todos losvecinos y vecinas de Puebla de los Infantes ante la llegada de las fiestas que, cada año,devuelven al municipio su cara más festiva, amable y hospitalaria.

Fernando Rodríguez Villalobos

Presidente de la Diputación de Sevilla

S A L U D A

PRESIDENTE DEL A D I P U TA C I Ó ND E S E V I L L A

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Edita

AYUNTAMIENTO DE

LA PUEBLA DE LOS INFANTES

S U M A R I OS a l u d a d e l A l c a l d e . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

S a l u d a d e l P r e s i d e n t e d e l a D i p u t a c i ó n . . . . . . . . . . . . . . . 4

A l u m n o s / a s c o n l o s m e j o r e s e x p e d i e n t e s a c a d é m i c o s . . . . . . . . . . . . . . 6

U n a j o v e n p u e b l e ñ a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

N o s o l o d e p a n v i v e e l h o m b r e . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

L a B e l l e z a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 1

E l l o r o d e l H i m a l a y a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 3

E s p e r a n d o e l m i l a g r o d e f i n i t i v o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 5

P r i m e r a s J o r n a d a s M e d i e v a l e s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 7

L o s s e r v i c i o s s o c i a l e s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 9

O c h o d e l a n o c h e d e l d í a 5 d e d i c i e m b r e d e 1 9 0 8 . . . . . . . . . . . . . . 2 1

T e r r i t o r i o : U n m i t o p e r e n n e . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 3

R e c u e r d o s d e m i v i d a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 2 9

C a l e n d a r i o d e C u l t o s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 0

P r o g r a m a c i ó n F e r i a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 1

C o n t a n d o c o n l o s m e d i o s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2

L a o l a d e m o g r á f i c a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 5

S a l v e . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 7

M e g u s t a n l a s e l e c c i o n e s . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 9

B l a s V a l i e n t e : E l i n d i a n o d e C a m e r o s . . . . . . . . . . . . . . 4 1

L a s r u i n a s d e l C a s t i l l o d e A l m e n a r a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 3

P e d r o B e c e r r a o e l c o r a z ó n d e u n b a n d i d o . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4 7

L a P u e b l a d e l o s I n f a n t e s : R e d d e R e d e s . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 3

L a B i b l i o t e c a M u n i c i p a l . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5 7

I m p r i m e

C / S a l v a d o r , 8 0P a l m a d e l R í o

9 5 7 6 4 6 8 4 0 / 6 4 8 6 4 5 6 1 9i n f o @ v i s u a l c o m p a n y . e s

REVISTA CULTURAL

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(Han sido distinguidos a la finalización del curso con sus correspondientes Diplomasy el regalo de un bono de temporada para la Piscina Municipal)

EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA:1º A: MARTA MARTÍNEZ CARRASCO

1º A: ENRIQUE BRAVO MORGADO

1º B: NURIA SEDANO CARRASCO

2º A: CARMEN BAHÓN GÓMEZ

2º B: SARA VILLANUEVA NÚÑEZ

3º A: ÁNGEL GUTIÉRREZ CASTRO

3º B: PAULA SARAVIA GARRIDO

3º B: ANA SANTANA CORDERO

4º : ISABEL CHAMIZO MUÑOZ

Al trabajo y esfuerzo en los estudios:

4º PDC: JOSÉ IGNACIO MOLINA MUÑOZ

4º PDC: JOSÉ MANUEL SUÁREZ LASERNA

EDUCACIÓN PRIMARIA:6º B : ANA JESÚS SEDANO SARAVIA

6º A : JUAN PEDRO SEGURA ALMENARA

5º A : PATRICIA NIETO CANTO

5º A: JUAN MIGUEL CHAMIZO VILLANUEVA

5º B : ESTHER SARAVIA GARRIDO

5º B : ALEJANDRO VILLANUEVA PRADOS

El Ayuntamiento, a través de su Concejalía de Educación, Cultura e Igualdad, queremos

darles la enhorabuena, y reconocerles su trabajo y esfuerzo, desde esta página de la Revista

de Feria, a todos estos alumnos y alumnas premiados por sus buenos expedientes académicos

al finalizar el curso escolar 2010-2011, a los que debemos añadir los que han aprobado su

Selectividad y aquellos y aquellas que ahora terminan carreras o módulos. Estos/as jóvenes,

espejo en el que debemos mirarnos, son garantía de futuro de nuestro pueblo.

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Alumnos/as de la ESO y Primaria de nuestro pueblo con mejoresexpedientes académicos en el curso 2010-11

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UNA JOVEN PUEBLEÑA, ENTRE LOS DE MEJOREXPEDIENTE ACADÉMICO DE LA BECA 6000

Se trata de Águeda Mª Sedano Saravia, hija de Pedro Sedano Queijas yde Carmen Mª Saravia Ruedas, que, tras unos brillantes resultados al finalizarsu Bachillerato y Selectividad, el pasado 7 de julio vio reconocido públicamentesu esfuerzo y su fructífera trayectoria académica al ser citada al Palacio deSan Telmo, junto con su familia, a un acto institucional de la presidencia de laJunta de Andalucía y de la Consejería de Educación, en el que se le otorgó elDiploma de uno de los 51 mejores expedientes académicos de la Beca 6000,�la beca más difícil y exigente�, del total de 5.602 jóvenes andaluces que hansido beneficiarios de ella desde que se puso en marcha hace dos cursos. Unagrata experiencia para ella y su familia.

Águeda María, la segunda por la derecha, posa con sus compañeros/as, el Consejero deEducación y el Presidente de la Junta de Andalucía (en el centro)

La trayectoria académica de Águeda María ( matrícula de honor en 1ºy en 2º de Bachillerato, con nota media de 10 en los dos años�) como la deotros/as jóvenes puebleños de su mismo curso, debe servirle de gran satisfaccióna ella misma, a ellos mismos, y a su familia, pero también a nuestro pueblo,porque demuestra, que aquí tenemos unos/as jóvenes que trabajan, muy bienpor cierto, unos padres y familias que desempeñan adecuadamente su cometido,y unas instituciones educativas que funcionan. Lo dijo el Presidente de la Juntade otra manera en el mencionado acto: ��al final llegaréis donde queráis, peroal principio había unos padres que creyeron en vuestra capacidad y unosmaestros que os enseñaron a aprender�.

En esta coyuntura social de desánimo, de desmotivación y desesperanza que atravesamos en los tiempos que corren, así como de poca fe en la juventudpor parte de algunos, debemos aferrarnos a referentes que se nos presentancada día, a menos que prestemos un poco de atención, como el de ÁguedaMaría, una joven que tiene su cabeza muy bien amueblada y sabe perfectamentelo que quiere. Cuando le pregunto acerca del porqué es tan buena estudianteme responde espontáneamente : �He tenido, desde que estaba en la Guardería,buenos maestros en general, una gran curiosidad por todo, luego ha estadola voluntad y el tesón. Y ante las dificultades siempre he tenido a unos padresbrindándome su apoyo, animándome a seguir adelante y a luchar por lo quequiero�.

Águeda María ha recogido su cosecha de los años de trabajo escolar:en la Guardería, Primaria, ESO (en el pueblo) y Bachillerato ( en el IESGuadalquivir, de Lora del Río) al enfrentarse a la Selectividad, �con tranquilidady la preocupación de un examen más, a sabiendas de que tendría que salirbien�, �una experiencia bonita de madurez��obteniendo una magnífica notamedia, que le sobra para la carrera universitaria que ha elegido. Sus perspectivassiguen estando muy claras para ella: �obtener y mantener la beca universitaria,seguir aprendiendo de todo, perfeccionar el francés, su idioma extranjeropreferido�Y más cosas��

Águeda María con el Presidente de la Junta de Andalucía. Águeda María con el Consejero de Educación

Por mi parte, espero que lo disfruten al máximo su familia y ella y quetodos aprendamos un poco de los valores humanos que encierran jóvenespuebleñas y puebleños como Águeda María, a la que le deseo lo mejor detodo corazón.

Rafael Velasco Riejos(*)

(*) Tuvo la suerte de ser maestro de la EGB de la madre de Águeda María, y de Lenguay Francés de ella en 1º de la ESO.

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�No solo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido enla calle no pediría un pan; sino que pediría medio pan y un libro�. Esas palabraslas pronunció Federico García Lorca en el discurso con el que inauguró laBiblioteca de su pueblo, Fuente Vaqueros (Granada) en septiembre de 1931.En esa misma alocución, Lorca cuenta que otro escritor, Fedor Dostoyevsky,cuando estaba prisionero en Siberia, el paraje quizá más inhóspito y alejado delmundo, solo, entre cuatro paredes, y rodeado por la blancura infinita de lanieve, escribía a su familia pidiendo socorro. Les decía: �Enviadme libros,libros, muchos libros para que mi alma no muera�.

Y es que pedir libros es como pedir el aire, la vida. Pero para pedir libros hayque amarlos y para amarlos hay que darse cuenta de que son útiles porquenadie pierde su vida en cosas inútiles.

Por eso, leer no puede convertirse solo en un mecanismo para conseguir éxitosacadémicos ni para aprobar tal o cual asignatura. Leer no es reconocer lasletras o las palabras. A ese reconocimiento debe seguirle la comprensión y,sobre todo, la reflexión. Los hombres estamos hechos de palabras; con laspalabras ordenamos nuestro interior y lo comunicamos a los demás; en laspalabras de los demás nos reflejamos y a través de las palabras compartimoslos sueños, las fantasías, los miedos.

Hace poco, un maestro del colegio de la Puebla me contaba que allí, el claustrode profesores sigue una línea de trabajo muy clara: la Biblioteca escolar es elcentro desde el que parten, se organizan y se difunden las actividades que serealizan en el centro. Sé que llevan muchos años trabajando en el proyecto.Allá por el 2005, coincidí con los que en aquel momento eran los responsablesde poner en marcha la Biblioteca y el proyecto lector del colegio en un curso enel que presentaron su experiencia a otros centros de infantil y de secundaria yme apasionó lo que nos contaron. Muchas de las actividades, de los trabajos yde las experiencias aparecen publicadas en el blog de la Biblioteca del centro.(http://bibloinfantes.blogspot.com/). Pues bien, esa bitácora ha sido premiada. Harecibido el cuarto premio del concurso de blog educativos �Espiral 2011� que secelebra a nivel nacional y que reconoce, no solo el blog, sino el trabajo quedesde muchos años se lleva a cabo desde el centro y, de manera especial,desde la Biblioteca de este.. Esa página, esa Biblioteca nos invita a la lectura ya la difusión de la lectura

Con frecuencia nos encontramos eslóganes que nos animan a leer: �leer es unplacer�, �leer es vida�, �leer nos hace libres�, �leer es cultura�� Y es verdad.Pero la lectura y, por ende, la literatura, son algo más simple y más básico. Sonun inst rumento de la imaginación, esa imaginación que se mani f iestaplenamente durante la infancia y que va menguando casi hasta desparecerconforme vamos creciendo. Pero la atrofia de la imaginación no es comoenvejecer, no es algo natural sino que es un ingrediente más de esa presiónsocial que se ejerce para que el hombre, más que ser libre sea productivo.Por eso, considero tan importante la invitación a la lectura y la difusión de lalectura que se hace desde el blog de la Biblioteca escolar del colegio San Joséde Calasanz , porque, seguramente, lo que comenzó siendo una aventurapersonal, posiblemente la necesidad incluso particular de un maestro o de ungrupo de maestros se ha convertido ya o se convertirá en el mejor alimentopara la imaginación de los niños de La Puebla de los Infantes.

Felicidades por el premio y, sobre todo, por el buen hacer.

Ángela Gutiérrez Jiménez

NO SOLO DE PAN VIVE EL HOMBRE

9

10

Enemigo de la guerra

y su reverso, la medalla

no propuse otra batalla

que librar al corazón

de ponerse cuerpo a tierra

bajo el paso de una historia

que iba a alzar hasta la gloria

el poder de la razón

y ahora que ya no hay trincheras

el combate es la escalera

y el que trepe a lo mas alto

pondrá a salvo su cabeza

Aunque se hunda en el asfalto

la belleza...

Lo bonito, lo hermoso, lo bello ¿se aprecia hoy? La verdadera belleza olvidada e ignorada

por la sociedad materialista donde dinero, poder, posición social, falsas apariencias � imponen

y dominan, nos dominan. Aquí importa subir, escalar, machacar, acumular cuanto más mejor.

Capital que todo lo puede, que derriba ilusiones, que nos hace pequeños y arruina almas.

Poderoso caballero es Don Dinero ya lo dijo Quevedo.

Dónde quedó la vida más natural, más espontánea y llana, vivir en armonía y en paz con la

naturaleza si hasta es quemada y usada por intereses económicos. Donde la raza humana,

simples números bajo el control de estados vendidos. Donde valores inmortales como la

libertad, la solidaridad, la justicia, la igualdad �

¿Dónde la belleza?

Míralos, como reptiles,

al acecho de la presa,

negociando en cada mesa

maquillajes de ocasión;

siguen todos los raíles

que conduzcan a la cumbre,

locos por que nos deslumbre

su parásita ambición.

Antes iban de profetas

y ahora el éxito es su meta;

mercaderes, traficantes,

mas que nausea dan tristeza,

no rozaron ni un instante

la belleza...

LA BELLEZA

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Esclavos del poder, de sus ansias de gobernar, de dominar con un solo objetivo, una sola meta.

Clase política, dirigentes jugando con voluntades y deseos de gente como tú, como yo engañados

y defraudados. Todo es ofrecido pero nada hay más tarde, solo un amargo desencanto. Aparecen

movimientos reclamando no olvidar a la gente, buscar otras alternativas DEMOCRACIA REAL YA,

participación real ya, gobiernos más humanos y más cercanos. Soñadores con admirables iniciativas

alzando su voz después de muchos años de soledad y silencio, voces llenas de esperanza

atravesando un silencio que quemaba. Antes debería haber aparecido pero nunca es tarde para

causas justas y nobles.

Y me hablaron de futuros

fraternales, solidarios,

donde todo lo falsario

acabaría en el pilón.

Y ahora que se cae el muro

ya no somos tan iguales,

tanto vendes, tanto vales,

¡viva la revolución!

Reivindico el espejismo

de intentar ser uno mismo

Revolución social y al mismo tiempo íntima y personal. Arriba la autenticidad �el espejismo de

intentar ser uno mismo� ser lo que somos, somos maravillosos, somos personas, PERSONAS. La

belleza es sencilla, la sencillez es hermosa. �Prefiero el lunar de tu cara a la pinacoteca nacional�.

El abrazo de una madre, unos ojos con alma, una mirada llena de ternura, una sonrisa que propone

deseos, amar haciendo el amor �

La mejor música la sonrisa de mi hija, la mejor película cualquier historia de aquí contada por un

paisano, la mejor escultura cualquier ser vivo y el paisaje más entrañable una foto de mi pueblo.

Un paseo por el campo en la suavidad de un anochecer de Agosto, el sabor de un tomate con sal,

una charla en compañía de amigos�

La belleza no necesita explicación, se encuentra en los pequeños momentos, en los sentimientos

puros y limpios, en la vida misma, comencemos a disfrutar de lo más simple, de la belleza que

existe en todo lo que nos rodea.

ese viaje hacia la nada

que consiste en la certeza

de encontrar en tu mirada

la belleza�

Junio 2011-07-01

Luis Eduardo Aute y Pedro Zújar Molina

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Estamos asistiendo a un contexto histórico decambio global (conjunto de cambios ambientalesoriginados por la actividad humana en el sistema Tierra)que está generando una crisis ambiental. Se trata de unreto para la humanidad. Aún tenemos en nuestras manosparte de la intensidad del cambio que estamosprovocando. Se enmarca en el periodo histórico que vadesde la Revolución industrial hasta la actualidad. Sibien, el impacto del ser humano ha sido diferente a lolargo de este periodo. Las últimas décadas, y sobre todolos últimos años, de manera creciente, han sido los demayor huella ecológica.

¿Qué es la huella ecológica? La huella ecológicaes una medida indicadora de la demanda humana quese hace de los ecosistemas del planeta poniéndola enrelación con la capacidad ecológica de la Tierra deregenerar sus recursos. Representa �el área de aire oagua ecológicamente productivos (cultivos, pastos,bosques o ecosistemas acuáticos) necesarios para generarlos recursos necesarios y además para asimilar los residuosproducidos por cada población�. El objetivo fundamentaldel cálculo de la huella ecológica consiste en evaluar elimpacto sobre el planeta de un determinado modo oforma de vida.

Hablando en plata, en España tenemos un estilode vida con una huella ecológica media de 3,5 planetas.Esto quiere decir que si todos los/as habitantes delplaneta consumieran lo mismo que los/as españoles/asharían falta tres planetas Tierra y medio para generarlos recursos que consumimos y asumir los desechos queproducimos. En La Puebla, la huella es menor porqueestá muy relacionada con la renta per cápita, con lo quese gana. Y porque, afortunadamente, la cultura rural esmenos derrochadora que la urbana. En La Puebla todavíase reutilizan muchas cosas, se aprovechan hasta el final.Es un valor a cuidar.

Entre las décadas de los 70 y de los 80 hay unafecha aún no valorada suficientemente por la sociedad.Se trata del momento en que la huella ecológica del serhumano superó la capacidad ecológica de la Tierra pararecuperarse. Por primera vez en la historia del planeta,la demanda humana superó la capacidad de regeneraciónde la naturaleza. Este umbral se cruzó a finales de losaños 70.

Es preciso apuntar por una sostenibilidad, estoes, un desarrollo que no comprometa a las generacionesfuturas. Aún estamos a tiempo, pero como se referíaRicardo Díez Hochleitner, Presidente de Honor delClub de Roma, �no basta si antes no estamospredispuestos a afrontar cambios radicales y globales ennuestra convivencia y en la forma con la que nosrelacionamos con la Naturaleza (�) La realidad de hoyse presenta tan llena de amenazas y límites como deesperanzas y posibilidades que, para hacerlas realidad,requieren de nuestra parte algunos compromisospersonales y colectivos, sin los cuales de nada serviránlos avances científicos o nuestras buenas palabras, yaque ambos -saberes y voluntades- resultarían totalmenteinútiles si no actuamos con decisión a favor de unaconvivencia más respetuosa con la Naturaleza, mássolidaria y equitativa con todos, además deecológicamente más perdurable�.

Y surge la pregunta: ¿quiénes son más ingenuos:los que intentan apostar por el cuidado de nuestroentorno, o los que piensan que no va a pasar nada, quese puede seguir maltratando a la Madre Naturaleza sinmiramientos?

Hay un relato budista, �El loro del Himalaya�,que dice así:

�Un día, un gran incendio comenzó a consumirel bosque. Los animales corrían confundidos, huyendode las llamas. Un loro que veía todo desde la rama altade un árbol sintió que tenía que hacer algo. Se sumergióen un lago u con sus pequeñas alas empapadas empezóa regar el fuego. Sabía que su esfuerzo podía ser inútil,pero no estaba dispuesto a quedarse quieto ante lo quesucedía�.

Todas las iniciativas que se dediquen a cuidarel entorno son iniciativas que valen mucho, y que seconvertirán en referentes cuando caigan los modelosinsostenibles en los que nos hemos instalado. Por esono son sólo gotas de agua, es un caudal que tenderá aagrandarse, con el respeto y la admiración de la creacióncomo bandera.

Rogelio Fernández Reyes

E l l o r o d e l H i m a l a y a

13

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(Autor: Manuel Jiménez Márquez)

A mis sobrinos Pedro y Mercedes, de Sevilla.

Es difícil entender que en este mundo incognoscible y mágico, cuyosasombrosos descubrimientos se suceden vertiginosamente, sin conceder treguaa la capacidad humana para tratar de asimilarlos, y que superan, día a día, laimaginación más disparatada y desbordante del ser humano, no se haya encontradotodavía la fórmula para acabar con el doloroso problema de la pobreza y lamarginación entre los hombres.

Los que nacimos en la posguerra, y sobre todo en un pueblo, podemos decirque en estos setenta años hemos vivido en dos épocas muy diferenciadas, endos mundos distintos. Casas sin agua corriente, sin cuarto de baño, constantesapagones de luz, sin radio, sin televisión, sin nevera, sin ningún electrodoméstico,por menc ionar a lgunas cosas hoy e lementa les ; y muchos pobres .

Ahora vivimos esta otra época en la que, por fortuna, en los últimos cuarentao cincuenta años, todo ha cambiado radicalmente, excepto los pobres y marginadosque sigue habiéndolos, ¡y muchos! Disfrutamos de unas comodidades y un confortque jamás pudimos imaginar; vamos a la luna y nos paseamos por el espaciocomo Perico por su casa; vemos en casa, por televisión, lo que está ocurriendoen cualquier punto del planeta, (y más allá); podemos hablar con cualquier humano,dondequiera que se encuentre, por medio de un aparatito del tamaño de unpaquetillo de tabaco, sin cables y sin nada; navegamos por internet, que eso esel no va más, de momento. Y esos inventos fantásticos progresan en todos losórdenes de la vida, mejorando la medicina, la ciencia en todas sus ramas, laenseñanza, la información.

En resumen, que la capacidad del hombre para conseguir lo que se propongaparece no tener límite. Pero, sin embargo, hay algo que afecta tan de lleno a laespecie humana, como es la pobreza y la marginación, contra la que el hombreprogresa, parece mentira, a paso de tortuga. En síntesis, que para esos lastresno llega el invento definitivo. Quizás para esto haya que esperar un milagrodefinitivo.

Con toda la riqueza y el lujo que preside a los pueblos desarrollados y de altoconsumismo, no somos capaces de construir una sociedad en la que esosmendigos, esos alcohólicos y drogadictos, esos parias desheredados, solitarios,indigentes, esos enfermos y esos inmigrantes, en fin, a los que nadie quiere, yque pueblan las calles de nuestras ciudades, sean protegidos, curados yreintegrados a la vida social y común. Para eso no hay presupuesto ni inventosfabulosos. ¡Dios mío, qué anacronismos! ¡Cuánto egoísmo! ¡Cuánta injusticia!¡Cuánto dolor!

�Destellan plata y oro las luces y los adornos en pueblos y ciudades, seamontonan fiestas, regalos y grandes comilonas, se multiplican las ebrias sonrisasde felicidad, y se canta y se baila hasta la extenuación. Pero por fuera de estacontinua fiesta hedónica, pagana y desenfrenada en que se mueve la sociedad,y como separados por una especie de muro de clases, infranqueable, con lasnarices pegadas contra los cristales, los pobres, los desgraciados, los desarraigados,(como antes, como ahora y como siempre), siguen mirando, con asombro y tristeza,e l lúd ico espec tácu lo , esperando unas miga jas de l g ran fes t ín . . .

FIN

Esperando elmilagro definitivo

15

16

El próximo mes de Septiembre, nuestro municipio

se engalana a modo del Medievo, durante los

días 23, 24 y 25 de Septiembre se llevaran a cabo

en la parte alta del municipio, Patio de armas

del Castillo, mirador de Santiago, aparcamiento

C/ Castillo-Pozo, y alrededores del Casco histórico.

Con la iniciativa de la Hermandad de la Soledad

y con la magnífica acogida por parte de nuestro

Alcalde y Gobierno municipal, ambas partes

apuestan por el turismo que esta nueva fiesta

puede conllevar.

Desde la Revista de Feria , pedimos la

colaboración del pueblo en unirse a la fiesta

vistiendo el traje medieval, al igual que en otros

tantos pueblos lo hacen. Igualmente les pedimos

a las calles Maestro Huelva, Zahareta, Llana,

Amargura, Arquillo, Pozo, Ronda y Castillo, que

engalanen para la ocasión sus calles al igual que

en sus balcones y puertas queden ataviadas con

sabanas para que en la medida de lo posible no

se vean muchas puertas ni ventanas modernas.

Las Jornadas Medievales comenzaran con un

pasacalles que partirá desde la Plaza Virgen de

las huertas, hasta llegar a nuestro Castillo

Medieval, desde este momento el castillo de la

Puebla de los Infantes se volverá mágico, con

actuaciones de danzas del vientre, espectáculos

de fuego, pasacalles medieval, teatro de calle,

burro taxi, paradas o Stand , Cocina Medieval,

varios concursos de gastronomía y espectáculos

de Cetrería con catorce aves rapaces, estamos

convencidos que esta fiesta va a dejar huella en

los habitantes de nuestro pueblo y del forastero

que en estos días nos visite.

La Hermandad posee un catálogo de trajes

medievales de distintos precios, algunos

bastantes económicos que podrán ser encargados

dirigiéndose a cualquier miembro de la Junta de

Gobierno de la Hermandad.

A los alrededores del Castillo estarán instalados

puestos o paradas con la artesanía llegada de

distintos puntos de España y de nuestra localidad,

exhibiendo y vendiendo sus productos .

Esperamos que las I Jornadas medievales en La

Puebla de los Infantes, sean del agrado de todos

nuestros vecinos y por parte de la Hermandad

de la Soledad, espera esta fiesta con gran ilusión

y agradece a el Excmo. Ayuntamiento la

dedicación, colaboración y entusiasmo que ha

puesto en estas jornadas Medievales.

Solo nos queda decir que esperamos la

participación de todo el pueblo sabiendo de

antemano que por una de las cosas que se

caracterizan los puebleños es por la acogida,

pues acojamos esta fiesta y nos vemos los días

23, 24 y 25 de Septiembre de 2011, varios siglos

más atrás.La Hermandad de la Soledad

I Jornadas Medievalese n l a P u e b l a d e l o s I n f a n t e s

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18

Creo que la sociedad y, por tanto también nosotros, estamos caminando en una direccióninadecuada.

Cuando desde fuera nos llegan por distintos medios la presentación de balances degestión de equipos de gobiernos que terminan, yo no sé ustedes, pero a mí me surge una ideaque se afianza. �Parece como si importaran más las nuevas construcciones y los grandeslogros de nuevos espacios escénicos, que las propias vidas de las personas a las que vandestinados sus usos�.

Es cierto que merecemos disponer de infraestructuras nuevas y adecuadas, pero esobligado crear las condiciones para que las personas dispongan de los recursos necesariospara que puedan vivir dignamente no solo en lo físico sino también en lo afectivo.

Hoy, que se consiguen grandes avances en muchos campos del saber, el Ser Humanono logra avanzar lo necesario ni en la dirección que convendría.

Es por esto que, equivocadamente o no, yo creo que una de las cosas importante paranuestro pueblo debería ser la atención a las vidas de las personas: la vida del niño, del joven,del adulto y las vidas de los mayores de nuestro pueblo.

Hay cosas que tenemos poco en cuenta, pero la manera de ser, la manera de viviry la manera de relacionarnos, debe ser para tod@s los pobleñ@s, nuestro principal empeño.Una tarea importante que debemos tener en cuenta los adult@s, porque nos correspondedejar en herencia el mejor estilo humano de vivir como pueblo.

Pues bien, este noble propósito de ayudar a Ser, ayudar a Vivir y ayudar aRelacionarse, se trata de favorecer desde los Servicios Sociales Comunitarios. EstosServicios en nuestro pueblo, están compuestos por un grupo humano al que yo quieropúblicamente agradecerle su trabajo.

Con dificultades de tipo personal y laboral, me he mantenido durante cuatro añoscolaborando en éste Área. Tengo que decir que me han servido para aprender a valorar mejorel trabajo que realizan las personas que trabajan en ella, y a considerar mejor a los beneficiariosde su trabajo.

Animo a todas las personas que estén relacionados con esta Área de los ServiciosSociales Comunitarios, a que defiendan a los que más necesitan ser defendidos.

Considero importantes, entre otros compromisos, que para estos próximos años, secentrarán esfuerzos en la construcción del Centro de Día para mayores y discapacitados.

Se apoyará se lo posible la reforma y ampliación de la Residencia de Ancianos NuestraSeñora de las Huertas.

Se continuará desarrollando el programa �La Puebla Saludable� por su importancia parala prevención de adicciones.

Se mantendrá la gestión directa de la Ley de Dependencia y la Ayuda a Domicilio tanimportante para nuestros mayores.

Ya se sabe que la intención reflejada por escrito es como la brújula que marca elNorte, para no despistarnos del camino, que debe ser la mejora integral de nuestro pueblo.

En paz y con salud, os deseo a tod@s feliz feria y fiestas en honor a nuestra patronala Virgen de las Huertas.

Antonio Rangel Gómez

L o s S e r v i c i o s S o c i a l e s

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20

Ocho de la noche del día cinco de Diciembre de 1.908

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A pocos puededecirle algo lafrialdad de unafecha y una horaen concreto, peroclaro está quepara la totalidadde mi familia estemomento al quevoy a referirme,tiene mucho designificativo ytrascendental .

Es ta h i s to r iaemana de unacarta que miabue lo Jesúsescribió a suentonces casidesconocida yfutura esposaDolores. De estacarta había yooído hablar enalguna que otraocasión, pero

nunca me había parado a pensar en lo definitoria quefué en lo concerniente al futuro destino de toda unageneración.

Corría el año 1908, las formas de cortejo de las jóvenesparejas en aquella época, no eran ni mucho menos lasque por ahora estamos acostumbrados, imagino poraquellas fechas a nuestro pueblo como un lugar dondela juventud tendría pocas oportunidades de reunirse ydivertirse a no ser que fuese en las contadas fiestas, oen las cuadrillas de trabajadores temporeros. Además,habría que guardar ciertas formas y actuar según losmarcados protocolos de cortejo que la época imponía.

Quizá mi abuelo Jesús se habría enamorado de miabuela en los contados paseos que esta hacia en compañíade sus hermanas en el corto camino que había desde sucasa hasta la Iglesia. Probablemente en ese trayecto sehabrían cruzado alguna que otra furtiva mirada. Poraquellos tiempos y más que ahora, las miradas teníanmuchos significados, y estaban rodeadas de unsofisticado lenguaje no verbal que todos conocían.

La carta a la que me refiero comienza así: � Muy Sramía y de mi mayor consideración después de saludarlacomo igualmente a su familia paso a decirle que elobjeto de esta se refiere que me he enterado por unapersona de que usted no contrae relaciones con hombrealguno, por la presente, yo aunque no la conozco denada mas que de vista, me he dignado a dirigirme austed por si tiene a bien el admitir mi ofrecimiento queno es nada mas que pedirle la mano por esposa si esque accede y está conforme, puede hacerlo presente a

sus padres por si es de su agrado nuestro matrimonioo no...�.

Como puede observarse, mi abuelo no se andaba porlas ramas y tenia muy consolidados y definidos sussentimientos hacia mi abuela Dolores. La misiva aunquebreve, dejaba muy claros sus propósitos, y comopodremos ver más adelante, dejaba un corto espacio detiempo de maniobras para mi futura abuela.

La carta sigue así: �... por lo demás, deseo me contesteusted de seguida, sea como quiera que pueda si es queno me puede dar la contestación por escrito y no seincomoda puede hacerlo estando en su puerta a las ochoen punto de la noche del día 5 que es mañana, pues a dicha hora pasaré yo y quedaremos conformes. Sinmás que decirle a usted mande a este humilde y amigoservidor que lo es. Firmado...�.

En las contadas ocasiones que esta carta se leyó en micasa, supongo que pocos se pusieron en el lugar de mipor entonces joven abuela. Tan solo en el margen deapenas un día, tendría que decidir el futuro de toda unavida. Me la imagino leyéndole la carta a sus hermanas,indagando sobre quien era mi abuelo y con qué seganaba la vida, si era o no de buena familia, pidiéndoleconsentimiento a sus padres, evaluando si susproposiciones eran lo suficientemente serias o no,etc...Lo más seguro es que desde aquellos primeroscruces de miradas, ya palpitaba en su corazón unincipiente amor. Lo que si es cierto es que el estar o noa las ocho de la tarde en el quicio de la puerta supondríaun antes y un después en su vida, y como no en las detoda su descendencia (las nuestras).

Lo evidente, es que Dolores espero a Jesús en la puertade su casa aquel decisivo día, y que esa precipitadadecisión supuso un continuo de vivencias que handesembocado en que incluso yo escriba este articulo yque ustedes lo estén leyendo.

Fruto del matrimonio de mis abuelos, nacieron docehijos, veinte nietos y veintiseis bisnietos

El destino está lleno de pequeños momentos como esteque acabo de relatar y que a la postre se traducen enmultitud de nuevos destinos cada uno a su vez repletosde fechas no tan frías e irrepetibles. Yo lo asemejo alos fuegos artificiales donde pequeñas explosionesirradian a su vez infinitas luces que cristalizan en uncaleidoscopio de colores que serian los símiles denuestras vidas.

Y termino con una frase de Julien Green:� Hecomprendido que somos sordos y ciegos, que venimosde la noche sin saber nada de nuestro destino�.

JESÚS MANUEL CARRASCO ALGARRADA

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En la Revista de Feria del año 2000,publiqué la historia o biografía de éste,para nosotros, �queridísimo personaje�.Entonces lo hice en prosa y hoy lo hagoen verso, �asonante y octosílabo�(romance), siguiendo, de algún modo,l o s p a s o s d e l R o m a n c e r oantiguo(apartándose de Góngora, Lopede Vega, Antonio Machado y Lorca)pero con mi �sello personal y un haloclásico español y de nuestro pueblo�;al menos, eso he intentado. Por suextensión, pues consta de 4 partes yun apéndice, este año publico las 2primeras y el año próximo el resto.Este Poema pertenece ami libro inéditotitulado:�Cántico Andaluz�, que todavíano he terminado y que pronto verá laluz en Sevilla o Madrid (lo estoynegociando). No comprendo cómo haypoetas (y autores en general) queescriban un libro por año (a veces dos);sin lugar a dudas, se trata de �basuracarente de alma y estética�, fruto del�consumo y esnobismo� imperantes. Elavance tecnológico e informático, a lapar que materialista, nos ha convertidoen simples marionetas: lo que hemos

ganado en Progreso y Libertad, lo hemos perdido en Mesura y Dignidad: se necesita tenerun carácter muy fuerte para no dejarse llevar por estos Cantos de Sirena: ¿Qué ha sido delas �Humanidades� en la Universidad?...Es triste ver que la Juventud mejor preparada que ha tenido España en toda su Historia,termine siendo Robotizada.Inconscientemente, ya lo estamos haciendo al entregarle a cada niño un �ordenador�,negándoles así la oportunidad de pensar por sí mismos.Afortunadamente, toda regla tiene su excepción y nosotros la hemos encontrado en JuanRamón Martínez Barco, entre otros, que, aparte de componer y dirigir música, ha hecho, asus 26 años, que una �Agrupación incipiente y rural�, pase a ser una �Banda de élite Regional�.Sólo falta el peldaño para conseguirlo: Ejecutar la marcha titulada �La Amargura� con celosapulcritud. Lo hará el pueblo con su ilusión y bajo su batuta entusiasta y genial. Huelga decirque, como �catapulta�, necesitan la �Ayuda del Organismo competente de la Junta deAndalucía�, canalizada a través de nuestro Ayuntamiento.Decía Rafael el Gallo, que, a veces, en la mirada de un toro, �veía a un hombre en su interior�.Así de asustados deben sentirse ellos ante el toro de la impotencia.

T E R R I T O R I O : U N M I T O P E R E N N E

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(Continuará�)La Puebla de los Infantes. Mayo 2011.

JUAN BERNAZA CASTRO

I(La llegada)

Con el alma misteriosay su corazón alegre,

apareció en nuestro pueblouna tarde de Septiembre.Portaba en su canastillode tramada caña verde,unas ranas ensartadas,pan duro, vino y aceite.

Con barbas de Barrabás;alpargatas de juguete;enjuto como Quijote,

vestía mísero siempre.Le llamaban �Territorio�por andarín penitente.

Cegaba en las Alqueríasy dormía a la intemperie.Su dicción era correcta,hermosa, sin falso deje.¡Un caballero proscritosolitario de la suerte!

Unos, que era cordobés;afirmaban que vascuense;que por un amor esquivosiguió a Caín el ausente.Al preguntarle los niños:

�¡eh�, Territorio!¿Quién eres?�respondía: �¡ Juan Antonio,

el capitán más valiente!�

II

(La hermana)

Con porte de Cleopatra;señorita y mundanera;

hermosa como el deseopero con el alma de vieja,

una mañana de abrilse presentó en nuestra tierra,

aquella joven gallardade refinadas maneras.

Cuando el coche de viajerosabandonó las escuelas,la seguimos cautelosos

como �pandilla en la guerra�.Quería �el Ayuntamiento�;

a su �hermano en la miseria�;y a todos maravillaba

una dama tan perfecta.A la mañana siguiente

(Domingo de Fe en la Iglesia)vimos tierno a �Territorio�cubierto de ricas prendas.

Ya no lucía las barbasY olía a colonia inglesa.

En el hombro de su hermanaapoyaba la cabeza.

Todo el pueblo comentaba:�¡Qué hermana tan dulce y buena!...�

Dió el cura fin a la Misay la Plaza fue una fiesta.

El lunes sigue al Domingo.Por la calle soñolienta,Camino del consistorio

Los dos hermanos se alejan.Vieron al juez; al Alcalde.Hubo firmas; diligencias.

Después salieron contentos.¡Bendita la buena nueva!¿Fue la caridad divina?...

¿Fue milagro de Cordelia?...

TERRITORIO

(Retrato de un hombre humillado y ofendido)

En fin, he aquí el poema en cuestión:

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Yo nací en el treinta y uno Mi corazón está cansadoporque la guerra civil y se me niega a luchar,me la vino a perturbar. el Señor que está a mi ladoTenía cinco años no lo deja ni de hablar;y nunca podré olvidar, dice que no le consientael ver tanto sufrimiento que no le deje parar,y tanta calamidad. que ahora no puedo morir,Dieciséis años tenía pues tengo que conocer al nietocuando empecé a pasear, que ya mismo va a venir.con un hombre que A los que ya están creciendopocos años más tarde, no les puedo defraudar,me llevaría al altar. Pues tengo que acompañarlesY delante de la Virgen el día de su comuniónél me quiso hacer su esposa, y con ellos comulgar.en mi vida no había visto Y esas dos nietas tan guapas

una cosa más hermosa. Que con pasión yo las quiero,Cinco hijos hemos tenido quisiera verlas casadasDe ese amor tan puro y bello, antes de que el Señor me llame,Que es el regalo más grande antes de subir al cielo.Que nos pudo dar el cielo. Cuando mi cuerpo descanseCon cariño y con amor no quiero que nadie lloreA nuestros hijos criamos, me voy a vivir con mi padreSon unos hijos muy buenos y con el hombre que aún quiero,Que nunca nos disgustaron. Que desde hace unos añosPasamos muchos apuros me está esperando en el cielo.Para poderlos criar, Ya por la tierra de pasoPero una sonrisa tuya vivimos algunos años,Bastaba para alegrar. Y desde el cielo me diceHasta que un día que allí me sigue esperando. la muerte, ¿Por qué será así la vidanos tuvo que separar. Y este mundo como es?En casa siempre me siento se van los seres queridosDonde yo a ti te esperaba, se van para no volver.Cuando tocaban las nueve el Señor así lo ha dispuestoLa hora que tú llegabas. Nada podemos cambiar,Yo pararía el reloj y por mucho que nos cuesteQue esa hora no llegara, lo tenemos que aceptar.Cuando llega esa horaa mi la vida se me acaba.

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PROGRAMACIÓN FERIA

14 DE AGOSTO

CENA DE LOS MAYORES

TRIO CALLE 54

COPLA: ROCÍO CERPA � NICOLÁS

15 DE AGOSTO

TRIO CALLE 54

LOS ELEGIDOS

16 DE AGOSTO

TRIO CALLE 54

disc jockey- animador

LOS ELEGIDOS

disc jockey- animador

PROGRAMACIÓN FERIA

14 DE AGOSTO

CENA DE LOS MAYORES

TRIO CALLE 54

COPLA: ROCÍO CERPA � NICOLÁS

15 DE AGOSTO

TRIO CALLE 54

LOS ELEGIDOS

16 DE AGOSTO

TRIO CALLE 54

disc jockey- animador

LOS ELEGIDOS

disc jockey- animador

17 DE AGOSTO

TRIO CALLE 54

disc jockey- animador

LOS ELEGIDOS

disc jockey- animador

17 DE AGOSTO

TRIO CALLE 54

disc jockey- animador

LOS ELEGIDOS

disc jockey- animador

18 DE AGOSTOSESIÓN MATINAL: ESPECTÁCULO

INFANTIL 13,30

TRIO CALLE 54

disc jockey- animador

Fuegos Artificiales

LOS ELEGIDOS

disc jockey- animador

18 DE AGOSTOSESIÓN MATINAL: ESPECTÁCULO

INFANTIL 13,30

TRIO CALLE 54

disc jockey- animador

Fuegos Artificiales

LOS ELEGIDOS

disc jockey- animador

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El proyecto local de juventud de este pasado curso se centró en el tema de los medios de

comunicación. Las nuevas tecnologías de la información son herramientas con las que están familiarizados

los/as jóvenes y con las que tendrán que bregar en muchos ámbitos de su vida. Por este motivo, se

presentó el proyecto denominado �Contando con los medios�, que ha sido aprobado y financiado entre

la Diputación de Sevilla y el Ayuntamiento de La Puebla.

Es importante facilitar el conocimiento de los medios de comunicación para que los/as jóvenes

tengan mayor voz en la población y más recursos comunicativos y laborales. Aparte sirve como una

alternativa sana en la que desplegar la creatividad, fomentar la autoestima, la integración en la comunidad

local y la participación activa.

La metodología que se ha aplicado es la participativa, aunque la participación es mejorable. Las

actividades que contemplaba el programa �Contando con los medios� han sido un Taller de prensa escrita,

un Taller de radio, un Taller de Internet-tuenti y un Taller de vídeo. Han sido impartidos por jóvenes del pueblo,

familiarizados en el tema informático y con el mundo del cine.

Desde el Taller de prensa escrita se invitó a la participación de los/as jóvenes en la publicación La

Puebla, Saludable, con el tema de �Valores frente a consumismo�. El Taller de Internet-tuenti: se ha impartido,

CONTANDO CON LOS MEDIOSCONTANDO CON LOS MEDIOS

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por un lado a los padres y madres sobre los riesgos y potencialidad de Tuenti, las redes sociales o Internet,

en la Casa de la Juventud y en el colegio; y por otro lado un taller específico sobre Tuenti y cómo navegar

con un buen timón por Internet para jóvenes, impartido en el IES.

El Taller de vídeo fue de animación. Tuvo dos actividades: una teórica, de elaboración de un vídeo

y la segunda es el montaje de una película con los jóvenes. El resultado fue un corto simpático elaborado

por los propios alumnos/as.

El Taller de más envergadura ha sido el de radio, con aspiración a convertirse en una emisora

municipal. Para su desarrollo, un vecino prestó sus equipos y el Ayuntamiento se hizo cargo del resto de

mobiliario y tecnología necesaria. Se invitó a los/as jóvenes a que participaran, de manera guiada al

principio, y con iniciativa propia en una segunda fase. El taller ha constado de dos fases: un Curso de

formación sobre el programa ZARA radio y una programación diseñada en la que la juventud tuviera

protagonismo. Todavía perseguimos el reto de la participación de los/as propios/as jóvenes en la elaboración

de sus propios programas, que es mejorable.

Por último, los participantes de los distintos talleres fueron invitados/as a asistir a una convivencia

de un fin de semana en Hueznaventura, donde tuvimos la posibilidad de estrechar más los lazos entre

piragüas, tiros con arco, rocódromo, tirolina, piscina y otras actividades.

El objetivo final es que un grupo de chavales/as se �enganchen� a los medios de comunicación

como una alternativa sana de la que hay experiencia en el pueblo en décadas anteriores con el tema de

una radio y una televisión. Son numerosos/as los/as vecinos/as que recuerdan con añoranza su paso por

ellos.

En la actualidad, desde diferentes ámbitos se impulsa el conocimiento de las nuevas tecnologías

en la juventud. La actual estrategia europea en materia de juventud de la Comisión, titulada �Juventud:

inversión y capacitación�, propone, entre sus tres objetivos, mejorar el acceso de todos los jóvenes a la

sociedad y su plena participación en ella a través de los medios de comunicación. En el ámbito nacional,

las Bases para una política de Juventud del Consejo de la Juventud incluyen redefinir los medios de

comunicación como agentes de la participación social. En línea con el proyecto de Segunda Modernización

impulsado desde el gobierno de la Junta de Andalucía, el Plan Junta Joven contiene una serie de programas

agrupados en el área de innovación, concebidos para facilitar el acceso de la juventud a las nuevas tecnologías.

En el ámbito provincial, la inclusión de las nuevas tecnologías de la información en los temas transversales

está tomando cuerpo y protagonismo conforme pasan los años en los programas de Diputación, como

una realidad inherente a la juventud.

Todo hace indicar que los medios de comunicación tendrán aún más protagonismo del que tienen

en nuestras vidas. Por ello puede ser interesante subirse a estos trenes�

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Agente de Dinamización Juvenil

34

L A O L A D E M O G R Á F I C A

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Rogelio Fernández

36

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SALVE

SALVE, SALVE SEÑORA DE LAS HUERTAS SALVE, SALVE.

LLENA DE GRACIA PLENA TU CARITA DE PENA QUEREMOSHOY ALEGRARTE. VUELVES CON TUS OJOS SIN ESA TRISTE

MIRADA A TUS JIJOS QUE TE IMPLORAN Y TE VENERANY AMAN.

SALVE SEÑORA DE LAS HUERTAS POBLEÑA GUAPAASOMRO DEL MUNDO REINA DE LAS ALMAS.

LLORANDO QUEDA EN TU ALTAR DIVINO CUANDO VASPARA LA PUERTA Y CRUZANDO NO SUSPIRAS TRANQUILA

HASTA VERTE EN LA PLAZA.Y SENTIMOS TANTO MURMULLO REZÁNDOTE UNA

SALVE.SALVE SEÑORA DE LAS HUERTAS.

SALVE, SALVE Y MUESTRANOS A TU HIJO ESE FRUTOBENDITO DE TU VIENTRE DIVINO.

SALVE

R.C.S

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Juan Prados Carrasco

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MEGUSTAN LASELECCIONES

Pues sí señor, me gustan las elecciones.

Pues sí señor, y tengo buenas razones.

Razones que son mías, aunque yo creo

que muchos firmarían lo que yo veo.

Yo quisiera elecciones muchas más veces.

Yo quisiera elecciones... cada dos meses.

Y ahora, paso a exponerles mis conclusiones

y el porqué a mí me gusta que haya elecciones.

Cuando estamos a punto de echar los votos

¿se han fijado que amables se vuelven todos?

Si se cruza uno, andando, con el alcalde

con sonrisa en la cara saluda amable.

Y hablan con sus paisanos los concejales.

Y te estrechan las manos los principales.

Escuchan tus problemas con atención

y te dicen, si pueden, la solución.

Te dan Charlas-Coloquio para informarte

y los ves, deseando de contentarte.

Saben "tós" los problemas y las soluciones

�pá� arreglarlos (si ganan las elecciones).

Vienen a vernos gente hasta estos pueblos

que tan sólo en la "tele" podemos verlos.

A La Puebla han venido, siempre en campaña,

personas principales de nuestra España.

Estuvo: Manuel Fraga, que habló en el Cine,

y estuvo su segundo, Jorge Vestringe.

Vinieron senadores y parlamentarios;

y hasta algunos ministros nos visitaron.

Uno de ellos tan serio como Rosón,

entonces, el Ministro del Interior.

Y otra que era ministra y estuvo aquí,

la Señora Duquesa, �La Becerril�.

Y Borbolla, Ex-Presidente de Andalucía,

dando un mitin, en el Cine, estuvo un día.

Todos con sus promesas (si salían luego)

de arreglar los problemas de nuestro pueblo.

De hacer varios pantanos �pá� poner riegos.

De acabar con el paro de los obreros.

De arreglar carreteras. De hacernos casas,

en unas condiciones buenas y baratas.

De ubicar hospitales en esta zona.

Y arreglar todo aquello que no funciona.

Nos tratan con cariño, con elegancia.

Todos quieren ganarnos para su causa.

Luego, cuando se pasa "la gran tormenta"

les das los buenos días y no te contestan.

Ni siquiera de frente saben mirarte;

y si acaso te llaman es �pá� cobrarte.

No vayas a contarle ningún problema

que no saber de nada parece el lema.

Y en no habiendo elecciones, yo tengo visto,

que aquí no viene a vernos ni Jesucristo.

Ni siquiera se acuerdan que aquí seguimos

unos pocos de cientos que el voto dimos.

Espero que con estas pocas razones

comprendan porqué quiero que haya elecciones.

Autor: Juan Miguel Gómez Espino.

A mi padre Alfonso Gómez López y a mi tío Enrique López Hinojosa, in memoriam.

Algunos paisanos habrán oído hablar de Blas Valiente. De hecho, muchos de sus descendientes, entre los queme cuento, han escuchado más de una vez el relato de su vida: el indiano nacido en Cameros (La Rioja) que,después de hacer fortuna en las Américas, vino a establecerse en la Puebla junto a dos de sus sobrinos allápor el primer tercio del siglo XIX. La narración de la biografía de Blas Valiente, transmitida de padres a hijosy de tíos a sobrinos, no obstante, nos ha llegado bastante mermada por el paso del tiempo y, probablemente,distorsionada por los elementos legendarios que pueden haberse ido adhiriendo. Precisamente con el propósitode situar al personaje en una estricta dimensión histórica, emprendemos este viaje �humano pero tambiéngeográfico- en el que acompañaremos a don Blas en algunas etapas cruciales de su devenir. Y lo haremos,de modo exclusivo, a través de la documentación que se ha podido recabar en el rastreo realizado tras la huellade su intenso periplo vital.

Blas Valiente Martínez nace el 3 de febrero de 1779 en Almarza de Cameros, una pequeña aldea a unos 40kms. de Logroño que entonces contaba con unos 250 habitantes. A los 15 años, ya se encuentra en el sur deEspaña, en Cádiz, ciudad en la que viviría hasta su marcha a América en 1802. Blas tenía 23 años cuandoembarca en la fragata La Carlota de Bilbao rumbo a Montevideo, ciudad a la que llega el 14 de julio despuésde más de dos meses de travesía. Sin embargo, el destino definitivo de su viaje estaría unos dos cientoskilómetros más allá, en Buenos Aires. De esta ciudad procede uno de los testigos de la licencia de pasajeroque Blas Valiente tuvo que obtener antes de partir y que se ha hallado en el Archivo de Indias Legajo del Archivo

de Indias. Signatura: Arribadas, 520 N. 372. Fecha de formación: 1802-05-18.. Se trata de Juan Martín de Pueyrredon, que añosmás tarde asumirá responsabilidades políticas muy notables, entre otras, como gobernador de Córdoba y comomiembro del llamado �Primer Triunvirato� en 1811. Se trata de una figura clave en la independencia deArgentina.

Pueyrredon, que había nacido en Buenos Aires en 1777, se ve obligado a marchar a Cádiz para atender negociosfamiliares cuando apenas tenía 18 años. En esta ciudad coincide con Blas Valiente, con quien en 1802 emprendeviaje de regreso a Buenos Aires. Así pues, Valiente y Pueyrredon cruzan el Atlántico para encontrarse enBuenos Aires con otro personaje importante de la historia de Argentina: el tío de Blas, Anselmo Sáenz Valiente.Anselmo, nacido en Nieva de Cameros (La Rioja), marchó a Buenos Aires siendo joven y se convertirá conlos años en uno de los comerciantes más afamados del Virreynato del Río de la Plata. Además, Sáenz Valientese había convertido en cuñado de Pueyrredon tras casarse con su hermana, Juana María, lo que supuso unconsiderable acercamiento de los intereses de las dos familias. De hecho, la élite bonaerense del momentose organizaba en clanes familiares que funcionaban con una fuerte cohesión. Así, el clan de Pueyrredonincorpora como figura sobresaliente a Anselmo Sáenz Valiente, principal valedor de Blas en Buenos Aires.

Desde el primer momento, y como �Individuo Habilitado para el Comercio en las Indias� -cuya licencia habíasido obtenida poco antes de salir de Cádiz-, Blas Valiente se dedica a esta actividad con el apoyo constantede su tío Anselmo. Hasta 1812 se han localizado varios documentos que confirman este hecho. De 1806 esun escrito en el que se alude a unas órdenes que transmite Sáenz Valiente sobre la entrega de mercancías decarne salada en La Habana y la recogida de carga de azúcar para su envío a Cádiz, y en el que puede leerse:�en todo lo cual he dispuesto entendiese a mi nombre Don Blas Valiente mi sobrino� Documentos para la historia

de Argentina, Vol. 30-31 (1962). Universidad de Buenos Aires. Facultad de Filosofía y Letras. Compañía Sudametricana de Billetes de Banco. Pág.

724.. En otro documento de 1807, Bernabé Araoz (gobernador del Río de la Plata) comunica lo siguiente: �[...]fletada su tropa ha de entregar en esa a don Blas Valiente los 639, 4 reales� Campi, D. (2000). �Aproximación a la génesis

de una élite azucarera. Las exportaciones tucumanas en carretas, 1863-1867�. En Travesía, nº 5/6. Pág. 146.. En otro escrito de 1808, sealude a unas mercaderías transportadas por la nave El Galgo y que partió del puerto de Cádiz con viaje alpuerto de Buenos Aires �para ser entregadas (�) al Señor Blas Valiente, en primer lugar (�)� Catálogo de Martín

Saráchaga. Lote a subastar 1365. �Conocimientos de embarque�. Colecciones Privadas. Pág. 101.. Como se ve, su vida de comerciantedebió de ser muy intensa por aquellos años. Pero además de como hombre de negocios, un documento lo sitúaen una faceta diferente: como soldado en el frente de batalla, en concreto, en la defensa de Buenos Airescontra los ingleses. En la organización del ejército de voluntarios que se dispone para la ocasión, su tío Anselmotuvo un papel crucial. Blas figura como soldado voluntario en la compañía 1 de castellanos viejos en la batalladel Puente de Gálvez que tiene lugar en verano de 1806, no resultando herido.

Parece que al menos hasta 1812, Blas Valiente estuvo en Argentina Según se deduce de otro documento en el que se vuelve

BLAS VALIENTE: EL INDIANO DE CAMEROS.

41

a citar su nombre Consejeros Legales del Poder Ejecutivo (1890). Argentina. Pág. 552. . En esos años, la situación de este paísempezaba a ser muy convulsa, en especial, para los españoles: además de imponérseles altos tributos, se llegaa impedir -incluso- que pudieran enseñar, montar a caballo y hasta dejar sus casas de noche Andrés Cisneros (2000).

Historia de las Relaciones Exteriores Argentinas. El Río de la Plata después de Mayo de 1810: el impacto económico y social de la Revolución.

http://www.ucema.edu.ar/ceieg/arg-rree/historia_autores.htm.. Podemos conjeturar que, dadas estas circunstancias y tras lamuerte de su tío Anselmo en 1815, Blas abandona Buenos Aires y pone rumbo a la entonces floreciente islade Cuba. De hecho, hasta emprender esta investigación sobre el personaje, no se conocía su paso por Argentina,ya que por vía del relato oral sólo habíamos tenido noticias de su presencia en Cuba. No obstante, existenindicios evidentes de este hecho aunque todavía no lo hayamos constatado de modo documental.

El rastro de la vida de Blas Valiente se pierde en ese momento y vuelve a aparecer en Puebla de los Infantescuando, en torno a 1830, llega a nuestra localidad acompañado de sus sobrinos e invierte buena parte de la

fortuna atesorada durante todos esos años. Los sobrinos -primos entre sí- se llamaban Francisco Martínez Años

más tarde, llegarían los hermanos de Francisco Martínez, Antonia y Agustín, que se convertirían, al haber fallecido sin descendencia, en herederos de

sus bienes. y Raimundo Martínez, éste último, alcalde muy querido en la Puebla años más tarde A parte de la notable

labor realizada en la modernización administrativa y urbanística de la Puebla, me gustaría destacar una referencia hallada en el Archivo Diocesano de

Sevilla, en la que Ginés Alcaraz (calificado como pobre, en el archivo) otorga testamento a favor de Raimundo Martínez en 1848 como heredero y

albacea �para que dispusiese a su voluntad sus cortos bienes�. . La razón concreta por la que Blas recala en la Puebla no laconocemos pero sí que la mayoría de los indianos establecidos en la provincia de Sevilla eran oriundos dezonas como Cameros, la cornisa cantábrica o el País Vasco y que su llegada se solía producir en una segundafase una vez que acumulaban información que les transmitían familiares y allegados, especialmente, sobre el

mercado de bienes inmuebles y sobre la situación económica de la zona Florencio Puntas, F. (2002). �Patrimonios indianos

en Sevilla en el siglo XIX�. En Robledo, R. y otros, Fortuna y negocios: formación y gestión de grandes patrimonios (siglos XVI-XX). Universidad

de Valladolid. .

Blas Valiente pudo haber regresado a Cádiz y allí debió de vislumbrar oportunidades de negocio en la SierraNorte sevillana y, acaso, en la Puebla, en un momento en el que de forma tímida comenzaba a adivinarse eldespegue de la minería en Andalucía que ocurriría décadas más tarde. Sin duda, la densa experiencia mercantiladquirida en las Américas explica la capacidad anticipatoria de don Blas para negocios como el de la minería.

En este sentido, conocemos que obtiene los derechos de explotación de la mina llamada La TrinidadBoletín oficial

del Ministerio de Fomento (1853). Número 54; Número 66. Madrid. . En cualquier caso, concentra su inversión en la adquisiciónde amplias extensiones de tierras. Aunque de escasa entidad, consta también la compra de 49,5 hectáreas detierras desamortizadas en tiempos de Mendizábal en 1843 (en la Puebla sólo se desamortizan 123 hectáreas).Años más tarde, en 1868, en relación a la desamortización de Madoz, la corporación municipal presidida porsu sobrino Raimundo Martínez ganaría un contencioso contra el Estado en relación a unas tierras que pretendíanser puestas en pública subasta y que, finalmente, serían revertidas al pueblo como bien comunal.

A su llegada a la Puebla, Blas Valiente tenía 51 años y muere a los 70 años el 24 de agosto de 1849, haciendotestamento a favor de los sobrinos aludidos y nombrando como albaceas a Manuel de Córdoba y a Juan Manuel

Crespo En el legajo correspondiente a �Testamentos� del Archivo Diocesano de Sevilla. . Muere sin descendientes directos pero, apesar de ello, y paradójicamente, más de doscientos puebleños hoy en día reconocen en una de sus líneas aBlas Valiente como el primer antepasado que habitó en Puebla de los Infantes. Es, pues, el primer eslabón deuna larga cadena generacional, la primera semilla de un árbol familiar con múltiples ramas, pero también unapersonalidad relevante que, tras llegar a la Puebla, contribuyó de manera decisiva a cambiar su historia.

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La colaboración de mi amigo Jesús Manuel Carrasco Algarrada en la revista de la Feria-09, mesensibilizó sobre el tema, y por ello, deseo seguir acercando a todos nuestros paisanos al Castillo deAlmenara, con base en las publicaciones del historiador loreño D. José González Carballo.

A poco menos de cinco kilómetros de nuestro pueblo y en el extremo de un espolón de SierraMorena, limitado por las tierras de la Puebla de los Infantes, Hornachuelos, Malapiel y Peñaflor, losdonadíos de Tablada, Ruy Pérez y Borrueco, y el camino o vereda de la Fuente del Pez- que en direcciónnoroeste une La Puebla con Lora-, encontramos la finca de Almenara y, casi perdido entre matorraly bosque mediterráneo, las ruinas �románticas� de su Castillo.

Comenzó siendo una sola torre albarrana que avisaba de las incursiones cristianas sobre el valledel Guadalquivir. En el s. XII, los almohades resisten a los cristianos venidos de Extremadura,cortándoles el paso de la sierra a la campiña abierta.

Alfonso VIII la conquista en 1.182, se produce su pérdida, y es Fernando III el Santo quien lareconquista definitivamente en 1.241, donándola a la Orden de Malta, Orden de San Juan de Jerusalén.

La orden de San Juan, puso al frente un alcalde o freire bailío con iglesia abierta al culto.La actividad económica predominante era la ganadería, sin olvidar el aprovechamiento forestal

y minero, la caza y el principal cultivo, la viña. La uva iba al lagar de la fortaleza para su pisado ytratamiento del mosto, con una bodega de treinta y dos tinajas con capacidad para quinientas arrobas.

A finales del s. XIII pasa a jurisdicción y señorío a Córdoba, dependiendo lo eclesiástico de ladiócesis de Sevilla y su vicaría a Constantina.

El concejo de Córdoba, a petición de Pedro I el Cruel, lo cede, y este lo dona a Gonzalo Fernándezde Córdoba en 1.355, como agradecimiento por los servicios prestados contra la liga nobiliariaencabezada por el hermano bastardo del rey, el conde de Trastamara.

Fernández de Córdoba lo permuta en 1.372 a Vasco Alfonso de Sousa por el Castillo Anzur(Puente Genil) .

En la última década del XIV, hereda el segundo hijo varón del anterior, Juan Alfonso de Sousa,que lo vende al Concejo de Córdoba en 1.405, por sesenta mil maravedíes. Nombran alcaide a SalvadorMartínez y Fernando Díaz Cabrera toma posesión de regidor en nombre del Concejo de Córdoba.

Al poco tiempo, sobre base de una torre cuadrada se construye una esbelta torre albarrana desección octogonal u ochavada, igual que la cordobesa torre de Malmuerta, ello en atención a lasinstrucciones de Enrique III, referentes a la puesta a punto de fortificaciones de Córdoba y su tierra.

El caballero Ruy Fernández de Peñalosa adquiere la propiedad y la vende en 1.453 a MartínFernández Portocarrero, señor de Palma.

En 1.448 Juan II había concedido el privilegio de celebración de mercado para los martes, a pesarde que el historiador Nieto Cumplido, nos habla de que en 1.460, con una población de quince vecinos,pagan un tributo de quince gallinas al año.

Este mismo año pasa al hijo del señor de Palma, Luis Portocarrero, el alcalde es Lorenzo Yanes,se hace inventario donde se observa que aún disponen de armamento de guerra, como cañones.

Siendo titular Luís Antonio Fernández Portocarrero, en 1.623, Felipe III le concede el título deMarqués de Almenara. Su descendiente Cardenal Portocarrero fue clave en el advenimiento de ladinastía borbónica a España con Felipe V. Lo hizo por �mantener la integridad territorial española�.

El incendio de 1.740 facilita el paso a la siembre de trigo y cebada por arrendadores de nuestropueblo.

El abandono, la vegetación, y en menos medida, los caleros y los buscadores de tesoros, hanfavorecido que sea un sueño aquella descripción del s.XIV, en tres recintos, que describe el mencionadohistoriador loreño:

Norte: Una acrópolis de planta rectangular con dos torres defensivas, una de base cuadrada enmedio y otra adosada en la esquina suroeste.

Centro: Sede de la estancia principal con sus almacenes y silos.Sur: El patio de armas y el poblado. José María Rodríguez Sorroche -11

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El siguiente relato ha sido extraído de un periódico llamado: �EL HERALDODE MADRID�DIARIOINDEPENDIENTE�, que empezó a publicarse en el año1890. En su edición del día 8 de julio de 1930,en sus páginas 8 y 9, se publica un reportaje bajo el título de �BANDIDOS CELEBRES�, cuyo autores: A. Suarez Guillen. Este autor se basa en publicaciones del siglo anterior que recogen las aventurasde bandoleros célebres. La de ese día se la dedica a: PEDRO BECERRA, bandolero de finales delS.XVIII y principio del XIX, que tuvo en las tierras de la Sierra Norte Sevillana y nuestra localidadcomo lugar de sus fechorías.

La Puebla de los Infantes parece ser que tuvo una cierta importancia en esos tiempos como refugiode bandoleros, tal y como queda reflejado en el reportaje. Entre las leyendas populares que seconservan todavía en las mentes de muchos de nuestros mayores se recuerda a otro bandoleroapodado �El Jabato� y cuyas visitas a nuestra localidad parece ser que también fueron muy frecuentes(1). La prensa de la época y otras publicaciones se hacen eco de otros muchos bandoleros o bandasde bandoleros (los Gutiérrez), de sus asaltos y asesinatos que tuvieron lugar en estos campos dePuebla de los Infantes y en el camino que unía nuestra localidad con Constantina, en el lugar conocidocomo �Las Callejuelas�. Toda esta zona ya desde época prerromana era lugar de asaltos por loabrupto del terreno que lo hace idóneo para ello.

Pedro Becerra no es un personaje ficticio ya que existen publicaciones de 1855 (editadas enCarmona) en las que se le dedican varias páginas con el mismo título de �Pedro Becerra o el corazónde un bandido�. Más información sobre él quedaría reflejada en el Archivo Municipal de Puebla delos Infantes, pero por diversas causas se ha perdido. Acontinuación se ha reproducido el texto de la publicación para deleite de todos ustedes, en el quepodrán observar la forma de escribir de la época y el uso de algunas palabras, no podemos incluirlos dibujos y fotografías que lo acompañan.

Relato En la genealogía de nuestros bandidos, Pedro Becerra ocupa uno de los primeros lugares;pertenece al clasicismo bandolero de España, y en el se producen todas las circunstancias que vieneconcurriendo en nuestros biografiados: marchosería ingénita, aureolada popularidad, don de conquistasobre el sexo contrario, un poco de leyenda en su vida y un mucho de fantasía en cuanto nos handejado sus biógrafos.

Digamos de una vez lo que emitimos al principio y debió ser obligado prólogo de estas semblanzas.Ni elogios ni diatribas para ellos. Quédese para los penalistas su estudio analítico, y dejemos distraeral lector con estas historias, que, al fin y al cabo, no son más desedificantes que ciertas biografíaspolíticas contemporáneas.

Juventud. Pedro Becerra fue un modesto oficinista sevillano que por honrado acabó en ladrón, alcontrario de los que empiezan por ladrones y terminan pasando por personas honradas. Sus principiosse pierden en la nebulosa de una monotonía burocrática: era amanuense de un escribano. Ya elescenario en que se movía durante sus años mozos invitaba a la fechoría, cuando no al crimen o ala expoliación. ¡Por qué en la historia clásica de nuestros escribanos no se encuentra persona algunahonrada! Pedro Becerra presenciaba las anomalías y las trapisondas de su amo y señor el escribano;se educaba en el ambiente de aventuras, pero unas aventuras que repugnaba su espíritu varonil ysu valentía y ardor juveniles. Su conciencia justiciera se rebelaba contra las iniquidades del escribano,pero, ni su protesta podía tomar voz en asuntos que no le importaban, ni andaba tan sobrado deempleos para disentir con su ausencia de los manejos escribaniles. La eterna tentación Pedro Becerra se había enamorado ciegamente de Consuelo, que vivía modestamente consu madre ayudándose con el trabajo que les daba la Santa Iglesia Catedral utilizándolas para elcuidado de las ropas litúrgicas. El amor de los jóvenes se hizo carne al tan repetido milagro de susmutuas promesas. El hosanna de aquel nacimiento trajo la apocalíptica miseria domestica; Carmeny su madre quedaron relevadas de su menester por disposición del Cabildo catedralicio, que no podíaperdonar tamaña falta. El éxodo de la familia era problema a resolver por Pedro Becerra. Y este, que

PEDRO BECERRA O EL CORAZÓN DE UN BANDIDO Y

SU RELACIÓN CON LA PUEBLA DE LOS INFANTES

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repugno siempre los manejos del escribano, no tuvo inconveniente en disponer de una cantidad,que, para dar satisfacción a su conciencia, pensaba devolver de sus abonos. El perdón que prometeel refrán al que roba a un ladrón no fue prenda que estimara el escribano. Por el contrario, cuandoConsuelo y su madre se dirigían a un pueblecito de Córdoba con el dinero que Pedro Becerra leshabía facilitado, este último quedaba preso ante la acusación del robado escribano.

Aprendizaje y venganza. Proclamación de la jefatura de Pedro Becerra.

En la cárcel sevillana cursó toda la teoría criminológica; los más viejos maestros de lapenitenciaría le adiestraron en las artes de manejar el cuchillo y la navaja, trenzar con pelosalvadoras escalas de libertad y entenderse en ese esperanto de toda la gitanería truhanesca ytrashumante que se llama �caló�. De acuerdo con unos compañeros idea la fuga de la cárcel deSevilla. La evasión se realiza en las mismas condiciones en que tantas se han repetido: un boqueteabierto, que comunica subterráneamente con algún pozo; un topográfico tanteo como ensayo, yla fuga, hiriendo al guardián en el punto de vigilancia. La libertad de todo hombre que se considerea si propio ha de ser aprovechado en satisfacción de su venganza. Pedro Becerra, al aire librede Sevilla piensa en la cuenta pendiente con el escribano delator, y la misma noche de su fuga,convenientemente disfrazado, llega a la casa de D. Dimas Jiménez, lo apuñala y huye por elcamino de Sevilla a Córdoba, internándose en la abrupta sierra en busca del Desalmado, un ferozbandido del que oyó contar numerosas fechorías. Pedro Becerra llega a presencia de la partida del Desalmado en el momento en que sehace a un pobre viejo víctima de malos tratos. No se ha cegado por completo la fuente delsentimiento en Becerra. A la vista del triste espectáculo, la amistad que buscaba en el bandido sehace enemistad y manifiesta protesta momentánea. Pero no es el Desalmado hombre que tolerecensuras de nadie. La provocación que hace a Becerra se ve contestada en igual forma, y el dueloformidable que entre ellos tiene lugar acaba con la vida del Desalmado, que deja acéfala a lapartida hasta que ella misma proclama a Pedro Becerra como su indiscutible jefe.

Las obligadas relaciones aristocráticas. Ya esta Pedro Becerra en la sierra con los que forman su cuadrilla.El paso obligado de viajeros por aquel término proveerá a los bandidos en sus necesidades. Laprimera aventura se realiza en ausencia de Becerra. Un coche, al que dan escolta hasta unadocena de escopeteros, cruza el inhóspito camino. Los de la cuadrilla dan el alto, pero el marquésdel Espino, hombre de temple, adelanta la agresión, matando de un disparo a uno de los bandidos.Ya los demás justifican el ataque como razón de venganza al compañero muerto, y minutos mástarde huyen los escopeteros y dejan desamparados al señor marques del Espino ya su bella hijaCarmen. La breve sumaria, que condena a muerte al marqués y a secuestro a su hija, se precipitahasta la ejecución de la sentencia. Cuando Pedro Becerra llega a reunirse con los suyos, el cadáverdel marqués del Espino pende del brazo enorme de un olivo, y su hija yace desmayada ante losojos salaces de los bandidos. Becerra ha ordenado se respete a la aristocrática dama y en brazosde los mismos de la cuadrilla es conducida a Puebla de los Infantes, donde existe un parador quees transitorio refugio de los malhechores. Han pasado los días; la hija del marqués del Espinoviene atendida, desde su acceso al parador de Puebla de los Infantes, con solicitud esmerada,por encargo de Pedro Becerra. No ha vuelto a verle desde que fue allí depositada; lo sintió cercaalgunas veces, pero una inexplicable razón para ella la separa hasta de su vista. Pedro, en efecto,no ha querido con su presencia renovar el dolor dela huérfana marquesita. Por mediación de lacortijera le envía toda clase de seguridades para su honor y de tranquilidades para su vida. Nola quiso reintegrar a su casa, porque Pedro Becerra espera una confesión, cuando su ánimo seserene, y el miedo a perderla le hace egoísta en el amor que le despierta. Y esta pasión, quecalladamente se va desarrollando en el bandido, se ve fortalecida al desengaño de Consuelo,que, a instancias de su madre, olvida a Becerra al informarse de la conducta que viene siguiendo. La marquesita ha pedido, por fin, ver al que la tiene prisionera. Supone que las atenciones querecibe son garantía de los sentimientos del hombre con quien va a hablar. En Puebla de los InfantesPedro Becerra escucha de los labios de Carmen la confesión de que al ser sorprendida en elcamino su padre y ella se dirigían a ultimar un contrato matrimonial, al que iba a ser sacrificadasin voluntad para ello. El bandido no ha de esforzarse mucho para deshacerse en ofrecimientosde defensa y protección. El agradecimiento de la dama es la piedra angular del futuro amor quese levantará a impulsos de ambos. Ya la marquesita del Espino, de vuelta en su casa de Córdobadesde Puebla de los Infantes, sale muchas tardes acompañada de un ayo y a lomos de un buenalazán hasta las estribaciones de la próxima serranía, donde el bandido la espera para repetirseconstantemente el testimonio de su mutuo amor.

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Una mala mujer. La ingeniosa evasión de Pedro Becerra. Dolores es mujer de un cortijero del pueblo de La Campana, donde los terratenientes dispensanuna generosa acogida a las gentes de Pedro Becerra. Este ha parado en casa de Dolores repetidasveces, y la dueña a puesto en seducción todos sus encantos (que no son pocos) Becerra ha hechohonor a su agradecimiento, y burla cómo puede el asedio con que le pretende rendir la bella cortijera. La despechada trueca en odio su amor defraudado y delata a su marido una supuesta ofensa asu honor conyugal cometida por Pedro Becerra. El cortijero ha de satisfacerse con la venganzacontra el bandido. Y una noche en que descansa Pedro Becerra bajo su techo avisa secretamentea la Justicia, que cerca la casa con hombres armados. Difícil se presenta al bandido la huida. Losdueños dejaron encerrado a Becerra, y es temeridad peligrosísima permanecer por mucho tiempodentro de aquel hogar. La resolución ha de ser inmediata. Entonces Pedro Becerra tiene unagenialidad, en la que se jugará la vida. La situación topográfica le es perfectamente conocida. Laespalda de la casa cae sobre un talud que forma la vertiente de un arroyo vecino. El bandido haliado las ropas de la cama, atándolas en forma de costal. Abre veloz una de las ventanas quedana la vertiente y lanza cuesta abajo el bulto, que en la oscuridad de la noche semeja su propia persona.Los sitiadores acribillan a balazos al fardo de las ropas, que a tal impulso rueda aún con mayorvelocidad. Ya se han creído que va bien muerto el bandido, en tanto este escapa por otra ventanaopuesta en la casa, al quedar desamparada de vigilancia. Pasada dos noches, la cuadrilla de Pedro Becerra pone fuego a la casa, en venganza,después de haber dado muerte a sus moradores. La más ingeniosa treta de que se valió Pedro Becerra para suprimir al pretendientede Carmen, sin que tuviera que matarle. Entre las aventuras de asaltos, robos y persecuciones, Pedro Becerra dedica unos instantesa entrevistarse con la marquesita del Espino. Esta ha vuelto a ser importunada por el pretendienteque le reservaba su padre, y requiere el auxilio del bandido para que la libre de tan enojosa presencia.Pedro Becerra idea el modo de servir a Carmen, que es tanto como servirse él mismo. El asiduoconquistador no deja la ida por la venida a la casa de la marquesita. El bandido ha hecho que lleguea la Justicia la confidencia sobre su próximo asalto a la casa de Carmen. En la fecha fijada, losbandidos se presentan en casa de la marquesa disfrazados con el traje de su servidumbre y esperana que llegue la diaria visita del pretendiente. Una vez dentro de la casa éste, el mismo Becerra saleen busca de la Justicia, pidiendo el auxilio de ella. Entran los armados en la sala donde espera elvisitante, y el mismo bandido que los guía ordena la voz de fuego contra él, haciéndole pasar porPedro Becerra disfrazado. Cuando se ha reconocido la equivocación y los criados auténticos declaranel engaño de que se hizo víctima a la Justicia, los bandidos han huido en la confusión y abandonanCórdoba, hacia la sierra acogedora.

El cura y la sobrina. De cierto convento de carmelitas descalzas de la ciudad de Córdoba lleva la direcciónespiritual un clérigo, tan sórdido y ruin, que es fama en Córdoba que nunca uso otra sotana queaquella con que recibió las primeras ordenes sagradas, y cuentan que tenía a la sazón más decincuenta y tantos años de edad y lo menos hacía treinta y cinco de haberle sido otorgada la tonsura.El tal clérigo se llamaba D. Tadeo Carrascosa y en su compañía se hallaba la hija de un hermanodifunto, que dejo al capellán de las monjas como curador de los bienes legados a su hija.No ibapara monja ni mucho menos la sobrina; pero D. Tadeo se esforzaba en que la muchacha no tuvieseamor alguno, que le hiciera administrador �inpartibus� de la herencia de la hija de su hermano. Maríano había abierto aun los pétalos de su alma al rocío de un amor temprano; la vida a la que la conformosu tío no era la más propicia desde luego para que sazonase el fruto ideal de todo corazón femenino,y sus contadas conversaciones con la demandadera del convento constituían el único horizontevisible del Mundo que ella podía otear desde su semiclausura monástica. La marquesita delEspino, tras la muerte en su propia casa del que pretendía ser su esposo, y para cubrir las apariencias,se dedicó con mayor asiduidad a las prácticas religiosas y al trato de cuantas amistades de de gentede iglesia podían realzar su vida. En una visita al convento de las monjas carmelitas descalzasconoció a María, la sobrina del capellán, y poco después solicitaba de éste licencia para queautorizase a su sobrina a frecuentar su trato y entretenerla en las soledades de su palacio. No creyóel clérigo que en ello existía peligro alguno y permitió por esta vez que María alcanzase un mayorconocimiento del Mundo con la amistad de la marquesa, tenida en fama por todos los del conventocomo mujer de severas y cristianas costumbres. Allí conoció Pedro Becerra a María y por la marquesase informó el bandido de las circunstancias de opresión que la rodeaban. Quedó Pedro Becerra

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enamorado de la muchacha, y desde aquel momento sólo pensó en hacerla suya a toda costa. Atal fin, un día llegase al convento a pedir los auxilios espirituales del sacerdote para un moribundo;prestase el capellán a seguirle, y cuando atraviesan un mísero callejón del barrio de la Judería, losde la cuadrilla apresan al cura, móntenle en ancas sobre uno sus caballos y parten veloces a lasierra. Un día después el mismo Pedro Becerra se presenta en el convento; requiere a la sobrinapara que le siga a reunirse con su tío, mediante orden que trae escrita por el mismo, y a las pocashoras María hace su entrada en el corazón de la sierra. El clérigo ha sido puesto en libertad, aunqueno antes de haberle obligado a la entrega de la herencia de María, que no tarda en abrir sus brazosal bandido generoso y valiente. Rivalidades femeninas. Amor, celos y sangre. María se ha identificado con el ambiente de aventura que rodea a su amante. Le acompaña,unas veces; le espera, cuidando el refugio, otras, y siempre vigilante espía el menor de los gustosdel bandido para que lo vea realizado antes de pedirlo. Todo ello la encela en un amor que es furiade egoísmo y fiereza apasionada. María siente sobre su corazón el dardo de los celos, que clavola confidencia de uno de la partida cuando le revelo el secreto de las entrevistas de Pedro Becerracon la marquesita del Espino. Las lágrimas primero piden ternura y fidelidad al amante; a su indiferenciael lloro se trueca en amenaza. El bandido ha obligado a delatarse al traidor que revelo el misteriode sus amores y por una sentencia inapelable es condenado a muerte. Con iguales formalidadesque la más escrupulosa burocracia puede llevar a cabo es ejecutado el traidor. En la cara de losbandidos no se manifiesta sino la satisfacción del deber cumplido. María ha sentido tan de cerca latragedia, que, lejos de aterrorizarla, la avasalla su ánimo hasta alcanzarla con las llamas de su fuego.No han transcurrido dos días de la ejecución del soplón y sale en función policiaca a sorprender alos amantes. En un pedregoso lugar de la sierra el ayo sostiene de la rienda los caballos, y lamarquesita espera la llegada de Pedro Becerra. María se aproxima a la rival, cambia con ella pocasfrases y, dando a la acción preferencia sobre la palabra, húndele un cuchillo sobre las blancas carnesde su escote. Los de la cuadrilla no están lejos; a la demanda de auxilio del ayo presentase solícitos;saben de quien se trata, y hay que cumplir con el capitán. Los brazos de los bandidos forman unasilla improvisada, sobre la que transportan a la herida al más próximo lugar para su cura. Cuando Pedro Becerra se ha informado del suceso no ha podido por menos que admirar lavaliente decisión de la humildita sobrina del capellán de las carmelitas descalzas, de quien ya élsospecho que no iba para monja ni mucho menos.

Un robo en Lora del Río. En Lora del Río vive un ricacho que aspira, al título de mayorazgo del lugar; sus posesionescasi usurpan todo el término municipal; sus ganados han de ser custodiados por buen número depastores, y es fama que en su casa guarda una respetable cantidad de dinero. Pedro Becerra hadecidido robarle, y para la mejor realización de sus propósitos idea la más peregrina aventura.Disfrazado de labriego presentase en Lora del Río y en la casa del ricacho pueblerino. Trata con élde la adquisición de unos terrenos colindantes con los que él posee. El ricacho cede a la avariciaque le descubre la perspectiva de un buen negocio. En el trato se ha hecho de noche y el fingidolabriego pide permiso para pernoctar allí y terminar al día siguiente la transacción. Aquella nochePedro Becerra descansa en la casa del ricacho, pero a la hora en que canta el gallo desde el vecinocorral tirase cauteloso de la cama, se dirige a la habitación que ocupa el dueño de la casa ahógaloy, con gran sigilo y apresuramiento, busca en la casa, violenta puertas y muebles, carga con todoel dinero robado y sale por la puerta principal, como caballero, seguido de todos los honores.

Caridad bandolera. Ha quedado como un tópico acreditado en la vida de todos los héroes de la sierra el espíritugeneroso y caritativo para los necesitados, Pedro Becerra cuenta en su vida con el prestigio de unahistoria triste, a la que puso honroso remate con su liberalidad personal. De vuelta del robo de Loradel Río viene Pedro Becerra, reunido con los suyos, camino de la sierra. Han de cruzar de nochepor un pueblecito que se llama Peña Plata. El ánimo jubiloso de los bandidos, la relativa tranquilidadde que gozan y el deseo de desquitarse en una juerga de los pasados trabajos los llevan a unaposada conocida. Los primeros trasiegos del vinillo de la sierra desatan las lenguas, afilan lasgargantas y rompen en estrepitosa algazara de los bebedores. La juerga se halla en el apogeo. Undesastrado viejo llama a la puerta del parador. Queda la concurrencia en suspenso un instante.Alguien al ver la condición del interruptor, lanza al parecer de que se castigue su audacia por molestaren hora tan inoportuna. El pobre viejo ha llegado en súplica de que le concedan algo con que alumbrar

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aquella noche el cadáver de su única hija.

Pedro Becerra le interroga:

-¿La quería mucho, viejo?

�Era mi única compañía.

�Compare- ordena al posadero Becerra-, dalecuanto necesite. Y tu buen viejo, vete pa tucasa, que ahora vamos nosotros a hacertecompañía. Y el alba del día siguiente alumbrala miserable guarida, donde yace entre dosvelas y tirado en una estera el cadáver de unajoven, a quien rodean todos los de la cuadrillade Pedro Becerra. Antes de la hora de sepultarel cadáver el bandido ha dado orden de marchaa los suyos, y entrega al padre desconsoladounas onzas, mientras le encarga: -Si algún día me necesitas vete a la sierra ypregunta por Pedro Becerra.

¿Cómo termino Pedro Becerra?.

La marquesita del Espino no sobrevivió a laherida que le causo María, la amante del bandido. Este sufrió encarnizadas persecuciones de la Justicia,manteniendo frecuentes tiroteos. Con motivo de una solemnidad cortesana fue publicado un indulto(1), al que no se sabe si se acogería Pedro Becerra. Desde luego no existe noticia de su ejecución y,por el contrario, se asegura por algunos que años más tarde, cuando la invasión de los franceses enEspaña fue visto el bandido por tierras del vecino reino de Portugal, acompañado de una mujer, quebien pudiera ser la sobrina del capellán de las carmelitas descalzas de Córdoba. Notas:1.- Toribio García J.J.: Relato de una noche de verano: El Jabato. Historia y leyenda de un bandolero.Revista de feria del año 1991. Págs. 17-19.Edita Exct. Ayunt. de La Puebla de los Infantes.

2.- 19 de marzo de 1808. Abdicación de Carlos IV en el príncipe de Asturias, Fernando VII.

Juan José Toribio García

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Servicio de Piscina

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arteforjadavid@terra.es

Las nuevas tecnologías nos han acercado de manera muy eficaz a todos los rincones denuestro cada vez más pequeño mundo. Uno puede visitar (virtualmente) el Museo delPrado o los hielos de Groenlandia desde la sala de estar de su casa, y nuestro pueblotampoco ha escapado a esta realidad.

Me propongo desde estas líneas haceros llegar algunos lugares de este nuevo mundoinformático desde el que podremos acercarnos a información o curiosidades de La Pueblade los Infantes.

Si introducimos �La Puebla de los Infantes� en el omnipresente Google, podremos accedera 999.000 direcciones que, de una u otra manera, recogen este término. Vamos a ofrecerosalgunas de ellas, dejando de un lado las páginas más o menos comerciales o políticas.

La pr imera que aparece es la pág ina de nues t ro Ayuntamien to :http://www.lapuebladelosinfantes.es , que lleva aún pocos años con nosotros ofreciéndonosinformación institucional.

Una página que no puede faltar es la página personal de Joaquín Conde, inquieto profesorcordobés que vivió quince años en La Puebla, y que conserva numerosos documentosfotográficos, algunos ya históricos, junto a crónicas de actividades recientes de nuestropueblo en las que aún sigue participando:

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http://www.joaconde.net/puebla/

L A P U E B L A D E L O S I N F A N T E S

RED DE REDES

Entre las páginas de nuestros centros educativos, tenemos las del IES Celti, donde podemos,por ejemplo, descargar sus revistas escolares:

También el blog de la biblioteca escolar �Infantes� del CEIP San José de Calasanz, concompletísima información para los más pequeños (y su mascota �Ramón, el árbol que leeun montón�):

Entre las páginas turísticas, destacamos la de la Asociación para el Desarrollo Integral deSierra Morena (http://www.sierramorena.com/info_municipio.php?id=25), que, ademásde información detallada de nuestra localidad, incluye un enlace a datos del sendero delargo recorrido GR-48, que discurre por La Puebla de Los Infantes.

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http://www.iescelti.org

h t t p : / /b i b l o i n fan te s . b l og spo t . com/

Otra iniciativa que pretende promocionar el conocimiento de nuestra riqueza paisajísticay cultural es la página de Panoramio �Paisajes de la Puebla�:

En esta página se están comenzando a incluir fotografías para que sus visitantes conozcannuestros paisajes, festividades, monumentos, etc., y así ayudar a difundirlos en la red.Muchas de estas fotografías, además, serán accesibles a través de la aplicación GoogleEarth y de la web Google Maps.

Y vamos a terminar con un par de páginas dedicadas a las tan de moda redes sociales:

En FACEBOOK podemos encontrar el grupo �El Rincón de La Puebla (La Puebla de losInfantes)� (http://www.facebook.com/groups/169516736420480?ap=1), en el que nuestropaisano José Manuel Santana comparte la información de su blog �El Rincón de La PueblaInforma� (http://elrincondelapuebla.blogspot.com) con los miembros del grupo, ofreciéndolescontenidos de información general sobre la eventos y otros aspectos de la localidad.

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http://www.panoramio.com/user/6016756

También en FACEBOOK, la página �Yo también soy de La Puebla (La Puebla de losInfantes)� engloba a numerosos seguidores y seguidoras tanto residentes en La Pueblacomo nacidos en el pueblo pero que viven en otras ciudades o comunidades del país porcuestiones laborales. También incluye a bastantes �fans� de otros países. Creada porPedro García Medina, pretende servir de punto de encuentro a todos entre todos ellosy la localidad que los une, La Puebla de los Infantes:

No dudo que estos nuevos vehículos de comunicación pueden ser un valioso nexo deunión entre la población de La Puebla de los Infantes, sus instituciones públicas y privadas,sus empresas y ciudadanos, y los puebleños y puebleñas que hoy por hoy han hecho suvida en otros puntos de nuestra geografía (entre los que esta revista es otro importantevínculo), pero que se siguen sintiendo parte de esta comunidad.

También pueden ser, con la colaboración de todos y todas, imprescindible medio depromoción turística, en estos tiempos difíciles que se nos avecinan, en los que el turismorural debe convertirse en un nada desdeñable complemento a nuestra economía.

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http://www.facebook.com/pages/Yo-tambi%C3%A9n-soy-de-La-Puebla-La-Puebla-de-los-Infantes-/129283993801967

Tomás Illescas Ferrezuelo

Deseo para todos, FELIZ FERIA 2011.

El Encargado de la Biblioteca -Junio de 2011

Llevo ya algo más de veinte años en laBiblioteca Municipal. Me falta muy poquitopara jubilarme, forzoso o no. Hasta hace pocotiempo me sentía muy feliz de trabajar en laBiblioteca, a pesar de que las condicioneseconómicas son ruinosas y a pesar de que elhorario, por la propia naturaleza del servicio,ha de ser a unas horas poco laborables. Mesentía muy bien catalogando y ordenando libros,aconsejando lecturas a los pequeños y mayores,y ayudando a los niños a buscar soluciones enlos libros para hacer, con el mayor éxito posible,sus deberes. Siempre lesrepetía que �nadie puedesaberlo todo pero que,quien sepa buscar, lopuede encontrar todo� ysiempre intentaba, más quecua lqu ie r o t ra cosa ,enseñarles a buscar.

Luego conseguimosque pusieran INTENET enla Biblioteca y, al principio,fue una gran ayuda.Buscábamos en LA RED lo que no aparecía enlos libros, o lo que aparecía más rápido enInternet, y se podía sacar algún fragmento porla impresora.

Hace poco tiempo empezaron a dar, alos niños, ordenadores en el Colegio y ahíempezaron los problemas. Al principio, porquesolamente usaban la Red WI-FI de la Bibliotecapara jugar. Organizando batallas, entre unos yotros, y haciendo mucho ruido. Y luego handescubierto el TUENTY y, parece que, es loúnico que saben hacer con los ordenadores. Lamayoría, se pasan la tarde jugando o viendofotos y chateando, tanto en los ordenadores dela Biblioteca, si se les deja, como en los suyos.Y siempre hay algún listillo que sabe entrar enpáginas que no debiera y los demás formancorrillos alrededor.

De nada vale recomendarle la lectura dealgún libro porque se ríen de la ocurrencia. Ypor si fuera poco, aparte de que hay un par deellos que vienen, casi todos los días, y no sabenlo que es el respeto, últimamente, hay un grupitode niños y niñas que, el día que vienen a laBiblioteca, parece que vienen, expresamente,a formar jaleo y a tomar el pelo a la personaque está. Yo no creo que sea por ser yo, creoque les daría igual quien estuviera. No le tienenningún respeto: ni a la Biblioteca, ni a la personaencargada (que puede ser su abuelo), ni a los

demás usuarios. Seanmayores o no, esténestudiando o no.

Son muy pocos losrebeldes, es verdad, peroson suficientes parahacerme renegar de untrabajo que, hasta ahora,me ha sido muy grato ypor culpa de esos pocos leestoy cogiendo aversión.Porque, esos pocos, no

obedecen si se les manda callar, ni dejan dehacer ruidos, ni obedecen si se les echa a lacalle y, en realidad, no hacen ningún caso denada de lo que se les diga. A mi �me quedandos telediarios�, pero, con estas maneras, ¿quéserá de la Biblioteca y qué será de quien vengadespués?

He pedido socorro a los responsables enel Ayuntamiento pero las soluciones han sidomuy poco satisfactorias para mí. Ahora, desdeaquí, pido socorro a los padres. Que lesrecuerden a los niños que a la Biblioteca seviene a estudiar en silencio y que deben tenerrespeto: al encargado, a las normas y a losmayores. Es muy lamentable tener que expulsarde la Biblioteca a un niño o niña por malcomportamiento y por desobediencia.

La Biblioteca Municipal

www.bibliotecaspublicas.es/puebladelosinfantes/

E-Mail: bibliopueblainfantes@yahoo.es

-La Puentecilla s/n (Esq. R. y Cajal)

-Teléfono. Y Fax: 954 80 85 77

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