54499965 San Agustin de Hipona Escritos Antiarrianos y Otros Herejes
San agustin de hipona
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FACULTAD DE DERECHO
HISTORIA DE LAS IDEAS POLITICAS
ALVARO CARRILLO ARAUJO
http://www.uned.ac.cr/videoconferencia/documents/PERSPECTIVASFILOSOF.DELHOMBRENo.2.ppt
SAN AGUSTIN DE HIPONA SAN AGUSTÍN (354-430)
Nació en Tagaste, África del norte.
Hijo de Patricio y de santa Mónica. (ADEODATO)
Por influencia de su madre y de san Ambrosio se convierte al catolicismo en el año 387.
Obispo de Hipona desde el 395 hasta su muerte.
•LAS CONFESIONES.
•LA CIUDAD DE DIOS
•El Pecado y el Mal•Contra la reencarnación.
Transmisión del pecado en la
reproducción.
EL DUALISMO ANTROPOLÓGICO
Alma: Invisible, intangible, espiritual,
incorruptible.
Cuerpo: Visible, tangible, material,
corruptibleUnión Contingente
Realidades heterogéneasUnión semejanza Dios
LA ANTROPOLOGÍA
•INFLUENCIA PLATONICA
•CUERPO; PECADO
•ALMA; SALVACION.•Redención // Predestinación.
•Por Dios se logra la “Salvación”.
EL CONOCIMIENTO•Scientia, conocimiento racional (inferior) de las
cosas temporales (de trinitate, xii, 15).
•La ciencia versa sobre el universo material y
los entes temporales.
Sapientia (sabiduría), conocimiento superior y
fundamento de la certidumbre (el libre albedrío,
ii).
Intuición de los principios eternos y
verdaderos; Descubrimiento de la conformidad
entre los seres creados con las ideas existentes
en el intelecto divino.
IDEAL ANTROPOLÓGICO•El hombre perfecto adquiere el conocimiento
sapiencial
•El hombre perfecto es el monje: agente intelectual la contemplación se une con las tres virtudes
teologales: fe, esperanza y caridad. Vida monastica
EL MAL•Mal físico: el dolor.
•Mal moral: el pecado.
•Mal intelectual: la ignorancia y el error.•Mal existencial: la experiencia del sinsentido, de
lo absurdo.
•En el ser humano, la causa del mal moral es el mal uso de la libertad de albedrío.
PESIMISMO ANTROPOLÓGICO•EL ser humano ES IMPERFECTIBLE Y SUJETO A UNA
ETERNA MUERTE ESPIRITUAL.
•Tras el pecado original, el ser humano está siempre
propenso al mal (pesimismo antropológico).
El pecado originario ha dañado su naturaleza, la cual
necesita ser restaurada y perfeccionada por la gracia
divina. Bautismo
FILOSOFÍA Y TEOLOGÍADE LA HISTORIA
•La historia es un proceso teleológico: tiene finalidad o
propósito.
•Idea agustina de historia como proceso lineal: Dios
preestablece un plan, que se realiza en la historia.
•La historia tiene un sentido trascendente.
Agustín: teoría políticaPropuesta césaropapista
Los intereses de la iglesia deben prevalecer
Ante cualquier desacuerdo entre autoridades civiles y
clericales
Agustín: teoría política
ESTADO O SOCIEDAD POLÍTICA
•De civitate dei es la fuente textual más importante para
comprender la historia política medieval.
•Condicionó, durante mil años, las relaciones entre el
papado y el titular de la potestad imperial.