Semana Del 17 Al 23 de Diciembre

8/18/2019 Semana Del 17 Al 23 de Diciembre

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Día 17 de Diciembre

1. Génesis 49, 2. 8-10La escena del Génesis nos prepara para escuchar luego la genealogía de

Jesús.La salvación futura se perfila de un modo ya bastante concreto en este poema en boca del anciano Jacob que se despide de sus hijos. s la familiade su hijo Jud! la elegida por "ios para que de ella na#ca el $esías. Lasim!genes del león y del cetro o bastón de mando% indican que Jud!dominar! sobre sus hermanos% su tribu sobre las dem!s.l anuncio de Jacob se podía entender muy bien como cumplido en "avid%y luego en &alomón. 'ero el pueblo de (srael lo interpretó muy prontocomo referido al futuro $esías.

La línea mesi!nica estaría ligada a la tribu de Jud!.) así% en efecto% aparecer! en Jesús de *a#aret% en quien se cumplen todaslas profecías y esperan#as.l salmo +,% el salmo del rey justo y su programa de gobierno% canta lo queser! el estilo del rey mesi!nico- la justicia% la pa#% la atención preferente alos pobres y humildes. ) adem!s% la universalidad- él ser! la bendición detodos los pueblos y lo proclamar!n dichoso todas las ra#as de la tierra.

2. Mateo 1, 1-17

$ateo empie#a su evangelio con la p!gina que hoy leemos y quevolvemos a escuchar en la misa de la vigilia de *avidad% el /0 por la tarde1-el !rbol genealógico de Jesús% descrito con criterios distintos de los deLucas% y ciertamente no según una estricta metodología histórica. $ateoorgani#a los antepasados de Jesús en tres grupos% capitaneados por 2brah!n% "avid y Jeconias éste% por ser el primero después del destierro1.sta lista tiene una intención inmediata- demostrar que Jesús pertenecía a lacasa de "avid. s la historia del 3adviento4 de Jesús% de sus antepasados.'ero no se trata de una mera lista notarial. sta p!gina est! llena deintención y nos ayuda a entender mejor el misterio del "ios5con5nosotroscuyo nacimiento nos disponemos a celebrar.l $esías esperado% el 6ijo de "ios% la 'alabra eterna del 'adre% se haencarnado plenamente en la historia humana% est! arraigado en un puebloconcreto% el de (srael. *o es como un e7traterrestre o un !ngel que lluevedel cielo. 'ertenece con pleno derecho% porque así lo ha querido% a lafamilia humana.Los nombres de esta genealogía no son precisamente una letanía de santos.6ay personas famosas y otras totalmente desconocidas. 6ombres y mujeresque tienen una vida recomendable% y otros que no son nada modélicos.

n el primer apartado de los patriarcas% la promesa mesi!nica no arranca de(smael% el hijo mayor de 2brah!n% sino de (saac. *o del hijo mayor de


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(saac% que era saú% sino del segundo% Jacob% que le arrancó con trampas su primogenitura. *o del hijo preferido de Jacob% el justo José% sino de Jud!%que había vendido a su hermano.n el apartado de los reyes% aparte de "avid% que es una me#cla de santo y

pecador% aparece una lista de reyes claramente en declive hasta el destierro.2parte tal ve# de #equías y Josías% los dem!s son idólatras% asesinos ydisolutos. ) después del destierro% apenas hay nadie que se distinga

precisamente por sus valores humanos y religiosos. 6asta llegar a los dosúltimos nombres% José y $aría.2parecen en este !rbol genealógico también cinco mujeres. Las cuatro

primeras no son como para que nadie pueda estar orgulloso de queapare#can en su libro familiar. 8ut es buena y religiosa% pero e7tranjera98aab una prostituta% aunque de buen cora#ón9 :amar una tramposa queenga;a a su suegro Jud! para tener descendencia9


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encargada de transmitir y reali#ar el programa de vida de ?risto Jesús. &iantes de ?risto la lista era la que hemos leído% después de ?risto no esmucho mejor- ?risto eligió a 'edro y 'ablo% 'ablo eligió a :imoteo%:imoteo a... y nuestros padres nos transmitieron la fe a nosotros% que somos

fr!giles y pecadores% y nosotros la comunicaremos a otros. *o es cuestiónde mitificar la historia de la salvación ni antes ni después de ?risto. :odossomos pobres personas. Lo que sí tenemos que hacer es aceptarnos anosotros mismos% y aceptar a los dem!s% a la (glesia entera% y reconocer laobra de "ios en todos.La *avidad la celebraremos mucho mejor si sabemos hacernos solidariosde las personas que "ios ama. La salvación es para todos% para las personasnormales% no sólo para las santas y famosas% que hacen obras espectaculareso sorprenden a todos con sus milagros y genialidades. "ios eligió también a

personas débiles y pecadoras. Jesús no renegó de su !rbol genealógico porque en él encontrara personas indeseables.

O Sapientia

«Oh Sabiduría,

que brotaste de los labios del Altísimo,

abarcando del uno al otro confín

y ordenándolo todo con firmeza y suavidad

ven y mu!stranos el camino de la salvaci"n#

:odos queremos un cora#ón lleno de sabiduría% como ya había pedido el

joven &alomón al principio de su reinado. :ener sabiduría es ver la historiadesde los ojos de "ios.'ero la sabiduría verdadera es ?risto Jesús% el @erbo Logos1 eterno% la'alabra viviente de "ios% por el que fueron creadas todas las cosas% comonos ense;a el prólogo del evangelio de Juan. 2l que 'ablo llama 3sabiduríade "ios4 ( ?o ,%/09 /%+1. Al es quien nos ilumina y nos comunica suverdad% el $aestro auténtico al que pedimos que venga a ense;arnos elcamino de la salvación.


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Día 1$ de Diciembre

1. Jeremías 23, 5-8sta ve# es Jeremías el que pronuncia una profecía llena de esperan#a.

"ios tiene planes de salvación para su pueblo% a pesar de sus infidelidades.Le promete un rey nuevo% un v!stago de la casa de "avid. n contraste conlos dirigentes de la época% éste ser! un rey justo% prudente% que salvar! ydar! seguridad a (srael% y se llamar! 3el &e;or% nuestra justicia4.&igue en pie el amor de "ios a su pueblo. Le libró una ve# de gipto% en el

primer é7odo% prototipo de todos los dem!s. 'ero ser! igual de famosa la pró7ima intervención de "ios% cuando los libere del destierro de


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protagonismo a "ios- el $esías no viene de nosotros. @iene de "ios-concebido por obra del spíritu.La alaban#a que se hi#o a $aría% 3feli# tú porque has creído4% se puedee7tender también a este joven obrero% el justo José.

a1 B2cogemos así nosotros% en nuestras vidas% los planes de "iosCLa historia de la salvación sigue. :ambién este a;o% "ios quiere llenar a su(glesia y al mundo entero de la gracia de la *avidad% gracia siempre nueva.

*os quiere salvar% en primer lugar% a cada uno de nosotros de nuestras peque;as o grandes esclavitudes% de nuestros giptos o de nuestrosdestierros. "urante todo el 2dviento nos ha estado llamando% invit!ndonosa una esperan#a activa% urgiéndonos a que preparemos los caminos de suvenida.Al nos acepta a nosotros. *osotros tenemos que aceptarle a él y salirle alencuentro.

b1 ) a la ve#% como a los profetas del 2.:.% y ahora a José% nos encarga queseamos heraldos para los dem!s de esa misma


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pesar de la humildad de


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Día 1) de Diciembre

1. J!e"es 13, 2-7. 24-252 partir de hoy las dos lecturas de cada día presentan paralelismos y

contrastes muy claros% según el estilo de 3las vidas paralelas4% paraayudarnos a entender los planes de "ios. 6oy% por ejemplo% escuchamos elanuncio del nacimiento de &ansón y el de Juan


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?omo "ios escuchó la oración de aquella buena mujer israelita y leconcedió un hijo que fue decisivo para la liberación de (srael% como se fijóen aquel buen matrimonio de ancianos% (sabel y Eacarías% para hacerlos

padres del profeta precursor de Jesús- así se fija en nosotros% escucha

nuestra oración% nos llena de su alegría y adem!s nos llama a ser colaboradores suyos en la gracia salvadora de esta *avidad para con losdem!s% siendo evangeli#adores del &alvador y liberadores de los males deeste mundo en que vivimos.

b1 ?ada uno colabora con las cualidades que tiene% pocas o muchas. *otodos seremos héroes for#udos. *o todos tendremos el cargo sacerdotal delincienso en el :emplo de Jerusalén. "ios puede hacer brotar la salvación deun tronco seco o de un matrimonio estéril o de una persona sin cultura. Loimportante es que pongamos lo que podemos y sabemos al servicio de"ios% y así contribuyamos a que la *avidad sea un tiempo de gracia paranosotros y para nuestra familia% comunidad o parroquia.Lo podemos hacer si ayudamos a que sucedan este a;o y entre nosotros lasse;ales que el !ngel describía- si hay m!s alegría en nuestro entorno% si

preparamos los caminos al &e;or% si hacemos que haya reconciliación entre padres e hijos% si colaboramos a que las personas sean m!s sensatas...

c1 2ntes de ir a comulgar% en cada misa% se nos invita a un gesto dereconciliación con los dem!s. ra también uno de los signos que según el

!ngel iban a preceder a la venida del &alvador- la reconciliación de padres ehijos. 6oy este gesto preparatorio de la comunión puede tener un sentidoespecial de preparación antes de la celebración de la *avidad.

O $ai% &esse

«Oh *enuevo del tronco de +es!,

que te alzas como un sino 'ara los 'ueblos,

ante quien los reyes enmudecen

y cuyo au-ilio im'loran las naciones

ven a librarnos, no tardes más#

Jesé fue el padre de "avid. 'or tanto 3la raí# o el renuevo de Jesé4 es ladescendencia de la familia de "avid. l padre de Jesús% José% era de lafamilia de "avid% como se había anunciado que seria el $esías.'ablo ve en este anuncio la universalidad del reinado de ?risto- 3?omodice (saías ,,%,.,F1% aparecer! el reto;o de Jesé% el que se levanta paraimperar sobre las naciones. n él pondr!n los gentiles su esperan#a4 8m,=%,/1.

*osotros también deseamos que venga a liberarnos de nuestros males.


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Día ./ de Diciembre

1. &saías 7, 10-14l rey 2ca#% en el siglo @(( antes de ?risto% no quiere pedir una se;al. :iene

unos planes de alian#as militares que no le interesa confrontar con lavoluntad de "ios. 'ero el profeta le habla y le asegura que se van a cumplir los planes de "ios sobre la dinastía davídica- una muchacha dar! a lu# unhijo y le pondr!n por nombre mmanuel% "ios5con5nosotros.l hijo es probablemente #equías. 'ero tal como lo leemos en el profeta(saías% ya se refiere al $esías futuro% el rey perfecto de los últimos tiempos.La versión griega ya tradujo 3muchacha4 por 3virgen4% para subrayar laintervención milagrosa divina.

2. #!"as 1, 2'-38n el evangelio de hoy% nosotros% guiados por Lucas% interpretamos el pasaje del profeta con go#osa convicción- la virgen es $aría de *a#aret% ysu hijo el $esías% ?risto Jesús.2sí se lo anuncia el !ngel Gabriel% en este di!logo que puede considerarsecomo una de las escenas m!s densas y significativas del evangelio% lae7periencia religiosa m!s trascendental en la historia de una persona y elsímbolo del di!logo de "ios con la humanidad. "ios dice su 3sí4 salvador%y la humanidad% representada en $aría% responde con su 3sí4 de acogida-

3h!gase en mí según tu palabra4. "el encuentro de estos dos síes% brota% por obra del spíritu% el &alvador Jesús% el verdadero "ios5con5nosotros.ntra en escena el nuevo 2d!n% cabe#a de la nueva humanidad. ) a su ladoaparece% con un 3sí4 en los labios% en contraste con la primera% la nuevava.$aría% una humilde muchacha de *a#aret% es la elegida por "ios para ser lamadre del sperado. l !ngel la llama 3llena de gracia4 o 3agraciada4%3bendita entre las mujeres4% y le anuncia una maternidad que no viene de lasabiduría o de las fuer#as humanas% sino del spíritu &anto% porque su 6ijoser! el 6ijo de "ios.mpie#a a dibujarse así en las p!ginas del evangelio el mejor retrato de estamujer% cuya actitud de disponibilidad para con "ios% 3h!gase en mí4% noser! sólo de este momento% sino de toda la vida% incluida su presenciadram!tica al pie de la ?ru#.$aría aparece ya desde ahora como la mejor maestra de vida cristiana. lm!s acabado modelo de todos los que a lo largo de los siglos habían dicho3sí4 a "ios ya en el 2.:.% y sobre todo de los que han creído en ?risto Jesúsy le han seguido en los dos mil a;os de cristianismo.

a1 *osotros estamos llamados a contestar también a "ios con nuestro 3sí4.


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l 3h!gase en mí según tu palabra4 de $aría se ha continuado a lo largo delos siglos en la comunidad de Jesús. ) así se ha ido encarnandocontinuamente la salvación de "ios en cada generación% con la presenciasiempre viva del $esías% ahora el &e;or 8esucitado% que nos comunica por

su spíritu la vida de "ios.?ada uno de nosotros% hoy% escucha el mismo anuncio del !ngel. ) esinvitado a contestar que sí% que acogemos a "ios en nuestra vida% quevamos a celebrar la *avidad 3según tu palabra4% superando las visionessuperficiales de nuestra sociedad para estos días.

b1 "ios est! dispuesto a que en cada uno de nosotros se encarne de nuevosu amor salvador. uiere ser de veras% al menos por su parte% "ios5con5nosotros- la perspectiva que da m!s esperan#a a nuestra e7istencia. ?reer que "ios es "ios5con5nosotros no sólo quiere decir que es nuestro ?reador y protector% o que nos llena de dones y gracias% o que est! cerca denosotros. &ignifica que se nos da él mismo% que él mismo es la respuesta atodo lo que podamos desear% que nos ha dado a su 6ijo y a su spíritu% quenos est! invitando a la comunión de vida con él y nos hace hijos suyos."ios5con5nosotros significa que todo lo que ansiamos tener nosotros defelicidad y amor y vida% se queda corto con lo que "ios nos quierecomunicar.?on tal que también respondamos con nuestra actitud de ser 3nosotros5con5"ios4. so nos llenar! de alegría. ) cambiar! el sentido de nuestra vida.

c1 l momento en que m!s intensa es la presencia del "ios5con5nosotros esen la ucaristía. )a desde la reunión% porque el mismo ?risto nos aseguró-3donde dos o tres se reúnen en mi nombre% allí estoy yo con ellos4. Luego%en la comunión% si le acogemos con la misma humilde confian#a que lohi#o $aría% nuestra ucaristía ser! ciertamente fecunda en vida y ensalvación.

O "(a)is *a)i

«Oh 0lave de David y etro de la casa de &srael,que abres y nadie 'uede cerrar,

cierras y nadie 'uede abrir

ven y libra a los cautivos

que viven en tinieblas y en sombra de muerte#

La llave sirve para cerrar y para abrir. l cetro es el símbolo del poder.Lo que (saías anunciaba para un administrador de la casa real //%//1% el

*.:. (o entiende sobre todo de ?risto Jesús- el ?ordero que es digno de

abrir los sellos del libro de la historia 2p =% ,5H1% y en general% 3el que


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tiene la llave de "avid- si él abre% nadie puede cerrar9 si él cierra% nadie puede abrir4 2p I%+1.'ara nosotros% invocar a Jesús como Llave es pedirle que abra la puerta denuestra c!rcel y nos libere de todo cautiverio% de la oscuridad% de la muerte.


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Día .1 de Diciembre

1. +antar e (os +antares 2, 8-14

'reparando la visita de $aría a su prima (sabel% escuchamos en la primeralectura un hermoso c!ntico de amor tomado del ?antar de los cantares.La novia ve con go#o cómo su amado viene saltando por los montes avisitarla. l novio le canta un poema pidiendo a la joven que se haga ver-3lev!ntate% amada mía% y ven% ha#me oír tu vo#4. :odo alrededor es poesíay primavera en la naturale#a. 'ero sobre todo es el amor de los dos jóveneslo que llena la escena de encanto- el amor humano% elevado en la


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$aría% que acaba de recibir del !ngel la trascendental noticia de sumaternidad divina% corre presurosa% por la monta;a% a casa de (sabel% aofrecerle su ayuda en la espera de su hijo. Llena de "ios y a la ve# servicial

para con los dem!s. $aría es portadora en su seno del &alvador% ella misma

2rca de la 2lian#a% y es por tanto evangeli#adora- la


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sto lo haremos con nuestras actitudes y obras% m!s que con nuestras palabras.B&abemos% en nuestra vida% 3visitar4 a los dem!sC sea% Bestamos siempredispuestos a salir al encuentro% a comunicarnos% a compartir la e7periencia

go#osa y la triste% a ofrecer nuestra ayudaC La visita es salida de sí mismo%cercanía% presencia a los otros. 'ara llevar nuestro interés y nuestro amor% ytransmitir así% en el fondo% la e7periencia de "ios% en un mundo que noconoce demasiado la gratuidad del amor ni la cercanía de las 3visitas4.Lo podemos hacer en el círculo de nuestra familia o de nuestros amigos yconocidos o compa;eros de trabajo. &i sabemos 3visitar4% a imitación del"ios que 3ha visitado y redimido a su pueblo4% y de ?risto Jesús% el quehabía sido anunciado como 3el sol que nos visitar!% venido de lo alto4% la

*avidad ser! una e7periencia go#osa.c1 La ucaristía es uno de los momentos privilegiados en que los cristianosreconocemos con go#o la presencia salvadora de ?risto Jesús. *uestracomunión de hoy sea aliento y motivo de alegría en nuestra preparación dela *avidad.

O Oriens

«Oh Oriente, Sol que naces de lo alto,

res'landor de la luz eterna,

sol de 2usticia

ven ahora a iluminar

a los que viven en tinieblas y en sombra de muerte#

n el día m!s corto del a;o% el día en que el sol cósmico brilla menos horas%invocamos a ?risto% nuestro verdadero &ol% 3el &ol que nace de lo alto4%como dice Eacarías en el


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Día .. de Diciembre

1. 1 Sam!e( 1, 24-28Las lecturas de hoy nos proponen un paralelo entre el c!ntico de 2na y el

de $aría.Las dos mujeres% la del 2ntiguo y la del *uevo :estamento% reconocen laintervención de"ios en sus vidas y le dedican una alaban#a poética y sentida.2na% la esposa de lcan!% avergon#ada por su esterilidad% había pedidoinsistentemente en su oración poder superar esta afrenta. @uelve al :emploa dar gracias a "ios por haber sido escuchada% porque ahora es madre de&amuel% que ser! un personaje importante en la historia de (srael.l emocionado c!ntico de 2na lo hemos dicho como salmo responsorial% y

es f!cil ver cómo las ideas son muy semejantes a las que la @irgen $aríacantar! en su $agnificat- "ios ensal#a a los pobres y los humildes%mientras que humilla a los soberbios.

2. #!"as 1, 4'-5':ambién $aría% en casa de (sabel% después de escuchar las alaban#as de su

prima% prorrumpe en un c!ntico de admiración% alegría y gratitud a "ios% el$agnificat% que la (glesia ha seguido cantando generación tras generaciónhasta nuestros días.

$aría canta agradecida lo que "ios ha hecho en ella% y sobre todo lo que hahecho y sigue haciendo por (srael% con el que ella se solidari#a plenamente.Le alaba porque 3dispersa a los soberbios% derriba del trono a los

poderosos% enaltece a los humildes% a los hambrientos los colma de bienes ya los ricos los despide vacíos4.sta oración que el evangelista Lucas pone tan acertadamente en labios de$aría% y que probablemente provenía de la refle7ión teológica y orante dela primera comunidad% es un magnífico resumen de la actitud religiosa de(srael en la espera mesi!nica% como hemos ido viendo a lo largo del2dviento% y es también la mejor e7presión de la fe cristiana ante la historiade salvación que ha llegado a su plenitud con la llegada del $esías%&alvador y liberador de la humanidad. Jesús% con su clara opción

preferencial por los pobres y humildes% por los oprimidos y marginados% esel mejor desarrollo pr!ctico de lo que dice el $agnificat.

*ada e7tra;o que este c!ntico de $aría% valiente y lleno de actualidad% por el que manifiestan claramente su admiración 'ablo @( en su 3$arialis?ultus4 ,H+01 y Juan 'ablo (( en su 38edemptoris $ater4 ,H>+1% se hayaconvertido en la oración de la (glesia en camino a lo largo de los siglos% yque lo cantemos cada día en el re#o de @ísperas. La oración de $aría% la

primera creyente de los tiempos mesi!nicos% se convierte así en oración de


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la comunidad de Jesús% admirada por la actuación de "ios en el proceso dela historia.

&aber alabar a "ios% con alegría agradecida% es una de las principales

actitudes cristianas. 2na y $aría nos ense;an a hacerlo desde lascircunstancias concretas de sus vidas.La comunidad cristiana est! reaprendiendo ahora a ser una comunidadorante% y en concreto% a orar alabando a "ios% no sólo pidiendo. $uchossalmos de alaban#a% y sobre todo la 'legaria ucarística% la oración centralde la $isa% junto con himnos como el Gloria% son e7presión de nuestraalaban#a ante "ios% imitando así la actitud de $aría.$aría alabó a "ios ante la primera *avidad. &u canto es el mejor resumende la fe de 2braham y de todos los justos del 2.:.% el evangelio condensadode la nueva (srael% la (glesia de Jesús% y el canto de alegría de los humildesde todos los tiempos% de todos los que necesitan la liberación de sus variasopresiones.La maestra de la espera del 2dviento% y de la alegría de la *avidad% estambién la maestra de nuestra oración agradecida a "ios% desde la humildady la confian#a. 'ara que vivamos la *avidad con la convicción de que "iosest! presente y actúa en nuestra historia% por desapacible que nos pare#ca.2lgunos esperan la suerte de la lotería% como remedio a sus males. 2 loscristianos nos toca cada a;o la lotería- el "ios5con5nosotros. &i lo sabemosapreciar% crecer! la pa# interior y la actitud de esperan#a en nosotros. )

brotar!n oraciones parecidas al $agnificat de $aría desde nuestras vidas.lla ser! la solista% y nosotros el coro de la alaban#a agradecida a "ios&alvador.

O re% enti!m

«Oh *ey de las naciones

y Deseado de los 'ueblos,

'iedra anular de la &lesia,

que haces de dos 'ueblos uno solo

ven y salva al hombre que formaste del barro de la tierra#

?risto Jesús no sólo es 8ey de los judíos% como pusieron en la inscripciónde la cru#.&ino de todos los pueblos.&u reinado% que es cósmico y humano a la ve#% quiere traer pa# yreconciliación. Al es la 3piedra angular4 de la (glesia 6ch 0%,,9 ,' /%019una piedra angular que 3hace de dos pueblos 5(srael y los paganos5 unosolo4 f /% ,01.

l mismo "ios que hi#o al hombre del barro de la tierra% es el que ahora lesalva por medio de su 6ijo% que también ha querido compartir con nosotros


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la condición y la fragilidad humana% pero que viene a darnos la comuniónde vida con "ios.


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Día .3 de Diciembre

1. Ma(a!ías 3, 1-4/ 4, 5-'l anuncio del profeta $alaquías% de que "ios enviar! un mensajero%

prepara en paralelo el relato evangélico del nacimiento de Juan.l profeta% en el siglo @ antes de ?risto% en un tiempo de restauración política% que él querría que fuera también religiosa% se queja de los abusosque hay en el pueblo y en sus autoridades. l culto del :emplo es muydeficiente% por desidia de los sacerdotes. "e parte de "ios anuncia reformasy sobre todo el envío de un mensajero que prepare el camino del mismo&e;or. &u venida ser! gracia y juicio a la ve#% ser! fuego de fundidor% que

purifica quemando% para que la ofrenda del :emplo sea dignamente presentada ante el &e;or.

Buién podr! resistir el día de su venidaCKna de las características de la misión de este mensajero ser! que3convertir! el cora#ón de los padres hacia los hijos% y el cora#ón de loshijos hacia los padres4.l salmo da mayor suavidad al tema y nos hace repetir con confian#a% anteeste día de la venida del &e;or- 3mirad y levantad vuestras cabe#as- seacerca vuestra redención4. so si% con un compromiso de caminar por lassendas de "ios% con lealtad y rectitud% guardando la alian#a con "ios.

2. #!"as 1, 57-''Los judíos habían interpretado a este mensajero anunciado por $alaquíascomo el profeta lías% que vendría al final de los tiempos. 'ero Jesús loidentificó con Juan


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a1 La figura de Juan nos invita también a nosotros a la conversión% avolvernos hacia ese &e;or que viene a salvarnos% y a dejarnos salvar por él.La vo# de Juan% en este 2dviento% nos invita a la vigilancia% a no vivir dormidos% aletargados% sino con la mirada puesta en el futuro de "ios% y el

oído presto a escuchar la palabra de "ios. 6aciendo nuestra la súplica queel 2pocalipsis pone en boca del spíritu y la sposa- 3@en% &e;or Jesús4.?ada 2dviento es ponerse en marcha al encuentro del "ios que siempreviene.:ambién en nuestra vida% como en la sociedad y el :emplo de (srael% haycosas que tienen que cambiar% actitudes que habría que purificar y caminosque necesitan endere#arse. &i preparamos la *avidad% por ejemplo%celebrando el sacramento de la reconciliación% entonces podremos cantar ycelebrar litúrgicamente el *acimiento de Jesús según los deseos de "ios.

b1 jal! que también este a;o% entre nosotros% en la inminencia de la *avidad% corra la vo# de la


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2 la ve# hay otros títulos mesi!nicos- rey% legislador% esperan#a% salvador%&e;or% "ios nuestro. 'or eso colma de confian#a en este 2dviento a todoslos creyentes. 2nte la inminente *avidad% se hace m!s urgente nuestrasúplica- ven a salvarnos.

J. 2L"2E2

Semana Del 17 Al 23 de Diciembre

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