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Etapa IV - Año CXXXIII - Tomo 137 - (4442) Costa Rica Domingo 4 de setiembre 2016 - XXIII del Tiempo Ordinario

¢400

Portadora del amor misericordioso de Dios

Santa de la misericordia

La canonización de la Madre Teresa este domingo nos invita a mirarla como un modelo sobresaliente de vida cristiana. Consecuente con el eje de su pontificado, el Papa Francisco eleva a los altares a la santa que entregó su vida por la atención y el amor a los últimos, los más insignificantes y los extraviados, los marginados, los que están en la periferia de la existencia humana, los pobres entre los pobres.

Cobertura especial desde Roma

3Santa de la misericordia

Eco Católico Domingo 4 de setiembre 2016

2 Santa de la misericordia

Domingo 4 de setiembre 2016 Eco Católico

Oración para la canonización de la Beata Madre Teresade Calcuta

Jesús, tu hiciste de Beata Teresa un ejemplo inspirador de fe firme y de ardiente caridad,

un testigo extraordinario del camino de la infancia espiritual, y una gran y estimada maestra del valor y dignidad de toda vida

humana.

Concédenos que ella sea venerada e imitada como uno de los santos

canonizados de la Iglesia.

Escucha las súplicas de todos aquellos que buscan su intercesión, especialmente la

petición que en este momento imploro... (mencione aquí el favor que pide en esta

oración).

Haz que sigamos su ejemplo atendiendo a tu grito de sed desde la cruz y te amemos

con alegría en la apariencia dolorosa de los más pobres entre los pobres, especialmente

en los menos amados y aceptados.

Te lo pedimos esto por intercesión de María, tu Madre y Madre nuestra. Amen

Con aprobación eclesiástica.

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Oración para la canonización de la Beata Madre Teresade Calcuta

Martín Rodríguez Gonzá[email protected]

Un santo es un discípulo de Jesucristo que vivió una vida de extraordinaria fidelidad al Señor. Los santos son personas que en esta vida estuvieron tan unidos a Jesucristo que, con su ayuda, se esforzaron para hacer en todo la voluntad del Padre, dedicándose a buscar la gloria de Dios y al servicio del prójimo.

Los santos nos dan un bri-llante ejemplo de todas las virtudes, incluyendo la fe, la esperanza y el amor a Dios y a todos los seres humanos; la prudencia, la justicia, la for-taleza y la templanza; el des-prendimiento, la pureza y la obediencia; la humildad, la sencillez y la magnanimidad.

Cada santo destaca por al-gunas virtudes particulares. Por esta razón, la Iglesia los propone a sus miembros como amigos y compañeros en el seguimiento de Cristo, como

modelos a imitar y como inter-cesores ante Dios.

En el caso de la Madre Te-resa fue conocida en todo el mundo por su servicio de todo corazón y gratuito a los más pobres entre los pobres, una virtud que elevó los corazones de muchos hacia Dios e inspi-ró a muchos a imitarla.

Canonizar: agregar al “canon”

Bajo esta premisa, la Igle-sia celebra la canonización de un santo en una Eucaristía So-lemne en la cual el Papa, como suprema autoridad en la Igle-sia Católica, declara que esa persona ha practicado las vir-tudes heroicas y ha vivido en fidelidad a la gracia de Dios, que por ello está con Dios en el cielo y es venerada por la Iglesia universal.

Así el Santo Padre agrega a la persona a la lista de los san-tos, o el “canon de los santos”,

como también se le llama. La frase “elevada a los altares” es también empleada como equivalente a canonización, y significa que a la persona le es asignada una fiesta litúrgica en el calendario de las celebracio-nes de la Iglesia. Dicha fecha es asignada en el momento de la beatificación, que es el paso previo y necesario para la ca-nonización. La fiesta litúrgica de la Madre Teresa de Calcuta es el 5 de setiembre.

De beato a santo

Un Siervo de Dios que ha sido beatificado se llama “Bea-

to”. El Beato puede ser cano-nizado después de un segundo milagro atribuido a su interce-sión (el primero es necesario para la beatificación).

Madre Teresa será siempre Madre para aquellos que la conocieron, pero oficialmen-te será conocida como “Santa Teresa de Calcuta” luego de su canonización este domingo 4 de setiembre en el Vaticano.

El propósito de la canoni-zación se entiende al consi-derar que al honrar a sus hijos que vivieron como héroes de la fe y del amor, la Iglesia re-conoce el poder y la actuación del Espíritu Santo en su seno.

Los santos nos dan alegría, su ejemplo mantiene nuestra esperanza y su amistad au-menta nuestro amor y unión con Dios y con los demás. Así, una canonización es un modo de dar gracias a Dios honrando a una persona que ha sido tan fiel al plan de Dios en su vida.

El milagro necesario

Un milagro es un hecho extraordinario, científicamente inexplicable y, en una causa de canonización, debe ser direc-tamente atribuible a la interce-sión del Siervo de Dios.

En las causas de los san-tos, los milagros investigados son normalmente curaciones, al ser más fácilmente docu-mentables. Los milagros y las gracias o favores, concedidos después de haberlo pedido al Siervo de Dios, evidencian que Dios mismo está en el ori-gen de la fama de santidad de esa persona. Un milagro es, para la Iglesia, una señal de la aprobación divina.

Los milagros confirman que es Dios quien ha hecho surgir en los fieles la opinión de que un particular Siervo de Dios merece la canonización. Un hecho propuesto como mi-lagro está sujeto a una minu-ciosa investigación científica realizada por expertos.

“La santidad no es el lujo de unos

pocos, es un sencillo deber que tenemos tu y yo”.

Madre Teresa de Calcuta

La canonización en la vida de la Iglesia

La caridad a los altares





Periodista: Martín Rodríguez G.Fotos: Laura Ávila Chacón

ROMA. La ciudad se prepara para recibir a miles de peregri-nos de todas partes del mundo que viajan para vivir la cano-nización de la Madre Teresa de Calcuta este domingo 4 de setiembre. Al cierre de la pre-sente edición, era evidente la magnitud del dispositivo que la organización ha dispuesto para el evento.

Grupos de religiosas de la caridad enfundadas en su in-confundible sari blanco con orlas azules recorren admira-das bajo la columnata de Ber-nini o en las grutas vaticanas,

donde se detienen para venerar con un afecto casi familiar la tumba del Papa Pablo VI, el primero en dar a conocer el trabajo de la Madre al mundo.

Esquivas a la prensa, las hermanas prefieren el silencio. Su actitud es orante y se notan agradecidas y conmovidas por lo que están a punto de vivir: el reconocimiento de la santidad de su fundadora. No lo dicen, pero está claro que quisieran que este momento signifique un florecimiento vocacional y un renovado énfasis en la ca-ridad y la misericordia propias de una Iglesia en salida al en-cuentro de los que sufren en las periferias de la vida.

Grupos de religiosas de la caridad están en Roma para vivir la canonización.

Roma en sariLa ciudad se prepara para

vivir una de las canonizaciones

más concurridas de los últimos

años.

Peregrinos de todo el mundo participan en las actividades previas a la canonización.

La imagen de la nueva san-ta se ha vuelto muy visible en las calles de Roma. De hecho lo es desde hace varias sema-nas, como cuenta Vincenzo, dueño de un comercio en la Vía del Borgo. “Cuando hay una canonización, el comercio se dedica a exaltar la figura de esa persona”, asegura, cons-ciente del fin lucrativo que mueve esa naciente devoción.

Desde estampas e imáge-nes hasta delantales con el rostro de la Madre, pasando por vasos, platos, lienzos, me-dallas y lapiceros, aquí no se pierde el tiempo.

Seguridad extrema

Desde el lunes 29 de agos-to, miles de sillas fueron des-plegadas en la Plaza de San Pedro, bajo el inclemente sol del verano italiano, que ese día alcanzó los 30 grados de tem-peratura. Funcionarios de ser-vicio de la Santa Sede lavaban el toldo bajo el cual presidirá la Santa Misa el Papa Francis-co mientras que la Vía de la Conciliación, que une la basí-lica petrina con el Castel Sant´ Angelo a orillas del Tíber, fue cerrada al paso de vehículos, previendo que también será ocupada por los peregrinos.

El ejército italiano mantie-ne en el lugar un amplio opera-tivo de seguridad, controlando accesos clave con presencia de vehículos blindados y oficia-les armados que vigilan a los miles de visitantes que cruzan de un lado para otro. Su traba-jo es aparejado, en el interior del Vaticano, por una celosa Guardia Suiza que se encar-ga de guiar a los peregrinos y controlar sus flujos hacia los lugares más visitados, que se alcanzan únicamente después de pasar por detectores de me-tales.

Los pobres de Roma han hecho suya también la imagen de la nueva santa, implorando

en su nombre monedas para comer. Desde las gitanas que se postran al paso de los turis-tas hasta los desempleados de la ciudad que duermen en las afueras de la Sala Stampa, to-dos saben que la canonización de la Madre les toca de cerca.

Jornada de preparación espiritual

Pero la preparación más importante para la canoniza-ción es de carácter espiritual. Las Hermanas de la Caridad han querido establecer una jornada de oración en esta ciu-dad para que los peregrinos se

unan a ellas en agradecimiento a Dios.

Teniendo como marco el Año de la Misericordia y el lema elegido para la elevación a los altares de Madre Teresa: “Portadora del amor tierno y misericordioso de Dios”, las actividades se llevan a cabo desde el 1º y hasta el 8 de se-tiembre.

El programa cuenta con di-versas celebraciones litúrgicas y actividades durante los días previos y posteriores a la ca-nonización, entre las cuales es-tuvo la posibilidad de que los fieles veneraran las reliquias de la futura santa.

En la Basílica de San Juan de Letrán se celebra una Vigi-lia de Oración con Adoración Solemne, que preside el Vica-rio General del Papa para la Diócesis de Roma, el Cardenal Agostino Vallini, bajo el tema de “Irradiando la luz de Cristo: Una llamada a la santidad”.

El sábado 3 de setiembre en la mañana tiene lugar la Cate-quesis del Papa Francisco en la Plaza de San Pedro. Y por la tarde en la Basílica de San Andrés della Valle se reza con meditaciones musicales, a lo que sigue la veneración de las reliquias de la beata y la Santa Misa.

El domingo 4 de setiembre la solemne Misa de canoniza-ción a las 10 a.m. en la Plaza San Pedro será presidida por el Papa Francisco, quien al me-diodía dirigirá la oración del Ángelus.

Al día siguiente, lunes 5 de setiembre, se celebrará igual-mente en la Plaza de San Pe-dro la primera fiesta de Santa Teresa de Calcuta con la Misa de acción de gracias, que pre-sidirá el Cardenal Pietro Paro-lin Secretario de Estado de Su Santidad. Mientras por la tarde se venerarán las reliquias de la nueva santa en la Basílica de San Juan de Letrán.

Los preparativos están a punto para la canonización.

Todos sacan provecho a su modo de la imagen de la Madre Teresa.

El comercio no se ha quedado atrás.





Laura Ávila Chacó[email protected]

“Mi experiencia profesio-nal me ha puesto más veces frente a eventos difícilmente explicables desde el punto de vista científico, pero lo que su-cedió en 2008 a un ingeniero brasileño es realmente increí-ble…”

Así lo indica el profesor Carlo Jovine, perito oficial de la Congregación de las Causas de los Santos, neurólogo en el hospital San Juan Bautista de la Orden de Malta.

El profesor Jovine ha for-mado parte de la consulta mé-dica encargada por el Vaticano para analizar, desde el punto de vista científico, la extraor-dinaria sanación de Marcilio Haddad Andrino, ingeniero mecánico nacido en Santos, cerca de San Pablo en Brasil.

En diciembre de 2008, con 35 años, el ingeniero Andrino fue ingresado de urgencia. Ha-bía enfermado de imprevisto y presentaba grandes trastor-nos en la esfera neurológica. Los exámenes especializados habían mostrado la presencia de ocho abscesos cerebrales. Es decir, la presencia de ocho puntos en los que se localizan áreas de infección en el cere-bro.

Explica el profesor Jovina que el absceso cerebral es un área purulenta de origen bac-terial o viral, que determina la destrucción de los tejidos y la producción de pus dentro del encéfalo.

Operación de urgencia… que no se realizó

Después del ingreso en urgencias, el TAC confirmó la gravedad de la patología.

El paciente entró en coma y, después de algunos días, apa-reció también un hidrocéfalo obstructivo, es decir, una obs-trucción de las vías del líquido cefalorraquídeo del cerebro, que determinó un cuadro de hipertensión endocraneal.

La situación era tan grave que el cirujano, el profesor Ca-bral, en presencia de un cuadro clínico en continuo deterioro, con el riesgo de muerte inmi-nente, decidió someter al in-geniero a una intervención de urgencia

Pero, a este punto, sucedie-ron una serie de eventos inex-plicables. El paciente, condu-cido a la sala de operaciones en coma, abrió los ojos, y, en-tre el estupor de los presentes, preguntó por qué se encontra-ba allí.

El profesor Cabral, recupe-rado del estupor y tras consta-tar la plena lucidez del pacien-te, decidió no operar y realizar un TAC del encéfalo para en-tender qué estaba pasando.

El examen reveló una mo-dificación radical del cuadro patológico preexistente, con la desaparición del hidrocéfalo y

la reducción del 70 por ciento de los abscesos cerebrales.

En pocos días las condi-ciones de Andrino mejoraron hasta tal punto que el profesor Cabral, constatando las per-fectas condiciones clínicas y neurológicas, decidió dar de alta al paciente certificando la ausencia de cualquier rastro de alteraciones precedentes. No había rastro ni de abscesos ce-rebrales ni del hidrocéfalo.

Pero la cosa más sorpren-dente era que el paciente no presentaba ninguna secuela de la grave patología que había padecido. En el paso de pocos días -del 13 de diciembre, fe-cha de la operación prevista, al 23 de diciembre, día en el que fue dado de alta- el ingeniero Andrino estaba sanado de for-ma definitiva y total.

Marcilio Haddad Andrino actualmente conduce, trabaja, tiene dos hijas, es totalmente autónomo y, sobre todo, no presenta consecuencias de nin-gún tipo. Una sanación que, en relación con la gravedad, el desarrollo y las graves compli-caciones asociadas, se resuelve de forma inexplicable del pro-

ceso natural de la enfermedad, así como para el conocimiento de la ciencia médica.

“No hay precedentes -ex-plica Jovine-, de un solo abs-ceso cerebral se puede sanar, pero con ocho abscesos cere-brales y un hidrocéfalo agudo, el porcentaje de las muertes es prácticamente del 100 por ciento. De esta concatenación de hechos y de exámenes clí-nicos, especialistas y pericia-les, es necesario concluir que nos encontramos frente a un evento científicamente inex-plicable, sucedido de forma decisiva, instantánea, duradero y total. Y esto, para la Iglesia, equivale a decir milagro”.

Intercesión de la Madre Teresa

Pero, ¿qué tiene que ver la Madre Teresa con la sana-ción inexplicable de Marcilio Haddad Andrino? La mujer del ingeniero brasileño se lla-ma Fernanda y, precisamente mientras las condiciones de su marido empeoraban dramáti-camente, se dirigió al Padre Elmiran Ferreira, párroco de

la iglesia de Nuestra Señora de Aparecida, San Vicente.

El párroco tenía intención de celebrar una misa de con-memoración con las Misio-neras de Madre Teresa. Padre Ferreira escuchó lo sucedido y trató de consolar a Fernanda. La entregó un librito de nove-nas y le dijo que continuara re-zando pidiendo la intercesión de la beata Madre Teresa.

La situación se estaba pre-cipitando. Así, la tarde antes de la intervención quirúrgica, el Padre Ferreira fue al hospi-tal junto con Fernanda.

El párroco recitó las oracio-nes y administró el sacramento de la extremaunción. Después de eso, junto con Fernanda, puso junto a la cabeza de Mar-cilio un santo y una reliquia de Madre Teresa. Poco después se manifestó la sanación.

El profesor Jovina subraya que, aunque él sea creyente, cuando realiza encargos pe-riciales de esta delicadeza y responsabilidad, tiende delibe-radamente a despejar todo tipo de sugestión para concentrarse exclusivamente sobre la ob-jetividad científica del caso a examen.

Y la conclusión es que la objetividad del análisis, ba-sado en evidencias médicas y documentadas, confirma que la sanación del ingeniero An-drino resulta absolutamente inexplicable desde el punto de vista científico.

Estamos en presencia, por tanto, de un evento extraordi-nario, que ha dado una prueba ulterior para la santidad de la Madre Teresa. En base a estas circunstancias, el Papa Fran-cisco ha reconocido la exis-tencia del milagro, dando vía libre a la canonización de la monja albanesa.

Fuente: www.catholic.net

El milagro que la hace santaLa sanación inexplicable y definitiva de un ingeniero brasileño, padre de dos hijas.

El profesor Carlo Jovine, neurólogo, es el perito oficial de la Congregación de las Causas de los Santos.


La canonización de la Ma-dre Teresa de Calcuta ha des-pertado un interés especial por su vida y su obra, desarrollada entre los pobres del mundo. Santa Teresa de Calcuta es ex-presión viva de una Iglesia mi-sericordiosa, volcada hacia los preferidos del Señor.

Aquí doce aspectos de su vida que pueden ayudar a co-nocer más su testimonio de vida cristiana.

1Nació el 26 de agosto de 1910 en Skopje, actual

Macedonia, que en ese enton-ces formaba parte de Albania. Fue bautizada con el nombre de Gonxha, que en albanés significa “capullo de rosa o pequeña flor”, y de Agnes, que español es el nombre Inés.

2 Hizo su primera comunión con cinco años y fue con-

firmada a los seis. A los ocho murió su padre y su familia pasó por un periodo de estre-chez económica. Recibió una sólida formación cristiana en su casa y en la Parroquia je-suita del Sagrado Corazón de Jesús.

3A los 18 años dejó su ho-gar para ir a Irlanda e

ingresó en el Instituto de la Bienaventurada Virgen María, más conocida como Hermanas de Loreto. Tomó el nombre de Teresa en honor a Santa Teresa de Lisieux, Patrona de las mi-siones y Doctora de la Iglesia.

4Llegó a Calcuta un 6 de enero de 1929, fiesta de

la Epifanía. El 24 de mayo de 1937, fiesta de María Auxilia-

dora, realizó su profesión per-petua convirtiéndose entonces, como ella misma dijo, en “es-posa de Jesús” para “toda la eternidad”.

5Estuvo muchos años en la Congregación de las Her-

manas de Loreto dedicándose a la enseñanza. El 10 de se-tiembre de 1946, en un viaje para ir a su retiro anual, reci-bió lo que denominó la “llama-da dentro de la llamada” en la que una sed de amor y almas se apoderó de su corazón.

6Mediante locuciones y vi-siones, Jesús le fue mos-

trando la nueva misión a la que la llamaba. “Ven y sé mi luz”, le suplicó el Señor. Cristo le reveló su dolor por el olvi-do de los pobres, su pena por la ignorancia que tenían de Él y el deseo de ser amado por ellos.

7La Madre Teresa dejó el convento de las Hermanas

de Loreto y vestida con el sari

blanco orlado de azul se intro-dujo en el mundo de los más necesitados. Recibió un curso de medicina con las Hermanas Médicas Misioneras y encon-tró alojamiento temporal con las Hermanitas de los Pobres.

8Comenzaba su día con la Eucaristía y salía de casa

con el rosario en la mano para servir al Señor en los más po-bres. Un 7 de octubre de 1950, fiesta de Nuestra Señora del Rosario, se estableció oficial-mente la nueva congregación

de las Misioneras de la Cari-dad.

9En los años sesenta, la Madre Teresa empezó a

enviar a sus hermanas a diver-sas partes de la India y la pri-mera obra que abrió fuera de ese país se estableció en Vene-zuela. Luego se expandieron a demás continentes, incluso en países comunistas como la an-tigua Unión Soviética y Cuba.

La Madre Teresa también fundó a los

Hermanos Misioneros de la Caridad, la rama contemplati-va de las Hermanas, los Her-manos Contemplativos, los Padres Misioneros de la Cari-dad, los Colaboradores de Ma-dre Teresa y los Colaboradores Enfermos y Sufrientes. Asi-mismo inició el Movimiento Sacerdotal Corpus Christi.

En su vida interior ex-perimentó un profun-

do, doloroso y constante senti-miento de separación de Dios, incluso de sentirse rechazada por Él, unido a un deseo cre-ciente de su amor. Ella llamó “oscuridad” a esta experiencia interior que comenzó más o menos al inicio de su servicio a los pobres y que continuó hasta el final de su vida.

La Madre Teresa y San Juan Pablo II fueron

grandes amigos y se reunie-ron en varias oportunidades. El mismo Santo permitió la apertura de su causa de cano-nización y la beatificó un 19 de octubre de 2003, día en que se celebró la Jornada Mundial de las Misiones.

Doce curiosidades en la vida de la Madre Teresa de Calcuta

Gonxha, la pequeña flor…

La Madre Teresa y San Juan Pablo II fueron grandes amigosy se reunieron en varias oportunidades.

http://www.catholic.net

http://www.aciprensa.com/Familia/index.html

http://www.aciprensa.com/iglesia/index.html

http://www.aciprensa.com/teresadecalcuta/index.html

http://www.aciprensa.com/Rosario/

http://www.aciprensa.com/Eucaristia/index.html

http://www.aciprensa.com/vida

http://www.aciprensa.com/juanpabloii/

http://www.aciprensa.com/juanpabloii/






¿Cómo se ha preparado la comunidad para la canonización de Madre Teresa?

A nivel de Congregación nos han enviado de la Casa Madre en India, un programa para evaluar cómo estamos viviendo nuestra Vida Consa-grada, evaluar nuestros votos, nuestra espiritualidad, nuestro carisma y nuestra fidelidad hacia ella, también para que podamos profundizar cada aspecto de nuestra vida que Madre nos ha dejado. Hemos estado haciendo una oración especial desde el mes de Mayo para la preparación del mundo. A nivel comunitario, hemos visitado las siete provincias de Costa Rica con un grupo de Laicos Misioneros, volun-tarios y personas pobres de

las cuáles atendemos. Hemos querido compartir el carisma de la Madre a donde quiera que vayamos, hemos llevado su reliquia, y hemos experi-mentado el amor de las perso-nas hacia ella. La gente nos ha recibido con mucho amor, con mucha confianza en la interce-sión de la Madre. En nuestro hogar, cada primer domingo del mes, hemos tenido Adora-ción al Santísimo Sacramento después de la Eucaristía. En la capilla del Rosario, en Purral pues es el área donde más tra-bajamos, también preparamos algunas actividades sencillas, exposición de murales, video de la Madre Teresa, presenta-ción de títeres. Vamos a reali-zar una novena misionera en nueve diferentes parroquias, donde nos acompañan los lai-cos misioneros, voluntarios y otras personas, también en la parroquia de Coronado y otra novena en nuestro Hogar.

¿Qué significa vivir este momento para el presente y el futuro de la congregación?

Es un tiempo muy signi-ficativo para nosotras, es un tiempo de gozo, es un tiempo de reto. La Madre era una mu-jer sencilla, pero con un amor profundo hacia Dios, ella decía que la Santidad es para todos, es una responsabilidad para todos y no un lujo para pocos, y no importa nuestro estado de vida, pero todos podemos aportar. Nosotras como Misio-neros de la Caridad, estamos llamadas a ser fieles a nues-tro carisma, poner en práctica todo lo que Madre nos enseñó.

¿Qué frutos vocacionales, materiales y espirituales esperan de la canonización?

Esperamos que muchos jó-venes despierten el deseo de

querer pertenecer a Jesús, pues es esto lo que realmente es una vocación, pertenecer a Jesús en cuerpo y alma, todo el tra-bajo que se realiza es un medio para llegar a la meta que es el de pertenecer completamen-te a Él, y no solamente para nuestra Congregación pero para las del mundo entero. Que despierte en las personas el deseo de querer compartir con los más necesitados, no lo que les sobra pero lo que vale para ellos. La Madre decía “La Verdadera caridad consiste en dar hasta que duela”, solamen-te necesitamos abrir nuestros ojos para ver, pero más que ese abrir nuestro corazón para querer compartir con mi her-mano que sufre, necesitamos amar. Es un llamado para to-dos a la Santidad. La Madre Teresa decía “La verdadera Santidad consiste en hacer la voluntad de Dios con una son-risa” Debemos de crecer en el

amor a Dios a través del amor por los demás. La Santidad no es un lujo de unos pocos, es un simple deber para cada uno de nosotros.

¿Qué significado tiene para ustedes que Madre Teresa se convierta en el referente del Año de la Misericordia?

La Iglesia nos ha gratifica-do en escoger a Madre Teresa como símbolo de la miseri-cordia de nuestro Señor Jesús en nuestros tiempos y nos ali-menta y empuja a ser miseri-cordiosos cada día con nues-tros hermanos. Para nosotros Madre fue un gran ejemplo de amor, de compasión, de per-dón, de entrega total, Madre lo hacía todo por Jesús, ella sabía imitarlo muy bien, era muy misericordiosa no sólo con los pobre pero también con las demás personas y con cada una de las hermanas, ella

“Ella lo hacía todo por Jesús”Siete hermanas de la Caridad de la Madre Teresa de Calcuta que residen en nuestro país, nos cuentan cómo la obra la nueva santa de la Iglesia ha calado en el corazón de millones de personas en todo el mundo.

Su legado fue ir por las naciones haciendo el bien, y llevando el pan material y espiritual a los preferidos del Señor, los pobres entre los pobres. A continuación el diálogo con las Hns. Marinus (India), María Flor (Guatemala), Charles (Indú), María Elizabeth (México), Ann Michael (India), Merry Caroline (India) y Elena María (Nicaragua).

nos corregía cuando necesa-rio pero siempre lo hacía con amor, porque ella quería que centráramos todo en Jesús, que debíamos de unirnos a El con un amor intenso, dónde nada ni nadie nos separará de Él. Nos enseñaba que Jesús está presente en cada persona por miserables que parezcan

¿Cuánta necesidad de misericordia tiene el mundo de hoy?

Mucha necesidad, más que nunca el mundo de hoy nece-sita saber que Dios es mise-ricordioso y Él siempre toma primero la iniciativa de salir a nuestro encuentro, no somos nosotros, es El que en su in-finito amor siempre nos espe-ra. La vida de Madre siempre mostró que Dios es amor. Ella estaba convencida que Cristo se esconde en la apariencia del pobre y ella sabía que sirvien-do al pobre servía a Cristo. Hace falta mucho amor y com-prensión entre hermanos. Hace falta conocer la existencia de Dios por eso hay guerras, con-flictos, envidias, discordias, deseo de poder, de orgullo y esto cierra las puertas del corazón. La misericordia no debe ser solamente proclama-da, debe ser vivida, hacer viva en el servicio. Yo no puedo ser misericordioso, sino he expe-rimentado la Misericordia de Dios en mi vida. Recordamos ahora su mensaje de Madre: “El fruto del silencio es la ora-ción, el fruto de la oración es la fe y el fruto de la fe es el amor, el fruto del amor es el servicio y el fruto del servicio es la paz.

¿Cómo hacen realidad ustedes en Costa Rica el ideal de vida y las enseñanzas de Madre Teresa?

Toda la vida de Madre esta-ba centrada en saciar la Sed de Jesús por amor y por almas y lo hacía siempre a través de las Obras de Misericordia sirvien-do a los más pobres de entre los pobres. Nosotras sus hijas

tratamos de ser fieles a sus en-señanzas, a nuestro carisma, a nuestra espiritualidad, a los trabajos humildes que Madre nos enseñó. Aquí en el Ho-gar de Ancianos (Coronado), aceptamos a los más pobres de entre los pobres porque son los abandonados, los que han sido rechazados, los que no tienen a nadie que los apoye, los cuidamos, les damos lo necesario, tratamos de hacer que se sientan bien, hablamos con ellos, oramos con ellos los preparamos cuando ya se acer-ca el momento de ir a la casa del Padre, pero todo lo que ha-cemos nunca sustituye el amor de familia, pero tratamos que ellos estén bien, tranquilos y varias personas voluntarias

vienen a su vida a visitarlos y ellos se alegran.

Atendemos a un grupo de indigentes los martes por la noche en las afueras de la Igle-sia de La Merced, el párroco nos permite usar el patio de la iglesia. Vienen aproximada-mente 200 personas a comer, pero no es solamente el dar de comer, es el interactuar con ellos, saludarles, compartir con ellos, desearles la bendi-ción de Dios, escucharles, ha-cerlos sentir que ellos son hijos de Dios, que Dios les ama, que tienen una dignidad humana y que no son menos que otros, hacerlos sentir importantes, que Dios tienen sed de ellos así como son. Ellos son muy agradecidos, incluso muchos

de ellos vienen con sus vicios pero se les trata igual, nunca despreciamos a nadie. Muchos esperan los martes para venir a comer tranquilos, en paz y ellos se sienten amados y lo digo porque algunos lo han expresado. También vamos al Dormitorio, de la Municipali-dad de San José, allí se lleva comida para 100 personas, y es la misma experiencia. Ellos se alegran de que vamos, por-que ellos sienten nuestro cari-ño, comprensión, etc. Aquí en el Hogar también tenemos co-medor el día domingo a medio día, donde vienen alrededor de 30 o 40 personas. Ellos saben que nosotros los aceptamos así como son, pero cuando hay oportunidad se les habla de la

oportunidad de poder cambiar, de ser mejores, de ser diferen-tes, nunca forzamos a nadie, mucho menos los amenaza-mos que si no cambian no los ayudamos, Dios no lo permita nunca, porque somos sus ins-trumentos, para poder espar-cir su fragancia donde quiera que vayamos. Nunca estamos solo, siempre hay personas que quieren ayudar, que quie-ren dar su tiempo ayudando a otros, especialmente los jóve-nes nos ayudan mucho a repar-tir la comida, muchos vienen de lejos (Puriscal) o de otras áreas pero también son fieles todos los martes. El grupo de Laicos misioneros de la Cari-dad, nos ayudan bastante, así como los voluntarios.

Servimos a los niños, dán-doles programa de catequesis a partir de los tres años, vienen todos los sábados al hogar, los vamos a traer en un bus y da-mos catequesis a un grupo de madres. Hay muchas personas que vienen a la puerta a pedir ayuda, muchas veces es por cosas materiales, pero también vienen a pedir consejos, ayu-da espiritual, etc. La Madre nos enseñaba que todos juntos podemos hacer algo hermoso para Dios.

Hoy también hay mucha miseria espiritual ¿cómo atienden a esta pobreza de nuestro tiempo?

Madre nos enseñaba que la pobreza material es muy fuerte, pero muchas veces se puede solucionar. Alguien tie-ne hambre, se le dar algo de comer, alguien tiene frío, se le puede cobijar, alguien está sediento, se le puede ofrecer la bebida, pero la pobreza es-piritual es mucho más fuerte y profunda. Mucha gente vive en soledad y a veces parece que nadie se da cuenta. Mucha gente anda en busca de amor, tienen necesidad de ser escu-chadas, comprendidas, que al-guien les ofrezca una sonrisa, algún gesto que les hagan sa-ber que son importantes. No-sotras visitamos las familias de los pobres más pobres, allí

“La Madre era una mujer sencilla, pero con un amor profundo hacia Dios, ella decía que la Santidad es para todos, es una responsabilidad para todos y no un lujo para pocos, y no importa nuestro estado de

vida, pero todos podemos aportar”.




Domingo 4 de setiembre 2016 Eco Católiconos damos cuenta de la gran pobreza espiritual que existe, los escuchamos, los orienta-mos, los ayudamos enseñán-doles acerca del amor de Dios. Hay mucha ignorancia, mucha gente no sabe que Dios le ama así como son, o que Dios es un ser que está demasiado lejos, es allí donde nosotros actua-mos, hablando del amor y de la misericordia de Dios. Si son familias católicas se les orienta en los sacramentos en la vida de oración.

Nosotros visitamos a las familias no importando su co-lor, su fe, su raza. Jesús es para todos, nunca forzamos a nadie a hacerse católica, respetamos su libertad de profesar su fe, pero eso no nos limita a ayu-darles si es que hay necesidad, no hacemos distinción, no ha-cemos a nadie menos, todos son iguales a los ojos de Dios. También hay familias con bue-nos recursos económicos que bien a nuestro hogar, pero que cargan con un gran vació en su interior y vienen a buscar ayuda, orientación y muchos expresan que sólo al entrar al hogar, experimentan mucha paz. Mucha gente habla de querer servir a otros y hablan de ir a misiones lejanas. No ne-cesitamos ir tan lejos. Muchas veces mi propio hermano está sufriendo y no me doy cuenta. Calcuta está en todos lados. El amor empieza en casa.

¿Servir a los pobres implica para ustedes luchar contra la injusticia social y las causas que profundizan la pobreza?

Directamente no lo hace-mos, pero indirectamente sí, porque nuestro humilde traba-jo, nuestros servicios de amor levanta en ellos su dignidad por el rechazo que han recibi-do de la sociedad. El amor no tiene fronteras , no tiene lími-tes. Dios nos ha enseñado que amemos al prójimo como a no-sotros mismos. Y ¿quién es el prójimo? El que está próximo a mí, cerca de mí el que tiene necesidad, el que ansía por al-guien que le ayude. Madre nos

contaba de un señor que reco-gió de un alcantarillado. Esta-ba cubierto de basura y no se veía, pero Madre vio que algo se movía y era un señor que es-taba siendo comido por gusa-nos, los tenía en todo el cuer-po menos en la cara. Madre lo llevó al hogar allá en India. Lo empezó a limpiar y a sacar los gusanos uno por uno, luego dio algo de comer y el señor sonreía y luego dijo a Madre: “He vivido como un animal, pero voy a morir como un án-gel amado y querido; y dos horas después falleció .. Eso es “la fe en acción es amor”.

¿Cómo hacer que la caridad lleve a la promoción humana y no sólo a un asistencialismo?

La madre nos enseñaba que nosotras no somos trabajado-res sociales, que hacen un buen trabajo y muy importante, pero ellos trabajan por algo y noso-tros trabajamos por alguien. Nos enseñó que no debemos atender a los demás por gru-pos, sino atenderlos y verlos de una manera individual por que sus necesidades son espe-ciales. Jesús está presente en cada ser humano. Ella nos en-

señó el “Evangelio de los cin-co dedos”, es el Evangelio de San Mateo capítulo 25, dónde nos habla del juicio final. Tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, estaba desnudo y me vestiste y ella nos enseñaba con sus dedos “A-Mí-me-lo-hiciste” Porque es a Jesús a quien le damos de comer, es a Jesús a quien le damos de beber, es a El a quien cobijamos. Debe-mos de poner amor en todo lo que hacemos, no deben ser grandes cosas, cosas pequeñas pero con gran amor.

¿Cuál es su mayor legado espiritual para nuestro mundo?

Cristo está presente en cada ser humano, no importando su condición material, física o es-piritual. Cada ser humano es único ante los ojos de Dios y su amor es infinito para cada uno de nosotros. Debemos respetar la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte. El es el autor de la vida y sola-mente el puede quitarla. Todo ser humano debe ser respetado y amado porque han sido crea-dos a imagen y semejanza de Dios. Así como Jesús está pre-sente en la Eucaristía, así esta presente en la apariencia del pobre. Todo lo que hacemos, cualquier trabajo o apostolado nos lleva a “Saciar la Sed in-finita de Jesús por amor y por almas. Servir a los pobres más pobres de los pobres y esto lo hacemos a través de nuestro cuarto voto: servicio gratuito y todo corazón a los más po-bres. Todo lo recibimos de la Providencia de Dios y todo lo damos gratuitamente.

¿Cómo debemos vivir los costarricenses esta canonización?

Con mucha alegría y espe-ranza, porque ésta es realmen-te una gran bendición que Dios nos otorga en su Misericordia. Debemos abrir nuestros cora-zones a éste gran regalo, por-que Dios nos quiere regalar muchos favores, no solamente a Costa Rica, al mundo entero. Esta celebración nos debe im-pulsar a todos a ser generosos servidores y reflejar el rostro de la misericordia de Dios a todos los que nos rodean, co-menzando con nuestra propia familia, dice el Papa Francis-co. Así como el rostro de Ma-dre Teresa irradia el amor tier-no y misericordioso de Dios, así también podamos ser cada vez un reflejo de su tierna mi-sericordia a través de nuestras obras de amor.

Fotos L. Ávila.

“La vida de Madre siempre mostró que Dios es amor. Ella estaba convencida que Cristo se esconde en la apariencia del

pobre y ella sabía que sirviendo al pobre servía a Cristo”.

Martín Rodríguez Gonzá[email protected]

A propósito del anuncio de la canonización de la Ma-dre Teresa, la actual superiora de las Misioneras de la Ca-ridad, Madre Prema, dirigió un mensaje a toda la familia

espiritual, especialmente a los colaboradores, los enfermos y sufrientes, los laicos y los vo-luntarios.

En dicho mensaje recordó como muchas de ellas expe-rimentaron personalmente el amor de Dios a través del con-

tacto con la Madre, así como su deseo ardiente de paz.

“Ella declaró que Dios es el origen del amor, de la verdad, del perdón, de la fe, de la espe-ranza, de la luz y de la alegría. Su mensaje y su vida fueron, el otorgar la aceptación incon-dicional y la misericordia de

Dios, especialmente a aquellos que no podían creer o no que-rían creer que son amados por Dios”, afirmó.

Para la actual superiora, la Madre Teresa fue infatigable en poner el amor en viva ac-ción al dar de comer a los que tenían hambre, albergando a los desamparados, vistiendo al desnudo, visitando a los enfer-mos y enterrando a los muer-tos. Así, continuó, “las obras espirituales de misericordia se convirtieron en su estilo de vida: instruyendo, aconsejan-do, consolando, confortando, perdonando y sufriendo las ofensas con paciencia”.

Luego de recordar la ora-ción para la canonización (página dos de esta edición), imploró para toda la familia espiritual “que nuestra Madre obtenga para nosotros el don del Espíritu Santo para que Él, pueda transformarnos en por-tadores de la ternura y el amor misericordioso de Dios”.

“Con particular emoción recordamos hoy a la Madre Teresa, una gran servidora de los pobres, de la Iglesia y del mundo entero. Su vida es un testimonio de la dignidad y del privilegio del servicio humilde. Eligió ser no sólo la última, sino la sierva de los últimos. Como una verdadera madre de los pobres, se inclinó a los que sufrían diferentes formas de pobreza. Su grandeza reside en su capacidad de dar sin importar el coste, dar “hasta que duela”. Su vida fue una vida radical y una valiente proclamación del Evangelio”.San Juan Pablo IIHomilía en la Misa de su beatificación

Habla la Madre Prema, actual superiora de las Misioneras de la Caridad

“Las obras de misericordia fueron su estilo de vida”

La familia que fundóEn 1946, la Madre Teresa

recibió la inspiración de fun-dar las Misioneras de la Cari-dad en respuesta a la súplica del Señor de que ella le hicie-se conocer a los más pobres de los pobres mediante su ser-vicio humilde de amor. Ella visionó una congregación de mujeres y recibió su primera compañera en marzo de 1949. La “pequeña sociedad” de doce miembros se estableció oficialmente en 7 de octubre de 1950.

Las ramas religiosas in-cluyen a las Hermanas, segui-

das de los Hermanos, el 25 de marzo de 1963, después las Hermanas Contemplativas el 25 de junio de 1976, los Hermanos Contemplativos el 19 de marzo de 1979, y los Padres, el 31 de octubre de 1984. Para sacerdotes dioce-sanos, el Movimiento Corpus Christi se fundó el 26 de junio de 1981.

Como una familia reli-giosa, las Hermanas activas y contemplativas forman una congregación mientras que los hermanos y padres son tres organizaciones separa-

das. Todos comparten el ca-risma de la Madre Teresa de saciar la sed de amor de Dios mediante la santidad personal y trabajando por la salvación y la santificación de los más pobres de los pobres.

Para los laicos, la Madre Teresa estableció la rama de colaboradores el 29 de marzo de 1969 y la de Colaborado-res Enfermos y Sufrientes el 13 de enero de 1953. Los Mi-sioneros Laicos de la Caridad se fundaron el 13 de abril de 1987.





Martín Rodríguez [email protected]

En 1980 llegó a la Parro-quia de Coronado un joven sa-cerdote con la ilusión de ser un buen pastor y ponerse al servi-cio de todos.

En las primeras visitas a las comunidades, tuvo una ex-periencia que marcaría para siempre su vida. Se disponía, como habitualmente cada se-mana, a visitar a los enfermos para darles la comunión y compartir la Palabra de Dios.

Para su sorpresa, al llegar a la casa de “Mosco” Zúñiga, lo encontró debajo de la cama, en un estado lamentable. Con lla-gas infestadas de gusanos y la piel pegada a harapos de ropa, el Padre Leonel Chacón vio a Cristo sufriente aquel día.

Comprendió de inmediato que tenía una misión con es-tos enfermos para los que en la época no había otro destino más que morir en la peor de las condiciones.

Aquella inspiración lo lle-vó a reunir los primeros 14 ancianos enfermos en la casa cural de Coronado, a los que atendía personalmente con la ayuda de colaboradores de la parroquia.

Pronto aquella inquietud se convirtió en un apostolado. Con el apoyo de estudiantes, trabajadores, amas de casa y vecinos de Coronado, una casa que estaba abandonada se convirtió en un lugar digno para estas personas. Dos sig-nos vividos ahí son para el Pa-dre Leonel muestra de la mano de Dios en el proyecto: la casa vieja, sin agua ni electricidad, de repente y sin explicación, tuvo ambos servicios y de in-mediato se pudo dar atención a los ancianos.

Y fue así como comenzó a operar la Divina Providen-

cia. Nunca faltó nada en aquel lugar. Las donaciones se mul-tiplicaban así como las bendi-ciones. A fines de la década de los años 80, el Hogar alberga-ba unas 70 personas, tenía ca-pilla, cuartos y todo lo necesa-rio para funcionar.

Fue entonces cuando el Pa-dre Leonel, ahora párroco de La Merced, decidió hablar con Monseñor Román Arrieta, en-tonces Arzobispo Metropolita-no. Consideraba que era justo que él pudiera cambiarlo de parroquia sin considerar aque-

lla obra que había iniciado, por lo que le propuso dársela a alguna congregación religiosa.

Monseñor Arrieta le es-cribió entonces a la Madre Teresa, la pequeña religiosa albanesa Premio Nobel de la

Paz que ya era conocida en el mundo por su trabajo con los pobres. La Madre contestó que enviaría una delegación para conocer el proyecto.

Entonces llegó al país la Hermana Premila, enviada es-pecial de la Madre Teresa para conocer el proyecto. Su prime-ra impresión fue determinante: “¿Y para esto nos llamaron?”, fue lo que dijo, pues conside-ró que Costa Rica era un país rico y no había necesidad de su presencia aquí.

Explicó que ellas recogían personas de las calles, en mi-seria extrema, moribundos y llagados, y que eso no era lo que había aquí.

Un tiempo después, nue-vamente Monseñor Arrieta, convencido de que la presen-cia de las Hermanas de la Ca-ridad sería de gran provecho para la Iglesia costarricense, escribió de nuevo a la Madre Teresa, quien esta vez envió a la Hermana Felicitas, una es-pañola con un carácter volcá-nico pero de un gran corazón. Ella fue, de hecho, la primera superiora de la comunidad re-ligiosa en nuestro país. Ella, en cambio, vio la necesidad de los indigentes y determinó que valía la pena establecerse aquí y desarrollar el apostolado de la caridad.

Fue entonces cuando se le puso fecha a la visita de la Ma-dre Teresa: 11, 12 y 13 de julio de 1988.

Una caja por maleta…

El Padre Leonel asegu-ra que no se imaginó lo que aquella noticia sería capaz de suscitar en el pueblo costarri-cense. Explica que en un avión prestado, fue a recoger a la Madre a Managua. La encon-tró junto a otras dos religiosas y un matrimonio en medio de la rampa enorme del aeropuer-

Costa Rica la recibió con los brazos abiertosEn 1988, la Madre Teresa estuvo tres días en el país. Su huella entre nosotros aún se siente.

Muchos ticos guardan gratos recuerdos de la visita de la Madre Teresa al país.

Durante el vuelo hacia Costa Rica, la Madre le pidió al Padre Leonel Chacón que la bendijera.

to Augusto Cesar Sandino en la capital nicaragüense. Nunca podrá olvidar la escena: la Ma-dre, una mujer muy pequeña, encorvada y arrugada, envuel-ta en su sari blanco con orlas azules no tenía más equipaje que una caja de cartón amarra-da con mecate. Igual sus hijas espirituales.

Aquella sencillez, su ale-gría y determinación cristiana son tesoros que el Padre Leo-nel guarda como un tesoro en su corazón.

Cuenta que traía un rosa-rio entre las manos, hecho con semillas de “San Pedro”, la hierba que crece en las orillas de las acequias y que era muy común entre los niños de la época.

Durante el vuelo de regreso al país, destaca el sacerdote, comenzaron a verse estrellitas en todas las montañas, lo que llamó la atención de la Madre. Eran los ticos que con espe-jos le daban la bienvenida. Se sorprendió mucho de aquel recibimiento, que se hizo rea-lidad una vez tocado tierra en el Juan Santamaría.

Miles de personas la espe-raban para saludarla, tocarla, agradecer su testimonio e in-tentar darle la mano. Muchos lo lograron de hecho, pues el carácter de la Madre siempre fue amable y cercano, pero siempre orante.

Luego del acto protocola-rio en el aeropuerto, presidido por el Presidente de la época y también Premio Nobel Oscar Arias Sánchez, la comitiva se dirigió a la Catedral Metropo-litana, donde dado el gentío, fue imposible celebrar la Misa tal cual estaba planeado.

Todos querían ver y tocar a la pequeña religiosa que ama-ba los pobres y veía en ellos a Cristo mismo. Su fama de santidad ya recorría el mundo.

Dada la situación, el Padre Leonel decidió que la Misa sería en Coronado, que desde entonces se convirtió en casa de las Hermanas de la Caridad en nuestro país.

Antes, su paso por el Con-greso dejaría para la historia una de sus frases más célebres: “Si no quieren los niños, dén-melos a mí”, en referencia al aborto, cuya iniciativa de ley rondaba ya para entonces en Cuesta de Moras.

Ya en la Misa en Coronado, una de las cosas que el Padre Chacón jamás podrá olvidar es que la Madre pasó toda la misa de rodillas, en una actitud casi mística frente al Santísimo Sa-

cramento. No usó el reclinato-rio puesto para ella, prefirió el suelo. Y cuando terminó la Eu-caristía ella misma pidió rezar el Santo Rosario… y estuvo igualmente todo el tiempo de rodillas.

El Padre Leonel tiene en su mente la imagen de los pies de la Madre, pequeños y fuertes, siempre en sandalias, por una

deformidad que tenía en uno de sus dedos, que estaba mon-tado sobre los otros y le impe-día por tanto usar zapatos.

Cuando terminó el Rosa-rio, la Madre se dirigió al Ho-gar, donde estuvo, uno a uno, con los 70 ancianos, conocien-do sus casos, abrazando, aca-riciando y haciendo suyos sus dolores físicos y espirituales.

Al día siguiente, la Madre prosiguió su gira por Centro-américa, visitando Panamá, pero la semilla en nuestro país había quedado sembrada. Esa semilla hoy sigue dando frutos de santidad y de presencia de Dios misericordioso entre los pobres más pobres de nuestro país.

El Padre Leonel Chacón, junto a Monseñor Román Arrieta, ya fallecido, fueron los artífices de la visita de la Madre Teresa al país. Foto L. Avila.

Todos querían ver y tocar a la pequeña religiosa que amaba

los pobres y veía en ellos a Cristo

mismo. Su fama de santidad ya recorría

el mundo.

Ingreso de la Madre Teresa a la iglesia de Coronado, donde participó de la Santa Misa.

mailto:[email protected]





Obispos resaltan su testimonio de vida


El legado de la Madre Teresa es valorado en el corazón de muchos costarricenses y en especial en el de los obispos del país. Resaltan su legado de amor, caridad y misericordia con los preferidos del Señor, los pobres de entre los pobres

Gratitud al Señor“Mis sentimientos con respecto a la canonización de la Madre Teresa de Calcuta, su vida y su obra, son de profunda gratitud

al Señor, fuente de toda santidad, por haber permitido que brillara, en medio de la extrema pobreza de ciertas ciudades de la India, una luz fulgurante que impactó al mundo entero. Su vida y su obra son tanto más convincentes, cuanto que ella

partió siempre del Evangelio y de la persona misma de Cristo, y desde allí, moviéndose por el mundo entre las más diversas clases sociales, denunció el desprecio y la indiferencia de los más ricos hacia los más pobres como una

violación a la santidad del Creador y un delito contra la humanidad. La canonización de la Madre Teresa será un elogio a la sencillez y a la humildad, así como un tributo a quienes por miles la han seguido de cerca y que, como

ella, se dedican al servicio de aquellos que nuestra sociedad en general ignora y margina”.

Fray Gabriel Enrique MonteroObispo de San Isidro de El General

Revolucionaria de la caridadLos santos son los verdaderos revolucionarios de la humanidad. Son los únicos que pueden cambiar el mundo.

Dios suscita personas en coyunturas críticas de la humanidad que recuerden y hagan conciencia de aquellos valores fundamentales que se han perdido, se han debilitados o han sido olvidados para el bien de los mismos seres humanos. Los santos

son los que en nombre de Dios con su testimonio y con sus gestos llaman la atención y abren los ojos al mundo para decirle que son necesarias nuevas actitudes de conducta para una mejor convivencia humana, fraterna, justa y solidaria.

¿Quién fue el revolucionario en el siglo trece, cuando se había perdido el valor fundamental de la sencillez, la humildad, la pobreza, el amor y respeto a la creación?. Fue San Francisco de Asís, quien provocó una gran revolución mediante un estilo de vida que fascinó

a muchos y continúa fascinando en el mundo de hoy, como el santo universal de los pobres y de la ecología.

El siglo veinte, el siglo de las guerras más salvajes y mortales de autodestrucción fratricida. El siglo de la toma de conciencia y proclamación de los derechos humanos y el respeto a la vida como el derecho fundamental de la persona humana. Derechos escritos en el Evangelio de Jesús hace dos mil años y que la Iglesia venía pregonando por todas partes. Sin embargo, esos derechos no aplicaban suficientemente a un sector mayoritario de la humanidad: los pobres, los miserables, las personas de la calle, los marginados, los indigentes y la multitud de niños muertos en el seno de la madre, presentes en las ciudades de todas las naciones.

Al igual que San Francisco de Asís, en el siglo trece, fue una mujer de Dios en el siglo veinte, que con su sensibilidad divina detectó esta lamentable y triste realidad humana contraria al corazón de Dios y al proyecto salvador de Jesucristo, nuestro Señor.

La Madre Teresa, que tocaba con su mano y su corazón las heridas dolorosas de muchas personas en la Ciudad de Calcuta en la India, decidió entregar toda su vida a los pobres entre los pobres, para agradar a Dios Padre y a su hijo Jesús, para quienes todos los hombres y mujeres sin ninguna distinción son amados y merecen el mismo trato y tienen la misma dignidad de creaturas de Dios e hijos de un mismo Padre, redimidos por la misma Sangre bendita del Redentor del mundo, desde lo alto de la Cruz.

Proyecto apasionante de la más auténtica y pura caridad, al que se unieron muchas otras personas y muy pronto le dieron vuelta al mundo. Esta es la mujer sencilla y humilde que revolucionó el mundo de la caridad y sacó del anonimato y de la indiferencia a los más pobres de entre los pobres y con su ejemplo y gestos movió el corazón de la Iglesia y de muchos poderosos que le apoyaron en sus ideales. Como signo de su aporte a las naciones mereció el Premio Nóbel de la Paz, como un reconocimiento universal a la obra humana y humanizadora que realizaba la Madre Teresa en favor de los más desfavorecidos, considerados como deshechos humanos: los pobres entre los pobres. El Papa San Juan Pablo II alentó y bendijo durante todo su pontificado, la obra maestra de caridad de la Madre Teresa.

Santa Teresa de Calcuta sintetizó su carisma en la siguiente oración: “Dios mío, mi comunidad son los pobres. Su seguridad es la mía. Su salud es mi salud. Mi techo es el de los pobres. No de los simples pobres, sino de aquellos que son los más pobres entre los pobres. De aquellos a los cuales se busca no acercarse por miedo a ser contagiados, a ensuciarse; de aquellos que no van a la iglesia, porque no tienen ropa que ponerse encima; de aquellos que no comen porque han perdido sus fuerzas; de aquellos que se desploman por las calles sabiendo que están para morir, mientras los vivos pasan a su lado ignorándolos; de aquellos que ya no son capaces de llorar porque no tienen lágrimas”.

¡Santa Teresa de Calcuta, revolucionaria de la Caridad, concédenos la gracia de nunca ser indiferentes ante los pobres!

Mons. José Francisco Ulloa RojasObispo de Cartago

Cristo en los pobres“Primero que todo, despierta en mí dos recuerdos muy vivos y fuertes con ella. En julio de 1986, en la Catedral Metropolitana,

cuando vino a Costa Rica. Y en octubre de 1992, cuando visitó la Pontificia Universidad Gregoriana, siendo yo estudiante en Roma. Dos momentos fuertes de gracia y bendición en los que fuimos testigos de estar en presencia de una santa en vida. Una mujer pequeña, encorvada, sencilla, callada, con las manos juntas y un rosario entre ellas, en actitud permanente de oración. Pese a su sencillez y silencio, una santa que irradiaba una energía espiritual particular, fuerte e indescriptible que ponía de manifiesto la cercanía de Dios.

Su pronta y feliz canonización despierta en mí un profundo sentimiento de acción de gracias, porque ella es un modelo vivo, concreto, cercano y reciente de misericordia a imitar. Consagrada a los más pobres entre los pobres, con su silencio, generosidad

y dedicación, nos enseñó y nos sigue enseñando -es más, desafiando- a que la caridad y la misericordia son obras y actitudes concretas, no palabras ni solamente buenos deseos. Pienso que, con su vida y testimonio, como diría el Papa Francisco, “supo tocar la carne sufriente y las llagas de Cristo” en los más pobres, sufridos y olvidados. Su canonización es una gracia y una bendición, pero ante todo, es un reto y un desafío para nosotros hoy, pues la vida de los santos no es solamente para admirarla, sino para imitarla en nuestra experiencia diaria de fe. Ella es un ejemplo elocuente de lo que significa ser misericordiosos como el Padre”.

Monseñor José Manuel GaritaObispo de Ciudad Quesada

Modelo de santidad“Lo primero que se me viene a la mente con la canonización de la Madre Teresa de Calcuta es lo grande que es Dios en darnos

un modelo de santidad que la gran mayoría hemos conocido. Para mí, junto a este gran acontecimiento, el poder compartir con las hermanas de la Caridad en la Diócesis de Limón, ha significado el compromiso de conocer más su vida y su obra, que se puede

resumir en el mandamiento “amar a Dios al igual que al prójimo”, quien ama a Dios necesariamente tiene que amar al prójimo, y ¿quién es mi prójimo?, el más necesitado de amor. Su canonización me motiva aún más, a dedicarme con mayor compromiso a

los más pobres. Esto también me lleva a reflexionar ¿por qué llama tanto la atención de las personas que una religiosa, sacerdote u obispo se dedique con mayor interés a los necesitados? ¡acaso no es esa su vocación y misión!, ¡no fue eso lo que nos enseñó Jesús!

Su testimonio de fe nos invita también a no aferrarnos a las cosas materiales y a confiar plenamente en la providencia de Dios. Por eso hay una frase de la Madre Teresa que me ha ayudado en mi servicio con los pueblos indígenas y la comparto con ustedes: “antes mucha gente hablaba sobre los pobres, pero ahora cada vez más, la gente está hablando con los pobres”. Esto me dice a mí

que debo buscar que más gente se acerque, conozca y se comprometa, con los pobres de entre los pobres, porque el dar es muy bueno; pero el servir a los más necesitados es mucho mejor. Doy gracias a Dios por esta Santa, por su testimonio de vida y por su

entrega a los más necesitados, pido a ella su intercesión, para entregarme con amor a los que realmente me necesitan”.

Monseñor Javier Román AriasObispo de Limón

La mirada en Jesús“En el actual contexto eclesial y social, la vida y obra de la Madre Teresa, vienen a llamarnos la atención sobre lo que en verdad es importante en la vida: fijar la mirada en Jesús que se nos manifiesta en el hermano que sufre. En medio de tanta indiferencia y

superficialidad provocadas por el materialismo, el que se nos recuerde que el centro de toda actividad humana es la persona, su dignidad y respeto, es sin duda un volver a la razón misma de la vida. Tenemos claro, que la vida y obra de la Madre Teresa no

responden a un mero humanismo, sino ante todo, es una respuesta comprometida de amor al Señor, quien le manifestó su “sed por los pobres”. Ella fue enviada a ser luz en medio de la pobreza material y espiritual de aquellos habitantes en los barrios miserables de

Calcuta y el mundo. Así evangelizó la Madre Teresa, así estamos llamados todos a un compromiso sincero con el Señor que quiere ver en nosotros, portadores de misericordia, y de esa manera ser en verdad luz del mundo”.

Monseñor José Rafael Quirós QuirósArzobispo de San José

Signo luminoso“Entre un mundo de lucro y lujo, de egoísmo y ansiedad desequilibrada de bienestar exclusivamente material, de venta desmedida de armas para enriquecimiento desproporcionado de unos, de negocios humillantes totalmente antihumanos como

el narcotráfico y trata de personas, descuella este signo luminoso interpelante de humanismo y caridad, llamando a quebrar paradigmas codiciosos y a girar responsablemente hacia el ser humano, prioridad fundamental. Recordamos esta frase de

la Madre Teresa: a veces sentimos que lo que hacemos es tan solo una gota en el mar, pero el mar sería menos si le faltara una gota”.

Monseñor Oscar Fernández GuillénObispo de Puntarenas





Primer día de la novena

Conocer a Jesús Vivo

“No busques a Jesús en tie-rras lejanas, no esta allí. Está cerca de ti, está dentro de ti”.

Rezar la oración para cada día

Reflexión:“¿Conoces realmente a Je-

sús vivo -no por los libros, sino por estar con él en tu corazón? ¿Estoy convencido del amor de Cristo por mí y del mío por él? Esta convicción es la roca sobre la que se construye la

santidad. ¿Qué debemos ha-cer para tener esta convicción? Tenemos que conocer a Jesús, amar a Jesús, servir a Jesús a través de la fe: meditando su Palabra en las Escrituras, es-cuchándole hablar por medio de su Iglesia, y mediante la íntima unión de la oración”. “Búscalo en el sagrario. Fija tus ojos en él, que es la Luz. Acerca tu corazón a su divino corazón y pídele que te conce-da la gracia de conocerle”.

Pide la gracia de conocer a Jesús íntimamente

Padrenuestro, Avemaría y Gloria.

Segundo día de la novena

Jesús te ama

“No tengas miedo, eres precioso para Jesús. Él te ama”.


Reflexión:“¿Estoy convencido del

amor de Cristo por mí y del mío por él? Esta convicción es como la luz del sol que hace subir la savia de la vida y florecer los brotes de la santi-dad. Esta convicción es la roca

Novena a Santa Teresa de CalcutaDios habla en el silencio

Antes de comenzar, busca un lugar sin ruido que te ayude a rezar, preferentemente en una iglesia o capilla frente al Santísimo Sacramento. Crea el silencio en tu interior porque Dios es amigo del silencio. Él está siempre esperándonos en el silencio, para hablarnos y para escucharnos: “En el silencio de nuestros corazones, Dios habla de Su amor; con nuestro silencio, permitimos que Jesús nos ame”, repetía Madre Teresa.Lee alguna o todas las citas del día y permite que penetren en tu corazón. Quédate con las palabras de la Madre Teresa por un rato y permite que uno de los pensamientos crezca en tu corazón y te acompañe durante todo el día. Únete con todos tus hermanos y hermanas en todo el mundo que están sufriendo en la oscuridad y el dolor. Entonces fervorosamente recita la Oración a la Madre Teresa. Puedes también hacer una acción concreta de caridad hacia alguien de tu propia familia, comunidad o vecindario como una forma de vivir más profundamente el espíritu y mensaje de la Madre Teresa durante el novenario.

Oración para cada día de la novenaMadre Teresa de Calcuta, tú permitiste que el amor sediento de Jesús en la cruz se convirtiese

en una llama viva dentro de ti, y así te hiciste la luz de su amor para todos. Intercede ante el Co-razón de Jesús (Menciona aquí el favor que deseas obtener).

Enséñame cómo dejar que Jesús penetre en mí y posea por completo todo mi ser para que mi vida también pueda irradiar su luz y amor a para los demás. Amén.

Corazón Inmaculado de María, Causa de Nuestra Alegría, ruega por mí.

Beata Teresa de Calcuta, ruega por mí.

sobre la que se construye la santidad”. El demonio puede usar las heridas de la vida y, a veces, nuestros propios erro-res, para hacerte pensar que es imposible que realmente Je-sús te ame, que realmente está aferrado a ti. Esto es un peli-gro para todos. Y es tan triste, porque es completamente con-trario a lo que Jesús realmente quiere, a lo que está esperando decirte… Él te ama siempre, incluso cuando crees no me-recerlo”. “Jesús te ama tierna-mente, eres precioso para Él. Dirígete a Jesús con gran con-fianza y permítete a ti mismo ser amado por él. El pasado pertenece a su misericordia, el futuro a su providencia, y el presente a su amor”.

Pide la gracia de estar convencido del amor

incondicional y personal de Jesús por ti.


Tercer día de la novenaEscúchale decirte: “tengo

sed”

“Imagínate, Dios está se-diento de que tú y yo demos un paso adelante para saciar su sed”.


Reflexión:“En su agonía, en su do-

lor, en su soledad, dijo muy claramente, ‘¿Por qué me has abandonado? Estaba tan te-rriblemente solo y abandona-do y sufría tanto en la cruz… En este momento tan difícil proclamó: ‘tengo sed’… Y la gente pensó que tenía una sed ordinaria y le dieron inme-diatamente vinagre; pero no era de eso de lo que tenía sed, era de nuestro amor, de nues-tro afecto, de nuestro íntimo apego a él, y de compartir su pasión. Y es extraño que haya usado esa palabra. Dijo ‘Ten-go sed’ en vez de ‘Dame tu

amor’… La sed de Jesús en la Cruz no es imaginación. Fue una palabra, ‘Tengo sed’. Es-cuchémosle decírnosla a ti y a mí… Es realmente un don de Dios. “Si escuchas con tu corazón, oirás, entenderás… Hasta que no conozcas en lo más profundo que Jesús tiene sed de ti, no podrás comenzar a saber quién quiere ser él para ti. O quién quiere que seas tú para él”. “Sigue sus pasos en busca de almas. Llévale a él y a su luz a los hogares de los pobres, especialmente a las al-mas más necesitadas. Esparce la caridad de su corazón donde quiera que vayas y así sacia su sed por almas”.

Pide la gracia de entender el grito de sed de Jesús.


Cuarto día de la novenaNuestra Señora te

ayudará

“Qué cerca nos tenemos que mantener de Nuestra Se-ñora, quien entendió la pro-fundidad del Amor Divino que estaba siendo revelado mien-tras permanecía al pie de la cruz y oyó a Jesús exclamando ‘tengo sed’”.


Reflexión:“¡Cuánto necesitamos que

María nos enseñe lo que sig-nifica saciar el Amor Sediento de Dios por nosotros que Jesús vino a revelarnos! Ella lo hizo de un modo muy hermoso. Sí, María permitió a Dios que to-mara posesión de su vida por su pureza, su humildad y su amor fiel… Busquemos cre-cer, bajo la guía de nuestra Madre Celestial, en estas tres importantes actitudes interio-res del alma que complacen al Corazón de Dios y le permiten unirse a nosotros, en Jesús y a través de Él, en el poder del

Espíritu Santo. Al así hacerlo, como María nuestra Madre, permitiremos que Dios tome posesión completa de todo nuestro ser, y a través de no-sotros Dios podrá extender su amor sediento a todos aque-llos con quienes entramos en contacto, especialmente los pobres”. “Si nosotros perma-necemos junto a Nuestra Se-ñora, ella nos dará su espíritu de amorosa confianza, entrega total y alegría”.

Pide la gracia de aprender de Nuestra Señora a

saciar la sed de Jesús como ella lo hizo.


Quinto día de la novenaConfía ciegamente en

Jesús

“La confianza en Dios lo puede todo. Lo que Dios nece-sita es nuestro vacío y nuestra

pequeñez, no nuestra pleni-tud”.


Reflexión:“Confía en el buen Dios

que nos ama, que nos cuida, que todo lo ve, que todo lo sabe, que todo lo puede por mi bien y por el bien de las al-mas”. “Ámalo confiadamente sin mirar atrás, sin miedo, En-trégate completamente a Jesús. Él se servirá de ti para lograr grandes cosas con la condición de que creas mucho más en su amor que en tu debilidad. Cree en él, confía en él con una confianza ciega y absolu-ta, porque él es Jesús”. “Jesús nunca cambia… Confía en él con amor, confía en él con una gran sonrisa, creyendo siempre que él es el Camino al Padre, él es la luz en este mundo de oscuridad”. “Tenemos que ser capaces de alzar la vista con toda sinceridad y decir: ‘Todo lo puedo en él que me fortale-ce’. Por esta afirmación de San Pablo, debes tener una firme

confianza haciendo tu trabajo –o mejor dicho, el trabajo de Dios– bien, con eficacia, in-cluso perfectamente, con Je-sús y por Jesús. Convéncete también que tú por ti mismo no puedes hacer nada ni tener nada que no sea pecado, debi-lidad y miseria; que todos los dones de la naturaleza y de la gracia que posees, los has reci-bido de Dios”. “También Ma-ría mostró esta confianza ple-na en Dios aceptando que se sirviese de ella para su plan de salvación a pesar de su nada, pues ella sabía que él que es poderoso podía hacer grandes cosas en ella y a través de ella. Ella confío. Una vez que le dijo ‘si’. Ella nunca dudó”.

Pide la gracia de tener una confianza firme en el poder y el amor de Dios por ti y por los demás.






Sexto día de la novenaEl verdadero amor es

entrega

“Permite a Dios que se sir-va de ti sin consultarte”.


Reflexión:“‘Tengo sed’ no tiene senti-

do a no ser que a través de una entrega total yo le dé todo a Je-sús”. “¡Qué fácil es conquistar a Dios! Nos entregamos a Dios, entonces Dios es nuestro; y no hay nada que sea más nuestro que Dios. Si nos entregamos a él, lo poseeremos como él se posee a sí mismo; es decir, viviremos su vida misma. El dinero con que Dios nos paga por nuestra entrega es él mis-mo. Nos hacemos dignos de poseerle cuando nos abando-namos a él de forma sobrena-tural. El verdadero amor es en-tregarse. Cuanto más amamos, tanto más nos entregamos”. “A menudo ves cables alineados, pequeños y grandes, nuevos y viejos, baratos y caros. A me-nos y hasta que la corriente pase por ellos, no habrá luz. El cable somos tú y yo. Dios es la corriente. Tenemos el poder de dejar que la corriente pase a través de nosotros, que nos use y que produzca la luz del mundo, Jesús; o de negarnos a ser utilizados y permitir que la oscuridad se extienda. Nuestra Señora fue el cable más mara-villoso. Ella le permitió a Dios que la colmase hasta el borde, de tal forma que por su entrega -‘Hágase en mí según tu pala-bra’- ella se llenó de gracia; y naturalmente, en el momento en que ella se llenó de gracia; y naturalmente, en el momento en que ella se llenó de esta co-rriente, la gracia de Dios, fue de prisa a la casa de Isabel para conectar el cable, Juan, a la co-rriente, Jesús”.

Pide la gracia de tener una confianza firme en el poder y el amor de Dios por ti y por los demás.


Sétimo día de la novenaDios ama a quien da con

alegría

“La alegría es la señal de la unión con Dios, de la pre-sencia de Dios. La alegría es amor, el resultado normal de un corazón que arde de amor”.


Reflexión:“Para traer alegría a nues-

tra propia alma, el buen Dios se ha entregado él mismo a no-sotros… La alegría no es sim-plemente cuestión de tempera-mento. En el servicio a Dios y a las almas, es siempre difícil, y con mayor razón debemos tratar de adquirirla y de hacer-la crecer en nuestros corazo-nes. La alegría es oración. La alegría es fuerza. La alegría es amor. La alegría es una red de amor con la cual puedes atra-par muchas almas. Dios ama a quien da con alegría. Da más quien da con alegría, con una gran sonrisa, en esto, como en cualquier otra cosa, los demás verán tus buenas obras y glo-rificarán al Padre. El mejor modo de mostrar tu agradeci-miento a Dios y a la gente es aceptar todo con alegría. Un corazón alegre es el resulta-do normal de un corazón que arde de amor”. “Sin alegría no hay amor, y el amor sin alegría no es verdadero amor. Por eso, necesitamos traer ese amor y esa alegría al mundo de hoy”. “La alegría era también la fuerza de Nuestra Señora. Nuestra Señora fue la primera Misionera de la Caridad. Ella fue la primera en recibir físi-camente a Jesús y en llevarle a los demás; y ella de prisa. Sólo la alegría podía darle esa fuer-za y esa rapidez para ir a hacer el trabajo de una sierva”.

Pide la gracia de encontrar la alegría de

amar y de compartir esa alegría con todos los que

encuentres.


Octavo día de la novena

Jesús se hizo a sí mismo el Pan de Vida y el

hambriento

“Cree que Jesús está bajo la apariencia del pan y que se encuentra en el hambriento, el desnudo, el enfermo, el que está solo, el no querido, el que no tiene hogar, el indefenso y el desesperado”.


Reflexión:“Él demostró su amor por

nosotros dándonos su propia vida, su propio ser. “Él, siendo rico se hizo pobre” por ti y por mí. Se entregó a sí mismo com-pletamente. Murió en la cruz. Pero antes de morir, se hizo a sí mismo Pan de Vida para saciar nuestra hambre de amor por él. Dijo: “Si no comen mi carne y beben mi sangre no podrán tener vida eterna”. Y la grandeza de este amor suyo lo convirtió en el hambriento y dijo: “Tuve hambre y me die-ron de comer, y a menos que me den de comer, no podrán entrar a la vida eterna”. Éste es el modo de dar a Cristo. Y hoy, Dios continúa amando al mundo. Continúa enviándo-nos a ti y a mí para demostrar que ama el mundo, que toda-vía tiene esa compasión por el mundo. Somos nosotros quie-nes tenemos que se su amor, su compasión en el mundo de hoy. Pero, para poder amar, debemos tener fe, pues la fe en acción es amor, y el amor en acción es servicio. Por eso Jesús se hizo a sí mismo pan de vida, para que pudiésemos ser capaces de comer y vivir y poder verlo bajo el desfigurado disfraz de los pobres”. “Nues-tra vida debe estar entretejida con la Eucaristía. De Jesús en la Eucaristía aprendemos la gran sed de Dios por amarnos, y cómo a su vez él está sedien-to de nuestro amor y del amor de las almas. De Jesús en la Eucaristía recibimos la luz y la fuerza para saciar su sed”.

Pide la gracia de una fe profunda que te haga ver

a Jesús en el pan de vida y servirle en el desfigurado

disfraz de los pobres.


Noveno día de la novena

La santidad es Jesús viviendo y actuando en

mí

“La caridad hacia los de-más es el camino más seguro para una gran santidad”.


Reflexión:“Nuestras obras de caridad

no son otra cosa que el rebo-sar de nuestro amor por Dios que surge de nuestro interior. Por lo tanto, aquel que está más unido a Él ama más a su prójimo”. “Nuestra actividad es verdaderamente apostólica sólo en la medida en que per-mitimos que él actué en y por medio de nosotros con su po-der, con su deseo, con su amor. Debemos ser santos, no por-que queremos sentirnos san-tos, sino porque Cristo debe ser capaz de vivir su vida ple-namente en nosotros”. “Con-sumámonos con él y por él. Déjale ver con tus ojos, hablar con tu lengua, trabajar con tus manos, caminar con tus pies, pensar con tu cabeza y amar con tu corazón. ¿No es esto la unión perfecta, una conti-nua oración amorosa? Dios es nuestro padre amoroso. Permi-te que tu luz de amor brille tan-to ante los hombres que al ver tus buenas obras (lavar, barrer, cocinar, amar a tu marido ya tus hijos) puedan glorificar al Padre”. “Sé santo. La santidad es el camino más fácil para sa-ciar la sed de Jesús, la suya por ti y la tuya por él”.

Pide la gracia de ser santo.

Padrenuestro, Avemaría y Gloria. Fuente: www.motherteresa.org

Domingo 4 de setiembre 2016Eco Católico 2120 Santa de la

misericordia


EditorialMadre Teresa: referente y compromisoEste domingo, la Iglesia agre-

ga el nombre de la Madre Teresa de Calcuta al libro de los santos. Se trata de un

evento importante dentro del Año de la Misericordia, siendo que esta reli-giosa albanesa dedicó toda su vida a los olvidados del mundo. Su obra per-manece en la Congregación de Her-manas de la Caridad y se extiende en cientos de fundaciones que cada día atienden a enfermos y abandonados que dan testimonio del amor y la mi-sericordia de Dios.

Pero, ¿qué significa que una perso-na sea declarada santa? El tema pue-de verse desde distintas perspectivas, pero en esencia se trata del reconoci-miento de una vida orientada por los principios evangélicos. Por eso se afir-ma con razón que existen santidades ocultas, es decir, aquellas existencias marcadas por la experiencia de la fe que aunque no trasciendan en los procesos oficiales de reconocimiento canónico ni en los medios de comu-nicación son igualmente ejemplares y dignos de imitación.

Dicho esto, hay que reconocer en la Madre Teresa rasgos de una perso-na extraordinaria. Su humildad, entre-ga y piedad son signos valiosos para la Iglesia y para el mundo. De frente a las estridencias y glorias pasajeras, la Madre encontró alegría en el servi-cio silencioso, casi anónimo, a los más necesitados.

En un mundo que desprecia la hu-mildad y rechaza la pobreza, su obra se afianza en la Divina Providencia, que nunca falla a quien pone en Dios la confianza. Que lo digan las queridas hermanitas de la Caridad que en Coro-nado velan por ancianos abandonados en nuestro país. Nunca, en sus décadas de servicio en Costa Rica, ha faltado nada para los preferidos del Señor.

Este acto de fe, que se repite en cada presencia de las hijas de la Madre Teresa en el mundo, es el gran tesoro de la canonización. Dios está vivo y actuante en favor de aquellos que el mundo debería amar más, y enciende

en el corazón de muchísimas personas la llama de la caridad.

De su paso por nuestro país, ape-nas un par de días en 1988, el legado de la Madre Teresa alcanza hoy a cien-tos de personas que con su testimonio, comprenden que la esencia de ser cris-tiano está en una disposición interior que mueve al encuentro del otro, que es fruto de una espiritualidad cultiva-da y de una adecuada catequesis que no acaba con la infancia.

Junto a las religiosas y consagra-das, estos voluntarios y voluntarias son el corazón y las manos de la Ma-dre Teresa, a quien desde hoy pode-mos los creyentes pedir ayuda seguros de que ella, como amiga de Jesucristo

que es, puede arrancar milagros de su bienaventurado corazón.

Para la Iglesia se trata de un refe-rente de sencillez y autenticidad, así como un compromiso en favor de las poblaciones urgidas de atención mate-rial y espiritual. En nuestro contexto pensamos en los indígenas, las per-sonas en situación de calle, los enfer-mos, los desempleados y las víctimas de la violencia, entre otros.

Porque la causa de la Madre Teresa fue, en el fondo, una lucha por la paz y por el reconocimiento de la dignidad humana. Por eso una de las vertientes más fuertes de su existencia fue la lu-cha contra el aborto. La Madre tuvo muy claro que la violencia contra el

indefenso en el vientre de su propia madre está a la base de todas las hosti-lidades. No por nada le fue entregado el Premio Nobel de la Paz en 1979, en cuyo discurso de aceptación recordó a los poderosos del mundo lo que po-drían aprender de los pobres, comen-zando por sonreír más.

No se trata pues su canonización de un acto piadoso vacío de sentido, o con fines comerciales como habrá quien lo vea, sino de un empujón más que la Iglesia, bajo el pontificado de Francisco, da en la dirección correcta de la autenticidad en el seguimiento de Cristo.

De frente a las estridencias y glorias pasajeras, la Madre encontró alegría en el servicio silencioso, casi anónimo, a los más necesitados.

En setiembre celebramos el mes de la Patria. Centros edu-cativos, instituciones públicas y privadas, templos, casas y vehículos se adornan con de-talles conmemorativos y los actos cívicos y populares se realizan, con esmero, en todo el territorio nacional. Cada vez más, se apela a un senti-miento patriótico, que brota de la riqueza cultural y del pa-trimonio histórico de nuestro pueblo, invitando a las nuevas generaciones a preservar nues-tros valores y tradiciones.

Hablamos de la “Patria li-bre y soberana”, de los héroes nacionales, de nuestra sólida democracia, de la vocación pacifista, de las garantías so-ciales y de la abolición del ejército, haciendo alarde de un extraordinario apego al país y a sus símbolos, sin dejar de agradecer a Dios la bendición de nacer en esta tierra. La ex-periencia nos enseña, que se valora más la patria cuando se está lejos de ella.

Es loable y necesario cul-tivar el respeto y el amor que debemos a Costa Rica pues, esa “identidad nacional” que algunos sienten únicamen-te, cuando juega la Selección Nacional de Futbol, debería ser el principio de solidaridad y unión que nos hermane en todo tiempo.

Pero, ser patriota es más que un sentimiento circunstan-cial, porque el verdadero pa-triota sabe del sacrificio perso-nal en favor del interés común y el bienestar de la nación. Así,

compatriota es otra forma de decir hermano…

Desde nuestro compromiso cristiano, debemos esforzar-nos por cultivar y transmitir valores como la solidaridad, la honestidad y el amor al pró-jimo. El Papa Benedicto XVI afirmaba que la fe, no nos aleja de las tareas temporales; por el contrario, refuerza el compro-miso cívico: “Independiente-mente del cambio de circuns-tancias, siguen siendo válidas las obligaciones del creyente ante su ciudad y su patria. La íntima relación entre el “ciu-dadano honesto” y el “buen cristiano” sigue totalmente vi-gente».1

“Se equivocan los cristia-nos que, con el pretexto de que no tenemos aquí ciudad permanente, pues buscamos la futura, consideran que pueden descuidar las tareas tempora-les, sin darse cuenta de que la propia fe les obliga al más per-fecto cumplimiento de todas ellas según la vocación perso-nal de cada uno”.2

Unido a esto, hacemos Pa-tria, también, al reconocer y promover a la familia como institución fundamental en la sociedad, pues es el centro de cohesión y formación, donde se educa y se forjan los valores que sustentan al ser humano en su proceso de interacción y compromiso social.

Dice el Papa Francisco: “Cuando vivimos bien en fa-milia los egoísmos quedan chiquitos… es en casa, donde aprendemos la solidaridad, donde aprendemos a no ser

avasalladores… sin familia, sin el calor del hogar, la vida se vuelve vacía, comienzan a faltar las redes que nos sostie-nen en la adversidad… enton-ces encontramos en el mundo sociedades divididas, rotas, separadas o altamente masifi-cadas, que son consecuencia de la ruptura de los lazos fami-liares”.3

La Patria es para todos y, por ende, también para aque-llos hermanos que viven in-visibilizados, amarrados a la pobreza y a la falta de opor-tunidades, que necesitan de nuestra colaboración y com-promiso para alcanzar una me-jor calidad de vida.

Como Iglesia, el actual contexto nos presenta serios desafíos, pero con nuestra acti-tud de servicio y desde nuestra fe, estamos llamados a seguir fomentando la solidaridad y la justicia en nuestra sociedad. “Una auténtica fe -que nunca es cómoda e individualista- siempre implica un profundo deseo de cambiar el mundo (…) Si bien “el orden justo de la sociedad y del Estado es una tarea principal de la política”, la Iglesia “no puede ni debe quedarse al margen en la lucha por la justicia”.4

Reconozco con esperanza, el trabajo honesto de la inmen-sa mayoría de los costarricen-ses que luchan por construir un país mejor e invito a todos los ciudadanos, especialmente a quienes tienen poder de de-cisión, para que este mes de la Patria sea una ocasión en la que, dejando de lado fines mezquinos, aportemos nuestra voluntad, creatividad y esfuer-zo, en aras de retomar los an-helos de solidaridad y el bien común, que inspiró a tantas generaciones de costarricen-ses.

1 Papa Benedicto XVI, Al presentar la figura de san Máximo, obispo de Turín,

31-11-2007 2 Idem

3 Papa Francisco, Encuentro con las familias, Santiago de Cuba 2015

4 Evangelii Gaudium, nº 183

En diálogoMonseñor José Rafael QuirósArzobispo de San José

Opinión

Pbro. Luis-Fernando Valdé[email protected]

El proceso de canoniza-ción de la norteamericana Dorothy Day (1897-1980) dio un paso más. Fundadora del periódico “Catholic Wor-ker”, apoyó los movimientos de trabajadores y mostró su oposición al capitalismo.

La memoria de esta ac-tivista nacida en Brooklyn (Nueva York) volvió a la escena, cuando el Papa Fran-cisco visitó el Capitolio de los Estados Unidos, en se-tiembre de 2014.

En su discurso, el Pontífi-ce dijo que Day representaba uno de los sueños de ese país: “la justicia social y los dere-chos de las personas”; y aña-dió que una nación es grande “cuando lucha por la justicia y la causa de los oprimidos, como hizo Dorothy en su in-cesante trabajo”.

Después de que Juan Pa-blo II autorizara en marzo de 2000 el inicio de su proceso de canonización, el pasa-do 19 de abril el Cardenal Timothy Dolan, abrió una nueva fase en el camino de Dorothy Day a los altares.

Dorothy nació en 1897 y se crió en una familia protes-tante. Durante su juventud, simpatizó con el comunismo y el socialismo; fue militante por los derechos de las muje-res, el amor libre y el control de la natalidad. En esa épo-ca, cometió un aborto.

Ella misma cuenta su conversión. Un día, cami-naba por las calles de Nueva York, rezando el Rosario, y “mientras esperaba a que el semáforo cambiara… las palabras ‘Padre nuestro’ me atravesaron el corazón. To-dos los que estaban en torno mío, todos los transeúntes, … los blancos y los negros, … tenían un parentesco con-migo. Porque todos éramos hijos de un Padre común,

todas éramos las criaturas de un mismo Creador”. Do-rothy Day sería admitida poco después en la Iglesia Católica en 1927.

Por una parte, Dorothy fue una mujer entregada a los más pobres, a las obras de misericordia, ella misma compartiendo la pobreza con aquellos a quienes atendía. Su pensamiento no era mar-xista, sino que simpatizaba más con los ideales comu-nistas que con los capitalis-tas. Pero en realidad, su pen-samiento se basaba en las encíclicas de los Papas.

Por otra parte, sus opcio-nes sociales y política fueron muy polémicas. Participó en manifestaciones en contra de la guerra de Vietnam; apoyó a los republicanos durante la guerra civil española; y “se alineaba acríticamen-te con cada consigna que las izquierdas lanzaban en cuestiones de política (no en cuestiones relacionadas con la moral o la religión). Esta actitud le llevó a … defender juicios políticos errados.

Entonces, ¿se puede ser santa, aún teniendo posicio-nes políticas debatibles? Si la canonizan, ¿sería un aval de la Iglesia Católica a to-das las opiniones de Dorothy Day? Sin duda, no. Se cano-niza la santidad personal, no las ideas políticas.

Aún falta mucho camino para la posible canonización de Dorothy Day, pero lo im-portante es que su encuentro con Cristo en la Iglesia, en sus propias coordenadas his-tóricas y desde su propia per-sonalidad, la llevó a defender luego a los no-nacidos y el derecho de los trabajadores a una vida digna.

www.columnafeyrazon.blogspot.com

Dorothy Day hacia los altares

Buen cristiano… buen ciudadano

El Centro Nacional de Catequesis presenta el subsidio “Jesús, el rostro de la misericordia”, elaborado por el Pbro. Mario Montes Moraga, de la Sección de

Animación Bíblica, para trabajar y vivir el “XXIII Mes de la Biblia” durante septiembre.

El material puede ser utilizado de manera variada y creativa en las parroquias, en la catequesis, la familia, grupos apostólicos y otros, siguiendo en orden cada uno de los 7 temas. Puede adquirirse en las oficinas y secretariados de catequesis de las respectivas diócesis, a tan solo ¢500 colones.

Centro Nacional de Catequesis

XXIII Mes de la BibliaSetiembre 2016

La Biblia en la catequesisPbro. Mario Montes Moraga

En la Iglesia, en Costa Rica estamos celebrando el XXIII Mes de la Biblia, cuyo lema es: “Jesús, el rostro de la misericordia”. Una oportunidad para que revisemos la importancia de la Palabra de Dios escrita, en el quehacer evangelizador de la Iglesia, concretamente en la catequesis. Por eso, preguntémonos: ¿Qué importancia tiene la Sagrada Escritura en la catequesis?

San Juan Pablo II, en su Exhortación llamada “La catequesis de nuestro tiempo”, responde: “La catequesis extraerá siempre su contenido de la fuente viva de la Palabra de Dios, transmitida mediante la Tradición y la Escritura, dado que ‘la Tradición y la Escritura constituyen el depósito sagrado de la Palabra de Dios, confiado a la Iglesia’, como ha recordado el Concilio Vaticano II, al desear que ‘el ministerio de la palabra, que incluye la predicación pastoral, la catequesis, toda la instrucción cristiana... reciba de la palabra de la Escritura alimento saludable y por ella dé frutos de santidad…” (CT 27).

De forma que, en la enseñanza de la Iglesia, la Escritura es la fuente primordial, pues la Palabra de Dios nos llega a través de ella, como también de la Tradición. Es así que la catequesis ayuda a todos los catequizandos a entrar en contacto con la Palabra de Dios para conocerla, reflexionar, dejarse interpelar y alimentar por ella, así también vivir la vida cristiana por esa palabra liberadora de Dios.

San Juan Pablo II expresa también que la catequesis “ha de estar totalmente impregnada por el pensamiento, el espíritu y actitudes bíblicas y evangélicas, a través de un contacto asiduo con los textos mismos; es también recordar que la catequesis será tanto más rica y eficaz cuanto más lea los textos con la inteligencia y el corazón de la Iglesia y cuanto más se inspire en la reflexión y en la vida dos veces milenaria de la Iglesia… (CT 27).

Por eso, es necesario que los catequistas, además de estar debidamente preparados e iniciados en el conocimiento de la Palabra de Dios, han de entrar en contacto con ella, tanto en la vida de oración y meditación como en

la celebración litúrgica, donde la Palabra se proclama y celebra; en su estudio diligente y en su presentación a los catequizandos, para iniciarlos en una verdadera lectura y vivencia de sus enseñanzas, dentro de la comunidad cristiana.

Domingo 4 de setiembre 2016 Eco Católico22 La alegría de catequizarCentro Nacional de Catequesis

cenacat @cenacat cenacatcostarica www.cenacat.orgCentro Nacionalde Catequesis

Estrategias pedagógicasObras de misericordia corporales

Escribe en el cuadro de abajo cómo te has sentido cuando te han rechazado y en el cuadro de la derecha, qué puedes hacer para incluir más a tus familiares y amigos en las actividades que realizas.

Incluyamos a todos

Domingo 4 de setiembre 2016Eco Católico 23La alegría de catequizar

6. Visitar a los presos El ser humano es creado a imagen y semejanza de Dios para vivir en libertad. También, somos seres con emociones y sentimientos, los cuales se ven

afectados cuando esa libertad nos es arrebatada, ya sea física o espiritualmente a causa de nuestros errores.

Por eso, sembramos la semilla de la misericordia cuando visitamos a un privado de libertad, cuando acudimos al llamado de esa persona que se siente sola, que sufre y desea convertirse de nuevo en un ciudadano libre.

Otra manera de obrar con misericordia es cuando ayudamos a “redimir” a algún compañero de escuela, trabajo, del equipo deportivo, vecino o familiar que esté siendo marginado o rechazado por haber cometido un error. Podemos hacer algo especial por esa persona, acogiéndola, perdonándola, comprendiéndola y dándole una nueva oportunidad, como lo hizo Jesús con la mujer pecadora.

Seamos misericordiosos con todas aquellas personas que sufren el cautiverio físico y del alma como nos lo pide Jesús.

Domingo 4 de setiembre 2016Eco Católico 25Domingo 4 de setiembre 2016 Eco Católico24

UUn nuevo día del Señor y la alegría de la canonización de una mujer que, desde el sentido mismo incluso de

su presencia física, nos enseña lo que significa darse al prójimo, optar por el seguimiento del Maestro de Galilea y no andarse con mediocridades en la condición del que es testigo.

Conocer los designios de Dios, apechugar con la revolución cristiana y su significado real, lo mismo que

vivir en seguimiento en serio no son realidades fáciles. Estos, mensajes de hoy, son vivibles y la Madre Teresa de Calcuta nos lo demuestra con su vida y nos reta así a hacer lo mismo.

Mirando en detalle el Evangelio de hoy se podría concluir algo así como “¿quién puede ser cristiano y discípu-lo de verdad con tales exigencias?”. Y hasta se podría afirmar: ¡es imposible!

Exactamente eso es lo que la so-ciedad desea hacernos pensar y hacer

que las nuevas generaciones piensen: mejor pensar en comodidad, cero ten-siones, nada de complicarse y menos por los demás y mejor mascotas que hijos. Nada peor y nada mas triste que esta visión que el mundo del consumo vende a las mas jóvenes generaciones.

El seguimiento del Maestro es li-berador y plenificador. Pero implica optar por lo mejor de lo humano y las virtudes esenciales que nos lleven a construir un mundo más justo y santo.

Implica, además, tener clara la esca-la de valores: posponer lo no esencial aunque sea importante (ciertos lazos de afecto que, en el caso de algunas vocaciones son, incluso, vía de santi-dad), calcular lo que necesito para una vida buena sin lujos que ofendan a los mas pobres y, finalmente, un poco de exigencia pues la vida sin compromi-so y sin grandes metas e ideales acaba desembocando en el vacío.

Lectio divina

Oración inicial

Shadai, Dios de la montaña, que haces de nuestra frágil vida la roca de tu morada, conduce nuestra men-te a golpear la roca del desierto, para que brote el agua para nuestra sed. La pobreza de nuestro sentir nos cubra como un manto en la oscuridad de la noche y abra el corazón para acoger el eco del Silencio para que el alba en-volviéndonos en la nueva luz matutina nos lleve con las cenizas consumadas por el fuego de los pastores del Ab-soluto que han vigilado por nosotros junto al Divino Maestro, el sabor de la santa memoria.

El Texto:

† Lectura del Santo Evangelio se-gún San Lucas:

En aquel tiempo, caminaba con Jesús una gran muchedumbre y él, volviéndose a sus discípulos, les dijo: “Si alguno quiere seguirme y no me prefiere a su padre y a su madre, a su esposa y a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, más aún, a sí mismo, no puede ser mi discípulo. Y el que no carga su cruz y me sigue, no puede ser mi discípulo.

Porque, ¿quién de ustedes, si quie-re construir una torre, no se pone pri-mero a calcular el costo, para ver si tiene con qué terminarla? No sea que,

después de haber echado los cimien-tos, no pueda acabarla y lodos los que se enteren comiencen a burlarse de él, diciendo: ‘Este hombre comenzó a construir y no pudo terminar’.

¿O qué rey que va a combatir a otro rey, no se pone primero a considerar si será capaz de salir con diez mil solda-dos al encuentro del que viene contra él con veinte mil? Porque si no, cuan-do el otro esté aún lejos, le enviará una embajada para proponerle las condi-ciones de paz.

Así pues, cualquiera de ustedes que no renuncie a todos sus bienes, no puede ser mi discípulo”.

Palabra del Señor.

Un momento de silencio:

Dejamos que la voz del Verbo re-suene en nosotros.

Algunas preguntas

1. ¿Estamos convencidos que es ne-cesario llegar a separarse de todo lo que ata el corazón: afectos reci-bidos y dados, la vida misma, por seguir a Jesús?

2. ¿Llevo en mí la lógica de la cruz, es decir, la lógica del amor gratui-to?

3. ¿La capacidad de pensar informa mi vida de fe o más bien ésta se reduce a un impulso interior que se desvanece en el devenir de las tareas cotidianas?

4. ¿Vale para mí también la recom-pensa de quien empieza a seguir al Señor y después no tiene medios humanos, o sea la burla de la in-capacidad?

5. ¿Estoy convencido de que la clave del seguimiento es la pobreza del no poseer, sino la felicidad de per-tenecer?

Oración final

Señor Jesús, te damos gracias por tu Palabra que nos ha hecho ver me-jor la voluntad del Padre. Haz que tu Espíritu ilumine nuestras acciones y nos comunique la fuerza para seguir lo que Tu Palabra nos ha hecho ver. Haz que nosotros como María, tu Madre, podamos no sólo escuchar, sino tam-bién poner en práctica la Palabra. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos. Amén.

Las condiciones del discipuladoOracióninicial

LecturaBíblica

Algunaspreguntas

Momento de silencio

Oraciónfinal

Lecturas para hoy: / / / Lc14, 25-33 • Ciclo C • Epifanía • Liturgia de las Horas: Domingo I del salterio.

No caer en el vacíoComentario al Evangelio

Sagradas Escrituras

Pbro. Mario Montes M.Animación bíblica CENACAT

Toda vez que escuchamos la Palabra de Dios, en la cele-bración eucarística, así como en la participación de este sa-cramento, el Evangelio de cada domingo nos da pautas para escuchar y seguir a Jesucristo. Por eso, es necesario que escu-chemos con atención sus en-señanzas, para que no se que-den simplemente en nosotros como “buenos propósitos”, sin hacerlas vida todos los días de nuestra existencia. Pues hace más de dos mil años, Jesús se dirigió a toda la gente y no a unos cuantos, invitándola a un seguimiento radical y muy exi-gente. Y esto es lo que hoy va-mos a escuchar de sus labios.

“No puede ser mi discípulo quien…”

(Lc 14,25-33)

Pues bien, el texto de hoy comienza diciendo que “ca-minaba con Jesús una gran muchedumbre”. Esta “gran muchedumbre”, forma parte de una “viaje”, en el que Je-sús tomó la firme decisión de emprender hacia Jerusalén y al que hemos estado comentan-do, en todos estos domingos, desde el 26 de junio, domingo XIII del Tiempo Ordinario. Son diez capítulos del Evange-lio de San Lucas, que consti-tuyen la sección central de su Evangelio (Lc 9,51-19,28).

La condición de caminan-tes con Jesús es ocasión pro-picia para recordar a la gente, las condiciones que él pone a quienes desean ser auténticos discípulos misioneros (dispo-siciones, exigencias y misión, son las que pide Jesús en este camino hacia la cruz y la Pas-

cua, que culminará en Jerusa-lén).

“Si alguno viene a mí y no me ama más que a su padre y a su madre, que a su mujer y a sus hijos, que a sus herma-nos y a sus hermanas y más que a su propia vida, no puede ser mi discípulo” (v. 26). En el leccionario anterior, que se usaba en nuestras celebracio-nes eucarísticas, se traducía: “y no pospone”. En el actual, como vemos o escuchamos, se traduce: “y no me prefiere”.

La sentencia de Jesús no intenta ponernos en un calle-jón sin salida, entre escoger entre el amor a Jesús y el de los seres queridos o a la fami-lia (como esa disyuntiva falsa que algunos padres ponen a sus hijos, al preguntarles: “¿a quién quieres más, a tu papá o a tu mamá”?), sino que es una forma hebrea de expresarse, llamada paralelismo compara-tivo de superioridad, del amor de Jesús sobre cualquier otro amor, con un punto de com-paración, ya bastante alto (el amor al padre y a la madre, a la esposa y a los hijos y hasta la propia vida), para afirmar cla-ramente, que el amor obedien-te a Jesús y a su Evangelio, ha de ser mucho más fuerte. De lo que se trata es de amar aún más a Jesús y a su Evangelio.

San Lucas utiliza para esto una manera judía de hablar, cuando literalmente habla “de odiar al padre, a la madre…”. Resulta que la lengua hebrea no tiene un término propio para la noción de “preferir”, y por eso dicen: “amar a uno y odiar al otro”. Por ejemplo, en Gén 4,4 se dice que el Señor “amó” la ofrenda de Abel y “odió” la de Caín… No se tra-ta, pues, de negar el amor a la familia y a la propia vida, sino de subordinarlo, relativizando su valor real, cuando entra en

juego la fidelidad a Dios o a Jesús.

Repetimos: no se trata de que tengamos que dejar a nues-tra familia (y mucho menos “odiarla”), o que nos descuide-mos a nosotros mismos. Jesús nos está diciendo que hay que distinguir, entre lo importante y lo secundario en la vida, en-tre lo absoluto y lo relativo. Y que cada cosa y cada persona, deben ocupar el puesto que le corresponden en nuestra vida. En la medida que tengamos bien situado el eje fundamen-tal de nuestra vida, que en de-finitiva no es otro que Jesús, la Sabiduría de Dios, sabremos ubicar todo lo demás.

Para entender mejor

Quizá entenderíamos me-jor el Evangelio de hoy do-mingo, si en lugar de decir: “posponer”, o “renunciar”, pu-siéramos el verbo “resituar” o “replantear”. Ahora bien, esta “resituación” o “replantea-miento” podría llegar a exigir

“posponer” a nuestros padres, a la propia familia, cuando ellos nos impiden conseguir el objetivo de nuestra vida, como reza la oración colecta de la Eucaristía: “Haz (Dios Padre nuestro), que cuantos creemos en Cristo, tu Hijo, alcancemos la libertad verdadera y la he-rencia eterna…”. De mane-ra que no es lo que hacemos, sino desde dónde lo hacemos. Pues se trata de hacer lo mis-mo, pero con otra mirada… Y esto lo podemos aplicar al resto de las demás exigencias del Señor: cargar con la cruz y renunciar a los bienes materia-les.

Dos parábolas ilustran es-tas enseñanzas de Jesús, de sus exigencias radicales: la de “construir una torre” y la de “dar la batalla a otro” (vv 28-33). Una obra inacabada pone en ridículo a su responsable, que al comenzarla con ilusión, empeño y entusiasmo, la deja tirada o “a medio palo” como decimos, sin terminar, por fal-ta de previsión. Igual que el rey, que quiere dar la batalla

a otro rey, falto de sensatez y prudencia necesaria, en dis-cernir el bien verdadero y en escoger y usar los medios ne-cesarios para conseguirlo… Con estas dos parábolas, Jesús invita a pensarlo bien y no de-jarnos llevar por entusiasmos esporádicos o por compromi-sos pasajeros o sentimentales, sin medir las consecuencias de su seguimiento. Hay que saber calcular, antes de decidirse se-guirlo de todo corazón.

En efecto, hay que notar que la invitación de Jesús a calcular bien las cosas, an-tes de decidirse a seguirlo, no quiere decir que se pueda re-nunciar tranquilamente a ese seguimiento. Si Cristo es el único camino para llegar al Pa-dre (Jn 14,6), nadie puede de-jar de seguir ese camino. Solo que nadie se puede engañar o de ignorar que este seguimien-to comporta renuncias radica-les y rupturas profundas, con otras experiencias de vida, con otras posibilidades y con otros atractivos… Y no porque estas realidades sean malas, necesa-riamente hablando, sino por-que Cristo está por encima de todo como el “primogénito de toda la creación” (Col 1,15), y todo debe estar subordinado a Él.

En síntesis: todo aquel que comienza una vida seria de discipulado, sabe definir sus relaciones familiares, colo-cando en el centro de todo y de todos a Jesús. Luego, des-de el Señor, puede forjar una relación de mayor entrega, fi-delidad y responsabilidad con las personas que ama. En otras palabras, las relaciones fami-liares y humanas se “cristifi-can” y por lo tanto se sanan y se potencian. Porque el amor a Jesús no es un amor al lado de los demás, sino el centro de todos ellos.

Las exigencias de JesúsEn la medida que tengamos bien situado el eje fundamental de nuestra vida, que en definitiva no es otro que

Jesús, la Sabiduría de Dios, sabremos ubicar todo lo demás.

Domingo 4 de setiembre 2016 Eco Católico26 Rostros de misericordia

Ma. Estela Monterrosa [email protected]

Niños hambrientos, colgados del portón de unas religiosas, pi-diendo comida fue el llamado de atención para los fieles católicos de la comunidad de San Blas, en Car-tago.

Decenas de niños, casi invi-sibles en las calles cartaginesas, padeciendo hambre, no comían durante el fin de semana, muchos porque se quedaban solos, otros simplemente no tenían qué comer. Su último plato de comida era el viernes en la escuela.

“Empezamos hace año y me-dio con los chiquitos de la escue-la. Entramos con la Pastoral Fami-liar”, comentó Xinia Garita Cerdas, quien es parte de la Pastoral Social de la Parroquia de San Blas. Ella está en el proyecto desde el inicio, aunque ya antes les ayudaba por su cuenta, “a como podía”, dijo.

Para que funcione el comedor, el Pbro. Bernardo Leandro Marín, cura párroco, pide víveres en las misas y gracias a eso se les lleva de comer. Los grupos apostólicos de la

parroquia se turnan para preparar la comida. “Nosotros les damos lo que el Padre Leandro nos facilita, ellos cocinan y vienen a servir”, explicó Xinia.

Antes de recibir los alimentos, los niños y sus acompañantes hacen una oración y en algunas ocasiones van voluntarios a organizar activi-dades o llevarles música.

Un proyecto parroquial

“El comedor infantil es el pro-yecto social de la parroquia. Esto se inició con la Pastoral Familiar, lue-go lo asumió la Pastoral Social y es la que tiene el cuidado de que todo camine bien; pero toda la parroquia sostiene el comedor, llevando el comestible a la Iglesia nos ayudan a darles de comer y a ayudar a 30 familias que les damos un diario dos veces por mes”, agregó el Pbro. Leandro Marín.

El comedor recibe 150 niños aproximadamente, se ubica en la comunidad de San Expedito, el sec-tor con mayores necesidades de la

parroquia, ahí viven unas 176 fa-milias. “Al principio eran muchos nicaragüenses, le decían la Mana-guita, ahora la mayoría son costa-rricenses”, dijo el sacerdote.

“Junto con el comedor hacemos otras labores, sobre todo de visitas a los hogares, traemos el Santísimo, celebramos la Semana Santa y otras actividades”, añadió.

“Queremos alejar a los niños de las drogas y el alcoholismo. Quere-mos sacarlos de ese ambiente como lo hizo San Bosco, por eso tenemos equipos de fútbol”, comentó el Pa-dre Leandro.

Las clases de fútbol son los sá-bados, allí se procura ofrecerles una merienda, agregó Xinia Garita.

Desean un lugar apropiado

El comedor opera en el “salón” comunal, pero es un lugar abierto que no reúne las condiciones ade-cuadas.

“Queremos hacer un comedor, pero tenemos el problema que se-

Si desea colaborar para que estos niños puedan disfrutar en el Parque de Diversiones comuníquese a los teléfonos 2553-0447 ó 8981-0700

Parroquia de San Blas consolida comedor infantil“Para mí esto es muy bue-

no, porque aquí hay gente que a veces no tiene un plato de comida los domingos y gracias a esto pueden comer. Yo vengo con mis hermanos, somos cin-co, y mi mamá”. Josué

“Me gusta venir porque me dan comida y me dan leche”. Ángelos

“Venir aquí es muy diver-tido, porque viene una señora que se llama doña Xinia y aquí todo el mundo le decimos mami Xinia”. Freicheri

Niños cartagineses reciben alimentos

gún el plan regulador de Cartago esta zona no es habitacional, sino agrícola, eso ha dificultado. Pero se están haciendo esfuerzos”, comen-tó el sacerdote.

En este sentido, la parroquia recibe apoyo de la Pastoral So-cial Diocesana, la cual asumiría la construcción del comedor y con ese fin se realizó la Carrera de la Mise-ricordia en el mes de julio. “Lo que tenemos que buscar es un terreno”, detalló el sacerdote.

Otro proyecto, más cercano, es llevar a estos niños al Parque de Diversiones. La idea surgió porque un restaurante de comida rápida les donó comida para 20 niños y mu-chos comentaron que nunca habían comido hamburguesas.

“Muchos ni siquiera conocen San José, queremos llevarlos al Parque de Diversiones el 12 de oc-tubre, pero necesitamos padrinos, porque con el paquete que nos ha dado el Parque requerimos 10 mil colones para cada niño”, explicó Xinia.

Estimado don Adrián: se trata de un problema que desafortunadamente se ha dado repetidamente a lo largo de la historia de la Iglesia. Siempre van surgiendo cristianos que por una razón u otra, como las que usted mismo ha señalado, han experimentado la tentación de querer separar a Cristo de su Iglesia y, entonces, de pretender ser cristianos, pero “afuera de la Iglesia”.

Sin embargo, surgen aquí una serie de preguntas: ¿Cómo cabría comer el Cuerpo y be-ber la Sangre de Cristo, sin estar en su Iglesia? ¿Cómo podríamos asegurarnos del perdón de nuestros pecados, prescindiendo de aquellos ministros a quienes Cristo, la noche de Pascua, comunicán-doles su Espíritu, les dijo: “A quienes les perdonen los peca-

dos le quedarán perdonados” (Jn 20, 23)?

Más aún: ¿Cómo puede uno lograr un suficiente co-nocimiento de Cristo y de su mensaje afuera de la Iglesia? ¿No ha sido la Iglesia la que nos ha transmitido las Sagra-das Escrituras? Querámoslo o no, todo intento de ser verda-deros y auténticos cristianos, nos lleva a su Iglesia. De ella Jesús, refiriéndose a Pedro, el primero de los apóstoles, dijo: “Y sobre esta piedra (es decir, la fe de Pedro) edificaré a Mi Iglesia y las fuerzas del mal no prevalecerán en contra de ella” (Mt 16, 18). Son palabras que Cristo pronunció para eviden-ciar la firmeza y perpetuidad de su Iglesia.

En ella hay funciones y mi-nisterios o servicios: ¿Cómo podríamos prescindir de ellos y concretamente de los pas-

tores (Obispos, Presbíteros y Diáconos) que actúan por el poder y en el nombre de Cris-to?

Es verdad: En la Iglesia hay defectos, porque son hombres y mujeres los que la integran y en donde hay personas hu-manas ahí hay límites e imper-fecciones. Sin embargo, quien sostiene a la Iglesia es Cristo y no nosotros, y de Él nos viene la certeza de estar en la verdad.

A este respecto me viene a la memoria lo que hace tiempo leí acerca del proceso a Santa Juana de Arco. El juez le pre-guntó con tono desafiante: “Y tú que afirmas escuchar voces que te van diciendo lo que hay que hacer, ¿qué es para ti la Iglesia?” Y ella, con tono hu-milde, pero igualmente seguro contestó: “Yo no soy teóloga, pero sé que la Iglesia es Cris-to”. Ella espontáneamente re-

cordaba lo que escribió San Pablo acerca de la misma Igle-sia, como “cuerpo misterioso” del que Cristo es la Cabeza y nosotros sus miembros. “De la misma manera que el Cuer-po con ser uno tiene muchos miembros, y todos los miem-bros del cuerpo, con ser mu-chos, son un cuerpo único, así es también Cristo (…) Ustedes son cuerpo de Cristo y cada uno miembros de Él” (1Cor 12, 12.27).

Nunca apreciaremos sufi-cientemente el don precioso de ser Iglesia y ser la única Igle-sia que Cristo quiso. ¡Cuántos otros dones hemos recibido en ella y por ella! Con asombro y profunda gratitud San Daniel Comboni escribía: “¡Soy feliz por ser católico y sacerdote!”.

“Monseñor: con cierta frecuencia me encuentro con compañeros, y especialmente entre los más jóvenes, que me comentan que son cristianos y que lo seguirán siendo, pero que de hecho se han alejado de la Iglesia. Y dan razones para justificarse, como son, los escándalos de parte de sacerdotes indignos, las supuestas y “cacareadas” riquezas de la Iglesia, las divisiones en la misma Iglesia, etc. A veces, como que me quedo sin palabras. Quisiera escuchar algo de Usted, monseñor, aunque sean unas breves indicaciones. ¡Muchas gracias!

Adrián Mena J. - San José

Es verdad: En la Iglesia hay defectos,

porque son hombres y mujeres los que la integran y en donde

hay personas humanas ahí hay límites e

imperfecciones. Sin embargo, quien

sostiene a la Iglesia es Cristo y no nosotros,

y de Él nos viene la certeza de estar en la

verdad.

Domingo 4 de setiembre 2016Eco Católico 27

¿Qué le digo a alguien que se ha alejado de la Iglesia?

Monseñor Vittorino Girardi S.Obispo emérito de Tilarán-Liberia

¡Mereces una respuesta!Correo electrónico: [email protected] Fax: 2257-6536

Tus dudas

Domingo 4 de setiembre 2016Eco Católico 29Domingo 4 de setiembre 2016 Eco Católico28 Iglesia hoy


La Iglesia Católica salvadoreña está de fiesta desde el 15 de agosto, cuando se abrió el año jubilar para festejar el centenario del natalicio del Beato Mons. Óscar Arnulfo Romero, que será el próximo año.

“Hoy 15 de agosto del año 2106 llegamos al “Centenario de su naci-miento”, lo que es una ocasión propi-cia para celebrar y reflexionar sobre el testimonio de fe cristiana y de buen pastor de nuestro Obispo y Mártir, puesto que se trata de una gran rique-za y una especial fuerza que nos ins-pira a dar también nosotros respuesta a las exigencias de nuestro tiempo de acuerdo a la fe”, dijo Mons. José Luis

Escobar Alas, Arzobispo metropolita-no en el documento de convocatoria.

El año jubilar se celebra desde el 15 de agosto de 2016 hasta el 15 de agosto de 2017. La apertura se dio en el contexto de una Misa Solemne en la Catedral Metropolitana de San Salva-dor con presencia de los obispos sal-vadoreños.

Además, se invitó a los fieles a for-talecer el estudio y meditación de la vida, pensamiento y obra del Mons. Romero; así como peregrinar a los lugares que están “impregnados por la huella del beato”, como su tumba, la capilla del Hospital La Divina Pro-videncia y el pequeño apartamento donde vivía y su pueblo natal, Ciudad Barrios.

San Salvador vive año jubilar por el centenario del Beato Mons. Romero

Mártir centroamericanoÓscar Arnulfo Romero nació

en Ciudad Barrios, departamen-to de San Miguel, el 15 de agosto de 1917. Su familia era humilde y con un tipo modesto de vida. Desde pequeño, Óscar fue conocido por su carácter tímido y reservado, su amor a lo sencillo y su interés por las comunicaciones.

En 1970 fue nombrado Obispo Auxiliar de San Salvador y en 1974 fue nombrado obispo de la Diócesis de Santiago de María.

Para entonces, en El Salvador la situación de violencia avanzaba. En medio de ese ambiente, Mons. Romero fue nombrado Arzobispo de San Salvador en 1977. Tenía 59 años de edad.

En el transcurso de su ministerio arzobispal, Mons. Romero se con-virtió en un implacable protector de la dignidad de los seres humanos, sobre todo de los más desposeídos; esto lo llevaba a emprender una ac-

titud de denuncia contra la violen-cia. Desde el púlpito denunció las atrocidades perpetradas por milita-res en los años previos a la guerra civil (1980-1992).

Su vida terminó trágicamente; fue asesinado el 24 de marzo de 1980 mientras celebraba misa en la Capilla del Hospital La Divina Pro-videncia.

En 1993 una investigación de la Comisión de la Verdad concluyó que Mons. Romero fue asesinado por órdenes del ex militar Roberto D’Aubuisson, fundador del dere-chista partido Alianza Renovado-ra Nacionalista (ARENA). Dicha agrupación gobernó el país 20 años hasta su derrota por el Frente Fara-bundo Martí para la Liberación Na-cional (FMLN) en las elecciones de marzo del 2009.

El Papa Francisco lo declaró mártir y el 24 de marzo de 2015 fue beatificado en El Salvador.

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Eco Católico

Iglesia hoy


En las últimas semanas se ha hecho común escuchar en los noticieros que alguna igle-sia ha sufrido un robo.

Según datos del Organismo de Investigación Judicial, OIJ, entre enero y julio del 2016 se presentaron 68 denuncias por asaltos y robos en iglesias en todo el territorio nacional.

La provincia donde se han presentado mayor cantidad de casos es Alajuela con 15, se-guida por San José con 14 y Puntarenas con 12.

Aumentar seguridad

Ante este panorama, el Obispo de Alajuela, Mons. Ángel SanCasimiro, emitió un comunicado al clero diocesa-no en el que les solicita “hacer todos los esfuerzos necesarios para dotar de seguridad los Templos Parroquiales y de las diferentes diaconías para evi-tar que los amigos de lo ajeno sigan llevándose el patrimonio de nuestras comunidades y so-bre todo, para evitar cualquier

profanación al Santísimo Sa-cramento”.

Entre las recomendaciones les sugiere evitar mantener dinero en los templos, sacris-tías o casas curales; asegurar puertas y ventanas para que no sean fáciles de abrir; hacer un esfuerzo para instalar cámaras de seguridad, alarmas e inclu-so personal de vigilancia para que los templos sigan abiertos.

Asimismo, recomienda no exponer bienes de valor histó-rico o artístico como pinturas, imágenes antiguas o escultu-ras, ornamentos, orfebrería, ente otros, salvo que el inmue-ble disponga de medidas sufi-cientes de protección.

También pide realizar un inventario de todos los ele-mentos de cada templo y man-tenerlo actualizado.

“No todo lo que brilla es oro”

El Pbro. Jorge Eddy Soló-rzano, secretario adjunto de la Conferencia Episcopal, co-mentó que hasta ahora la ins-talación de sistemas de segu-ridad en los templos no había sido una prioridad “porque en realidad no hay mayores bie-nes materiales”.

Aseguró que a veces es más caro la reparación de los daños que las cosas que se llevan.

“Hay una percepción ficti-cia de que ahí se guardan co-sas muy valiosas, los bienes que poseen las parroquias no son de un gran valor económi-co, no son lo que parecen. Se trata de tener cosas bonitas, pero por ejemplo, los copones son de latón con baño de oro o plata, pero si van a fundir eso no sirve de nada… Solo algunas iglesias guardan cosas valiosas, pero más por el valor histórico que por lo material”, dijo.

Agregó que la mayor pér-dida son los equipos de soni-do. En cuanto a las alcancías, comentó que es poco el dinero que se mantiene en ellas y que, por lo general, se utiliza para el mantenimiento de los tem-plos y pago de servicios como electricidad, agua, limpieza, entre otros.

“Los templos no son un banco, hay que desmitificar eso”, aseguró. “Pero sí es ne-cesario que los consejos eco-nómicos de las parroquias tomen en cuenta este riesgo y velen porque haya más seguri-dad”.

Iglesias son blanco de delincuentesLa provincia donde se han presentado mayor cantidad de casos es Alajuela con 15, seguida por San

José con 14 y Puntarenas con 12.

Barrio Córdoba fue una de las últimas comunidades afectadas por robos en la casa cural, que se encuentra contigua al templo parroquial.

Ciudad de los Niños celebró a San AgustínMelvin Alonso Acuña FallasEspecial para Eco Católico

Una gran fiesta fue lo que se vivió el pasado domingo 28 de agosto en la Ciudad de los Niños al celebrar a su santo pa-trón San Agustín.

Antes de las 10 a.m. se bendijo la Imagen y se dio una procesión hacia el templo en donde gran cantidad de estu-diantes y feligreses partici-paron; la banda de la ciudad

acompañó el recorrido. Mons. Ángel San Casimiro O.A.R. presidió la Eucaristía.

En su homilía hizo men-ción de algunas características especiales de la vida de San Agustín, entre las que se desta-ca como un buscador incansa-ble de la verdad: “Agustín te-nía un corazón inquieto, tenía una necesidad por conocer al Señor, y es ese encuentro con las Sagradas Escrituras, el que provoca un efecto en él y cam-bia su vida”.

El Obispo invitó a los pre-sentes a no tener miedo a la santidad y recordó una las fra-ses del Papa Francisco en una de sus audiencias cuando de-cía: “No hay santo sin pasado y no hay pecador sin futuro”. Monseñor recalcó que hoy es necesario mirar hacia adelante con la mirada fija en Jesús que nos ama y nos perdona e invitó a los jóvenes a responderle al Señor sin miedo, a enamorarse de él que lo da todo y no quita nada”.

Terminada la celebración hubo ventas de comidas prepa-radas por los jóvenes, exposi-ción de los talleres, presenta-

ciones culturales, artísticas y un partido de fútbol con egre-sados.


“Como parte de los fie-les cristianos de la Iglesia, en nuestra condición de ministros ordenados, hemos peregri-nado hasta esta Santa Iglesia Catedral de nuestra Diócesis para celebrar el jubileo de los sacerdotes en este Año Santo Extraordinario de la Miseri-cordia. Hemos atravesado la Puerta Santa para dejarnos abrazar por la misericordia del Padre que tanto necesitamos. Los que de ordinario predica-mos sobre la misericordia y administramos la misericor-dia, hoy venimos a implorar misericordia para nosotros. Hoy venimos a confesar que somos administradores de la misericordia de Dios, no sus dueños”, destacó Monseñor

José Manuel Garita, obispo diocesano en su homilía.

Además de implorar la misericordia, el clero se hizo presente para dar gracias, por el don del sacerdocio. “Hemos sido llamados y elegidos por pura misericordia, no por mé-ritos ni capacidades. Hemos sido ungidos y consagrados -desde nuestro pecado y debi-lidad- para predicar, santificar, guiar y conducir al Pueblo de Dios que se nos ha confiado”, explicó Mons. Garita.

Reflexionó el prelado en que han sido enviados a dar testimonio de una vida sacer-dotal “alegre, esperanzada, di-námica, generosa, entregada a tiempo y a destiempo, porque

-en virtud de la ordenación y del compromiso que libremen-te asumimos- ya no nos perte-necemos a nosotros mismos, sino que somos del Señor y de la Iglesia”.

Asimismo, señaló que el Jubileo es una oportunidad para pedir “humildemente” al Señor “que nos ayude a ser sacerdotes fieles, santos y entregados, capaces de decir, hoy y siempre, con el salmista: ‘Aquí estoy, Señor, para hacer tu voluntad’. Esto es lo que queremos hacer, lo que prome-temos seguir haciendo, pues para ello nos ordenamos y en-tregamos nuestra vida a Dios y a la Iglesia”.Gerardo Mora Pana

[email protected]

Entre el 22 y el 26 de agos-to los sacerdotes de Ciudad Quesada vivieron la Semana de Reflexión Teológica bajo el tema: “La misericordia en el ejercicio del ministerio de la caridad pastoral”.

Con este marco vivieron también el Jubileo Sacerdotal dentro del Año de la Miseri-cordia.

La formación, la fraterni-dad sacerdotal y la Eucaristía

marcaron estos días de re-flexión, donde contaron con la presencia de los presbíteros Carlos Coto, Javier Muñoz y Rodolfo Murillo como expo-sitores en los cuales tocaron diversos documentos del Ma-gisterio de la Iglesia a la luz de los fundamentos morales y bíblicos.

Fue el jueves 25 de agosto, cuando se dio el Jubileo, en el cual hubo una peregrinación desde el Colegio Diocesano Padre Eladio Sancho hasta la Catedral, para vivir la Euca-ristía.

Jubileo Sacerdotal en Ciudad Quesada

Sacerdotes necesitados de la misericordia de Dios

Los sacerdotes peregrinaron por las calles de Ciudad Quesada. Foto: Z. Villalobos

Monseñor José Manuel Garita abrió la Puerta Santa para el clero. Foto: A. Mora

Un signo de misericordia…

Pbro. Gerardo Alpízar

“El Año Jubilar nos lleva a retomar un montón de detalles importantes en el sacramen-to de la Reconciliación para esforzarnos y que este sea un encuentro misericordio-so para los fieles y por ellos nosotros necesitamos recon-ciliarnos, tener un proceso de conocimiento que nos haga realmente dar una respuesta clara ante un Ministerio que se nos ha confiado, y lo esen-cial es mostrar la misericor-dia que es el amor de Dios, que seamos esa puerta abierta a los desconsolados, los des-validos que no encuentran sentido, estamos llamados a ser signo de misericordia”.

Pbro. Vianney Solís

“La misericordia es el co-razón de la Iglesia. Nos co-rresponde presentar a Jesús como el rostro misericordioso del Padre, nuestra acción pas-toral debe llevar a eso. Debe-mos ser la imagen del Pastor guiando a su oveja, siendo cercanos, sensibles, como lo refleja el logotipo del Año de la Misericordia, ese Pastor que lleva en sus hombros a la oveja. El Papa Francisco nos insiste mucho en esa cerca-nía y es una cercanía que está muy reflejada en el Evange-lio”.

Pbro. Fabio Hidalgo“Debemos ser la Iglesia

en conversión personal y pas-toral, tenemos que reaccio-nar personalmente y pasto-ralmente como pide el Papa. Llevar signos concretos de misericordia a cada caso, a cada persona, ser cercano en el sacramento de la Recon-ciliación con las personas. Y también nosotros como sa-cerdotes, buscar la corrección fraterna que es fundamental, donde se fomente el diálogo y buscarle el bien a mi hermano en vez de fomentar la crítica, debemos ayudar al hermano, como muestra de esa vivencia del Año de la Misericordia”.

Iglesia hoy

Danny Solano Gó[email protected]

La playa fue el punto es-cogido por las familias para hablar sobre la misericordia de Dios a los visitantes. Así fue la mañana del domingo 28 de agosto, cuando diversos gru-pos familiares de la Diócesis de Puntarenas tomaron el Pa-seo de los Turistas y llevaron el mensaje del amor de Nues-tro Señor.

En la actividad participaron agrupaciones del Movimiento Familiar Cristiano, el Camino Neocatecumenal y la Pastoral Familiar, con la intención de celebrar el Jubileo de las Fami-lias en territorio puntarenense.

El objetivo era “vivir la ex-periencia de la misericordia en la familia, a través de la ora-ción, las obras de misericor-dia y los sacramentos”. Por consiguiente, los participantes también repartieron alimentos a personas necesitadas, oraron y se confesaron.

Después de un almuerzo, los grupos se dirigieron a la Catedral Sagrado Corazón de Jesús, en Puntarenas, donde pasaron por la Puerta San-ta para recibir la indulgencia

plenaria del Año de la Miseri-cordia, y acto seguida celebrar una Eucaristía, presidida por Mons. Óscar Fernández, Obis-po de Puntarenas.

En su homilía, el Prelado habló acerca del servicio y de hacerse el último, para ser el primero. Habló de cómo Je-sús, quien estaba en lo más alto, se rebajó hasta lo más bajo, incluso hasta la humilla-ción que significaba la muerte en la Cruz, para servir a todos.

Monseñor Fernández tam-bién se mostró muy contento por la celebración de esta acti-vidad, que se realiza cada año en una determinada parroquia y con temas específicos según el lema de la ocasión.

“Me parece que es un en-cuentro muy bonito, muy fra-terno. Un encuentro eclesial en el sacramento de la Eucaristía,

en el cual noto a las familias muy entusiasmadas. Son ma-trimonios muy comprometi-dos con la evangelización y

realizan grandes trabajos en las diferentes comunidades parroquiales”.

Familias llevaron misericordia al Paseo de los Turistas

Los grupos familiares se dividieron por todo el Paseo de los Turistas para llevar el mensaje de amor de Dios a los visitantes a la playa.

Los participantes recibieron la gracia del Año de la Misericordia al pasar por la Puerta Santa de la Catedral de Puntarenas.

Monseñor Óscar Fernández participó de la actividad que empezó a eso de las 8:00 a.m. y culminó en la tarde con la Santa Eucaristía en la Catedral.

Evelyn Badilla – Movimiento Familiar Cristiano, Miramar

“Estamos misionando por la playa para hablar sobre lo que es el Año de la Misericordia. Aprovechamos que los domingos viene mucha gente para dividirnos y hablarles,

promover el matrimonio y la unión familiar”.

Carolina Cordero, Pastoral Familiar, Catedral Puntarenas

“Estamos celebrando el Año Jubilar y el Mes de la Familia, cada año celebramos con una actividad y este

año optamos por hacerlo aquí, ha sido muy bonito”.



Agentes de Pastoral Social de distintas diócesis reciben una formación que les da he-rramientas y conocimientos para pasar de una ayuda asis-tencialista a la promoción hu-mana, con el apoyo de la ofici-na nacional de Pastoral–Social Cáritas y de Cáritas Española.

“Se trata de una formación en la dimensión social de la evangelización. La metodo-logía es participativa, está basada en la Doctrina Social de la Iglesia y la Palabra de Dios. Son conocimientos y herramientas para que quienes trabajan en lo social puedan dar el salto de la asistencia a la promoción y el desarrollo humano”, explicó Albán Gui-

do, coordinador del proyecto “Fortalecimiento de las comi-siones de pastoral social parro-quiales”.

Es por esto que del 22 al 26 de agosto dos representantes de Cáritas Española –Daniel Rodríguez de Blas y Juan Pa-blo Duron Vargas, referentes para Centroamérica – estu-vieron en Costa Rica acompa-ñando y dando seguimiento al proyecto.

La formación arrancó en abril del año pasado y se con-cluirá en abril del 2017. “He-mos superado las expectativas. Estaba pensado para trabajar 3 parroquias por diócesis, pero Cartago y Ciudad Quesada lo están trabajando en todas, en San Isidro unas 10, Limón 3. Hay proyectos de incidencia que ya van integrando entida-

des del gobierno, como IMAS, INVU, INDER. Vamos cami-nando bien”, comentó Guido.

“El fortalecimiento de la Cáritas parroquial es una pre-ocupación que en Cáritas Es-

pañola siempre hemos tenido y fruto de ello es este proyec-to. Creímos que era un buen momento para una evaluación en tono constructivo, no fisca-lizador, porque posiblemente

este proceso lo repliquemos en otros países”, indicó Daniel Rodríguez.

El Pbro. Federico Monte-negro, encargado de la Pas-toral Social de la Diócesis de Cartago comentó que la deci-sión de llevar la formación a todas las parroquias se tomó porque va en la línea de traba-jo que estaban buscando.

Por su parte, el Pbro. Ed-win Aguiluz, secretario eje-cutivo de la Pastoral Social – Cáritas de Costa Rica, destacó la importancia del proyecto y dijo que “siempre hemos teni-do el reto de cómo dar el paso para que nuestros equipos de Pastoral Social pasen a algo más allá de la asistencia, hacia la promoción humana y cómo tener una metodología que nos permita eso”.

De asistencia social a promoción humana

Agentes se forman para transformar realidades

Los referentes de Cáritas Española y funcionarios de la Pastoral Social- Cáritas Costa Rica visitaron las distintas diócesis para conocer el avance del proyecto. Cartago fue la última diócesis que visitaron. Foto M. Monterrosa.

María Estela Monterrosa [email protected]

La Parroquia de San Ra-fael Arcángel de Oreamuno, en Cartago, celebró su 135 aniversario con una Misa So-lemne y dos visitas muy espe-ciales: la imagen de Nuestra Señora de la Limpia Concep-ción del Rescate de Ujarrás y el Santo Cristo de Esquipulas.

La Misa de aniversario se realizó el 27 de agosto y fue presidida por el obispo dio-cesano, Mons. José Francisco Ulloa Rojas.

En la homilía, el prelado destacó cómo esta comunidad se ha distinguido por ser pro-fundamente eucarística. “Es un modelo de amor y adora-ción a la Eucaristía, que se va transmitiendo de generación en generación. Es la parroquia

que casi desde su inicio, más de cien años, se adora a Jesús Sacramentado en la adoración nocturna, desde la noche del jueves al amanecer del primer viernes de cada mes”.

También resaltó otro aspec-to propio de esta parroquia y es que ha sido un semillero de vocaciones sacerdotales y reli-giosas y recordó que él mismo recibió el apoyo del Comité de señoras pro-vocaciones, no

solo con su oración, sino tam-bién con su aporte económico.

“A este Comité, cuyos miembros, están ya gozan-do de la vocación eterna, mi gratitud en nombre de todos los que recibimos su plegaria y apoyo para poder responder al llamado del Señor. Que des-de el cielo sigan apoyándonos para ser fieles a la vocación que con tanto entusiasmo y ge-

nerosidad nos animaron”, dijo el obispo.

Además, destacó que San Rafael fue su parroquia, cuan-do niño, joven y seminarista y por tanto mencionó a dos sacerdotes que le “inspiraron y animaron a responder con fidelidad a la vocación”: el Pa-dre Ignacio Trejos, hoy Obis-po emérito de San Isidro de El General, y el Padre Rafael María Guillén.

También resaltó la figura de Monseñor Víctor Manuel Sanabria Martínez, segundo Arzobispo de San José, hijo predilecto y “de la pura raíz de esta Parroquia”. “Monseñor Sanabria ha dejado una estela de valores en la evangeliza-ción con énfasis en la dimen-sión social del Evangelio, que revolucionó la Iglesia en Costa Rica y le marcó una ruta a la sociedad costarricense”.

Los días de celebración concluyeron con la visita de dos imágenes que representan fuertes devociones en Cartago, la imagen de Nuestra Señora de la Limpia Concepción del Rescate de Ujarrás que llegó a eso de las 9 a.m. y el Santo Cristo de Esquipulas de Dul-ce Nombre de Cartago, que se “topó” con la imagen de la Vir-gen a eso de las 3 p.m.

Parroquia San Rafael Arcángel celebró 135 aniversario

Mons. Ulloa destacó a esta comunidad parroquial por ser profundamente eucarística. Foto Parroquia San Rafael Arcángel.

Iglesia hoy

Gerardo Mora [email protected]

¡Los últimos serán los pri-meros! ¡Qué gran verdad nos revela el Evangelio! Y qué alegría el verla plasmada en la Madre Teresa de Calcuta: una Santa que estuvo entre nosotros, que caminó en este tiempo tan convulso y que sin pretender ninguna fama, sien-

do humilde llamó la atención de todo el mundo, incluso de los más poderosos.

Teresa de Calcuta: Su viaje hacia tu corazón, es un libro que recoge la extraordinaria vida de una mujer entregada al pobre más pobre y con ello, entregada a Jesús.

Es una obra que nos acerca al corazón de la Madre, pero que nos acerca aún más a los designios de Dios que en me-

dio de los más desvalidos hace presencia para que creamos y transformemos nuestra vida.

Nos refleja el libro que la Madre Teresa tenía como se-creto: “ofrecerlo todo al Señor Jesús”. “Dios es el amigo del silencio”, decía. “Usemos el amor y la compasión para ven-cer al mundo”, nos demostró esta Santa.

Una santa en nuestro corazónLetra viva

Teresa de CalcutaSu viaje hacia tu corazón

T.T. MundakelEdiciones San Pablo

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Danny Solano Gó[email protected]

Cardenales y obispos de América se reunieron la sema-na pasada en Bogotá, Colom-bia, para celebrar el Jubileo Extraordinario de la Miseri-cordia, que se realizó del 27 al 30 de agosto, invitados por la Pontificia Comisión para América Latina (CAL) y el Consejo Episcopal Latinoame-ricano (CELAM).

Los representantes costarri-censes fueron Mons. José Ra-fael Quirós, Arzobispo de San José; Mons. Javier Román, Obispo de Limón, y el padre Eddy Solórzano, secretario ad-junto de la Conferencia Epis-copal de Costa Rica. Hubo 384 participantes, entre cardenales, obispos, religiosos, sacerdotes y laicos.

El acto inaugural fue pre-sidido por el cardenal Rubén Salazar Gómez, arzobispo anfitrión y presidente del CE-LAM, el cardenal Marc Oue-

llet, presidente de la CAL y el Nuncio Apostólico en Colom-bia, S. E. monseñor Ettore Ba-lestrero. Se contó además, con la participación del presidente de la República de Colombia, Juan Manuel Santos.

Durante este evento hubo conferencias de parte del Pre-sidente del cardenal Marc Ouellet y el Presidente de la Conferencia de los Obispos Católicos de los Estados Uni-dos, Mons. Joseph Kurtz, en-tre otros. Asimismo, los par-ticipantes llevaron a cabo una peregrinación hacia la Basílica Menor de Lourdes

“Fuimos tratados con misericordia”

A través de un video men-saje el Papa Francisco se mos-tró alegre de que participaran todos los países de América “frente a tantos intentos de fragmentación, de división y de enfrentar a nuestros pue-blos, estas instancias nos ayu-dan a abrir horizontes y es-trecharnos una y otra vez las

manos; un gran signo que nos anima en la esperanza”.

En su saludo el Sumo Pon-tífice dijo que: “En medio de nuestros pecados, nuestros límites, nuestras miserias; en medio de nuestras múltiples caídas, Jesucristo nos vio, se acercó, nos dio su mano y nos trató con misericordia”. Esto lo expuso apoyado en la pri-

mera Carta del apóstol Pablo a Timoteo (1 Tm 1,12-16a).

“La misericordia despierta siempre la creatividad” y, en este sentido, “una acción ba-sada en la esperanza de trans-formación, en la conversión, impulsa, estimula, apunta al mañana, genera espacios de oportunidad, empuja”. Se tra-ta, sin duda, de “una inteligen-cia inquieta que hace palpitar

el corazón y le pone urgencia a nuestras manos”, aseveró Francisco.

Se celebró reunión general del CELAM

Previo al Congreso se reali-zó también la Reunión General de Coordinación del CELAM del 23 al 26 de agosto, con la participación de los miembros de la Presidencia y de los De-partamentos y del Centro de Formación –con sus comisio-nes episcopales y secretarios ejecutivos– que hacen parte de la Secretaría General.

Según se informó, el obje-tivo de esta actividad se centró en la evaluación del servicio pastoral del CELAM en el transcurso del último año (ju-lio de 2015 a julio de 2016), así como en la proyección de este organismo eclesial, desde la experiencia de una Iglesia en salida, pobre para los po-bres.

Jubileo Extraordinario de la Misericordia, Bogotá, Colombia

Obispos de América discutieron desafíos en tiempos de misericordia

Mons. José Rafael Quirós, Mons. Javier Román y el padre Eddy Solórzano, fueron los representantes de la Conferencia Episcopal de Costa Rica en el evento.

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Domingo 4 de setiembre 2016Eco Católico 35Domingo 4 de setiembre 2016 Eco Católico34 Iglesia en el mundo

Lo Q-rioso

ROMA - Sor Marjana Lleshi, de 35 años, protagonista de una fotografía que se convirtió en uno de los símbo-los del reciente sismo y cuyo autor es el fotógrafo de ANSA Massimo Per-cossi, pensó que iba a morir tras el temblor de 6 grados de magnitud que devastó el centro de Italia.

Estaba en su habitación en una casa para ancianos en Amatrice, la lo-calidad más golpeada por el sismo que causó cientos de muertos.

“Me di cuenta de que era un sismo a las cuatro de la mañana”, dijo.

“Sentí la sacudida y salí de la habi-tación pronto para pedir ayuda. Cuan-do estaba a un metro de atravesar otra puerta, todo se derrumbó. Caían frag-mentos del techo, gritaba por ayuda y nadie me respondía, estaba atrapada bajo una cama”, recordó.

Pensó entonces que moriría entre los escombros y envió mensajes con su teléfono celular a sus amigos para decirles adiós.

“Cuando ya perdía la esperanza de ser salvada recuperé la señal de mi teléfono celular y comencé a mandar-les mensajes a los amigos pidiéndoles que recen por mí y por mi alma. Les

dije que me despedía de ellos para siempre”, contó.

Pero evitó escribirles a sus fami-liares temiendo provocarles un dolor muy fuerte o agregar otro drama irre-parable.

“No hice lo mismo con mi familia porque temí generar una tragedia peor y que mi padre pudiera sufrir un ata-que al saber la noticia. Sabía que iba a morir pero no le podía decir a los míos ‘estoy muriendo’”, expresó.

Finalmente la religiosa fue resca-tada por un joven y llevada al exterior del edificio.

BUENOS AIRES - Pokémon Go, obli-ga a las escuelas a agudizar el ingenio para luchar contra los monstruitos vir-tuales, una carrera donde se lleva las palmas el colegio de María Auxiliado-ra de Bernal, en la periferia de Buenos Aires, donde la respuesta a Nintendo fue un juego análogo (y analógico) en el que se “cazan” santos.

Bulbasaur, Charmander, Pidgey, Pikachu y otros cientos de pokemones

de las varias evoluciones que tienen ya los personajes son reemplazados así por Don Bosco, María Auxiliado-ra, Ceferino Namuncurá. Laura Vicu-ña, Domingo Savio y otros santos y referentes católicos.

Por supuesto, los santos y beatos no combaten entre sí como los “poc-ket monsters” de origen japonés, que hasta tienen “gimnasios” virtuales para entrenarse, sino que se consiguen respondiendo preguntas.

Réplica a Pokémon Go

Habla monja que motivó mejor foto Urgente

reevangelizar a cristianoCIUDAD DEL VATICANO - El Papa Francisco afirmó, en un mensaje a los participantes en el XIV Simposio Intercristiano en curso en Salónica (Grecia), que es urgente “reevangelizar a los cristianos que extraviaron el vínculo con la propia fe”.

Según refirió Radio Vatica-na, el Pontífice envió un men-saje a los participantes a través del cardenal Kurt Koch, jefe del dicasterio vaticano para la Unidad de los Cristianos.

Voz de quienes no tienen vozCIUDAD DEL VATICANO - “Jesús hoy se hace voz de quien no tiene voz y dirige a cada uno de nosotros un desesperado llamado a abrir el corazón y hacer nuestros los sufrimientos y las ansias de los pobres, de los hambrientos, de los marginados, de los refugiados, de los derrotados por la vida, de los que son descartados por la sociedad y por la prepotencia de los más fuertes”, dijo el Papa durante el Angelus.

Fuerte mensaje a jesuitas polacosROMA - El Papa Francisco dijo que “el pensamiento liberal, que desplaza al hombre del centro y lo reemplaza por el dinero, no es el nuestro”, durante un coloquio con un grupo de 28 jesuitas polacos el 30 de julio último, en Cra-covia.

La conversación fue transcripta y publicada por Civilt… Cattolica y así al-canzó luz pública.

En la conversación estaba presente el director de la publicación católica, el Padre Antonio Spadaro, que recopiló las ideas expresadas durante la charla, en el marco de la reciente Jornada Mundial de la Juventud realizada en Po-lonia.

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Iglesia en el mundo

NUEVA DELHI - El primer ministro de India, Narendra Modi, rindió un homenaje a la memoria de la Madre Teresa de Calcuta al afirmar que “todo indio debe sentirse orgulloso porque su incansable obra hizo de ella una santa”.

Así lo informó la agencia de prensa Ians.

Durante la transmisión radiofónica dominical “Mann Ki Baat” (Las pala-bras de mi corazón), el premier recor-dó que a pesar de no haber nacido en India, “dedicó toda su vida a servir a los indios pobres y necesitados”.

“Por tanto cuando una persona se-mejante se convierte en santa, es natu-ral que los indios se sientan orgullo-sos”, añadió.

“La Madre Teresa será canonizada el 4 de septiembre y nosotros enviare-mos una delegación conducida por el ministro de Exteriores, Sushma Swa-raj, que representará en la ceremonia a los 1250 millones de indios”, con-cluyó.

La religiosa, nacida en Albania como Agnes Gonxha Bojaxhiu el 6 de enero de 1929, recibió numerosos reconocimientos internacionales, en-tre ellos el Premio Nobel de la Paz, en 1979. (ANSA).

WASHINGTON - El candidato repu-blicano a la presidencia de Estados Unidos, Donald Trump, no logra con-quistar al electorado católico.

Lo informó el diario Washington Post, basándose en una encuesta.

Trump, señaló la fuente, tiene gran-des dificultades para hallar consensos entre los católicos y pierde terreno de modo consistente respecto de anterio-res candidatos republicanos.

El diario señala que en 2012 el en-tonces candidato republicano a la pre-sidencia Mitt Rommey no logró la ma-yoría del apoyo pero alcanzó el 48%, mientras que en cinco de las últimas diez elecciones presidenciales habían sido los republicanos quienes ganaron rotundamente el voto católico.

De acuerdo al sondeo, Trump, en cambio, va en caída libre. (ANSA).

PEKIN y CIUDAD DEL VATICANO- China quiere “mantener relaciones amistosas y mejores” con el Vatica-no, de cuyos “positivos comentarios” tomó nota, pero reitera que tiene sus “principios” y “es clara al respecto”.

Lo dijo el vocero de la cancillería china, Hua Chunying, sobre las decla-raciones del secretario de Estado vati-cano, cardenal.

Según Parolin, la instauración de “una nueva temporada en las relacio-

nes” entre la Santa Sede y China pue-de tener un impacto positivo no sólo para los católicos del país asiático sino también para la paz en el mundo.

“Hay muchas esperanzas para un nuevo ciclo” en las relaciones bila-terales Vaticano-China, dijo Parolin durante un seminario de obispos en Pordenone (norte de Italia) centrado sobre la figura de Celso Costantini, el primer delegado vaticano en Pekín, durante los años 20.

CIUDAD DEL VATICANO - Al tér-mino del Angelus el Papa Francisco recordó que, en Santiago del Estero, Argentina, “fue proclamada beata la monja María Antonia de San José”, conocida también como ‘Mamá An-tula’.

“Que su ejemplar testimonio cris-tiano, especialmente su apostolado en la promoción de los ejercicios espiri-tuales -dijo el Pontífice- puedan susci-tar el deseo de adherir siempre más a Cristo y al Evangelio”.

María Antonia de San José, la laica santiagueña popularmente conocida como “Mama Antula”, fue oficial-mente declarada beata, en una multi-tudinaria ceremonia que se realizó en la plaza Monseñor Gerardo Sueldo de la ciudad de Santiago del Estero y que

fue presidida por el Delegado del Vati-cano, el cardenal Angelo Amato.

Durante el oficio religioso, Amato leyó la carta del Papa Francisco por la que se inscribe a Mama Antula en el libro de las beatas “cumpliendo los deseos de nuestros hermanos, carde-nal Mario Aurelio Poli (Arzobispo de Buenos Aires), Vicente Bokalic (Obis-po de Santiago del Estero) y de nume-rosos fieles”.

Canonización es orgullo para la India, premier

Trump no conquista el voto de católicos

Relación con China no es tan distante

Declarada beata monja argentina

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