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SANTA ANA DE NAYÓN Dra. Marcia Stacey Ch.

Nayón se encuentra ubicado dentro de las cinco leguas a la redonda de la ciudad de

Quito, al sur de Zámbiza, al este de Monteserrín y al oeste de Collaquí, limitada por la

quebrada Monteserrín, que luego se llama Nayón y desemboca en el río San Pedro.

Se le conocía como un "Anejo de Zámbiza" (Jacinto Jijón "El Ecuador Interandino

y Occidental" p.380)

Nayón en cuanto a su composición étnica, se clasifica junto con Zámbiza,

Cumbayá, Tumbaco, El Inca y todo el noreste de la Provincia de Pichincha, que pertenecen

a la Cuenca del río Guallabamaba.

El pueblo Caranqui (Caras-Mayas) avanzó desde Atacames, por el río

Guayllabamba conquistando los primitivos poblados de sus orillas, llegaron a fundar y

establecerse en el más tarde legendario Cochasquí, marcando su influencia en

Guyllabamba, Cumbayá, El Inca, Zámbiza y Nayón, de los lugares que nos interesan.

.

Varios investigadores* dicen, luego de estudiar su arqueología y toponimia, que

tiene una marcada influencia de varios pueblos que por siglos pasaron por allí y

seguramente se desplazaron debido a las continuas erupciones del Pichincha y Cotopaxi (2

por siglo), que llenaban de cenizas los campos de Rumipamba, Chaupicruz, El Inca,

Zámbiza y Nayón, inutilizándolos.* Así se encuentra una evidencia notoria de los

pueblos: Inga, Panzaleo, Cayapa - Colorado y Caranqui, además de un poco de influencia

Quichua, pues el cacique de Zámbiza se habían sublevado contra la conquista Inca, pero

ellos, habían llevado mitimaes de la nobleza para que se casaran con los nobles llactayos

para así dominarlos y es en ese preciso momento cuando llegan los españoles en su

conquista*.

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Don Marcos Suquillo fue aliado de los españoles a su arribo a Quito, ya que había

presenciado el degollamiento de 5.000 indios Zámbizas, Pillajos y Collaguazos, por parte

de Rumiñahui en la quebrada de Pomasque* y por esta razón salió a recibir a los

conquistadores, junto con otros caciques que habían sido atropellados por los Incas. Don

Pedro, su hijo, sabía leer y escribir pues se educó en el colegio San Andrés( San Francisco)

fue Alcalde de Naturales y Gobernador de Zámbiza.

Zámbiza y su anejo Nayón pertenecían a la Encomienda del Capitán Rodrigo de

Salazar, el "Corcovado" Tenemos algunas noticias de posesión de tierras, donde podemos

identificar la etnia y los lugares con sus nombres primitivos:

En el reparto de tierras de 1642, Zámbiza y sus anejos dice:

Llano de Zámbiza: (Nayón ): dos caballerías que la posee un indio llamado Don Juan Oña

linde con la estancia de San Blas y por otro lado con tierras de Juan de Arroyo y con

tierras de Christóbal Pillajo, indio.

En el Tablón de Zámbiza, tierras que posee un indio llamado Thomas Broncano, linde

con las tierras de Arroyo y de Christóbal Pillajo.(12 cuadras)

En el llano de Zámbiza eran propietarios los indios Sugulíes, lindaban con tierras de

Margarita López por un lado y de Juan Oña por otro.

En el llano de Zámbiza, de los indios Sugulíes linda con Arroyo, Lópes y tierras de otros

indios Sugulíes y con tierras de Thomas Broncano. *

De los apellidos de Nayón para 1642 podemos anotar que pertenecían a la

parcialidad de los indios Sugulíes, hemos encontrado los siguientes:

Collaguazo Caranqui

Guamán Quichua

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Guanín Caranqui

Gualana Caranqui

Monta Caranqui

Muso Panzaleo

Naupa Cayapa-Colorado

Oña Español

Pérez Español

Pillajo Caranqui

Suquillo Panzaleo

Sugulí Puruhá

Tituaña Quichua

*

De estos apellidos el 80% son llactayos, de origen caranqui, 10% españoles y el 5% de

origen Quichua y el 5% restante de otro origen.

Mas tarde, cuando se establecieron los obrajes, batanes y molinos en el Batán, los

indios de Zámbiza y de Nayón preferían subir a trabajar en ellos y sólo quedaban las

mujeres en los menesteres agrícolas. Ellas se dedicaban a la agricultura de subsistencia, no

hubieron allí grandes propietarios, sino más bien fincas y propiedades de indios. Al lado

oeste la loma de la hacienda de Monteserrín, que era de secano, al otro lado, o sea al este y

limitando con El Inca, la hacienda de Farsalia. Al sur limita con el San Pedro, que es muy

profundo, sus playas son calientes, con fauna y variada: cactus, pitajaya, chirimoya, papaya,

piña, faiques, molle y algarrobos, patillos, murciélagos de variedades, lechuzas, tórtolas,

colibríes, perdices, gorriones, periquitos y petirrojos, además los indios antes pescaban

apangoras y preñadillas, hoy no lo hacen por la contaminación del río.

El Capacñán ( Camino del Inca ) cruzaba desde Cayambe, al Quinche, Collaquí,

Apianda, Nayón, Zámbiza, El Inca y Quito. Existe hasta ahora el sendero, por donde antes

fuera un ancho camino, sin cuidado, ni necesidad, desaparece en la maraña de los

algarrobos y chilcas. Se hace tres horas a pie, desde El Quinche a Quito.

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Nayón tiene un clima benigno, levemente calentado por influencia del río San

Pedro, que es extremadamente profundo en su límite este y según la Historia " malsano",

por lo que fue saneado hace muchos años para que sea habitable para el blanco ( 1940-

1960). Se compone de llanos pequeños agrícolas y abruptas pendientes que descienden a las

quebradas y al río.

Las mujeres de El Inca, Zámbiza y Nayón se han dedicado al cultivo de flores,

achiras, hortalizas, tomates, romero y pino desde hace siglos, han surtido el mercado de

Quito, como lo hacen hasta hoy con sus flores y hortalizas. También se podía y se puede

comprar las plantas y semillas de estos productos allí. Actualmente se encuentra integrado

al Distrito Metropolitano de Quito y en proceso de convertirse en modernas viviendas.

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Información escrita en varias obras de:

� Coba Robalino

� Jijón y Caamaño Jacinto

� Salomón Frank

� Stacey Chiriboga Marcia

� Uhle Max

� Von Buchwald

BIBLIOGRAFÍA

- CARRERA Mesías y SALOMÓN Frank " Zámbiza". -Cedeco 1990

- JIJÓN Y CAAMAÑO Jacinto "El Ecuador Interandino y Occidental"

- DOCUMENTOS PARA LA HISTORIA DE LA REPÚBLICA DEL ECUADOR

- QUITO ANTES DE BENALCÁZAR- Centro Cultural Quito 1988

- STACEY Marcia .- " Chaupicruz - Osorio, Una hacienda mestiza" EDAF 1995