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SEMÁNTICA “MALLKU AWKIN MALLKU TAYKAN KUMUN

WAW Q’IPIPA”

INTRODUCCIÓN

,

Valor semántico

Jach’a mallku

Mallku tayka

Vestimenta

Kumun waw q’ipi

Objetos

Productos alimenticio

s

Recursos humanos

INTRODUCCIÓN

carga semántica

Qué significado

tiene el aguayo

Determinar el valor

semántico

Métodos

etnográfico Participant

e y no participant

e

descriptivo

Enriquecer la teoría de la semántica aymara

ELEMENTOS TEÓRICOS

Semántica (semantikos ‘lo que tiene

significado’) Es el estudio del significado de los signos

lingüísticos como ser: palabras, frases y oraciones, es decir, es un medio de representación del sentido de los enunciados (Berruto, 1989:32).

También la semántica manifiesta una estructura profunda y una estructura superficial (Fontanillo, 1986: 266).

ELEMENTOS TEÓRICOS

Significado Fodor (1985: 41)Es aquello a lo que la

expresión se refiere o la idea a la que ésta se asocia en la mente.

Asimismo, el significado es la cara abstracta del signo no tiene existencia material, no es tangible ni audible. Por ello escapa a las tentativas de identificación descripción que ha sido aplicada al significante (Rosa, 2006: 84).

ELEMENTOS TEÓRICOS

Sentido Relación semántica que entabla un lexema con otros de su misma

lengua. Generalmente la oposición de sentido se establece dentro de un determinado campo semántico, esto es cuando hay una base grande de comparación, midiendo la oposición de las respectivas estructuras sémicas (Fontanillo, 1986: 266).

Signo Es aquel elemento portador de contenido semántico e integrado en un

sistema. Tenemos signos como iconos, indicios y símbolos.

Denotación es el elemento estable no subjetivo y analizable fuera del discurso de la

significación de una unidad léxica (Fontanillo, 1986: 266)

Connotación Ésta en función de determinadas experiencias y valores asociados al

significado. es lo que la significación tiene de particular para un individuo o grupo determinado dentro de la comunidad (Coseriu, 1977:54).

SIGNIFICADO DEL AGUAYO DEL JACH’A MALLKU AWKI Y LA MALLKU TAYKA

Kumun waw q’ipi

Los aguayos que cargan el Jach’a Mallku Auki y la Mallku Tayka son denominados como kumun waw q’ipi. ‘El bulto de la comunidad’ En ellos los Mallkus cargan cosas que pertenecen a las comunidades del ayllu.

Akaxa wali sagraduwa taqpachaw ch’allawayxi. Akch’akiwa ukat kunat ukjam jathipuniw marpach q’ipnaqapxta. APJM, CD1: p1

SIGNIFICADO DEL AGUAYO DEL JACH’A MALLKU AWKI Y LA MALLKU TAYKA

Vista interior del Kumun waw q’ipi

Dentro del kumun waw q’ipi se encuentran diferentes productos y objetos que el comunario o habitante del lugar utiliza en su diario vivir. Como productos comestibles tenemos al maíz, la papa, la tunta, el chuño, el pan, terrones de azúcar y pequeños costales que conservan quinua, arroz, cañahua, trigo, azúcar, maíz y coca. Como objetos observamos la piedra y el dinero. Algo que no puede faltar el alcohol para las ch’allas.

Aka tunqux representiwa sapa jaqir jaksutaw chacha warmi. Digamos Santo Doming ayllun qawqha jaqis chach warmi, qawqha comunidadanis jall ukham jaksutaw mä jach’ pach qawqha jaqix markan… APJM, CD1: p1

SIGNIFICADO DEL MAÍZ ‘TUNQU’

Estructura superficial El maíz ‘tunqu’

Fig.1

Estructura profunda …Ayllun qawqha jaqis chach warmi...

SIGNIFICADO DEL ALCOHOL ‘ALKULA’

Mä mallkux simprepuniwa mä tiyurux mä wak’arus challt’asi suma sarañapataki jall ukatakiw. APJM, CD1: p5

Estructura superficialEl alcohol ‘alkula Fig.2

Estructura profunda “…mä tiyurux mä wak’arus chajt’asi…”

’

SIGNIFICADO DE LA PIEDRA ‘QALA’

Aka qalax representaraqikiw pusi iskinaru kumunidadax pusi iskinapuniniw mä istansh uraqipax janiw ukjamakikitix jall ukaruw represente ukax.

APJM, CD1: p2

Estructura superficialLa piedra ‘qala’

Fig.3

Estructura profunda“…qalax representaraqikiw pusi

iskinaru kumunidadax pusi iskinapuniniw…”

SIGNIFICADO DE LOS TERRONES DE AZÚCAR ‘TIKA ASUKARA’

Mä Mallkuja simprepuniw mä awarintis umt’a yasi, kuna kuks akhullt’ayasi ukaruw jaqix six uka mallkux kariñuniw ukaruw representix. APJM, CD1: p3

Estructura superficialEl terrón de azúcar ‘tika asukara’

Fig.4

Estructura profunda“…jaqix six uka mallkux kariñuniw

ukaruw representix…”

SIGNIFICADO DEL PAN ‘T’ANT’A’

Entonces akax t’ant’anw akax pa t’ant’anw chacha warmi… t’ant’a wali munata punichixay jall ukhamawa mallkurux munapxi uka marax… APJM, CD1: p4.

Estructura superficialEl pan ‘t’ant’a’

Fig.5

Estructura profunda “…t’ant’a wali munata jall

ukhamawa mallkurux munapxi…”

SIGNIFICADO DE LA PAPA Y SUS DERIVADOS

Jaqinakax sapxi mach’aw mallkus jan ukax suma maraw jall ukatakiw tuntax. Tuntakiñapataki sumakiñapataki jan pist’añapataki. Jall ukaruw represente ukax. Ch’uqi ukatakiraki. APJM, CD1: p6

Estructura superficialLa tunta, el chuño y la papa‘tunqump ch’uñump ch’uqimp’

Fig.6

Estructura profunda “…sumakiñapataki jan

pist’añapataki…”

SIGNIFICADO DEL DINERO ‘QULLQI’

Qullqi akan jan qullqi faltañapatak taykan. Taykapinichixay qullqi katchist jall ukat qullqi akan utjichisti. APJM, CD1: p8

Estructura superficialEl dinero ‘qullqi’

Fig.7

Estructura profunda “…jan qullqi faltañapatak…”

SIGNIFICADO DE LOS PEQUEÑOS COSTALES ‘WULSA WINATA’

Wulsa wulsaw winata aka patan kimsa kasta manq’astan wallit kuna kas achu tunqu muxsa achunak. Jungasat kuna arusa kuka alt’astan. Altiplanut ch’uqi, jupha, ch’uñu, qañawa ukax jani persun wawanakarux jan faltaskañapataki uka maranx ukatakiw. APJM, CD1: p7

Estructura superficialPequeños costales ‘wulsa winata’

Fig.8

Estructura profunda “…jani persun wawanakarux

faltaskañapataki…”

CONCLUSIÓN

El valor semántico de los objetos que cargan en el aguayo como el Jach’a Mallku Auki y la Mallku Tayka es un medio de representación lo sagrado que es el “kumun waw q’ipi” ‘bulto de la comunidad’. Objeto que a la vista pareciera un simple atuendo más, pero que sin embargo mantiene una carga semántica imprescindible. Así como lo menciona el Jilir Mallku “q’ipi” ‘bulto o aguayo que carga’ parece pequeño pero es muy pesado y sagrado.

Todo ello simboliza y en algunos casos se personifica en el bulto de la comunidad. Por lo tanto, se conserva una valiosa riqueza semántica desde un análisis semántico estructural profunda que subyace a toda exposición explicita de la manifestación en la que se presenta.

JALLALLA AYMAR MARKA!

UPEA