Semanario Mar Adentro Edición 351

Ama y defiende tu Fe

AÑO 7 No. 351 12 de diciembre de 2010 Donativo $ 5.00 SEMANARIO DE INFORMACIÓN Y EVANGELIZACIÓN DE LA ARQUIDIÓCESIS DE ACAPULCO

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"Yo envío mi mensajero delante de ti,

para que prepare el camino ante ti."

(Mt 11, 2-11)

III Domingode Adviento

San Juan Diego y la dignidad de los indígenas

Adviento con María de Guadalupe

Encuentro Regional de

Pastoral en Acapulco

Sexto Encuentro Diocesano de

Pastoral Indígena

Entrevista a

Ángel Aguirre Rivero Candidato a Gobernador del Estado de Guerrero

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Domingo 12 de Diciembre de 20102

Presidente Mons. Carlos Garfias Merlos, Director y Editor Pbro. Víctor Jesús Núñez Radilla, Consejo Editorial Pbro. Jesús Mendoza Zaragoza, Pbro. Octavio Gutiérrez Pantoja, Pbro. Manuel Jacinto Flores, P. Leonardo Morales Gutierrez, P. Bulmaro Hernández Morales. Asesor de Logística y Administración Pbro. Salvador Humberto Cisneros Preciado Administración Marisol Núñez Radilla Reporteros Bernardo Zúñiga Fuentes, Francisco González, José Luis Velasco Diseño Editorial René Donjuan Corrector de Estilo José Salazar, Intercalado y distribución: Parroquia del Niño Jesús, Calle 13. Oficina C. Quebrada No. 16, Col. Centro, Tel. 483-78-55 Impresión Fotopress Editores S.A. Correo Electrónico [email protected], Tiraje 4,200 ejemplares, Registro en trámite, Los artículos y reportajes firmados son exclusivamente responsabilidad del autor/ Se autoriza la reproducción de los textos siempre y cuando cite la fuente. Mar Adentro es un periódico de publicación semanal fundado por Mons. Felipe Aguirre Franco, el 28 de marzo de 2004.

DIRECTORIO

Editorial

En días pasados se realizó el Sexto Encuentro Diocesano de Pastoral Indígena con la participación de once parroquias de la Costa Chica de Guerrero enclavadas entre los pueblos amuzgo, mixteco y tlapaneco. Este espacio se ha ido construyendo con mucho esfuerzo y dedicación de los equipos misioneros de dichas parroquias en los que están muy presentes algunas órdenes y congregaciones religiosas.

En el Quinto Plan Diocesano de Pastoral está establecido el proyecto de Pastoral Indígena Campesina que pretende encarnar el Evangelio en el corazón de cada cultura, siendo factor de mejores condiciones de vida para los pueblos más sometidos a la marginación y a la exclusión en el estado de Guerrero.

Tenemos la convicción de que la Iglesia de Jesucristo está llamada a ser luz para todos los pueblos y acoger en su seno a todas las razas, pueblos y culturas con sus propias expresiones e idiomas. En este sentido los pueblos indígenas están llamados a ser iglesias autóctonas en las que el Evangelio sea la fuente de inspiración de sus culturas y de sus instituciones propias.

Por otra parte, la Pastoral Indígena implica el gran desafío de la promoción social de los indígenas, tan humillados y postergados desde siempre. Ellos tienen que ser los sujetos en la pastoral de la Iglesia para que se ejerciten y puedan serlo también en la sociedad.

Hay una experiencia valiosa de los pueblos indígenas de la región: la policía comunitaria. Esta es una organización muy eficaz para resolver el problema de la inseguridad de esos pueblos, que ha resultado de gran eficacia como una construcción propia de los pueblos indígenas que han abatido a la delincuencia en sus pueblos.

Para construir iglesia indígenas se requiere de pastores capacitados para insertarse en culturas diferentes con respeto y criticidad, para acompañar y orientar con delicadeza y sabiduría a esas culturas, para ubicarse como hermanos y servidores de los pueblos (no jefes ni dueños) y para formar pastores autóctonos a quienes entregarles la “estafeta” de pastoreo, en el momento oportuno, ayudando al acercamiento entre los pueblos para enriquecimiento mutuos.

Estamos ante una de las experiencias más valiosas de evangelización, donde se vinculan la inculturación del Evangelio con la promoción humana y la opción preferencial por los pobres.

Una Iglesia indígena

Niños Héroes de Veracruz No.54 Esq. Rafael Izaguirre, Fracc. Costa

Azul, Acapulco, Gro. Tel. 481 10 50, exts. 104 y 126;

E-mail: [email protected] www.semanariodelbuenpastor.org

ADQUIERE LOS BOLETOS EN LA OFICINA DE TU PARROQUIA

Bendición y renovación de compromiso como monaguillos

Acapulco, Gro. 14 de noviembre de 2010.- Realizan renovación de promesa y bendición de trajes a nuevos monaguillos de la parroquia San José, la Poza, en la sede parroquial se reunieron todas las comunidades pertenecientes a dicha parroquia, para llevar a cabo una convivencia, el lugar de reunión fue la cancha de basquetbol de la comunidad.

La misa comenzó a las 2:00 pm. y fue en esta celebración en donde los monaguillos renovaron sus promesas como servidores de Cristo en el altar, así también se bendijeron los trajes a los nuevos monaguillos que se comprometían en sus comunidades, a prestar un servicio llenos de alegría y amor a nuestro Señor Jesucristo.

Los monaguillos fueron acompañados por sus papás y algunos de sus padrinos quienes en el momento de la bendición de los trajes les ayudaron a revestirse para después ellos juntos hacer una oración que decía “Ayúdame Señor a ser un monaguillo fiel.”

Cabe destacar que el párroco el P. Gerardo Solís Baños dijo estar muy contento con el trabajo que se está realizando con estos niños en las diferentes comunidades, también hizo un llamado a todos los presentes a orar por la paz y a pedir a nuestro Señor que cese la ola de violencia que se ha vivido en las comunidades y en todo nuestro municipio.

Domingo 12 de Diciembre de 2010 3

“Tu donativo me apoya hoy, mi trabajo te apoyará mañana”

COLECTA DEL SEMINARIO DEL BUEN PASTORDOMINGO 19 DE DICIEMBRE

Estimados lectores de Mar Adentro:Les saludo fraternalmente, deseándoles la Paz de Cristo, que viene para salvarnos, les acompañe siempre.

En esta edición he preparado un mensaje de apoyo para nuestro Seminario.

Como es de su conocimiento, el próximo DOMINGO 19 DE MARZO, se realizará en toda la Arquidiócesis de Acapulco la COLECTA A FAVOR DEL SEMINARIO DEL BUEN PASTOR, quiero MOTIVARLOS para unirnos como Iglesia Diocesana en una fuerte campaña que nos lleve a hacer oración, a fomentar la promoción vocacional y corresponsabilizarnos en la colaboración económica que nos haga colaborar con el objetivo y la misión especial de nuestro Seminario del Buen Pastor: FORMAR A LOS FUTUROS SACERDOTES.

Algunas parroquias serán visitadas por nuestros seminaristas del Seminario Menor, del Curso Introductorio y las etapas de filosofía y teología del Seminario Mayor. Ruego a los señores curas y hermanos sacerdotes, que reciban con cariño y amabilidad a nuestros seminaristas y les faciliten la labor de colaboración en la realización de la colecta, presentándolos a la comunidad y permitiéndoles que digan algún breve mensaje.

Quiero recordarles que la colecta de todas las misas y lo recaudado en los

sobres y demás actividades que se realicen, será íntegro para el Seminario. Lo recaudado se enviará con los seminaristas que visiten sus parroquias o cuanto antes, a la oficina de la ECONOMÍA DIOCESANA, con el P. Arturo Nava o con el P. Víctor Núñez, en la oficina de Economía del Seminario del Buen Pastor. De igual manera se podrán hacer los depósitos en la CUENTA: No. 65500991551 del BANCO SANTANDER, Sucursal 6448, a nombre de: Arquidiócesis de Acapulco A.R. Seminario del Buen Pastor, en cuyo caso se ruega enviar por fax la ficha de depósito al Tel. 4811050 Ext. 105 ó por E-mail: [email protected]

Agradezco toda la generosidad y el esfuerzo que realicen para el mayor fruto de esta jornada. Recuerden que el Señor sabe recompensar con generosidad al que da con alegría.

Que este tiempo de Adviento nos prepare junto con María para que Cristo nazca en nuestro corazón.

Festividad en la Parroquia San Nicolás de Bari

Dulce Fátima García Gómez

Acapulco, Gro. 6 de diciembre de 2010.- La parroquia San Nicolás de Bari se vistió de gala al festejar un año más a su santo patrón, la celebración inició con una semana de fraternidad donde los feligreses vivieron la experiencia de verse como hermanos y miembros de una comunidad, todos los miembros de la parroquia participaron de manera activa y solidaria para festejar a San Nicolás;; la misa de acción de gracias se realizó a las seis de la tarde.

Posterior a la Eucaristía, se realizó un programa cultural en el que participaron niños, jóvenes y adultos en diferentes bailes regionales, danzón, modernos, sketch, y con un poema a San Nicolás de Bari.

También hubo una proyección de la vida al interior de la parroquia, dando a conocer testimonios de vida y actividades que en cada grupo se realizan, por mencionar algunas tenemos: visitas al Centro de Rehabilitación para Enfermos Mentales “Cristo de la Misericordia”, la reconstrucción de la parroquia, la formación de agentes de evangelización, peregrinaciones y el alimento espiritual de la eucaristía.

Felicitamos a toda la parroquia por esta bonita fiesta, haciendo énfasis que fue gracias a la participación de todos, ya que cada grupo aportó su creatividad, esfuerzo, talento y entusiasmo.

Agradecemos a cada una de las comisiones encargadas de organizar el programa cultural, la comida, la logística, la economía y por supuesto la Eucaristía, Dios les llene de bendiciones.

Nuevo equipo juvenil de monaguillos en San José, Tres Palos

Sergio Vázquez Cortez

El pasado 28 de noviembre en la Parroquia San José, Tres Palos, se llevo a cabo la bendición de trajes a los nuevos integrantes del equipo juvenil de monaguillos que domingo tras domingo dan su servicio en el altar, dichos jóvenes estuvieron acompañados por sus familiares en una emotiva celebración de la santa Eucaristía presidida por el Pbro. Leonardo Morales Gutiérrez, párroco, quien mostró su alegría al ver cómo estos jóvenes han ido creciendo espiritualmente en su servicio, ya que el día 26 de noviembre realizaron una vigilia de adviento con la asistencia de 28 participantes, donde cada uno comprendió que para vivir una espera gozosa hay que abrirle las puertas a Jesús para que este 25 de diciembre nazca dentro de nuestros corazones.

Timonel

+ Carlos Garfias Merlos Arzobispo de Acapulco


Encuentro Regional de Pastoral AcapulcoAcapulco, Gro. 3 de diciembre de 2010.- En las instalaciones de la Nueva Catedral de Cristo Rey se realizó el Encuentro de Pastoral de la Región Acapulco con el objetivo de “tener un primer encuentro entre el nuevo arzobispo y las regiones pastorales, para generar un conocimiento mutuo y un intercambio de experiencias que dinamice e impulse el momento pastoral de la diócesis”.

En un ambiente de alegría por volverse a encontrar, fieles de las parroquias de los seis decanatos de la ciudad, en compañía de sus párrocos, acudieron a inscribirse y recibir su material para el encuentro, así mismo, participaron con entusiasmo en los cantos de animación.

Posteriormente y para iniciar con la bendición de Dios, los presentes participaron en una Hora Santa pidiendo por Mons. Carlos Garfias Merlos, para que pastor y ovejas seamos dóciles a la acción del Espíritu Santo. En este clima de oración se recibió a nuestro obispo quien se unió a las plegarias con la sencillez que lo caracteriza.

Hubo un momento para reflexionar acerca de la figura del obispo, su ser y quehacer.

Otro momento clave fue el trabajo que se realizó por equipos para compartir los temores, esperanzas y expectativas acerca de la llegada de Mons. Carlos a nuestra diócesis y la manera en que se va a seguir realizando el trabajo pastoral. Este espacio se aprovechó para que los equipos quedaran conformados por sacerdotes, religiosas y laicos por separado.

En el plenario se hicieron las aportaciones respectivas y al terminar, Mons. Carlos tomó la palabra dirigiendo un emotivo mensaje, haciendo recapitulación de todas las participaciones y poniendo énfasis en la vida digna en Cristo a la que como discípulos debemos aspirar;; en seguida dirigió la bendición de los alimentos y se compartió la comida en un momento de convivencia y descanso.

Culminó el encuentro con la Eucaristía, presidida por Mons. Carlos y concelebrada por el presbiterio de la región de Acapulco.

Sheila Solís Rosas

Adviento con María de Guadalupe. En este domingo quiero resaltar cómo durante los doce primeros días de diciembre todas las tardes encontramos por las calles de Acapulco cientos de peregrinaciones dirigiéndose a algunos de los templos parroquiales de la ciudad y acompañadas por la imagen de nuestra Señora de Guadalupe. Este hecho tiene un gran significado religioso y social que necesitamos reconocer y valorar. Las personas que se ponen en camino acompañadas por la imagen de la guadalupana quieren expresar anhelos espirituales muy profundos que llevan en el alma, pues perciben amenazas que les causan desasosiego y miedos. La gente va en busca de paz, de reconciliación, de salud, del pan de cada día, de un trabajo digno, de la verdad y de la justicia. Por eso se ponen en camino con señales muy visibles como la música, las flores, los cantos, la fiesta, que expresan estos anhelos. La Iglesia reconoce en esa peregrinación del pueblo un desafío muy elocuente. Si la gente tiene la iniciativa de convocarse y de manifestar públicamente sus sentimientos religiosos y espirituales es porque necesita respuestas patentes a su fe. Y reconoce en la Virgen de Guadalupe una respuesta divina a sus aspiraciones, sobre todo a una vida digna.

Estas fiestas guadalupanas están ubicadas en el contexto del adviento cristiano que incluye cuatro semanas de insistente espera de la gran respuesta de Dios a los dramas humanos. La venida de Jesús, el Hijo de Dios es la gran respuesta que Dios da a su pueblo, a este pueblo que peregrina por nuestras calles. Por ello, estas fiestas guadalupanas son una magnífica oportunidad para prepararse a la celebración del nacimiento del Señor. La Iglesia convoca a todos los católicos y a todas las personas de buena voluntad a considerar y a vivir con hondura la gran riqueza que el tiempo de Adviento nos ofrece. Este tiempo de esperanza es muy importante hoy que tantas realidades tan desesperantes como la violencia, la inseguridad, la pobreza, los conflictos entre los pueblos, …. nos amenazan. El testimonio de María que esperaba al Mesías nos alienta y nos asegura que las aspiraciones de nuestros pueblos no quedarán sin respuestas. Por esto, es necesario poner atención a las grandes aspiraciones que laten en el corazón de nuestro pueblo y a la respuesta que Dios nos ofrece en el nacimiento de su Hijo.

Cambio climático. Durante estos días se está desarrollando en la ciudad de Cancún, la XVI Conferencia de las Partes de la ONU sobre el Cambio

Climático (COP 16). Los ojos del mundo estarán puestos sobre México, con una mirada de esperanza. El deseo de todos es que los mandatarios del mundo que se reúnen ahí lleguen a acuerdos llenos de compromiso, para establecer políticas internacionales que lleven a todos los seres humanos a dar a nuestro planeta el cuidado que merece, aplicando las medidas de emergencia para salvar al mundo.

Este acontecimiento tiene que incidir fuertemente en México, que sufre ya los efectos del Cambio Climático, sobre todo en los más frecuentes huracanes y en otros desequilibrios ambientales. Por un lado, es necesario que el Estado adopte el compromiso en una mayor información y educación sobre este tema en el sistema educativo para que las nuevas generaciones adopten conductas que contribuyan a frenar los graves desequilibrios ambientales que provienen de la contaminación y del abuso de los recursos naturales.

Las legislaciones del país tienen que ajustarse a la necesidad de cuidar el medio ambiente de manera que en la economía no se privilegie un desarrollo arbitrario a costa del abuso de los recursos no renovables. El modelo de desarrollo que se promueva en

México tiene que privilegiar el derecho a un medio ambiente sano. A su vez, la población tiene que participar de manera responsable en esta urgente necesidad de cuidar nuestro planeta, la casa de todos. En este tema es indispensable la corresponsabilidad que nos exige un cambio de estilo de vida donde sepamos vivir con el confort que nos ofrece el tiempo actual, pero con la gran responsabilidad de cuidar el medio ambiente y la naturaleza que Dios nos encomendó desde el principio de los tiempos.

La Iglesia católica está participando en la COP 16 a través de Cáritas Mexicana que lidera la delegación de Caritas Internacional en Cancún, formada por 30 representantes de las organizaciones Caritas de Europa, América del Norte, África, Asia y América Latina. La Iglesia tiene la convicción de que la Tierra nos fue otorgada para su custodia. Cuidar de la Tierra no es un beneficio sólo para nosotros, como generación actual, sino también para las generaciones futuras. Es un gesto de amor y solidaridad para los seres humanos del futuro. En este sentido, el gran desafío es la justicia climática como instrumento para salvaguardar la Tierra.

Acapulco, Gro., a 5 de diciembre de 2010

Adviento con María de Guadalupe. • Cambio climático.•


San Juan Diego y la dignidad de los indígenasSan Juan Diego Cuauhtlatoatzin, el primer santo indígena (9 de diciembre de 1474- 30 de mayo de 1548).

Su confianza en Dios y en la Virgen;; su caridad, su coherencia moral, su desprendimiento y su pobreza evangélica. Llevando una vida de eremita, aquí, cerca del Tepeyac, fue ejemplo de humildad” (Juan Pablo II, 6 de mayo de 1990).

El Papa Juan Pablo II canonizó el miércoles 31 de julio de 2002 a Juan Diego, quien se convirtió así en el primer santo indígena de América y, por lo tanto, del mundo. Con esta celebración, Su Santidad coronó una labor que realizó de manera constante en pro de la dignidad de los pueblos indígenas de todo el mundo, misma que inició precisamente con su primera visita a México, en 1979, cuando asimismo tuvo su primer encuentro con las culturas autóctonas, en Oaxaca.

El 9 de diciembre celebraremos la festividad de San Juan Diego, y es sin duda, una gran oportunidad de reflexionar nuestra fe cristiana, fortalecida con la aparición de la Virgen María de Guadalupe en nuestro México. Pero por otra parte, es importante tener en cuenta que en ese tiempo de la Colonización, los indígenas eran maltratados, golpeados, despreciados, asesinados, no se les respetada su dignidad de hijos de

Dios (aunque esto, no ha cambiando mucho y tenemos aquí un gran reto como cristianos y como Iglesia de luchar porque se respeten los derechos de nuestros indígenas).

LIBRERÍA de la Nueva Catedral en Cristo Rey

Abierto toda la semana:De 9.00 am a 2.00 pm y

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En este sentido, la Virgen al elegir a Juan Diego un indígena, como su enviado ante el Obispo, para hacer patente su milagro del Tepeyac, le da un realce a su dignidad, no sólo a él, sino a todos los pueblos indígenas de México y del mundo.

Aparecida dice que como Iglesia “acompañamos a los pueblos indígenas y originarios en el fortalecimiento de sus identidades y organizaciones propias, la defensa del territorio, una educación intercultural bilingüe y la defensa de sus derechos” (Aparecida Núm.

530). A partir de los principios del Evangelio, Aparecida apoya la denuncia de actitudes contrarias a la vida plena en nuestros pueblos originarios y la Iglesia hace el compromiso de potenciar la evangelización de los pueblos indígenas para que en Cristo tengan una vida digna y plena.

Por otra parte, la Iglesia se compromete a estar atenta ante los múltiples intentos que existen por desarraigar la fe católica de las comunidades indígenas, con lo cual se les dejaría en situación de indefensión y confusión ante los embates de las ideologías y algunos grupos alienantes, lo que atentaría contra el bien de ellas mismas (Cfr. Aparecida Núm. 531).

Es motivo de mucha alegría y esperanza que en nuestro V Plan de Pastoral Diocesano de Acapulco, dentro de los 15 proyectos pastorales, se haya retomado un proyecto dedicado a la pastoral indígena. Esto sin duda alguna va fortalecer la evangelización, la identidad y la defensa de la dignidad de los pueblos indígenas de nuestra Arquidiócesis.

Que esta celebración de la festividad de San Juan Diego, nos lleve a cada uno de nosotros como cristianos a valorar, respetar, evangelizar y hacer sentir a nuestros indígenas que son nuestros hermanos de igual dignidad, que a pesar de tener una cultura distinta, vivimos en el mismo País y nos une la fe en un solo Dios. Debemos lograr que ellos no se avergüencen (porque nosotros así los hacemos sentir muchas veces) por el dialecto que hablan sea mixteco, tlapaneco, amuzgo, etc., que no se avergüencen por cómo se visten, sino que comprendan que esto es una gran riqueza de su cultura que deben conservar.

P. Leonardo Morales

Domingo 12 de Diciembre de 2010 Domingo 12 de Diciembre de 2010

P. Jesús Mendoza

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Sexto Encuentro Diocesano de Pastoral IndígenaLos días 23 al 25 de noviembre se desarrolló el Sexto Encuentro Diocesano de Pastoral Indígena en la Misión de Cuanacaxtitlán, con el tema: Proyecto de vida indígena: presente, pasado y futuro de los pueblos originarios, con la participación de más de un centenar de agentes de pastoral indígenas acompañados de religiosas, sacerdotes y diáconos.

Estuvieron presentes miembros de las parroquias de Cuajinicuilapa, Huajintepec, Huixtepec, Zacualpan, Igualapa, Xochistlahuaca, Tlacoachistlahuaca, Ayutla, La Concordia, San Pedro Cacahuatepec y Cuanacaxtitlán, que cuentan con la presencia de pueblos amuzgos, mixtecos y tlapanecos. Estuvo presente, el arzobispo emérito de Acapulco, monseñor Felipe Aguirre Franco, quien estuvo animando los trabajos del encuentro.

Comenzó con la recepción en la comunidad de Yoloxóchitl, que ofreció la comida antes de llegar a la sede. A la entrada de Cuanacaxtitlán esperaban las autoridades del pueblo y representantes de las hermandades de la parroquia, quienes dieron la bienvenida que fue seguida de una procesión hasta la sede parroquial donde se tendrían los trabajos del encuentro pastoral.

El encuentro se desenvolvió con una dinámica muy participativa, por parroquia y por etnias, que facilitó el análisis y la reflexión sobre la situación actual a partir del reconocimiento del pasado de los pueblos originarios. Con esta base, los participaron se pusieron a proyectar su futuro, el futuro de los pueblos indígenas que quiere construirse a partir de la acción pastoral.

Este evento tuvo el resguardo especial de la Policía Comunitaria, que ha sido un instrumento de los pueblos indígenas de la región para garantizarse su propia seguridad y combatir la criminalidad. Hay que señalar que esta policía corresponde al modo comunitario de organización de los pueblos indígenas que se han dado cuenta de que tienen recursos culturales propios que les hacen capaces de buscar y encontrar soluciones a sus problemas.

Nuestras raíces¿De dónde vienen y cómo se formaron? ¿Qué nos gusta y que no nos gusta de nuestra historia?

Mixteco: Origen: Una versión dice que venimos de Oaxaca, de Monte Albán. Se salieron de allá por guerra y por miedo se dispersaron. Otra versión, es que venimos de allá, en busca de una mejor vida. Nos gusta nuestra historia: tenemos un pasado muy bonito. Fueron unos buenos alfareros, muy religiosos y defendieron su cultura. No nos gusta que hoy ya no hagamos vasijas de barro;; todo lo traemos desde fuera. Se ha perdido el respeto;; antes saludábamos a los padrinos, abuelos, etc., ahora nos da vergüenza usar nuestros trajes y hablar la lengua, sobre todo los que salen a Estados Unidos. No hay talleres para recuperar los valores o para los jóvenes o centros para aprender manualidades.

Amuzgo: La mayoría no tenemos conocimientos de nuestro origen. Algunos dicen que venimos del Cerro del Indio;; se cree que huían de un pueblo donde había un animal que se comía a la gente, después se fueron distribuyendo en varias comunidades. En Tlacoachistlahuaca pasaban mixtecos vendiendo ganado y se establecieron luego ahí. Por eso hay comunidades mixtecas. De nuestra historia, nos gusta que antes se daba el intercambio entre productos, el vestido, el apoyo en la comunidad como el apoyo mutuo en velorios y construcción de casas. No nos gusta sentirnos menos por ser indígenas;; esperamos que el gobierno nos dé todo. No nos gusta que nos discriminen los que hablan español. Que ya no hay respeto.

Mee´pha (Tlapanecos): No sabemos muy bien de dónde venimos. Los antepasados nos cuentan que vinieron a refugiarse en Tlapa de Comonfort, primer pueblo mee´phaa. De ahí se distribuyeron y se mezclaron con los pastores. Hoy se están dejando nuestras costumbres indígenas;; se está perdiendo la rogación en los cerros, para pedir agua y la bendición del pueblo. Les dicen que está mal, pero es lo que nos da fuerza.

Castellano-campesinos: Fueron los aztecas que nos transmitieron el trabajo de la tierra. Nos gusta tener buenas cosechas y que el producto tenga mercado. No nos gusta que los antepasados padecieran hambre;; que los acaparadores se lleven nuestro producto a bajo precio.

Mestizo (religiosas, sacerdotes extranjeros, 5 franciscanos y 6 seminaristas): Venimos a raíz de la unión de los conquistadores con los habitantes de aquí. Hasta hoy se hacen distintas mezclas con diferentes culturas y razas. No nos ha gustado: que éramos como esclavos, vistos casi como animales a los ojos de los españoles;; que la línea de evangelización que trajeron los frailes la hemos debilitado;; los métodos anticristianos de evangelizar de algunos de algunas personas;; que nuestro pueblo es un pueblo pasivo, necesita que vengan de afuera para hacer las cosas;; que la historia se haga desde la visión de los conquistadores y no de los vencidos;; el desprecio histórico de los pueblos indígenas;; la falta de información en los libros de las escuelas con respecto a la historia de nuestras raíces;; que la misma palabra indígena es discriminatoria. Nos gusta que se trajera la evangelización a México;; el esfuerzo de los misioneros por tomar nuestra cultura;; el Nican Mopohua;; que se ha tomado conciencia de nuestro pasado para vivir el presente y proyectar hacia el futuro con esperanza;; que el pueblo mexicano es creativo y solidario.

En una de sus intervenciones, monseñor Aguirre dijo: Me llena de esperanza ver que esto está aportando una fuerza muy especial en ustedes para los pueblos originarios, especialmente de Guerrero: hacerlos promotores de su propio desarrollo como indígenas. Esto se está logrando;; han tomado el bastón de mando para ver que no son dependientes de regalitos que los hacen dependientes. Son portadores de inmensos valores históricos que Dios nos ha dado para promoverlos y comunicarlos a los demás. Mientras los campesinos indígenas estén esperando a ver qué me dan y los hacen dependientes de las autoridades y de las grandes empresas, con sus valores y costumbres estos pueblos van a aportar la transformación que necesitan nuestros pueblos, Guerrero y nuestra patria. Es importante que no se encierren en sus culturas. También ayuda a enriquecerse con otras culturas y aportar lo suyo. Es importante purificar las culturas, como

Domingo 12 de Diciembre de 2010Domingo 12 de Diciembre de 2010 7

Sexto Encuentro Diocesano de Pastoral Indígena

la del consumismo, con los valores de los pueblos indígenas.

Compromisos parroquiales.Al final del encuentro, los participantes establecieron compromisos para trabajar por un proyecto mirando al futuro de los pueblos indígenas. Ahora tratan de recoger las semillas que sembrarán en sus comunidades a través de compromisos

Los participantes respondieron a una pregunta: ¿A qué nos comprometemos como pueblos, para mantenernos unidos, comunicados, fortalecidos y para lograr la paz y el entendimiento?

Zacualpan: Programar un día de cultura en cada pueblo con misa y tema de cómo fortalecer y conservar las tradiciones y costumbres. Invitar a la gente a asistir a la misa y platicar con ellos sobre la paz como un signo de amor de cómo amarse unos a los otros.

Huajintepec: Invitarnos como pueblo. Recurrir al acompañamiento de los mayores, recurrir a la oración y promover el respeto, que haya más convivencia, confianza y dejarnos corregir, hacer una reconciliación recuperando la sabiduría que tienen los ancianos.

Cuajinicuilapa: Que exista comunicación, diálogo, convivencia, encuentro comunitario. Que se conserve la lengua y el vestuario, intercambiar experiencias de pueblo a pueblo y enriquecer nuestra cultura. Reconocer nuestros errores, saber escuchar a los demás, que los gobernantes cumplan haciendo justicia con los pueblos indígenas, respetar el espacio de los demás.

San Pedro Cacahuatepec: Asistir a los encuentros de los pueblos originarios, fomentar respeto a cada cultura, fortalecer la fe de nuestros pueblos, inculturar el evangelio. Que éste proyecto de vida nos una como hijos de un mismo Dios. Superar nuestro trauma histórico de sentirnos vencidos y mirarnos como hermanos para recuperar, conservar y fortalecer nuestra identidad;; que en los decanatos con población indígena se cuente con proyectos específicos de acompañamiento y fortalecimiento;; las parroquias como espacio de comunión y participación,

asuman, promuevan y acompañen a los pueblos indígenas con humildad y compromisos concretos.

La Concordia: Valorarnos unos con otros, tener un mejor diálogo y trabajar por difundir la paz. Hacer más oración, vivir en un ambiente de amor.

Ayutla: Reuniéndonos por zonas y comunidades con el párroco y equipo de pastoral para saber a dónde queremos llegar y hacia dónde ir. Entendimiento entre las gentes;; hacer mucha oración por nosotros y por la coordinación. Rescatar valores y perseverar en ellos.

Xochistlahuaca: Reforzamiento de identidad por medio de talleres juveniles. Erradicar las palabras ofensivas o discriminatorias a los indígenas, mediante la homilía, medios de comunicación y catequesis. Tlacoachistlahuaca: Concientizar a la comunidad para hacer más allá de lo que nos toca hacer, ejemplo, la limpieza por nosotros mismos no porque nos paguen;; recuperar nuestros trastes de barro. Buscar la relación entre las familias y con otras personas;; ayudar en las necesidades de los demás.

Cuanacaxtitlán: Programar reuniones con las autoridades civiles y ancianos para recuperar historias. Fortalecer el equipo parroquial.

Igualapa: Difundir lo aprendido en este encuentro haciendo un visiteo en coordinación con las autoridades civiles;; compartir con los campesinos el daño que hace el fertilizante químico.

Seminario: Respetar y aceptar las ideas y costumbres de cada pueblo. Saber tener empatía con las personas.

DIPAK: Compartir la fe respetando su identidad, cultura, lengua y costumbres;; formar un equipo que apoye para llegar a estos pueblos y desde ellos hacer que llegue el evangelio. Respetar y unirnos en un mismo espíritu en la fe para aclamar a Dios Padre- Madre que nos regale la paz en nuestro mundo necesitado de ella. Orar juntos.


Redacción Mar Adentro

¿Cuáles son los tres grandes problemas de Guerrero y qué pretende tomar en las manos si llega a ser Gobernador?

La pobreza que está vinculada a la falta de empleo, la inseguridad, y los servicios públicos, que son la salud, educación, agua potable, drenaje, ¿cómo le pienso hacer?, yo quiero hacer una combinación de programas sociales, con toda la parte de seguridad y generación de empleos, para ello, vamos a poner en marcha programas que van a contribuir a mejorar la dieta de muchos niños de Guerrero, es muy triste decirlo pero hay municipios en La Montaña alta de Guerrero donde más del 80% de las personas no saben leer ni escribir, no hablan español, casi un 80% de los niños están desnutridos, sólo un porcentaje mínimo 15 o 17% tiene o conoce el agua entubada, esa es una realidad que a veces se conoce poco de Guerrero, es el Guerrero de los grandes contrastes, hay quienes solamente nos asocian con Acapulco o con nuestros destinos turísticos, Guerrero es mucho más que eso, y creo que ya es tiempo de que verdaderamente a Guerrero se le dé otro trato, en ese sentido yo me voy a esmerar para que bajen más recursos del gobierno federal.

Estoy proponiendo la entrega de útiles, uniformes escolares gratuitos, porque hay muchos padres y madres solteras, hay miles de madres solteras, casi el 40% de los hogares de Guerrero los jefatura una mujer, obviamente vamos a apoyar también con una modalidad educativa donde el niño que entra a las siete de la mañana y sale a las cinco de la tarde, se le dé un desayuno y una comida caliente, porque quiero garantizarle a estos niños que ya no sigan padeciendo la desnutrición, en Metlatónoc ahora que estuve gente que muere de diarrea, señoras que mueren de un parto porque no son atendidas oportunamente, el cáncer cervicouterino y mamario sigue siendo la principal causa de muerte de las mujeres en Guerrero. Esto fue lo que me llevó, desde hace ya algunos años, a crear la fundación Corazón de Ángel, junto con mi esposa Laura del Rocío y hoy hemos atendido a más de cien mil mujeres de Guerrero y les hemos garantizado darle continuidad y seguimiento a cada uno de los casos para que en la medida de lo posible puedan salvarse vidas en ese terreno;; voy a fortalecer nuevamente ese programa para el combate del cáncer cervicouterino y mamario, voy a tener un cuerpo de supervisión permanente para vigilar que el cuadro básico de medicamentos exista en los casi 900 centros de salud que hay en Guerrero, voy a crear nuevos hospitales regionales de especialidades, vamos a terminar el hospital de cancerología, que por cierto me tocó a mí impulsarlo, desde la cámara de diputados y desde

la cámara de senadores. Vamos a fomentar más la medicina preventiva, cómo tu sabes padre, que es mucho menos costosa que la otra, y vamos a garantizar que haya más enfermeras, más médicos, yo como parte de los cinco ejes programáticos o estratégicos de esta candidatura he hablado de un gobierno con rostro humano y con puertas abiertas, eso significa que desde ahí, se le trate a la gente con calidez, con cordialidad, con una atención esmerada, voy a ser un gobierno que esté visitando constantemente las regiones no nada más de ir un rato y subirse al helicóptero y regresar, no, voy a ir a dormir, a muchas regiones del estado, me voy hacer acompañar de mis principales colaboradores porque quiero que la gente de viva voz me diga como perciben, como visualizan el desempeño de tal o cual funcionario. Quiero acercarle el servicio a la gente para que no tenga que ir necesariamente a Chilpancingo, hay gente que no puede pagar desde la montaña o desde la costa, su traslado para hacer alguna una gestión allá en Chilpancingo, voy a fortalecer más las casas de gobierno en cada una de las regiones, porque hoy prácticamente son nada más oficinas de trámite que no resuelven prácticamente nada. Quiero hacer un programa de verdadera descentralización administrativa, eso en la parte de salud.

En la parte de educación ofrecí un programa amplio para poder alfabetizar a los miles de guerrerenses que hoy no saben leer ni escribir, son más de 400 mil, voy a involucrar a miles de jóvenes universitarios, donde les voy a pedir que alfabeticen a tres guerrerenses por año, no les voy a pedir más, voy a hablar con ustedes para que me ayude la Iglesia, ya se lo adelanté a Mons. Garfias, que es mi amigo por cierto de muchos años, con quien tenemos una gran empatía en esta visión. Nos apoyaremos con maestros jubilados, ellos pueden ser asesores y

se pueden involucrar directamente en esta campaña.

Voy a hacer que participe la iniciativa privada, porque yo creo que ahí está en buena medida nuestro problema de raíz y yo lo quiero atender rápido y oportunamente.

Apoyaré a la Universidad Autónoma de Guerrero, que sea ella la que elabore los proyectos, acompañándolos con planes que generen empleos. La demanda principal de los jóvenes es esa ¿Qué va a pasar cuando termine mi carrera?, jóvenes que terminaron su profesión de maestro hace algunos años no han podido encontrar una plaza, porque además ese ambiente, yo no digo que todos, pero se ha corrompido bastante y le cobran 150 mil o 200 mil pesos por un plaza, entonces esas prácticas yo las quiero acabar , yo no vengo con otro afán ni con otro empeño más que de poderles ayudar y servir con toda mi experiencia y con toda mi pasión, con todo mi cariño a los guerrerenses.

Vamos a detonar los grandes proyectos

y reactivar más la actividad económica, ¿cómo lo vamos a hacer en el campo? el problema del campo es que no tienen muchas veces canales adecuados de comercialización, lo que estoy visualizando es garantizar que muchas de las cosas que se produzcan en Guerrero se consuman también en Guerrero, he podido ya impulsar esta política con empresarios del sector turístico, y quiero decirte que todos a quienes se los he planteado, han estado receptivos para decir, claro que le compramos los productos a los guerrerenses;; obviamente en el caso de las cadenas comerciales que nos han inundado en Guerrero, tendré que mostrar más el músculo como gobierno para que se obliguen a darle preferencia a los productos guerrerenses, no se vale que lleguemos a cualquiera de estas tiendas y no se vendan productos de Guerrero, yo quiero que el café que se venda en estos lugares, y el que se consume en los hoteles y restaurantes sea café nuestro de Guerrero, la miel, el melón, jitomate, la jamaica, el coco, toda la cadena productiva y eso va a

Mar Adentro publica la entrevista a Ángel Aguirre Rivero, Candidato a Gobernador del Estado de GuerreroEstimados lectores, a partir de esta edición el Semanario Mar Adentro publicará una entrevista hecha a cada uno de los candidatos a Gobernador del Estado de Guerrero, con la finalidad de que conozcas sus propuestas, puedas hacerle llegar tus sugerencias y participes en la contienda electoral del próximo 30 de enero de 2011.

Las entrevistas se publicarán en estricto orden alfabético: Ángel Aguirre Rivero, Manuel Añorve Baños y Marcos Efrén Parra Gómez


servir para estimular más al productor, para incrementar su producción, su productividad, y obviamente poder generar más empleos en el campo. Yo he dicho, no basta el fertilizante, necesitamos hacer un sistema de crédito, impulsar los pequeños y grandes sistemas de riego, apoyar a los campesinos con fórmulas de fertilizante que sirvan y eso no lo voy a definir yo, mucho menos lo voy a politizar , yo quiero que lo hagan los expertos, el colegio de ingenieros agrónomo, que me digan en donde sirve y en donde está afectando a los suelos de Guerrero, tengo la impresión de que en buena medida, ese tipo de apoyos se ha convertido en una gran corruptela, un gran negociazo, yo quiero acabar también con ello,

Tenemos que detonar los grandes proyectos aquí en Acapulco, ya no puede esperar lo de Lomas de Chapultepec, el proyecto está listo, podemos abastecer de agua a la zona de Acapulco diamante pero también apoyar a las colonias populares, tenemos desde luego la vía alterna de Acapulco en donde el proyecto se tiene concluido;; necesitamos crear un ambiente propicio, para que regresen nuevas inversiones a Guerrero. Aprovechar más la minería que es un gran caudal que tenemos y que hasta el día de hoy tampoco lo hemos aprovechado.

¿Qué es lo que necesita Guerrero de sus gobernantes en estos momentos?Guerrero necesita un gobernador que sepa reconciliar, que tenga una visión clara de la problemática del estado, que no venga a perder el tiempo con ocurrencias, que sea un político con una experiencia vasta, que pueda ir canalizando y atendiendo muchas de las aspiraciones que se han venido digiriendo, un gobernador con una visión social, pero que también pueda ser capaz de generar muchos empleos, que hoy insisto, es sin duda el gran reto para quienes estamos al frente de esta candidatura.

¿Qué opinión tiene usted del desempeño del actual gobierno?Sin duda se ha avanzado en la parte de infraestructura y en materia de seguridad pública, antes no existían cuarteles en cada región de la policía estatal. El gobernador actual ha avanzado mucho en lo que es la simplificación y modernización administrativa, yo le pienso dar continuidad. El programa guerrero sin hambre, lo pienso ampliar;; son programas que él creó, no se vale que el nuevo gobernante llegué y borrón y cuenta nueva, yo creo que aquello que está acreditado, demostrado, que puede ayudarle y servirle a los guerrerenses yo por supuesto que lo voy no sólo a mantener sino fortalecer.

¿Cuáles serían las grandes propuestas de gobierno que tiene usted para el estado?En materia social, sin duda mis prioridades son educación y salud, la segunda es la generación de empleos, yo digo que la seguridad pública es un asunto que está íntimamente ligado a la pobreza extrema que viven los guerrerenses, yo le apuesto a que

habiendo más fuente de trabajo podemos crear mejores condiciones de armonía para vivir todos los guerrerenses, me parece también que el político tiene que tener el talento y la sensibilidad suficiente para no confrontar sino siempre privilegiar la propuesta, la idea, que es la que debe de ganar, las razones se ganan así, no solamente descalificando a quienes participan en política o a quienes hoy estamos en esta contienda, yo tomo puntualmente la recomendación de la Iglesia católica, la asumo como mía, yo no voy a caer en el juego ni en la perversidad de estar denostando o peleando con ninguno de los candidato, a veces se olvida que esto dura dos meses, y luego tendremos que trabajar unidos, ahí se acaba todo, se acaban las cuestiones partidarias, se pone uno a trabajar en beneficio de una entidad como Guerrero. Voy a ser un gobernador tolerante, plural, un gobernador humano, sobre todo humano, lo subrayo porque esa ha sido mi formación de toda la vida,

¿Qué se propone ante el clima de violencia generado por el crimen organizado?Reforzar más, muchos de los programas, desde cosas que parecen elementales y que no las atendemos, como tener bien alumbrada nuestra calle para que la gente transite con mayor seguridad, generar más trabajo, atender los problemas de pobreza, porque qué pasa si por ejemplo un joven que ha estado buscando trabajo durante muchos años y no se le atiende, toma dos caminos, uno el de engrosar la delincuencia organizada o irse al extranjero y yo no quiero que eso suceda con los guerrerenses, yo créeme padre que voy a luchar con toda mi capacidad, con todo lo que tenga a mi alcance, para que evitemos que se sigan dando ese tipo de fenómenos.

¿Tiene proyectos concretos para el turismo?Si bueno, son muchos, desde la política turística, yo he hecho el anuncio de que sean los verdaderos profesionales del turismo quienes la operen no estoy de acuerdo en que llevemos ahí a un político o una gente que sea cercana al gobernador pero que no conozca de esta actividad, yo estoy

invitando a los propios prestadores que sean ellos quienes me propongan, me sugieran quien podría hacerse cargo de esta responsabilidad, voy obviamente a seguir los diez puntos que presenté para Acapulco, para el turismo que incluye desde el combate de la contaminación de la bahía, avanzar en las vialidades, darle un toque de modernidad al puerto de Acapulco donde está precisamente incluida la vía alterna, mejorar las calles que muchas de ellas se encuentran destrozadas, voy a presentar un programa ya lo anuncié de modernización del transporte, aquí en Acapulco creo que es uno de los grandes lastres que estamos padeciendo, voy a acercarme con todas las organizaciones, yo no quiero afectar a nadie sino más bien quiero que ellos sean parte de esta nueva visión que yo tengo para modernizar el transporte en Guerrero y en particular en el puerto de Acapulco, estoy proponiendo un programa especial, que le vamos a llamar el turismo de leyenda, de relatos, Acapulco tiene una gran riqueza en ese sentido que no lo hemos explotado;; por aquí pasó el primer Tarzán Johnny Weissmuller, aquí Kennedy tuvo su luna de miel con Jacqueline, aquí Capulina tiene tantas historias, Cantinflas, Diego de Rivera, hay tantos y tantos personajes pero hay que enseñarle a nuestros prestadores, desde el mesero, pasando por el taxista, que cuando alguien se suba les platique estas historias que son verdaderamente cautivadoras, yo quiero fomentar mucho ese turismo que hoy por hoy también la gente lo sigue mucho. No es solamente la playa, el mar, la disco, el buen restaurante, sino también hay quienes quedan de verdad más que

deleitados con una bonita historia que se pueda narrar sobre Guerrero y en particular sobre Acapulco, en fin vamos a orientar bien los nichos de promoción. Me he comprometido para que el impuesto sobre el hospedaje, se dedique única y exclusivamente a lo que es la promoción y la infraestructura turística yo no quiero que se le quite ni un peso a ese impuesto porque lo quiero dedicar totalmente al turismo.

¿Qué propuesta tiene usted para los pueblos indígenas?Muchas, yo ahí tengo un gran compromiso de garantizarle más sus derechos humanos, derecho a la alimentación, a la educación, a la salud, no es posible que siga esta situación en los pueblos indígenas de nuestro estado, yo quiero hacer una nueva ley para el desarrollo indígena donde ellos puedan tener empresas, donde ellos puedan operar directamente las empresas, que les apoyen más en su programa de artesanías fomentando más su

comercialización, que se les compren a precios justos, lo que ellos producen;; mi esposa y yo, les hemos buscado canales de comercialización, cada año les conseguimos las instalaciones del Aeropuerto Internacional de la ciudad de México, pero eso no es suficiente, tenemos que hacer mucho, pero mucho más por nuestros indígenas, que tengan mejores condiciones de vida en cuanto a los asuntos de salud, a la dotación de servicios, que preservemos su lengua madre, que cuidemos sus valores, que mantengamos intacta su cultura, y obviamente me interesa también fomentar con ellos proyectos productivos, esto es, generar empleos junto con ellos, esas serían mis propuestas más importantes.

¿Algún mensaje para los lectores de Mar Adentro?Quiero definir mi condición religiosa, soy católico, desde que nací, mi madre era una amante y una seguidora fiel de la Iglesia Católica y así nos tienen acreditados allá en Ometepec, en mi tierra, he estado siempre muy cerca de la Iglesia Católica, cuando fui gobernador interino trabajé de una manera muy coordinada, muy estrecha con los diferentes líderes religiosos y tuve oportunidad de contribuir para que hoy una de las iglesias más bellas de Guerrero como lo es la de Ometepec, se hiciera realidad, me siento muy cercano a ustedes, sé la importancia que tienen como líderes religiosos y uno como líder político, creo que no estamos reñidos en nuestro afán y en nuestro propósito de poder hacer cosas que le ayuden a todos los guerrerenses.


¿Sabías que…?

Sopa de la Fe¿Eres chistolín?

¿Te crees muy listo?

Respuesta anterior

Sem. José Alejandro Gómez Hernández

Cuidado con el perro. Entra un hombre

al jardín de su amigo y ve un letrero que

dice "Cuidado con el perro". Y de pronto

ve a un perro chiquitín, chiquitín. Va

donde su amigo y le dice:

¿Pero, para qué pones ese cartel si el

perro es tan pequeño que no puede ni

abrir la boca?

Sí, le dice, pero no sabes la cantidad de

veces que me lo han pisado.

En un barco viaja un español y un inglés.

El inglés se cae al agua y grita:

¡Help! ¡Help! ¡Help!

Entonces dice el español:

Gel no tengo, pero si quieres shampoo.

Respuesta: Se hunde el corcho en la

botella

Hola amiguitos, quiero aprovechar para saludar a todos los jóvenes de

la Pastoral Juvenil de Coyuca de Benítez, en la parroquia de San Miguel

Arcángel, que además tienen una biblioteca virtual para jóvenes en www.

pjcweb.org donde encontrarán muchas cosas interesantes.

¿Qué significa en l color morado en Adviento?

Los colores litúrgicos son los colores específicos que se utilizan para la liturgia cristiana. Los colores sirven para subrayar las características

de un tiempo determinado del año litúrgico, destacar una fiesta o feria determinada del calendario o una ocasión especial.

El papa Inocencio III (1198-1216) fue el que delineó el uso de los

colores litúrgicos que utilizamos actualmente en las celebraciones de

la Iglesia. Este papa basó su simbolismo sobre las interpretaciones

alegóricas de los colores y las flores mencionados en la Escritura, especialmente en el libro del Cantar de los Cantares, donde los colores

juegan un importante papel en toda la narración.

El color morado es signo de penitencia y austeridad; Simboliza una

profundización espiritual, una preparación. Se usa en Adviento y

en Cuaresma, tiempos de preparación para la Navidad y la Pascua

respectivamente. También se usa en funerales y misas de difuntos.

María visita a Isabel (Lc 1,39-48)

MARÍAMONTAÑAS

JUDEAZACARÍAS

ISABELCRIATURA

SENOESPIRITUSANTO

VIENTRESALTO

SALUDO

MADRESEÑOR

DICHOSAESCAVA

HUMILDAD

En una mesa hay tres sombreros negros

y dos blancos. Tres señores en fila india se ponen un sombrero al azar cada uno

y sin mirar el color. Se le pregunta al

tercero de la fila, que puede ver el color del sombrero del segundo y el primero,

si puede decir el color de su sombrero,

a lo que responde negativamente. Se

le pregunta al segundo que ve solo el

sombrero del primero y tampoco puede

responder a la pregunta. Por ultimo

el primero de la fila que no ve ningún sombrero responde acertadamente de

que color es el sombrero que tenia puesto.

¿Cuál es este color y cual es la lógica que

uso para saberlo?


www.arquidiocesisdeacapulco.org

Síntesis de las Apariciones de la Virgen de Guadalupe a Juan Diego

Introducción Las Apariciones de Nuestra Señora la Virgen de Guadalupe a Juan Diego, la milagrosa estampación de su Santa Imagen en el humilde ayate de su vidente y su mensaje de amor por nosotros tienen como fin principal anunciar a su amadísimo Hijo, Nuestro Señor Jesucristo, a los pueblos que habitaban el "nuevo mundo".

Primera Aparición: Sábado 9 de d i c i embre en l a madrugada.

Juan Diego oye cantos de pájaros. Le llaman por su nombre;; sube a la cumbre del cerro del Tepeyac y ve a la Niña que le ordena ir ante el Obispo para pedirle un templo en el llano. "Hijito mío el más amado: yo soy la perfecta siempre Virgen Santa María, Madre del verdaderísimo Dios..., mucho quiero tengan la bondad de construirme mi templecito...Allí estaré siempre dispuesta a escuchar su llanto, su tristeza, para purificar, para curar todas sus diferentes miserias, sus penas, sus dolores".

S e g u n d a A p a r i c i ó n : Sábado 9 de diciembre aproximadamente a las 5 de la tarde.

Juan Diego vuelve a la cumbre y da cuenta de la incredulidad del Obispo y pide que escoja otro mensajero. Pero la Virgen le confirma en su misión y le ordena insistir al día siguiente. "Hijito mío el más pequeño: es indispensable que sea totalmente por tu intervención que se lleve a cabo mi deseo. Muchísimo te ruego y con rigor te mando, que mañana vayas otra vez a ver al Obispo. Y hazle oír muy claro mi voluntad, para que haga mi templo que le pido".

Tercera Aparición: Domingo 10 de diciembre como a las 3 de la tarde.

Nuevamente en la cumbre, Juan Diego refiere su segunda entrevista con el Obispo. Aún no le cree y le ordena pedir a la Señora alguna

señal. La Virgen ordena a Juan Diego que vuelva al cerro al día siguiente para recibir la señal que le dará. "Así está bien, hijito mío, el más amado. Mañana de nuevo

vendrás aquí para que lleves al Gran Sacerdote la prueba, la señal que te pide. Con eso enseguida te creerá, y ya para nada desconfiará de ti". Juan Diego, no vuelve por la enfermedad

de su tío Juan Bernardino.

Cuarta Aparición: Martes 12 de diciembre muy de madrugada.

Ante la gravedad de su tío, Juan Diego sale a México para buscar un sacerdote. Rodeó el cerro para que la Virgen no lo encontrara. Pero ella sale a su encuentro;; lo tranquiliza de la enfermedad de su tío: "Te doy la plena seguridad de que ya sanó": Lo envía a la cumbre por las rosas que serán la señal, A su regreso, la Virgen le dice: "Hijito queridísimo: estas diferentes flores son la prueba, la señal que le llevarás al Obispo. De parte mía le dirás que por favor vea en ella mi deseo, y con eso, ejecute mi voluntad".

Quinta Aparición: Martes 12 de diciembre muy de madrugada.

Al mismo tiempo que se aparece a Juan Diego, se aparece a Juan Bernardino, tío del vidente, en su casa le cura de sus enfermedades y le manifiesta su nombre y pide que de ahora en adelante, a su preciosa imagen precisamente se le llame, se le conozca como la SIEMPRE VIRGEN SANTA MARÍA DE GUADALUPE".

La estampación en la Tilma: Martes 12 de diciembre al mediodía.

En la casa del Obispo Fray Juan de Zumárraga, Juan Diego muestra las rosas que llevaba en su ayate, señal dada por la Virgen. "Desplegó su tilma, donde llevaba las flores. Y así, al tiempo que se esparcieron las diferentes flores preciosas, en ese mismo instante... apareció de improviso en el humilde ayate la venerada imagen de la siempre Virgen María, Madre de Dios, tal como ahora tenemos la dicha de venerarla en lo que es su hogar predilecto, su templo del Tepeyac".

Tomado del sitio web: www.virgendeguadalupe.org.mx

Domingo 12 de Diciembre de 2010REMANSO DOMINICAL

REFLEXIÓN PARA III DOMINGO DE ADVIENTO

El tema central de la liturgia de este domingo es la pregunta que Juan Bautista formula a través de sus discípulos: “¿Eres Tú el que debe venir o tenemos que esperar a otro?”. A lo largo de su historia, el pueblo había sido testigo de la actividad desplegada por numerosos mensajeros que anunciaban la esperanza del Salvador de Israel. Desde la cárcel, Juan se pregunta si Jesús es otro mensajero o si, finalmente, ha llegado la hora de la salvación. En nuestra época muchos contemporáneos se preguntan por la identidad de Jesús;; lo admiran en su dimensión humana como líder social, como constructor de un nuevo modelo de convivencia y como humanista. Pero tienen una gran dificultad para captarlo en su totalidad como Hijo eterno del Padre hecho hombre en las entrañas de María. Por eso la pregunta que hace el Bautista es muy actual. ¿Cómo responde Jesús? Lo hace de manera indirecta: Su respuesta tiene como telón de fondo un hermoso texto del profeta Isaías, cuya lectura acabamos de escuchar;; en él se describe la realidad nueva y gozosa que inaugurará el Salvador de Israel.

Jesús deja que los hechos hablen por sí mismos de manera que Juan Bautista sea quien saque las conclusiones: “Vayan a contar a Juan lo que están viendo y oyendo: los ciegos recobran la vista, y los cojos andan;; los leprosos quedan limpios de su enfermedad, y los sordos oyen;; resucitan los muertos, y a los pobres se les anuncia la buena noticia”

La inquietud expresada por los discípulos de Juan es dilucidada, no a través de discursos teóricos, sino a través de hechos concretos de misericordia. El testimonio vale más que mil palabras… A continuación Jesús se refiere a la persona y a la obra del Precursor. Alaba la reciedumbre de su carácter que lo ha llevado a enfrentarse al rey, cuyo comportamiento escandaloso ha denunciado. También expresa admiración ante la austeridad de su tenor de vida. Y cierra su valoración afirmando que “no ha nacido de mujer nadie más grande que Juan el Bautista”. Estas sencillas reflexiones inspiradas en el evangelio nos dejan dos lecciones: en primer lugar, debemos profundizar en el significado de Jesús para nuestras vidas;; preguntémonos si lo vemos como un simple hombre o descubrimos en Él el rostro visible de Dios amor;; en segundo lugar, tomemos conciencia del impacto que produce el testimonio de vida, más elocuente que muchas explicaciones conceptuales;; las acciones obradas por Jesús para aliviar el dolor humano y el estilo de vida del Bautista convencieron a muchos de sus contemporáneos. En este III domingo de Adviento, cuando nos preparamos para celebrar el misterio del nacimiento del Hijo de Dios, dejemos que la alegría inunde nuestro corazón y que las poéticas palabras del profeta Isaías resuenen en nuestro interior: “Se alegrará el desierto, tierra estéril, la estepa se llenará de flores y de júbilo. ¡Valor! ¡No tengas miedo! Miren: ya llega su Dios a hacer justicia;; viene en persona y les da la salvación”.

TERCER DOMINGO

ENTRADA.Se entona algún canto. Saludo. Guía: En el nombre del Padre y del Hijo Y del Espíritu Santo. Acto de Contrición. Guía: Reconozcamos ante Dios que somos pecadores. Todos: Yo confieso ante Dios todopoderoso...

LITURGIA DE LA PALABRA.Lectura de la Primera carta a los Tesalonicenses 5,23: ”Que el propio Dios de la paz los santifique, llevándolos a la perfección. Guárdense enteramente, sin mancha, en todo su espíritu, su alma y su cuerpo, hasta la venida de Cristo Jesús, nuestro Señor”. Palabra de Dios. Breve pausa para meditar. Reflexión.

Guía: Los hombres de hoy no verán en persona a Cristo en esta Navidad. Pero sí verán a la Iglesia, nos verán a nosotros. ¿Habrá más luz, más amor, más esperanza reflejada en nuestra vida para que puedan creer en Él?

ENCENDIDO DE LA VELA. Oración.

Guía: En las tinieblas se encendió una luz, en el desierto clamó una voz. Se anuncia la buena noticia: ¡El Señor va a llegar! ¡Preparen sus caminos, porque ya se acerca! Adornen su alma como una novia se engalana el día de su boda. ¡Ya llega el mensajero!. Juan Bautista no es la luz, sino el que nos anuncia la luz.

Cuando encendemos estas tres velas cada uno de nosotros quiere ser antorcha tuya para que brilles, llama para que calientes. ¡Ven, Señor, a salvarnos, envuélvenos en tu luz, caliéntanos en tu amor!

PADRE NUESTRO. Guía: Unidos en una sola voz digamos: Padre nuestro...

CONCLUSION. Guía: Ven, Señor, haz resplandecer tu rostro sobre nosotros. Todos: Y seremos salvados. Amén

En aquel tiempo, Juan, que había oído en la cárcel las obras del

Mesías, le mandó a preguntar por medio de sus discípulos: «¿Eres

tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?»

Jesús les respondió: «Id a anunciar a Juan lo que estáis viendo y

oyendo: los ciegos ven, y los inválidos andan; los leprosos quedan

limpios, y los sordos oyen; los muertos resucitan, y a los pobres se les

anuncia el Evangelio. ¡Y dichoso el que no se escandalice de mí!»

Al irse ellos, Jesús se puso a hablar a la gente sobre Juan: «¿Qué

salisteis a contemplar en el desierto, una caña sacudida por el viento?

¿O qué fuisteis a ver, un hombre vestido con lujo? Los que visten con

lujo habitan en los palacios. Entonces, ¿a qué salisteis?, ¿a ver a un

profeta? Sí, os digo, y más que profeta; él es de quien está escrito:

"Yo envío mi mensajero delante de ti, para que prepare el camino ante

ti." Os aseguro que no ha nacido de mujer uno más grande que Juan,

el Bautista; aunque el más pequeño en el reino de los cielos es más

grande que él.» (Mt 11, 2-11).

Tercer Domingo de AdvientoLiturgia de las Horas: Adviento y NavidadCiclo A, Tomo I.

Semanario Mar Adentro Edición 351

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