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Semana del 9 al 14 de enero de 2017 N.038

SANTA HILDEGARDA

La fuerza divina presente en la naturaleza

Todos tenemos una natu-raleza a la vez terrestre y divina. Cada persona es una criatura única e incompara-ble, acompañada por la ra-diante energía de los coros de los ángeles que mantiene en vida a todo el universo.

Santa Hildegarda de Bingen conoció ese principio vital y lo llamó “Viriditas” la fuerza regeneradora, sanadora, re-verdecedora de nuestra alma que está oculta en cada cria-tura: la fuerza divina presen-te en la naturaleza.

A esa energía divina tene-mos que agradecer el don de poder desarrollar una increí-ble fuerza y vitalidad frente a las enfermedades: libertad frente a las adicciones, ge-nerosidad, bondad, verdad, deseos de paz, felicidad, mo-deración y un alma llena de vida.

Por el contrario, si nos ale-jamos de esos dones espi-rituales destruimos nuestra

vida por culpa de las influencias negativas de sus contrarios: glotonería, espíritu de rebelión, cinis-mo, mentiras, engaños, pe-leas, infelicidad, desmesura. Estas son las verdaderas cau-sas anímicas de las enferme-dades.

Cada uno de nosotros somos responsables de la elección del lado en el cual desea-mos vivir. Con las mentiras, los engaños, las peleas y la maldad, somos infelices y nos debilitamos y lo pagamos con la destrucción de nues-tra propia vida por culpa de las enfermedades.

Afirma el Dr. Strehlow: “Como he podido comprobar en mi consulta, en muchos casos, el lastre que se arras-tra desde el embarazo es responsable de la aparición de casi todas las enferme-dades (que suelen comenzar por problemas del estómago y el sistema digestivo) y solo obtendremos una curación

completa si eliminamos las causas anímicas originarias”.

Esta praxis terapéutica, con esa visión de la enfermedad tanto de las causas anímicas como de sus consecuencias orgánicas, que podemos por tanto calificar de completa o integral (holística), jun-to con los cientos de r e m e d i o s que santa Hildegarda aconseja, p e r m i -te una r u p t u -ra de la incura -b i l i dad de los pacientes que, de no ser así, se-rían “incu-rables”.

El Dr. Strehlow concede una gran importancia al papel que juega en nuestra salud el conjunto de los treinta y cinco pares de “Virtudes y Vicios” que la santa expone en uno de sus libros que se-ría el primer tratado de psi-

coterapia de la historia de la Medicina.

En ese marco conceptual, el Doctor Strehlow insiste en que las ocho virtudes, que se corresponden con el momento del embarazo, son el regalo mas preciado que una madre puede ha-

cerle a su hijo al comenzar el camino de la vida. Si nos fijamos en

la repro-d u c c i ó n de la mi-n ia tura de san-ta Hil-degarda r e p r e -

sentando los coros de

los ángeles, cada uno de nosotros de-bería verse en

el centro de los coros angé-licos. Si estamos en el cen-tro de esas fuerzas de ori-gen divino, somos el reflejo visible, como en un espejo, de la imagen y semejanza de Dios que es invisible. No podemos aspirar a un don

mayor. El Creador tiene la capacidad de conducirnos hasta la sanación completa si nosotros no le ponemos impedimentos. Como decía

Santa Hildegarda: “la cura-ción es alcanzar un estado de salud más armónico y elevado del que teníamos antes de enfermar”.

Gloriosa Santa a ti acudimos, llenos de confianza en tu inter-cesión. Nos sentimos atraídos a ti con una especial devocióny sabemos que nuestras súplicas serán más agradables a Dios nuestro Señor, si tu, que tan amada eres de Él, se las presen-táis. Tu caridad, reflejo admi-rable de la de Dios, te inclina a socorrer toda miseria, a consolar toda pena y a complacer todo deseo y necesidad, si ello ha de ser en provecho de nuestra alma. Mira, Pues, nuestras miserias y penas nuestros trabajos y necesidades, nuestros buenos deseos, alcánzanos que cada día aseguremos más nuestra eterna salvación con la práctica de las buenas obras y la imitación de tus virtudes.

En medicina integradora hemos adoptado los siste-mas de curación de Santa Hildegarda con la finalidad

de insistir que la salud es la “armonía de cuerpo y alma” y no tan solo el estado de bienestar.