CONVENTO DE SAN FRANCISCO DE ASÍSFundado por el rey Teobaldo en 1266, la iglesia, de una sola nave, está cubierta por una bóveda estrella-da del siglo XVI. Por una puerta lobulada se accede al claustro gótico del siglo XIV, con su jardín y la estatua del padre Llevaneras, obra del escultor Jorge Oteiza.

CASA CONSISTORIAL. Sobria fachada renacentista construida en 1570 sobre el solar de una de las alas derribadas del palacio – casti-llo que se asomaba a la Rúa Mayor. Tiene galería porti-cada con arcos rebajados, amplios balcones y alero en saledizo. Figura en el centro, el escudo de Sangüesa.

PALACIO PRÍNCIPE DE VIANAEn el espacio entre dos torreones de la muralla de San-güesa se construyó en el siglo XIII un palacio fortaleza en estilo gótico. Disponía de patio de armas, y fue resi-dencia habitual de los reyes de Navarra, especialmen-te en las épocas de conflictos con el reino de Aragón.

PALACIO VALLESANTOROEl palacio, de época barroca, se organiza en torno a una escalera con rica balaustrada y columnas que va-rían de estilo en cada planta. Está coronado por uno de los aleros de madera más espectaculares de Nava-rra y en la actualidad es la Casa de Cultura.

IGLESIA DE SANTA MARÍA LA REALA finales del siglo XI, junto al puente, se edificó un pala-cio y una capilla por orden del rey Sancho Ramírez. La capilla se fue ampliando a la actual iglesia, levantándo-se entre 1160-1170 la mayor parte de la portada que le da fama. El cimborrio del crucero es gótico del siglo XIII.

IGLESIA DE SANTIAGOEs una iglesia fortaleza (siglos XII y XIII) como lo atesti-gua su campanario de almenada silueta. Situada junto a la muralla, sufrió importantes daños durante las gue-rras carlistas. El interior está presidido por un rico reta-blo barroco y la imagen gótica de Santiago “peregrino”.

IGLESIA DE SAN SALVADOR Fue levantada a finales del siglo XIII para atender a los vecinos del barrio de la Población. Destaca su torre que en otro tiempo estuvo coronada por almenas, el robusto pórtico, del siglo XVI.

CONVENTO NTRA. SRA. DEL CARMEN La iglesia es del siglo XIV y fue reconvertida en 1998 en auditorio. El claustro gótico es similar al de San Francisco, con arquillos apuntados con trilóbulos so-bre pilares octogonales. Un recinto de recogido en-canto, actual sede de la Escuela Municipal de Música.

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PALACIO IÑIGUEZ DE MEDRANO

PALACIO DE AÑUÉS

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Plaza Santo Domingo

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Recorrido recomendado

PALACIO DE SEBASTIANES

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SangüesaZangoza

Itinerario Sangüesa / Zangoza

PALACIO DE LOS IÑIGUEZ ABARCA

PALACIO DE LOS PARÍS IÑIGUEZ ABARCAUn puente dio lugar al nacimiento, y en ocasiones, a la desgracia de San-

güesa. Rocaforte, o Sangüesa la vieja, se erguía sobre una peña soste-niendo con esfuerzo la frontera navarra, primero contra las acometidas musulmanas y después contra el belicoso reino de Aragón. Con la llega-da de los primeros peregrinos camino de Santiago por la vía de Somport, el rey Sancho Ramírez inició hacia 1089 la construcción de un puente sobre el río Aragón. Otro rey, Alfonso el Batallador, fundó junto a éste en 1122 Sangüesa la Nueva, concediéndole fueros y privilegios. Creció la ciudad, se enriqueció y la prosperidad que le dio su estratégica posición también le acarreó su desgracia con las continuas crecidas del río y las terribles inundaciones. Resistió Sangüesa, y resiste, haciendo honor a la leyenda que luce en su escudo: “LA QUE NUNCA FALTÓ”, lema ganado en la batalla de Vadoluengo, mantenido en todas las contiendas y en su lucha constante contra las aguas bravas.

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El turismo fácil

El pórtico de Santa María la Real es una maravilla del arte románico, que con su revoltijo de figuras y muecas nos cuenta una historia, o más bien una advertencia: sed buenos e iréis al cielo, o por el contrario, os espera el infierno. En la Edad Media, cuando pocos sabían leer, las fachadas de las iglesias susti-tuían a los libros, así que estad atentos a ver qué nos cuenta:

El tímpano de la iglesia es su parte más ordenada y doctri-nal: en medio Cristo entroniza-do, rodeado de cuatro ángeles que con sus trompetas anun-cian el Juicio Final. A su dere-cha los bienaventurados, van vestidos, contentos, se dirigen hacia Jesús, ayudándose unos a otros.

por si acaso yo entro y salgo por

el lado derecho

Las arquivoltas, las enjutas y los contrafuertes están repletas de figuras simbóli-cas, es una mezcla un tanto caótica, que le confiere al pórtico su particular encanto al modo de los retablos barrocos. El placer está en pasear la mirada descu-briendo clérigos, soldados, oficios: si ve un hombre con un animal y un cuchillo es un matarife, hay un herrero, y varios zapateros, por eso del Camino de Santiago. La lujuria se representa a través de mujeres desnudas a las que serpientes y sapos ata-can. Los músicos y bailarinas se asocian con el pecado, no con la alegría. Hay animales fantásticos y tallas simple-mente decorativas.

Las estatuas-columnas son uno de los elementos más bellos del pórtico. A la derecha están las tres Marías, que simbolizan la resurrección, ya que según el relato bíblico fueron ellas quienes visitaron el sepulcro vacío. En el centro María, madre de Dios, en cuyos ojos hundidos y en su corona, podemos adivinar los huecos para las piedras pre-ciosas que le daban vida.

En la Edad Media no existían artistas, según el significado actual de la palabra, lo que había eran artesanos que normalmente no firmaban sus obras. Éste no es el caso, ya que en el libro que sostiene la Virgen María podemos leer “Leode-garius me fecit” es decir “Leodegario me hizo”. Artesano (o artista) de origen francés, él y su taller esculpieron la piedra para nuestra eterna admiración.

Imaginemos a un peregrino en la Edad Media que llega agotado después de atrave-sar toda Europa. Descansa junto al pórtico, lo mira y descubre el infierno que le es-pera por sus muchos pecados. Con nuevas fuerzas retoma asustado sus pasos para llegar lo antes posible a Santiago, y recibir allí la indulgencia plenaria. Es sin duda, un mensaje contundente en un adecuado, y artístico, medio de comunicación de masas.

Una vez esculpido y montado el pórtico quedaba la tarea de pintarlo. En el arte románico los templos y sus esculturas estaban revestidos de vivos colores. En el pórtico de Santa María todavía se pueden apreciar restos que así lo ates-tiguan, e incluso toda la fachada era de color blanco y con las juntas en rojo. Quizás un tanto excesivo para el gusto actual, tan amigo de la piedra desnuda.

El friso superior es obra del taller de San Juan de Peña, y representa el preludio del

Juicio Final: Cristo rodeado del Tetramorfos (los símbolos de los cuatro evangelistas), dos

ángeles y los apóstoles.

A la izquierda de Cristo los condenados, desnudos, horro-

rizados, agarrándose unos a otros, cayendo a un destino sin

solución. Tres están vestidos, parecen aliviados, se han salvado por poco y se dirigen hacia Jesús.

Detrás está el arcángel San Mi-guel con su balanza, donde pesa

las buenas acciones, simboliza-das con una paloma y las malas,

llenas de serpientes. Junto a ellos los monstruos, el demonio sacan-do la lengua y los condenados de

rostros convertidos en muecas de espanto. Añadamos los vivos

colores, y no me digan que el resultado no asusta un poco.

pues a mí me importa un cuerno, que dicen

que quien canta, directo va al infierno

El capitel a la derecha representa un buey, símbolo de manse-

dumbre, el de la izquierda un león o diablo, que devora a tres

condenados.

Las figuras de las columnas de la derecha son San Pedro, San Pablo y Judas ahorcado,

grabado en su pecho apenas se puede leer: “Judas mercator”, o mercader, advertencia a los

malos mesoneros que se apro-vechaban de los peregrinos.

Sobre él un demonio, deforma-do a base de pedradas, que en

otros tiempos a las represen-taciones del mal se les temía pero también se les atacaba

con saña.

DL NA 1475-2017

Ir al cielo Ir al infierno Establecimientos de Sangüesa / Zangoza

ASADOR MEDIAVILLA. Calle Alfonso el Batallador, 15 - T. 948 870 212 mediavilla15@hotmail.com . Comidas todos los días y los sábados también para cenar.- Menú asador y menú Mediavilla.- De martes a viernes: Menú del día. Cierra:17 de sept.-1 oct.

BAR CIUDAD DE SANGÜESA Calle Santiago, 4 - T. 948 430 497 - 100 pax- Menú del día y menú fin de semana.

BAR EL PILAR. Calle Mayor, 87 - T: 948 870 027

BAR LANDA. Calle Mayor, 16 - T: 948 870 384Bocadillos, pintxos y platos combinados.

BAR LA BODEGA. Calle Mayor, 57 - T: 948 871 137Bocadillos, ensaladas, platos combinados, tostadas, revueltos y hamburguesas.

BAR LA CEPA. Calle Alfonso el Batallador, 8 - 948 430 345 Pintxos.

BAR LEIRE. Calle Mayor, 44 bajo - T: 948 871 190 Bocadillos, platos combinados, pintxos variados y menú especialPlatos combinados y platos típicos

BAR PATXI. Calle Santiago 21. T: 948 870 597. Pintxos

BAR REBOLÉ. Calle Mayor - T: 948 430 415Bocadillos y platos combinados, pintxos, raciones, almuerzos.

BAR SAN SALVADOR. Plaza San Salvador, 1 bajo - T: 948 871 132Menú Peregrino - Bocadillos, platos combinados y pizzas.

BAR 1920. Calle Santiago, 2 - T: 948 870 950Bocadillos, platos combinados y menú del día.

CAFETERIA LABRIT. Calle Sotico Batán nº 1 - T: 948 871 129Bocatas, fritos y platos combinados

CAMPING CANTOLAGUA. Paseo de Cantolagua 1 -T. 948 430 296 info@campingsanguesa.es www.campingsanguesa.es - 100 pax-Menú fin de semana y menú grupos (contactar).-Todos los días: Bocatas, platos combinados y raciones Adaptado. Parking para autobuses.

HOSTAL JP. Avda. Padre Raimundo de Lumbier 3 - T: 948 871 693 - 650 669 547 hostalruraljp@gmail.com - hostalruraljp.wordpress.com

HOTEL YAMAGUCHI. Ctra. Javier, S/N - T: 948 870 127www.hotelyamaguchi.com - info@hotelyamaguchi.com - 275 pax- Menú del día, menú fin de semana.- Menú niños hasta 8 años.- Adaptado para minusválidos y abierto todos los días.

EMPRESAS DE TURISMO EN SANGüESA / ZANGOZA:

SANGÜESA TOUR. 620.110.581www.sanguesaturismo.com - info@sanguesaturismo.com

CAMINO DE SANTIAGO. Sangüesa es etapa importante de la ruta jacobea desde mediados del siglo XII. Debe, en parte, su origen y desarro-llo al Camino de Santiago, además de a su situación en una encrucijada de caminos entre la Montaña y la Ribera. Es paso obligado para los peregrinos que llegan desde el Puer-to de Somport y Jaca. Es el conocido como Camino Arago-nés, una opción menos concurrida que el Camino Francés que parte desde Roncesvalles, pero de gran interés cultural y larga tradición. Muestra de la importancia de Sangüesa en el Camino de Santiago, es el hecho de que llegara a contar con trece hospitales donde atender a los peregrinos.

EL PUENTE SOBRE EL RÍO ARAGÓNHacia 1089-1093, el rey navarro-aragonés Sancho Ramírez construyó un puente sobre el río Aragón para facilitar el paso a los peregrinos.Tenía 120 metros de largo, siete arcos y era muy similar al de Puente la Reina. Los daños de las riadas y de las guerras obligaron a derribarlo para construir uno metálico en 1892.

EL ELOGIO DE LA POCHA Un Elogio es el reconocimiento de los méritos o cualidades de una persona o de una cosa mediante expresiones o discursos favorables. El Ayuntamiento de Sangüesa-Zan-goza intenta, desde 2012, hacer una alabanza del producto hortícola y gastronómico que más importancia ha tenido en la vida, la historia y la economía de la ciudad: la Pocha de Sangüesa. Para ello, cada año se prepara un programa de actividades pensadas para que vecinos y visitantes pue-dan tocar, conocer, ver cómo se pueden preparar y, sobre todo, degustar el producto. Una buena excusa para acer-carse hasta Sangüesa y disfrutar de su patrimonio artístico y de su gastronomía.

VISITAS TEATRALIZADAS Y PALACIOS Una experimentada políglota y competente guía, una mé-dium cazafantasmas y un monje conocedor como nadie de anécdotas, son los personajes que te acompañarán en esta visita teatralizada en la que descubrirás el rico patri-monio local sangüesino de una manera diferente. Todos los domingos de agosto a las 12.00 hs desde la Iglesia de Santa María. La prosperidad de Sangüesa dio como fruto suntuosos palacios. En uno de ellos, el de los Sebastianes, nació el 25 de abril de 1503 Enrique II de Albret, el último Príncipe de Viana. Fue el heredero a la corona del Reino de Navarra, pero nunca llegó a reinar, porque a partir de la conquista de 1512 ya no hubo reino para ello.

UN ENTORNO PRIVILEGIADO Sangüesa siempre tuvo una posición privilegiada, por ser paso obligado del Camino de Santiago, por su cercanía con Aragón y por sus intercambios comerciales con los valles de la montaña. Hoy en día es el centro de una amplia variedad de rutas turísticas, entre las que destacan las espectaculares foces de Lumbier y Arbayún, con sus escar-padas paredes y las colonias de buitres en sus alturas, el desconocido paraje del despoblado de Peña, el monaste-rio de Leyre y las vistas del pantano de Yesa desde la cima de Arangoiti y la visita al castillo de Javier. No demasiado lejos quedan los picos de los Pirineos y los castillos de la Navarra media.

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