Esta edad comienza a los 14 años

aproximadamente hasta los 26 años.

La juventud es un proceso relacionado

con el período de educación en la

vida de las personas y su ingreso al

Mundo del trabajo, que los convierta

en sujetos autónomos, y la sociedad

les exige una

postura clara y definida ante

ellos mismos y ante su contexto

social inmediato.

Entre los factores que favorecieron el desarrollo de la juventud como un grupo de edad claramente definido destacan:

• La regulación del acceso al mercado laboral y de las condiciones de trabajo de niños.

• El establecimiento de un periodo de educación obligatoria que se fue ampliando con el paso del tiempo y que se hizo cada vez más importantepara asegurar el acceso al trabajo.

• La creación de ejércitos nacionales a través del Servicio militar obligatorio.

• La regulación del derechode voto.

Las consecuencias de la industrialización, como la concentración de la población en las ciudades debido a la emigración -principalmente de jóvenes- desde el mundo rural, o la regulación del trabajo por tiempo y salario, hicieron que la gente joven pasase a ser un grupo definido y con mayor independencia en primer lugar en las ciudades.

Ya en las primeras etapas de la industrialización muchos de estos jóvenes estaban disfrutando de hecho de un considerable grado de independencia económica y social

Esta concentración en las ciudades y el aumentodel tiempo libre, introdujeron también importantes cambios culturales, con el desarrollo de las actividades de ocio, que se hicieron cada vez más organizadas y comercializadas: salones de baile, bares y, posteriormente, salas de ciney eventos deportivos, pero también acampadas y otrasactividades al aire libre. Así, se formaron grupos de jóvenesObreros en la calle para conversar, beber, jugar al fútbol o a las cartas fueron fuente de fricciones con la policía y de cargos ante la justicia por “obstrucción”

La primera gran oleada de movilización juvenil se produjo en Europa en el periodo de entreguerras.

Tras la Gran Guerra se hizo patente también un creciente interés de los grupos políticos por la juventud y la programación sistemática de actuaciones dirigidas a captar a los sectores juveniles de la población.

Los jóvenes empezaron a ser vistos como “la fuerza para la renovación y la regeneración” –la que debía iniciar “el proceso de curación y renacimiento físico, mental y ético”, se produjo una politización cada vez mayor de los jóvenes, un crecimiento de las organizaciones juveniles y de su autonomía, y la juventud jugó un papel destacado, e incluso protagonista, en la conflictividad social y política del periodo y en el desarrollo de nuevos movimientos, como el comunismo, el fascismo o el nazismo.

Las primeras teorías que intentaban explicar el origen de lajuventud plantean su surgimiento en el primer terciodel siglo XX y, especialmente, durante elperiodo de entreguerras. Sin embargo, a partir de la segundamitad del siglo XX los jóvenes comenzaron a crear movimientos generacionales han estado en muchos casos vinculados a transformaciones estéticas con eje en la música, como pasó con el rock & roll En otros casos, como el movimiento hippie, estaba vinculado a cuestiones éticas como las derivadas de la revolución sexual, o el pacifismo frente a las guerras.Entre los más importantes movimientos juveniles pueden citarse:el movimiento hippie el Mayo francés y tribus urbanas o subculturas urbanas:el movimiento punk el movimiento emo el movimiento Metaleroel movimiento skinheadel movimiento grunge, entre otros

HIPISMO Hippie es una persona que se adhiere a una Cultura

con orígenes en el movimiento de contracultura de los años 1960. Escuchan rock psicodélico, abrazaron la revolución sexual y se alineaban con el amor libre. Algunos participaban en activismo radical y otros, o los mismos, utilizaban drogas como la marihuana, el LSD y otros alucinógenos (experiencia psicodélica) con la intención de alcanzar estados alterados de conciencia o, al menos, formas de experiencia no usuales, para lo cual también podían practicar la meditación.

Debido al rechazo del consumismo se solía optar por la simplicidad voluntaria, ya sea por motivaciones hedonistas, espirituales-religiosas, artísticas, políticas, o ecologistas.

A fines de los años sesenta en EE.UU. los hippies constituyeron una corriente juvenil masificada. En tanto pequeños enclaves de hippies originales y neo-hippies continúan desarrollando en parte este estilo de vida, aunque con algunas modificaciones, bien en la ciudad o en el campo.

Sexo, amor y amor libre Amor libre significa no necesitar de la

aprobación de otros, del estado o de la iglesia y evitar la prohibición de éstos; de todo encuentro físico-sexual o romántico amoroso entre adultos en consenso mutuo.

A veces se le asignó al sexo una importancia espiritual y de realización importante dentro la vida personal. Prácticas como la unión libre, la promiscuidad, el poliamor, la homosexualidad, la bisexualidad y las relaciones interraciales son aceptables tanto como el celibato y la monogamia.

Estados alterados de conciencia, drogas, meditación y recreación

Se puede seguir una búsqueda espiritual o inclusive religiosa en el adentrarse a la experiencia psicodélica, así como la de lograr un estado de conciencia superior al que las formas y modos sociales contemporáneos tienden. El uso de sustancias psicodélicas es algo que diversas culturas pre capitalistas practicaron y practican dentro de una perspectiva del chamanismo.(Yagé) Otras formas de lograr estos estados a los que otros hippies también practican como son las de la meditación con practicas como el yoga o practicas mas recientes del new age con perspectivas ecologistas.

Otras características: Ropas de colores brillantes (de estética psicodélica)

o, en su defecto desteñidas: camisas floreadas o muy coloridas, largas faldas, pantalones de campana (botamanga ancha),etc... Se inspiraron también en estilos de vestir no occidentales, como las ropas indias (cherokee), de la India o africanas, y adoptaron símbolos como la flor . Muchos de los hippies se confeccionaban su propia ropa, en protesta ante la «cultura consumista».

Les agradaba tocar y componer música en las casas de amigos o en fiestas al aire libre. Asistían a festivales como el Festival de Woodstock en 1969.

http://www.metacafe.com/watch/251788/hippies/

•Las huelgas y las revueltas estudiantiles en masa, fueron las principales características de ese mes, todos movilizados por la enormidad de problemáticas que aquejaban a la sociedad de ese entonces. •Además, el fuerte repudio de todo el mundo hacia la Guerra de Vietnam, la división del mundo en dos bloques totalmente opuesto (capitalismo y socialismo), las recientes independencias de los países africanos y asiáticos, luego denominados Tercer Mundo por su desorganización política y pobreza extrema.•Otros factores son los ideológicos, con un creciente movimiento de ideales de izquierda, principalmente anti imperialistas, como el marxismo, el maoísmo o el castrismo, influyentes al máximo en ese movimiento. •Pero además existían ciertos problemas internos como el descontento de los trabajadores de no sentirse pertenecientes a la explosión económica al favorecer a los empresarios y no a éstos, que se sentían explotados, sumado al descontento estudiantil dadas las pocas expectativas de un futuro laboral medianamente exitoso.•En este ambiente, comienza a gestarse un movimiento revolucionario muy grande, que culminó en una serie de acontecimientos que abarcaron casi todo el mes, pero que no dejó mucha huella en Francia, ya que políticamente se reorganizó el país para evitar nuevas problemáticas.•Mayo del 68 es uno de los momentos más importantes de la historia del siglo XX, que en cierta medida marcó una era y ayudó a conseguir ciertas cosas importantes, como la libertad de la mujer. Así y todo, la definición dada por Edgar Morin es la más adecuada: “fue más que una simple protesta, pero menos que una revolución“.

"Es necesario llevar en sí mismo un caos para poner en el mundo una estrella danzante

(Nietzsche)" "No es el hombre, es el mundo el que se ha vuelto

anormal (Ataúd)" "Pensar juntos, no. Empujar juntos, sí."

"Nuestra esperanza sólo puede venir de los sin esperanza."

"Prohibido prohibir. La libertad comienza por una prohibición."

"Cambiar la vida. Transformar la sociedad." "Contempla tu trabajo: la nada y la tortura forman

parte de él." "Queremos las estructuras al servicio del hombre y

no al hombre al servicio de las estructuras. "El arte ha muerto. Liberemos nuestra vida

cotidiana." "No me liberen, yo basto para eso."

"Escuela de la calle." "Un policía duerme en cada uno de nosotros, es

necesario matarlo." "La revuelta y solamente la revuelta es creadora

de la luz, y esta luz no puede tomar sino tres caminos: la poesía, la libertad y el amor. (Breton)"

"La imaginación toma el poder." "No puede volver a dormir tranquilo aquel que una

vez abrió los ojos." "Olvídense de todo lo que han aprendido.

Comiencen a soñar." "Seamos realistas: pidamos lo imposible

Es un movimiento literario colombiano que se desarrolló durante el período 1958-1964 en la ciudad de Medellín, movimiento con rasgos contraculturales expresó una protesta contra las instituciones tradicionales de la sociedad y la cultura Formaron parte del nadaísmo principalmente jóvenes colombianos contestatarios e irreverentes que bajo el lema "No dejar una fe intacta ni un ídolo en su sitio" incursionaron en la práctica poética dotándola de un alto contenido de protesta social. Si bien estaba a la par de otras manifestaciones del vanguardismo literario latinoamericano, curiosamente es una de las pocas manifestaciones de corte genuinamente contracultural con origen en Sudamérica.

Son más comunes en las grandes urbes o metrópolis, donde la complejidad y el inmenso tamaño de la ciudad y la sociedad crean una sensación de alienación o aislamiento del nivel individual. Esto, en efecto, puede conducir a la formación (oficial o no oficial) de tribus urbanas cuyos miembros están unidos bajo un conjunto de características, pensamientos, modas e intereses comunes para formar una comunidad relativamente pequeña, pero con una identidad propia.

Se considera un problema muy extenso en la sociedad moderna pos-industrial.

El síndrome de Peter Pan  se caracteriza por la inmadurez en ciertos aspectos psicológicos, sociales. La personalidad en cuestión es inmadura y narcisista.

En ocasiones los que padecen este síndrome acaban siendo personajes solitarios

También se dice que este padecimiento se da por no haber vivido una infancia normal, por haber trabajado desde edades demasiado tempranas o por otros motivos.

idealizar la juventud, para negar la madurez

tienen un marcado miedo a la soledad

se muestran inseguros y con baja autoestima

su egocentrismo les hace creer merecedores de recibir y pedir de los demás, sin preocuparse de los problemas de los demás

Son irresponsables.

tienen miedo al compromiso, como coartador de su libertad

se sienten permanentemente insatisfechos, no enfrentan sus problemas ni toman la iniciativa, ni se esfuerzan en ello

• ObjetoEstablecer elmarco institucional yOrientar políticas,

planes y programas por parte

del Estado y la sociedadCivil para la juventud

• Finalidad Formación integraldel joven Vinculación a la

vidanacional como joveny ciudadano Garantizar el

respeto de sus derechos

Derechos Tiempo libre Educación Cultura Desarrollo de la personalidad

Deberes Acatar la Constitución

y las leyes Asumir su proceso de

formación Participar de la vida

del país Colaborar con la

justicia Respetar los recursos

naturales y culturales

Funciones• Actuar como interlocutores en el tema de juventud• Promover planes y programas• Ser veedor en los temas de juventud• Establecer canales de participación en la formulación deplanes de desarrollo• Fomentar la creación de organizaciones y movimientosjuveniles• Dinamizar la promoción, formación integral y participación de la juventud• Elegir representantes a otras instancias de participación