SANTA CATARINA JUQUILA - Mexican textilesLa comunidad de Santa Catarina Juquila, se fundó en el...

Enciclopedia de los Municipios de México ESTADO DE OAXACA

SANTA CATARINA JUQUILA NOMENCLATURA

Denominación

Santa Catarina Juquila.

Toponimia

Su nombre se deriva del náhuatl, “Jukilla”, que significa lugar de la legumbre hermosa, el nombre correcto es “Xiuquilla” contracción de “Xuhquililla”, que significa lugar en donde abunda el quelite azul, se compone de Xuih = azul, Quiliti = Quelite, la variante Tla, sufijo que denota abundancia.

HISTORIA

Reseña Histórica

La comunidad de Santa Catarina Juquila, se fundó en el año de 1272. Según textos antiguos, los primeros habitantes vinieron de la región de la mixteca, quienes se establecieron a las orillas de un caudaloso río que les proporcionaba las condiciones apropiadas para un buen desarrollo empezando a poblar lo que en la actualidad es Juquila. En 1725 por su importancia religioso – turística se le dio la categoría de cabecera municipal y distrito político.

De acuerdo con anécdotas de los abuelos y de diversas historias Juquila fue una jurisdicción de vasallaje de Tututepec, en 1526. Con la llegada de Fray Jordán de Santa Catalina, aún pueblo de nombre Amialtepec, quien durante su estancia ocupó los servicios de un humilde campesino, a quien educó religiosamente.

Cuando llegó el momento de que Fray Jordán regresara a su lugar de origen y tenía que pagarle al humilde campesino le regaló en recompensa una imagen de la Purísima Concepción (la cual fue tallada en España), advirtiéndole que tenía que venerarla como le había enseñado, la imagen fue colocada en el jacal del humilde campesino, cuentan que un día el jacal se incendió y se redujo a cenizas, presentando la imagen solo ligeras quemaduras posteriormente acontecieron diversos milagros de los cuales se enteraron los pueblos circunvecinos y así fue como habitantes de Juquila se organizaron para trasladar la imagen a su comunidad. Así es como se inicia el nacimiento de un pueblo religioso, hasta llegar a la construcción del santuario donde actualmente se continúa venerando esta imagen, realizando sus festividades y actos religiosos el 8 de diciembre.

La virgen de Juquila en la Historia

Por haber comenzado a darse culto en este tiempo a la virgen de Juquila, se hace necesario tejer su historia de bastante interés para el pueblo Oaxaqueño. Con el nombre de Juquila se conoce la pequeña

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6/1/2005http://www.e-local.gob.mx/work/templates/enciclo/oaxaca/municipios/20364a.htm

imagen de la madre de Dios, generalmente venerada y visitada desde entonces año por año, por miles de devotos. Tiene una tercia de vara (30 centímetros) y el grueso de 2 dedos (85 centímetros), viste una túnica sobre la que cae el manto que se desprende de los hombros y se tercia airosamente bajo el brazo izquierdo. El cabello se extiende sobre el ropaje, las manos están unidas ante el pecho, y los ojos modestamente inclinados.

Perteneció primeramente a Fray Jordán de Santa Catalina, pasando luego por donación de este religioso al poder de un indio natural de Amialtepec, piadoso y gran devoto de María. Los vecinos de Amialtepec, donde la llevó su nuevo dueño cobraron a la imagen singular afecto visitándola con frecuencia e invocándola en sus necesidades Sin duda aquellas peticiones fueron bien acogidas por la reina de los cielos, pues se contaban maravillas obradas por su intercesión, y tanto, que pronto la fama voló por los pueblos circunvecinos y aún llegó a lugares distintos de donde partían devotos peregrinos para visitar el jacal de Amialtepec que guardaba la santa imagen.

La noticia de tales acontecimientos llegó al cura del lugar, don Jacinto Escudero, persona instruida y sensata, quien para evitar abusos fáciles de cometer con pretextos de devoción en una casa privada lejos de la vigilancia de los sacerdotes, venciendo la resistencia del propietario de la sagrada imagen la trasladó al templo. Ahí la devoción creció y los peregrinos aumentaron considerablemente.

Corría el año de 1633 cuando llegó el invierno, los indios pusieron fuego a la hierba seca del monte, como es costumbre entre ellos, para lograr en la primavera pasto verde para los ganados, esta vez, el fuego cundió rápidamente y ayudado del viento, muy en breve hizo presa de los jacales de Amialtepec, los habitantes huyeron y desde un crestón cercano de su montaña vieron sus casas devoradas por las llamas, y el templo mismo en donde estaba la imagen de la virgen, por el voraz incendio, templos y casas desaparecieron, pasado el peligro, y repuestos los indios del susto, al volver sobre el ennegrecido suelo para recoger lo que de sus cosas hubiese perdonado el fuego, vieron con sorpresa que era en efecto un montón de cenizas, pero que sobre esta quedaba entera, con sus vestidos intactos y aunque ligeramente ahumada, la imagen de María.

De ese acontecimiento quedó memoria en un cuadro que el doctor Manuel Ruiz de Cervantes asegura haber visto en que estaba pintado el incendio con esta descripción: Milagrosa imagen de nuestra señora de Amialtepec, en donde quemándose toda la iglesia y el altar en que estaba colocada, pasado el incendio se haya sobre las cenizas del templo, sin quemarse ni aún el vestido.

El padre, maestro, Nicolás Arrazola, persona docta que escribió sobre el caso dice que el hecho está autentico y en comprobación de él cita los párrocos de aquel lugar, Escudero, ya mencionaba y Casaus que fue después penitenciario de Oaxaca: a los señores Patricio Carmona José, Santos Ofendi y Antonio Ayuro, recomendaba por su buen juicio y acertado criterio, y en fin, el acuerdo y uniformidad de cuantos presenciaron el acontecimiento que unánimes lo expusieron como se ha referido, bajo la fe del juramento, en el expediente que se instruyó al efecto como constan los documentos antiguos que el mismo Arrazolo leyó y tuvo en su poder. Aquel suceso causó viva, sensación en Oaxaca, cooperando en buena parte a conmover los ánimos el párroco Escudero con sus consultas dirigidas a las personas más caracterizadas y doctas de la ciudad.

Muchos de los vecinos de esta ciudad, de los pueblos inmediatos y aún de las más lejanas montañas de Oaxaca, desde luego se pusieron en marcha hacia el pueblo de Amialtepec, resueltos a ver por sí mismos las señales del prodigio que se contaba. No debe de haberse arrepentido de su viaje, pues desde entonces comenzó para continuar hasta nuestros días la anual peregrinación de los oaxaqueños que desde fines de noviembre salen de todas partes a millares, dirigiendo sus pasos al pueblo de Juquila, llevando en su corazón la segura confianza de que sus males desaparecerán en la presencia de



la sagrada imagen.

Personajes Ilustres

Lauro Mendoza Violinista primero, maestro de música en la región Chatina.

Álvaro Vásquez y Trinidad Vásquez Músicos reconocidos.

Hermila Cruz Maestra de violín y solfeo.

Lic. Ildefonso Zorrilla Cuevas y Cirila Sánchez Políticos destacados.

Fray Jordán de Santa Catalina Fue natural de Bejar, del Castañar cerca Valladolid, hijo de padres humildes y pobres, de apellido Fuentecillas, labradores laboriosos pero constantemente escasos de fortuna y reducidos en sus haberes, en el bautismo recibió el nombre de Cristóbal , muy niño perdió a sus progenitores; fue recogido por una anciana, abuela suya que se procuraba al sustento mendigando el pan de puerta en puerta, no pudiendo por su pobreza pagar maestros, tampoco pudo aprender las primeras letras, sino después de algunos años, lecciones orales de Morallas únicas que recibió en su infancia de labios de su abuela. Sus ocupaciones fueron acompañar a la anciana a las faenas domésticas y rezar el rosario sirviéndose de una cuerda con nudos para llevar la cuenta.

En los años siguientes, estuvo al servicio de un molinero para ganar su subsistencia y la de su anciana abuela, a la muerte de su abuela Cristóbal se dirigió a Toledo con un sacerdote vicario de monjas a quien ofreció toda clase de trabajos con la condición de que le enseñara a leer, frustrado en sus esperanzas se alejó del vicario y en unión de otro joven en busca de más propicia fortuna marchó a Valladolid, se dirigió a un joven pidió que lo sustentara y le enseñara las letras.

Cuatro años lo emplearon, en los primeros estudios se esforzó en no desmerecer la generosidad del buen señor, cumplió los 14 años de edad y le dijo que sabiendo el joven ya leer y escribir, tenía edad para que solo pudiera sustentarse; Cristóbal veía disipadas sus esperanzas, se resignó a su suerte seguiría el camino que su protector le demarcase, alentado el joven indicó que tenía voluntad de seguir la carrera de la iglesia, el pensamiento fue bien acogido y Cristóbal comenzó el estudio de gramática latina y de retórica, entre la casa y el colegio está un templo de religiosos dominicos en que mañana y tarde entraba nuestro joven para encomendarse a Dios y rezar el rosario que nunca omitía.

Un señor principal de la ciudad, noble y bien acaudalado, veía a Cristóbal y le cobró afecto, lo llamó cierto día, lo llevó a su casa, le expuso que conocía su pobreza y le ofreció su riqueza y protección en todo su valor, le expresó el deseo que siguiera la carrera, pero el rehusó y pidió el consentimiento de su protector, pidió el habito de los religiosos dominicos. En el año del noviciado, dio pruebas de santidad ejemplar, su profesión que tomó el nombre de Jordán de Santa Catalina, no fue para él un sacrificio penoso

Estudió después filosofía y parte de teología y luego se le presentó la oportunidad emprendiendo el viaje a México. Terminó sus estudios de teología por el año de 1552, se ordenó de sacerdote y poco



después por mandato de sus prelados tomó el camino de Oaxaca. El señor Alburquerque lo trató con gran benevolencia en esta última ciudad; conoció su talento y virtudes, el acierto y prudencia de su juicio y el gran fondo de santidad que poseía; lo nombró maestro de novicios.

Se tiene a Fray Jordán como fundador en Oaxaca de la orden a que pertenecía. Su mayor anhelo era comunicar a los demás su mismo vigor, encender en ellos el fuego que lo devoraba, por lo que hace a fray Jordán sus acciones extraordinarias no podían menos que imponer admiración a los de su tiempo, mientras fray Jordán, recorría los pueblos de la sierra ocupado asiduamente a los indios en la fe católica, se padecía una fuerte carestía de semilla por falta de agua, enseguida entró en el templo y se postró de rodillas ante el altar, su oración fue tan angustiosa que los indios lo veían con turbación, pidió las lluvias, se levantó tranquilo, celebró la santa misa y predicó prometiendo un pronto remedio a las necesidades, en efecto se desprendieron del cielo torrentes agua que no dieron lugar a los indios para salir del templo y retirarse a sus casas. Estos hechos semejantes que se contaban persuadían al público de la santidad y poder sobre humano de fray Jordán, pero lo más admirable fue la predicación a los indios de la sierra.

Así que fray Jordán trabajaba en su ministerio desde el principio hasta el final del día continuando después sus fatigas durante una gran parte de la noche, cuando la necesidad lo exigía marchaba de un punto a otro, sin reparar en que lloviese o no, sin medir las jornadas, sin servirse de cabalgaduras, sin proveerse de alimentos, a pesar de todo y venciendo toda clase de obstáculos, incluso groserías y calumnias que algunos esparcían en contra de su honor. Fray Jordán, aprendió con el tiempo el zapoteco, y consagrando parte de su tiempo al bien espiritual de estos indios, en el año de 1559, el día 6 de febrero del 1592, el célebre Fray Jordán murió casi de 100 años de edad sin perder al postrer momento el uso perfecto de sus potencias, sin haber manchado jamás según aseguran sus confesores la inocencias de su bautismo. Por eso no debe parecer extraño que a su muerte los oaxaqueños se hayan disputado los pedazos de sus vestidos y que hasta hoy conserva el pueblo su tradicional recuerdo como el de un barón digno de ser reverenciado en los altares.

Cronología de Hechos Históricos

Año Acontecimiento

Finales del siglo XVIII

Se comenzó a edificar el hermoso santuario de la Santísima virgen de Juquila, que ya se había hecho conocer de un modo admirable en la pequeña imagen de el pueblo de Amialtepec, sin duda alguna no había legado de magnifico brazo de liberalidad, puesto que por ella, se sentían beneficiado los oaxaqueños que de todas partes la buscaban con devoción creciente, los curas del lugar que residiendo en Santa Catrina Juquila no se resolvían sino con disgusto a tener un pueblo sujeto y distante tan venerado objeto. Trataron pues de llevar a la cabecera la santa imagen, los indios de Amialtepec lo resistieron, los curas en uso de su autoridad llevaron a efecto la traslación, más a lo pocos días desapareció la imagen dejándose ver en Amialtepec al día siguiente. Los curas hicieron valer su autoridad y trasladaron por segunda vez la imagen, que como la primera ocasión desapareció sin saberse el modo, repitiéndose varias veces estas escenas, sin que las fuertes cerraduras, vigilantes , guardianes y otras precauciones de los párrocos fueses bastantes para impedir la fuga de la santa imagen al pueblo de Amialtepec, atribuyéndose por muchos a milagros, lo que según el sentir de otros era un hurto piadoso de los indios. Por fin en el tiempo del señor Maldonado y



MEDIO FÍSICO

Localización

Se localiza al sur del estado, dentro de la región de la costa, en las coordenadas 97° 17´ longitud oeste, 16° 14’ latitud norte y a una altura de 1,460 metros sobre el nivel del mar.

Limita al noroeste, norte y noreste con Santiago Minas, al noroeste y este con San Pedro Juchatengo, al suroeste y oeste con San Pedro Tututepec, al suroeste y sur con el Océano Pacífico, al oeste con San Miguel Panixtlahuaca, al oeste y noroeste con San Juan Quiahije, al este con San Juan Lachao, Santiago Yaitepec, Santa María Temaxcaltepec y Santos Reyes Nopala. Su distancia aproximada a la capital del Estado es de 249 kilómetros.

Extensión

La superficie total del municipio es de 811.42 km2, representa el 0.9% de la superficie total del estado.

hacia 1719, en virtud de un decreto episcopal quedó definitivamente colocada la santísima imagen en Santa Catarina en Juquila, siendo cura D. Manuel Cayetano Casaus de Acuña.

1746

El cura D. Bernardo Novas, delineó el majestuoso templo con los tamaños que hoy tiene, y cuyo costo pasó de $80,000.00 de aquella época, la gloria de haber comenzado esta obra a costa de grandes fatigas es del señor Ortigoza.



Orografía

Comprende un sistema montañoso abrupto perteneciente a la Sierra Madre del Sur.

Hidrografía

Cuenta con la afluencia de cuatro ríos, estos ríos nacen de pequeños arroyos que bajan de los cerros, el río de las flores y el río olla, se unen al río principal que pasa por el casco de la población, y más adelante desemboca en el río hoja, el cual junto con otros ríos dan vida a la laguna de Chacahua en el océano Pacífico, así también cuenta con el río Yaitepec. También se encuentran las cascadas: siete honduras y chorro conejo.



Clima

El clima es templado húmedo, con una temperatura promedio de 16 °C, teniendo temperaturas máximas de 20° y mínimas de 12 °C, la precipitación pluvial promedio es de 854 mm, la cual aumenta durante los meses de mayo a septiembre y escasas en el mes de octubre a abril.

Principales Ecosistemas

Flora

Árboles frutales: naranja, limón, mamey, plátano, granada y guayaba. Cereales: maíz, frijol y café. Plantas medicinales: hierba santa, hierba buena, ruda, epazote, albahaca, mirto, verbena, árnica y malva. Plantas de ornato: rosas, platanillo, tulipán, bugambilia y noche buena. Árboles: pino, roble, caoba, cedro, encino, coralillo, topehuaje, granadillo, ébano, jacaranda y fresno.

Fauna

Animales silvestres: Venado, tejón, iguana, armadillo. Animales domésticos: perro, gato, pato, gallina, guajolote, vaca, burro, caballo, puercos.

Características y Uso del Suelo

El tipo de suelo localizado en el municipio es propicio para la actividad forestal y no para la agricultura, aunque puede adaptarse a diversas cosechas como el café durante el primer trimestre del año.

PERFIL SOCIODEMOGRÁFICO

Grupos Étnicos



De acuerdo al XII Censo General de Población y Vivienda 2000 efectuado por el Instituto Nacional de Estadística Geografía e Informática (INEGI) la población total de indígenas en el municipio asciende a 3,825 personas. Sus lenguas indígenas son chatino y zapoteco.

Evolución Demográfica

De acuerdo al XII Censo General de Población y Vivienda 2000 efectuado por el INEGI, la población total del municipio es de 14,036 habitantes, de los cuales 6,875 son hombres y 7,161 son mujeres. La población total del municipio representa el 0.41 por ciento, con relación a la población total del estado.

Religión

Al año 2000, de acuerdo al citado Censo efectuado por el INEGI, la población de 5 años y más que es católica asciende a 11,818 habitantes, mientras que los no católicos en el mismo rango de edades suman 246 personas.

INFRAESTRUCTURA SOCIAL Y DE COMUNICACIONES

Educación

La cabecera municipal cuenta con las siguientes escuelas: los jardines de niños Quetzalcoatl y María Enriqueta Camarillo de Pereyra. Escuelas Primarias Benito Juárez, José Vasconcelos y sor Juana Inés de la Cruz. Escuela Secundaria Técnica 74. Escuela Preparatoria Rufino Tamayo y el COBAO. Arroyo Triste, cuenta con a Escuela Primaria Francisco Villa. El Camalote, cuenta con las siguientes escuelas: jardín de niños José Vasconcelos, Escuela Primaria Progreso, Escuela Telesecundaria Curso Comunitario de Educación Primaria.

Las Canoas, el Cacao, Cerro Iglesias, Cieneguilla, Finca del Salar, Junta de los Ríos, Platanar, el Portillo, la Guadalupe, el Carrizo, el Humo, el Obispo, la Hierba Buena, el Pedimento, la Jícara, Llano Grande, la Esmeralda, el Mamey, el Destino, el Borrego, Cinco Negritas, Arroyo Trompo, Barranca Onda, Río Carrizo, la Sabana, el Mapache, el Mosquito, Monte Obscuro, Paso Hondo, Pueblo Viejo,



las Trancas, Vista al Mar, el Ciruelo, Río Bajo, la Cañada del Otate, Río Frío Grande, la Esperanza y el Corozal, cuentan con Curso Comunitario de Educación Primaria.

Cinco Negritas, Junta de los Ríos, el Mapache y San José Vista Hermosa, cuentan con el Curso Comunitario de Educación Preescolar. San Francisco Ixpantepec, cuenta con la siguientes escuelas: Centro de Castellanización Guillermo Prieto. Escuela Primaria Bilingüe Josefa Ortiz de Domínguez. San José Ixtapan, cuenta con las siguientes escuelas: Centro de Castellanización Niño Artillero. Escuela Primaria Bilingüe Benito Juárez. Escuela Telesecundaria.

Yolotepec, cuenta con las siguientes escuelas: Centro de Castellanización Benito Juárez. Escuela Primaria Bilingüe Salvador Díaz Mirón. Escuela Telesecundaria. Sanguijuela, cuenta con una Escuela Primaria Vicente Guerrero. Cinco Negritas Cuenta, con la Escuela Primaria Ignacio Allende. Paso Hondo, cuenta con el Jardín de Niños Ignacio Ramírez. San José Vista Hermosa, cuenta con la Escuela Primaria General Lázaro Cárdenas y una Escuela Telesecundaria. Las Trancas, cuenta con la Escuela Primaria Ignacio Zaragoza.

Salud

El municipio cuenta con atención hospitalaria, distribuida en 1 hospital regional, centros y casa de salud de la SSA.

Abasto

El municipio se abastece de la producción local vía terrestre, y de la producción que existe en la capital de estado la cual se transporta de la misma manera. Cuenta con un mercado municipal, así como con misceláneas y tiendas de abarrotes.

Deporte

Cuenta con una unidad deportiva anexa a la preparatoria Rufino Tamayo, que tiene 2 canchas de basquetbol y 1 de fútbol; así también cada escuela tiene su cancha.

Vivienda

De acuerdo al XII Censo General de Población y Vivienda efectuado por el INEGI, el municipio cuenta al año 2000 con 1,896 viviendas.

Servicios Públicos

La cobertura de servicios públicos de acuerdo a apreciaciones del ayuntamiento es de 80% en agua potable, 80% en alumbrado público.



Medios de Comunicación

Los medios de comunicación mas importantes en el municipio son una repetidora del canal nueve del estado, la radio y la televisión.

Vías de Comunicación

La comunidad se Santa Catarina Juquila, está comunicada por vía terrestre por la carretera 131 con la capital del estado, con un promedio de 5 horas, así también se comunica con la carretera que rodea la costa oaxaqueña número 200 con un promedio de 3.5 horas, cuenta con una oficina de telégrafos, una oficina de correos, dos casetas telefónicas, teléfono en las viviendas, teléfonos públicos, dos empresas de autobuses (Estrella Roja y Transportes la Solteca) que prestan servicios de la capital del estado a Juquila, y de Juquila a Puerto Escondido, servicios de microbuses a Río Grande, Servicio de taxis con tres líneas, rojos, verdes y azules, con un total de 70 taxis en promedio.

ACTIVIDAD ECONÓMICA

Principales Sectores, Productos y Servicios

Agricultura

Esta actividad se practica solo para consumo propio.

Comercio

Es una de actividades principales, como lo es la venta de reliquias.

Panteón municipal



Población Económicamente Activa por Sector

De acuerdo con cifras al año 2000 presentadas por el INEGI, la población económicamente activa del municipio asciende a 4,543 personas de las cuales 4,534 se encuentran ocupadas y se presenta de la siguiente manera:

ATRACTIVOS CULTURALES Y TURÍSTICOS

Monumentos Históricos

El Santuario de la virgen de Juquila.

Sector Porcentaje Primario (Agricultura, ganadería, caza y pesca) 51

Secundario (Minería, petróleo, industria manufacturera, construcción y electricidad)

20

Terciario (Comercio, turismo y servicios) 25

Otros 4



Museos

El de la casa de la cultura.

Fiestas, Danzas y Tradiciones

Fiestas Populares

El 8 de diciembre se celebra la fiesta principal del municipio, se venera a la virgen de la Concepción (virgen de Juquila), con grandes festividades, mayordomía, así como hay una gran afluencia de peregrinos que asisten a visitar y elevar sus oraciones a su santuario.

Se ven llegar personas llenas de fe y alentados por la segura confianza con que esperan el remedio de



sus males. Durante las vísperas y la mañana del día de la fiesta, no solamente en el templo, sino también en la plaza, las calles, y en los campos inmediatos al pueblo se agitan de 300 a 400 y a veces un mayor número de personas.

Tradiciones

Semana santa, pascua, todos santos, navidad y año nuevo.

El Pedimento

Es un lugar de mucha tradición, se encuentra ahí una cruz en la que se pide lo que se desea, este lugar está situado a unos 7 kilómetros antes de llegar a la población de Santa Catarina Juquila. No hay una fecha exacta de cuando dio origen esa costumbre tal vez tenga ya un siglo de estar en función, tampoco hay datos de quien fue el que dio la idea para realizar este acto de pedir, tal vez fue un peregrino tal vez ya estaba esa cruz en ese lugar, ya que en tiempos remotos para llegar a este lugar de Juquila se venían caminando y a lo largo del camino en diferentes lugares hay varias cruces, lo cierto es, que para el peregrino este lugar es ya toda una tradición, no hay peregrino que no visite el pedimento, algunos ya conocen la tradición de ir y hacer sus peticiones, a otros le platican, lo cierto es que todos visitan este lugar y hacen ahí sus peticiones, casi la mayoría de las personas que desean algo lo elaboran de barro o ya traen algo preparado de lo que ellos van a pedir.



El pedimento, está a un kilómetro de la carretera a Juquila, es un cerrito (loma) de unos tres kilómetros de largo, hay unas construcciones, un mirador, un lugar para comer, sanitarios y una capilla donde está la cruz, donde se depositan las cosas que se van a pedir, es impresionante ver ese lugar con tantas cruces con diferentes letreros, gran cantidad de veladoras , milagritos y una gran variedad de objetos como fotografías. En la orilla de la carretera hay varias casetas donde se encuentran diferentes reliquias, imágenes, veladoras y milagritos.

Traje Típico

Las mujeres usan falda típica de colores intensos, olanes y blusas bordadas con dibujos de flores; los hombres usan calzón de manta, cotón de manta y huarache de pie de gallo.



Música

Fandango, chilenas y baile de cajón.

Artesanías

Se fabrican figuras de madera y se elaboran artículos de carrizo y jícaras.



Gastronomía

El dulce típico es el Jamoncillo. Las enchiladas, chocolate con su pan de yema, mole y aguas frescas.



Centros Turísticos

El Pedimento, el Santuario de la Virgen de Juquila, y Amialtepec y las cascadas 7 honduras y Chorro Conejo.

GOBIERNO

Principales Localidades

La cabecera municipal es Santa Catarina Juquila, las localidades de mayor importancia son San José Ixtapan y San Marcos Zacatepec, su actividad preponderantes es el comercio.

Caracterización del Ayuntamiento

Ayuntamiento Presidente Municipal Síndico Regidor de Hacienda Regidor de Educación Regidor de Cultura y Recreación Regidor de Agencias y Cuadrillas Regidor de Obras Regidor de Gobernación y Mercados

Organización y Estructura de la Administración Pública Municipal



Autoridades Auxiliares

Agencias Municipales, Agencias de Policía y Núcleos Rurales.

Denominación

Cuenta con las siguientes agencias municipales: San José Ixtapan, San Marcos Zacatepec, Santa María Yolotepec. Cuenta con las siguientes agencias de policía: Cinco Negritos, El Camalote, El Portillo, El Platanar, San Francisco Ixpantepec, Santa María Amialtepec.

Cuenta con los siguientes Núcleos Rurales: Arroyo Triste, Barranca del Tejón, Barranca Honda, Cañada del Otate, Cerro Iglesias, Corozal Grande, el Borrego, el Brijado, el Cacao, el Carrizo, el Ciruelo, el Destino, el Mamey, el Mosquito, el Obispo, el Otatillo, el Sala, Punta de los Ríos, Juquilita, La Cieneguilla, la Escopeta, la Esmeralda, la Esperanza, la Guadalupe, la Jícara, la Máquina, la Reforma, la Sanguijuela, la Soledad, la Unión, la Hierba Buena, las Canoas, las Trancas, Loma Bonita, los Laureles, Llano de los Ocotes, Llano Grande, Miramar, Monte Oscuro, Paso Hondo, Pie de Cerro, Pueblo Viejo, Río Frío, San José Vista Hermosa, Soledad, el Mapache, Tras del Cerro, Vista al Mar, la Matraca, y San Felipe de Jesús Ixtapan.

Nombramiento

El nombramiento de estas autoridades es por usos y costumbres, mediante asambleas en las comunidades, son autoridades auxiliares del presidente municipal.

Regionalización Política



El municipio pertenece al décimo primer distrito electoral federal y al noveno distrito electoral local.

Reglamentación Municipal

El municipio cuenta con un Bando de Policía y Buen Gobierno publicado en el Periódico Oficial número 34 del 21 de agosto de 1999. Ordenanzas Municipales, Reglamento Municipal del Equilibrio Ecológico y Protección Ambiental y Reglamentación de Establecimientos Comerciales.

Cronología de las Presidentes Municipales

BIBLIOGRAFÍA Consejo Nacional de Población y Vivienda, La Población de los Municipios de México 1950 - 1990. Ed. UNO Servicios Gráficos, México, Nov., 1994. Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática, Censo General de Población y Vivienda 2000. México 2001. Secretaría de Gobernación, Centro Nacional de Estudios Municipales, Gobierno del Estado de Oaxaca, Los Municipios de Oaxaca, Enciclopedia de los Municipios de México. Talleres Gráficos de la Nación, México, D.F. 1988.

Presidente Municipal

Periodo de Gobierno

Julián Cortés 1960-1963 Genaro Cruz 1963-1966 Gildardo García 1966-1969 Sixto Cortés Zarate 1969-1971 Constantino Rossete 1971-1974 Enedino Melgar 1974-1977 Juan Melgar cuevas 1977-1979 Luis Cuevas 1979-1981 José allende 1981-1984 Lic. Perla Rojas Narvaéz 1984-1987

Leobardo García Gutiérrez 1987-1990

Heriberto Zárate Rossette 1990-1993

Agustín Arango 1993-1996 Jorge Urbano Guzmán López 1996-1999

Francisco Venegas Marcial 1999-2001

Manuel León Sánchez 2002-2004



Enciclopedia de los Municipios de México

OAXACA © 2002. Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal, Gobierno del Estado de Oaxaca

Secretaría de Gobernación, Instituto Nacional para el Federalismo y el Desarrollo Municipal, Sistema Nacional de Información Municipal. México 2002.

CRÉDITOS

H. Ayuntamiento de Santa Catarina Juquila.



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