Sensibilización a parfenilendiamina por tatuajes temporales: … · 2020. 10. 26. ·...

UNIVERSIDAD DE LAS PALMAS DE GRAN CANARIA

FACULTAD DE CIENCIAS DE LA SALUD

DEPARTAMENTO DE CIENCIAS MÉDICAS Y QUIRÚRGICAS

PROGRAMA DE DOCTORADO AVANCES EN MEDICINA INTERNA

SENSIBILIZACIÓN A PARAFENILENDIAMINA

POR TATUAJES TEMPORALES:

ESTUDIO CLÍNICO Y ANALÍTICO

EN EL ÁREA SUR DE GRAN CANARIA

TESIS DOCTORAL PRESENTADA POR D. PABLO ALMEIDA MARTÍN

DIRIGIDA POR LOS DRES. LEOPOLDO BORREGO HERNANDO Y OSCAR GONZÁLEZ DÍAZ

EL DIRECTOR EL CODIRECTOR EL DOCTORANDO

LAS PALMAS DE GRAN CANARIA 2010

AGRADECIMIENTOS

A mis padres, por inculcarme los valores del trabajo y el sacrificio, fruto de

los cuales es la presente tesis.

A mis directores de tesis, los Dres. D. Leopoldo Borrego y D. Óscar

González Díaz por su dedicación, discusión crítica y continuo apoyo.

Al Centro Instrumental químicofísico para el Desarrollo de la Investigación

Aplicada (CIDIA), de la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria,

especialmente a Elisenda y Cristina, por su inestimable ayuda en la realización

del análisis químico.

A D. Abdeljebar, dermatólogo del Centro Hospitalario de Nouadhibou por

facilitarme parte de las muestras y las hojas de henna desde Mauritania.

A D. Juan Pablo Jiménez Jiménez por su trabajo de ilustración.

“La Henna hace puros y buenos los actos de las manos y allana la senda que siguen los

pies”

Las Mil y Una Noches

ÍNDICE

6

I. INTRODUCCIÓN ……………………………………………………………... 13

1. HENNA ……………………………………………………………………………… 15

1.1 PLANTA …………………………………………………………………………. 15

1.2 GEOGRAFIA. PRODUCCION Y EXPORTACION .…………………………. 22

1.3 EMPLEO DE LA HENNA A LO LARGO DE LA HISTORIA………………… 29

1.3.1 EGIPTO …………………………………………………….…………... 29

1.3.1.1 Aplicaciones cosméticas …….……………………………..……. 29

1.3.1.2 La henna bíblica …………………………………..……………… 34

1.3.1.3 Aplicaciones médicas ………………………………….………… 34

1.3.2 GRECIA Y ROMA ………...……………………………………………. 35

1.3.2.1 Aplicaciones cosméticas …..………………….…………………. 35

1.3.2.2 Aplicaciones médicas …...……...………….….………………… 37

1.3.3 INDIA ………………………………………………………..………….. 38

1.3.3.1 Aplicaciones cosméticas …….……...…………………………… 38

1.3.3.2 Aplicaciones médicas …….……..………………..……………… 39

1.3.4 CHINA ………..…………..…………………….……………………… 44

1.3.4.1 Aplicaciones cosméticas ………………………………………… 44

1.3.4.2 Aplicaciones médicas ……………………………………………. 46

1.3.5 ISLAM ………………..……….……………………………………….. 49

1.3.5.1 Aplicaciones cosméticas ……………...…...……………………. 49

1.3.5.2 Aplicaciones médicas ……………………..…………………….. 51

1.3.6 EUROPA Y NORTEAMÉRICA …….…………………..……………… 55

1.3.6.1 Aplicaciones cosméticas ……………………….……………….. 55

1.3.6.2 Aplicaciones médicas ………..........……………......………….. 58

1.4 COMPOSICIÓN QUÍMICA DE LA HENNA …………………………..……… 60

1.4.1 COMPONENTES DE LA HENNA QUE PRODUCEN TINCIÓN ………. 62

ÍNDICE

7

1.4.2 TINCIÓN DE LA PIEL LAMPIÑA, PELO Y UÑAS ……....……...…...…. 65

1.5 AROMATERAPIA Y HENNA ………..……………...……………..……....….. 69

1.6 INVESTIGACIÓN Y APLICACIÓN MÉDICA DE LA HENNA D

D EN LA ACTUALIDAD ………………………………………………………...… 69

1.7 ARTE CORPORAL DE LA HENNA: MEHNDI …….……..………………..... 74

1.7.1 NOCHE DE LA HENNA …………………………………………..……… 76

1.7.2 PREPARACIÓN DE LA HENNA PARA APLICAR D COMO ARTE CORPORAL ………………............................................ 78

1.8 EL LADO OSCURO DE LA HENNA …….……....…...……..……….….….... 82

1.8.1 TOXICIDAD SISTÉMICA ………………..…...……..…………………… 82

1.8.2 ECCEMA DE CONTACTO D POR PSEUDOTATUAJES DE HENNA NEGRA ………..……….……… 84

1.9 ASPECTOS LEGALES DE LA HENNA ….…..…….…….…..……………… 89

2. PARAFENILENDIAMINA …………………...……………………………………… 92

2.1 INTOXICACIÓN AGUDA POR INGESTA DE PPD D

ACCIDENTAL O INTENCIONADA …………………………………………... 95

2.2 ECCEMA ALÉRGICO DE CONTACTO ………………………………..……. 96

3. CROMATOGRAFÍA LÍQUIDA DE ALTA RESOLUCIÓN (HPLC) ……...… 101

II. HIPÓTESIS ………..……..………………...……………………...……………… 107

III. JUSTIFICACIÓN ……………………...……………………...........……………109

IV. OBJETIVOS ………………….…………………………………………...……… 112

1. OBJETIVOS PRINCIPALES ………………………………………………………113

2. OBJETIVOS SECUNDARIOS ………………..…………….…………………… 113

ÍNDICE

8

V. MATERIAL Y MÉTODO ………………….....…………………………..…… 115

1. MATERIAL …………………...……………………………………………………… 116

1.1 ESTUDIO CLÍNICO …………………………………………………………… 116

1.2 ESTUDIO DE LABORATORIO ……………………………………………… 119

1.2.1 MUESTRAS ……………………………….…………………………….. 119

1.2.2 PRODUCTOS QUÍMICOS ………………………......………………….. 119

1.2.3 INSTRUMENTAL ……………………………………….……………….. 120

2. MÉTODO …………………...…..…………………………………………………… 127

2.1 ESTUDIO CLÍNICO …………………………………………………………… 127

2.1.1 RECOGIDA DE DATOS …………………………………..…..………… 127

2.1.2 ANÁLISIS ESTADÍSTICO …………...………………………………….. 128

2.2 ESTUDIO DE LABORATORIO ……………………………………………… 129

2.2.1 DETERMINACIÓN DE PARAFENILENDIAMINA EN LAS MUESTRAS .. 129

2.2.1.1 Procedimiento cromatográfico ……………...………………….. 129

2.2.1.2 Herramienta de calibración analítica ……...….……………….. 130

2.2.1.3 Preparación de las disoluciones de las muestras 115 …..…. 132

2.2.1.4 Preparación de la disolución de la muestra 16 D por el método de las adiciones estándar ……………………... 132

2.2.2 DETERMINACIÓN DE 2HIDROXI1,4NAFTOQUINONA D EN LAS MUESTRAS …………………………………………………… 133

2.2.2.1 Procedimiento cromatográfico ……………...………………….. 133

2.2.2.2 Preparación de las disoluciones estándar ………………....…. 134

2.2.2.3 Preparación de las disoluciones de las muestras …...…....…. 134

2.2.2.4 Preparación de las hojas de henna …………………….……… 134

VI. RESULTADOS ………………….....…………………………...…………..…… 136

1. ESTUDIO CLÍNICO …………………...…………………………………………… 137

ÍNDICE

9

1.1 CASOS HOSPITAL UNIVERSITARIO INSULAR DE GRAN CANARIA .... 137

1.2 CASOS PUBLICADOS EN LA LITERATURA MEDICA …………………… 149

2. ESTUDIO DE LABORATORIO ……………………………..…………………… 157

2.1 PPD. MUESTRAS 112 APLICANDO CALIBRACIÓN A ………..……….. 157

2.2 PPD. MUESTRAS 1,1315 APLICANDO CALIBRACIÓN B ……………… 160

2.3 PPD. RESULTADOS DE LA MUESTRA 16 POR EL D

PROCEDIMIENTO DE LAS ADICIONES ESTÁNDAR ………..…… 162

2.4 2HIDROXI1,4NAFTOQUINONA. MUESTRAS 116 ……………………. 164

VII. DISCUSIÓN ……………….…….....…………………………...…………..…… 170

1. ESTUDIO CLÍNICO …………………...…………………………………………… 171

2. ESTUDIO DE LABORATORIO ……………………………..…………………… 177

3. APLICACIÓN TRANSLACIONAL ……...…………………..…………………… 184

VIII. CONCLUSIONES ……………….…………………………...…………..…… 185

XIX. APÉNDICE ……………….……………..……………………...…………..…… 188

X. BIBLIOGRAFÍA …………………….…………………………...…………..…… 236

ÍNDICE DE TABLAS

10

Tabla 1. Aplicaciones médicas de la henna a lo largo de la historia …….... 59

Tabla 2. Campos de la base de datos …………...…………...………….……… 118

Tabla 3. Catalogación de muestras y estándares ……...…......……....……… 122

Tabla 4. Pacientes sensibilizados a PPD de nuestro estudio frente D a otras series europeas, americanas y asiáticas ……...…………… 138

Tabla 5. Edad de los pacientes según el origen de la sensibilización .....… 140

Tabla 6. Pacientes sensibilizados a PPD. D Relación entre la profesión y el origen de la sensibilización …...... 140

Tabla 7. Origen de la sensibilización a PPD de nuestro estudio D frente a otras ciudades europeas ……...……………………………… 141

Tabla 8. Sensibilización a PPD por tatuaje de henna de nuestro estudio D frente a otras ciudades europeas …..………………………….….…… 142

Tabla 9. Características de los pacientes con EAC por tatuaje de henna D recogidos en la literatura ……..………………………….....…………… 145

Tabla 10. Comparación de las edades según el origen de D la sensibilización a PPD ………………..……………………...………... 148

Tabla 11. Características de los pacientes sensibilizados a PPD D por aplicación de pseudotatuaje de henna ……...………...………... 150

Tabla 12. Otros alergenos en pacientes con EAC por tatuaje de henna D recogidos en la literatura …………………………………….……….… 152

Tabla 13. Pacientes con EAC por tatuaje de henna recogidos D en la literatura que fueron testados con henna natural y PPD …. 153

Tabla 14. Concentraciones de PPD de las muestras 112. D Calibración A …….....…..……………….……….……..….......…….…… 159

ÍNDICE DE TABLAS

11

Tabla 15. Concentraciones de PPD de las muestras 1, 1315. D Calibración B …………………...…..……………………....……….….… 161

Tabla 16. Concentraciones de PPD de la muestra 16 D mediante el procedimiento de las Adiciones Estándar .....….….… 163

Tabla 17. Concentraciones de HNQ de las muestras 116 ….…………........ 166

Tabla 18. Color de las muestras y concentraciones de HNQ y PPD .......... 169

Tabla 19. Hennas no adulteradas con PPD que pueden ser utilizadas D como forma de arte corporal y como tinte de pelo ........……….… 183

ABREVIATURAS

12

EAC Eczema Alérgico de Contacto

UV Ultravioleta

PPD Parafenilendiamina

HNQ 2Hidroxi1,4Naftoquinona

GEIDCAC Grupo Español de Investigación en Dermatitits de Contacto y Alergia Cutánea

HPLC Cromatografía Líquida de Alta Resolución

AEMPS Agencia Española de Medicamentos y Productos Sanitarios

FDA Food and Drug Administration

PABA Ácido paminobenzoico

IPPD NisopropilN’fenilpfenilendiamina

D

INTRODUCCIÓN

INTRODUCCIÓN

14

I. INTRODUCCIÓN

Desde el comienzo de la Humanidad, y de forma muy diversa según las

diferentes culturas, el hombre ha decorado su propio cuerpo con fines

estéticos, sexuales, espirituales, identificatorios, rituales o iniciáticos.

Dependiendo de las técnicas empleadas las señales pueden ser transitorias o

permanentes. Debido a la globalización, en la actualidad se produce una

transferencia intercultural mucho más efectiva que en épocas anteriores, lo

que genera problemas de adaptación que deben ser solucionados.

La aplicación de henna en la piel como tinte temporal es una práctica

habitual bien reconocida en la población islámica e hindú. Con la

globalización se ha extendido esta técnica ornamental a ámbitos turísticos,

ofreciéndose en playas y festivales. Debido a que el tiempo de fijación del

tinte natural es de varias horas, para hacerlo practicable en el ámbito turístico

los tatuadores añaden sustancias que permiten acortar este tiempo, pero que

a la vez pueden producir daño en el usuario. Aplicando criterios

epidemiológicos parece evidente que la parafenilendiamina (PPD) es una de

las causas principales de reacciones adversas tras el uso de esta técnica en

el ámbito turístico. Sin embargo existen muy pocos estudios analíticos que

determinen la naturaleza de las sustancias empleadas como tinte.

Las lesiones cutáneas presentes son habitualmente eccematosas y

aparecen después de que el turista ha regresado a su residencia habitual.

Las Islas Canarias son un destino turístico en donde también se han

detectado pacientes con efectos secundarios a la realización de esta técnica.

INTRODUCCIÓN

15

Desde un punto de vista experimental, nuestro medio nos ofrece la posibilidad

de recuperar las sustancias aplicadas en los tatuajes para su análisis

químico.

1. HENNA

1.1 PLANTA

La henna procede de la planta “Lawsonia inermis” de la familia

Litraceae, que se cultiva en países de clima cálido y seco. También se la

conoce por otros sinónimos como Mehendi, Mendi, lawsonina, o flor del

paraíso.

Se trata de un arbusto o árbol de pequeño tamaño que puede llegar a

medir los seis metros de alto (figura 1).

La planta carece de espinas hasta los dos años. A partir de este

momento adquiere las espinas para proteger de los animales las nuevas

hojas (figura 2). Del tallo salen ramas laterales con hojas de 2 a 4 centímetros

que crecen opuestas o verticiladas y tienen forma ovalada o lanceolada 1 . Las

División: Magnoliofita

Clase: Magniolipsida

Subclase: Rosidae

Orden: Mirtales

Grupo: Dicotiledónea

Familia: Litraceae

INTRODUCCIÓN

16

hojas de la Lawsonia inermis son deciduas anualmente, aunque pueden ser

perennes cuando se cultiva en áreas muy calurosas.

Figura 1. Planta de Henna. http://amiral2020.unblog.fr

Figura 2. Tallo con espinas y hojas de henna. http://www.hennapage.com

INTRODUCCIÓN

17

Las hojas se recolectan, dejan secar y se machacan para convertirlas en

polvo, que cuando se mezcla con agua o un líquido ligeramente ácido tiñe la

piel y los anejos de un color rojoanaranjado. La molécula que actúa como

colorante se denomina lawsona, y se encuentra localizada en el peciolo de la

hoja (vena central). La planta de henna contiene la mayor cantidad de este

pigmento cuando madura, a partir de los cinco años. Las hojas jóvenes

poseen mayor cantidad de lawsona en el peciolo que las mayores, como se

aprecia en la figura 3. Así mismo, el contenido de lawsona en las hojas es

inversamente proporcional al número de semillas en la fruta 2 .

Figura 3. Mayor cantidad de lawsona en peciolo de hojas jóvenes de la izquierda respecto a las hojas maduras de la derecha. Hojas recogidas de planta de henna de tres años de edad, temperatura 35ºC, Precipitaciones de 2 cm. por semana. Imagen tomada de http://www.hennapage.com

Las flores, que crecen en panícula, tienen cuatro pétalos y sépalos, con

tres lóbulos milimétricos dispersos en el cáliz. Poseen diversos tonos entre

los que se encuentran el blanco y amarillo, así como el rojo, rosa o púrpura

(figura 4). Se utilizan en perfumería por su intensa fragancia. Las frutas son

pequeñas cápsulas de color marrón, de 4 a 8 milímetros de diámetro, con 32

a 49 semillas por fruto (figura 5).

INTRODUCCIÓN

18

Fig. 4. Flores de henna. http://www. bustaniplantfarm.com

Figura 5. Fruto de la henna. http://hpb.narod.ru/adyar/flora.htm

INTRODUCCIÓN

19

Las semillas de la planta tienen forma angular, miden unos tres

milímetros y no son comestibles (figura 6). La Lawsonia inermis es

hermafrodita y por tanto se autopoliniza sin necesidad de animales o insectos

en el proceso reproductivo.

fig. 6. Semilla de la henna. http://www.hennapage.com

La planta puede crecer de forma natural en los límites de caminos de

áreas deforestadas, pero también se puede cultivar en jardín o en el interior

de casa simplemente como arbusto decorativo por la fragancia que

desprenden sus hojas o con la finalidad de producir henna para uso propio.

Puede crecer en tierras arenosas o pedregosas pero lo ideal es utilizar una

tierra que sea capaz de retener el agua, como un medio con arcilla y arena.

Se recomienda usar fertilizantes orgánicos o biológicos como el extracto de

pescado. Además se puede añadir el polvo de hierro triturado a la tierra ya

que confiere a las hojas la capacidad de teñir con más viveza. El pH de la

tierra debe estar entre 4.3 y 8 para evitar que las hojas caigan. Cuando se

pretende cultivar henna por primera vez y de forma no industrial es mejor

INTRODUCCIÓN

20

utilizar esquejes, que son los fragmentos de la planta que se separan con una

finalidad reproductiva. Si vamos a cultivar grandes cantidades de henna

resulta más económico utilizar las semillas 3 . Debido a que las semillas

poseen un duro caparazón es necesario ponerlas en remojo o en frío unos

días antes para facilitar que broten. En ocasiones se hace una pequeña

hendidura en la corteza que también facilita el proceso. Las semillas de

henna germinan relativamente pronto, de 8 a 15 días con un 20 por ciento de

éxito, por lo que es importante plantar muchas semillas para tener buenos

resultados. Las semillas o brotes deben estar espaciadas 20 a 30 cm y deben

estar situadas en un lugar donde el sol les dé directamente. La henna

necesita cuatro o cinco horas de luz solar directa para crecer

adecuadamente, por lo que no se debe plantar bajo árboles grandes o

arbustos. En caso de que la henna se cultive en el interior será necesario

aplicar luces para cultivo durante cuatro o cinco horas. Existen además,

plantas denominadas de compañía que cuando crecen junto a la henna

facilitan el crecimiento mutuo de ambas, evitando plagas. Entre ellas

destacan las rosas, lupinos y caléndula.

La planta de henna crece 20 a 30 cm en un período de tres meses y

para regarla hay que esperar que la tierra esté seca. Si la planta está en el

exterior y el rango de lluvia es entre 200 y 4.200 mm. de agua por año no

hará falta añadir agua extra. La temperatura ideal si se conserva en el interior

está entre los 18 a 21º C. Temperaturas más bajas harán que las hojas

caigan.

INTRODUCCIÓN

21

La mayoría de las plantas de henna viven entre cuatro y seis años si se

recolectan con mucha frecuencia, pero hay granjeros que mantienen la planta

de henna durante 12 ó hasta 25 años antes de plantar más. Un agricultor

puede obtener una buena cosecha de henna al año de ser plantada. La

cantidad mayor de henna se obtiene en el segundo o tercer año de

crecimiento. Sin embargo, a pequeña escala se puede recolectar mucho

antes, cuando se necesite. Las plantas de henna más viejas presentan

abundantes flores y corteza, mientras que las más pequeñas y jóvenes

contienen más hojas. Durante el primer año la planta debe ser podada hasta

los 20 centímetros aproximadamente para mantenerla a poca altura y

frondosa. La planta de henna suele ser resistente a las plagas gracias a su

contenido en taninos y otros compuestos químicos. De hecho la lawsona es

uno de los principales compuestos fenólicos fitotóxicos disponibles que se

encuentran de forma natural. Por tanto, no es necesario usar pesticidas para

su crecimiento. Las principales plagas que pueden afectar a la henna son las

avispas, termitas, hormigas y ácaros. Los animales de mayor tamaño no

muerden la planta debido a su sabor amargo y a las espinas. El ajo, que

también puede ser una planta de compañía de la henna es un buen pesticida

para los parásitos y animales como los conejos. La albahaca también cumple

la misma función. Se puede aplicar mediante pulverizaciones o lavados a la

planta con relativa frecuencia.

La estación principal para recolectar las hojas es en primavera. Para que

la recolección de las hojas sea exitosa se debe tener en cuenta una serie de

INTRODUCCIÓN

22

premisas. Por un lado, la primera recolección se debe realizar no antes del

primer año de crecimiento de la planta. Las hojas se deben recoger durante el

día y en circunstancias de muy baja humedad. Si las hojas se recogen tras la

lluvia o en un día muy húmedo, se puede dificultar el secado y favorecer la

presencia de mohos que arruinarían la cosecha. Se debe cortar toda la rama

y no solo la hoja, ya que de lo contrario la hoja no volverá a crecer. Se utiliza

unas tijeras podadoras o un cuchillo afilado, que se debe esterilizar

previamente y cortar la rama de manera limpia. Las hojas frescas no sirven

para teñir, por lo que es necesario que se sequen. Tradicionalmente para

secarlas simplemente se ponían al sol, pero para evitar que las hojas secas

se decoloren y afecten por mohos, actualmente se prepara el horno a una

temperatura baja y se meten las ramas con las hojas. Una vez la hojas están

secas se arrancan de la rama y pueden ser usadas para la finalidad deseada.

Se pueden moler hasta transformarlo en un polvo fino y almacenarse en un

lugar seco y sin exponerse a la luz.

Si lo que queremos es obtener esquejes para producir más henna, la

estación del año apropiada es Otoño, debiendo cortarse aquellas ramas que

han producido flores.

1.2 GEOGRAFÍA. PRODUCCIÓN Y EXPORTACIÓN DE HENNA

La planta crece por encima de los 11º C, predominantemente en sabana

y zonas áridas tropicales, entre las latitudes 15º N y 25º S . Los niveles de

pigmento de las hojas son mayores a temperaturas elevadas, entre los 35 y

INTRODUCCIÓN

23

45º C y climas áridos que en ambientes húmedos o más bajas temperaturas.

Las temperaturas por debajo de 5º C provocan la muerte de la planta. Crece y

se reproduce fácilmente en terrenos aluviales, a lo largo de los riachuelos

estacionales o aguas estancadas en regiones desérticas y semiáridas de

zonas tropicales (figura 7) 4 .

En regiones muy húmedas, la henna es vulnerable a insectos escama,

áfidos (insectos chupadores) y hongos. Además el contenido de pigmento en

las hojas es menor en áreas de precipitaciones prolongadas. Gran parte de la

India tiene precipitaciones por encima de 500 mm. por año. Aunque la planta

crece a lo largo del país, ésta solo alcanza alto contenido de pigmento en las

regiones occidentales, con precipitaciones alrededor de 400 mm. por año.

Rajastán es, geográficamente, el mayor de los estados del noroeste de

la India. En su interior se encuentra el distrito de Pali, que es el área de mayor

cultivo de henna en el mundo. Se localiza al borde del desierto Thar, y las

precipitaciones oscilan entre los 400 y 420 mm por año. Más del 80 por ciento

de las precipitaciones acontecen entre los meses de Agosto y Septiembre,

con escasa lluvia entre monzones. Por tanto la henna prospera en regiones

de sequía donde los terrenos son arenosos y sin agua subterránea.

En la actualidad la henna crece de forma natural en Arabia Saudi,

Argelia, Bahrein, Burkina Faso, Chad, Chipre, Egipto, Eritrea, Etiopia,

Filipinas, Indonesia, Irán, Irak, Israel, Jordania, Kenia, Kuwait, Líbano, Libia,

Liberia, Malasia, Mali, Mauritania, Marruecos, Níger, Nigeria, Omán,

Paquistán, Qatar, Singapur, Siria, Somalia, Sudán, Tanzania, Túnez, Turquía,

INTRODUCCIÓN

24

Yemen y Zanzíbar. Durante los períodos de clima más cálido, la henna

también crece ocasionalmente en Sicilia, Grecia, Sur de España y Creta.

La hojas de henna cultivada en las zonas más áridas y con temperaturas

más elevadas (Egipto, India, Paquistán, Marruecos, Irán, Yemen, Sudán) se

dejan secar, se machacan y se comercializa el polvo a otros países, ya que

son las que más concentración de pigmento poseen. Las hojas de zonas más

húmedas y con temperaturas menos elevadas, al tener menos pigmento, sólo

se usan localmente (Mauritania, Chad, Túnez, Nigeria, Arabia Saudi, Israel,

Irak) 1 .

Figura 7.Mapa de territorio de crecimiento de la henna en la actualidad. http://www.hennapage.com

Muchos países que son grandes productores de henna también acaban

agotando sus reservas y tienen que importar más de otras regiones que

producen menores cantidades. Resulta difícil, además, establecer la cantidad

exacta que se produce, ya que muchas familias cultivan henna a pequeña

INTRODUCCIÓN

25

escala. Hoy día los mayores productores de henna incluyen a la India, Egipto,

Paquistán, Irán y Sudán. Hasta comienzos del siglo XIX Egipto era la principal

fuente productora y exportadora de henna. Posteriormente, en la época

Victoriana, Nubia, alrededor del Nilo, logró superar a Egipto. Actualmente la

India es el mayor productor y exportador de henna. Se estima que entre el

año 2003 y 2004 se exportaron 10.500 toneladas de henna,

fundamentalmente a Oriente Medio, América y Europa. Las regiones de Pali,

Nagor y Sojat en el estado hindú de Rajastán y las de Faridabad y Gurgaon

en el estado hindú de Haryana son las regiones que producen mayor cantidad

de henna de calidad en la India 5 . Las otras partes de la India están sujetas a

estaciones lluviosas de hasta tres meses, por lo que las cosechas de henna

se echan a perder.

En España y países cercanos, la henna se usaba durante la Edad Media

por las mujeres para teñir el pelo, lo que suponía una fuente económica

importante para la España musulmana. Con la Inquisición y la prohibición del

uso de la henna en España, se cerraron todos los molinos de producción y

almacenamiento y España dejó de ser uno de los principales países

productores de henna 3 .

La India desde el siglo XVI ha producido grandes cantidades de henna

para consumo propio sin exportar a otros países. Comenzó a ser importante

como país exportador en el siglo XX, primeramente hacia Inglaterra, gracias a

que cada vez adquiría más popularidad entre las mujeres como tinte para el

INTRODUCCIÓN

26

pelo. Australia y Reino Unido son todavía dos de los principales países

importadores de polvo de henna.

La henna debe ser procesada para mantener sus propiedades

cosméticas y tintoriales. Sin un procedimiento adecuado resulta imposible

transportar la henna a otros lugares. El transporte correcto encarece el precio

de la henna. En 1992 el precio de la henna de buena calidad proveniente de

Paquistán y la India se estimaba en 700 dólares la tonelada. La henna de

peor calidad se vendía por 250 dólares la tonelada. Posteriormente las

compañías revendían cajas de 50 a 100 gr. de henna en los Estados Unidos

por unos 5 dólares, con el consiguiente beneficio.

La calidad física del polvo de henna también cambió a finales de los

noventa. El proceso comercial de la henna comenzó en 1957 y la ciudad india

Sojat reguló el mercado para mejorar el servicio y controlar la cantidad y

calidad de la henna exportada. En 1962 se instalaron molinos de rueda para

mejorar el triturado de la hoja de henna. En los ochenta se introdujeron y

modificaron las trituradoras y los controles de temperatura para mejorar la

calidad, textura y tamizado del polvo de henna. En los noventa se instalaron

pulverizadores para mejorar aún más la calidad de la henna. Todos estos

cambios facilitaron los delicados y complejos diseños actualmente presentes

en el arte corporal con henna, en contraposición a los patrones más simples

de antaño.

Una planta de henna madura produce en condiciones idóneas de 5 a 7

kilos de hojas por año. Se considera que una planta suple las necesidades de

INTRODUCCIÓN

27

una mujer hindú por año para teñirse el pelo y la piel. Una mujer usa cerca de

quinientos gramos de henna de calidad baja a media para tratar un pelo largo

hasta la cintura una vez al mes, lo que supone un total de seis kilos al año.

Además usaría 100 gramos adicionales de mejor calidad para teñir sus pies,

manos y uñas cada mes, y reservaría un kilo adicional de la henna de mejor

calidad para una boda, circuncisión o fiestas religiosas como el Id o el Diwali.

Por tanto, para que haya disponibilidad en cantidad suficiente en el caso de

una comunidad de cien mujeres que mantienen la tradición, debería existir al

menos cien plantas creciendo de forma salvaje o cultivada para mantener una

cosecha regular adecuada al uso 2 .

En las últimas décadas la población Hindú ha experimentado un

aumento exponencial en Europa y Norteamérica, y su poder adquisitivo

también se ha incrementado notablemente. Los cambios demográficos y

financieros de esta comunidad han repercutido en un mayor empleo de la

henna. Los hindúes americanos y europeos tienen menos reparo en llevar

marcas de identidad étnica y, además, poseen el potencial económico para

establecer mercados propios donde la henna de buena calidad puede ser

comprada. Conforme crecían nuevas generaciones de hindúesamericanos

en los vecindarios, sus compañeros blancos comenzaron a interesarse y

aceptar los tatuajes de henna en las manos. Los occidentales han

comenzado a experimentar con el arte corporal de la henna a medida que se

han hecho populares los tatuajes. Asimismo, la gente ha adquirido

conocimiento sobre el uso y las aplicaciones de la henna a través de Internet

INTRODUCCIÓN

28

de forma mucho más rápida que de persona a persona. El interés de la henna

ha alcanzado al mundo de las estrellas del pop, quienes probablemente no se

hubieran interesado por la henna si no existieran patrones elegantes,

complejos y modernos. Éstos a su vez han sido mediadores en la rápida

propagación de la popularidad de la henna a través de la televisión hacia el

mundo.

En el comienzo del siglo XXI (figura 8), hay abundantes fuentes de

información que hacen mención a la henna. El motor de búsqueda Google en

agosto de 2009 registra más de 6.000.000 de entradas para la palabra

“henna” con inclusiones nuevas cada semana.

Figura 8. Áreas geográficas donde se aplica la henna como arte corporal entre 2000‐2006

INTRODUCCIÓN

29

1.3 EMPLEO DE LA HENNA A LO LARGO DE LA HISTORIA

El cultivo de henna y su uso tradicional, tanto por sus aplicaciones

cosméticas como médicas, ha migrado durante siglos por Asia, África y

Europa. Algunas de las aplicaciones médicas de la henna a lo largo de la

historia (tabla 1) aún siguen vigentes en regiones de África y la India.

1.3.1 EGIPTO

1.3.1.1 Aplicaciones cosméticas

El nombre henna, originalmente “hinna” proviene del idioma árabe y se

cree que fue acuñado por los persas para referirse a la Lawsonia inermis.

Para algunos autores el primer lugar del que se tiene constancia del uso de la

henna es en el antiguo Egipto, puesto que aparece la palabra “henu” en los

jeroglíficos egipcios para nombrar la henna, no pudiendo constatar otros

términos para designar la planta en otras civilizaciones y lenguas anteriores a

la egipcia. Los grabados de las paredes de la pirámide donde se encuentra la

tumba de Teta/Teti en Saqqara (2291 a.C.) mencionan “henu”, y para algunos

autores es la primera alusión a la henna en la historia 6 . Los egipcios la

describieron como una planta verde o arbusto, y designaron también la

palabra “ankh imy” para referirse al perfume de las flores de henna. Para

autores como Cartwright hay evidencia, mediante el estudio de piezas

arqueológicas, del uso de la henna anterior a la civilización egipcia. Cartwright

considera que los primeros lugares donde se encontraron piezas

arqueológicas con imágenes corporales decorativas sugestivas de la

INTRODUCCIÓN

30

aplicación corporal de henna datan del año 6000 a.C. Catalhöyük (Turquía),

con imágenes de manos teñidas de rojo en un contexto ceremonial, y Jericó

(Cisjordania), donde se halló una máscara fúnebre con el pelo y la barba

teñidas de rojo 7 .

Se sabe que las momias son los remanentes de henna más antiguos,

fundamentalmente las de Hierakonpolis en el Alto Egipto. Resulta además

complicado establecer el uso de la henna en civilizaciones previas a través de

artefactos o utensilios hallados, puesto que los grabados también pueden

referirse a otros tintes de tonalidad rojiza usados en Oriente Medio 8 . La

determinación de henna en el pelo de las momias (figura 9) ha permitido

constatar el uso de la henna para el pelo al menos desde el 3400 a.C. Algunas

de las momias más antiguas tenían trazas de henna en sus pelucas,

concretamente Lawsonia inermis. Este hecho se considera el ejemplo más

remoto de uso de tinte en todo Egipto y probablemente las primeras pelucas en

la historia de la humanidad 9 .

Figura 9. Reina faraona Hatsheput. Coloración marrón rojiza del pelo por henna. Siglo XV a.C. http://mathildasanthropologyblog.wordpress.com

INTRODUCCIÓN

31

En el Antiguo Egipto la mejor planta de henna crecía cerca de la ciudad

portuaria de Canopus, en el Delta del Nilo, y durante la dinastía de Ramsés I

se replantó en Karnak y el templo de Amun porque era frecuentemente

utilizada.

Los egipcios mezclaban una bola de henna con líquido, y amasaban con

las manos o los pies la mezcla de consistencia arcillosa. Posteriormente la

aplicaban sobre el cuerpo para enfriarlo. Esto dejaba las manos y pies teñidas

de amarillo a naranja dependiendo del tiempo de contacto. Por tanto, las

primeras descripciones de manos, palmas y plantas teñidas de henna reflejan

estas marcas que quedaban incidentalmente en estas zonas tras el empleo

de la henna.

El primer uso de la henna como tinte fue para teñir el pelo. Los egipcios

eran conocidos por su especial atención al cuidado del cabello mediante el

uso de pelucas y extensiones que muchas veces teñían con henna. También

se piensa que era usada sobre el pelo natural y para teñir la barba del faraón

y algunos hombres, entremezclándola a veces con hilos de oro.

Como no tenían guantes, siempre que teñían su pelo, quedaban

igualmente teñidas sus manos y uñas. Incluso para crear diseños en la piel,

los egipcios también usaron la henna. Arqueólogos han encontrado muestras

de tatuajes sobre la piel de algunas momias, donde además el tinte fue

inyectado bajo la piel. Otros hallazgos del uso de henna como tinte en esta

época se aprecia en las plantas y palmas de las momias. Probablemente

estas tinciones tuvieran más relación con un fin medicinal que con el

INTRODUCCIÓN

32

puramente ornamental. A través de recientes técnicas de laboratorio se ha

podido constatar la presencia de henna en el pelo natural y las pelucas de las

momias egipcias que datan entorno al 3650 a.C. 9 Este hecho se considera el

ejemplo más remoto de uso de tinte en todo Egipto y probablemente las

primeras pelucas en la historia de la humanidad. A pesar de que las creencias

populares establecen que una reina egipcia fue la primera en descubrir la

henna como tinte para el pelo mientras estaba sentada junto al Nilo hace

3000 años, los investigadores creen que su uso para tal propósito es muy

anterior. Los egipcios tenían conocimientos para crear fórmulas químicas que

no suelen estar presentes de forma natural en la naturaleza y que usaban

como maquillajes, por lo que no es pretencioso pensar que investigaran las

propiedades químicas de esta planta, tan al alcance de su mano, y elaboraran

distintos excipientes para sus posibles aplicaciones. Tenemos otros ejemplos

como los minerales Fosgenita (Pb2Cl2CO3) y Laurionita (PbOHCl), que sólo

se encuentran de forma natural en contadas ocasiones y que los egipcios

creaban de forma artificial como maquillaje para la sombra y delineador de

ojos. La henna era aplicada en forma de pasta para el pelo o través del

aclarado de una infusión de hojas de henna en agua. Este método aún sigue

vigente en nuestros días, ¡después de 4000 años!.

Existe controversia en relación al uso de la henna para las uñas desde

sus orígenes en el antiguo Egipto. Según los historiadores, tanto la reina

Nefertiti como Cleopatra eran representadas con las uñas pintadas de color

rojo o teja. Sin embargo, esto no quiere decir que ese pigmento fuera henna,

INTRODUCCIÓN

33

ya que se sabe que existía gran numero de cosméticos para pintar las uñas

como las bayas, “palomilla de tintes” o Alkanna tinctoria, y algunas grasas

animales. Por tanto, el arte puede crear confusión y no ser suficiente para

probar el uso de la henna en el pasado. No obstante, documentos escritos

como el papiro Bulaq 3 (Museo del Cairo) y el papiro nº 5158 (Museo de

Louvre), que son del período romano, hacen mención al uso de la henna para

teñir las uñas. Muchos arqueólogos han llegado a la conclusión que los

egipcios metían los dedos en la henna para teñir las uñas y lucirlas. Los

egipcios también podrían haber coloreado sus uñas con henna a partir del

aceite o perfume extraído de las flores de L. Inermis y L. Spinosa. Desde

luego si las mujeres, aunque fueran esclavas, teñían el pelo usando henna,

sus manos, y especialmente las uñas quedarían teñidas igualmente. Las

momias de la decimoprimera dinastía son las más antiguas con las uñas

teñidas de henna, aunque se han encontrado momias con las uñas teñidas de

henna hasta bien entrado los períodos Romano y Ptolomeico 10 . Escritos de la

época Victoriana también hacen referencia al uso de la henna para teñir la

ropa con la que se iba a envolver las momias. Ramsés II (1320 a.C.), por

ejemplo, se menciona por tener henna en su pelo, uñas, palmas y plantas,

además de en las vendas que lo envolvían. Esta aplicación de la henna como

parte del ritual de embalsamamiento tenía lugar en un recinto especial

llamado “per nefer”, que ha sido traducido como “salón de belleza”. La

presencia de hojas de henna en tumbas del período tardío y la dinastía

Ptolemaica demuestran que la henna era un bien preciado para los egipcios y

INTRODUCCIÓN

34

que era depositada en las tumbas antes de cerrarlas. Tal vez con la finalidad

de uso médico o preservación del color del pelo en la vida futura.

Otro uso cosmético de la henna menos conocido y frecuente era como

pintura de labios. Se cree que Cleopatra teñía sus labios con henna.

1.3.1.2 La henna bíblica

La Biblia también es una fuente histórica donde se menciona la henna.

El nombre hebreo para la henna es “ko’pher”. En El Cantar de los Cantares

del Rey Salomón la henna se menciona dos veces. Escrito en Jerusalén en

torno al 1020 a.C., el poema hace mención a la esencia altamente afrodisíaca

de la henna. Gran parte de la henna de buena calidad era cultivada por los

judíos en la era bíblica y atendiendo a los escritos de Dioscórides (40 d.C.90

d.C.), médico y botánico de la antigua Grecia, la segunda mejor henna crecía

en la región de Ascalón en Judea. Los Judíos durante la época de esclavitud

en Egipto tenían pequeños huertos que incluían plantas medicinales y

culinarias, entre ellas la henna. La utilizaban como tinte no sólo para el

cabello sino además para dar color a la lana de vestir y otras telas. No

obstante, debido a su alto precio, su uso estaba reservado a ocasiones

especiales.

1.3.1.3 Aplicaciones médicas

En el papiro de Ebers (alrededor de 1500 a.C.) aparece por primera vez

un tratado del uso de la henna, que se enseñaba a los estudiantes de

medicina. La farmacopea del papiro de Ebers hace mención a siete clases de

INTRODUCCIÓN

35

henna en función de la zona donde fue cultivada, la edad y la parte referida

de la planta. Además del uso cosmético de la henna al aplicarla sobre el pelo,

también estaba la función terapéutica o médica. La henna aplicada sobre el

pelo absorbe la grasa, por lo que podemos ya intuir uno de los primeros usos

dermatológicos de la henna en el Antiguo Egipto. Además la usaban para

tratar la tiña capitis y otras infecciones del cuero cabelludo así como para

favorecer el crecimiento del pelo según este papiro. Asimismo, se describe

que la henna, cuando era aplicada sobre el cuerpo y la frente mediante la

formación de una pasta, enfriaba la piel y calmaba las cefaleas. El aceite

obtenido de la destilación de las flores de henna era usado por los egipcios

como emoliente para la piel. Cuando se preparaba en excipientes grasos

como ungüentos y pomadas también lo aplicaban como fotoprotector natural.

La henna se utilizaba también como remedio para las mordeduras de

serpiente y antídoto para la picadura de escorpión. Es posible que los

egipcios también usaran la henna en las uñas para prevenir y tratar las

onicomicosis y dermatofitosis, gracias a sus propiedades astringentes y

antifúngicas. Los Judíos, además, empleaban el aceite obtenido de la

destilación de las flores de henna en el baño para el cuidado del cabello e

intentar prevenir la lepra.

INTRODUCCIÓN

36

1.3.2 GRECIA Y ROMA


Tanto los Romanos como los Griegos adoptaron muchas de las

costumbres egipcias y también usaron la henna para oscurecer el pelo y teñir

sus uñas. Los escritos de la Grecia antigua y Roma muestran cómo era

usada la henna y exportada desde Egipto. Theophrastus (285 a.C.), uno de

los primeros botánicos, habla del perfume de henna “Cyprinum” como una

esencia muy cara. Unos 500 gramos se vendían por 400 denarios, y puesto

que el sueldo medio de un trabajador de la época era de un denario por día,

lo convertía en uso exclusivo de las clases privilegiadas. Hoy día esa cantidad

equivaldría a 15.000 euros. Se cree que era el perfume preferido de

Cleopatra VII (69 a.C.). Con la henna también se elaboraban inciensos

sagrados como el “kyphi”, que se usaba de forma aromática y con fines

medicinales como inductor del sueño. Gran parte de los conocimientos del

uso de la henna a través de la historia se debe a dos autores de la época,

Dioscórides y Plinio el Viejo, que escribieron alrededor del 60 d.C. Plinio

describió la henna en su Naturalis Historiae como una planta que era

conocida por su aroma dulce y que crecía mayoritariamente en Egipto.

Comparó sus hojas con las de otros arbustos como ziziphus y paliurus. Él

llamó a la henna “cypros”, y al perfume “Cyprinum”, e hizo alusión al coste de

cinco denarios una libra de henna, lo que hacía a la henna un artículo de lujo

en la época 11 . La isla de Chipre también fue un lugar de cultivo importante de

henna. Homero, menciona esta isla en la Ilíada (850 a.C.) con el nombre

INTRODUCCIÓN

37

“kupros” que significa “planta de henna”. En torno al 60 d.C., se producía

“Cyprinum” y henna de alta calidad en esta isla 12 .

Otro uso cosmético de las hojas y flores en estas antiguas civilizaciones

era el de detergente para el pelo y el cuerpo. Los hombres y mujeres primero

se aplicaban la henna en el baño, mediante un masaje, y después frotaban

para retirar con una toba calcárea o un paño. Con esto conseguían un efecto

exfoliante sobre la piel, así como el efecto fotoprotector frente a la radiación

UV. Las mujeres también colocaban las flores de henna frescas en sus

cabellos o en el pecho para perfumar esas zonas de forma natural y eliminar

los malos olores. La henna además ha estado incluida entre los enseres de

baño durante miles de años en estas civilizaciones antiguas. Aparte de la

finalidad perfumante mediante el frotamiento del aceite de fragancia sobre el

cuerpo, la planta también era usada en la antigüedad por sus propiedades

desodorantes y absorbentes. Se frotaba la planta sobre los pies para enfriar,

y las hojas, todavía en las ramas, eran sostenidas bajo los brazos para

mantener la zona fría y prevenir el olor. Las hojas también eran esparcidas

sobre la ropa con la misma finalidad de mantenerla fresca.


Los Griegos y Romanos, no prestaron la misma atención que los

Egipcios a las propiedades médicas de los aceites esenciales de la henna,

sino que atendieron más a sus cualidades relajantes. Dioscórides hace

alusión en sus escritos al uso de la henna en el pelo dando un color

anaranjado característico, así como sus propiedades medicinales, que

INTRODUCCIÓN

38

incluían el alivio de las fracturas y nervios. Galeno aplicaba la henna para

tratar las quemaduras de fuego y sanar las úlceras de la boca en base a lo

aprendido de los griegos y egipcios. No obstante, también realizó

aportaciones como la de revertir la dilatación de las pupilas mediante el uso

de la henna. Las recetas para aplicar la henna según Galeno eran sencillas.

Bastaba mezclar la henna con grasa animal y aplicarla donde conviniese.

Tras la época clásica, y por la traducción al árabe de los tratados de

Dioscórides y Galeno, se generalizó el uso medicinal de la henna a Oriente 13 .

1.3.3 INDIA


La primera reseña de la henna en la India data de textos indios del siglo

II a.C., con la dinastía Maurya. La palabra “madyantik” era empleada en

Sánscrito antiguo para referirse a la henna. En el libro indio Navanitaka, que

data del siglo II d.C., aparece la henna formulada con otros ingredientes como

polvo de hierro, mango, tallo de loto, aceite de sésamo, licor de arroz, etc. En

el texto Kama Sutra (320520 d.C.) se describe la receta de un tinte de pelo

negro:

“El jugo de las raíces de la planta “mandayantika” (henna),

el amaranto amarillo, la planta anjanika, la clitoria ternatea y la

planta shlakshnaparin, aplicadas como loción, harán crecer el

pelo…. Una pomada hecha hirviendo las raíces anteriores en

INTRODUCCIÓN

39

aceite y restregada en el pelo lo volverá negro y también

restaurará gradualmente el pelo que ha caído”

Este párrafo nos da a entender que la henna era usada

fundamentalmente como tinte de pelo en la antigua India, así como para

prevenir la alopecia tanto en hombres como mujeres. En la India los hombres

usaban la henna por su tonalidad rojiza para la barba. Sin embargo las

mujeres lo mezclaban con otros colorantes como el índigo azul para dar un

tono más oscuro, ya que el pelo negro era más popular. En la India, era usual

decorar incluso sólo las uñas. De hecho, como la henna era cara para quien

no podía cultivar, muchas mujeres no podían permitirse el lujo de aplicarla en

las manos y pies sino en las uñas. Las mujeres, tras el parto aplicaban henna

a las uñas de las manos y pies con una finalidad purificadora. Otra aplicación

menos conocida de la henna, que es mencionada en el KarmaSutra era para

dar color rojo de labios. Las mujeres de la India también usaban otra de las

pocas plantas que contienen lawsona, Impatiens balsamina, para teñir los

dedos de las manos y pies.


En la India, han existido dos medicinas tradicionales: la medicina Unani y

la medicina Ayurveda. La medicina Ayurveda, que se basa en los textos

clásicos de la sabiduría hindú, se refiere a la henna con el término

“madayantika” y no era considerada una planta medicinal importante. En el

Ayurveda se atribuyen a la henna las siguientes aplicaciones:

INTRODUCCIÓN

40

Calvicie y fortalecer el pelo

Asma, tos y problemas respiratorios

Dolores cólicos

Hemorroides sangrantes y problemas cutáneos

Anticoncepción

Impotencia

Disentería

Lepra

Inductor del sueño

No obstante, en la medicina Unani, que proviene de los musulmanes y

descansa en las tradiciones griegas e hipocráticas del Canon de Avicena,

resulta evidente que era, y es en la actualidad, frecuentemente utilizada la

henna como planta medicinal.

Según los médicos indios, era importante utilizar determinadas partes de

la planta según la condición que se quisiera tratar. La corteza, que se recogía

de los arbustos y ramas viejas, se usaba como sedante y por sus cualidades

astringentes. Se usaba también específicamente para la ictericia, la lepra y la

esplenomegalia. Las semillas, frutas secas o bayas se usaban como

desodorante y para tratar la debilidad. Las flores, para enfriar el cuerpo y

ayudar a dormir. Las hojas tenían múltiples aplicaciones y algunas veces se

dejaban en las ramas para usar como desodorante y limpieza del cuerpo. Las

decocciones e infusiones a partir de las hojas, se usaban tanto externa como

internamente para diferentes afecciones, fundamentalmente relacionadas con

el calor. Debido a las altas temperaturas alcanzadas en la India, los golpes

INTRODUCCIÓN

41

de calor eran un problema serio. Los médicos fueron capaces de separar las

distintas formas de acaloramiento y sus causas, que incluían el “santaap”

(calor como resultado del enfado y la frustración), “daah” (calor y quemor que

proviene de dentro del organismo) y “taap” (calor que resulta de fuentes

externas como el sol, que era el responsable de que la piel se calentara y

quemara). La henna se usaba para enfriar y tratar todas estas formas de

calor. También el aceite esencial o “attar” de henna era empleado en la

medicina Ayurveda con cierta frecuencia en los distintos “chakrás”. De esta

manera se conseguía aumentar su capacidad para sanar y hacer funcionar a

los órganos correctamente. La mayoría de las indicaciones eran para el

“chakrá” corona, que asienta sobre la cabeza y se asocia a la glándula

pituitaria. También se recoge su uso en el “chakrá” corazón y su capacidad

para elevar la “pitta”. Este término se traduce como bilis, uno de los tres

“doshas” o humores que gobiernan el cuerpo humano y que estaría

relacionado con cualquier actividad relacionada con la transmisión y

transformación de la energía como la vista, el mantenimiento de la

temperatura corporal, la digestión, las actividades hormonales, etc.

Tradicionalmente el aceite se aplicaba mediante toques sobre los “chakrás” o

mediante compresión. Según el Ayurveda, el organismo tiene humores que,

cuando no están en equilibrio, causan la enfermedad. El aceite esencial de

henna se ha empleado para tratar los tres humores: “vata”, “pitta” y “capa”

(tres “doshas”). La henna se empleaba principalmente en las personas con

predominio vata, que es el equivalente a la persona tipo melancólica de la

INTRODUCCIÓN

42

medicina galénica. Como la medicina galénica, Ayurveda aplica un sistema

de seis sabores o “rasa”. La henna se considera una hierba “tikta rasa” (sabor

amargo) y “kasaya rasa” (astringente). Las hierbas con “tikta rasa” aumentan

el “vata” y disminuyen el “pitta” y “capa”. Esta puede ser la razón para que la

henna haya sido utilizada para disminuir la fiebre y curar distintas dermatosis,

ya que las hierbas “tikta rasa” se cree que absorben las flemas y limpian el

cuerpo de las “toxinas de fuego”. Al igual que los seis sabores, las hierbas

también son clasificadas por su clima o energía, llamado “virya”, y que incluye

plantas cálidas, secas, húmedas y frías.

A continuación se muestran algunos ejemplos de brebajes indios

tradicionales para curar afecciones determinadas con henna. Aunque tildadas

de ayurvédicas, la mayoría tienen influencia unani.

Cefaleas:

Combinar las hojas de henna con las hojas de datura y

Tamarindus. A esto se le añade sal. Este mejunje es para

aplicar externamente a la columna vertebral.

Combinar hojas de henna con Arrus precatorius y

Tamarindus con sal hasta que se forme una pasta. Entonces

aplicar ésta a las plantas de los pies.

Las flores de henna se machacan y mezclan con vinagre.

El líquido resultante se aplica a la frente. Esta mezcla se usa

especialmente cuando la cefalea es consecuencia del calor.

Miliaria:

INTRODUCCIÓN

43

Poner las hojas frescas de henna en agua para hacer una

infusión. Aplicar a las áreas afectas. Las hojas de henna

frescas no tiñen como las secas, así que no fijarán el color, a

excepción de un ligero tono amarillento que se disipa en

cuestión de un día.

Dolor abdominal:

La raíz de la henna y los siguientes ingredientes deberán

ser triturados de forma conjunta para hacer una pasta;

Gandha, ranga, Cocos micifera, Ita anla y el tubérculo

Moimorida dioica. Esta pasta se transforma en comprimidos,

se dejan secar y se ingieren durante un número de días

prescritos.”

Nausea:

Las hojas de henna se machacan hasta conseguir un polvo

que se usa como “nasya” (administración nasal del

medicamento) durante los días preescritos para aliviar las

náuseas.

Lepra:

Extracto preparado de hojas y flores de henna. Se ingería

media cucharada de café dos veces al día.

Pie de atleta y otras tiñas:

Las hojas de henna frescas se machacan para convertir

una pasta y se añade zumo de limón. Esto se aplica al pie

INTRODUCCIÓN

44

para prevenir y tratar infecciones fúngicas. Éste preparado

también podía ser usado para la localización de otras tiñas. En

las zonas donde la gente era demasiado pobre para permitirse

un calzado, se preparaba un pasta gruesa de la mezcla

comentada sobre el pie para protegerlo de los elementos

hostiles del terreno.

Enfermedades cutáneas:

Las hojas frescas de la planta de henna se mezclaban con

el rizoma de Curccuma longa para formar una pasta densa.

Entonces se aplicaba sobre las áreas cutáneas afectas

durante aproximadamente una semana.

Sangrado intenso (mujeres):

Las hojas frescas de la henna se trituran hasta formar una

pasta y se presiona a través de un tamiz fino o estopilla. El

líquido recolectado se ingiere mediante cucharadas un número

de veces al día antes de comer.

A veces, las recetas tradiciones dañaban más que curaban. Ésta última

receta, que se aplicaba al sangrado intenso en las mujeres, en lugar de

ayudar a pararlo, parece ser que lo empeoraba, especialmente cuando la

henna era ingerida. Otro problema venía de la aplicación de la henna para las

quemaduras de segundo y tercer grado. La henna no estéril agravaba el

problema de la quemadura con sobreinfecciones.

INTRODUCCIÓN

45

1.3.4 CHINA


China comienza a usar la henna con la dinastía Han (206 a.C.),

probablemente por el comercio y la influencia con la India y Persia. Esto es

relativamente tarde respecto a otras civilizaciones. El uso de la henna en

China difiere en algunos aspectos con la India. Los chinos usan las “agallas”

(agallas imperiales) de la hoja de henna (WuBaiZu/WuPeiTzu)

probablemente desde el 250 a.C. Las agallas son estructuras de tipo tumoral

inducidas por los insectos y otros artrópodos, nemátodos, hongos o bacterias.

Se trata de la respuesta del vegetal a la presencia del parásito, con un

crecimiento anómalo de tejido que intenta aislar la infección. En las agallas se

encuentran por tanto principios activos que tratan de combatir la infección, y

que son aprovechados con fines terapéuticos por la medicina tradicional

china. Las agallas se raspan de la hoja o el tallo de la planta para usar

posteriormente en multitud de brebajes. Los chinos aplicaban el líquido

resultante de la decocción de las agallas de la henna directamente sobre la

piel. Esto le daba una coloración más dorada a la piel gracias su mayor

concentración de lawsona y taninos. Los chinos, también conocidos por su

afición a las uñas largas pintadas, preferían las lacas para las uñas a base de

pigmentos de plantas mezclados con goma arábiga, huevos blancos, cera de

abejas, etc. Es posible que la henna, conocida en China como “flor de las

uñas” se usara como pigmento rojo en la composición de las lacas. Además

de las agallas, los chinos empleaban otras partes de la planta como las

INTRODUCCIÓN

46

raíces, flores, bayas y semillas en ocasiones. “Zhijiahua” es el nombre

tradicional chino para referirse a la henna. Las plantas más preciadas eran las

que tenían flores blancas o rojas por ser las que tenían mayor cantidad de

lawsona y taninos. Aparte de la Lawsonia inermis, que era difícil de encontrar,

los chinos tenían otra planta llamada “Bálsamo de Jardín” (Impatiens

balsamina) que contiene lawsona, que usaban también para teñir la piel y las

uñas de amarilloanaranjado. La henna era considerada superior al Bálsamo

del jardín, lo que unido a su escasez sedujo a las clases altas del país. Los

chinos pronto abandonaron el uso de la henna como aplicación ornamental al

considerar todo lo foráneo como bárbaro y horrible, especialmente tras un

decreto en el que se prohibían los tatuajes. Actualmente la henna se cultiva

en las provincias chinas de Yunnan, Fujian, Guangdong, Guangxi y

Jiangsu 12,14 .

Otros países de Asia como Japón y Vietnam también usaron la henna

probablemente influenciados por China e India. De forma curiosa, los

vietnamitas preparaban un brebaje de henna y otros ingredientes de color

negro, llamado “danhto” para teñir sus dientes.

1.3.4.2 Aplicaciones médicas 12

Se hace mención de su uso en el Shan Hai Jing de medicina (250 a.C.)

como hierba “cao yao”, que significaba remedio familiar secreto. Durante el

período Tang (618907 d.C.) la henna se introdujo, al igual que el té, a Japón,

denominándose flor de las uñas “tsume hana”. El libro que trata con mayor

profundidad el uso de la henna, tanto en la medicina tradicional china como

INTRODUCCIÓN

47

sus otras aplicaciones, es el Ben Cao Kang Mu, por Li Shih, que fue

completado en el año 1590 d.C. La henna se consideraba un “guan yao” que

significa remedio oficial chino de la farmacopea antigua. Las fórmulas que

contenían henna “Wu Bai Zu Hai Na” y “Yuan Wu Bai Hai Na” tenían la

terminación “hai na”, que recuerda la palabra henna. Como en otras zonas

de Asia, la henna se empleaba en China para tratar cefaleas de cualquier

tipo. Otras formulaciones, como tónico para estimular el crecimiento y

fortalecer el pelo, derivaron de ésta aplicación inicial. Gran parte de las

aplicaciones médicas en China eran similares a las usadas en el antiguo

Egipto y la India. Como en otras formas de medicina, la tradicional china

divide las plantas medicinales según el gusto, y la henna está incluida en dos

de los cinco sabores: “amargo” (asociado con el Ying) y “picante” (asociado

con el Yang). Teniendo en cuenta los cinco elementos básicos (wuxing)

fuego, tierra, metal, agua y madera, las hierbas amargas pertenecen al signo

del fuego y las picantes al signo del metal. Las hierbas amargas, del fuego, se

asocian a la estación del verano, cuando las flores de henna se recolectan en

China. También a las sensaciones alegres y euforia, el color rojo (uno de los

colores más preciados de las flores de henna) y partes del cuerpo como el

corazón, la lengua y la sangre. Se considera que enfría el cuerpo y la mente,

y redirige el “qi” (energía vital) a un estado de calma. Por tanto, las

aplicaciones de la henna eran facilitar la circulación sanguínea, disminuir la

hinchazón, parar el dolor, disipar las toxinas y así sucesivamente. Además, se

usaba para tratar una condición conocida como “fuego del corazón” cuyos

INTRODUCCIÓN

48

síntomas eran rubefacción, palpitaciones, aftosis, sed, sensación de calor,

insomnio, sabor amargo en la boca, orina oscura y caliente. Por otra parte, las

hierbas picantes del elemento metal se asocian a la estación de lluvias, que

es otra estación tradicional de cosecha de henna en China, especialmente de

bayas y semillas. El sentimiento de fracaso, el color blanco (el otro color

preciado de las flores de henna) y las partes del cuerpo que incluyen la piel y

la nariz están asociados a las hierbas metal. La aplicación de la henna como

hierba metal ayuda al movimiento de la sangre, además de curar

enfermedades reumáticas y resfriados. Como ocurría en la “doctrina de los

signos”, podemos ver la asociación del color de las flores, gustos y olores con

determinadas afecciones y aplicaciones terapéuticas. Por eso, la henna se

usaba para tratar enfermedades como la tosferina y síntomas como los

esputos hemoptoicos, que no han sido citados en otras formas de medicina.

La henna se administra de múltiples formas, que incluyen la vía interna.

De forma externa no se considera tóxica, pero cuando es ingerida se

considera ligeramente toxica. Por esto, la henna, se ingiere en pequeñas

cantidades: 9 gramos de henna seca o cerca de 30 gramos de henna fresca.

Se realiza una decocción con agua y se prescribe por un médico durante un

determinado número de días. También se puede ingerir a través de

comprimidos o pastillas. Las flores de henna, por su parte, se secan al sol y

se pulverizan. Se prescriben en dosis de 1 a 3 gramos secas o 3 gramos

frescas. Para la medicina tradicional china, se considera que las flores tienen

las mismas cualidades medicinales que el resto de la planta o las agallas. Por

INTRODUCCIÓN

49

vía tópica o externa, las flores y hojas se machacan hasta lograr una pasta

que se aplica a la piel, o son vertidas en agua para realizar lavados. Lo

mismo ocurre con las raíces, que se prescriben en dosis de 9 gramos, y las

semillas y bayas, que se dan en dosis de 2 gramos. De acuerdo a Li shizhen,

que era un herbalista del siglo 16 d.C. Las bayas y semillas se usaban para

arrancar las espinas de pescado de la garganta al reblandecerlas. Al finalizar

se debía lavar bien la boca para evitar el daño a los dientes.

La henna también se usaba en combinación con otras hierbas para tratar

diferentes trastornos. Así por ejemplo, se mezclaba con miel el polvo de las

flores de henna para tratar la amenorrea en las mujeres, se combinaba una

decocción de henna con azúcar para tratar diferentes tipos de tos, y una

mezcla de henna y vino para tratar enfermedades reumáticas y cefaleas.

Influenciado por China, Japón también adoptó su medicina herbal

tradicional, y por tanto la henna, que recibía el nombre de “tsume hana” o flor

de la uña. Las aplicaciones no difieren de las de la medicina tradicional china,

que básicamente podemos resumir en las siguientes:

Heridas cutáneas y afecciones como llagas, forúnculos, abscesos, etc.

Amenorrea

Infecciones bacterianas y fúngicas

Purificación de la sangre y el cuerpo

Crecimiento del pelo

INTRODUCCIÓN

50

1.3.5 ISLAM


Para Mahoma y el Islam la henna era considerada el mejor de los tintes

para el pelo. La henna era usada en esta época tanto por las mujeres para

teñir el pelo, como por los hombres para teñir la barba. Además, añadían

otros colorantes como índigo, katar y nueces de Persia. En algunas zonas del

Islam el uso de la henna en el pelo era una señal de que una mujer estaba

casada o había enviudado. Un ejemplo que se mantiene hasta nuestros días

lo vemos en la población de Ait Haddidou, en las montañas de Marruecos,

donde el Akidoud (nombre que le dan al tinte de henna) se aplica solo al pelo

de las mujeres casadas o viudas, fundamentalmente en las festividades y

bailes folclóricos. Muchas culturas árabes mantienen el uso de la henna en

los adultos o por encima de los trece años. De igual manera, en la mayoría de

las comunidades musulmanes no está permitido peinar el pelo o aplicar

henna durante el periodo de luto, especialmente si el fallecido es el esposo.

Las mujeres también teñían con frecuencia sus manos y uñas con henna,

mientras que los hombres no solían usar la henna en las uñas, salvo en las

batallas y fiestas especiales como Noruz (año nuevo tradicional en el Imperio

Persa). La henna tenía el fin de proteger al hombre en la batalla de una

manera supersticiosa cuando era aplicada a las uñas y manos, además de su

finalidad médica para las heridas de guerra. En algunas culturas orientales se

insta a las mujeres a permanecer encamadas durante varios días (hasta 40

en Turquía). Durante este tiempo las mujeres solo pueden amamantar a sus

INTRODUCCIÓN

51

bebés. Levantarse para bañarse está prohibido y, según las creencias, puede

traer “mala suerte” al hogar. A la madre, sin embargo, se le permite llevar

henna para permanecer bella y ser capaz de tener mas niños. Seis meses

después de haber parido, si el bebé fue niña, se pueden introducir las manos

de la pequeña en henna. Además, muchas veces la henna se indica para las

manos y pies de las nuevas madres como proceso de purificación. Había

también circunstancias en las cuales el uso de la henna en las uñas era

inapropiado, sobre todo en los funerales, tras la muerte de un ser querido, y

también en ciertas fiestas y prácticas.

Al comienzo del siglo XX, la práctica de la henna estaba limitada a las

regiones influidas por las culturas islámica e hindú, y se aplicaba

fundamentalmente en las fiestas, como las bodas o el Diwali hindú. Las

comunidades hindúes y árabes que emigraron a África e islas del océano

Índico también desarrollaron el arte corporal de la henna. Entre 1900 y 1970,

hubo una pérdida progresiva del uso de la henna debido a la influencia de la

moda occidental y la aparición de los cosméticos en las áreas urbanas. Así

por ejemplo, en Turquía e Irán, el empleo tradicional de la henna fue

desapareciendo entre las clases sociales altas, hasta el punto de que sólo los

poblados mantuvieron la tradición. En Egipto también se abandonó su uso,

salvo en las mujeres mayores y de las aldeas. La henna socialmente se veía

desfasada y se consideraba desaseada a quien la utilizaba como tinte 15 .


Avicena (1037 d.C.) de Persia escribió el Canon de la Medicina y

INTRODUCCIÓN

52

compiló lo mejor de la medicina egipcia, persa, griega y romana, con especial

atención en Galeno e Hipócrates. Por supuesto incorporó la henna en el

contenido de su libro. En algunos textos se cita a Mahoma describiendo a la

henna como “la mejor de las hierbas”, y cómo usaba la henna en las ulceras o

heridas por espinas 16 . Su aplicación por los musulmanes incluía el tratamiento

del dolor muscular y articular, la fiebre y cefaleas del tipo migraña 17 . Los

árabes usaban las semillas de la henna mezclada con miel y polvo de

tragacanto de forma oral, diariamente, para tratar la cefalea. Otro modo de

aliviar las cefaleas inducidas por calor intenso era mediante la inhalación del

aceite o perfume de henna. Para los dolores articulares mezclaban las flores

de henna con grasa y aceite de rosas, y lo aplicaban directamente sobre la

articulación para calmar el dolor. Para el tratamiento de la escabiosis también

usaban estas pomadas a base de flores de henna y grasa. Otra aplicación

durante el imperio islámico era para curar heridas de diferente índole

(picaduras de insectos, úlceras, contusiones, arañazos). Así, en las

contusiones usaban una infusión de flores de henna que facilitaba la

reabsorción del hematoma. Los árabes también hervían las flores de henna

con agua y aplicaban la solución filtrada como tratamiento local del acné

vulgar. La administración oral de una solución de hojas de henna

machacadas y hervidas era utilizada para tratar la disentería y diarrea, debido

a sus propiedades astringentes. Esta propiedad también era aprovechada por

los árabes para prevenir la hiperhidrosis, mezclando las hojas de henna con

resina de acacia y aplicando la pasta resultante directamente sobre la piel.

INTRODUCCIÓN

53

También, mediante la decocción de las hojas, se usaba internamente para

problemas cutáneos y hemorroides. Para prevenir el eccema irritativo de

manos usaban el tinte de henna en las palmas evitándose la pérdida

transepidérmica de agua 16 . Un mejunje especial de henna, aceite de rosas y

cera de abejas se aplicaba en forúnculos, abscesos, quemadura

Sensibilización a parfenilendiamina por tatuajes temporales: … · 2020. 10. 26. ·...

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