Seminario 7 la religion en el peru

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Dr. Martin Manco Dr. Martin Manco Villacorta Villacorta Profesor de Realidad Peruana Profesor de Realidad Peruana

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Dr. Martin Manco VillacortaDr. Martin Manco VillacortaProfesor de Realidad PeruanaProfesor de Realidad Peruana

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EL PERU ES UN PAÍS RELIGIOSO. RAUL PORRAS B. “EL PERUANO ERA PROBABLEMENTE EL HOMBRE MÁS RELIGIOSO DEL MUNDO”. LA RELIGIÓN HA JUGADO PAPEL VITAL EN EL DESARROLLO SOCIAL Y CULTURAL DE LOS PERUANOS DESDE SUS ORÍGENES (12,000 ADC), PASANDO POR LOS PROCESOS DE GESTACIÓN DE SU CIVILIZACIÓN (3,000 ADC), LA FORMACIÓN POLÍTICA Y CULTURAL DE LAS SOCIEDADES ANDINAS PREHISPÁNICAS, Y FINALMENTE, LA TRANSFORMACIÓN RELIGIOSA A RAÍZ DE LA CAÍDA DEL IMPERIO INCA Y LA TOMA DEL PODER POR LOS ESPAÑOLES.LA RELIGION CATOLICA, FANATICA, SECTARIA, DOCTRINARI, INQUISIDORA, IDOLATRA, RAPIÑA Y OSCURANTISTA, TRAIDA POR LOS ESPAÑOLES TUVO UN SANGUINARIO ENCUENTRO CON LA RELIGIÓN POLITEÍSTA INCAICA Y LIBRE PARA EL CONOCIMIENTO, LO QUE PRODUJO UN FETICHISMO RELIGIOSO, PRESENTE EN TODO EL PAÍS EN DIVERSAS MANERAS Y MAGNITUDES.

EL ELEMENTO RELIGIOSO ES UN ASPECTO SUMAMENTE IMPORTANTE EN LA CULTURA, YA QUE EN LA MISMA LAS PERSONAS ENCUENTRAN ESPERANZA, ALIENTO, FUERZA PARA CONTINUAR Y AFRONTAR LAS DIVERSAS SITUACIONES QUE SE LE PRESENTA EN LA VIDA. PERO NO EL TIPO DE RELIGION (CATOLICA) TRAIDA POR LOS ESPAÑOLES, QUE HA HECHO DE NUESTRO PUEBLO SERVIL, DEPRIMIDO, POBRE Y CON POCAS ASPIRACIONES.

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Religión profesada (de 12 años a más)

Perú Censo de 1993Censo de 2007

Religión Total % Total %

Católica13 786

00189,0 16 956 722 81,3

Cristiana/Evangélica

1 042 888

6,8 2 606 055 12,5

Otra 432 760 2,8 679 291 3,3

Ateísmo y agnosticismo

222 141 1,4 608 434 2,9

Fuente: Instituto Nacional de Estadística e Informática.[5]

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En general se puede identificar a la sociedad peruana como católica, sin embargo existe un gran sincretismo entre esta y los ritos y creencias de la antigua religión incaica.1 2 3 Esto es un hecho en la diversidad de festividades y rituales que recogen tanto el fervor católico, así como el misticismo de las antiguas culturas indígenas.

Según el Censo de 2007, la mayor parte de la población se identificaba como católica (81,3%); seguida en número de fieles por las otras iglesias Cristianas/evangélica (12,5%)4 Testigos de Jehová, Mormones, Adventistas, Pentecostales entre otros grupos ; otras religiones (3,3%): budistas, islamistas, hinduistas y hare krishnas; el 2,9% de la población peruana afirma no profesar ninguna religión.

La distribucición de la religiones profesadas no es del todo uniforme, los censos de 1993 y 2007 mostraron una mayor proporción de habitantes que profesaban el culto evangélico en las áreas rurales, 10,3 y 15,9 respectivamente. En todos los departamentos de la costa —excepto La Libertad—, Cusco, Apurímac, Ayacucho y Puno más del 80% de su población mayor de 12 años profesa la religión católica. Los departamentos con menor proporción de fieles católicos fueron Ucayali (65,2%), San Martín (65,8%) y Amazonas (67,8%).

Los departamentos con mayor proporción de profesantes de la fe evangélica fueron: Ucayali (22,9%), Huancavelica (21,8%), Huánuco (20,9%), Loreto (19,8%), Pasco (19,5%), San Martín (19,5%) y Amazonas (18,1%).

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Bernabé Cobo «Extirpador de idolatrías»

• Esta devaluación de nuestra cultura andina se origina en los «extirpadores de idolatrías» (católicos), como Bernabé Cobo, quien afirma que la mayoría de estas huacas eran adoratorios donde se sacrificaban continuamente muchos niños a los ídolos.

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Nuestros Amautas• Si nuestros amautas, con tan mezquino criterio y limitada

inteligencia, hubiesen escrito la historia colonial de acuerdo con lo visto y oído habrían narrado lo siguiente:

• «Tenían los invasores muchos templos oscuros y adornados de altares con el oro que nos robaron. Las paredes estaban llenas de imágenes torturadas y escenas masoquistas y su dios era un hombre muerto ajusticiado que lo hacían resucitar nuevamente por extraños ritos de hechicería para ofrecerlo nuevamente en sacrificio a su propio padre. En estas ceremonias tenebrosas, entre todos los presentes, se comían a la victima y se bebían su sangre, obligando a su dios a pasar por un difícil de entender proceso digestivo»

• (Extraído del Libro Génesis de la Cultura Andina, pag. 37).

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HISTORIA DE

LA IGLESIA EN

AMÉRICASiglo XVI:

La Evangelización Fundante

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INTRODUCCIÓNUnas palabras de Juan Pablo II:

• “....Así, entre luces y sombras –más luces que sombras, si pensamos en los frutos duraderos de fe y de vida cristiana en el Continente– ... el Evangelio impregnó la fe y la vida de los nativos en América Latina, produciendo genuinos valores espirituales y humanos...”.

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Cita anterior: (Carta a los Religiosos y Religiosas de América Latina con motivo del V Centenario de la Evangelización del Nuevo

Mundo-1990)

No presentamos una ingenua visión de decir que no hubo errores,

pero tampoco una visión negativa que todo lo ve malo:

en definitiva, no puede caerse en una actitud maniquea de calificar todo de “bueno o malo”, sino que junto a acciones buenas, hubo otras que no lo fueron.

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La Iglesia que vino a América

Desde el siglo XIV se venían sintiendo en la Iglesia deseos de Reforma, ante la falta de testimonio que daban algunos clérigos o miembros de la Jerarquía Eclesiástica.

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el Cardenal Cisneros (1517)

y posteriormente por personas Santas como Teresa de Jesús (1515-1582).

En España esa Reforma se llevó a cabo desde el siglo XV, en buena parte por...

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...cuando reciben del Papa la autorización para ir a descubrir y evangelizar nuevas tierras (Patronato Regio), insisten en que el fin primero de la empresa es la Evangelización...

Por otra parte, los Reyes Católicos Fernando e Isabel (1492) se encontraban en un Imperio que tenía ya formada una conciencia cristiana ...Rendición de Granada ante los Reyes Católicos-1492

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con el deseo de ganar para Cristo almas que hasta entonces le desconocían, compensando los daños que la recién nacida herejía luterana estaba causando en Europa.

Por tanto, puede decirse que la Iglesia que vino a América era una Iglesia Reformada...

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Los Conquistadores

• Evidentemente, no todos los conquistadores tenían como fin primero el evangelizar, sino que más bien buscaban, quizá en el siguiente orden, Oro, Fe y Honra.

Hernán Cortés

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“Veis allí, amigos míos, lo mucho que deseábamos. Demos gracias a Dios, que tanto bien y honra nos ha guardado y dado. Pidámosle por merced nos ayude y quiera conquistar esta tierra y nueva mar que descubrimos, y que nunca jamás cristiano la vida, para predicar en ella el Santo Evangelio y Baptismo”.

Unas palabras de Vasco Núñez de Balboa dirigidas a sus compañeros al descubrir el Pacífico, pueden ilustrar:

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Pizarro - El señueloPizarro - El señuelo

Atahualpa de dijo al cura Valverde: «¿Por qué alguien entrega tierras que no son suyas(el Papa) y por que tengo que obedecer a alguien que no conozco (el rey de España)

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CapturaCaptura

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Comparación entre el Comparación entre el Imperio Inca y el Reino de Imperio Inca y el Reino de

EspañaEspaña

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Evangelización del mundo indígena

En los siglos XIII-XIV, en Europa ya no quedaban “infieles convertibles”,

pues la actitud feroz y hostil del Islam en los territorios que habían conquistado, hacía imposible el envío de misioneros.

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Los Reyes procuraron que se nombrara a gente buena y santa (a veces) en los cargos eclesiásticos, para que estas personas idóneas pudieran llevar a feliz término toda la empresa evangelizadora.

Por otra parte, al inicio se trató también de enviar españoles idóneos a poblar aquellas tierras: personas no recién convertidas, de vida moral aceptable, honorables, etc.

Por tanto, América fue una “salida” para el mandato de Cristo de evangelizar:

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Sin embargo, fue imposible evitar todos los abusos o arbitrariedades de algunos de los conquistadores, soldados, campesinos, etc.).

(era lógico, pues deseaban hacer las cosas bien en el Nuevo Mundo que la Providencia había puesto en sus manos...

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a) Apostólica: Sin armas (como la desarrollada por fray Bartolomé de Las Casas en Verapaz, Guatemala).

Básicamente, la Evangelización se desarrolló en tres tipos:

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c) Post-Bélica: Hasta que se había conquistado y pacificado un territorio entraban los misioneros.

Sin embargo, esta forma que fue la más usada, se detuvo en 1573 !!!

(como fruto de la conciencia cristiana de un Imperio que pensaba que así no se debía proceder-Escuela de Salamanca-Justos Títulos- Francisco de Vitoria).

b) Protegida: Guarnición militar de auxilio por si los indígenas atacaban a los misioneros.

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En 1524 llegaron los primeros Franciscanos a México (conquistado por Cortés apenas en 1521), que fueron llamados “Los Doce Apóstoles”. Tuvieron lugar unas masivas y rápidas conversiones en Guatemala y México...

Ayudó la aparición de la Virgen de Guadalupe en 1531 con tez morena.

En el transcurso del siglo XVI llegaron unos 16 mil religiosos a América, en especial, Franciscanos, Mercedarios y Dominicos... Los Jesuitas llegaron un poco después.

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el mal ejemplo de algunos de los conquistadores, así como varias costumbres inmorales de los indígenas; sin embargo, la sensibilidad religiosa de estos facilitó las conversiones.

En el aspecto positivo:Los misioneros pusieron un gran esfuerzo en

aprender el idioma de los indígenas y así elaborar pequeños Catecismos aptos para ellos.

Algunas dificultades fueron:

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(Juan Pablo II, Mensaje a los indígenas, 12. 10. 92, 2) : LEERLEER:

“...la Iglesia, que con sus religiosos, sacerdotes y obispos ha estado siempre al lado de los indígenas...”.

Sin embargo, esta Evangelización no fue ni perfecta ni completa, como es evidente.

También procuraron tratar con cariño, mitigando así el trato a veces violento de los conquistadores o encomenderos.

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Evangelio y Cultura (Promoción humana)

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-Elevaron la dignidad humana de los indígenas, facilitando el vivir en ciudad y estableciendo cabildos indígenas.

-Cuidaron, para la posteridad su idioma y costumbres, estas últimas si estaban de acuerdo con la Ley Natural.

-Fortalecieron la familia, la monogamia y la castidad.

Los frutos humanos de la evangelización pueden sintetizarse:

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-Crearon escuelas para todos los niños, así como unas especiales para los hijos de los caciques. Se trajo la recién inventada imprenta para reproducir libros.

En conclusión, podría decirse que los aborígenes americanos fueron “personalizados”:

ya no eran parte de la masa anónima de la Naturaleza, en un mundo animista y lleno de miedos, sino cristianos con la conciencia de un fin trascendente.

-Procuraron desterrar las borracheras, antropofagia y las mutilaciones.

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Inculturación de la “Vera religio”• Básicamente, la América que

hallaron los españoles estaba formada por 2 grandes grupos:

• a)       América Nuclear: Sede de los grandes imperios Azteca, Inca y Maya (ya en decadencia).

• b)       América Marginal (80%): formada por pequeñas tribus o comunidades dispersas.

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La América Marginal se encontraba atrasada en el Paleolítico superior, pues vivían en un ambiente tribal que se dedicaba a la recolección.

La América Nuclear se encontraba en el Neolítico, pues conocían la Agricultura, las Matemáticas y la Astronomía. En cambio, desconocían la rueda, el alfabeto y el hierro.

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Tenían una gran imaginación inventora de dioses de la naturaleza (la Madre-Tierra azteca o la Pachamama inca),

así como una cosmovisión fatalista que les llevaba a hacer sacrificios humanos a los dioses para aplacarlos.

En general, la mente pre-colombina era poco reflexiva.

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unos indígenas se hundieron y otros supieron reflexionar y se amoldaron al cristianismo: a un Dios Padre amoroso, a la Religión del amor y de la misericordia, que los liberaba del temor.

De todas formas, los misioneros procuraron dejar lo positivo de las culturas pre-colombinas (Semina Verbi) o se les dio un sentido pleno: la Naturaleza como Teofanía, la vida de ultratumba o la creencia en una divinidad superior.

Sin embargo, toda esa visión se derrumbó después de la conquista y evangelización:

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ó mas bien, lucha con la antigua religiosidad que se negaba a morir (el “hombre viejo”).

Como decíamos antes, la inculturación fue facilitada por el rostro moreno de la Virgen de Guadalupe.

Sin embargo, quedaran pendientes de estudiar cómo se dio la relación o fines de la Iglesia y el Estado en los siglos XVII y XVIII, así como el avance de la Evangelización.

A final del siglo XVI puede decirse que existía en América una religiosidad yuxtapuesta, ...

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1500: Los Reyes prohíben a los españoles cautivar indios, y mandan que se liberen a los esclavos.

1503: Se permite la esclavitud de los “caribes”, pues eran antropófagos.

1530: Carlos V prohíbe la esclavitud… como hubo dificultades, se revocó en 1534, pero luego se ratificó en 1542 (Las Leyes Nuevas).

1538: Imprenta en MéxicoUn Obispo podía tener unas 500 escuelas en su diócesis.Hacia 1534: Universidades en México, S. Domingo,

Guatemala y Perú.

Datos y fechas interesantes

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RELIGIÓN Y EVANGELIZACIÓN EN EL VIRREINATO

Se divide en cuatro periodos

IGLESIA y ESTADO

desde

El principio América estuvo relacionada, con el proyecto religioso la expansión del cristianismo.

el

Papa otorgo a los reyes católicos un derecho para que evangelizar a los infieles.

para

Este cargo se envió a los misioneros ya que tenían, autorización para regir y consagrar iglesias

además

Los reyes de España también tendrán facultad de cobrar de regir iglesias

EL DERECHO DE REGIO PATRONATO

Los

Los privilegios mencionados no fueron suficiente para la monarquía española.

ya

Que quería seguir las mismas prerrogativas que tuvieron durante guerras.

así

Fernando el Católico solicito el derecho de al sumo pontífice candidatos.

para Asumir la dirección de la iglesia de las indias

LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA

fueron

Organizados en dos tipos circunscripciones básicas .

y

Eran las parroquias (en las ciudades españolas) y las doctrinas (es las reducciones de indígenas)

en

En ambos los sacerdotes llevan el registro de bautizos matrimonios y defunciones celebrados en misa.

los

Curas doctrineros tenían la obligación de catequizar a los indígenas en su lengua materna.

CONTINUACIÓN

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Para

Ello no fue fácil ya que los nativos seguían adorando a sus dioses.

para ello

Se empeña una campaña de extirpación de hidrográficas

para

Esta establece santo oficio

En 1508 el papa julio II al que dio este requerimiento y corono al derecho regio patrono.

Llamado

También Patrono Universal región de esta.

de

Esta manera poco a poco los reyes fueron interviniendo en los asuntos de santificar .

Así

Se estableció el pase regio

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EVANGELIZACIÓN Y CUIDADO DE LA FE

Por

Ello la iglesia tomo conciencia de instruir seriamente a los indígenas en los dogmas cristianos y administración de los sacramentos

a

Esta se le conoce como catequesis .

la

Iglesia peruana realizo tres concilios en lima (1551 – 1552 – 1567 – 1583 – 1583 )

y

Se produjo un catecismo en Español, Quechua y Aymará

Inicialmente

Los indígenas siguieron con sus practicas religiosas y tradicionales

la

Iglesia colonial debía velar por la pureza de la Fe

Por eso

Se estableció el Santo Oficio de la Inquisición (1570)

Que

Castigaban a los que cometían delitos

Como

JUDAIZANTES

LA INQUISICIÓN

PROTESTANTES

Son los que practicaban en

secreto el judaísmo

Regidores de la Reforma

Protestante

Hechiceros y pecadores Blasfemias, bígamos,

homosexuales y otros

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LA INQUISICIÓNLA INQUISICIÓN

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El término Inquisición hace referencia a varias instituciones dedicadas a la supresión de la herejía mayoritariamente en el seno de la Iglesia Católica, aunque también hubo un tribunal del mismo género entre el calvinismo y otras denominaciones protestantes. La herejía en la era medieval muchas veces se castigaba con la pena de muerte, y de ésta se derivan todas las demás.

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INQUISICION INQUISICION MEDIEVAL MEDIEVAL

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La herejía, concebida como desviación voluntaria de la doctrina fijada por la iglesia, no hizo su aparición en la Europa medieval antes del año 1000, donde encontramos clérigos y monjes que interpretan de un modo un tanto peculiar y personal ciertos aspectos de las escrituras. Faltaba, sin embargo, un elemento esencial que termina de definir la herejía: la difusión masiva de esa desviación de la ortodoxia.

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INQUISICIÓN ESPAÑOLA

La Inquisición española o Tribunal del Santo Oficio de la Inquisición fue una institución fundada en 1478 por los Reyes Católicos para mantener la ortodoxia católica en sus reinos. La inquisición española tiene precedentes en instituciones similares existentes en Europa desde el siglo XII (véase el artículo Inquisición) especialmente la fundada en Francia en el año 1184.

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QU

EM

A D

E U

NA

MU

JER

EN

ES

PA

ÑA

En España se condenaba a muerte durante la época de la inquisición a quienes cometieran herejía y fueran en contra de los estatutos propuesto en aquella época.Un método muy utilizado de muerte es la quema en la hoguera.

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INQUISICIÓN ROMANATambién llamada Congregación del Santo Oficio, fue creada en 1542, ante la amenaza del protestantismo, por el Papa Pablo III. Se trataba de un organismo bastante diferente de la Inquisición medieval, ya que era una congregación permanente de cardenales y otros prelados que no dependía del control episcopal. Su ámbito de acción se extendía a toda la Iglesia Católica. Su principal tarea fue desmantelar y atacar a las organizaciones, corrientes de pensamiento y posturas religiosas que socavaran la integridad de la fe católica, y examinar y proscribir los libros que se considerasen ofensivos para la ortodoxia.

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BRUJAS Y HECHICERIA

Brujas que fueron torturadas y quemadas

en la hoguera

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BRUJERÍA

En 1829 el novelista francés Lamothe-Langon sostuvo que la tolerancia hacia de las brujas por parte de la Iglesia cambió cuando la Iglesia comenzó a perseguir las herejías cátara y valdense. Ambas concedían una gran importancia al Demonio. Para combatir estas herejías fue creada la Inquisición pontificia en el siglo XIII.

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TORTURAS DE LA INQUISICION

Tortura en el potro

Tortura la cuna de Judas

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Índice(787) 890-0118www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bíblica Bautista de Aguadilla

El Culto a Las Imágenes

La Iglesia Católica Enseña que a las imágenes de los Apóstoles

y los Santos hay que venerarlas con respeto.

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Índice

El Culto a Las Imágenes

El Catecismo Católico dice: El culto cristiano de las imágenes no es contrario al primer

mandamiento que proscribe los ídolos. En efecto, ‘el honor dado a una imagen se remonta al modelo original’ (S. Basilio, spir. 18, 45), ‘el que venera una imagen, venera en ella la persona que en ella está representada’ (Cc de Nicea II: DS 601); cf Cc de Trento: DS 1821-1825; Cc Vaticano II: SC 126; LG 67). El honor tributado a las imágenes sagradas es una ‘veneración respetuosa’, no una adoración, que sólo corresponde a Dios [párrafo 2132].

El culto de la religión no se dirige a las imágenes en sí mismas como realidades, sino que las mira bajo su aspecto propio de imágenes que nos conducen a Dios encarnado. Ahora bien, el movimiento que se dirige a la imagen en cuanto tal, no se detiene en ella, sino que tiende a la realidad de la que ella es imagen. (S. Tomás de Aquino, s. th. 2-2, 81, 3, ad 3).

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Índice(787) 890-0118www.iglesiabiblicabautista.org

Iglesia Bíblica Bautista de Aguadilla

El Culto a Las Imágenes

La Biblia dice: 4No te harás imagen, ni ninguna semejanza

de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra.

5No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen (Éxodo 20:4).

Los católicos excluyen esta parte de los diez mandamientos.

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Dias de fiesta El primero de enero Año Nuevo

Abril a mayo Jueves Santo

Abril a mayo Viernes Santo

Abril a mayo Domingo Santo (Pascua)

El primero de mayo Día del Trabajo

El 29 de junio Día de San Pedro y San Pablo

Los 28 y 29 de julio Día de la Independencia

El 30 de agosto Día de Santa Rosa de Lima

El 8 de octubre Combate de Angamos

El primero de noviembre

Día de Todos los Santos

El 8 de diciembre Inmaculada Concepción

El 25 de diciembre Navidad

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Templo del CoricanchaBarbarie española y católica en contra de los

Incas

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Iglesia en HuaytaraOtra barbarie española y católica en contra de los Incas

¿Cuando devolverán lo robado?

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ELEL CONCORDATCONCORDATOO

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El Concordato en el PerúEl Concordato en el Perú En el marco de régimen En el marco de régimen

dictatorial, el 19 de julio de dictatorial, el 19 de julio de 1980 se celebro el 1980 se celebro el concordato entre el Perú y el concordato entre el Perú y el Vaticano. Esto se hizo Vaticano. Esto se hizo mientras Morales Bermúdez mientras Morales Bermúdez aun era Presidente y a pocos aun era Presidente y a pocos días de iniciarse un gobierno días de iniciarse un gobierno democrático, al asumir la democrático, al asumir la presidencia el arquitecto presidencia el arquitecto Belaunde Terry. Otorga Belaunde Terry. Otorga beneficios exclusivos a la beneficios exclusivos a la Iglesia Católica y que no Iglesia Católica y que no tienen otras fes.tienen otras fes.

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Todos los Todos los ConcordatosConcordatos, , sin excepción, han sido sin excepción, han sido firmados firmados por la Iglesia Católica con por la Iglesia Católica con gobiernos despóticos y gobiernos despóticos y dictatoriales, dictatoriales, sustentados sustentados en el más grosero en el más grosero terrorismo terrorismo de Estadode Estado

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Iglesia Católica y Iglesia Católica y DictadoresDictadores

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En la firma de un En la firma de un ConcordatoConcordato con la con la Iglesia Católica Iglesia Católica hay, de hay, de antemano, la antemano, la intención expresa intención expresa de anular el de anular el Derecho Civil Derecho Civil como sustento de como sustento de la Constituciónla Constitución

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En elEn el 1954 1954 se se firma el firma el Concordato Concordato en la ciudad en la ciudad del Vaticano, del Vaticano, capital del capital del Estado del Estado del mismo mismo nombre, nombre, entre el papa entre el papa Pío XII y el Pío XII y el gobierno de gobierno de Rafael Rafael Leónidas Leónidas Trujillo Molina Trujillo Molina

Hoy, el Hoy, el Concordato Concordato está siendo aplicado está siendo aplicado con todas sus con todas sus consecuencias, sin consecuencias, sin reparar en que su reparar en que su vigencia inhabilita el vigencia inhabilita el ejercicio de la ejercicio de la autodeterminación autodeterminación estatal, popular y estatal, popular y nacional, por lo que nacional, por lo que jurídicamente es jurídicamente es ilegalilegal, , ilegítimoilegítimo e e inconstitucionalinconstitucional

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¿Qué es el ¿Qué es el ConcordatoConcordato??

Todo el poder de los Todo el poder de los caudillos, dictadores, caudillos, dictadores, tiranos, genocidas, tiranos, genocidas, criminales de lesa criminales de lesa humanidad proviene de humanidad proviene de la “la “gracia de diosgracia de dios”, no ”, no del pueblo, y es del pueblo, y es legitimado por la Iglesia legitimado por la Iglesia Católica mediante Católica mediante acuerdos y pactos como acuerdos y pactos como los concordatos, los concordatos, descartando el sufragio descartando el sufragio universaluniversal

Principio de los Principio de los Estados Estados democráticos democráticos modernos:modernos:

“ “todos los todos los poderespoderes del del Estado Estado provienen del provienen del pueblopueblo, quien , quien los ejerce por los ejerce por medio de sus medio de sus representantesrepresentantes”, legitimados, ”, legitimados, al ser electos al ser electos mediante mediante sufragio sufragio universaluniversal

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Ninguna Ninguna democracia democracia moderna moderna ha firmado ha firmado un un ConcordatoConcordato

Momento de la Momento de la firma del firma del Concordato en Concordato en 1954:1954:

El cardenal El cardenal

Domenico Tardini, Domenico Tardini,

a nombre de Pío a nombre de Pío

XII, el “Papa de XII, el “Papa de

Hitler” y el Hitler” y el

dictador Rafael dictador Rafael

Trujillo, que se Trujillo, que se

decía ser: decía ser:

el “el “primer primer

anticomunistaanticomunista” de ” de

América y América y

““benefactor de la benefactor de la

Iglesia CatólicaIglesia Católica””

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El Estado El Estado vaticano vaticano NONO siempresiempre ha existidoha existido

2,000 años 2,000 años después de la después de la aparición del aparición del cristianismocristianismo y la y la Iglesia CatólicaIglesia Católica

BENITO MUSSOLINIBENITO MUSSOLINI, en , en 1929, 1929,

lo crea, al concederle a la lo crea, al concederle a la Iglesia Católica, como Iglesia Católica, como

resultado resultado del Pacto de Letrán (1928):del Pacto de Letrán (1928):

El El

reconocimientreconocimient

o de un o de un Estado Estado

nominalnominal

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Estado Estado

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un un Concordato Concordato

yy 90 millones de 90 millones de

dólares en dólares en

orooro, a título de , a título de

la la

indemnizaciónindemnización

, por la guerra , por la guerra

de los Estados de los Estados

Pontificios Pontificios

(1870)(1870)

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la soberanía estatal, la soberanía estatal, la soberanía nacional, la soberanía nacional, la democracia,la democracia, la Constitución, la Constitución, el Derecho Civil el Derecho Civil el Estado de Derecho, el Estado de Derecho, la autodeterminación popular la autodeterminación popular

y y la modernizaciónla modernización

El El ConcordatoConcordato desconoce: desconoce:

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Caso de los Concordatos Estados-Santa Sede

Contenidos concordatarios usuales:Autonomía, libertad y personalidad jurídica de la Iglesia católica.Organización personal y territorial católica.Estatuto privilegiado del clero.Régimen económico católico.Enseñanza religiosa.Libertad de culto.Acción pastoral católica (con énfasis en Vicariatos castrenses).

Page 73: Seminario 7   la religion en el peru

Convierte a Convierte a República República Peruana en un Peruana en un “fideicomiso” “fideicomiso” y a los y a los peruanos en peruanos en súbditos: súbditos:

- - Lo que usurpa la Lo que usurpa la soberanía y la soberanía y la autodeterminaciautodeterminación estatal, ón estatal, popular y popular y nacional.nacional.

““Un Un fideicomisofideicomiso es un  es un contrato o convenio en contrato o convenio en virtud del cual se virtud del cual se transmiten bienes, transmiten bienes, cantidades de dinero o cantidades de dinero o derechos, presentes o derechos, presentes o futuros, de su propiedad futuros, de su propiedad a otra persona o a otra persona o entidad, para que ésta entidad, para que ésta administre o invierta los administre o invierta los bienes en beneficio bienes en beneficio propio o en beneficio de propio o en beneficio de un tercero”un tercero”

¿Por ¿Por qué qué

el el ConcordatoConcordato es es

inconstitucioninconstitucional?al?

Page 74: Seminario 7   la religion en el peru

¿Por qué el ¿Por qué el ConcordatoConcordato es es

inconstitucionalinconstitucional??

En lugar del En lugar del pueblopueblo coloca coloca a “dios”a “dios”

En lugar de la En lugar de la libertadlibertad de de creencia y creencia y pensamiento pensamiento impone la impone la religión religión católica católica

En lugar del En lugar del Código Civil Código Civil impone el impone el Código Código CanónicoCanónico

Convierte al Estado en una “teocracia”:

- Lo que enajena - Lo que enajena su carácter su carácter democrático y democrático y desconoce la desconoce la voluntad voluntad popularpopular

Page 75: Seminario 7   la religion en el peru

En lugar de pagar En lugar de pagar impuestosimpuestos al Estado, el al Estado, el Estado tiene que Estado tiene que mantener a la Iglesia mantener a la Iglesia CatólicaCatólica

En lugar de En lugar de invertirinvertir en en servicios sociales y servicios sociales y producción, el Estado producción, el Estado desvía sus fondos a los desvía sus fondos a los privilegios de la Iglesiaprivilegios de la Iglesia

Despoja al pueblo y a la nación de su patrimonio:

- Lo que despoja - Lo que despoja a la población a la población de sus de sus conquistas conquistas sociales sociales aumentando aumentando sus penalidades sus penalidades y pobrezay pobreza

¿Por qué el ¿Por qué el ConcordatoConcordato

es es inconstitucional?inconstitucional?

Page 76: Seminario 7   la religion en el peru

Es el engendro de Es el engendro de un gobierno y un gobierno y gobernante gobernante de de factofacto

Un gobierno Un gobierno sustentado en el sustentado en el terror abiertoterror abierto y y encubiertoencubierto

Desconocedor de Desconocedor de las las libertades y libertades y derechos derechos de la de la poblaciónpoblación

¿Por qué el ¿Por qué el ConcordatoConcordato

es ilegítimo? es ilegítimo?

Page 77: Seminario 7   la religion en el peru

¿Por qué el ¿Por qué el ConcordatoConcordato

es ilegal?es ilegal?

Es Es contrapuestocontrapuesto a la a la soberanía nacional y soberanía nacional y ningún Estado y ningún Estado y Nación pueden Nación pueden transigir con quien transigir con quien cuestiona su cuestiona su derecho a la derecho a la existenciaexistencia

Page 78: Seminario 7   la religion en el peru

Sin demandar la Sin demandar la anulación anulación

deldel Concordato:Concordato:

¿Que principios y ¿Que principios y valores morales, valores morales,

éticos, son los éticos, son los que se pretenden que se pretenden

rescatar?rescatar?

¿Son los ¿Son los valores de la valores de la dictadura de dictadura de

la Iglesia la Iglesia Católica con Católica con

Morales Morales Bermúdez?Bermúdez?

Es la negación de la Es la negación de la moral social moral social peruana, la peruana, la autodeterminación autodeterminación popular y de la popular y de la existencia misma de la existencia misma de la naciónnación

Es la negación de la Es la negación de la moral social moral social peruana, la peruana, la autodeterminación autodeterminación popular y de la popular y de la existencia misma de la existencia misma de la naciónnación

ELEL CONCORDATOCONCORDATO

Page 79: Seminario 7   la religion en el peru

Laicidad vs. prácticas concordatarias: PerúLaicidad vs. prácticas concordatarias: PerúACUERDO PERÚ –

SANTA SEDE DE 1980CONTENIDOS CONCORDATARIOS

QUE CUESTIONAN EL PRINCIPIO DE LAICIDAD

CONTENIDOS DE LA LAICIDAD CUESTIONADOS

RÉGIMEN ECONÓMICO CATÓLICO

Financiación Directa:-Asignación mensual inafecta a impuestos actuales y futuros. Acuerdo de 1980 Artículos VIII y Artículo X

-Neutralidad o imparcialidad valorativa ante las diferentes cosmovisiones ideológicas, filosóficas y religiosas existentes en la sociedad.

ENSEÑANZA RELIGIOSA EN ESCUELAS PUBLICAS

-Derecho de Obispos para nombrar y mantener profesores estatales de Religión Católica. Acuerdo de 1980: Artículo XIX-Deber estatal de impartir educación religiosa conforme a la moral y dogma católicos. Acuerdo de 1980: Artículo XIX

-Neutralidad o imparcialidad valorativa ante las diferentes cosmovisiones ideológicas, filosóficas y religiosas existentes en la sociedad.

-Inspiración secular de las normas legales y políticas públicas estatales.

ACCIÓN PASTORAL CATÓLICA -Nombramiento bilateral de Obispos y Capellanes castrenses. Acuerdo de 1980: Artículo XV y Artículo XVI.-Integración del derecho canónico con el derecho militar.-Obispado castrense insertado dentro de la estructura jerárquica militar con prerrogativas militares oficiales, derecho a promociones civiles y castrenses. Acuerdo de 1980: Artículo XII, XIII y Artículo XIV.

-Separación orgánica, de fines y funciones así como la autonomía recíproca entre agrupaciones religiosas y Estado.

-Neutralidad o imparcialidad valorativa ante las diferentes cosmovisiones ideológicas, filosóficas y religiosas existentes en la sociedad.

-Inspiración secular de las normas legales y políticas públicas estatales.

Page 80: Seminario 7   la religion en el peru

Laicidad en los derechos Laicidad en los derechos nacionales comparados:nacionales comparados:Algunos aspectos concretos del Algunos aspectos concretos del

debate públicodebate público

Page 81: Seminario 7   la religion en el peru

Indicadores de Laicidad en los derechos nacionalesIndicadores de Laicidad en los derechos nacionalesARGENTINAARGENTINA COLOMBIACOLOMBIA PERÚPERÚ ESPAÑAESPAÑA CHILECHILE MÉXICOMÉXICO URUGUAYURUGUAY

INSPIRACIINSPIRACIÓN ÓN CONFESIOCONFESIONAL DE NAL DE CONSTITUCONSTITUCIÓNCIÓN

Invocación Invocación deísta en deísta en Preámbulo Preámbulo de de ConstitucióConstituciónn

Invocación Invocación deísta en deísta en Preámbulo Preámbulo de de ConstitucióConstituciónn

Invocación Invocación deísta en deísta en Preámbulo Preámbulo de de ConstitucióConstituciónn

No tiene No tiene invocación invocación a Dios en a Dios en Preámbulo.Preámbulo.

No tiene No tiene invocación invocación a Dios en a Dios en Preámbulo.Preámbulo.

No tiene No tiene invocación invocación a Dios en a Dios en Preámbulo.Preámbulo.

No tiene No tiene invocación invocación a Dios en a Dios en Preámbulo.Preámbulo.

RELACIONRELACIONES ES IGLESIA- IGLESIA- ESTADOESTADO

El gobierno El gobierno Federal Federal sostiene el sostiene el culto culto católico católico apostólico y apostólico y romano romano (Art.2 CP)(Art.2 CP)

Ninguna Ninguna Iglesia es Iglesia es oficial o oficial o estatal. estatal. Pero el Pero el Estado no Estado no es ateo, es ateo, agnóstico, o agnóstico, o indiferente indiferente (Art.4 CP).(Art.4 CP).

Régimen de Régimen de autonomía autonomía e e independenindependencia, cia, colaboraciócolaboración n imperativa imperativa con ICR.con ICR.Puede Puede cooperar cooperar con otras con otras (Art..50 CP).(Art..50 CP).

Ninguna Ninguna confesión confesión tiene tiene carácter carácter estatal estatal (Art.16 CP)(Art.16 CP)

- - - - -- - - - -  No hay No hay grupos grupos privilegiadoprivilegiados (Art.19 s (Art.19 CP).CP).

Principio Principio histórico de histórico de separación separación entre entre Iglesias y Iglesias y Estado Estado (Art.130 CP)(Art.130 CP)El Estado es El Estado es laico (Art.3 laico (Art.3 Ley).Ley).

El Estado El Estado no sostiene no sostiene religión religión alguna alguna (Art.5 CP).(Art.5 CP).

LIBERTAD LIBERTAD DE DE CONCIENCICONCIENCIA Y DE A Y DE RELIGIÓNRELIGIÓN

Hay ley Hay ley religiosa religiosa (restrictiva).(restrictiva).La ICR no La ICR no está dentro está dentro de la de la aplicación aplicación de la ley de la ley religiosa.religiosa.No hay No hay acuerdos de acuerdos de cooperación cooperación con MR.con MR.

Hay ley de Hay ley de libertad libertad religiosa.religiosa.La ICR no La ICR no está dentro está dentro de la de la aplicación aplicación de la ley de de la ley de lib. lib. Religiosa.Religiosa.Hay Hay acuerdos de acuerdos de cooperación cooperación con MR.con MR.

No hay ley No hay ley de libertad de libertad religiosa.religiosa.La ICR no La ICR no está dentro está dentro de la de la aplicación aplicación del DS.003-del DS.003-2003 2003 (registro)(registro)No hay No hay acuerdos de acuerdos de cooperación cooperación con MR.con MR.

Hay ley de Hay ley de libertad libertad religiosa.religiosa.Hay Hay acuerdos de acuerdos de cooperación cooperación con MR.con MR.

Hay ley de Hay ley de organizacioorganizaciones nes religiosas.religiosas.

RestriccioneRestricciones a libertad s a libertad religiosa religiosa colectiva colectiva (membresía(membresía, , propiedadepropiedades, medios s, medios de de comunicacicomunicación, etc.)ón, etc.)

Todos los Todos los cultos son cultos son libres (Art.5 libres (Art.5 CP).CP).

Page 82: Seminario 7   la religion en el peru

Indicadores de Laicidad en los derechos nacionalesIndicadores de Laicidad en los derechos nacionalesARGENTINAARGENTINA COLOMBIACOLOMBIA PERÚPERÚ ESPAÑAESPAÑA CHILECHILE MÉXICOMÉXICO URUGUAYURUGUAY

IGUALDAD IGUALDAD Y NO Y NO DISCRIMINDISCRIMINACIÓNACIÓN

Todos Todos iguales ante iguales ante la ley la ley (Art.15 CP).(Art.15 CP).No hay No hay acuerdos de acuerdos de cooperación cooperación con MR.con MR.

Todas las Todas las confesiones confesiones son son igualmente igualmente libres libres (Art.19 CP)(Art.19 CP)

Todos Todos iguales, sin iguales, sin discriminacidiscriminación (Art.2.2. ón (Art.2.2. CP).CP).No hay No hay acuerdos de acuerdos de cooperación cooperación con MR.con MR.

Todos Todos iguales iguales (Art.14 CP).(Art.14 CP).La ICR no La ICR no está dentro está dentro de la de la aplicación aplicación de la ley de de la ley de lib.religiosa.lib.religiosa.Hay Hay acuerdos de acuerdos de cooperación cooperación con MR.con MR.

Derecho a Derecho a la igualdad.la igualdad.La ICR no La ICR no está dentro está dentro de la ley de de la ley de organizacioorganizaciones nes religiosas.religiosas.Hay 4 Hay 4 niveles de niveles de organizacioorganizaciones nes religiosas.religiosas.

Derecho a Derecho a la igualdad.la igualdad.Ley de Ley de AsociacioneAsociaciones religiosas s religiosas aplicable a aplicable a todas todas incluyendo incluyendo ICR.ICR.

Derecho a Derecho a la igualdad.la igualdad.

EDUCACIÓEDUCACIÓN N RELIGIOSA RELIGIOSA PÚBLICAPÚBLICA

No No enseñanza enseñanza religiosa religiosa pública. pública. Sólo Sólo privada.privada.

Enseñanza Enseñanza de religión de religión católica católica (Art.6 de (Art.6 de Ley y CP).Ley y CP).

Enseñanza Enseñanza exclusiva exclusiva de religión de religión católica.católica.Evaluable.Evaluable.

Enseñanza Enseñanza de religión de religión católica e católica e islámica.islámica.No No evaluable.evaluable.

-Derecho de -Derecho de padres a padres a instruir instruir conforme a conforme a sus sus conviccioneconvicciones.s.

La La enseñanza enseñanza es laica es laica (Art.3).(Art.3).

No hay No hay enseñanza enseñanza religiosa religiosa desde desde 1909.1909.

FINANCIACFINANCIACIÓN DE IÓN DE AGRUPACIAGRUPACIONES ONES RELIGIOSARELIGIOSASS

ICR: ICR: FinanciacióFinanciación directa e n directa e indirecta indirecta desigual.desigual.MR: MR: FinanciacióFinanciación sólo n sólo indirecta.indirecta.

ICR: ICR: FinanciacióFinanciación directa e n directa e indirectaindirectaMR: MR: FinanciacióFinanciación sólo n sólo indirecta.indirecta.

ICR: ICR: FinanciacióFinanciación directa e n directa e indirecta.indirecta.MR: MR: FinanciacióFinanciación sólo n sólo indirecta y indirecta y desigual. desigual.

ICR: ICR: FinanciacióFinanciación directa e n directa e indirectaindirectaMR: MR: FinanciacióFinanciación sólo n sólo indirecta.indirecta.

ICR: ICR: FinanciacióFinanciación indirectan indirectaMR: MR: FinanciacióFinanciación indirecta.n indirecta.

ICR: ICR: FinanciacióFinanciación indirecta n indirecta igual.igual.MR: MR: FinanciacióFinanciación indirecta n indirecta igual.igual.

ICR: ICR: FinanciacióFinanciación indirecta n indirecta igual.igual.MR: MR: FinanciacióFinanciación indirecta n indirecta igual.igual.

Page 83: Seminario 7   la religion en el peru

Relaciones Iglesia-Estado en los derechos nacionalesRelaciones Iglesia-Estado en los derechos nacionalesARGENTINA COLOMBIA PERÚ ESPAÑA CHILE MÉXICO URUGUAY

Fuente de relaciones con ICR

Pacticia Pacticia Pacticia Pacticia Unilateral Unilateral Unilateral

Fuente de relaciones con MR

Unilateral Pacticia y Unilateral

Unilateral Pacticia y Unilateral

Unilateral Unilateral Unilateral

Status de relaciones con ICR

Derecho Internacional Público

Derecho Internacional

Público

Derecho Internacional

Público

Derecho Internacional Público

Derecho Público Interno

Derecho Público Interno

Derecho Privado Interno

Status de relaciones con MR

Derecho Privado Interno

Derecho Público Interno

Derecho Público y Privado Interno

Derecho Público Interno

Derecho Público Interno

Derecho Público Interno

Derecho Privado Interno

Existencia de Registro especial para MR

SI SI SI SI SI NO (Registro es general)

NO

Reconocimiento de la Personalidad Jurídica de ICR

Vía concordataria y constitucional

Vía concordataria

Vía concordataria

y constitucional

Vía concordataria y constitucional

Vía legal-civil Vía legal-registral

Vía constitucional

y legal-civil

Reconocimiento de la Personalidad Jurídica de MR

Vía legal-registral

Vía legal-registral

Vía legal-registral

Vía legal-registral

Vía legal-civil Vía legal-registral

Vía legal-civil

Page 84: Seminario 7   la religion en el peru

Relaciones Iglesia-Estado en los derechos nacionalesRelaciones Iglesia-Estado en los derechos nacionalesARGENTINA COLOMBIA PERÚ ESPAÑA CHILE MÉXICO URUGUAY

Reconocimiento de la forma organizativa de ICR

Forma religiosa propia

Forma religiosa propia

Forma religiosa propia

Forma religiosa propia

Forma religiosa propia

Forma asociativa

Sin datos

Reconocimiento de la forma organizativa de MR

Forma asociativa

Forma religiosa propia

Forma asociativa

Forma religiosa propia

Forma religiosa propia

Forma asociativa

Forma asociativa

Existencia de legislación especial sólo para MR (excluyente de ICR)

SÍ SÍ SÍ SÍ SÍ NO (Ley sobre iglesias es de

aplicación general)

NO

Financiación Directa para ICR

SI SI SI SI SI NO NO

Financiación Directa para MR

NO NO NO NO NO NO NO

Financiación Indirecta para ICR

SI SI SI SI SI SI SI

Financiación Indirecta para

MR

SI SI SI SI SI SI SI

Page 85: Seminario 7   la religion en el peru

Lógica histórica del Lógica histórica del reconocimiento jurídico de reconocimiento jurídico de la laicidad:la laicidad:

Pluralismo religioso Pluralismo religioso libertad de conciencia libertad de conciencia SeparaciónSeparación

definitiva Iglesia-Estadodefinitiva Iglesia-Estado LAICIDAD del Estado LAICIDAD del Estado

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Page 88: Seminario 7   la religion en el peru

Dilemas de la Iglesia Católica en la Dilemas de la Iglesia Católica en la ActualidadActualidad

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Historia Breve de los Testigos de Jehová

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Nacido en Pittsburgh, U.S.A.; en 1852 Nacido en Pittsburgh, U.S.A.; en 1852 en el ceno de la iglesia en el ceno de la iglesia Presbiteriana, interesándose especialmente en la 2ª venida de Presbiteriana, interesándose especialmente en la 2ª venida de Jesucristo. Jesucristo. Después fue miembro de la iglesia Congregacional he ingreso en Después fue miembro de la iglesia Congregacional he ingreso en la iglesia Adventista. la iglesia Adventista. A los 17 años de edad cuando se debatía en medio de serias A los 17 años de edad cuando se debatía en medio de serias dudas de fe, se reencontró con la fe en la inspiración de las dudas de fe, se reencontró con la fe en la inspiración de las escrituras a través de un sermón adventista, a partir de entonces escrituras a través de un sermón adventista, a partir de entonces comenzó a estudiar fervorosamente la biblia llegando a la comenzó a estudiar fervorosamente la biblia llegando a la conclusión de que la creencia en el infierno no esta fundada en el conclusión de que la creencia en el infierno no esta fundada en el texto Bíblico y que el fin del mundo esta próximo, después texto Bíblico y que el fin del mundo esta próximo, después sostuvo que los hombres al interpretar las escrituras hemos sostuvo que los hombres al interpretar las escrituras hemos falseado el sentido de las Palabra de Dios.falseado el sentido de las Palabra de Dios.Él empezó a reunir a un grupo para estudiar profecía y todo Él empezó a reunir a un grupo para estudiar profecía y todo aquello en lo que él creía en 1874. aquello en lo que él creía en 1874.

Charles Taze RussellCharles Taze Russell

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Distinto a los Mormones, no han tenido que inventar Distinto a los Mormones, no han tenido que inventar historias fantásticas para justificar ó respaldar el historias fantásticas para justificar ó respaldar el origen de su religión y sus doctrinas; sus enseñanzas origen de su religión y sus doctrinas; sus enseñanzas es interpretar la Biblia y las profecías. es interpretar la Biblia y las profecías. Lo que han hecho con su TRADUCCION DEL NUEVO Lo que han hecho con su TRADUCCION DEL NUEVO MUNDO DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS.MUNDO DE LAS SAGRADAS ESCRITURAS.Van de casa en casa “invitando” a las personas a Van de casa en casa “invitando” a las personas a “leer la Biblia”.“leer la Biblia”.NUNCA hablan públicamente de sus puntos NUNCA hablan públicamente de sus puntos doctrinales.doctrinales.Son tenaces e insistentes; si les abre la puerta será Son tenaces e insistentes; si les abre la puerta será difícil despedirse de ellos.difícil despedirse de ellos.

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Creencias Significantes

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Page 110: Seminario 7   la religion en el peru

Se proclaman a si mismos el profeta de Dios en la tierra. Se proclaman a si mismos el profeta de Dios en la tierra. Afirman ser el único canal de la verdad de Dios. Afirman ser el único canal de la verdad de Dios. Jesús era un arcángel que se hizo hombre. Jesús era un arcángel que se hizo hombre. Jesús fue solo un hombre perfecto, no Dios en la carne. Jesús fue solo un hombre perfecto, no Dios en la carne. Jesús fue resucitado “no como una criatura humana, sino Jesús fue resucitado “no como una criatura humana, sino como un espíritu”. como un espíritu”. Jesús no murió en la cruz, sino en un madero de tormentoJesús no murió en la cruz, sino en un madero de tormento o estaca. o estaca. Jesús retorno invisible a la tierra en 1914. Jesús retorno invisible a la tierra en 1914. Las buenas obras son necesarias para la salvación. Las buenas obras son necesarias para la salvación. La cruz es un símbolo pagano que no debe ser utilizado. La cruz es un símbolo pagano que no debe ser utilizado. La salvación es por fe y Creer en Dios por el conocimiento. La salvación es por fe y Creer en Dios por el conocimiento. Se rehúsan a votar, celebrar la navidad y los cumpleaños. Se rehúsan a votar, celebrar la navidad y los cumpleaños. Son los únicos que usan el nombre de Dios – Jehová.Son los únicos que usan el nombre de Dios – Jehová.

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Page 112: Seminario 7   la religion en el peru

Mientras que hay varias diferencias entre las doctrinas de los Testigos con las doctrinas ortodoxas:

– El método de crucificar a Jesucristo – Por madero– Celebraciones de navidad o cumpleaños - No– Transfusiones de sangre - No– Participación en el gobierno - No– El significado del 144,000 – Irían al Cielo– El futuro en el cielo o en la tierra - Armagedón– El infierno – No es el mismo que el de la Cristiandad.– Dios – Jehová – Hijo – Jesucristo – Espíritu Santo –

La fuerza activa de Dios – No existe la Trinidad.

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Page 114: Seminario 7   la religion en el peru

Fundación: Dios habla a través de sus profetas

Adán

Moises Isaias

Abraham Samuel

Page 115: Seminario 7   la religion en el peru

Fundacion: Comparación con las Iglesias Cristianas

Catolica Protestante Mormon

Iglesia CristianaPapa (Pedro)

12 Apostoles

Iglesia CristianaProfeta (Pedro)

12 Apostoles

Iglesia CristianaProfeta(Pedro

12 Apostoles

Papa Benedicto XVI

Apostasia Apostasia

Aclaración

MartinLutero

(Luterana)

JohnWesley

(Metodista)Etc.

Dirije la linea de autoridad de la Iglesia Catolica. El Papa es infalible.

No existe autoridad. Las iglesias hacen todo lo posible para entender

la doctrina verdadera.

Restauración (1830)

JosephSmith

12 Apostoles

Profeta (Gordon Hinckley)

12 Apostoles

Dios llama al nuevo profeta y restaura la autoridad. El profeta recibe la

revelación.

Dios llama a su profeta y restaura su Iglesia

Page 116: Seminario 7   la religion en el peru

Historia: Linea de Tiempo en la historia de los Mormones

Organizacion de la Iglesia

Fayette, New York1830

Primer Templo Construido

Kirtland, Ohio1831-1838

Santos colocados enJackson County, Missouri

1831-1839

Santos colocados enNauvoo, Illinois

1840-1846Santos

colocados enUtah1847

Colonizacion(Colocado 600 Comunidades)

70,000 santos viajaron el Rastro de mormón de 1300

millas antes de que el ferrocarril llegara en 1869.

Nauvoo era la ciudad más grande en Illinois en 1845

con una población de 20,000.

Había 26,000 miembros cuando Joseph Smith era

Martir en 1844.

El Joven Brigham,

segundo Profeta.

Page 117: Seminario 7   la religion en el peru

History: Church Membership

1830 2006

13 millones

1978

4 millones

250,000

Ahora• 52,500 Mormones en Chicago• 54% de los Mormones vive fuera de los Estados Unidos

1896 1930

500,000

1947

1,000,0006

Prominentes Mormones• Stephen Covey• Mitt Romney• Senator Orrin Hatch• Gladys Knight• J. W. Marriott• Steve Young• The Osmonds

Page 118: Seminario 7   la religion en el peru

Practicas:Organizacion de la Iglesia

Profeta

12 Apostoles

Setenta

Estacas (8-10 Salas por estaca)

Salas (200-400 miembros por sala)

Jesus Cristo

Un Obispo conduce a una sala. Le llaman para servir durante 5-7 años.

Un Presidente de Estaca conduce a una estaca. Le llaman para servir durante 7-10 años.

Llamado como un testigo especial de Jesucristo. Les llaman para servir hasta que ellos mueran.

Jesucristo conduce a su iglesia por comunicacion con el profeta.

Escogido por Dios como un profeta, vidente, revelator y presidente de la iglesia.

Sobre la enseñanza de la iglesia y la organización bajo la dirección de los 12 apóstoles.

El nombre de la iglesia es la Iglesia de Jesucristo de Santos de los Últimos Días. "De Santos de los Últimos Días" es usado distinguen la iglesia de hoy de la iglesia en el tiempo de Cristo. La iglesia de mormón es un nombre de pila.

Page 119: Seminario 7   la religion en el peru

Practicas: Mandamientos

• 10 Mandamientos - los mormones guardan los 10 mandamientos.

• Diezmo - los mormones creen en la ley de Diezmo (donando un décimo de su aumento al Señor).

• La palabra de Sabiduría - los mormones guardan un mandamiento moderno llamó la Palabra de Sabiduría. Ellos no consumen el té, el café, el alcohol o el tabaco.

• Derecho de Castidad - Ningunas relaciones sexuales fuera del matrimonio.

Page 120: Seminario 7   la religion en el peru

Practicas: Ordinansas• El bautismo - los mormones deciden ser bautizados a la

edad de 8 años. Ellos creen que los niños que mueren antes de la edad de ocho son inocentes y salvados por la expiación de Cristo.

• El sacerdocio - Todos los hombres dignos en la iglesia pueden sostener al sacerdocio. Los jóvenes sostienen al sacerdocio Aaronic que los da el poder de administrar el sacramento y bautizar. Los hombres sostienen al sacerdocio Melchezideck que los da la autoridad dar el regalo del Espíritu Santo, bendecir el enfermo y conducir la iglesia.

• La Dotación del Templo - los miembros Adultos van al templo a recibir su dotación, una extensión de sus convenios bautismales. Los miembros sólo dignos pueden entrar en el templo.

• El Matrimonio Eterno - las Parejas están casados en el templo para la eternidad. También, los niños son sellados a sus padres para la eternidad. Los matrimonios durante el tiempo son realizados en la capilla.

Page 121: Seminario 7   la religion en el peru

Practicas: Templo de Adoración• Templos - hay 120 templos en operación hoy. Los templos solían

realizar ordenanzas para la vida y los muertos. Los muertos entonces pueden decidir aceptar o rechazar las ordenanzas que han sido hechas por ellos. Los templos están cerrados los domingos y el lunes por la tarde.

• Los bautismos para el muerto - la Juventud y adultos van al templo a realizar bautismos para los muertos.

• La genealogía - los mormones investigan a sus antepasados entonces ellos pueden hacer el trabajo de ordenanza por ellos.

• Recursos de Genealogía - la iglesia de mormón tiene la biblioteca de genealogía más grande en el mundo. Los registros son fotografiados en el mundo entero y almacenados sobre un microfilm.

– 2.4 millones de rollos de microfilm, – 742,000 microficha corrientemente – 200 cámaras que ruedan en 45 países – 725 millones de nombres transcritos en el ordenador – 36 millones de nombres se vincularon a familias

Washington DC Templo

Page 122: Seminario 7   la religion en el peru

Practicas: Trabajo Misionero• Misiones - los jóvenes de mormón son animan

para servir misiones de dos años a la edad de 19 años. Las jóvenes de mormón también pueden servir misiones a la edad de 21 años. Más viejas parejas jubiladas también sirven misiones. Los misioneros pagan por sus propios gastos de mantenimiento. Hay actualmente misioneros de 56,000 trabajo de jornada completa.

• El Trabajo de Misionero - los mormones lo creen está allí la responsabilidad de compartir el evangelio de Jesucristo y las noticias de la restauración de Su iglesia con otros.

• La Creencia con Otras Iglesias - los mormones creen que toda la gente tiene el derecho de adorar como ellos desean. Los mormones creen que otras iglesias tienen alguna verdad y que Dios ha restaurado verdades adicionales por sus profetas de día modernos.

Page 123: Seminario 7   la religion en el peru

Doctrina: Joseph Smith

PrimeraVision

Nacimiento(Vermont)

1805

Martirio(Illinois)

18441820

RecibeLibro

Mormon(Moroni)

1823

RecibeTablas

DeOro

1827

Publicación del Libro

Mormon-

IglesiaOrganizada

1830

AaronicSacerdocioRestaurado

(Juan el Bautista)-

MelchezidekSacerdocioRestaurado

(Pedro, Jaime and Juan)

1829

Poderes(Elijah)

1836

Page 124: Seminario 7   la religion en el peru

Doctrina: Plan de Salvación

VidaPre

TerrenalTierra

MundoDe los

Espiritus

Res

urr

ecci

on

Juzg

amie

nto

ReinoCelestial

ReinoTerrestrial

ReinoTelestial

Mu

erte

Nac

imie

nto

del

Cu

erp

o

Espiritu Espiritu yCuerpo mortal

Espiritu Espiritu y Cuerpo inmortal

Oscuridad Eterna

Nac

imie

nto

del

esp

irit

u

Inteligencia

PrisionParaiso

Acepte a Jesucristo, bautizado, ordenanzas de templo

La gente buena del mundo

Ladrones, asesinos, etc.

Niegue a Jesucristo después de haber teniendo un conocimiento perfecto

Proposito:- Obtiene cuerpo- Ser probado

Problemas- Muerte- Pecado

Solutions- Resurreccion- Expiación

Jes

us

Cri

sto

Satan

PlanDe

Dios

Planes deSatanas

2/3

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Agencia

Velo deOlvido

Rev. 12:7, Jer. 1:5 Alma 34:31-35

1 Cor 15:40-41

1 Cor 15:12-22

Alma 40:11-141 Peter 3:19, 4:6

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Doctrina: Libro de MormonNacimiento

De Cristo

Nuevo Testamento

600 BC 421 AD

1000 BC2000 BC3000 BC4000 BC5000 BC 1000 AD 2000 AD

Antiguo Testamento

Libro de Mormon

Lehi mandó dejar Jerusalén y velas a las Américas.

El último profeta (Moroni) muere.

Cristo visita las Américas como un resucitado después de su muerte.

•El Libro de mormón sirve como un segundo testigo de Jesucristo.• Los Indios americanos son los descendientes de la gente en el Libro de mormón.

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¿Puede considerarse que dios les dio a los mormones una revelación progresiva?

LA REVELACIÓN BÍBLICA LA “REVELACIÓN” MORMONA INICIAL

LA “REVELACIÓN PROGRESIVA” DE LOS MORMONES

“El que practica el pecado es del diablo” (1 Jn 3:8).

Por causa de la caída, nuestra naturaleza se ha tornado mala (Éter 3:2)

“Las revelaciones de los últimos días aclaran que la Caída es una bendición para la raza humana y que se debe honrar a Adán y a Eva como los primeros padres de todo el género humano. La caída era un paso necesario en el progreso del hombre”

“Y Adán bendijo a Dios en ese día y fue lleno, y empezó a profetizar... Bendito sea el nombre de nuestro Dios, pues a causa de mi transgresión se han abierto mis ojos, y tendré gozo en esta vida, y en la carne de nuevo veré a Dios” (Moisés 5:10)

ERA / MORMONISMO / El concepto de revelación de los Mormones / El concepto de revelación progresiva