SEMBRAR[ REVISTA QUINCENAL DIOCESANA DE BURGOS \

Año XXXVI v Nº 1.028

Formación sociopolítica

El departamento de formación sociopolítica

reflexiona sobre la sociedad de la crisis

Puertas abiertas

El arciprestazgo de Arlanzay las parroquias de lasMerindades vuelven a

celebrar sendas jornadasde puertas abiertas

Orientación familiar

El Centro Diocesano deOrientación Familiar

publica una memoria conel trabajo realizado en sus

quince años de vida

LectoradoTres seminaristas dan un paso más en su camino al

sacerdocio al recibir el ministerio del

lectorado

Misionero burgalés

Villanueva de Argañoacogerá este año

una nueva edición deldía del misionero

burgalés

7 a 20 de junio de 2015

«DESEO llamar la aten-ción… basta conmirar la realidad de

la multitud ingente de hombres ymujeres, niños, adultos y ancianos;en un palabra, personas concretas eirrepetibles que sufren el peso into-lerable de la miseria». Con estaspalabras, el papa san Juan Pablo IIquiso en su encíclica Solicitudo Rei Socialis llamar la atenciónsobre la gran cantidad de personasque carecen de lo más imprescindi-ble para vivir, mientras la opulentasociedad Occidental no se entera o,simplemente, quiere mirar paraotro lado, haciendo creer que larealidad va por otro camino.

Bien respondió el arzobispo denuestra diócesis, Francisco Gil

Hellín, cuando varios periodistaslocales, en la rueda de prensa depresentación de la última memoriade Cáritas de la que nos hacemoseco en esta revista, le preguntabansobre las reacciones del Gobiernoy de otros sectores empresarialescuando varias instituciones eclesia-les denuncian que la supuestarecuperación económica distamucho de ser todavía una realidad.Y, en la línea con las palabras de laencíclica arriba indicada, el arzo-bispo aseguraba que hacer públi-

cas las cifras del drama no eranpara meter a nadie el dedo en elojo ni por crear polémica, sinopara mover conciencias y dar aconocer a la opinión pública elverdadero rostro de la pobrezaque muchos se afanan en ocultar.Porque esos datos son reales y sonel reflejo de la labor asistencialque la Iglesia conoce e intentasolucionar.

Nadie como la Iglesia estáremando por acabar con tantosdramas que nos está dejando esta

dura crisis económica y moral. Nipartidos políticos, ni sindicatos, niasociaciones y movimientos civiles:atención a personas sin hogar,parados sin recursos, trabajadorespobres, inmigrantes, familias congraves problemas económicos y derelaciones… Y es su labor denun-ciar que todavía hoy hay muchosque están sufriendo pero que, lejosde echar en cara a nadie su faltade acción, ella sigue trabajandopor hacer de la caridad su expre-sión más firme. En esta revistapublicamos los últimos datos deCáritas y del COF como dos sim-ples ejemplos de la acción caritati-va de la Iglesia. Sigamos trabajan-do y sigamos mostrando al mundoel verdadero rostro de la pobreza.

22 SUMARIO SEMBRAR v Nº 1.028 v 7 a 20 de junio de 2015

Dirección:Álvaro Tajadura Sanz

Equipo de redacción:Delegación Diocesana de Medios de

Comunicación Social de Burgos

Preimpresión:Rico Adrados

Impresión:Imprenta Adúriz

Administración y suscripciones:José María Sanz Talayero

Casa de la IglesiaC/ E. Martínez del Campo, nº 7

09003 BURGOSTeléfono: 947 26 15 17

Fax: 947 27 89 66E-mail: prensa@archiburgos.es

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Edita:Delegación Diocesana

de Medios deComunicación Social

de BurgosDepósito Legal:

BU-360-1980

EDITORIAL

Llamar la atenciónante el drama

A fondoCarta del Arzobispo

3 El pueblo, la eucaristía, lospobres

Actualidad diocesana4 Los movimientos laicales

celebraron su jornada deapostolado seglar

4 Una jornada para recordar lalabor de los misioneros burgaleses

5 Quince años de servicio a lafamilia

5 Profetas de la Palabra, cada vezmás cerca del sacerdocio

6 Parroquias de Merindades yArlanza abren sus puertas

6 ¿Qué no es el diaconado permanente?

6 Asamblea para el análisis de lapolítica y la sociedad

A fondo7 Cáritas diocesana atendió el

año pasado a más de 14.000personas

Opinión8 «El centenario de santa Teresa,

una bendición» (Asunción Martín)

8 Iglesia, servidora de los pobres (II) (Fernando G. Cadiñanos)

Testimonio Vivo9 J. Miguel de la Peña: «Ilustrar el

catecismo ha supuesto una granilusión y responsabilidad»

Memoria de CáritasCáritas Burgos atendió el año pasado amás de 14.000 personas. Resumimos enel reportaje central los datos más significativos de su memoria.

Pág. 7

COF Burgos

Quince añosEl Centro diocesano de OrientaciónFamiliar publica una memoria que resume los quince años de vida de estainstitución de ayuda a las familias.

Pág. 5

Vocaciones

Ministerio del lectoradoTres seminaristas dan un paso más en sucamino vocacional al recibir de manosdel arzobispo el ministerio del lectorado.

Pág. 5

Celebrado el día delapostolado seglar

Pág. 4

MovimientosVillanueva de Argañoacogerá el día del misionero burgalés Pág. 4

Misiones

INTENCIONES ENCOMENDADAS AL APOSTOLADO DE LA ORACIÓN junio 2015

UUnniivveerrssaallPara que los inmigrantes y refugiadosencuentren acogida y respeto en lospaíses a donde llegan.

PPoorr llaa eevvaannggeelliizzaacciióónnPara que el encuentro personal conJesús suscite en muchos jóvenes eldeseo de ofrecerle la propia vida enel sacerdocio o en la vida consagrada.

Por el papa Francisco, para que pueda realizarsu misión de pastor de la Iglesia universal yconfirmar a sus hermanos en la fe.Tambiénpor los religiosos contemplativos.

Intenciones del Papa Intención de la ConferenciaEpiscopal Española

www.archiburgos.es

info.archiburgos

@archiburgos

DESDE hace unos años, lafiesta del Corpus Christiha vuelto a tener tres

protagonistas: el pueblo, laeucaristía y los pobres.

Desde sus orígenes, el pue-blo cristiano se volcó en lacelebración del Corpus.Con elpaso de los años, en Españallegó a convertirse en unaespecie de fiesta nacional y laexportamos a América en elmomento de su descubrimien-to y evangelización. La Refor-ma Protestante, lejos de influirnegativamente, fue ocasiónpara que el pueblo se enfervo-rizase aún más con la fe católi-ca sobre la eucaristía. Dehecho, el siglo XVII es unaespecie de siglo de oro para lafiesta del Corpus.

En fechas más recientessufrió un parón y, en más deun lugar, casi desapareció. Ellofue debido a que algunosmalinterpretaron la doctrinaeucarística del concilio Vatica-no II y no supieron compagi-nar la reforma litúrgica con lapiedad popular, provocandoficticias incompatibilidades.Gracias, sobre todo, a san JuanPablo II, el pueblo cristianovolvió a vibrar y hoy, a pesarde las dificultades objetivasque originan las grandesurbes, es una realidad vividacon progresivo fervor.

En algunos lugares de nues-tra diócesis también hubo unrelativo enfriamiento. Pero,desde hace algunos años,asisti-mos gozosos a la recuperaciónde su primitivo fervor. Última-mente, la cofradía del Corpusestá impulsando en Burgosciudad tanto la participaciónpopular como en el enmarquecultural de la fiesta.Desde aquí

quiero apoyar estas iniciativasy animar a todos los burgalesesa participar en la misa y proce-sión y en la Adoración al Santí-simo que continúa después dela Procesión en la capilla delSanto Cristo en la catedralhasta las 19:00 horas.

Sin embargo, el gran prota-gonista del Corpus es la Euca-

ristía. Mejor: la presencia deJesucristo que se hace presen-te entre nosotros por la con-versión del pan y el vino en suCuerpo y Sangre,es decir:en Símismo, como verdadero Diosy como verdadero hombre.Esta presencia se realiza duran-te la misa. Pero se prolongamás allá de ella,mientras duranlas Sagradas Especies. Por eso,después de la misa del Corpuscolocamos la Hostia consagra-da en la custodia para pasearlaen la carroza por nuestrascalles y plazas, mientras canta-mos con fe y amor: «Cantemosal amor de los amores, Diosestá aquí, venid adoradores,adoremos a Cristo Redentor».

Mientras le paseamos, Jesu-cristo nos mira con el mismo

afecto y compasión con quemiraba a las multitudes de Gali-lea y Judea mientras vivió enesta tierra.A la vez, nos hace elmismo ruego que hizo a losapóstoles el día en que multi-plicó los panes y los peces:«Dadles vosotros de comer».Dad de comer a las más de 850millones de personas quepasan hambre en el mundo,dad trabajo a los millones deespañoles que no lo tienen,dad de comer con vuestra aco-gida fraterna a los emigrantesque han venido a nuestra tierrabuscando una vida más digna,dad compañía a tantos ancia-nos solos, dad apoyo a tantosmatrimonios quebrados, dadamor y perdón a tantos corazo-nes destruidos por el odio y eldesamor. Hemos de ser cons-cientes de que no podemospasar por la vida sin descubrirque las personas, especialmen-te las más necesitadas, son tie-rra sagrada. Por eso, cuandonos acercamos a ellas, cuandoles acompañamos, cuando lasacogemos, cuando hacemoscaso a quien nos dice «tengohambre, no tengo trabajo, te»ecesito», estamos honrandoesa tierra sagrada.

Quizás no podemos ofrecerotra cosa que la que ofrecie-ron los apóstoles: cinco panesy unos peces. No importa, sisomos generosos, si vivimos lafraternidad, si nos tomamos enserio las necesidades de losdemás y lo ponemos todo ensus manos, Jesús volverá arepetir el milagro: pan y traba-jo para todos. El Corpus seráasí una fiesta maravillosa, puesnos ayudará a todos a ser máscristianos y, por eso, máshumanos.

33CARTA DEL ARZOBISPOSEMBRAR v Nº 1.028 v 7 a 20 de junio de 2015

El pueblo, la eucaristía, lospobres

El Espejo de la Iglesia en Burgos: viernes, 13.30 h.Iglesia Noticia: domingo, 9.45 h.Mensaje del Arzobispo: domingo, 9.55 h.

http://www.facebook.com/espejo.burgos

PROGRAMACIÓN RELIGIOSA LOCAL EN LA PROVINCIA DE BURGOS

Burgos 837 AM v 105.1 FM v Miranda 105.2 FM v Merindades 94.5 FM

MMOONNSS.. FFRRAANNCCIISSCCOO GGIILL HHEELLLLÍÍNNArzobispo de Burgos

«Hemos de ser conscientes de que nopodemos pasar por la vida sin descubrirque las personas, especialmente lasmás necesitadas, son tierra sagrada.Por eso, cuando nos acercamos a ellas,cuando las acogemos, cuando hacemoscaso a quien nos dice ‘tengo hambre, no

tengo trabajo, te necesito’, estamos honrando esa tierra sagrada.»

«Mientras le paseamos,

Jesucristo nosmira con el afectoy compasión conque miraba a las

multitudes deGalilea y Judea»

44 ACTUALIDAD DIOCESANA SEMBRAR v Nº 1.028 v 7 a 20 de junio de 2015

. Peregrinación aTierra SantaEl Centro Diocesano dePeregrinaciones organiza unaperegrinación a Tierra Santadel 31 de agosto al 7 de sep-tiembre. La salida será desdeBurgos con destino Barajas,donde los peregrinos coge-rán el vuelo que les llevará aTel Aviv. Una vez en TierraSanta, podrán visitar a lolargo de una semana diver-sos monumentos y enclaveshistóricos del cristianismo,como la basílica de la Virgendel Carmen, la Cueva deElías, Nazaret, Caná, el lagoTiberiades (que se realizaráen una travesía en barco), elmonte Tabor, el Monte de losOlivos o el río Jordán. Para más información yreservas: Oficinas BarcelóViajes: 983 20 29 99.También se puede contactarcon Julián Gumiel:689 977 094.

. Aula de veranopara catequistasEl 15 de junio termina el plazopara inscribirse en el XXII Aulade verano para catequistas queorganiza Iglesia en Castilla yque a través de la diócesis,promueve la delegación decatequesis. El aula será losdías 3 y 4 de julio en Ávila.

. Conferencia sobreÓscar RomeroCon motivo del la beatificaciónde monseñor Óscar Romero elpasado 23 de mayo, los jesui-tas de Burgos le rinden home-naje con varios actos, entre losque se encuentra una confe-rencia a cargo de JulianFilochowski. Titulada«Romero: mártir por la justi-cia», tendrá lugar a las 20:00horas del 9 de junio en elauditorio Cajacírculo de JulioSáez de la Hoya.

. Presetación de libroEl Aula Magna de la Facultadde Teología acogerá el 10 dejunio la presentación del libro«Hacia una misión mundial,retos, retos y posibilidades»,escrito por el sacerdote burga-lés Fernando Susaeta. Tendrálugar a las 19:30 horas.

AGENDA

Una jornada para recordar la labor delos misioneros burgaleses

COINCIDIENDO con lasolemnidad de Pentecostésy bajo el lema «Familia

cristiana, apóstoles en elmundo», la Iglesia celebró eldomingo 24 de mayo el día de laAcción Católica y del apostoladoseglar, una jornada que pretendeponer en alza el papel de los laicosen la misión de la Iglesia. Así loentiende Javier Peña Alday, laico, yrecientemente nombrado por elarzobispo delegado diocesano deapostolado seglar: «Esta delega-ción es un encuentro con todos losmovimientos laicales para poderhacer juntos Iglesia en la diócesisburgalesa. El papel de los laicos enla misma es el seguimiento delSeñor, y en este momento en elque escasean las vocaciones, tieneque ser un sentimiento más pro-fundo de pertenencia a esa Iglesia

que todos llevamos en el corazón».La diócesis cuenta con cerca de

40 movimientos registrados, «unoscon mayor actividad que otros.Cada uno tiene su carisma, y hastalos más sencillos cuenta con elseguimiento y la llamada delSeñor». A este respecto, y en víspe-

ras de Pentecostés, los movimientoslaicales celebraron el sábado 23una jornada de convivencia en laque tuvo lugar una conferencia deAntonio Muñoz Varo, presidente deAcción Católica General. Al díasiguiente, la celebración culminócon una eucaristía en la catedral.

Los movimientos laicales celebraron lajornada del apostolado seglarn REDACCIÓN

LA diócesis de Burgos cele-brará el próximo 14 de junioel día del Misionero Burga-

lés, un evento que pretende poneren primer plano a sacerdotes, reli-giosos, religiosas y seglares, que,como explica el arzobispo, Fran-cisco Gil Hellín, «habiendo nacidoa la fe en nuestras comunidadesparroquiales, un día sintieron lallamada del Señor para anunciar laBuena Nueva del Evangelio en pue-blos y culturas diferentes a la deorigen». Este año, Obras Misiona-les Pontificias ha escogido una frasede santa Teresa de Jesús: «Ya estiempo de caminar».

El arciprestazgo de San Juan deOrtega iba a ser en un principio ellugar al que correspondía la cele-bración, pero dado que aún estámuy presente entre los misionerosy misioneras la cercanía de MartínÁngel Rodríguez, delegado demisiones fallecido el pasado mesde julio, desde la diócesis se pensó

que lo idóneo sería fijar la celebra-ción en los pueblos que él atendíapastoralmente y rendirle así unhomenaje de agradecimiento.

Burgos es la tercera diócesisque más misioneros envía, cercade 800, y se sitúa por detrás deNavarra (1.030) y Madrid (900).Sin embargo, las cifras han decre-cido en los últimos años y muchos,como señala Gil Hellín, se encuen-tran «en el ocaso de su entregamisionera». «Pero es tiempo deseguir caminando como nosrecuerda santa Teresa –prosigue–,la mujer reformadora, superadorade obstáculos y fiel a la Iglesia enlos tiempos difíciles que vivió».

Villanueva de Argaño será elenclave de la acogida de los misio-neros y sus familias, que llegarán alas 11:30 horas. A Las 12:00 horasserán recibidos por las autoridadesy a las 12:30 horas tendrá lugaruna eucaristía presidida por elarzobispo. Cuando finalice, losasistentes podrán disfrutar connúmeros artísticos y una comidaconjunta. La jornada terminará alas 17:30 con una oración misio-nera en el Monasterio de las Bene-dictinas de Palacios de Benaver.

n REDACCIÓN

Detalle del cartel de la celebración.

Cartel de la jornada.

55ACTUALIDAD DIOCESANASEMBRAR v Nº 1.028 v 7 a 20 de junio de 2015

LOS seminaristas Jesús Varga,Norberto Penagos y DonaldoIván Medal recibieron el

pasado 23 de mayo de manos delpastor de la diócesis, Francisco GilHellín, el ministerio del lectorado,mediante el cual van a prestar«valiosa ayuda a la misión confiadaa la Iglesia de anunciar la Palabrade Dios», según dijo el arzobispo.

Aunque es un ministerio quepuede recibir cualquier varón bau-tizado, se trata, sin embargo, de unpequeño paso más hacia el sacer-docio de tres jóvenes, que a partirde ahora, deberán prestar másatención en preparar y leer con ladignidad merecida la Palabra deDios en los ritos litúrgicos, espe-cialmente la eucaristía. En su homi-lía, el arzobispo –quien cumplíaademás 13 años de su toma deposesión como pastor de la archi-

diócesis– les definió a este respec-to como «profetas», ya que coneste ministerio «anuncian de formaradical el mensaje de Cristo a todoslos hermanos», «instruyendo atodos con sus mismas palabras».

Al servicio de la Palabra

El del lectorado es un ministe-rio instituido en 1972 por el papaPablo VI para reformar las anti-guas prácticas de la tonsura, lasllamadas «órdenes menores» y elsubdiaconado como pasos aseguir para acceder al sacerdocio.Con su reforma, el papa Montini,instituyó los ministerios de lector yacólito como válidos para todoslos varones bautizados y no exclu-sivos de quienes se preparan parael sacerdocio. Entre las funcionesdel lector destacan la de procla-mar las lecturas de la SagradaEscritura, pero no el evangelio, en

la misa y en las demás celebracio-nes sagradas; recitar el salmointerleccional en ausencia del sal-mista y proclamar las intencionesde la oración de los fieles cuandono haya a diácono. También se leencomienda dirigir el canto y laparticipación del pueblo fiel; ins-truir a los fieles para recibir dig-

namente los sacramentos y encar-garse de la preparación de otrosfieles a quienes se encomiendetemporalmente la lectura de laSagrada Escritura en los actoslitúrgicos. Para realizar mejor ymás perfectamente estas funcio-nes, se le exhorta a meditar conasiduidad la Sagrada Escritura.

Profetas de la Palabra, cada vez más cerca del sacerdocion REDACCIÓN

EL Centro de OrientaciónFamiliar diocesano (COF)celebra el curso pasado su

decimoquinto aniversario. Reciente-mente, presentaba su memoria deactividades, mostrando así lomucho que ha significado paramiles de personas que han solicita-do su ayuda para solucionar diver-sos problemas del ámbito familiar

En dicha memoria, el COF dacuenta de todo el trabajo realizadoestos años. Así pues, en el área deintervención conocemos que 828familias de Burgos, 103 de Miran-da de Ebro y 44 de Aranda deDuero han solicitado la ayuda elcentro. La demanda de la granmayoría de las familias atendidases sobre su relación de pareja(43%) y sobre la relación entrepadres e hijos (35%). Un 7% defamilias piden ayuda ante unasituación de separación o divorcio,otro 7% quieren conocer mejor lafertilidad en la pareja y un 8% ale-gan motivos personales para acu-

dir al COF. La mayoría de las fami-lias con las que trabaja el COFestán formadas por parejas casa-das, con uno o dos hijos y denacionalidad española (86,1%).

La importancia de la formación

Para el COF es fundamental tra-bajar la prevención, no sólo lle-gando a la población específica,sino también, a través de la capa-citación de los agentes y profesio-nales que están en contacto direc-

to con estas personas. Para lograresta capacitación, se han realizadocuatro cursos de monitores deeducación afectivo-sexual, impar-tidos por la Fundación Desarrolloy Persona; también se han organi-zado, con Voluntared-Escuela Dio-cesana, tres cursos sobre manejodel duelo. Además, el COF colabo-ra con el Aula de Formación Fami-lia de la Cátedra Francisco de Vito-ria de la Facultad de Teología, y haorganizado un curso de formaciónde monitores de conocimiento de

la fertilidad. Y esto es sólo unapequeña extracción de las nume-rosas actividades de formaciónrealizadas. Todo esto se traduceen un alto número de beneficia-rios desde al año 2006 al presen-te: 10.141 adolescentes han parti-cipado en los talleres de educa-ción afectivo sexual, 4.289 padresy madres en los de habilidadesparentales, y 2.516 personas hanasistido a los cursos dedicados aldesarrollo de la pareja. La cifra deeducadores y otros profesionalesque han recibido formación es de192, y hasta 1.849 personas hanparticipado en otras actividadesdel COF.

Durante estos quince años, elCOF ha trabajado con más de20.000 personas. «Está claro que lanecesidad real de orientación en laprovincia de Burgos es mayor quela que podemos atender», manifies-tan los responsables. «Esta situa-ción nos lanza un reto: ser más efi-caces en la divulgación de este ser-vicio diocesano y a la vez, encontrarmás voluntarios y especialistas».

Quince años de servicio a las familiasn REDACCIÓN

Se han desarrollado diversas actividades formativas en estos 15 años.

Fotografía de los nuevos lectores al finalizar la celebración.

66 ACTUALIDAD DIOCESANA

Parroquias de Merindades y Arlanzaabren sus puertas a los visitantes

POR noveno año consecuti-vo, las parroquias del arci-prestazgo del Arlanza vol-

vieron a repetir su iniciativa de«puertas abiertas», una jornadaen la que abren de forma especialsus templos para acercar al públi-co en general el rico patrimoniode esta zona rural de la provinciay las obras de rehabilitación quese están llevando a cabo enmuchos de ellos. En esta ocasión,fueron los templos de Santa Maríade la Torre de Cilleruelo de Arri-ba, San Miguel Arcángel de PinedaTrasmonte y San Juan Bautista deCilleruelo de Abajo los que sepudieron visitar el pasado sábado6 de junio gracias al acompaña-miento de un guía turístico.

Además, la jornada de este añoconcluyó con un recital poético-musical en la parroquia de Cille-ruelo de Abajo, en el que se inter-pretaron varios poemas a cargode El Duende de Lerma y el corode la mencionada parroquiaanimó la celebración con algunosde sus cantos religiosos.

Campanas en Merindades

Una iniciativa similar es la quetuvo lugar en la zona de Merinda-des de Castilla la Vieja el pasadosábado 30 de mayo, que conjugaademás la apertura de varios tem-plos de la comarca con un merca-dillo y pincho solidario en la loca-lidad de Bocos.

Por segundo año consecutivo,varios templos de la zona perma-

necieron abiertos toda la jornadapara ser visitados por el públicoen general con el acompañamien-to de un guía especializado.

Además, entre los actos pro-gramados, se contó también esteaño con la inauguración de lasnuevas campanas de las iglesiasparroquiales de Torme y deCigüenza y un concierto sacro enla iglesia parroquial de Mozares eldomingo 31 de mayo.

n REDACCIÓN

¿Qué no es el diaconado permanente?

Asamblea parael análisis dela política y la sociedad

EL diaconado no es un pre-mio a un laico por los servi-cios prestados a la Iglesia,

ni prebenda, ni dignidad eclesial.Tampoco debe admitirse a aquelque, deseando ser presbítero, antela imposibilidad de serlo por estarcasado, viera en el diaconado unacompensación o suplencia deaquella aspiración. El candidato hade tener vocación de diácono.

El diácono permanente no esun medio-presbítero, ni un super-laico, ni un sacristán con galones,ni un candidato a presbítero quese quedó por el camino. Es unavocación propia, diferente y queno depende de las demás. Tampo-co es un ministro a tiempo parcialaunque compagine las funcionesestrictamente ministeriales con laslaborales y/o familiares. No se

puede ser ministro del Señor sóloen una faceta de su vida. Es diáco-no siempre, a cualquier hora deldía, haga lo que haga. Por eso elservidor al modo de Jesús no lo essólo cuando colabora con las tare-as que le son encomendadas, sinoen todo momento. Su esencia obla-tiva, su ser se impone sobre susfunciones y les da sentido. El con-templar el ministerio diaconal sólopor sus tareas es por tanto unavisión parcial de lo que es la llama-da al servicio al modo de Jesús.

El diácono no se ordena al«sacerdocio» sino al «ministerio»(LG 29). El presbítero es insusti-tuible en sí mismo, por lo queaunque algunas funciones soncomunes, nunca un diácono podrásustituir a un presbítero. Perotampoco la vocación presbiteralsustituye, o es «más» que la deldiácono. Son distintas. El ordenar

o no diáconos permanentes nodebería estar relacionado con laescasez o abundancia de vocacio-nes sacerdotales.

El diácono permanente no estáobligado a llevar traje eclesiástico,aunque tiene derecho a hacerlo.No es «más» diácono el varónordenado célibe que el casado. Elsacramento, potestad, atribucionesy funciones son iguales, es el esta-do de vida el que cambia.

El diaconado no es un ministe-rio nuevo, raro o extraño en laIglesia. Fue restaurado comogrado permanente en el VaticanoII. Aunque en algunas diócesis deEspaña no haya sido restaurado,en otras es muy habitual. En Espa-ña hay algo más de 400, pero enotros países su número es muyconsiderable: Estados Unidos(18.000), Italia (4.200) y Alema-nia (3.200), Francia (2.500).

n DAVID JIMÉNEZ

UN año más, y van quince, eldepartamento diocesanode formación sociopolítica

celebró su asamblea el pasadolunes 25 de mayo. Se trata de unencuentro concebido comomomento de convivencia y reflexiónen común por parte de los miem-bros de los distintos movimientos einstituciones que lo forman. Asistie-ron también otras personas, mili-tantes de partidos políticos, asocia-ciones sociales y eclesiales, asícomo algunos sacerdotes y el vica-rio general, hasta un número entorno a 50.

En esta ocasión, al día siguientede las elecciones, se trabajó entorno al lema «¿Qué sociedad sal-drá de la actual crisis?». AlfredoCalvo, de Cáritas diocesana, pro-nunció una ponencia a partir delVII Informe FOESSA, presentandoalgunas conclusiones preocupantes:escasez de recursos y de derechos,desigualdad en la distribución de larenta, creciente número de trabaja-dores pobres…

Los participantes trabajaron trescuestiones: ¿Qué modelo de perso-na y sociedad impulsará nuevas for-mas de convivencia y justicia? ¿Quémodelos económicos y laboralesnos permitirán crecer en equidad?¿Qué actuaciones políticas nosabren perspectivas de esperanza?En torno a esta preguntas, se hablóde la urgencia de despertar, de estardispuestos a decrecer para repartir,También se señaló el «poder» delconsumidor, se pidió una políticafiscal homogénea en Europa, sehabló de los microcréditos éticosde resistencia…

Se señalaron lagunas significati-vas en la reciente campaña electo-ral y se pidieron decisiones concre-tas, donde las personas sean lasbeneficiarias y las protagonistas.Por supuesto, también estuvo pre-sente el importante papel que tienela Iglesia en diseñar una sociedadrenovada, además de la aportaciónsignificativa de muchos cristianoscomprometidos y posición queocupa el papa Francisco enarbolan-do la bandera de la solidaridad.

n JOSÉ LUIS LASTRA

La de Cilleruelo de Abajo fue una de las parroquias que se pudieron visitar.

SEMBRAR v Nº 1.028 v 7 a 20 de junio de 2015

77A FONDOSEMBRAR v Nº 1.028 v 7 a 20 de junio de 2015

Cáritas diocesana atendió el año pasado a más de 14.000 personas

Cáritas presentó a los medios su memoria 2014, en la que detalla el número de personas atendidas, las circunstancias que les rode-an, las actividades realizadas en diversos ámbitos y los proyectos de inserción y cooperación internacional que está desarrollando.

Una vez más, la institución de la Iglesia muestra con datos su compromiso con los más desfavorecidos de la sociedad.

CÁRITAS diocesana de Bur-gos presentó el pasado 27de mayo su memoria anual

2014. En ella expone los datos,actividades, proyectos y testimo-nios personales que reflejan laimportancia de esta institución dela Iglesia a la hora de atendermiles de personas afectadas por lapobreza y la crisis. La presenta-ción corrió a cargo del arzobispo,Francisco Gil Hellín, el director deCáritas diocesana de Burgos,Jorge Simón, y María Gutiérrez,miembro de la asamblea general.

En su intervención, Gil Hellíncomentó que Cáritas «es la expre-sión más significativa del compro-miso de nuestra Iglesia diocesanacon los más desfavorecidos. Susmúltiples programas y actividadesdesarrollados en las ciudades y lospueblos de toda la provincia hacenvisibles las distintas formas en quese manifiesta la pobreza entre nos-otros». Tras agradecer la labor devoluntarios y trabajadores al servi-cio de los más necesitados y lagenerosidad de los donantes ysocios, añadió que entre las tareasencomendadas a Cáritas, tambiénes importante la de «promover lasensibilidad social y la formaciónen la Doctrina Social de la Iglesiaen toda la comunidad burgalesa»,incluidos los políticos, a los quemuestran los datos de pobreza«sin ofender, sino por ofrecerdatos que constaten la realidad».

Más personas necesitadas

Por su parte, el director de lainstitución, Jorge Simón, señalóhacia un modelo socioeconómicoque genera exclusión como elmotivo del incremento de personasque necesitan la ayuda de Cáritaspara salir adelante. Los datosmuestran que 14.010 personasresultaron beneficiadas por laintervención de Cáritas, y el total dedichas intervenciones asciende a53.454, de las cuales, 28.481 han

conllevado ayuda económica. Ellosupone un incremento del 19% enintervenciones respecto al año pre-cedente y un 16% las que estánrelacionadas con la prestación deayuda económica. Uno de los datosmás alarmantes que destacó Simónes la presencia cada vez mayor del«trabajador pobre», es decir, per-sonas con trabajo e ingresos, perotan escasos y precarios que nece-sitan ayuda por parte de esta insti-tución de la Iglesia.

En cuanto al perfil de las perso-nas atendidas, un 51% son muje-res y el 49% hombres como datogeneral. La pobreza femenina seagudiza a la hora de hablar de per-sonas sin hogar: el 65% de ellasson mujeres, frente al 35% dehombres. Sobre la nacionalidad, el52,2% de los atendidos son espa-ñoles, el 29,8% son extranjerosextracomunitarios y un 17,9%comunitarios no españoles.

Labor en todos los ámbitos

El mundo rural también entraen el campo de acción de Cáritas.

Allí, 521 personas han sido aten-didas y 1.532 beneficiadas.Durante 2014 se reforzó la aten-ción a las personas y familias enel entorno rural, potenciando losgrupos de voluntariado, incorpo-rando cursos de formación:módulos de economía domésticay empleabilidad, promoviendouna mayor coordinación con losCEAS, etc. Uno de los problemasque aparece en los entornos rura-les es la soledad, además de ladispersión y el envejecimiento,que tienen como consecuencia lapérdida o debilitamiento de lasredes sociales.

De otro lado, la memoriademuestra también cómo CáritasBurgos no sólo se dedica a unalabor de acompañamiento, sinoque también destaca por llevar acabo actividades de formaciónpara el empleo (en las que partici-paron 891 personas) y cuenta convarias empresas de inserción –ElGusto (catering), Arrropa (recicla-do textil), y otras dirigidas a laproducción agrícola, agroecologíay diseño y realización de muebles–

en las que trabajaron en 2014 untotal de 34 personas. Además,desde Cáritas Burgos se posibilitóla inserción laboral en diveresasempresas de la provincia de 326personas.

Los demás campos de actua-ción de Cáritas se han centrado ensus programas de ayuda y protec-ción a la infancia (2.348 personasacompañadas), la asesoría jurídica–centrada especialmente en aseso-ramiento en casos hipotecarios yde desahucios de 561 personas– ysus servicios de economatos paraatender las necesidades más bási-cas y urgentes de familias con difi-cultades.

La cooperación internacionaltambién está en el punto de mirade Cáritas Burgos, y María Gutie-rrez destacó los proyectos que lainstitución ha llevado a cabo enlugares como Ruanda, Togo, India,Palestina, Bolivia, Perú y Guinea.Dichos proyectos buscan hacerexpansivo el compromiso localcon la exclusión, «entendiendoque ningún dolor humanos esajeno a Cáritas».

n REDACCIÓN

María Gutiérrez, Jorge Simón y Francisco Gil Hellín, durante la presentación de los datos de la memoria.

88 OPINIÓN SEMBRAR v Nº 1.028 v 7 a 20 de junio de 2015

AVANZA el centenario de santa Tere-sa y ya se ven algunos signos deque está siendo una bendición.

Felicitamos al equipo coordinador y cola-boradores más implicados. Detrás de todo,mucho tiempo invertido, con ingenio y cre-atividad: conferencias, conciertos, encuen-tros de oración… es la razón de que loplaneado y realizado nos haya convocado atantos.

Pero ciertamente, los escritos de lasanta y las publicaciones sobre ella hanhecho posible que esta gran mujer se acer-cara a lugares donde nunca había estado,llegar a personas que poco sabían de ella,y a muchos de los que creíamos conocerlanos haya descolocado: su pasión por laverdad acaso no nos ha ayudado a descu-brir que muchas veces nuestra verdad es lamentira en que vivimos instalados?.

«La verdad os hará l ibres»(Jn.8,32).Verdad y libertad siempre se danla mano. Esa libertad conquistada paso apaso, y no sin esfuerzo, ¿no habla de uncorazón desprendido, de esos que «poseenel don de darse y no gastarse, de entregar-se y no atarse, de ser de todos siendo sólode Dios?» (Josefa Segovia).

El atractivo de santa Teresa, ese conti-nuar siendo relevante hoy después de cincosiglos, radica en la calidad de su humanis-mo que llega a rozar lo divino.

Es el humanismo verdad del que viene adecir san Pedro Poveda que Dios regala aquienes han hecho de la encarnación y dela persona de Jesús la norma de su vida.Por eso, él no duda en poner a Teresa deJesús, toda de Dios y eminentemente huma-na, como referente de aquellos que inte-gran su obra, la Institución Tesiana.

La Santa nos ha mostrado un camino aseguir que será nuestro en la medida quelo recorraramos. A todos nos suena el "Noos pido más que le miréis". Dejarnos mirarpor Jesús es creer en el poder transforma-dor de la oración, es crecer en un tratomas hondo de amistad con Dios. Es dejar-nos cambiar el corazón, en definitiva, abrircaminos al bien como vemos al Papa Fran-cisco, un amigo fuerte de Dios. Por eso suvida es para el mundo una bendición.

«Vuestra soy, para vos nací»

- MARÍA ASUNCIÓN MARTÍN

«El centenario desanta Teresa,

una bendición»

Iglesia, servidora de los pobres (II)

EL último documento de nuestros obispos,nos pone en situación de búsqueda denuevos caminos de evangelización, acen-

tuando la dimensión social de la fe y la especialprioridad de los pobres. El esquema escogidopara el desarrollo de su reflexión es muy sencilloy claro y corresponde al tradicional método ver-juzgar-actuar.

En la primera parte, se plantea la «situaciónsocial que nos interpela», marcada por la crisiseconómica que ha golpeado duramente a tantaspersonas. A consecuencia de la crisis nos encon-tramos cuatro fenómenos: un grave sufrimientoen muchas personas concretas; el acrecenta-miento de las desigualdades sociales; las nuevaspobrezas que creíamos superadas a la vez que hasumido a muchas personas en el oscuro agujerode la pobreza y la exclusión; y «un movimientode generosidad en personas, familias e institu-ciones sociales», además de la propia Iglesia.

Nuestros obispos focalizan su atención enalgunos colectivos. Así, se va repasando la situa-ción de la familia, los jóvenes, los parados (espe-cialmente los mayores de 50 años), la infancia,los ancianos, las mujeres (especialmente las afec-tadas por la violencia doméstica), el olvidadomundo rural y los hombres y mujeres del mar, laemigración… En este análisis breve de la realidadno podían faltar unas notas acerca de la corrup-ción, uno de los problemas sociales que más pre-ocupación causan en la ciudadanía. Se trata de«una conducta reprobable y un grave pecado»que expresa una «grave deformación del sistemapolítico» y que urge erradicar desde la regenera-ción moral. El acercamiento a esta realidad finali-za deteniéndose en lo que llaman «empobreci-miento espiritual» y que consiste en «la indiferen-cia religiosa, el olvido de Dios, la ligereza con quese cuestiona su existencia, la despreocupaciónpor las cuestiones fundamentales sobre el origentrascendente del ser humano». Esta pobreza deno conocer a Dios también tiene sus repercusio-nes en la vida personal y social.

La primera parte trata de concluir con unanálisis acerca de las causas de esta situación de

pobreza. En el elenco de los factores que expli-can esta situación nos encontramos con unafuerte denuncia del actual modelo económicoque urge transformar. Para los obispos, el mode-lo económico vigente posee un error fundamen-tal: la negación de la primacía del ser humano,reduciéndolo a su dimensión económica y con-sumista. De esta manera, la economía pierde sufinalidad de servir a la persona para convertir laganancia y el lucro en su único objetivo. Paraello se sirve de una cultura que privilegia loinmediato, el cortoplacismo y una nueva ideolo-gía que coloca a la técnica como panacea, almargen del resto de dimensiones. Por eso esimportante recordar han fallado los mecanismoscontroladores en la presente crisis y que hay enla base «un comportamiento irracional e inmo-ral de los individuos» que urge revisar. Por últi-mo, el actual modelo económico adquiere con-notaciones idolátricas. Nos encontramos ante «lanueva versión del antiguo becerro de oro, la dic-tadura de una economía sin un rostro y sin unobjetivo verdaderamente humano». Y todo ellopromovido por una ideología (el neoliberalis-mo) que ha idolatrado el ideal de libertad.

En el apartado del juzgar, se hace un elencode los principios de la doctrina social de la Igle-sia que tienen la potencialidad de edificar unacivilización alternativa del amor y la vida. Dichosprincipios son la dignidad de la persona, el des-tino universal de los bienes, la solidaridad, losderechos humanos, el bien común, el principiode subsidiariedad y el derecho a un trabajodigno y estable.

La última parte del documento hace propues-tas: promover una actitud de renovación y con-versión; cultivar una espiritualidad que dé senti-do al compromiso social; apoyarse en la fuerzatransformadora de la evangelización; profundizaren la dimensión evangelizadora de la caridad;promover el desarrollo integral de la persona yafrontar las raíces de las pobrezas; defender lavida y la familia como bienes fundamentales;afrontar el reto de una economía inclusiva y decomunión; fortalecer la animación comunitaria.

- FERNANDO GARCÍA CADIÑANOS

por

Paco

Peñ

acob

a

test

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io v

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José Miguel de la Peña

nació en Burgos en 1970, esdiseñador gráfico e ilustrador,

licenciado en Bellas Artes en laespecialidad de diseño por laUniversidad Complutense de

Madrid. Tras más de 20 años deexperiencia en el campo de la

comunicación gráfica y laidentidad corporativa, actual-

mente ha fundado “Studio A4”,un espacio profesional dedica-

do al diseño y comunicacióngráfica con valores. José Miguel

ha colaborado, entre otrasentidades y asociaciones, conManos Unidas («Campaña 24

horas»), arzobispado deMadrid (identidad corporativade «Misión Joven», «JMJ 2011»

y «Misión Madrid») yConferencia Episcopal

Española (catecismo «Testigosdel Señor»).

Actualmente reside en Madrid

¿Cómo surgió la oportunidadde realizar las ilustracionesdel catecismo de la Conferen-cia Episcopal?

Conocía a alguien que trabaja-ba en la subcomisión de cateque-sis de la Conferencia Episcopal yme propuso entrar en un concur-so cerrado de varias empresas yprofesionales para presentar unapropuesta creativa para el segun-do catecismo de la iniciación cris-tiana «Testigos del Señor». Misbocetos de diseño e ilustracióngustaron, y así es como comencéa trabajar en este proyecto.

¿Te ilusionó el proyecto o tecargó de responsabilidad?

Las dos cosas: sentí gran ilu-sión y responsabilidad al mismotiempo. Como sucede en todo tra-bajo, al principio, primó la ilusiónde poder realizar un encargo así.A medida que el proyecto editorialfue tomando forma y llegó final-mente al gran público, medi cuenta de la granresponsabilidad quesuponía dar formagráfica a un docu-mento tan impor-tante para laIglesia.

¿Le queda mucha libertad aldibujante para plasmar lo queestima conveniente o hayencargos concretos para cadaparte del catecismo?

Las personas responsables delcontenido del catecismo ya habíanpensado una temática para cadailustración del libro, sobre todopara las dobles páginas temáticasilustradas que salpican la publica-ción (el padrenuestro, el añolitúrgico, la Biblia, etc.) y para laspáginas de apertura de cada unade las cinco partes del catecismo(que hacen referencia a la VigiliaPascual). Partiendo de estas pri-meras indicaciones iniciales, tuvebastante libertad a la hora deplantear, dibujar y colorear lasdistintas ilustraciones del catecis-mo, aunque, como suele ser habi-tual, se pidió al final algunapequeña corrección en algunos delos dibujos, de concepto más quede estilo, por parte de la editorial.

¿Ilustrar un catecismo lopuede hacer cualquiera oes necesario ser creyente?

Cualquier dibujante profe-sional puede ilustrar con digni-

dad un libro, pero si tenemos encuenta que el trabajo del artista

está unido frecuentemente a loemocional, con-

cluimos quela vivencia

de fe apor-ta, en estecaso, un«plus» dee m o t i v i -dad, nece-

s a r i apara dibujar

e interpretar ciertas esce-nas, sobre todo las que tie-nen que ver directamentecon la vida, la muerte y laresurrección de nuestroSeñor Jesucristo.

¿Eres dibujante y artistade vocación?

Sí, desde que puedorecordar. Cuando era

pequeño, no me imaginaba a mímismo haciendo otra cosa en elfuturo que no fuese dibujar o pin-tar.

¿Desarrollar la vocación esacercarse a Dios?

Me gusta la palabra desarrollar.Hay quien cree que con descubrirsu vocación está todo hecho, perocreo que más difícil que descubriruna vocación, ya sea esta profesio-nal, de estado de vida etc., es desarrollarla y llevarla acabo enplenitud, porque en ese camino esdonde nos tropezamos con las difi-cultades diarias, los desánimos ylos problemas cotidianos y, curio-samente, este es el mismo meca-nismo que nos hace perseverar,nos santifica y acerca a Dios.

¿La inspiración para dibujar opintar es una facultad humanao un don de Dios?

Todo es don de Dios, las facul-tades, las actitudes, etc., perocomo dice la parábola de los talen-tos, lo importante no es lo que serecibe, sino el uso que cada unohace del don recibido. En este sen-tido, pienso que lo importante esglorificar a Dios con nuestra vida ycon los pocos o muchos talentosque cada uno hayamos recibido de

Dios.

¿El trabajo cotidiano, en tucaso del dibujante creativo,es una oportunidad paraevangelizar?

Sí lo es. El catecismo «Testi-gos del Señor» es una pruebavisual de ello, pero no solo eltrabajo del dibujante, también eldel ingeniero/a, el del jardine-ro/a o el del amo/a de casa.Recordando a san Pedro, debe-mos dar razón de nuestra espe-ranza.

99TESTIMONIO VIVOSEMBRAR v Nº 1.028 v 7 a 20 de junio de 2015

«Ilustrar el catecismo ha supuesto una gran ilusión y responsabilidad»

1100 CULTURA SEMBRAR v Nº 1.028 v 7 a 20 de junio de 2015

CINELIBROS

«MI abuela Rosa[···] ha significa-do mucho para

mí. En mi breviario tengo su testa-mento y lo leo a menudo: para míes como una oración», ha afirma-do el papa Francisco. «Es unasanta que ha sufrido mucho, tam-bién moralmente, y siempre haido adelante con valentía». ¿Quiénes la abuela del papa, «la mujerque mayor influencia» ha tenidoen su vida? ¿Quién es esa italiana,cuya fe valiente y sincera tienemucho que ver con la sonrisa, elcarisma y la riqueza humana yteológica del papa Francisco?¿Dónde vivió? ¿Qué razones le lle-varon a emigrar a Argentina?

Rosa Vassallo Bergoglio erauna mujer tan menuda como deci-dida e inteligente. Aunque no fueciertamente una intelectual, sinouna costurera de origen campesi-no, consiguió formar parte de ins-tituciones benéficas importantes,llegando incluso a ser una apre-ciada conferenciante. Profunda-mente creyente, fue la que enseñóa su «primer y más queridonieto», como dirá en tantas oca-siones, a conocer a Jesús. Basán-dose en documentos y actas oficia-les, y habiendo entrevistado perso-nalmente a varias personas que laconocieron y que convivieron conella en el Piamonte y la Liguria, laautora nos cuenta en estas páginasuna increíble historia que se desarrolla en dos mundos.

n REDACCIÓN

LUCIA CAPUZZI, Rosa de los dosmundos, Editorial Palabra, Madrid2015, 176 páginas.

Rosa de losdos mundos

ELLIOT Anderson (KevinCostner) es un hombreque, golpeado duramente

por el reciente fallecimiento desu mujer, se enfrenta al desafíode criar solo a Eloise (JillianEstell), su querida nieta. Con elalcohol como recurso para miti-gar el dolor, Elliot se enfrentará aRowena (Octavia Spencer), laabuela paterna de la niña, queestá decidida a reclamar su cus-todia. Con Eloise en medio, lasdos familias se enfrentarán en unpleito en el que tendrán quereconocer sus errores, perdonar-los y reconciliarse si quieren lafelicidad de la pequeña.

La primera parte del f i lmtranscurre mostrándonos al abue-lo que va conociendo, aceptandoy queriendo a una nieta que lerecuerda una dolorosa muerte,entre citaciones y juicios que seinspiran en el «Kramer contraKramer» de Robert Benton. «Lomejor para ella» parece cine deprincipios de los 60: el germendel conflicto racial entre consue-gros, un duelo entre los persona-jes de Kevin Costner y de OctaviaSpencer, que tienen grandesinterpretaciones. No se cae en el

tono ñoño, algo que se agradece.De aquí pasa a una ácida cari-

catura de estereotipos sociales yraciales en unos Estados Unidostodavía cargados de prejuicios…(especialmente por parte de losafroamericanos): una sátira decostumbres, digna de otro Kramer:Stanley Kramer. Puede parecernosestar asistiendo a una revisión del«Adivina quién viene estanoche» de dicho cinesta.

La trama judicial en los tribu-nales quizá se alarga más de lacuenta y denota algún que otrosubrayado evitable, pero aun asíno deja de carecer de interés.Interés que viene (Costner ySpencer al margen) de esa que-rencia del director Binder porpreferir lo íntimo a lo colectivo.«Lo mejor para ella» no quieresentar cátedra social, evita serpanfleto o manifiesto y diseccio-na, con dura elegancia, el univer-so de las relaciones familiares.Al igual que la anterior colabora-ción entre Binder y Costner (Más

allá del odio), su cine es unretrato cruel (y también esperan-zador) de padres, hijos, maridos,mujeres, abuelos, abuelas, nie-tos… y abogados.

El actor, director y guionistaMike Binder («En algún lugar dela memoria»), curtido en el géne-ro dramático y en los monólogoscómicos, vuelve a ponerse detrásde la cámara, siete años después,en «Lo mejor para ella». Partien-do de una historia basada en supropia experiencia como tío de unniño mestizo que quedó huérfanoy la relación entre las dos familiasdel pequeño, Binder construye unrelato sobre un tema tan de actua-lidad en la sociedad estadouniden-se como es el de las relacionesentre razas, dentro de los cánonesdel melodrama para mostrar elenfrentamiento entre dos familiastotalmente diferentes pero cuyoamor por su nieta hace que esténcondenados a entenderse. Estapelícula se basta y se sobra con suhonestidad.

Lo mejor para ella

n MARÍA MOLINA l PANTALLA90 Título original: Black or White. Dirección: Mike Binder. Nacionalidad: EE:UU,Intérpretes:: Kevin Costner, Jennifer Ehle, Joe Chrest, Anthony Mackie, MphoKoaho, Gillian Jacobs, Octavia Spencer, Bill Burr, André Holland, Jillian Estell,Paula Newsome, Bertha Bindewald. Guión: Mike Binder. Productora: UniversalPictures. Año: 2014. Duración: 121 min. Género: Drama. Público adecuado:Adultos. P P P

1111CELEBRACIÓNSEMBRAR v Nº 1.028 v 7 a 20 de junio de 2015

FUE un jesuita francésmisionero y al que se leco-noce como «el apóstol del

Velay y Vivarais».Hijo de Jean Régis y Margarite

de Cugunhan, estudió en el Cole-gio Jesuita de Béziers. Se ordenócomo sacerdote a los 31 años.

En 1634, se puso a disposi-ción del obispo de Viviers. Leayuda en la visita a los pobres dela zona sur de la diócesis. Es enlas escarpadas montañas deBoutières donde muestra suscualidades como misionero.Atrae a la gente por su gran bon-dad y sus palabras sencillas. Suestilo de prédica era sencillo ydirecto, excelente para el enten-dimiento de los analfabetos.Estableció refugios para prostitu-tas y trabajó con las víctimas dela plaga en Toulouse. Establecióla Confraternidad del BenditoSacramento. Recaudaba dinero ycomida de la gente prósperapara dársela a los pobres.

En 1640l contrajo pleuresía.Se dirigió a la pequeña iglesiade La Louvesc y comienza sumisión. Durante tres días deNavidad, trabajó incansable-mente. El miércoles, 26 dediciembre, se tambalea y cae.Durante cinco días lucha contrala enfermedad.

El 31 de diciembre fallececomo consecuencia de la enfer-medad. La devoción popular alpadre Juan Francisco Régiscomenzó el día de su muerte.Fue uno de los más famososmisionero de la Compañía deJesús y el discípulo de San Fran-cisco Javier. Fue canonizado el16 de junio de 1737.

EL SANTORAL

16 DE JUNIO

SSaann JJuuaannFFrraanncciissccoo RReeggiiss

Santísimo Cuerpo ySangre de Cristoq Éxodo 24,3-8q Salmo 115q Hebreos 9, 11-15q Marcos 14, 12-16

Durante la cena, Jesús tomó pan, lo bendijo, lopartió y se lo dio a sus discípulos diciendo:

«Tomad, esto es mi cuerpo».Tomó luego en susmanos una copa, y bebieron todos de ella.Él lesdijo: «Esta es mi sangre, la sangre de la alianza,que va a ser derramada por todos».Cantaron y

salieron al monte de los Olivos

Domingo XI del tiempo ordinarioq Ezequiel 17, 22-24q Salmo 91q 2 Corintios 5, 6-10q Marcos 4, 26-34

«¿A qué compararemos el Reino de Dios? Escomo el grano de mostaza que, cuando se siem-bra, es la más pequeña de todas las semillas dela tierra; pero una vez sembrado, crece más que

todas las otras plantas y echa ramas tan grandesque a su sombra anidan los pájaros».Con estas

parábolas les hacía comprender el mensaje.

BUENA NOTICIA por Enrique Ybáñez Vallejo

junio

7junio

14

Hoy, sobre el altar, hemos contemplado a nuestroSeñor Jesucristo. Hoy, hemos sido alimentados con elcarbón de fuego, a la sombra del cual cantan los que-rubines (Is 6,2s). Hoy hemos oído la voz poderosa ysuave que nos dice: «Este cuerpo quema las espinas delos pecados, ilumina el alma de los hombres». Estecuerpo ha sido tocado por la mujer que padecía flujosde sangre y ha sido curada de su enfermedad. Estecuerpo, con sólo verlo, curó a la hija de la Cananea.Este cuerpo, la pecadora, con todo el ardor de su almase acercó a él y fue liberada del barro de sus pecados.Este cuerpo, lo tocó Tomás y lo reconoció exclamando:«Mi Señor y mi Dios». Este cuerpo, grande y muy alto,es el fundamento de nuestra salvación. Antaño, el quees el Verbo y la Vida nos declaró: «Esta sangre ha sidoderramada por vosotros y entregada para la remisiónde los pecados». Hemos bebido, amados míos, la san-gre santa e inmortal. Hemos bebido, amados míos, lasangre que fluyó del costado del Señor, que cura todaenfermedad, que libera a todas las almas. Hemos bebi-do la sangre con la que hemos sido rescatados. Hemossido comprados e instruidos, hemos sido iluminados.¡Mirad, hermanos, qué cuerpo hemos comido! ¡Mirad,hijos, qué sangre nos ha embriagado! Hemos sido juz-gados dignos de participar del don.

(De un himno antiguo del sábado santo).

Hemos aprendido cómo el Reino de los cielos, contoda su grandeza, se compara a un grano de mostaza…¿Es esto lo que los creyentes esperan? ¿Lo que los fielesentienden? ¿Es lo que el ojo no vio, ni el oído oyó, ni elcorazón del hombre puede entender ? ¿Es lo que pro-mete el apóstol Pablo y que ha estado reservado en elmisterio inexplicable de salvación, para aquellos que leaman? No nos dejemos desconcertar por las palabrasdel Señor. Si, en efecto, «la debilidad de Dios es másfuerte que el hombre, y si la locura de Dios es más sabiaque el hombre», esta pequeña cosa, que es propiedadde Dios, es más espléndida que toda la inmensidad delmundo. Nosotros solamente podemos sembrar en nues-tro corazón esta semilla de mostaza, de modo que lle-gue a ser un gran árbol del conocimiento, sobrepasan-do su altura para elevar nuestro pensamiento hasta elcielo, y desplegando todas las ramas de la inteligen-cia… Cristo es el Reino. A manera de una semilla demostaza, ha sido sembrado en un jardín, el cuerpo de laVirgen. Creció y llegó a ser el árbol de la cruz que cubrela tierra entera. Después de que hubiera sido trituradopor la pasión, su fruto produjo bastante sabor para darsu buen gusto y su aroma a todos los seres vivos que lotocan. Porque, mientras la semilla de mostaza perma-nezca intacta, sus virtudes quedan escondidas, pero des-pliegan toda su potencia cuando la semilla es molida.

¿TE imaginas que el cartero llega a la puerta de tu casa, llama al timbre, se mete dentrode un paquete y se cierra para que tú lo abras? ¡Esto tieneque ocurrir cuando somos enviados cada día en

la eucaristía! Ya lo sé, ser mensajero y mensajees una tarea difícil. Nosotros llevamosuna carta difícil de repartir por-que no puede estar fuera de nos-otros. La llevamos dentro y el únicomodo de repartirla es dándonos a nosotrosmismos. En esto consiste el envío que Dios hacecon nosotros al final de la misa con la bendición. Nospone el sello y nos pone en marcha para ir a todos losbuzones de todas las calles, de todos los negocios, de todoslos colegios, hospitales, obras, servicios…, que podamos encon-trar en cada rincón de nuestros pueblos y ciudades. Ningún sistemade difusión publicitario es tan inmenso como el nuestro que llega conJesús hasta las mismas puertas de cada persona.

Tú eres el cartero y la carta que sale del templo a buscar a sus destinatarios¡Cuídate de que la carta esté bien legible! no sea que por la mala letra, algunos no lapuedan leer. ¡Vive según el evangelio que llevas! Tú eres la mejor publicidad de Cristo…

Cartero y carta

DE SÍNODO A SÍNODO

Nº 1.027 v 7 a 20 de junio de 2015

Casa de la Iglesia. C/ E. Martínez del Campo, nº 7. 09003 BURGOS

% 947 26 15 17 Fax: 947 27 89 66e-mail: prensa@archiburgos.esDepósito Legal: BU-360-1980Edita: Delegación Diocesana de Medios de Comunicación Social

Trabajando por los futuros matrimonios

CARMEN Rodrigo Arroyo yJesús Rubio Santodomingollevan 28 años casados; de

este matrimonio nacieron doshijos, que hoy cuentan con 26 y 19años. Y seguramente por esta expe-riencia con la que cuentan a susespaldas y su formación, presentenun buen referente para las parejasque se citan en los cursillos matri-moniales que ellos coordinandesde hace seis años.

Sin embargo, la decisión decolaborar con la diócesis en estalabor tan necesaria no surgió deellos, al menos al principio: «Cuan-do nos propusieron colaborarcoordinando esta tanda de cursi-llos, nuestra primera respuesta fueun “no”. Pero poco a poco senti-mos que la oferta venía de alguienmucho más grande y que pormedio de otras personas, Dios nosestaba pidiendo colaboración parasu obra». Aún así, sentían que noestaban preparados, «y otra vez elSeñor, por medio de sus ministros,nos hizo entender que Él no elige alos preparados, sino que prepara alos elegidos». De esta manera, yamás animados, se inscribieron enel máster de pastoral para el Matri-monio y la Familia del InstitutoJuan Pablo II. Tras dar este paso,ambos ya se sintieron preparadospara asumir el reto y así lo comuni-caron a la delegación de Familia yVida de la diócesis.

Fortaleciendo los matrimonios

El papel que ejercen a la horade impartir los cursillos les hanpermitido conocer las preocupa-ciones, carencias e intereses quepresentan las parejas de novios queparticipan. Desde su punto de vistacomo formadores, Carmen y Jesúsconsideran que el tema más impor-tante a la hora de transmitir a lasparejas es el hacerles conscientesde que para celebrar bien el sacra-mento del matrimonio, es primor-dial «conocer a Jesucristo, su men-saje, su doctrina y el Magisterio dela Iglesia sobre el matrimonio y la

familia. También se les anima a fre-cuentar el perdón de Dios, para quesepan y puedan perdonarse». Y esque, según ellos, una de las cosasque más daño hace a los matrimo-nios es que no saben pedirse per-dón, «no saben perdonar y nosaben sentirse perdonados».

Por eso, siempre dan el mismoconsejo a los futuros matrimonios:no irse a dormir enfadados, perdo-nar lo que haya sucedido duranteel día y si pueden, «rezar juntos unPadre Nuestro cogidos de la manoal terminar el día».

Pero este no es el único hechoque puede juzgar en contra de lasparejas. «La principal carencia esel alejamiento de la Iglesia, y elcompromiso firme de que unmatrimonio es para toda la vida yhasta que la muerte los separe, es

posible en el

matrimonio cristiano». Ante estafalta de confianza en el vínculosacramental, procuran que lasparejas, al preparar la ceremonia ypronunciar las palabras de prome-sa de aceptación del otro parasiempre, sean conscientes de laimportancia y grandeza de su amor.

«Para que no se apague la luzque han recibido y el interés quehan descubierto sobre algunostemas, una vez acabado el cursillo,les aconsejamos que intenten for-mar parte de algún grupo de matri-monios, bien sea en parroquias oen otras realidades cristianas. Queno dejen de escuchar y recibir for-

mación sobre todo aquello queafecta a la familia, a la educación delos hijos, a la convivencia y a lalabor social de la Iglesia. Si de ver-dad se quiere celebrar un matrimo-nio en la fe, hay que trabajar cadadía por el bien de la familia».

Este trabajo a favor de los futu-ros matrimonios lo consideran unservicio a Dios y a la diócesis queha contribuido a fortalecer suunión cada día. «A pesar de ladedicación y el cansancio, hemosrecibido el ciento por uno. Unabuena preparación al matrimoniopor personas y familias que vivan loque predican, es una garantía deverdadera fe en Jesucristo y en laIglesia». Concluyen diciendo que elSeñor ha sido grande con ellos, «yestamos alegres de ser sus amigosfuertes –como dice santa Teresa– ycolaboradores de su obra».

n REDACCIÓN

«Muchos matrimo-nios no saben

pedirse perdón»