Se gradúa la segunda promoción del Instituto de la...

Común AcuerdoDe

Junio 2013

Viaje pastoral al África francesa

Sal y Luz: ¡Mírenme!

FAI: Lecciones del Medio Oriente

Se gradúala segunda promoción del Instituto de la Fundación

2 De Común Acuerdo iddam.org

Aquí hay algunas descriptivas frases registradas por Lucas acerca de aquel momento: “recibieron su palabra… Y persevera-ban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Y sobrevino temor a toda persona… y tenían en común todas las cosas; y vendían sus propiedades y sus bienes, y lo repartían a todos según la necesidad de cada uno. Y perseverando unánimes cada día en el templo… co-mían juntos con alegría y sencillez de corazón, alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo”. He subrayado unas pocas pala-bras de las que Lucas utilizó para describir la primera congregación.

Si usted fuera a describir la congregación ideal de la Iglesia en la actualidad, ¿cómo sería? Creo que todos estaríamos de acuerdo en que no sería un error si repitiéramos la descripción que encontramos en Hechos 2. Uno podría decir que en los últimos casi 2.000 años, el pueblo de Dios ha estado tratando de cumplir con esa descripción de la Iglesia. Quisiera animarlos a todos a continuar luchando por ser como esa Iglesia primitiva, a medida que celebramos otro día santo, aproximadamente 1983 años después de su comienzo.

¡Quisiera desearles que tengan un maravilloso Día de Pentecos-tés! Que Dios los bendiga a ustedes y a sus familias y que ustedes continúen respaldando nuestros esfuerzos por predicar el evangelio (buenas noticias) a un mundo enceguecido espiritualmente. Y por favor oren para que Dios llame más personas para que sean parte de este organismo espiritual tan especial —¡La Iglesia de Dios!

Cada mes, esta columna está apartada para mí, para que escriba del tema que quiera. Yo siempre tengo la esperanza y oro constantemente pidiendo que no lo haga según mi perspectiva sino según la perspec-

tiva de Dios. Lo que yo piense o cómo me sienta es insignifi-cante si no está de acuerdo con lo que Dios piensa y siente. La vida cristiana es realmente llegar a estar de acuerdo con Dios. Es una experiencia de aprendizaje y crecimiento. Ninguno de nosotros puede decir que ha alcanzado la perfección, pero siempre debemos estar intentándolo.

Este mes tiene como punto central el Día de Pentecostés. Fue este día, casi 2000 años atrás, el que marcó el comienzo de la Iglesia del Nuevo Testamento. No fue el comienzo de la obra de Dios en la Tierra. Sabemos que antes de “la fundación del mundo”, Dios había determinado que Jesucristo vendría a esta Tierra para dar su vida por la humanidad (Apocalipsis 13:8). En este sentido, usted puede decir que la obra de Dios siempre ha estado en acción, pero un cambio importante ocurrió en el Día de Pentecostés del año 31 d.C. La Iglesia que conocemos comenzó ese día, sólo pocas semanas después de la muerte y resurrección de Jesucristo.

Si usted pudiera regresar a esa época y experimentara lo que aquellos primeros miembros experimentaron, ¿a qué se parecería? Hechos 2 registra la historia de ese Pentecostés. En-contramos una descripción de la Iglesia en los versículos 41 al 47, tal como era en aquellos días.

personal del presidenteDónde comenzó todo

Junio 2014 3

Volumen 2, Número 4

ContenidoSe gradúa la segunda

promoción del Instituto de la Fundación

Lecciones del Medio Oriente

¡Mírenme!

¿Por qué a los jóvenes se nos dificulta creer en Dios?

Id por tanto

Contacto personal

Una parte especial de la familia

Tres verdades acerca de las mentiras

En los negocios de mi padre

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© 2014 Iglesia de Dios, una Asociación Mundial.

Junta Ministerial de Directores: David Baker, Arnold Hampton, Joel Meeker, Richard Pinelli, Larry Salyer, Richard Thompson y León Walker.

Presidente: Jim Franks; Gerente de Operaciones de Media: Clyde Kilough; Editor administrativo: Elizabeth Cannon Glasgow.

Edición en español:

Director: León Walker; Colaboradores: María Mercedes de Hernán-dez, Manuel Iturra, Susana Langarica de Sepúlveda, Nashielli Melchor de Garduño.

Salvo indicación contraria, las citas bíblicas son de la versión Reina-Valera, revisión de 1960.

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Los hermanos cantan himnos en Giti, Ruanda “Id por tanto,” página 10

Rhonda Waddle, Kathleen Giza, Leslie y Joel Bosserman, Rebecca McNair, Karen Claunch y

David Register en la cima del Monte Nebo “Lecciones del Medio Oriente,” página 6

4 De Común Acuerdo iddam.org4 De Común Acuerdo iddam.org

Noticias Graduación del Instituto de la Fundación

Se gradúa la segunda promoción del Instituto de la Fundación

por erik jones

L TERCER FIN DE SEMANA DE MAYO FUE muy alentador —y a la vez un poco triste— en Da-llas. En la noche del 17 de mayo, 16 estudiantes del Instituto de la Fundación, Centro de Educación Bíblica, se graduaron. Ésta es la segunda promo-ción que se gradúa en el IF, en su corta historia.

Los estudiantes finalizaron sus nueve meses de estudio en el IF con David Johnson completando su curso de epístolas de Pablo. Al final de la úl-

tima clase, ¡los estudiantes finalizaron oficialmente más de 800 horas de clase en el salón! Después de las clases, los estudiantes del IF y los empleados de la oficina central disfrutaron de un delicioso almuerzo con una carne de res al estilo texano, ofrecido por los empleados de la oficina, con la colaboración de Justin Glasgow.

Este año, la mayoría de los estudiantes vivieron muy cerca porque se hospedaron en los apartamentos patroci-nados por el IF, lo que les dio la oportunidad de compartir miles de horas juntos en los nueve meses que asistieron al IF. Esta promoción en particular, desarrolló vínculos es-trechos porque tuvo la oportunidad de compartir las co-midas, el estudio, juegos por la noche y otras actividades.

El 17 de mayo, la congregación de Dallas recibió a los estudiantes y sus familias en los servicios del sábado. El sermoncillo estuvo a cargo de Courtney Hall, estudiante del Instituto. El Sr. Hall agradeció a los miembros de la congregación de Dallas por su hospitalidad y respaldo y habló acerca de utilizar los dones que hemos recibido para servir a otros. El sermón estuvo a cargo del presidente Jim Franks, quien animó a los estudiantes a avanzar a partir

de su experiencia en el IF con visión. Después de los ser-vicios, los estudiantes y los profesores se reunieron afuera del salón para tomar las fotos de la clase.

Esa tarde, más de 100 personas se reunieron para la cena de graduación y la ceremonia se llevó a cabo en Plano Center. La graduación comenzó después del atardecer y el Sr. Johnson fue el maestro de ceremonias. El discurso de apertura fue dado por el encargado de asuntos estudian-tiles, el Sr. Clyde Kilough, quien animó a los estudiantes a esforzarse por convertirse en instrumentos que Dios pu-diera utilizar para escribir el futuro de la Iglesia.

Después del discurso de apertura, los 16 estudian-tes que terminaron con éxito el programa recibieron los certificados: Erik Berduo, Kelsey Black, Michelle Braidic, Caleb Breidenthal, Crystal Buchanan, Jane Carpenter, Courtney Hall, Rita Holmes, Glade Pennington, Amanda Rupp, Rose Schifferdecker, Jake Stoner, Brad Swanson, Ja-cob White, Daniel Vernaud y Chantelle West.

Después de la ceremonia, los estudiantes mostraron su gratitud con los profesores Ralph Levy y David Johnson con unos regalos. También le dieron un regalo especial a Rose Schifferdecker, quien este año jugó un papel muy importante para esta promoción del IF —preparaba las comidas para el grupo y encabezaba las visitas de los estu-diantes a los lugares lejanos de Dallas donde se conectan a los servicios.

La promoción del IF del ciclo 2013-2014 dio un gran ejemplo de unión, hospitalidad y servicio. Los empleados de la oficina y la congregación de Dallas los extrañarán mucho y les desean éxito en sus futuras labores. CA

E

Junio 2014 5

Ag. 19 Primer día de clases

Sep. 6 Práctica de Shofar

·

Oct. 31 Distribución de donación

de panes

Nov. 14 Estudiando

para un examen

·

Oct. 2660 aniversario de Big Sandy

Nov. 1 Visita a Faye Singleton, viuda local

Oct. 11 Primer

estudio bíblico la noche de

viernes

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·

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·

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Dec. 18 Parada en Dealey

Plaza de camino para el monumento

a John F. Kennedy

April 19 Actividad

de fiestas en Fort Worth

Instituto de la Fundación Clase de 2013-2014 Resumen del año

·

·

Feb. 22Rodeo en Fort Worth y barbacoa

·

·

Dec. 7 Estudiantes conectados a los servicios ·

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· ·


A mediados de abril, siete visitantes de los Estados

Unidos viajaron al Medio Oriente para visitar a cinco voluntarios del proyecto de Jordania de la Fundación de Ayuda Internacional.

por karen claunch

los voluntarios de la Fundación de Ayuda In-ternacional les dieron la bienvenida en Jordania a siete visitantes, que estuvie-ron ahí entre el 11 y el 22 de

abril de 2014, para celebrar la Pascua y los Días de Panes Sin Levadura y para apro-vechar un oportunidad única de viaje y de conocimiento. Nuestros visitantes incluían a Bryan y Rhonda Waddle, junto con sus tres hijos, Harrison, Jackson y Anderson. Rhonda sirve en la junta de la FAI. También estaban el pastor de Oregón, David Register y Tamara Schwartz, cuya hermana, Leslie Bosserman, es una voluntaria aquí en Jor-dania. Durante dos semanas, exploramos Jerusalén, la parte norte de Israel, la parte sur de Jordania y la ciudad de Amán, Jor-dania. Fue un momento bastante exigente, pero feliz y edificante a medida que nos en-contrábamos cara a cara con la historia y aprendíamos algunas lecciones útiles.

No es mi intención narrar un viaje del que tal vez hayan oído hablar anteriormen-te. Los sitios principales siguen siendo los mismos: el Muro Occidental, el Monte del Templo, el Mar de Galilea, la antigua ciu-dad de Petra y el Mar Muerto. Las únicas cosas que han cambiado con el tiempo son las fronteras políticas modernas. Así que en vez de hablar acerca de nuestras paradas y su importancia en la historia, algo que us-ted puede estudiar como desee en diferen-tes sitios, yo quisiera compartir con ustedes algunas de las lecciones que nuestro grupo aprendió —lecciones que usted puede expe-rimentar al tener un contacto estrecho con la región.

El Medio Oriente es maravillosoSi bien existe la tendencia a imaginarse

la región como una región desolada en la cual las personas viven en un desierto lle-no de rocas y de polvo, en algunos sitios es en verdad exuberante y llena de verde. ¡Sin embargo, tampoco podemos dejar de lado el desierto! Cuando se reúnen el cielo, las montañas y la arena hay un sinfín de colo-res que no se pueden encontrar en ningún otro lugar del mundo: rojos intensos y azu-les que sólo un diseñador maestro podría haber imaginado y creado.

Cuando cruzamos la frontera entre Jor-dania e Israel, todos estábamos arrobados viendo el blanco color de la arena del de-sierto en contraposición del intenso cielo azul. Esto también ocurrió cuando hicimos un tour por “la ciudad rosada-roja” de Pe-tra, en donde el rojo y el naranja del desierto se mezclaban en todas las gamas del espec-tro del color. Quedó claro que la creatividad de Dios no está limitada a los maravillosos escenarios de los lugares con vegetación.

Disfrutamos más de un atardecer, bien en Petra mirando las montañas o en Tibe-ríades en el Mar de Galilea. Fue relajante y rejuvenecedor ver la belleza oculta en tan-tos lugares.Las personas en el Medio Oriente son maravillosas

A medida que viajábamos de Amán a Jerusalén, a Tiberíades y a Petra, y luego de regreso a Amán, tuvimos la oportunidad de interactuar con muchísimas personas del área, que nos hicieron sentir bienvenidos a sus naciones y a sus hogares. Bien fuera los judíos israelíes o los palestinos o los árabes jordanos, todos los que encontramos nos hicieron sentir como si su nación estuviera disponible para nosotros. Ellos nos ayuda-ban con las direcciones y a acomodarnos en el alojamiento. Todos fueron muy cordiales y nunca se impacientaron con nosotros.

Estos comentarios no pretenden ignorar el hecho de que allí hay un conflicto grave desde hace muchos años. No es algo que podamos ocultar de una forma realista. Po-dríamos escribir volúmenes de libros acerca de la violencia y la lucha política que histó-ricamente se ha librado. Sin embargo, cuan-do se trata de los visitantes, especialmente aquellos que sienten empatía por la tensión en el área, las personas de la región son in-creíblemente hospitalarias y respetuosas.

Lecciones del

Medio Oriente

(Izquierda) El Tesoro se asoma, (abajo) por la entrada del pasaje Siq en Petra.

fai viaje a jordania en días santos

Junio 2014 7

Enfocándonos en Dios y en nuestra relación con Él

La tercera y más importante lección que aprendimos de nuestro viaje tenía que ver con el meollo de muchas conversaciones que tuvimos en el curso de nuestro viaje.

Sin importar dónde era la visita, lo im-presionados que nos sentíamos con los inmensos edificios y manuscritos “autén-ticos”, o cuán antiguos eran, ninguno de estos artefactos tan interesantes eran más importantes que nuestra necesidad de enfo-carnos en Dios y desarrollar continuamente una relación individual con Él. El mérito de las primeras dos lecciones fue que reafirma-ron esto.

Cuando estábamos en Jerusalén, me en-cantó la arquitectura. Estar allí fue muy útil para entender las distancias entre las dife-rentes montañas que rodean la ciudad (y de-finitivamente usted puede sentir lo monta-ñoso del terreno cuando viaja a pie). Pero en lugar de sentir paz o un respeto generaliza-do por Dios, sentí especialmente la tensión política por la que es tan conocida la región. Por ejemplo, en una ocasión pudimos ver el despliegue sereno de poder de la Fuerza de Defensa Israelí en la palizada contigua al Muro Occidental porque los palestinos habían estado lanzando rocas al Monte del Templo. Entonces me acordé de Isaías 64:10: “Tus santas ciudades están desiertas, Sion es un desierto, Jerusalén una soledad”.

Muchos de los lugares que visitamos —Gólgota, la tumba del huerto, el Monte Nebo— tienen una gran importancia bíbli-ca, y estuvimos felices de poder visitarlos. Pero ninguno de ellos pudo confirmarnos exactamente, con absoluta certeza, cuál era el lugar preciso en el que Cristo había sido crucificado, dónde había descansado su cuerpo o desde dónde contempló Moisés la Tierra Prometida.

Pero eso estaba bien. Lo que queríamos al ver esos lugares no era edificar nuestra fe; en vez de ello me gustaba pensar en esos po-sibles lugares y los artefactos “auténticos” y ornamentos, para mi caminar con Dios; no eran las piedras del fundamento.

A pesar de todo lo que pudimos ver, nuestras prioridades en nuestro viaje eran los momentos de congregación ordenados por Dios —primero, la Pascua y renovar nuestro compromiso con Dios por medio de Cristo. Luego, nos enfocamos en no sólo sacar el pecado de nuestra vida sino en ves-tirnos de justicia, para que nuestras luces continúen brillando como buenos ejemplos del camino de vida de Dios.

Fue fácil imaginar cómo lucirían nues-tros alrededores en la época de Cristo a me-dida que celebrábamos las fiestas, pero lo que los hizo algo especial fue tener a otros para celebrar y compartir durante esta épo-ca tan importante del año. CA

Días santos en Tierra SantaEn el sentido del reloj, arriba a la derecha: Voluntarios y visitantes disfrutan la cena de la Noche de guardar; Voluntarios en Jordania —Karen Claunch, Leslie y Joel Bosserman, Rebecca McNair y Kathleen Giza— al frente del Tesoro en Petra; la famila Waddle en el Monte Nebo; visitantes flotan en el Mar Muerto; Kathleen Giza, voluntaria, se rie con Harrison y Anderson en el Mar de Galilea; artículos para turistas en Petra (fotos por Karen Claunch).


Sal y Luz

En un discurso en una conferencia sobre educación, la comen-tarista y líder educativa, Dra. Helen Wright, dijo que la portada del periódico Zoo, (que tenía la foto de la estrella de cine Kim Kardas-hian, bastante ligera de ropas) “representaba casi todo lo que está errado con la sociedad occidental”. Más tarde comentaría que el éxito de Kardashian es debido a que muchos en la sociedad se fijan en la apariencia y no el desarrollo personal. “Los alumnos en nues-tras escuelas realmente están teniendo una dieta de celebridad vacía y superficial. Ellos están bajo una gran presión, impulsada por estas imágenes y mensajes” (The Guardian.com, 23 de junio de 2012).

Con demasiada frecuencia en nuestra sociedad, inundada por los medios de comunicación, el enfoque en el “yo” tiene mucho que ver con la apariencia y el vestido más que cualquier otra cosa. El énfasis que se tiene continuamente en cuanto a las celebridades es en “mi”, y hacer propaganda a las nuevas modas, maquillaje y con-ducta inmodesta se ha convertido en la norma de nuestra cultura occidental. El enfoque es en la obsesión con el vestido, la exhibi-ción pública y el egoísmo en lugar del carácter, la honestidad y los logros. Los temas de la modestia —la vestimenta apropiada y la fe-minidad— son con frecuencia ignorados y reemplazados con una sexualidad provocadora.Es más que el largo de la falda

La modestia es un principio fundamental que es valorado y en-señado en la Biblia. Involucra mucho más que una discusión acerca de cuántas pulgadas por encima de la rodilla debe tener un vestido o si una moda específica de strapple merece la aprobación o no.

Como lo reflejan las Escrituras, la modestia tiene un significado y un ideal más profundo. Entendido en su sentido correcto también incluye cómo piensa una mujer y cómo se ve a sí misma en lugar de simplemente vestirse de una forma que evite que los hombres la vean de una manera provocadora y sexual. Aclarado esto, no hay duda de que el largo del vestido, lo ceñido de un atuendo y cuán-ta piel se está mostrando, son detalles que es necesario considerar cuando de vestir se trata. Éste es el tema que Pablo comenta en 1 Timoteo 2:9-10.

“Asimismo, que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pu-dor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni ves-tidos costosos; sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan piedad”.

El punto de Pablo es que no debemos concentrarnos en las cosas materiales y en nuestra apariencia. Hay un carácter más importante que debemos buscar que el que se identifica con las joyas, lo moder-no de la moda y el atavío costoso que usemos. Es el carácter identi-ficado por el todo y las cosas buenas que hacemos y pensamos, mien-

tras estamos aprendiendo a vivir con Dios como centro de atención y no nosotros mismos.

La modestia involucra más que sólo nuestro cuerpo y aquello con lo que lo vestimos, tal como escribió Pablo. Involucra la identidad total de una mujer, la forma en que ésta se “presenta” y el desarrollo de la mente de Jesucristo. Cuando vivimos nuestra vida con Dios en mente por encima de todo, las decisiones que tomemos serán una consecuencia de esta influencia y perspectiva. Como resultado de ello, todo lo que hacemos —cómo pensamos, cómo actuamos y cómo nos vestimos, se verá afectado. Indudablemente, este enfoque va a conllevar un cambio para todos nosotros.Las consecuencias de una sociedad sexualizada

El sexo y la sensualidad prevalecen en nuestra cultura occiden-tal. Esta perspectiva mundial posmoderna y su influencia está ex-plotada en todos los programas diarios de televisión, comerciales, videos musicales, revistas, carteleras, y casi todo lo que tenga que ver con propaganda. Su influencia bombardea a las jovencitas más pequeñas y ejerce una presión social que puede convencerlas de que esta forma de pensar, vestir y actuar, les va a traer amor, recompen-sas, popularidad y felicidad. Sin embargo, esta clase de valores les traerá una lista de consecuencias desastrosas.

Un interesante estudio llevado a cabo en 1998 anotaba que las adolescentes en Fidji tenían una saludable imagen corporal y alta autoestima; sin embargo, cuando estas jovencitas se vieron expues-tas a la programación occidental de la televisión, ellas se preocupa-ron ostensiblemente por el peso y la figura corporal, adoptando una conducta de autocastigo (induciéndose el vómito) y de rechazo por su cuerpo. Antes de la exposición a la televisión occidental y los va-lores de la moda y del cuerpo que ésta proyectaba, la cultura de Fidji hacía énfasis en una constitución corporal robusta y una identidad basada en la familia, la comunidad y las relaciones. La transición de una imagen corporal saludable a una confusa imagen de sí mismas, sólo tomó tres años (Tanjare McKay, “Female Self-Objectification: Causes, Consecuences and Prevention” [Auto-objetivación femeni-na: Causas, consecuencias y prevención]; McNair Scholars Research Journal [Periódico de Investigación y erudición McNair], 30 de sep-tiembre de 2013).

Un efecto de nuestra sociedad “sexualizada” es el aumento en las preguntas que las mujeres se hacen acerca de su valor, y algunas de ellas cargan con un lastre personal de duda y sentimientos de inferioridad. Estos sentimientos de que no valen nada y la incapaci-dad para “dar la medida” hasta una imagen falsa, son debilitantes y destructivos. En lugar de desarrollarse como unas mujeres capaces y emocionalmente estables, con personalidades saludables, las mu-jeres se ven tentadas a morder la carnada de la definición de belleza del mundo que está colgando en frente de ellas y se permiten ser influenciadas por una medida errónea del valor. Además, algunas esposas piensan que deben estar compitiendo para poder tener la atención de sus esposos. Desafortunadamente, las mujeres y los hombres, pueden buscar un refuerzo positivo en los lugares equi-vocados. Esto incluye el motivo por el cual vestimos como vestimos.

Sí, la modestia es acerca de cómo nos cubrimos y adornamos, pero es mucho más que eso. Es acerca de elevar la barra de exigen-cia de nuestra vida tanto para hombres como para mujeres. En una cultura que continuamente está redefiniendo lo que es “normal”, la exhortación y el recordatorio amable del apóstol Pablo es que ele-vemos la marca espiritual de nuestra vida —no sólo en cómo ves-timos, sino en la forma en que pensamos y actuamos— algo que interioricemos profundamente. CA

¡Mírenme!¿Qué dice su vestimenta de usted cuando entra a una habitación?

por tanya horchak

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Soy creyente, y me gusta mucho con-versar con mis compañeros de la uni-versidad acerca de sus creencias. La mayoría de ellos se consideran ateos,

es decir, que no creen en ningún tipo de dei-dad sobrenatural.

También me gusta preguntarles a mis compañeros por qué no creen en Dios, dado que para mí la evidencia de su existencia es clarísima. Ellos siempre responden con los mismos tres tipos de argumentos:

1. Su primer caballito de batalla siempre es el mismo: “No creo en Dios porque no hay evidencia científica de su existencia y la ciencia nos da explicaciones más creíbles del origen de todas las cosas”.

Este primer argumento, aunque no lo parezca, es muy fácil de derribar. Sólo te-nemos que informarnos un poquito de las actuales teorías que intentan explicar la creación del universo. Por ejemplo, se ha calculado la probabilidad de que al produ-cirse el “Big Bang” para que todo quedara en el perfecto orden que tenemos en nues-tro universo y dado que este evento fue su-puestamente una explosión no controlada, esta probabilidad es pequeñísima (1 entre 10 elevado a 10 elevado a 123). Tan pequeña es esta probabilidad que si asignáramos un cero a la izquierda de la coma a cada áto-mo del universo ¡nos faltarían átomos para rellenar tantos ceros! Una probabilidad tan pequeña es incluso difícil de imaginar.

Hay quienes postulan que en realidad hay universos paralelos y que “justo a no-sotros” nos tocó vivir en el universo perfec-to y apto para la vida. Una explicación así me parece que es muchísimo menos creíble y rebuscada que simplemente aceptar que hubo un diseño inteligente del universo.

Si buscáramos más información respec-to al funcionamiento de las células, los ojos, el magnífico cerebro humano, etcétera, po-dríamos seguir y seguir por horas refutan-do las teorías que han hecho los científicos acerca de todo cuanto existe. Estas teorías son dignas de una película de ciencia fic-ción. Un argumento de este tipo no tiene fundamento.

Cuando las personas se dan cuenta que ese argumento no es muy fuerte que diga-mos, pasan a la siguiente línea de ataque.

2. “Jamás he sentido a Dios en mi vida, cuando he pedido algo nunca me ha respon-dido”.

Probablemente este argumento es un poco más sólido, porque muchas veces, in-cluso a los jóvenes que pertenecemos a la Iglesia, se nos ha pasado por la mente en alguna ocasión.

Por nuestra corta edad y poca experien-cia siempre queremos las respuestas de in-mediato. Queremos una respuesta instantá-nea y según lo que nosotros deseamos.

Sin embargo, muchas veces Dios no res-ponde de esta manera y vemos su respuesta a largo plazo, ya que Él sabe qué es mejor para nosotros. Quizás no hemos vivido lo suficiente para ver las respuestas de Dios, pero eso no nos puede desalentar de creer en Él. Esto es sólo cuestión de fe y de ver cómo Dios ha guiado y prosperado la vida de los más adultos en la Iglesia.

Y a los que atacan a Dios con este argu-mento, ¿cómo esperan que Dios les respon-da si sólo se acuerdan de Él cuando están en problemas y con el ánimo de desafiarlo para ver si existe? ¿Cómo quieren que Dios los ayude si no tienen ni una pizca de fe en Él?

El primer paso para que nuestra oración “atraviese el techo” es tener fe de que Dios existe y es un Ser misericordioso y todopo-deroso que nos va a escuchar y ayudar. Si oramos pensando que estamos hablándole al aire, entonces eso será lo que estaremos haciendo, hablarle al aire.

Lo otro muy importante en este segundo argumento es respetar lo que Dios estable-ce con aquel que le quiere seguir: primero hagamos su voluntad y después tendremos el derecho de pedir algo. Si nos acercamos a Dios, entonces Él se acercará a nosotros. Después de hacer esto, entonces veamos si Dios responde o no, como dice en Mala-quías 3:10: “Probadme ahora en esto...”.

Cuando mis amigos ven su primer argu-mento destrozado y se dan cuenta de que el segundo requiere esfuerzo de parte de ellos

para probar si Dios existe, entonces sacan su artillería más pesada, es decir, el típico argumento que todo el mundo usa para in-tentar demostrar que Dios no existe:

3. “Si existiera Dios no permitiría todo el sufrimiento en el mundo, ya que Dios es amor ¿o no?”

A esto podemos responder que el sufri-miento de este mundo ha sido producto de las malas decisiones que ha tomado la hu-manidad. Dios nos dio libre albedrío y la mayoría de la gente ha decidido mal. Casi todos han ido en busca de sus propios inte-reses egoístas sin importarle el sufrimiento que podría causar a los demás o a sí mismos.

Ni siquiera hay que creer en Dios para darnos cuenta de que lo que sembramos cosecharemos, que toda consecuencia tiene una causa, que si en un momento decidi-mos mal, inevitablemente la consecuencia será mala. Así, el hambre, la miseria, la po-breza, las enfermedades, etcétera, son todos problemas que nosotros mismos nos hemos causado.

Por ejemplo, ¿cómo se puede explicar que África, siendo uno de los continentes con más recursos naturales, sea en la actua-lidad el continente más pobre?

Al ver derrumbado su último y más “po-tente” argumento para demostrar que Dios no existe, naturalmente a mis amigos no les quedaría otra cosa más que admitir que existe un Dios todopoderoso que domina todo y creó todo el universo. Pero casi todos tienen su mente tan cerrada y su orgullo es tan alto que aun así se niegan a admitir que Dios existe y prefieren cambiar el tema o dar cualquier otra excusa barata.

¿Eres tú así? ¿Estás tan cegado que no puedes admitir la evidente existencia de un Dios creador de todo cuanto existe? ¿Por qué no atreverse a creer en Dios? ¿Acaso eso te hará menos culto o menos inteligente a la vista de los demás? ¿Prefieres seguir la moda de pensamiento de este mundo en vez de pensar por ti mismo?

Probablemente éstas son algunas de las razones por las cuales muchos jóvenes no creen en Dios, a pesar de las irrefutables pruebas de su existencia, pero (aunque suene contra intuitivo) es cosa de seguir la razón, pensar un poco, abrir los ojos y atre-verse a ser distinto. Como dijo alguna vez Blaise Pascal, uno de los matemáticos más brillantes que ha existido: “Si apuestas en Dios y te abres a su amor no pierdes nada, incluso si estás equivocado. Pero si en cam-bio apuestas que no hay Dios, luego puedes perderlo todo en esta vida y en la venidera”. O como dijo Louis Pasteur: “La poca ciencia aleja de Dios, la mucha ciencia acerca a Él”. CA

Blog del escritor

¿Por qué a los jóvenes se nos dificulta creer en Dios?por saúl langarica chavira


viaje pastoral al áfrica francesa

MauricioComencé mi viaje el 2 de abril, volando a las Islas Mauricio en

el Océano Índico, fuera de la costa de Madagascar. Estuve el sába-do con cuatro miembros de la Iglesia, en el hogar del Sr. y la Sra. Jocelyn Prodigue. Estos miembros están aislados por la distancia y sólo reciben visita pastoral dos o tres veces en el año. Nuestros her-manos en Mauricio se sienten más cómodos hablando en francés, pero también hablan inglés. Si usted alguna vez desea estar en un paraíso maravilloso, con una gran infraestructura para el turismo, algunas de las playas más hermosas del mundo, y en donde su pre-sencia marcará una gran diferencia para los hermanos, entonces tenga en cuenta la posibilidad de hacer una transferencia a Mau-ricio.Reunión

Mi siguiente parada fue en la isla Reunión, sólo 225 kilómetros al este. El Sr. y la Sra. Laval Prodigue viven en esta isla, que está supervisada por el departamento Francés. Ellos cuentan con miem-bros que han sido fieles a la Iglesia durante muchos años. El sábado nos reunimos con su hijo y nuera para cantar himnos y escuchar un sermón bajado de Internet. Nuevamente, debido a la distancia, ellos no reciben muchas visitas, y cada vez que los visito es algo muy significativo y animador.Ruanda

La siguiente parada fue en Ruanda, donde nuestro ministro, el Sr. Mundeli y yo viajamos a la región de Kayenzi, donde se reúnen las dos congregaciones más pequeñas de Ruanda, en un salón re-modelado del edificio de una granja, propiedad de los Mundeli. Fue mi primera visita desde que fue remodelado el cuarto y me sentí muy feliz de ver que tenían un lugar limpio, de calidad, para reu-nirse el sábado.

Daniel Harper, un ministro que habla bien francés, llegó de Seattle la noche del viernes. Él pidió una licencia no remunerada por tres semanas para ayudarme en este viaje. El sábado viajamos dos horas hasta llegar a las montañas de la aldea de Giti. En los servicios, disfrutamos varias piezas de música especial cantada en Kinyarwanda y luego el Sr. Harper dio el sermón en francés, que fue traducido frase a frase al dialecto local.

El domingo por la tarde viajamos al lago Muhazi para el servicio de Pascua. Un total de 21 personas tomaron la Pascua a las orillas del lago, bajo la luz provista por una lámpara cuya luz provenía de

una planta de diésel ubicada detrás de la casa. Afuera escuchába-mos las ranas y los insectos que tocaban música nocturna en el África ecuatorial.

El lunes llevamos al Sr. Harper a que conociera dos monumen-tos al genocidio en aldeas cercanas a Kigali. Estas antiguas iglesias católicas fueron escenario de las terribles masacres de 1994, cuando personas temerosas vinieron a la iglesia buscando refugio, pero fue-ron sacrificadas sin misericordia. También visitamos el monumen-to al genocidio en Kigali, el lugar de descanso final de un millón de personas.

En el primer día de Panes Sin Levadura, regresamos a Giti, en donde hicimos los arreglos para darles una sorpresa a nuestros hermanos. Contratamos un equipo de cocineros que preparó unas brochetas como comida de fiesta. Debido al costo de la carne, la ma-yoría de los ruandeses no puede comerla sino en contadas ocasiones en el año, por lo que esta ocasión fue muy especial para ellos. El Sr. y la Sra. Burumé, de la parte oriental del Congo, hicieron un arduo viaje desde Bukavu para celebrar los días de fiesta con nosotros. Esta región ha visto mucha guerra y desolación en años anteriores, y fue muy bueno verlos seguros y bien.Burundi

De Ruanda volamos al país vecino Burundi. Estuvimos varias horas en la tarde mostrándole al Sr. Harper el museo local y el cen-tro cultural, que tiene una muestra de la vida indígena, incluyendo enormes cocodrilos y serpientes muy venenosas.

Los dos días siguientes viajamos por la mañana en carro hacia el norte, a la región de Mugina, cerca de la frontera con Congo y Ruanda. Estuvimos todo el viernes haciendo consejería para el bau-tismo. Nuestro ministro en Burundi, el Sr. Nathan Mukeshimana, ha estado trabajando diligentemente con los prospectos, pero yo hice la consejería final para ayudarles a nuestros miembros a te-ner el mejor comienzo posible. Fue un largo día; entrevistamos a 14

Id por tantoJoel Meeker hace un recuento de su viaje de cinco semanas para visitar a los hermanos

en ocho naciones a través del África.por joel meeker

Joel Meeker al pie del Río Congo

Daniel Harper en las ribe-ras del Río Congo

D urante los meses de abril y mayo visité a los miembros y personas interesadas en ocho países de la zona africana.

Junio 2014 11

prospectos en sesiones de consejería indivi-dual, 10 de los cuales estaban listos.

Empezamos el sábado por la mañana con los bautismos. Les pedí al Sr. Mukeshimana y al Sr. Harper que realizaran los bautismos, y luego los tres impusimos las manos sobre cada uno y le pedimos a Dios que les diera el don de su Espíritu Santo.

Durante los servicios en la Iglesia, que incluyeron a tres congregaciones, hubo una música especial a cargo de las tres corales, que duró más de media hora. ¡Las personas no tienen reloj en Burundi, y tienen todo el tiempo del mundo! Nuevamente les ofreci-mos a nuestros miembros una buena comi-da que incluía carne de res, cortesía de nues-tros generosos hermanos.Congo

Más tarde, a la 1:30 a.m. tomamos un vuelo a Kinshasa y llegamos a la Repúbli-ca Democrática del Congo más tarde esa misma mañana. Mi maleta no llegó, así que tuve que estar varios días con lo que llevaba en mi maletín de mano.

Celebramos el último día de Panes Sin Levadura con 88 adultos y 45 niños. Antes de los servicios tuve una reunión con los

adultos jóvenes, que allí abundan. Después de los servicios, tuve una sesión inicial de consejería para bautismo con 12 personas nuevas.

En esta visita a Congo pude visitar a va-rios miembros y prospectos que viven en y alrededor de Kinshasa. Hay varias personas nuevas asistiendo a los servicios, quienes han llegado a la Iglesia como resultado del ejemplo de los hermanos de la Iglesia. Tuve una reunión corporativa con el liderazgo lo-cal y algunas sesiones individuales de con-sejería. Finalmente, mi maleta llegó un día antes de partir de Congo.Togo

Nuestra siguiente visita fue a Togo, en África occidental. Allí tuvimos una reunión corporativa con el liderazgo local. Tuvimos un estudio bíblico y una sesión de preguntas y respuestas con la pequeña congregación. También tuvimos una comida deliciosa pre-parada por las damas, bajo el cielo nocturno de Lomé.Costa de Marfil

Mi última ciudad de habla francesa en nuestro itinerario fue Costa de Marfil. Es-tuve el sábado con el pequeño grupo en la

aldea de La Mé, en las afueras de Abijan. Después de los servicios, compartimos y comimos una comida preparada por las damas. También hablé con dos mujeres jóvenes que están interesadas en el bautis-mo.

El domingo por la mañana salimos tem-prano en un vehículo 4x4 para un viaje de siete horas hasta la región de Man, en el centro occidente de Costa de Marfil. Man está cerca de la frontera con Guinea, don-de recientemente surgió el brote de ébola. Como medida de precaución, las autorida-des sanitarias del lugar estaban recomen-dando no comer sopa de murciélago y agutí (un roedor grande). ¡Estábamos felices de obedecer!

Después de nuestra llegada, empezamos a visitar personas interesadas en Man. El día siguiente estuvimos afuera, en el monte, visitando grupos de personas que han esta-do asistiendo a estudios bíblicos o servicios de sábado. La mayoría son muy nuevos en cuanto a la verdad de la Biblia, pero están sinceramente interesados. Esperamos que muchos estén siendo llamados por Dios. En varias aldeas fuimos recibidos por la auto-ridad principal que nos dio la bienvenida y

A través del ÁfricaEn el sentido del reloj, arriba izquierda: Hermanos en Mauricio; Daniel Harper habla con un traductor en Giti, Ruanda; estudio bíblico en Kinshasa, Congo;

grupo de jóvenes en Kinshasa; Daniel Harper da un estudio bíblico en Togo; los tres ministros imponen las manos a un miembro recién bautizado en Mugi-na, Burundi; los hermanos cantan himnos en Giti, Ruanda; los Sres. Prodigues en Reunión; Joel Meeker hace consejería para bautismo en Mugina, Burundi.


nos dio las llaves del pueblo para que pudiéramos venir y enseñar sin restricciones.

En la última aldea que visitamos, las autoridades de la aldea “vistie-ron” al Sr. Harper, ofreciéndole una túnica de honor para conmemorar su visita.

Al día siguiente volvimos a Abijan donde el Sr. Harper tenía que tomar sus vuelos a París y a Seattle. Estuve dos días más en Costa de Marfil durante los cuales continúe haciendo consejerías para bautismo y tuve un día de seminarios de entrenamiento en liderazgo para nues-tros líderes locales.Ghana

El viernes tomé un vuelo a Accra en Ghana, donde me recibieron Tom Clark y León y Reba Walker. Puse mi equipaje con el de ellos y viajamos a la costa de Elmina en donde tendríamos una conferen-cia con seis pastores y sus esposas, que sirven a nuestros hermanos en Ghana.

El sábado en la mañana, el Sr. Walker y yo dimos medios sermones a la congregación de Elmina, y en la tarde a la congregación de Agona. ¡Fue un día largo y caluroso!

Desde el domingo hasta el martes, tuvimos una conferencia que te-nía como tema central el fortalecimiento de los matrimonios. Primero, el Sr. Walker y yo dimos una actualización de las regiones en las que servimos para ayudar a nuestros pastores en Ghana a tener un cuadro más amplio de la Iglesia.

Los temas de los seminarios fueron los siguientes:1. Lo que debería saber toda esposa de ministro.2. Claves para fortalecer el matrimonio.3. Lo que la Biblia enseña acerca de casarse con alguien

fuera de la fe. 4. Lo que la Biblia enseña acerca del papel del hombre

y el papel de la mujer. 5. Claves para la consejería ministerial.6. Principios para la predicación de 2 Timoteo 4.Hubo también bastante tiempo dedicado a preguntas y a intercam-

bio de opiniones.Después de la conferencia, los pastores y ministros comenzaron

sus viajes de regreso a sus hogares. El Sr. Clark y yo llevamos a los Sres. Walkers a dos castillos estilo europeo, que se utilizaron para el comercio de esclavos hace cientos de años. Visitar esta clase de lugares siempre lo conmueve a uno.

Finalmente, el miércoles viajamos de regreso a Accra para tomar varios vuelos a casa, a la cual llegué la noche del jueves. Estaba feliz de regresar y estar con mi paciente esposa, cuyo compromiso con la obra de la Iglesia me permite hacer esos viajes ministeriales tan extensos.

Gracias por el respaldo de sus oraciones por todos aquellos que via-jan representando a la Iglesia de Dios. CA

En el sentido del reloj, arriba a la izquierda: Daniel Harper recibe una túnica honoraria en Man, Costa de Marfil; tiempo de baño en La Mé, Costa de Marfil; cena con pollo en Man; música especial en

Elmina, Ghana; El Sr. y la Sra. Reuel Dima en la conferencia en Ghana: Tom Clark enseña en la conferencia en Ghana

Junio 2014 13

Contacto personal por cecil maranville

respuesta: El versículo dice así: “Pero se salvará engendrando hijos, si permane-ciere en fe, amor y santificación, con modestia”.

Al leerlo textualmente, el versículo es difícil de entender y ha generado mucha contro-versia entre los comentaristas y eruditos. La palabra inicial “Pero” nos muestra que debe-mos analizar el versículo en contexto con los versículos anteriores (ésta siempre es una buena regla que debemos seguir ante un versículo difícil de entender).

La sección comienza en el versículo 8 con una instrucción para los hombres, que deben ser santos, sin ira, sin contienda, cuando están orando. A continuación, en los versículos 9 y 10, hay instrucciones para las mujeres acerca del vestido modesto y el arreglo personal. Las mujeres deben hacer más énfasis en su carácter interior que en su apariencia externa.

Después, en los versículos 11 y 12, se hace una separación de los papeles de los hombres y mujeres en los servicios de la iglesia. Las mujeres no deben hablar o enseñar en los ser-vicios de la iglesia; esto es algo que deben hacer los hombres. En los tres versículos finales, Pablo amplía el tema a las diferentes formas en que Dios diseñó al hombre y a la mujer. Dios diseñó al hombre para el papel de ser el líder y protector del hogar; y Pablo cita la historia bíblica como la autoridad para esta afirmación (vv. 13 y 14).

El versículo 15 es una continuación de este tema, un contraste obvio con el papel del hombre, puesto que sólo la mujer puede tener hijos. Pero no todas las mujeres cristianas tienen hijos. Pablo utiliza diferentes palabras en varios lugares para describir el papel de la mujer, diciendo que las mujeres deben “amar a sus maridos…a sus hijos…ser pruden-tes, castas, cuidadosas de su casa, buenas, sujetas [“en sujeción”, (cooperando voluntaria-mente con)] a sus propios maridos” (Tito 2:4-5). El uso de la palabra “engendrando hijos” en 1 Timoteo 2:15, por lo tanto, es simbólico del papel físico que desempeña en general la mujer.

La palabra “salvará” proviene de la palabra griega sozo, que se utiliza en el Nuevo Tes-tamento tanto para la sanidad física (especialmente en los evangelios) y la salvación espiri-tual (especialmente en las epístolas). El significado mencionado no puede ser la salvación física, porque no toda mujer cristiana ha sobrevivido al parto. Por lo tanto, “salvará” aquí se refiere a la salvación espiritual.

Pablo concluye diciendo que el camino de la salvación de la mujer no se encuentra úni-camente en el cumplimiento del papel físico que Dios ha diseñado para ella, sino también en la búsqueda diaria del carácter espiritual de fe, amor y santidad con dominio propio.

Las notas de Barnes acerca del Nuevo Testamento, agregan: “El objetivo del apóstol, evidentemente, es mostrar que la mujer debe continuar en su fiel servicio a Dios si quiere salvarse—una doctrina que en todas partes del Nuevo Testamento se reafirma con respec-to a todas las personas [mujeres y hombres]”.

Es importante anotar que la diferencia en los papeles físicos de cada sexo no indica ninguna diferencia en su valor espiritual. “Ya no hay judío ni griego; no hay esclavo ni libre; no hay varón ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús. Y si vosotros sois de Cristo, ciertamente linaje de Abraham sois, y herederos según la promesa” (Gálatas 3:28-29).

En conclusión, 1 Timoteo 2:15 no debe tomarse aisladamente, sino dentro del contexto. El trasfondo muestra que el camino de vida de Dios incluye papeles físicos diferentes y exclusivos para el hombre y la mujer, así como objetivos espirituales en común. CA

Pregunta: ¿Podría por favor explicarme lo que el apóstol Pablo quiso decir en cuanto a la mujer en 1 Timoteo 2:15?

Pablo concluye diciendo que el camino de la salvación de la mujer no se encuentra únicamente en el cumplimiento del papel físico que Dios ha diseñado para ella, sino también en la búsqueda diaria del carácter espiritual de fe, amor y santidad con dominio propio.


retratos de la fe

Una parte especial de la familia

Un miembro comparte valiosas lecciones de vida de varios miembros que han

experimentado un cambio drástico en su vida.por bárbara lee

Barbara Lee, a la izquierda, con algunas de las viudas y viudos en su congregación: Ruth Swisher, Marvin Davis, Heinke Lee, Elmer Monson, Jane Gorman, Vonnie Schroeder y Gatha Williams (sentada).

Nuestra familia cristiana consiste de muchos miem-bros. Leemos en Romanos 12:4-5: “Porque de la ma-nera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la misma función, así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en

Cristo, y todos miembros los unos de los otros”. ¿Qué sucede cuan-do nuestra función en el Cuerpo cambia?

Hay una parte especial de nuestra familia cristiana que ha expe-rimentado un cambio drástico en su función. Algunos miembros de esta parte del cuerpo son ancianos en medio de nosotros y algu-nos son miembros más jóvenes. El cambio al que me estoy refirien-do es a la pérdida del cónyuge.

¿Cómo es la vida de un cristiano después de convertirse en un viu-do o una viuda? Muchos de nuestros compañeros de familia experi-mentan esto durante su vida y la Biblia nos advierte que debemos te-ner especial cuidado con ellos: “La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es ésta: visitar a los huérfanos y a las viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo” (Santiago 1:27).

He visto a varios de mis familiares convertirse en viudos en los últimos años. Me han dado un ejemplo impresionante al verlos cambiar en su forma de funcionar en su familia física, y en su fami-lia espiritual. Les pregunté a estas personas acerca de sus experien-cias para ver lo que podía aprender de su ejemplo.

¿Cuidadosos para hablar?¿Hay algo que deberíamos tener en cuenta para decir o no decir

algo en la presencia del viudo o la viuda, especialmente después de la muerte de su cónyuge? Una viuda me aconsejó: “por favor dígale

a la gente que venga a hablar conmigo. No quiero que se preocupen tanto por no saber qué decir y que se mantengan alejados por eso”.

Nadie es perfecto, así que por favor mantenga el contacto con nuestras viudas y viudos en la Iglesia.

Otro me dijo: “Trátennos normalmente. No sientan lástima por nosotros”. Si usted tiene un recuerdo positivo de la persona que murió y quiere compartirlo, especialmente si es un recuerdo alegre, hágalo. El viudo o la viuda disfrutarán de esos recuerdos.

“Nada puede ofender si usted ve lo que hay en el corazón. Enton-ces podrá ver el amor, el cuidado y la sinceridad”.

Y en el otro lado del péndulo, sin embargo, muchos piensan que aquellos que quedaron viudos nunca deben dejarse solos. Esta clase de pensamiento es positivo, pero la clave es el equilibrio. Una viu-da me dijo: “Yo soy una persona independiente. Me gusta que me llamen, pero no me gusta hablar mucho por teléfono”. Incluya a los miembros de la familia que han perdido a su cónyuge y ayúdelos en sus necesidades. Llámelos, invítelos a las actividades, tráigales comida y ofrézcales su ayuda en varias formas; sin embargo, esfuér-cese por sentir las necesidades de la persona, que pueden incluir estar un tiempo a solas.

Llevar una vida plenaLe pregunté a nuestras viudas cómo continuar viviendo una vida

plena por su propia cuenta. Una viuda dijo: “Salga de la casa y haga algo por alguien más. Haga algún trabajo voluntario. Visite a quie-nes son menos afortunados y están en más necesidad que usted”.

Aquellos que disfrutan haciendo felices a otros, se sorprenden con lo que pueden hacer por ellos. Por supuesto, algunas viudas o viudos tienen circunstancias físicas que les impiden hacer algunas cosas, pero podemos valorar sinceramente lo que ellos pueden ha-cer —orar por otros que están en necesidad, llamando a las perso-nas o enviándoles tarjetas de ánimo.

Los desafíos de estar solo¿Cuáles son los desafíos que enfrenta una viuda? Una viuda me

dijo: “Estar en el hogar sola por la noche y cocinar y comer sola”. Otros mencionaron lo difícil que es tomar decisiones solos, sin te-ner su propio consejero de confianza.

Otra viuda lo resumió así: “Me doy cuenta que en esta vida física nunca tendré con otra persona la misma relación que tuve con mi cónyuge —es algo que nadie podrá reemplazar.

El mejor consejoTambién pregunté cuál era el mejor consejo acerca de cosas

prácticas que podemos hacer por las viudas y viudos de nuestra congregación. A continuación hay varias sugerencias:• “Es muy importante sentirse incluido en salidas a almorzar, al

cine o cualquier otro plan”.• “Los hermanos realmente se esfuerzan por tratar a las viudas de

una forma amable”.• “Me encantan los productos frescos, y me los ofrecen aquellos

que tienen huertos”. • “Valoro muchísimo a aquellos que vienen a mi casa y me ayu-

dan a arreglar lo que necesito”. El mejor consejo de una viuda para nosotros, da una perspectiva

espiritual: “¡Confíe en Dios! Él tiene un plan para nosotros y sabe qué es lo mejor para nosotros”. CA

Junio 2014 15

En la superficie, mentir nos parece la solución perfecta para una cantidad de situaciones complicadas. Mentir aparen-temente permite escapar de cualquier culpa que tengamos cuando nos preguntan sobre algo que hemos hecho. Tam-

bién “nos permite” echarles la culpa los demás.Mentir nos permite mantener nuestra imagen de inocencia

ante los ojos de las personas a nuestro alrededor y de esa manera no tenemos que hacernos cargo de las consecuencias de nuestras acciones. Sin embargo, estas justificaciones son mentiras sobre las mentiras. En un mundo que miente por cualquier cosa, hasta so-bre las mentiras, ¿adónde nos podemos dirigir para encontrar la verdad?

El único camino que nos queda es buscar el libro de la verdad: la Biblia. Con la ayuda de las Escrituras podemos descubrir la ver-dad sobre tres de las justificaciones más engañosas que la sociedad da para mentir.

1. La sociedad dice que las mentiras nos liberan de nuestro senti-miento de culpa. La Biblia dice que sólo la verdad nos puede liberar.

Una vez, el gran escritor Mark Twain dijo: “si dices la verdad, no tendrás que acordarte de nada”. Cuando mentimos, es verdad que quizás nos escapemos de las repercusiones inmediatas de nuestras acciones. Sin embargo, desde el momento en que men-timos, también nos condenamos a un ciclo interminable de tener que cubrir nuestros rastros. Nos esclavizamos a las mentiras que decimos y terminamos teniendo que acordarnos de esas mentiras en nuestros intentos de ocultar la verdad.

¿Qué nos dice la Biblia con respecto a esto? Jesucristo nos dice en su Palabra que si nos mantenemos fieles a sus enseñanzas, cono-ceremos la verdad y esa verdad nos liberará (Juan 8:31-32). La única manera de liberarnos de las mentiras es a través de la verdad. Si de-cimos la verdad, rompemos la cadena de mentira que nos amarra y aunque siempre tendremos que aceptar las consecuencias de nues-tras acciones, podremos enfrentar la vida en paz, sin el constante miedo de que nuestras mentiras nos alcancen.

Sin las mentiras que nos oprimen, seremos más felices y gozo-sos. “…El que quiera amar la vida y gozar de días felices, que refre-ne su lengua de hablar el mal y sus labios de proferir engaños… (1 Pedro 3:10)”.

2. La sociedad dice que mentir nos protege del dolor innecesa-rio, pero la Biblia dice que mentir siempre nos traerá más dolor.

Siempre nos han dicho que “una mentirita blanca” no duele nada. De hecho, muchas personas en la sociedad nos dirán que mentir es una manera de proteger a los demás del dolor que decir la verdad a veces conlleva.

¿Pero, qué tan cierta es esta declara-ción? ¿Las mentiras nos protegen del dolor? Cuando mentimos con la intención de pro-teger a otra persona del dolor emocional, terminamos provocándole aun más dolor. La mentira que decimos no solamente nos crea una realidad falsa, sino también la po-nemos en una posición en la cual termina-remos aún más lastimados después.

Cuanto más tiempo permanezcamos en la mentira, más tiempo pasaremos ex-perimentando las complicaciones de no sa-ber la verdad. Ya sabemos que la verdad nos libera de nuestras propias mentiras, pero es

igual de cierto que si decimos la verdad, podemos también liberar a los demás.

Proverbios 14:5 dice que “El testigo verdadero jamás engaña; el testigo falso propaga mentiras”. Decir la verdad, aun cuando nos parece difícil o doloroso, es una excelente manera de mostrar amor, respeto y preocupación genuina por otra persona. El Cami-no de Dios no nos garantiza protección de todo dolor. A veces nos duele. Pero la verdad que nos provee la Palabra de Dios siempre nos dará una forma de sanar el dolor que nos provocan las mentiras.

3. La sociedad dice que las mentiras se pueden cubrir para siempre. La Biblia dice que las mentiras son temporales y que tarde o temprano saldrán a la luz.

La sociedad hace que mentir parezca una versión propia de la verdad y por lo tanto, las mentiras que decimos podrían parecer la realidad. Pero en las palabras de Benjamín Franklin, uno de los padres fundadores de los Estados Unidos, “Una verdad a medias suele ser una gran mentira”.

Muchas veces pensamos que mentir es la manera óptima de ocultar nuestros defectos y errores, pero. la Biblia nos dice que el mentir no puede ocultar nuestros pecados para siempre. Lucas 8:17 dice que “…no hay nada oculto que no haya de ser manifestado, ni escondido que no haya de ser bien conocido y salir a plena luz”. En algún momento la mentira saldrá a la luz y se revelará la verdad, es simplemente cuestión de tiempo.

La duración de una mentira es limitada y eventualmente se acabará, pero la verdad seguirá viva. “Los labios sinceros permane-cen para siempre, pero la lengua mentirosa dura sólo un instante (Proverbios 12:19)”.

Sujetarnos a las mentiras que encontramos en el mundo es su-jetarnos a algo que en algún momento se marchitará y se morirá. Pero sujetarnos a la verdad que encontramos en la Palabra de Dios es sujetarnos a algo que durará por la eternidad.

La sociedad siempre nos tratará de convencer de que mentir es la mejor opción que tenemos cuando enfrentamos una situación difícil. Pero eso en sí es una mentira. La verdad de Dios nos da la salida del ciclo de engaño que a veces nos atrapa. Aunque mentir quizás nos lleva a un arreglo temporal, la verdad siempre nos dará una solución permanente para nuestros problemas.

La verdad nos libera y nos pone en un camino de prosperidad. Las mentiras de la sociedad siempre nos complicarán la vida, mien-tras que la verdad de la Biblia nos la simplificará. Así que como nos instruye Dios en Efesios 4:25, “… dejando la mentira, hable cada uno a su prójimo con la verdad, porque todos somos miembros de un mismo cuerpo”. CA

Blog del escritor

Tres verdades acerca de las mentiraspor corbin jackson


Vi una noticia de Alemania, en la que decía: “en ese país existen más de 350 mil empresas familiares, las cuales producen muchos bie-nes de exportación. Un ejemplo: ADIDAS y

PUMA”.Es curioso, Alemania ha crecido económicamente

mientras el mundo experimenta crisis. ¿Qué es lo espe-cial de un negocio familiar?

Se hace todo con pasión, esmero y dedicación. El cliente recibe una atención especial cuando es tratado directamente por los propietarios.

Nosotros, en la Iglesia, tenemos el negocio familiar más importante del universo. Nuestro Salvador, cuando estuvo en la Tierra, lo dejó muy claro cuando dijo a sus padres, que lo buscaban afanosamente y lo hallaron en

el templo, en medio de los doctores de la ley: “en los negocios de mi Padre me es necesario estar” (Lucas 2:49).

Dios tuvo un ami-go llamado Abraham, y en una ocasión, Dios mismo se refirió a él como alguien de mu-cha confianza, a quien no podía ocultarle lo que iba a hacer. “Y el

Eterno dijo: ¿encubriré yo a Abraham lo que voy a hacer, habiendo de ser Abraham una nación grande y fuerte, y habiendo de ser benditas en el todas las naciones de la tierra? Porque yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí, que guarden el camino de el Eterno, haciendo justicia y juicio, para que haga venir el Eterno sobre Abraham lo que ha hablado acerca de él” (Génesis 18:17-19). Dios sabía que Abraham tomaría las cosas en serio, transmitiendo a las futuras generaciones el mejor camino a seguir.

Cuando Moisés envió doce espías a reconocer la tie-rra, hubo dos individuos que le creyeron a Dios: Josué y Caleb (Números 14:6-9). Uno de ellos fue elegido como sucesor de Moisés para introducir a Israel a la Tierra Pro-metida. Cumplió con energía, entusiasmo, dedicación y

obediencia a Dios. Al final de su vida exhortó al pueblo a seguir al Eterno como el único Dios verdadero, y lo hizo de una manera convincente y sincera. “Esforzaos, pues, mucho en guardar y hacer todo lo que está escrito en el libro de la ley de Moisés, sin apartaros de ello ni a dies-tra ni a siniestra” (Josué 23:6). “Y si mal os parece servir al eterno, escogeos hoy a quien sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; PERO YO Y MI CASA SERVIREMOS AL ETERNO” (Josué 24:15).

Josué ejerció un liderazgo positivo desde que fue enviado como espía, y ahora lo vemos hablando por su familia; para él, obedecer las leyes de Dios era lo más im-portante en esta vida, por consiguiente lo inculcó en su familia. Él no dijo mi casa y yo, sino mas yo y mi casa; nos deja claro que los jefes de familia somos responsables por la guía de nuestra familia.

Nuestro Dios y Padre recomendó a Israel que en todo tiempo les recordara a sus descendientes de sus le-yes y caminos: “Por tanto, pondréis éstas mis palabras en vuestro corazón y vuestra alma… y las enseñaréis a vuestros hijos, hablando de ellas cuando te sientes en tu casa cuando andes por el camino, cuando te acuestes, y cuando te levantes” (Deuteronomio 11:18-19).

Sí, en todo tiempo y en cualquier circunstancia, el glorioso Reino de Dios es la prioridad número uno en nuestra vida, es la perla de gran precio; lo mejor que po-demos hacer es inculcar en nuestra familia este conoci-miento: “Para que sean vuestros días, y los días de vues-tros hijos, tan numerosos sobre la tierra… como los días de los cielos sobre la tierra” (Deuteronomio 11:21).

Dios nos ofrece un maravilloso Reino, pero también nos ha dado como herencia a nuestros hijos, y el mayor triunfo que podemos lograr con esmero y dedicación es contribuir a llevar a nuestros hijos a la gloria.

Durante su primer sermón, el apóstol Pedro fue ins-pirado a decir: “porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos” (Hechos 2:39).

Es necesario que nos dediquemos de tiempo comple-to, con todo nuestro ser, nuestra mente, corazón y alma; atendamos el llamado: es necesario estar en los negocios de nuestro Padre. CA

Blog del escritor

En los negocios de mi padrepor jaime ortiz

Dios nos ofrece un maravilloso Reino, pero

también nos ha dado como herencia a nuestros hijos, y el mayor triunfo que podemos

lograr con esmero y dedicación es contribuir a llevar a nuestros

hijos a la gloria.

Se gradúa la segunda promoción del Instituto de la...

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