Senderos Al Infinito (1997)

7/23/2019 Senderos Al Infinito (1997)

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REVISTfi DE COLfiBORfiCION FRfiTERNfiL ROSfiCRUZ



TENDIENDO UN PUENTE DE FRATERNIDAD

T ja Orden Rosacruz siempre

proclama que el mayor tesoro que

posee son sus miembros, que son

personas maravillosas, con grandes

anhelos de mejora y desarrollo espiri-

tual, y de una gran calidad moral.

Continuamente, en la Sede So-

berana de nuestra Orden Venerable,

recibimos sugerencias e ideas que

nos permiten mejoraren nuestro ser-vicio a todos los Rosacruces ya que,

como dice muy a menudo el Impera-

tor, "Los Rosacruces se merecen lo

mejor y no hay nada que sea exce-

sivamente bueno para ellos". Una

de esas sugerencias, que nos ha sido

presentada por bastantes miembros,

es lade editar una revista, exclusiva-

mente para Rosacruces, a la que

puedan suscribirse los que esteninteresados en ella y en la que se

presenten temas fundamentales que

habitualmente no se pueden presen-

tar en nuestra revista TRIANGULO

DE LUZ que, como todos saben, pue-

de ser compartida con personas que

no son Rosacruces y que la Orden,

tambien, envia como muestra de cor-

tesia, a editores de revistas, bibliote-

cas publicas, y simpatizantes.

La idea nos ha parecido magni-

fica, pues en las secciones de esta

revista se pueden desarrollar temas

como: Perlas de Sabiduria, Medita-ciones y trabajos espirituales en co-

mun, Estudios de todas las Tradicio-

nes Espirituales, Preguntas y Res-

puestas, y otros temas que son de

gran interes para los Rosacruces.

Al mismo tiempo, el importe de

la susCripcion a esta revista, a la que

hemos denominado Senderos al Infi

nito, servira para ayudar economica-

mente a la Orden Rosacruz en susproyectos de futuro, tales como com-

pra de una propiedad donde edificar

la Sede Soberana, Departamentos

Editoriales, Centros Culturales, etc,



poraquellosque, voluntariamente, de-

seen suscribirse a ella, cumpliendose

asi un princip io basico de solidaridad

ya que, como saben los que colabo-ran en la Sede Soberana de la Orden,

y otros miembros sinceros que ayu-

dan mucho, como los Constructores

del Templo, o el Cuerpo Selecto de

los Caballeros Rosacruces, o los Guar-

dianes de la Egregora, todas ellas

secciones especiales de la Orden,

compuesta de personas que aman

mucho a la Orden , y ayudan en dife-

rentes aspectos, son tantas las acti-vidades de la Orden, servicios que

presta a sus miembros, o becas de

estudio que da a los Fratres y Sorores

necesitados de paises en grandes

dificultades, como Cuba, o Croacia,

que no puede atenderlo solo con las

cuotas mensuales y solamente se

pueden desarrollar gracias a donati-

vos de miembros generosos.

De esta manera, por medio deesta revista, y como si fuese un pe-

queno donativo anual, los Rosacru

ces que lo deseen se podran benefi-

ciar de las secciones de esta revista

tan cuidada y de tan alta calidad edi

torial, tematica, y espiritual.

Pasamos a definirles algunas

de las secciones que, naturalmente,

se iran enriqueciendo y transforman-

do, a lo largo de los tiempos, conaportaciones de nuevas ideas, articu-

los, y secciones varias.

EDITACION ACTIVA

ENSUAL

Un interesantisimo trabajo es

piritual que redundara en beneficio

personal de quienes lo practiquen y

que ayudara, sin duda alguna, a la

construccion de un mundo mejor.

RESPUESTAS

Contestacion a las preguntas

que nos pudieran hacer los lectores

de la revista Senderos al Infinito, o detemas interesantes para el conoci-

miento de nuestros miembros, o pre

guntas importantes para todos que se

hayan hecho al Departamento de Ins-

truccion.

PERLAS DE SABIDURIA

Una seleccion de escritos, pro-

verbios, tradic iones populares, etc.

que son como perlas de sabiduria

merecedoras de figurar entre nues-tras joyas espirituales.

CITAS PARA LA RE-

FLEXION

Aquello que se dijo, y que pue

de ser motivo de reflexion para los

verdaderos pensadores, se refleja en

esta seccion de cuidada busqueda

de citas para sus lectores.

LEYENDO EN LA UNIDAD

Independientemente del cuerpo en el que encarne, o la filosofia,

religion, otradicion, que la exprese, la

Sabiduria es unica, y nadie puede

arrogarse el monopolio de la Verdad.

En esta seccion se muestra la Sab idu

ria tal ycomose ha venido perpetuan-

do, de diferentes maneras, a lo largo

de los siglos.

Fratres y Sorores, con mucho am or hemos preparad o esta revista para

tender un puente de solidarid ad entre los

Rosac ruces, y esperamos que la co labo-

racion entre todos - los editores trasmi-

tiendo mas conocimiento, y los lectores

colaborando con la aportacion de su

suscripcion - sea fr net if era.

En los lazos de servicio a nues-

tra Orden Venerable.

?



REVISTA DE COLABORACION

FRATERNAL ROSACRUZ

Ano 0 - N" 1

Encro > Febrero - Marzo 1.997

Esta pub lication es una r cvista de cola-

boracion fraternal, privada, solo para

los miembros activos de la Orden Ro

sacruz. No puede venderse ni comprar-

se, y su distribution esta restringida a

sus suscriptorcs. Cualquier transaction

come rcial con la misnia pondra a los

transgresores ante responsabilidad le

gal-

I'rohibida la reproduction total o par

tial de la pub lication sin la autorizacion

exprcsa, por escrito, de la Orden Ro

sacruz.

EL CONTENIDO DE LOS ARTICULOS DE ESTA

REVISTA DECOLABORACION FRATERNALNO

REPRESENTA, SALVO INDICACION EXPRESA,

LA OPINION OFICIAL DE LA ORDEN RO-

SACRUZ, SINO LA OPINION PARTICULAR DE

LOS AUTORES DE LOS MISMOS.

Redaction:

ORDEN ROSACRUZ

C/. Brasil, 20

25005 Las Palmas de G.C.

ESPANA

Tfno. y Fax. (928) 24 79 80

Deposito Legal: G.C. 12-1.997

SUMARIO.- T e n d i e n d o UN

PUENTE DE FRATER-

NIDAD.

.- C aratula.

.- R espuestas

.- S emillas de S abi

duria.

.- M editacion A c- tiva.

.- L eyendo en la

U nidad.

.- ClTAS PARA LA RE

FLEXION.

m i p r t iNUESTRA PORTADA

Esta piiittira, que represents a! alma efevandose por encima de las

llmftaclones de ia material, es abradel pintor Carlos Schwabe (1M 6

-1.926), el oual expuso muchas de sus ohrasen losSalones de la Rosa

Cruz, en Paris, a finales del siglo XIX



i ? RESPUESTASEsta seccion esta dedicada a dar respuesta a las preguntas que, sobre

temas Rosacruces, nos hacen los miembros de nuestra Orden Venerable, y

que puedan ser de interes especial para los lectores de Senderos al Infinito.

Se ruega que comprendan que la publicacion de las preguntas, y sus

respuestas, esta en tuncion de) espacio disponible en nuestras paginas, y

del tiempo y oportunidad en que se hayan recibido en nuestra redaccion.

Fratres y Sorores:

Hace algunos m eses, la redac-

fora de una revista de tipo parapsico-

logico, y de temas fantasticos, llamo

a la Sedc de la Orden ofreciendo

publica r un am plio y veraz artfculo

sobre la Orden Rosacruz, para lo que

solicito material de information, fo-

tograffas,etc.Tam bienenvio uncues-

tionario con preguntas para, segun

ella, publicarloen forma deen trevis-

ta cuando se editara dicho artfculo.

Lamentablemente , incum-

pliendo su promesa de veracidad,

publico un artfculo incompieto y

lleno de falsedades. Luego supimos

que esa actitud m ezquina era debida

a intereses economicos, poco eticos,

de esa revista.

No obstante, y ya que las pre-

guntas que se hacfan en el cuestiona-

rio, y que fueron contestadas por el

Imperator, son interesantes para el

publico en general, y para los Ro

sacruces en particular , las reproduci-

mos tal y como nos fueron hechas y

con sus contestaciones completas.

CUESTIONARIO

- iCu antos miembros hay ac-

tualmente en la Orden Rosacruz.?

Es habitual, entre las Socieda-

des y Ordenes esotericas autenticas,

ser muy discretos en cuanto a la afi-liacion y numero de sus miembros;

por una parte porque son muy respe-

tuosas con la intimidad de los mis-

mos, y por otra, porque la fuerza y

vigor de una Orden no se mide por la

cantidad ni la personalidad de sus

miembros, sino por la bondad de sus

ensenanzas.

Esto no quiere decir que las



Tal y como comen-

tamos hace un momento, circunstan-

cias historicas muy dificiles han he-

cho que todas las Ordenes Iniciaticas

hayan tenido que trabajar con suma

discretion hasta, aproximadamente,

mediados del siglo pasado, y en otros

paises, com o Espana, hasta hace muy

pocos anos, po re llo no se han conser-

vado archivos de afiliacion antiguos

en ninguna de las Ordenes Iniciati

cas, y todo lo que se ha podido con-

servar han sido indicios, como por

ejernplo el caso de Newton, que po-

seia unaFa ma Fraternitatis, con ano-

taciones de su puno y letra, y este

Iibro se conserva en la Biblioteca de

laUniversidad de Yale. No obstante,

en la obra de muchos de el los, de

manera velada algunas veces, y pii-

blica como en el caso de Robert Fludd,

o Michael Maier en otras, se mani-

fiesta la afiliacion de sus autores a la

Orden Rosacruz. En el londo docu

mental dc la Orden Rosacruz se con-

servan algunos libros antiguos muy

valiosos, de obras de Rosacruces del

Ordenes Iniciaticas tengan

vocation de secretismo,

todo lo contrario, pues

siempre han deseado tra

baja r de manera libre y

abierta, aunque haya habi-

do periodos de la historia

en que por la intolerancia

imperante eran reprimidas

pero, independientemente

de esta circunstancia histo-

rica afortunadamente ya pasada, se sigue mantenien-

do esta costumbre de dis-

crecion a la que se adhiere

la Orden Rosacruz.

- Afirman Uds. que

em inentesfilosofos ycien -

tificos han sido Rosacru-

ces. iQ u ien es ? ^Con que testimonios cuentan? ;M e

podria aporta r alguna do

cumentation ?



pasado, o pertenecientes a ellos, de

alguno de los euales le he remitido

fotograffas. En uno de esos libros

antiguos, laNueva Atlantida,de Fran

cis Bacon que describe una comuni-

dad ideal, cuyo simbolismo es total-

mente Rosacruz, inc luidoel simbolo

que decfa que llevaban sobre su ropa

los sabios de esa ticrra simbolica,

obra que fue publicada en el siglo

XVII, y que como le he indicado se

encuentra en los archivos de nuestraOrden Venerable, hay algunas pagi-

nas con anotaciones manuscritas, en

latfn, hechas por un antiguo Rosacruz.

No obstante, y precisamente por la

esencia de las Ordenes Esotericas,

entre las que la Orden Rosacruz

destaca, es muy dificil probar docu-

mentalmente la afiliacion de todos

los que, por trad ition, son considera-dos miembros, aunque, al respecto,

podrfamos citar una frase de uno de

los mejores estudiosos del esoteris-

mo de nuestro siglo, Rene Guenon,

que dijo ref iriendose a este tema: “la

ausencia de documentos solo prueba

eso: ausencia de documentos”.

- Situan Uds. el origen de la

Orden Rosacruz -en Espana- en el

aho 1.378,Puede indicarme en que

documentos o datos se basa?

Uno de los Manifiestos Funda

m en ta ls de la Rosa Cruz es el libro

titulado Fam aFraternitatis,el prime-

ro que fue impreso y difundido piibli-

camente por los Rosacruces, el cual

relata la vida del simbolico Padre C...

R... C..., y da esta fecha, y el lugar

donde se instituyo laprim eraesc uela

Rosacruz.

En este libro, que relata la vida

legendaria de C... R... C... y que en

gran parte esta inspirado en los viajes

y en la obra del filosofo y alquim ista

espanol Ramon Llull, se indica que

despues de haber recibido instruc

tion en tierras de Orientc, paso a

Espana e instituyo su primera escue-la, aunque los sabios de allf no le

comprendieron y acogieron por lo

que sc tuvo que retirar a “Germania” .

Al respecto, Michael Maier,

medico, alquimista, y Gran Maestro

Rosacruz aleman, del siglo XVII,

dice en una de sus obras: “Germania

no es solo la tierra que lleva ese

nombre, sino donde crecen las rosas y los lirios espirituales”.

Precisamente, la Orden Ro

sacruz, atendiendo a sus tradiciones,

recientemente ha publicado la Pri

mera Edition completa e indepen-

diente del libro Fama Fraternitatis

estableciendo, de esta manera, un

lazo espiritual entre los antiguos y

los modernos Rosacruces.

I Y para afirmar que es mas

importante la utradici6n “ que las

uensenanzas" prop iam ente di-

chas”?

Para los Rosacruces ciencia y

tradition son los dos pilares necesa-rios y complementarios que sostie-



nen el edificio del conocimiento eso-

terico, por ello tanto las ensenanzas

como la tradition deben armonizarse

pues, de otra manera, la obra no serfacompleta.

- Las ceremonias y ritos ini-

cidticos de la Orden Rosacruz ison

iguales a las quc desarrollan las

demds asociaciones Rosacruces?

Tanto los rituales, como las

ensenanzas, y el metodo simbolicode grados de la Orden Rosacruz, son

diferentes a las de cualquier otra ins

titution esoterica y tienen su propia

persona lidad, perfectamente diferen-

ciada.

- iP o r quc los Rosacruces ca-

minan separados y no se unen y

fo rm an una sola Orden? iQ ue sen-

tido tiene que haya Ordenes que

trabajan paralelamen te ?

A lo largo de la historia, los

Rosacruces han tenido tanto presti-

gio que, en muchas ocasiones, y para

honrar a los antiguos Rosacruces, o

para sentirse espiritualmen te unidos

ae llos, muchas instituciones han uti-

lizado, o utilizan, el termino Ro-

sacruz, o parecido, incluidas muchas

Ordenes Ini tial icas que tienen a gala

que alguno de sus grados lleve cl

nombre de Rosacruz.

En la Orden Rosacruz nos sen-

timos muy satisfechos de verel gran

respeto que causa el nombre Ro

sacruz, y constatar de cuanto aprecio

goza por parte de los buscadores del

Conocimiento, al tiempo que com-

prendemos que una manifesta tion particular de la Luz no la niega, sino

que la reafirma, lo mismo que un

color determinado del arco iris no le

separa del resto, sino que lo une a un

todo armonico.

Esto constituye nuestro propio

sendero en la busqueda de la Luz,

aunque somos consciente que, de la

misma manera que se puede llegar ala cima de una montana por diferen

tes senderos, tambien otras institu

ciones que transmitcn su Luz y cola-

boran con el Bien. ^.Como podria

haber contrad iction en ello?.

- iQ ue diferencia, a su juicio

una asociacion R osacruz de otra?

La tecnica de transmision del



conocimiento que, como dije, puede

ser diferente; pero su fin ultimo es el

de conducir al buscador a la meta de

la Luz Mayor.

- Segun Uds. en 1.988, coinci-

diendo con el nacimiento de la Or

den Rosacru z de la Orden Rosacruz

de la que Ud. es Imperator, comien-

za el ciclo de 108 anos de actividad

rosacruciana. Si esto es ast, ique

organization Rosacruz, de la que Uds. serian sucesores, empezo su

periodo de silen cio hace 108 afios ?

< 0 quiere Ud. decir que si manana

se crea otra Orden Rosacruz , la fe -

cha de nacimiento de la misma co-

incidina con el nuevo periodo de

actividad ... y asi todas las nuevas

organizations que se creen en el

futu ro?

Segun nuestras noticias, la ul

tima Logia Rosacruz que hubo en

Espana en el siglo pasado, que estaba

en Barcelona, cerro sus actividades

en el ano 1.880. Precisamente yo

tuve el privilegio de conocer perso-

nalmente al nieto del ultimo Venera

ble de la Logia, que yaera muy ancia-no, y que me confio muchas de las

cosas que le dijo su abuclo cuando el

era joven, al tiempo que me coni'ir-

maba gran parte del conocimiento

simbolico que le transmitio su abue-

lo.

Precisamente, y como una

union espiritual entre los Rosacruces

del pasado y el presente, se me confio

la Cruz ritualfstica del ultimo Gran

Maestro Soberano que hubo en el

anterior ciclo, joy a v alios is ima, de

gran valor traditional, que se guardaen la Sede Soberana de la Orden

Rosacruz, y de la que le he remitido

una fotografia.

No se si algun dfa se fundara

alguna otra institucion Rosacruz, lo

cual es muy posible, pero esta sc

mantendra solamente si sc adeciia al

proposito de la Luz Mayor, en caso

contrario desaparecerfa, lo que ha

sido, es, y sera, normal ya que no hay

nada eterno y todo, de una u otra

manera, cumple su proposito para el

Bien Mayor, tanto si lo sabemoscom-

prender como si no.

. ;

*



U n relci lo, una ima qe n, tal vez un qesto, pueden seml:>rar en nosofpos la sem il la

de la S a tid u p ia que cpecepa, i j dapa fputo, si nuesfpa inlen cion es since ra i j

nuestra menle esta abiepta a una pealidad mas perfecta i j elevada.

O O N D U C 7 A...Gessen era un monje budista

dotado de un excepcional talento

arti'stico. Sin embargo, antes de

comenzar a pintar un cuadro, fijaba

siempre el precio por adelantado. Y

sus honorarios eran tan exorbitantes

que se le conocia con el sobrenombre

de "el monje avaro".

En cierta ocasion, una geishaenvio a buscarle para que le hiciera un

cuadro. Gessen le dijo:

- ^Cuanto vas a pagarme?

Como la muchacha tem'a por

entonces un cliente muy rico, le

respondio:

- Lo que me pidas. Pero tienes

que hacer el cuadro ahora mismo,

delante de mi.

Gessen se puso a trabajar deinmediato y, cuando el cuadro estuvo

acabado, pidio por el la suma mas

elevada que jamas habia pedido.

Cuando la geisha estaba dandole su

dinero, le dijo a su cliente:

- Se dice que este hombre es

un monje, pero solo piensa en el

dinero. Su talento es extraordinario,

pero tiene un espiritu asquerosamente

codicioso. ^Como puede una exhibir

un cuadro de un puerco como este?



jSu trabajo no vale mas que mi

ropa interior!

Y, dicho esto, le arrojo unas

enaguas y le dijo que pintara en ellas

un cuadro. Gessen, como de costum-

bre, pregunto:

- ^Cuanto vas a pagarme?

-jAh!, -respondio la muchacha -lo que me pidas.

Gessen fijo el precio, pinto el

cuadro, se guardo sin reparos el

dinero en el bolsillo y se fue.

Muchos anos mas tarde, por

pura casualidad, alguien averiguo la

razon de la codicia de Gessen. Resul-

ta que la provincia donde el vivia solia

verse devastada por el hambre y,

como los ricos no hacian nada por

ayudar a los pobres, Gessen habia

construido en secreto unos graneros y

los tenia llenos de grano para tales

emergencias. Nadie sabia de dondeprocedia el grano ni quien era el

benefactor de la provincia.

Ademas, la carretera que urn'a

la aldea de Gessen con la ciudad, a

muchos kilometros de distancia,

estaba en tan malas condiciones que

ni siquiera las carretas de bueyes

podian pasar, lo cual era un enorme

perjuicio para las personas mayores y

para los enfermos cuando tem'an que

ir a la ciudad. De modo que Gessenhabia reparado la carretera.

Y habia una tercera razon: el

maestro de Gessen siempre habia

deseado construir un templo para la

meditacion, pero nunca habia podido

hacerlo. Fue Gessen quien construyo

dicho templo, en serial de agradeci-

miento a su venerado maestro.

Una vez que "el monje avaro"

hubo construido los graneros, lacarretera y el templo, se deshizo de

sus pinturas y pinceles, se retiro a las

montanas para dedicarse a la vida

contemplativa y jamas volvio a pintar

un cuadro.

Por lo general, la conducta de

una persona muestra lo que el obser-

vador se imagina que muestra.

A. de Mello



Fratres y Sorores:

Son muchos los miembros de

nuestra Orden Venerable que infor-

man del magmfico resultado que

obtienen aplicando a su vida diaria

los principios que se estudian en la

Orden Rosacruz. Continuamente rc-

cibimos cartas dirigidas al Departa-

mento de Instruction, en la Sedc

Soberana de la Orden, en Ja que Fra

tres y Sorores del todo el mundo nos

hablan de los maravillosos benefi-cios que estan consiguiendo al expe

rimental' y aplicar lo que aprenden

diciendonos cuanto han cambiado en

su vida.

Por otra parte, como ya saben,

en la Orden existe un departamento

espec ial, que tambien tiene ramifi-

caciones en las Logias y Triangulos

que trabajan dentro de nuestra tradi

tion, que es el Servicio de Ayuda

Espiritual, por medio del cual se

atienden las peticiones de aquellos

que, habiendo agotado las posibili-

dades del mundo profano, acuden a

los portales dc la Orden Rosacruz en

demanda de ayuda.

Es cstos casos, los Rosacruces

que sc reunen en el Servicio de Ayu

da Espiritual cnvfan sus mejores pen-

samientos y deseos, aplicando unatecnica muy poderosa de emision del

pensam iento, y de es ta manera los

que solicitaron ayuda de la Orden

reciben del Cosmico segun sus legf-

timas necesidades y merecimientos.

Son tantas las cartas de agrade-

cimiento de personas que pidieron

ayuda, para ellos o sus familiares, y



la recibieron de manera completa-

mente gratuita y desinteresada del

Servicio de Ayuda Espiritual, que

solo podem os, nosotros tambien, dar

Gracias a Dios por el privilegio que

tenemos de poder servir a la Huma-

nidad doliente.

Poresta s y otras razones, algu-

nos de nuestros miembros mas ade-

lantados han solicitado en numero-

sas ocasiones poder trabajar mental y

espiritualmente de manera mas coor-

dinada, mas com pleta, y mas en union

con todos los Rosacruces que quie-

ran cooperar.

A te ndie ndo a esta petition

convocamos a todos los Rosacruces

que los deseen a un trabajo de medi

tation activa po r medio del cual ayudaran a elevar el nivel de con-

ciencia de la Humanidad, lo misttio

que el suyo propio.

Com o insistentemente dicen las

ensenanzas de la Orden Rosacruz,

nuestros pensamientos gcneran on-

das de energfa que se proyectan hacia

todo el Universo, afectando por su

naturaleza a todo lo existente y revir-

tiendo a nosotros de una manera di

recta e indirecta.

Nues tros pensamientos afec-

tan a nuestros alrededores, y muy

especialmente a las personas proxi-

mas a nosotros, tanto en un sentido positivo y beneficioso como en un

sentido incorrecto. Todos somos tes-

tigos de como las masas de personas,

en grandes demostraciones deporti-

vas, se ven cargadas de emociones

que se contagian de los unos a los

otros y como, por efecto de dicho

contagio mental y emocional, esas

masas se mueven y toman actitudes

definidas.

Precisamente, ese contagio

mental y emocional, ha ocasionado

que, en algunas ocasiones, las masas

hayan sido movilizadas hacia actos

que, indi viduahnen te, ninguno de los

integrantes de esa multitud hubiera

realizado, tanto en lo bueno y heroi-

co, como en lo mezquino y perjudi-

cial.

Todos nosotros formamos par te de una unidadco smica, en la que el

conjunto afecta a cualquiera de sus

partes y en la que cada una de las

partes afec ta al conjunto.

Si en un cuerpo una celula esta

enferma afectara a las demas, ha-

bicndo posibilidades de que se decla

re un enfermedad en el mismo; de la

misma m anera que cuando las defen-

sas combinadas del cuerpo actiian

sobre las celulas enfermas, en tonces

se produce un estado regenerativo

por el cual el cuerpo vuelvc a la salud.

Las ensenanzas Rosacruces,

cuando se aplican con celo y con perseverancia nos van induciendo ,



progresivamen te, a un estado de ar-

inorria interna por medio del cual

nuestro Ser Interior toma la direccion

de nuestra existeneia haeiendo que,de esta manera, nuestra vida se vaya

canalizando de tal manera que me-

rezca la pena de ser vivida.

Cuando logramos estableeer

ese lazo de union entre nosotros y la

Realidad Permanente, que mora en

nuestro interior, y preeisamente por-

que la expresion de la armonia que

surge de nuestra comunion con el Ser

Interior es tan natural yta nsutil, que

no sentimos que estemos haeiendo

nada espec ial. Es, poniendo un ejem-

plo, como cuando leem os un libro, en

cuyo proceso vamos uniendo las le-

tras para formar palabras, de tal

manera que esos signos, que se en-

cuentran ante nosotros en las paginas

del libro, nos transmiten ideas e

imagenes mentales en cuyo desarro-

1lo podemos ver u na bel 1is i ma y com-

plicada historia, y todo ello lo hace-

mos de una manera automatica

Es por ello que es tan impor-

tante estableeer en nosotros un esta

do particular de ser en el que trate-

mos de sentir y manifestar lo mas

elevado y puro de nosotros mismos.

En lo quc concierne a su rcla-

cion armoniosa con toda la Creacion,

en todos los pianos de man ifestation ,

los Rosacruces deben recordar cons-

tantemente estc principio tan funda

mental e importante de tal manera

que los esfuerzos que hagamos para

la consecution y mantenimiento de

ese estado de armonia con la UnidadCosmica, debe ser una constante en

nosotros si querem osa lcanzarel exi-

to en el sendero de iluminacion que,

al ingresar en la Orden Rosacruz,

hemos emprendido.

Por otra parte, debem os recor

dar que, de la misma manera que

cada Ser Humano es una pieza den-

tro del Conjunto Universal, y que

ticne su funcion en el mismo, tam-

bien tiene una mision particular que

es la de contribuir con sus pensa-

miento y esfuerzos a un mundo me-

jo r y mas ideal, donde reinen los

idealcs mas puros y altruistas y don

de la fraternidad mundial sea algo

mucho mas que una simple palabra.

Por estas razones es por lo quc

la Orden Rosacruz recomienda cons-

tantemente a sus miembros la medi

tation y armonizacion diaria, puesto

que la practica constante de la misma

va dcsarrollando en nosotros un lazo

de union cada vez mas fuerte con la

Realidad Permanente que mora en

nuestro interior y, de esta m anera, ir

siendo cada vez mas eficaces en

nuestra vida diaria, aunque no sea-

mos plenamentc conscientes a nivel

objetivo de ello, contribuyendo, de

esta manera a la edification de un

mundo mas verdadero, mas fraterno,

mas justo, mejor, en otra palabra.



Por ello los Rosacruces debe-

mos contribuir a esa Gran Obra con

nuestros pensamientos, palabras, y

acciones constructivas, alejando de

nosotros los pensamientos destructi-

vos, las palabras inadecuadas, y las

acciones perniciosas, tratando siem-

pre mas en comprender a los demas

que en juzgarlos, a ayudar a difundir

la Luz en vez de condenar a las

tinieblas. Manteniendonos, pues, en

un estado interno tal que no puedatener como consecuencia mas que

pensam ientos de amor, armom a, y

paz, aun si al principio nos resultase

dificil, no solamente serfamos Ro

sacruces verdaderos si no, tambien y

mas sencillamente, hombres y nuije-

res dignos de ese nombre.

Convocamos, pues, a los Ro

sacruces quc han aceptado la invita

tion a ayudar a la Orden Rosacruz

con su donativo de suscripcion a esta

revista de colaboracion fraternal

SENDEROS AL INFINITO, a un

trabajo continuado de meditation

activa sobre temas que, en cada re

vista, les sera propuesto y debida-mente explicado.

En cada numero que publique-

mos de la revista SENDEROS AL

INFINITO se indicara, en esta sec

cion de meditation activa, el tema

sobre el que se habra de meditar

diariamente cada mes, haciendo una

disertacion amplia sobre el tema o

concepto objeto de nuestro trabajo.

Sabem os por los estudios de la

Orden Rosacruz, avalados por la ex-

periencia, que hay una Ley de Com

pensation Universal segun la cual

recibimos aquello que damos, lo que

quiere decir que si practicamos con

asiduidad y perseveranc ia la med ita

tion activa, enviando nuestro mejo

res pensamiento y deseos a toda la

Humanidad, y trabajando mental y

espiritualmente en beneficio de los

demas, aunque para ello debamoshacer un hueco en nuestras ocupac io-

nes habituales, y a pesar de las difi-

cultades que podam os tener para ello,

no solo ayudaremos a otros si no que,

tambien, y aunque no seamos plena-

mente conscientes de ello, tambien

nosotros obtendremos amplios be-

neficios de nuestra practica.

Lo harcmos de la manera si-

guiente: Todos los dfas, preferible-

mente por la manana antes del

desayuno, sin permitirnos ninguna

exception, procederemos a entonar-

nos al menos CINCO MINU TOS,

aunque seria preferible p rolongar la

practica un poco de tiernpo mas, has-ta unos quince minutos.

Tam bien se puede realizar por

la tarde, despues de vo lver del traba

jo . Lo importan tes es que se cree el

habito de practical* el ejercicio de

meditation activa diariamente y no

dejar que se interrumpa. En todo

caso, desde el principio, se debera

establecer el periodo del dfa en el



que, preferiblemente, se ha de reali-

zar, asi como la dura tion del mismo.

No es necesario que el ejercicio de

m editatio n activa se haga en el Oratorio; puede hacerse en cualquier si-

tio, siempre y cuando puedan estar

tranquilos y sosegados.

Primero procederan a relajar

su cuerpo y a sosegar su mente, y

haran tres respiraciones profundas.

Luego recitaran mentalmentela invocation de Contacto con la

Egregora, tal y como se indica en la

lection de Tradition Rosacruz n° 3,

que recom endamos que repasen, y a

continuation procederan a pronun-

ciar suavemente siete veces la pala-

braquedesig nael

tema de medita

t i o n me n s u a l ,

procurando im-

p reg n arse bien

del valor que tie-

ne,de la vibration

que produce, yd c

su significado.

Despuesdehaberla pronun-

ciado suavemen-

tc siete veces, per-

maneciendo bien

relajados, conti-

niien diciendola

mentalmente sie

te veces, y luego

visualicense ele-

vandose en espiral hacia el infinito,

como si fuesen llevados por las vi-

braciones de la palabra que se propa-

ga por el espacio.

Si no pueden visualizare ficaz-

mente, pueden sentir, o imaginar,

que son llevados por las vibraciones

posit ivas engendradas por la palabra.

Veanse y sientanse en un oceano de

luz, en el oceano de la Realidad Per-

manente, en cl Mundo de la Unidad,

en la Consciencia Cosmica, que in-

terpcnetra el Universo entero. Una

vez terminada esta visualization

dc jen su mente en descanso , abando-

ncnse a la relajacion com pleta y a la

calma interior. Si en cualquier mo-

mento surgen en su mente, despues

de la meditation,

pensamientos in-

oportunos, no re-

anuden la visua

l i za t ion , s ino

pronuncien la pa

labra elegida po

ll iend o en ello

toda su atencion.

Hagan estoaun si,

al principio, de- bieranpronunciar

la palabra un nii-

mero importante

de veces e, inclu-

so, aunque tuvie-

ran que repetirla

durante todo el

periodo de medi

tat ion pues lo



esencial es que se impregnen de su

significado y de su fuerza.

Terminen el periodo de medi

tation aetiva pronuneiando la frase

de cierre del eontaeto con la Egrego-

ra, y luego continuen con sus ocupa-

ciones habituales.

Aiin en el supuesto caso de que

no se encontrasen en su casa en el

momento en quc suelan hacer sumeditation activa, les recomenda-

mos que no dejcn de realizar su pe

riodo de meditation. Si no pueden

hacerlo en cl momento que ya tenfan

escogido haganlo cn Otro momento

o, aunque sea, traten de estar en ar

monia al menos un instante. Tengan

en cuenta que los resultados a obte-

ncr estan en funcion de su asiduidad

y perseverancia.

Por otra parte, y despues de

alguna practica, cuando ya hayan

conocido los primeros resultados, y

hayan ido constatando que continuan

acrecentandose con el tiempo, este

periodo de meditacion activa se con-

vertira para Uds. en algo tan necesa-

rio y esencial como el alimento fisi-

co. No podemos explicar nada sobre

los resultados obtenidos, ni podre-

mos hacer interpretaciones a las ex-

periencias particu la rs quc cada uno

pud iera obtener, pues eso pertenece

al nivel de desarrollo particular al-

canzado por cada uno de los practi-cantes de este periodo de meditacion

activa y, por otra parte, no es conve-

niente dejar ningun resquicio o posi-

bilidad a la sugestion ya que esto, sin

duda alguna, comprometeria el re-

sultado de la experiencia.

Uds. iran notando esos resulta

dos en la medida en que practiquen.

Con este trabajo particular dc medi

tacion activa se les ofrece una opor-

tunidad exccpcional dc com partir su

fuerza y energfa en un proposito co-mun dc transformacion con otros

Rosacruces y obtener, de esta mane

ra, amplios resultados en su realiza

tio n personal en todos los pianos, asf

como el de colaborar en la construc

tion de un mundo mejor con sus

pensamientos .

Sabemos que aprovecharan

esta oportunidad, y en ello cuentan

con todo nuestro apoyo espiritual.

Les damos ahora las palabras

sobre las que habran de meditar acti-

vamente en los proximos m eses, quc

podran volver a aparecer en fu turas

meditaciones, y en el proximo nu-

mero de esta re vista SENDEROS AL

INFINITO , que sera el numero 1, ya

que este es el numero de presenta

tion, se les daran los conceptos mas

precisos sobre las palabras clave de

la meditacion activa mensual.

Enero: VERDAD

Febrero: COMPRENSION

Marzo: JUSTICIAAbril: AMOR



''



p ratres y Sorores:

Una de las caracteri'sticas que

identifica a los verdaderos Iniciados es

su pensamiento abierto, libre, y univer

sal, que les permite comprender que hay

una unidad absoluta, a lo largo de todos

los tiempos, en todas creencias y tradi-

ciones, y que lo que aparenta ser multipli-

cidad no es, en ultima instancia, mas que

los matices particulares de cada pueblo,

en cada tiempo, y con cada forma de

entenderlascosasque,lejosde separar,

unen en una bellisima variedad, lo mismo

que los colores del arco iris, que aunsiendo diferentes entre ellos, son todos

luz, se unifican en la luz, y si faltase uno

de ellos no seria posible la luz.

Los Rosacruces, como miembros

de una Escuela del mas puro Conoci

miento, y aspirantes a la Iniciacion Su-

prema, no podemos por menos que unir-

nos en espiritu a todos los verdaderos

Iniciados, de todas las epocas, y recono-

cemos la Luz que brilla en todas partes.

Solamente los fanaticos, en su ig-norancia, son capaces de ver separacion

en la busqueda espiritual, y disensiones

entre las diferentes formas de creencia,

religion, filosofia, escuela, etc. Si tales

disensiones existieran no serian, en ulti

ma instancia, mas que el fruto de la igno-

rancia de quienes las fomentan, y de los

intereses particulares y sectarios de quie

nes las patrocinan, no habiendo en esa

actitud otra cosa que intereses egoistas

que se tratan de salvaguardar.

Como Rosacruces, y para imbuir-

nos bien en el espiritu de Unidad que hay

en todos los pianos, y particularmente en

la expresion espiritual, debemos conocer

bien las diferentes filosof ias, tradiciones,

creencias, etc. que, a lo largo de los

tiempos han tenido, o tienen, los seres

humanos, y que se ensenan, o se han

ensenado en las diferentes corrientes

espirituales, de esta manera anadimosluz a la Luz, y formamos en nosotros un

espiritu de comprension, tolerancia, y

colaboracion, que tan necesario es para

la consecucion de la Paz interna perso

nal, y la Paz entre todos los pueblos. Por

esta razon, esta seccion de Leyendo en

la Unidad, de nuestra revista Senderos al

Infinito, estara dedicada atransmitir esas

grandes verdades, que son eternas, y

que son comunes atodas las tradiciones.

Al hacerlo asi, procuraremos, tam-

bien, situarnos en el tiempo y circunstan-

cias en quefuerontransmitidas para que,

de esta manera, podamos comprender

que las posibles contradicciones o falsas

ideas no son mas que algo circunstan-cial, que depende del tiempo, la cultura, y

las situaciones sociales en que se trans-

mitieron. Es por poner un ejemplo, lo que

sucede con el alma, que es pura y divina,

y para manifestarse en el piano material

se encarna en cuerpos diferentes. Cada

uno de esos cuerpos tiene diferencias

con los otros, unos seran masculinos,

otros femeninos, unos alto, otros bajos,

unos delgados, otros gruesos, y asi mu

chas otras diferencias, pero todos ellos,independientemente de esas diferencias,

que haran pensar a los poco preparados

que muestran contradicciones, son, en

realidad, una muestra de la potencia y

belleza de la Ley Divina y de la Sabiduria

del Creador.

Esta seccion estara dedicada a

las ideas, creencias, y escritos en los que

la sabiduria eterna se ha ido encarnando

a traves de los tiempos, o a historias

tradicionales, o a biografias de Iniciados

que han dado mucho a la Humanidad, y

siempre, conduciran a nuestros miem

bros que las lean a la conviccion profun

da de la Unidad Espiritual que se expre-

sa en la diversidad.

Comenzaremos con una muestra

de los Proverbios de Salomon, en los que

veremos que, a pesar de haber transcu-

rrido tres mil anos que se escribieron

muestran una gran perspicacia y sabiduria del comportamiento humano.



Proverbios de Salomon(Capitulo 10)

El Hi jo sabio es la alegria de su padre,

el hijo necio entristece a su madre.

Tesoros nial adquiridos no aprovechan,

mas la justicia libra de la muerte.

Mano indolente empobrece,

la mano de los diligentes enriquece.

Amontonar en verano es de hombre sen-

sato,

dormirse en la cosecha es de hombre in-digno.

Bcndiciones sobre la cabeza del justo;

pero la boca de los impios rezuma violen-

cia.

El recuerdo del justo sirve de bendicion;

el nombre de los malos se pudre.

El sensato de corazon acepta los manda-tos,

el hombre charlatan corre a su ruina.

Quien va dcrccho, va seguro,

quicn va con rodeos, es descubicrto.

Manan tial de vida la boca del justo;

la boca de los impios rezuma violencia.

El odio provoca discusioncs,

el amor cubrc todas las faltas.

En labios del inteligente se encuentra sa-

bidurfa,

palo a las espa ldas del falto de seso.

Los sabios atesoran conocimiento,

la boca del necio es ruina inmcdiata.

El salario del justo es para vivir,

la renta del malo es para pecar.

Camina hacia la vida el que guarda las

instrucciones;

quien desatiende la represion se extravia.

Los labios mentirosos disimulan el odio;

quien profiere una caluninia es un necio.

En las muchas pala bra no faltara pecado;

quien reprim e sus labios cs sensato.

Plata elegida es la lengua del justo,

el corazon de los malos vale poco.

Los labios del jus to apacientan a muchos,

los insensatos mueren en su falta de seso.

La bendicion de Dios es la que enr iquece ,

y nada le anade el trab ajo a que obliga.

Como un juego es pa ra el necio cometer el

crimen,

la sabidurfa lo es para el hombre inteli

gente.

Lo que teme el malo, eso le sueede,

lo que cl justo desea, se le da.

Cuando pasa la tormenta, ya no existe el

malo,

mas el justo es construc tion eterna.

Vinagre pa ra los dicntes y humo p ara los

ojos,

asi es el perezoso para quien lo envia.

El temor de Dios prolonga los di'as,

los anos de los malos son acortados.

La fortuna del rico es su plaza fuerte, La espcra de los justos es alegria,

la ru ina de los debiles es su pobreza . la esperanza de los malos frac asa ra.



cifa& pang fa, nxlCexCSit

En lo necesario, unidad;en la duda, libertad; y en

todo, comprension.

SAN AGUSTIN (siglo V)

Un corazon noble no escapaz de sospechar en

los demas la bajeza y la

maldad que el no siente

en si mismo.

RACINE (1.639 1.699)

Es detestable esa avari-

cia espiritual que tienen

los que, sabiendo algo,

no procuran la transmi-

sion de ese conocimien-

to.

MIGUEL DE UNAMUNO

(1.864 1.936)

^Por que no hallamos la

felicidad? Porque la bus-

camos donde no esta: en

la cuspide de la existen-cia, en una lejanfa remota

donde crece la "flor azul",

La felicidad, porelcontra-

rio, vive en un lugartran-

quilo, oscuro y profunda-

mente escondido, que no

esta lejos de nosotros, y

al que llegamos muy ra-

ras veces: en nosotros

mismos.J.KAPFFESSENTHER

No comprendo como se

puede pasar ante un ar-

bol sin sentirse feliz con

solo verlo; hablar con un

solo hombre y no ser feliz

amandolo. jCuantas co-

sas beltas surgen a cada

paso! jMirad al nino, con-

templad la aurora divina,

observad los ojos que os

miran y os aman!

DOSTOIEWSKY

(1.821 1.881)

Lo importante es la

Rosa...

GILBERT BECAUD

(1.927 )

Conviene, asimismo, que

reconozcas de una vez

de que mundo formas

parte, y de que rector del

mundo emanas. Y como

tienes fijado un tiempo, si

no lo aprovechas para

conseguir la tranquilidad

espiritual, ese tiempo se

consumira, como tu mis

mo, y nunca estaras dis-

puesto a retornar.

MARCO AURELIO

(121 180)

Si caes siete veces, le-

vantate ocho.PROVERBIO CHINO



Las publicac iones de (a Orden Rosacruz estan protegi-

da s por este simbolo que se encuentra patentado en el

Registro de Patentes y Marcas.

Reservados los derechos, conforme marca la Ley

© ORDEN ROSACRUZ

Deposito Legal: G.C. 12 1.997

Senderos Al Infinito (1997)

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